寫家鄉(xiāng)山西的作文 介紹我的家鄉(xiāng)，作文300字，家鄉(xiāng):山西
悠久輝煌的歷史，美麗富饒的山河，為山西造就了眾多的優(yōu)秀人才，在山西特殊的地理環(huán)境造就了特殊的人才，同時又影響著山西乃至全國的命運(yùn)。在中國文明史上，山西大地上涌現(xiàn)的各種優(yōu)秀人物，若群星璀璨。
傳說中的人或神，經(jīng)常聽人們說起的女媧補(bǔ)天，大禹治水、精衛(wèi)填海、愚公移山、神農(nóng)炎帝、軒轅黃帝、伏羲、后裔、被譽(yù)為“蠶祖”之稱的嫘祖，八仙之一的呂洞賓，張果老這些神奇美妙的故事都發(fā)生在山西。
其中女媧煉石補(bǔ)天發(fā)生在山西晉城市中村鄉(xiāng)的水東村的浮山上，人們把女媧乘坐中華民族的偉大母親，將伏羲稱為中華民族的人文初祖。在山西高平長治兩縣的交界有“神農(nóng)嶺”、“白谷山”等有關(guān)炎帝的造跡，愚公移山的太行山位于山西。說起呂洞賓各位首先想到的是“茍杳呂洞賓不識好人心”，這要源于一個有趣的故事，呂洞賓有個同鄉(xiāng)好友姓茍名杳，她父母雙亡，呂洞賓家境很好，便把他叫到自己家里，并讓他專心讀書，日后好圖個一官半職，有位客人了解到茍杳的家世，又見他談吐文雅有道，舉止端莊有禮，有心將自己的妹妹家給他，而茍杳早就慕這家姑娘 的芳蓉了，于是就讓呂洞賓作媒，當(dāng)呂洞賓將此事告給茍杳時，他非常樂意，這是呂洞賓給茍杳提出一個條件“賢弟成親，必得先讓我與與新娘同住三日”茍杳頓時噎的說不出話來，若不答應(yīng)有怕娶不上嬌妻，只好硬者頭皮應(yīng)承了。以便心里罵自己無能，怨恨呂洞賓缺德。
娶親那天，呂洞賓把一切操辦好，就大模大樣進(jìn)洞房去了，茍杳只能躲在一邊唉聲嘆氣，新娘端坐床邊，頭頂紅沙，一等聽不見動靜，二等沒點響聲，三等屋里和沒人一樣，當(dāng)新娘幾次撩開沙偷瞧，都只見新郎背向而坐讀書，一連三夜都如此，又不知是何原因，只把個新娘氣的連連落淚，茍杳第四天進(jìn)了洞房就忙向新娘賠禮，新娘哭訴著：“你三日不同我同床，只顧燈下讀書，三日沒見你一面，更沒聽你說一句言語，今日你賠的是啥禮？不如早休了我！”茍杳聽了，頓時恍然大悟，原來呂洞賓如此用心，我錯怪哥哥了，當(dāng)時便把事情的前因后果告訴了新娘，兩人感謝呂洞賓以此法來極力茍杳讀書上進(jìn)的良苦用心，后來茍杳發(fā)奮讀書，幾年后終于功成名就，去他鄉(xiāng)做了官。
轉(zhuǎn)眼幾年過去了，天災(zāi)人禍竟使一向闊綽的呂洞賓捉襟見肘，他對妻子說：“我找茍杳，過些日子就回來，茍杳絕不會忘恩負(fù)義的。”
待呂洞賓找到茍杳，茍杳十分吃驚，見呂洞賓消瘦潦倒的樣子，幾乎不敢相認(rèn)，茍杳天天招待呂洞賓，一個月過去了，不提相助之事，呂洞賓見他是忘恩負(fù)義的小人，就不辭而別，自個兒往家里去了。
等呂洞賓返回家里，不見房子了，向人打聽，別人和見了鬼一樣，躲著他，弄的他丈二和尚摸不著頭腦，等他探明家已蓋了新房，走進(jìn)家門，卻見妻小正守著一個棺材嚎啕大哭，呂呼喚娘子，娘子愣怔了半天才說：“真是你呀，快嚇?biāo)牢伊恕薄Ｔ瓉砉撞氖穷^天抬來的，來人說呂洞賓在茍杳那里病死了，并說病重時在夠茍杳那兒一時回不來，是呂讓他們蓋的新房，洞賓聽此事后越發(fā)墜到五里云霧了，打開棺材見金銀珠寶熠熠奪目，上面有一紙條說：“又送銀兩又蓋房，茍杳好心不負(fù)郎，你叫我妻守空床，我讓你妻哭斷腸。”看后，呂苦笑不得，打這起“杳呂洞賓，不使好人心。”就傳開了。
在中國帝王中，山西出現(xiàn)的帝王數(shù)不勝數(shù)，如：唐叔虞是山西太原人，春秋五霸之一的晉文公是山西曲沃人，漢代時期的劉淵是忻州人，后趙時石勒是榆社人，以及北魏時孝文帝，文成帝，北齊高洋高歡，后晉的石敬塘，后漢劉知遠(yuǎn)，北漢主劉崇后唐李存勖，大唐盛世異彩紛呈，一代女皇武則天出生在山西文水縣，今天的文水南徐村，十四歲入宮，遠(yuǎn)離母親，沒有任何可以憑借的實力來到了一個陌生的世界，入宮后立為才人，賜號“媚娘”, 有一次，唐太宗問：“有一匹烈馬，誰能馴服？”武則天走出來，認(rèn)真地說：“只給我三樣?xùn)|西便可，鞭之不行錘擊之，錘之不行給我以刀，”這番話從小小年紀(jì)的武則天口中說出，鏗鏘有力，擲地有聲，她做太宗的才人11年，沒有得以升遷，唐太宗臨終前將她安排到感業(yè)寺當(dāng)尼姑，早在作太宗后宮的時候，武則天和李治就暗地里來往，她早就把自己托付給這位比自己小四歲的太子身上，太宗逝世兩周年之日，李治去感業(yè)寺進(jìn)香，與思念的媚娘在禪房相會，高宗勸她耐心等待，一定安排她重進(jìn)宮，對于武則天來說，這次機(jī)遇非常重要，因為加上11年，的才人生活，她有13年未能得志了，她必須也不得不改變自己的境況。
武則天第2次入宮，深得高宗的寵愛，她為高宗生下了皇子和公主，再加上她善于籠絡(luò)人心，地位不斷提高，但是，武則天的目標(biāo)是皇后寶座，武則天第2個孩子是女兒，很討人喜歡，王皇后也不禁前去看了看，逗弄了一番，知道皇帝就要來，皇后走了之后，武則天見機(jī)下狠心掐死了親生女兒，然后輕輕的蓋上被子，像沒事似的，不一會兒，皇上來了，武則天仍作歡笑，可掀開被一看，孩子已經(jīng)死了，她真忍不住了，失聲大哭，皇帝詢問情況，左右宮女說：“剛才黃后來國”，高宗不假思索斷言：“皇后殺吾女”，于是將皇后廢了，改立武則天為后。
武則天就這樣登上皇后的寶座，手段似乎有些殘忍，可是對于風(fēng)云突變的宮廷生活來說，要么為魚肉，要么在政治斗爭的風(fēng)浪中侵覆。恰巧高宗身體不好，常頭暈?zāi)X疼，因此就讓武則天坐在簾內(nèi)聽政，隨時給高宗出主意，武則天的威勢和高宗不相上下，當(dāng)時并稱“二圣”，后來高總覺得皇帝當(dāng)?shù)臎]滋味，后索性借口頭疼，干脆不上朝了，把朝政都交給武則天處理，她接受了唐高宗的囑托，制定了平定邊疆的方略，朝廷的軍隊神武強(qiáng)大。
對于中國的封建文化來說，女人只不過是男性社會的點綴和陪襯，而女人政治更是為傳統(tǒng)文化所難容，武則天就是在這種文化背景中實現(xiàn)了中國女皇零的突破。
在唐高宗去世二個月后，武則天派人殺了太子李賢，廢中宗，立第四子李旦為皇帝，但居于別殿，不許參與政事，并平定揚(yáng)州叛亂。武則天畢竟是一個成熟的政治家，公元690年重陽節(jié)，67歲的圣母神皇武則天；正式登基，建立大周朝，她從媚娘才人昭儀皇后天后太后圣母神皇到皇帝，走上了權(quán)力的頂峰。
和著中國歷史“分久必和，和久必分”的輪回腳步，多少帝王踏著山西這塊土地登上了西安、洛陽、北京的皇帝寶座，山西這個天下“第一軍事要地”成為皇朝更替興衰的角逐場，伴隨著中國周期性的改朝換代，北方游牧民族南下，而山西正處在中原古國與北方游牧民族的交界地帶，戰(zhàn)爭頻繁，烽火連綿，這也注定了山西武將紛勇，名將輩出，黃土文化的熏陶，朔北大風(fēng)的錘煉，尚武民俗的影響，鑄就了山西武將忠義智勇，如：十一刺客之一的豫讓，趙國大將廉頗，漢代的衛(wèi)青、霍去病、秦朝大將軍王剪、霍光、三國時關(guān)羽，以及李牧、張遼、隋唐的尉遲恭 金國耶律金耶律光、新絳時薛仁貴、北宋的楊業(yè)、汾陽狄青，南宋王彥。同時也出現(xiàn)了宰相狄仁杰，藺相如、唐時裴度徐繼畬，陳廷敬，介子推、于成龍 楊深秀。
漢朝第一將衛(wèi)青，祖籍河?xùn)|平陽出身微賤，少年時曾給人家牧羊，長大后做了漢武帝大姐平陽公主家的騎奴，有人給他相面，說他命好，將來有封侯的福相，后開因衛(wèi)青戰(zhàn)績輝煌果真被封為侯，然而，與其說衛(wèi)青命好，還不如說衛(wèi)青敢于拚命，她一生曾七次出戰(zhàn)匈奴，衛(wèi)青本姓鄭，隨了母姓，他的三姐衛(wèi)子夫是平陽侯家的歌妓，一次，漢武帝到平陽公主家發(fā)現(xiàn)衛(wèi)子夫美麗非凡，變?yōu)橹畠A倒。衛(wèi)子夫很快進(jìn)宮，深的皇上寵愛，后封為皇后。
由于衛(wèi)子夫貴為皇后，衛(wèi)青進(jìn)宮做了侍中，漢武帝原只是為討好位皇后，卻不料為漢王朝招來一員頂天立地的大將。這時，漢武帝正在實施它反擊匈奴的偉大戰(zhàn)略，衛(wèi)青的出現(xiàn)，加快了他這一偉大戰(zhàn)略的實施，衛(wèi)青接連奉命出征均大獲全勝，漢王朝自開國以來，從來沒有這么揚(yáng)眉吐氣過，衛(wèi)青凱旋還朝，公卿以下皆到馬前拜迎，漢武帝為了表彰衛(wèi)青的功勞，將他五個兒子，全封為侯，他卻辭謝說“宮本是將士之功，應(yīng)該封賞他們。”
自古英雄出少年，公元前123年，年僅18歲的霍去病隨舅舅衛(wèi)青出征匈奴，霍去病血?dú)夥絼偅瑒倽M20歲的她率騎兵萬人出隴西，入胡地歷經(jīng)五年，打過焉之山直插祁連山下。后來，衛(wèi)青做了漢武帝的姐夫，當(dāng)年主人的仆人一躍成為主人的丈夫，自從出了衛(wèi)青霍去病漢王朝再也不用被迫將自己的血親骨肉送到荒漠去討好匈奴了 ，今天，每當(dāng)我們十分自豪地談起大漢民族時，可曾想到，我們的自豪是從衛(wèi)青霍去病那里開始的。
千古一將關(guān)羽“頭枕洛陽，身臥湖北當(dāng)陽，魂歸故山西，”，這位河?xùn)|解州的千古名將，年輕時就急公好義，因殺死侮辱民女的當(dāng)?shù)貝喊远雒煅模瑥亩疤覉@三結(jié)義”與劉備、張飛杰一起事，關(guān)羽生前只被封為漢壽亭侯，僅是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)級待遇賜封，死后的名聲鵲起，朝代每更替一次，關(guān)羽就官升一級直至清代登峰造極山西老百姓賦予關(guān)公萬能之神，皇帝拜他，因為他是頂天立地之神，皇家拜他可江山穩(wěn)固，社稷千秋。公員拜他，只要關(guān)公一點頭，保你官運(yùn)亨通，平步青云，官兒越做越大，商人拜他，關(guān)公掛印封金，不取不義之財，又神威無比，不僅可以剪除不義之徒，保證平安發(fā)財，武士拜他，因為關(guān)公是“華夏第一奇勇”“威震天下”不僅是武人之楷模，又可以使你武藝超群，戰(zhàn)無不勝，文人拜他，因為關(guān)公是圣人，識文知書，又深知耕讀艱辛，且寬厚仁慈，大義參天，不枉埋天才，保你得官得財，農(nóng)家拜他，因為關(guān)公是神，又是天上的龍，能興云布雨，且又有人間經(jīng)歷，知道農(nóng)家諸事，體諒農(nóng)家疾苦，一求則靈。現(xiàn)在人際關(guān)系日漸復(fù)雜，難以 預(yù)料的因素也日趨增多，現(xiàn)代人對此深感恐懼焦慮，急需尋找一種穩(wěn)定的力量來安慰動蕩不定的心境，而關(guān)公是當(dāng)前民俗信仰的綜合象征，正能滿足現(xiàn)代社會的各種需求，在泰國法庭開庭之前，全體人員要起立向關(guān)公宣誓，表示對關(guān)公忠誠，之后方可開始有關(guān)程序。據(jù)美國新聞媒介透漏，里根夫人南希為丈夫競選，曾專程趕到舊金山向關(guān)公像乞靈，求其神力保佑丈夫競選成功，在擁有2040萬人的臺灣 ，關(guān)公信徒達(dá)800萬人，關(guān)帝廟達(dá)3000多座，而真正的關(guān)帝廟在山西運(yùn)城解州市全國最大的一座關(guān)帝廟，號稱武廟之冠。
中國老百姓的守護(hù)神尉遲恭是如何當(dāng)門神？據(jù)傳說，由于李世民在爭奪江山的過程中殺了不少人，做了皇帝以后，經(jīng)常在夢中見到惡鬼相斗，往往驚得大叫而起，為此非常害怕，有一次，他把這事告大臣們。尉遲恭便與秦瓊身穿戒裝夜晚守衛(wèi)宮門，說來也怪，自二人也守宮門之后，太宗果然不再做惡夢，但誰能保證以后不做惡夢呢？太宗便命畫工畫了二人肖像，懸于宮門兩旁，肖像怒目圓睜，儀容威武，從此邪崇全消，太宗夜夜安然入睡，二人從此便成為門神。
其實，百姓之所以在中國兩千年間產(chǎn)生的成千上萬武將中，將他兩位作為自己的守護(hù)神，自有他們利益考慮，所謂門神，主要職責(zé)是驅(qū)鬼避邪 ，保障滿門平安，對他要求很高，既要有一夫當(dāng)門，萬夫難入之功，又要坦坦蕩蕩，一身正氣，忠心耿耿。不為財色所迷，非一般武將所能及，如此說來他倆可謂當(dāng)之無愧。
歷來為將者有的忠，有的勇，有的剛，有的烈，有的兼而有之，而若論一個奇子，唐代名將薛仁貴當(dāng)屬第一人，薛仁貴領(lǐng)命率大軍直奔云洲，并向敵人報上姓名，敵兵艦是猛將薛仁貴立即下馬相拜，然后下令撤兵，竟嚇退20萬突厥大軍，如若不是《新唐書》中如實記載人們還以為是傳奇故事。
提起楊家將人們首先提到的便是楊業(yè)，敵兵一見“楊”字大旗嚇得心驚膽戰(zhàn)，常常不戰(zhàn)自退，楊業(yè)的戰(zhàn)斗事跡在當(dāng)時連山野村夫三歲頑童都能熟知，守雁門關(guān)八年期間契丹軍始終不敢侵入 。今天代縣城內(nèi)鼓樓上懸有正面題為“威震三關(guān)”背面有“聲聞四達(dá)”的巨匾，便是人們?yōu)榧o(jì)念楊業(yè)功勛而流傳至今的珍貴遺跡。
唐代大臣狄仁杰，年輕時，做過小官，后升任唐中央最高法官，他為官秉正，在作河南汝南刺史時，勇敢地救活了將被處死的兩千多人，這些人后來改為流放邊境地區(qū)，狄仁杰在寧州做過刺史，受到人們擁戴，給他立有“德政碑” 。那批流放者路過寧州時，寧州人民出來慰問，并把他們帶到德政碑下招待了三天，他們彼此并不相識，是由狄仁杰善政把他們聯(lián)系起來了，武則天做女皇的第二年，狄仁杰被任為宰相，公元698年，突厥入侵今河北中部武則天立即發(fā)兵四十五萬，命太子掛元帥銜，狄仁杰為副帥，負(fù)實際責(zé)任入侵軍聽說出動大軍，以狄仁杰為統(tǒng)帥未經(jīng)對陣向北逃退，武則天晚年最信重狄仁杰，在宮廷宴會上武則天親手舉杯賜仁杰，在大殿相見時，武則天總叫仁杰不要跪拜，他老而又病，多次告老還鄉(xiāng)都未批準(zhǔn)公元700年，狄仁杰病逝，武則天痛苦出聲，廢朝三日，追封狄仁杰為梁國公。
陳廷敬是晉城市陽城人，歷任翰林院蔗吉士，內(nèi)閣學(xué)士，左都刺史，戶部吏部侍郎，尚書以及文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書等高官，他一生以清廉正直聞名，認(rèn)為“上官廉則吏自不敢為貪”他提出督撫保薦的州、府、縣官一定先要查清此人是否在鄉(xiāng)間盤削百姓。所以貪官污吏對他望而生畏，陳廷敬的功績是受康熙皇帝之命和另一位官員張玉書共同主持完成了《康熙字典》的編撰工作，為我國文化事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。
生于聞喜縣儀章村的楊深秀是清末維新派代表人物，“戊戌六君字”之一，光緒24年四月光緒帝頒發(fā)“明定國是證書”百日維新期間，他為維新派陳寶抗疏剖白，八月慈禧太后發(fā)動政變，變法失敗，楊深秀在逮捕列內(nèi)而大義凌然，不逃避而被囚入獄，同年以“大逆不道’”之罪 被殺于北京菜市口，年49歲，同難者有譚嗣同等共六人，史稱“戊戌六君子”。
德國哲學(xué)家康德說：在一切藝術(shù)里，詩的藝術(shù)占著最高的等級，中國是詩的國度，作為人生的探索，中國詩能把人引到西洋讀者所不知道或不熟悉的世界。詩情畫意普三晉：山西的文人墨客教育家有:：子夏、衛(wèi)子夫、王煒、王之渙、王昌齡、王通、王績、王翰、薛道衡、白居易、溫庭韻、柳宗元、司馬光、米芾、關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、喬極、傅山、羅貫中、趙樹理、元好問等。
唐代詩人白居易，晚年號香山居士，山西太原人，李商隱給白居易做墓志銘，稱他為“太白宮”白居易出身貧苦家庭幼年刻苦讀書，很早就會作詩，十六歲時寫《賦得古原草送別》〉，一詩，其中最重要的兩句是“野火燒不盡，春風(fēng)吹有聲”引起當(dāng)代詩人重視，同時展現(xiàn)出一個偉大的名字白居易。
其實百家是個大家族，相傳，他們的老祖先曾為秦朝的江山立過汗馬功勞，秦始皇緬其功勛，追封子孫與山西太原家族內(nèi)還有人做過太遠(yuǎn)太守，算起來到白居易這代香火延續(xù)700年，白居易所寫的，《賣炭甕》“可憐身上衣正草，心憂炭賤愿天寒”暗示了對社會的抗議，作為一位對中國詩歌發(fā)展做出偉大貢獻(xiàn)的現(xiàn)實主義詩人，他的一生創(chuàng)作了3800多首詩歌，在唐代詩人中首屈一指，創(chuàng)導(dǎo)的新樂府運(yùn)動，更是在唐代詩壇獨(dú)樹一幟，喻理深刻，光彩照人的《長恨歌》，寫一代風(fēng)流倜儻的唐明皇，把人們感興趣的有關(guān)唐玄宗和楊貴妃民間傳說，通過自己豐富的情感和想象力充實渲染，成為現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的敘事詩歌典范：“在天愿作比翼鳥 ，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，《長恨歌》為中國詩歌留下了一顆熠熠生輝的明珠，還有盛名為傳的《琵琶行》“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面，同時天涯淪落人 ，相逢何必曾像是”，成為載入音樂史冊難得的佳作。“別有憂愁暗恨生，此生無聲勝有聲“。借琵琶女流落江湖的凄慘遭遇，抒自身失意官場之忿懣不平 。據(jù)《日本國見在》記載，唐朝詩人對日本的影響，以白居易畏罪。,<長恨歌》《琵琶行》在唐代時的日本幾乎家喻戶曉，此外，白居易的詩歌還多被改為吸曲。《長恨歌》演變?yōu)椤段嗤┯辍罚堕L生殿》，而《琵琶行》又化作《青衫目》，白居易的《憶江南》讓人憶起他為官，利民一方的業(yè)績，在杭州人刺史時，手下用人把他剩余的俸錢裝箱準(zhǔn)備帶走，白居易看見后說：“把它存到庫里吧，今后好治理西湖用。”白居易要走了，杭州百姓心里好難過，他們打聽好白居易上路的日子，紛紛提了酒壺托了糕點，久候西湖邊來送別，他離開杭州后，那里百姓一直親切地呼他為“白舍人”， 他在西湖邊上修的堤，杭州人一直把原來的一條白沙堤叫“白公堤”，以此來紀(jì)念這位關(guān)心民眾疾苦的詩人。書畫大師董壽平，原名董揆，1904年2月17日生在洪洞縣杜戌村的一個詩書世家，高祖、祖父、父親都是以詩、書、畫見長的學(xué)者名流。董氏家族廣集歷代名家字畫，曾多達(dá)10萬余卷，在北京天安門、人們大會堂、毛主席紀(jì)念館及許多賓館飯店和重要場所都有他的大幅畫作，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也常以他的字畫作為國禮贈與外國元首，為人民大會堂創(chuàng)作了《蒼松圖》，寬6米，高4米，2人捧墨，如此巨幅，他竟不需起稿，而揮灑自如，蒼松挺拔，枝繁葉秀，難得佳作，一揮而就，這就是90歲高齡，60在畫壇當(dāng)今中國美術(shù)界一代宗師著名國畫家、書法家、鑒賞家——董壽平先生和他的書畫風(fēng)采，“董梅”“壽平竹”特別是他畫的黃山風(fēng)格獨(dú)具，作品氣勢雄偉，引人入勝，自1979年以來，董壽平先生已9次東渡日本舉辦畫展，1989年在晉祠博物館建成”董壽平博物館”。
祖籍山西永濟(jì)的唐代文壇巨匠，人稱“柳河?xùn)|”的柳宗元，對華夏文學(xué)凝聚了一次高峰性的構(gòu)建，奔涌的黃河，陶冶了情懷抱負(fù)；厚重的黃土地，鑄造了文化人格，他的文章有《封建論》，《捕蛇者說》則抑郁憂憤，寄淤了對窮苦百姓的深厚同情。
北宋政治家歷史學(xué)家司馬光是山西夏縣，他的名字是這樣來的：在他出生時，父親司馬池正擔(dān)任光州光山縣令，于是便給她取名“光”。司馬光砸缸的故事各位都知道，從小就聰穎過人。他編著了長達(dá)394卷的中國第一部編年體歷史學(xué)著作《資治通鑒》。
生于明末清初的傅山先生，是一位充滿了奇妙色彩的人物。論淵博這位傅山可謂書畫、詩歌、醫(yī)道、拳術(shù)、文論樣樣精通，造詣高深在同時代人中極為罕見。梁啟超先生曾評價說：“傅山的學(xué)問，黃河以北無人可以象鼻”。而前人對傅山描述更以“字不如詩，詩不如畫，畫不如醫(yī)，醫(yī)不如學(xué)，學(xué)不如人“是畫龍點睛最為形象。
雖說：“字不如詩”，傅山書法精品，卻是一字千金，盡管詩不如畫，傅山的繪畫也極富個性，胸中自由浩蕩之思，腕下乃發(fā)奇逸之趣。作為明代移民他用繪畫表現(xiàn)悲憤不平的心境，以荒林、險灘、怪石襯以夜色、月光抒發(fā)了用文字難以表述的胸襟，使文人畫以全新的生機(jī)出現(xiàn)在中國畫壇。其代表作品如《崛潿紅葉》、《陽泉四景》等，縱使醫(yī)不如學(xué)作為一代名醫(yī)傅山，卻以精湛的婦科名著《傅青主女科》馳名醫(yī)學(xué)界，至今仍被人們重視，雖說學(xué)不如人傅山卻在哲學(xué)以極高的學(xué)術(shù)成就與黃宗羲、顧炎武、王夫之、彥元等人齊名，被推為“清初六大宗師”
驚濤拍岸的羅貫中，太原清徐人，所著的《三國演義》和《水滸傳》《金瓶梅》《紅樓夢》成為中國古典小說四大奇書，其中前三部的作家竟都是山西人，他的作品涉及了三個《三國演義》《殘?zhí)莆宕费萘x傳》《隋唐志傳》。它可以稱得上是“亂世文學(xué)專家”，傳說，羅貫中寫《三國演義》的“空城計”之一段時，還有一段故事，馬謖失街亭。，司馬懿率領(lǐng)大軍殺奔西城而來，這時城內(nèi)只有文臣十幾個，老弱兵卒兩千多，諸葛亮自知不敵，決定棄城而走，寫到這里，他覺得這樣寫不出孔明的足智多謀，但一時又沒有好主意，偏巧羅貫中一舉小山村，出了一件新聞村里請來戲班子要連唱十幾天大戲，村民王大膽一家老少都是戲迷，晚上個個都要去看戲，誰都不愿留下開看家，王大膽急中生智，突發(fā)奇想叫老婆把大門敞開，堂屋里亮起紅燭，小偷就以為屋里有人不敢偷東西，全家人樂得歡天喜地都去看戲了，頭一晚村里凡是所了們的人家都被偷了，唯獨(dú)王大膽家敞開門沒有事，他自以為這是一高妙計，第二天照計行事，小偷雖覺得疑惑，但到底沒趕進(jìn)去，第三夜，小偷反生一念，在其門口大喊：“失火了快救火呀”連叫幾聲，無人反應(yīng)，于是便放膽進(jìn)門，將衣服財務(wù)席卷一空，王大膽一家看完戲后，在回家途中見有人背包袱離去，忍不住得意地對老婆說：說不定是小偷，今晚又不知哪家失竊了呢！等他們回到家一看，才真正的傻了眼，頓時呼天喊地，以后再也不敢離人了，羅貫中聽到此事，初覺得好笑，可后來一想，司馬懿必不敢進(jìn)城，我就能贏得時間調(diào)兵，豈不兩全其美？后來羅貫中果然寫成了“諸葛亮治腿司馬義”之一章節(jié)，而把空城計寫得如此精彩，也許正是受了這個故事啟發(fā)呢。
清康熙年間曾遍過一部《全唐詩》堪稱中國最大的詩歌總集，所記載的唐朝2300 多位詩人，其中有明有形有籍貫可以考證的758位唐代詩人，僅山西籍的就有82位，48900首詩中僅白居易的詩就達(dá)2000多首，唐代的山西真正稱得上是“詩晉”。
山西河津人王通是隋朝末年的著名學(xué)者，也是“初唐四杰”之一王勃的祖父，史書上稱他為“名儒”，他自幼喜好讀書，學(xué)習(xí)精神十分刻苦后學(xué)有成就，因懷才不遇，便返回家鄉(xiāng)河?xùn)|教學(xué)生，當(dāng)時，慕名來他門下求教的弟子多之千人，唐朝初年的名將良相房玄齡，魏征、李績等人，都是王通的門生，他的學(xué)說，當(dāng)時流傳很廣，名氣很大，為此，后人給予了他極高的評價，《三字經(jīng)》把王通與孔子、勞資等人齊名，一些古書上還說，正是因為王通給魏征，房玄齡等唐朝初年的著名將相們親自講學(xué)論道，才終于造就了李唐王朝如日后將近三百年繁榮昌盛的基礎(chǔ)大業(yè)。
王通市各有骨氣的人，早年，退歸家鄉(xiāng)后幾番謝絕隋文帝和隋煬帝的招請，就是不肯出來做官，到了唐朝，仍堅持只搞文學(xué)而不問仕途，有一年，唐太宗和宰相房玄齡等人去花園賞花觀景，忽然，有一只大鳥，翅如車輪，羽毛鮮麗，見人不怕，悠悠然飛落在一小花枝上，唐太宗見此情景，忙問左右：“大鳥飛來有何大意”身邊的將相們面面相看，沒有一人能答得上來，事后，房玄齡給山西家鄉(xiāng)的王通寫了一封信，向老師求教，王通回信說：“此鳥見人不怕，象征太平，乃是吉祥的征兆〉”。房玄齡向太宗匯報后，太宗覺得這種解釋很有道理，就問房玄齡你怎么知道的？房玄齡如實作答：“是我的老師指教的”，于是太宗很想見這位有學(xué)問的先生，然而，當(dāng)房玄齡把皇上圣旨傳給王通時，他卻死活不去見太宗。如今，在河津境內(nèi)和通化村附近，仍可以找到一些與王通家族有關(guān)的文物遺跡，“通化”這個村名，就是以王通的名字命名的，傳說，王通寺后，曾有一伙盜賊扒王通的墓，行竊之后，為了掩蓋他們的丑跡。便四處謠言“王通墓中一無所有，連尸帶寶全都華為神奇升了天”，人們信以為真，便紛紛傳言“王通化了，升了天了”，以后，作為一種自豪和驕傲，這個村也就被改名“通化”。
詩人王績使王通的胞弟，參與過《隋書》撰寫，開創(chuàng)了大唐詩歌的健康風(fēng)氣 ，中國歷史上最大因部叢書《四庫全書》，濃濃的給他書了一筆“意境高估。氣格遒健”，出唐詩壇，王績幾乎成了唯一享此殊譽(yù)贊頌詩人。
被譽(yù)”初唐四杰“之冠和“少年才子”的山西河津人王勃，是隋末唐初名儒王通的孫子，詩人王績的侄孫，他的童年，基本上是在家鄉(xiāng)度過的。啟迪于祖輩大師的傳承脈系，小小年紀(jì)已聰穎過人，才華橫溢，20多歲那年，他當(dāng)眾作了一篇震驚華夏，傳之不朽的《滕王閣序》，當(dāng)中最有名的兩句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。滕王閣在江西南昌市的贛江市邊，于岳陽樓、黃鶴樓被稱為“江南三大名樓”。說起滕王閣還有一段故事，滕王閣最初是唐太宗李世民之弟李元應(yīng)為南昌都督時所建，后來，閻伯嶼當(dāng)了都督，重修滕王閣后，在9月9日閻都督在閣中大擺席，款待全城達(dá)官顯貴和文豪才子，為的是讓其逞露女婿吳子章的才學(xué)。因此當(dāng)天晚上，這位都督已讓其女婿寫好一篇《滕王閣序》，默記在心，準(zhǔn)備第二天早上拿到宴席上即席揮筆一鳴驚人。
當(dāng)時，王勃恰好南下探親路過此地受到邀請之后，連夜坐船到南昌，參加了閻都督的盛宴，席上救過三巡后，閻都督加以客套幾番，便請求來賓即席作文，當(dāng)場命題《滕王閣序》，眾人心之誘因，于是辭推不作，唯有王勃才高氣盛，毫不客氣，當(dāng)場作詩，獨(dú)獨(dú)一看嘴上不好說，心里格外惱火，按下命令手下監(jiān)視他，每寫一句回報給他一句，頭幾句，聽后都督說只不過是老生常談罷了，但聽到：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，”這時頓時驚嘆不已，轉(zhuǎn)怒為喜，拍案稱奇“妙句真是天才”于是王勃的名聲大振，《滕王閣序》成為千古傳頌。
山西這片黃土地上，冒出過一群姓王的著名詩人，他們的作品劇場連綿，成為唐代詩壇一個有趣現(xiàn)象，邊塞派詩人王昌齡寫的《邊塞》“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人為還。但是龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。”寓意悠遠(yuǎn)，耐人尋味，正所謂：言有盡而意無窮。王昌齡、王之渙、高適三位詩人，某天，踏著薄雪到旗亭飲酒賦詩，三人約定，誰的石碑歌女選唱得多誰就是贏家。現(xiàn)有兩位個女唱，結(jié)果都是王昌齡和高適的，他們得意地在旗亭壁上分別寫下一道，待到第三位歌女，仍然唱的是王昌齡的絕句，他高興得又在璧上劃了一道，這時候，王之渙有點著急了，剛才唱的都是下里巴的曲調(diào)，陽春白雪的內(nèi)容他們怎么敢碰呢？說到這兒，指一位最漂亮的歌女說：“等到他唱時如果不是我的詩，這輩子我再也不與你們二為爭高下了，可他要唱到我的詩，那么，對不起，你們二位可得跪倒我床前，老老實實白我為師.”說的三人哈哈大笑，等輪到那位最漂亮的歌女時，他唱的果然是王之渙的《涼州詞》，“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”。之后王之渙將在二位詩人所劃得道上用圈圈起來了，證明他是最棒的。這就是史書上所記載的“旗亭畫壁”的故事。
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梨樹縣凸輪： ______ 我的家鄉(xiāng)在山西省平陸縣.它位于山西省的最南端,與河南省三門峽市隔河相望,人們都叫它“山西南大門”. 這里有偉大的母親河——黃河,有流傳古今的圣人傅...
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卞棟19572145347： 以《家鄉(xiāng)的變化》為題,寫一篇關(guān)于水富的 -
梨樹縣凸輪： ______ 家鄉(xiāng)的變化在山西矗立著一座美麗的城市——水富,我就是在這里茁壯成長的.以前的芮城卻沒有這么好.過去這里經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),科技落后,現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天...
傳說中的人或神，經(jīng)常聽人們說起的女媧補(bǔ)天，大禹治水、精衛(wèi)填海、愚公移山、神農(nóng)炎帝、軒轅黃帝、伏羲、后裔、被譽(yù)為“蠶祖”之稱的嫘祖，八仙之一的呂洞賓，張果老這些神奇美妙的故事都發(fā)生在山西。
其中女媧煉石補(bǔ)天發(fā)生在山西晉城市中村鄉(xiāng)的水東村的浮山上，人們把女媧乘坐中華民族的偉大母親，將伏羲稱為中華民族的人文初祖。在山西高平長治兩縣的交界有“神農(nóng)嶺”、“白谷山”等有關(guān)炎帝的造跡，愚公移山的太行山位于山西。說起呂洞賓各位首先想到的是“茍杳呂洞賓不識好人心”，這要源于一個有趣的故事，呂洞賓有個同鄉(xiāng)好友姓茍名杳，她父母雙亡，呂洞賓家境很好，便把他叫到自己家里，并讓他專心讀書，日后好圖個一官半職，有位客人了解到茍杳的家世，又見他談吐文雅有道，舉止端莊有禮，有心將自己的妹妹家給他，而茍杳早就慕這家姑娘 的芳蓉了，于是就讓呂洞賓作媒，當(dāng)呂洞賓將此事告給茍杳時，他非常樂意，這是呂洞賓給茍杳提出一個條件“賢弟成親，必得先讓我與與新娘同住三日”茍杳頓時噎的說不出話來，若不答應(yīng)有怕娶不上嬌妻，只好硬者頭皮應(yīng)承了。以便心里罵自己無能，怨恨呂洞賓缺德。
娶親那天，呂洞賓把一切操辦好，就大模大樣進(jìn)洞房去了，茍杳只能躲在一邊唉聲嘆氣，新娘端坐床邊，頭頂紅沙，一等聽不見動靜，二等沒點響聲，三等屋里和沒人一樣，當(dāng)新娘幾次撩開沙偷瞧，都只見新郎背向而坐讀書，一連三夜都如此，又不知是何原因，只把個新娘氣的連連落淚，茍杳第四天進(jìn)了洞房就忙向新娘賠禮，新娘哭訴著：“你三日不同我同床，只顧燈下讀書，三日沒見你一面，更沒聽你說一句言語，今日你賠的是啥禮？不如早休了我！”茍杳聽了，頓時恍然大悟，原來呂洞賓如此用心，我錯怪哥哥了，當(dāng)時便把事情的前因后果告訴了新娘，兩人感謝呂洞賓以此法來極力茍杳讀書上進(jìn)的良苦用心，后來茍杳發(fā)奮讀書，幾年后終于功成名就，去他鄉(xiāng)做了官。
轉(zhuǎn)眼幾年過去了，天災(zāi)人禍竟使一向闊綽的呂洞賓捉襟見肘，他對妻子說：“我找茍杳，過些日子就回來，茍杳絕不會忘恩負(fù)義的。”
待呂洞賓找到茍杳，茍杳十分吃驚，見呂洞賓消瘦潦倒的樣子，幾乎不敢相認(rèn)，茍杳天天招待呂洞賓，一個月過去了，不提相助之事，呂洞賓見他是忘恩負(fù)義的小人，就不辭而別，自個兒往家里去了。
等呂洞賓返回家里，不見房子了，向人打聽，別人和見了鬼一樣，躲著他，弄的他丈二和尚摸不著頭腦，等他探明家已蓋了新房，走進(jìn)家門，卻見妻小正守著一個棺材嚎啕大哭，呂呼喚娘子，娘子愣怔了半天才說：“真是你呀，快嚇?biāo)牢伊恕薄Ｔ瓉砉撞氖穷^天抬來的，來人說呂洞賓在茍杳那里病死了，并說病重時在夠茍杳那兒一時回不來，是呂讓他們蓋的新房，洞賓聽此事后越發(fā)墜到五里云霧了，打開棺材見金銀珠寶熠熠奪目，上面有一紙條說：“又送銀兩又蓋房，茍杳好心不負(fù)郎，你叫我妻守空床，我讓你妻哭斷腸。”看后，呂苦笑不得，打這起“杳呂洞賓，不使好人心。”就傳開了。
在中國帝王中，山西出現(xiàn)的帝王數(shù)不勝數(shù)，如：唐叔虞是山西太原人，春秋五霸之一的晉文公是山西曲沃人，漢代時期的劉淵是忻州人，后趙時石勒是榆社人，以及北魏時孝文帝，文成帝，北齊高洋高歡，后晉的石敬塘，后漢劉知遠(yuǎn)，北漢主劉崇后唐李存勖，大唐盛世異彩紛呈，一代女皇武則天出生在山西文水縣，今天的文水南徐村，十四歲入宮，遠(yuǎn)離母親，沒有任何可以憑借的實力來到了一個陌生的世界，入宮后立為才人，賜號“媚娘”, 有一次，唐太宗問：“有一匹烈馬，誰能馴服？”武則天走出來，認(rèn)真地說：“只給我三樣?xùn)|西便可，鞭之不行錘擊之，錘之不行給我以刀，”這番話從小小年紀(jì)的武則天口中說出，鏗鏘有力，擲地有聲，她做太宗的才人11年，沒有得以升遷，唐太宗臨終前將她安排到感業(yè)寺當(dāng)尼姑，早在作太宗后宮的時候，武則天和李治就暗地里來往，她早就把自己托付給這位比自己小四歲的太子身上，太宗逝世兩周年之日，李治去感業(yè)寺進(jìn)香，與思念的媚娘在禪房相會，高宗勸她耐心等待，一定安排她重進(jìn)宮，對于武則天來說，這次機(jī)遇非常重要，因為加上11年，的才人生活，她有13年未能得志了，她必須也不得不改變自己的境況。
武則天第2次入宮，深得高宗的寵愛，她為高宗生下了皇子和公主，再加上她善于籠絡(luò)人心，地位不斷提高，但是，武則天的目標(biāo)是皇后寶座，武則天第2個孩子是女兒，很討人喜歡，王皇后也不禁前去看了看，逗弄了一番，知道皇帝就要來，皇后走了之后，武則天見機(jī)下狠心掐死了親生女兒，然后輕輕的蓋上被子，像沒事似的，不一會兒，皇上來了，武則天仍作歡笑，可掀開被一看，孩子已經(jīng)死了，她真忍不住了，失聲大哭，皇帝詢問情況，左右宮女說：“剛才黃后來國”，高宗不假思索斷言：“皇后殺吾女”，于是將皇后廢了，改立武則天為后。
武則天就這樣登上皇后的寶座，手段似乎有些殘忍，可是對于風(fēng)云突變的宮廷生活來說，要么為魚肉，要么在政治斗爭的風(fēng)浪中侵覆。恰巧高宗身體不好，常頭暈?zāi)X疼，因此就讓武則天坐在簾內(nèi)聽政，隨時給高宗出主意，武則天的威勢和高宗不相上下，當(dāng)時并稱“二圣”，后來高總覺得皇帝當(dāng)?shù)臎]滋味，后索性借口頭疼，干脆不上朝了，把朝政都交給武則天處理，她接受了唐高宗的囑托，制定了平定邊疆的方略，朝廷的軍隊神武強(qiáng)大。
對于中國的封建文化來說，女人只不過是男性社會的點綴和陪襯，而女人政治更是為傳統(tǒng)文化所難容，武則天就是在這種文化背景中實現(xiàn)了中國女皇零的突破。
在唐高宗去世二個月后，武則天派人殺了太子李賢，廢中宗，立第四子李旦為皇帝，但居于別殿，不許參與政事，并平定揚(yáng)州叛亂。武則天畢竟是一個成熟的政治家，公元690年重陽節(jié)，67歲的圣母神皇武則天；正式登基，建立大周朝，她從媚娘才人昭儀皇后天后太后圣母神皇到皇帝，走上了權(quán)力的頂峰。
和著中國歷史“分久必和，和久必分”的輪回腳步，多少帝王踏著山西這塊土地登上了西安、洛陽、北京的皇帝寶座，山西這個天下“第一軍事要地”成為皇朝更替興衰的角逐場，伴隨著中國周期性的改朝換代，北方游牧民族南下，而山西正處在中原古國與北方游牧民族的交界地帶，戰(zhàn)爭頻繁，烽火連綿，這也注定了山西武將紛勇，名將輩出，黃土文化的熏陶，朔北大風(fēng)的錘煉，尚武民俗的影響，鑄就了山西武將忠義智勇，如：十一刺客之一的豫讓，趙國大將廉頗，漢代的衛(wèi)青、霍去病、秦朝大將軍王剪、霍光、三國時關(guān)羽，以及李牧、張遼、隋唐的尉遲恭 金國耶律金耶律光、新絳時薛仁貴、北宋的楊業(yè)、汾陽狄青，南宋王彥。同時也出現(xiàn)了宰相狄仁杰，藺相如、唐時裴度徐繼畬，陳廷敬，介子推、于成龍 楊深秀。
漢朝第一將衛(wèi)青，祖籍河?xùn)|平陽出身微賤，少年時曾給人家牧羊，長大后做了漢武帝大姐平陽公主家的騎奴，有人給他相面，說他命好，將來有封侯的福相，后開因衛(wèi)青戰(zhàn)績輝煌果真被封為侯，然而，與其說衛(wèi)青命好，還不如說衛(wèi)青敢于拚命，她一生曾七次出戰(zhàn)匈奴，衛(wèi)青本姓鄭，隨了母姓，他的三姐衛(wèi)子夫是平陽侯家的歌妓，一次，漢武帝到平陽公主家發(fā)現(xiàn)衛(wèi)子夫美麗非凡，變?yōu)橹畠A倒。衛(wèi)子夫很快進(jìn)宮，深的皇上寵愛，后封為皇后。
由于衛(wèi)子夫貴為皇后，衛(wèi)青進(jìn)宮做了侍中，漢武帝原只是為討好位皇后，卻不料為漢王朝招來一員頂天立地的大將。這時，漢武帝正在實施它反擊匈奴的偉大戰(zhàn)略，衛(wèi)青的出現(xiàn)，加快了他這一偉大戰(zhàn)略的實施，衛(wèi)青接連奉命出征均大獲全勝，漢王朝自開國以來，從來沒有這么揚(yáng)眉吐氣過，衛(wèi)青凱旋還朝，公卿以下皆到馬前拜迎，漢武帝為了表彰衛(wèi)青的功勞，將他五個兒子，全封為侯，他卻辭謝說“宮本是將士之功，應(yīng)該封賞他們。”
自古英雄出少年，公元前123年，年僅18歲的霍去病隨舅舅衛(wèi)青出征匈奴，霍去病血?dú)夥絼偅瑒倽M20歲的她率騎兵萬人出隴西，入胡地歷經(jīng)五年，打過焉之山直插祁連山下。后來，衛(wèi)青做了漢武帝的姐夫，當(dāng)年主人的仆人一躍成為主人的丈夫，自從出了衛(wèi)青霍去病漢王朝再也不用被迫將自己的血親骨肉送到荒漠去討好匈奴了 ，今天，每當(dāng)我們十分自豪地談起大漢民族時，可曾想到，我們的自豪是從衛(wèi)青霍去病那里開始的。
千古一將關(guān)羽“頭枕洛陽，身臥湖北當(dāng)陽，魂歸故山西，”，這位河?xùn)|解州的千古名將，年輕時就急公好義，因殺死侮辱民女的當(dāng)?shù)貝喊远雒煅模瑥亩疤覉@三結(jié)義”與劉備、張飛杰一起事，關(guān)羽生前只被封為漢壽亭侯，僅是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)級待遇賜封，死后的名聲鵲起，朝代每更替一次，關(guān)羽就官升一級直至清代登峰造極山西老百姓賦予關(guān)公萬能之神，皇帝拜他，因為他是頂天立地之神，皇家拜他可江山穩(wěn)固，社稷千秋。公員拜他，只要關(guān)公一點頭，保你官運(yùn)亨通，平步青云，官兒越做越大，商人拜他，關(guān)公掛印封金，不取不義之財，又神威無比，不僅可以剪除不義之徒，保證平安發(fā)財，武士拜他，因為關(guān)公是“華夏第一奇勇”“威震天下”不僅是武人之楷模，又可以使你武藝超群，戰(zhàn)無不勝，文人拜他，因為關(guān)公是圣人，識文知書，又深知耕讀艱辛，且寬厚仁慈，大義參天，不枉埋天才，保你得官得財，農(nóng)家拜他，因為關(guān)公是神，又是天上的龍，能興云布雨，且又有人間經(jīng)歷，知道農(nóng)家諸事，體諒農(nóng)家疾苦，一求則靈。現(xiàn)在人際關(guān)系日漸復(fù)雜，難以 預(yù)料的因素也日趨增多，現(xiàn)代人對此深感恐懼焦慮，急需尋找一種穩(wěn)定的力量來安慰動蕩不定的心境，而關(guān)公是當(dāng)前民俗信仰的綜合象征，正能滿足現(xiàn)代社會的各種需求，在泰國法庭開庭之前，全體人員要起立向關(guān)公宣誓，表示對關(guān)公忠誠，之后方可開始有關(guān)程序。據(jù)美國新聞媒介透漏，里根夫人南希為丈夫競選，曾專程趕到舊金山向關(guān)公像乞靈，求其神力保佑丈夫競選成功，在擁有2040萬人的臺灣 ，關(guān)公信徒達(dá)800萬人，關(guān)帝廟達(dá)3000多座，而真正的關(guān)帝廟在山西運(yùn)城解州市全國最大的一座關(guān)帝廟，號稱武廟之冠。
中國老百姓的守護(hù)神尉遲恭是如何當(dāng)門神？據(jù)傳說，由于李世民在爭奪江山的過程中殺了不少人，做了皇帝以后，經(jīng)常在夢中見到惡鬼相斗，往往驚得大叫而起，為此非常害怕，有一次，他把這事告大臣們。尉遲恭便與秦瓊身穿戒裝夜晚守衛(wèi)宮門，說來也怪，自二人也守宮門之后，太宗果然不再做惡夢，但誰能保證以后不做惡夢呢？太宗便命畫工畫了二人肖像，懸于宮門兩旁，肖像怒目圓睜，儀容威武，從此邪崇全消，太宗夜夜安然入睡，二人從此便成為門神。
其實，百姓之所以在中國兩千年間產(chǎn)生的成千上萬武將中，將他兩位作為自己的守護(hù)神，自有他們利益考慮，所謂門神，主要職責(zé)是驅(qū)鬼避邪 ，保障滿門平安，對他要求很高，既要有一夫當(dāng)門，萬夫難入之功，又要坦坦蕩蕩，一身正氣，忠心耿耿。不為財色所迷，非一般武將所能及，如此說來他倆可謂當(dāng)之無愧。
歷來為將者有的忠，有的勇，有的剛，有的烈，有的兼而有之，而若論一個奇子，唐代名將薛仁貴當(dāng)屬第一人，薛仁貴領(lǐng)命率大軍直奔云洲，并向敵人報上姓名，敵兵艦是猛將薛仁貴立即下馬相拜，然后下令撤兵，竟嚇退20萬突厥大軍，如若不是《新唐書》中如實記載人們還以為是傳奇故事。
提起楊家將人們首先提到的便是楊業(yè)，敵兵一見“楊”字大旗嚇得心驚膽戰(zhàn)，常常不戰(zhàn)自退，楊業(yè)的戰(zhàn)斗事跡在當(dāng)時連山野村夫三歲頑童都能熟知，守雁門關(guān)八年期間契丹軍始終不敢侵入 。今天代縣城內(nèi)鼓樓上懸有正面題為“威震三關(guān)”背面有“聲聞四達(dá)”的巨匾，便是人們?yōu)榧o(jì)念楊業(yè)功勛而流傳至今的珍貴遺跡。
唐代大臣狄仁杰，年輕時，做過小官，后升任唐中央最高法官，他為官秉正，在作河南汝南刺史時，勇敢地救活了將被處死的兩千多人，這些人后來改為流放邊境地區(qū)，狄仁杰在寧州做過刺史，受到人們擁戴，給他立有“德政碑” 。那批流放者路過寧州時，寧州人民出來慰問，并把他們帶到德政碑下招待了三天，他們彼此并不相識，是由狄仁杰善政把他們聯(lián)系起來了，武則天做女皇的第二年，狄仁杰被任為宰相，公元698年，突厥入侵今河北中部武則天立即發(fā)兵四十五萬，命太子掛元帥銜，狄仁杰為副帥，負(fù)實際責(zé)任入侵軍聽說出動大軍，以狄仁杰為統(tǒng)帥未經(jīng)對陣向北逃退，武則天晚年最信重狄仁杰，在宮廷宴會上武則天親手舉杯賜仁杰，在大殿相見時，武則天總叫仁杰不要跪拜，他老而又病，多次告老還鄉(xiāng)都未批準(zhǔn)公元700年，狄仁杰病逝，武則天痛苦出聲，廢朝三日，追封狄仁杰為梁國公。
陳廷敬是晉城市陽城人，歷任翰林院蔗吉士，內(nèi)閣學(xué)士，左都刺史，戶部吏部侍郎，尚書以及文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書等高官，他一生以清廉正直聞名，認(rèn)為“上官廉則吏自不敢為貪”他提出督撫保薦的州、府、縣官一定先要查清此人是否在鄉(xiāng)間盤削百姓。所以貪官污吏對他望而生畏，陳廷敬的功績是受康熙皇帝之命和另一位官員張玉書共同主持完成了《康熙字典》的編撰工作，為我國文化事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。
生于聞喜縣儀章村的楊深秀是清末維新派代表人物，“戊戌六君字”之一，光緒24年四月光緒帝頒發(fā)“明定國是證書”百日維新期間，他為維新派陳寶抗疏剖白，八月慈禧太后發(fā)動政變，變法失敗，楊深秀在逮捕列內(nèi)而大義凌然，不逃避而被囚入獄，同年以“大逆不道’”之罪 被殺于北京菜市口，年49歲，同難者有譚嗣同等共六人，史稱“戊戌六君子”。
德國哲學(xué)家康德說：在一切藝術(shù)里，詩的藝術(shù)占著最高的等級，中國是詩的國度，作為人生的探索，中國詩能把人引到西洋讀者所不知道或不熟悉的世界。詩情畫意普三晉：山西的文人墨客教育家有:：子夏、衛(wèi)子夫、王煒、王之渙、王昌齡、王通、王績、王翰、薛道衡、白居易、溫庭韻、柳宗元、司馬光、米芾、關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、喬極、傅山、羅貫中、趙樹理、元好問等。
唐代詩人白居易，晚年號香山居士，山西太原人，李商隱給白居易做墓志銘，稱他為“太白宮”白居易出身貧苦家庭幼年刻苦讀書，很早就會作詩，十六歲時寫《賦得古原草送別》〉，一詩，其中最重要的兩句是“野火燒不盡，春風(fēng)吹有聲”引起當(dāng)代詩人重視，同時展現(xiàn)出一個偉大的名字白居易。
其實百家是個大家族，相傳，他們的老祖先曾為秦朝的江山立過汗馬功勞，秦始皇緬其功勛，追封子孫與山西太原家族內(nèi)還有人做過太遠(yuǎn)太守，算起來到白居易這代香火延續(xù)700年，白居易所寫的，《賣炭甕》“可憐身上衣正草，心憂炭賤愿天寒”暗示了對社會的抗議，作為一位對中國詩歌發(fā)展做出偉大貢獻(xiàn)的現(xiàn)實主義詩人，他的一生創(chuàng)作了3800多首詩歌，在唐代詩人中首屈一指，創(chuàng)導(dǎo)的新樂府運(yùn)動，更是在唐代詩壇獨(dú)樹一幟，喻理深刻，光彩照人的《長恨歌》，寫一代風(fēng)流倜儻的唐明皇，把人們感興趣的有關(guān)唐玄宗和楊貴妃民間傳說，通過自己豐富的情感和想象力充實渲染，成為現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的敘事詩歌典范：“在天愿作比翼鳥 ，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，《長恨歌》為中國詩歌留下了一顆熠熠生輝的明珠，還有盛名為傳的《琵琶行》“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面，同時天涯淪落人 ，相逢何必曾像是”，成為載入音樂史冊難得的佳作。“別有憂愁暗恨生，此生無聲勝有聲“。借琵琶女流落江湖的凄慘遭遇，抒自身失意官場之忿懣不平 。據(jù)《日本國見在》記載，唐朝詩人對日本的影響，以白居易畏罪。,<長恨歌》《琵琶行》在唐代時的日本幾乎家喻戶曉，此外，白居易的詩歌還多被改為吸曲。《長恨歌》演變?yōu)椤段嗤┯辍罚堕L生殿》，而《琵琶行》又化作《青衫目》，白居易的《憶江南》讓人憶起他為官，利民一方的業(yè)績，在杭州人刺史時，手下用人把他剩余的俸錢裝箱準(zhǔn)備帶走，白居易看見后說：“把它存到庫里吧，今后好治理西湖用。”白居易要走了，杭州百姓心里好難過，他們打聽好白居易上路的日子，紛紛提了酒壺托了糕點，久候西湖邊來送別，他離開杭州后，那里百姓一直親切地呼他為“白舍人”， 他在西湖邊上修的堤，杭州人一直把原來的一條白沙堤叫“白公堤”，以此來紀(jì)念這位關(guān)心民眾疾苦的詩人。書畫大師董壽平，原名董揆，1904年2月17日生在洪洞縣杜戌村的一個詩書世家，高祖、祖父、父親都是以詩、書、畫見長的學(xué)者名流。董氏家族廣集歷代名家字畫，曾多達(dá)10萬余卷，在北京天安門、人們大會堂、毛主席紀(jì)念館及許多賓館飯店和重要場所都有他的大幅畫作，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也常以他的字畫作為國禮贈與外國元首，為人民大會堂創(chuàng)作了《蒼松圖》，寬6米，高4米，2人捧墨，如此巨幅，他竟不需起稿，而揮灑自如，蒼松挺拔，枝繁葉秀，難得佳作，一揮而就，這就是90歲高齡，60在畫壇當(dāng)今中國美術(shù)界一代宗師著名國畫家、書法家、鑒賞家——董壽平先生和他的書畫風(fēng)采，“董梅”“壽平竹”特別是他畫的黃山風(fēng)格獨(dú)具，作品氣勢雄偉，引人入勝，自1979年以來，董壽平先生已9次東渡日本舉辦畫展，1989年在晉祠博物館建成”董壽平博物館”。
祖籍山西永濟(jì)的唐代文壇巨匠，人稱“柳河?xùn)|”的柳宗元，對華夏文學(xué)凝聚了一次高峰性的構(gòu)建，奔涌的黃河，陶冶了情懷抱負(fù)；厚重的黃土地，鑄造了文化人格，他的文章有《封建論》，《捕蛇者說》則抑郁憂憤，寄淤了對窮苦百姓的深厚同情。
北宋政治家歷史學(xué)家司馬光是山西夏縣，他的名字是這樣來的：在他出生時，父親司馬池正擔(dān)任光州光山縣令，于是便給她取名“光”。司馬光砸缸的故事各位都知道，從小就聰穎過人。他編著了長達(dá)394卷的中國第一部編年體歷史學(xué)著作《資治通鑒》。
生于明末清初的傅山先生，是一位充滿了奇妙色彩的人物。論淵博這位傅山可謂書畫、詩歌、醫(yī)道、拳術(shù)、文論樣樣精通，造詣高深在同時代人中極為罕見。梁啟超先生曾評價說：“傅山的學(xué)問，黃河以北無人可以象鼻”。而前人對傅山描述更以“字不如詩，詩不如畫，畫不如醫(yī)，醫(yī)不如學(xué)，學(xué)不如人“是畫龍點睛最為形象。
雖說：“字不如詩”，傅山書法精品，卻是一字千金，盡管詩不如畫，傅山的繪畫也極富個性，胸中自由浩蕩之思，腕下乃發(fā)奇逸之趣。作為明代移民他用繪畫表現(xiàn)悲憤不平的心境，以荒林、險灘、怪石襯以夜色、月光抒發(fā)了用文字難以表述的胸襟，使文人畫以全新的生機(jī)出現(xiàn)在中國畫壇。其代表作品如《崛潿紅葉》、《陽泉四景》等，縱使醫(yī)不如學(xué)作為一代名醫(yī)傅山，卻以精湛的婦科名著《傅青主女科》馳名醫(yī)學(xué)界，至今仍被人們重視，雖說學(xué)不如人傅山卻在哲學(xué)以極高的學(xué)術(shù)成就與黃宗羲、顧炎武、王夫之、彥元等人齊名，被推為“清初六大宗師”
驚濤拍岸的羅貫中，太原清徐人，所著的《三國演義》和《水滸傳》《金瓶梅》《紅樓夢》成為中國古典小說四大奇書，其中前三部的作家竟都是山西人，他的作品涉及了三個《三國演義》《殘?zhí)莆宕费萘x傳》《隋唐志傳》。它可以稱得上是“亂世文學(xué)專家”，傳說，羅貫中寫《三國演義》的“空城計”之一段時，還有一段故事，馬謖失街亭。，司馬懿率領(lǐng)大軍殺奔西城而來，這時城內(nèi)只有文臣十幾個，老弱兵卒兩千多，諸葛亮自知不敵，決定棄城而走，寫到這里，他覺得這樣寫不出孔明的足智多謀，但一時又沒有好主意，偏巧羅貫中一舉小山村，出了一件新聞村里請來戲班子要連唱十幾天大戲，村民王大膽一家老少都是戲迷，晚上個個都要去看戲，誰都不愿留下開看家，王大膽急中生智，突發(fā)奇想叫老婆把大門敞開，堂屋里亮起紅燭，小偷就以為屋里有人不敢偷東西，全家人樂得歡天喜地都去看戲了，頭一晚村里凡是所了們的人家都被偷了，唯獨(dú)王大膽家敞開門沒有事，他自以為這是一高妙計，第二天照計行事，小偷雖覺得疑惑，但到底沒趕進(jìn)去，第三夜，小偷反生一念，在其門口大喊：“失火了快救火呀”連叫幾聲，無人反應(yīng)，于是便放膽進(jìn)門，將衣服財務(wù)席卷一空，王大膽一家看完戲后，在回家途中見有人背包袱離去，忍不住得意地對老婆說：說不定是小偷，今晚又不知哪家失竊了呢！等他們回到家一看，才真正的傻了眼，頓時呼天喊地，以后再也不敢離人了，羅貫中聽到此事，初覺得好笑，可后來一想，司馬懿必不敢進(jìn)城，我就能贏得時間調(diào)兵，豈不兩全其美？后來羅貫中果然寫成了“諸葛亮治腿司馬義”之一章節(jié)，而把空城計寫得如此精彩，也許正是受了這個故事啟發(fā)呢。
清康熙年間曾遍過一部《全唐詩》堪稱中國最大的詩歌總集，所記載的唐朝2300 多位詩人，其中有明有形有籍貫可以考證的758位唐代詩人，僅山西籍的就有82位，48900首詩中僅白居易的詩就達(dá)2000多首，唐代的山西真正稱得上是“詩晉”。
山西河津人王通是隋朝末年的著名學(xué)者，也是“初唐四杰”之一王勃的祖父，史書上稱他為“名儒”，他自幼喜好讀書，學(xué)習(xí)精神十分刻苦后學(xué)有成就，因懷才不遇，便返回家鄉(xiāng)河?xùn)|教學(xué)生，當(dāng)時，慕名來他門下求教的弟子多之千人，唐朝初年的名將良相房玄齡，魏征、李績等人，都是王通的門生，他的學(xué)說，當(dāng)時流傳很廣，名氣很大，為此，后人給予了他極高的評價，《三字經(jīng)》把王通與孔子、勞資等人齊名，一些古書上還說，正是因為王通給魏征，房玄齡等唐朝初年的著名將相們親自講學(xué)論道，才終于造就了李唐王朝如日后將近三百年繁榮昌盛的基礎(chǔ)大業(yè)。
王通市各有骨氣的人，早年，退歸家鄉(xiāng)后幾番謝絕隋文帝和隋煬帝的招請，就是不肯出來做官，到了唐朝，仍堅持只搞文學(xué)而不問仕途，有一年，唐太宗和宰相房玄齡等人去花園賞花觀景，忽然，有一只大鳥，翅如車輪，羽毛鮮麗，見人不怕，悠悠然飛落在一小花枝上，唐太宗見此情景，忙問左右：“大鳥飛來有何大意”身邊的將相們面面相看，沒有一人能答得上來，事后，房玄齡給山西家鄉(xiāng)的王通寫了一封信，向老師求教，王通回信說：“此鳥見人不怕，象征太平，乃是吉祥的征兆〉”。房玄齡向太宗匯報后，太宗覺得這種解釋很有道理，就問房玄齡你怎么知道的？房玄齡如實作答：“是我的老師指教的”，于是太宗很想見這位有學(xué)問的先生，然而，當(dāng)房玄齡把皇上圣旨傳給王通時，他卻死活不去見太宗。如今，在河津境內(nèi)和通化村附近，仍可以找到一些與王通家族有關(guān)的文物遺跡，“通化”這個村名，就是以王通的名字命名的，傳說，王通寺后，曾有一伙盜賊扒王通的墓，行竊之后，為了掩蓋他們的丑跡。便四處謠言“王通墓中一無所有，連尸帶寶全都華為神奇升了天”，人們信以為真，便紛紛傳言“王通化了，升了天了”，以后，作為一種自豪和驕傲，這個村也就被改名“通化”。
詩人王績使王通的胞弟，參與過《隋書》撰寫，開創(chuàng)了大唐詩歌的健康風(fēng)氣 ，中國歷史上最大因部叢書《四庫全書》，濃濃的給他書了一筆“意境高估。氣格遒健”，出唐詩壇，王績幾乎成了唯一享此殊譽(yù)贊頌詩人。
被譽(yù)”初唐四杰“之冠和“少年才子”的山西河津人王勃，是隋末唐初名儒王通的孫子，詩人王績的侄孫，他的童年，基本上是在家鄉(xiāng)度過的。啟迪于祖輩大師的傳承脈系，小小年紀(jì)已聰穎過人，才華橫溢，20多歲那年，他當(dāng)眾作了一篇震驚華夏，傳之不朽的《滕王閣序》，當(dāng)中最有名的兩句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。滕王閣在江西南昌市的贛江市邊，于岳陽樓、黃鶴樓被稱為“江南三大名樓”。說起滕王閣還有一段故事，滕王閣最初是唐太宗李世民之弟李元應(yīng)為南昌都督時所建，后來，閻伯嶼當(dāng)了都督，重修滕王閣后，在9月9日閻都督在閣中大擺席，款待全城達(dá)官顯貴和文豪才子，為的是讓其逞露女婿吳子章的才學(xué)。因此當(dāng)天晚上，這位都督已讓其女婿寫好一篇《滕王閣序》，默記在心，準(zhǔn)備第二天早上拿到宴席上即席揮筆一鳴驚人。
當(dāng)時，王勃恰好南下探親路過此地受到邀請之后，連夜坐船到南昌，參加了閻都督的盛宴，席上救過三巡后，閻都督加以客套幾番，便請求來賓即席作文，當(dāng)場命題《滕王閣序》，眾人心之誘因，于是辭推不作，唯有王勃才高氣盛，毫不客氣，當(dāng)場作詩，獨(dú)獨(dú)一看嘴上不好說，心里格外惱火，按下命令手下監(jiān)視他，每寫一句回報給他一句，頭幾句，聽后都督說只不過是老生常談罷了，但聽到：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，”這時頓時驚嘆不已，轉(zhuǎn)怒為喜，拍案稱奇“妙句真是天才”于是王勃的名聲大振，《滕王閣序》成為千古傳頌。
山西這片黃土地上，冒出過一群姓王的著名詩人，他們的作品劇場連綿，成為唐代詩壇一個有趣現(xiàn)象，邊塞派詩人王昌齡寫的《邊塞》“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人為還。但是龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。”寓意悠遠(yuǎn)，耐人尋味，正所謂：言有盡而意無窮。王昌齡、王之渙、高適三位詩人，某天，踏著薄雪到旗亭飲酒賦詩，三人約定，誰的石碑歌女選唱得多誰就是贏家。現(xiàn)有兩位個女唱，結(jié)果都是王昌齡和高適的，他們得意地在旗亭壁上分別寫下一道，待到第三位歌女，仍然唱的是王昌齡的絕句，他高興得又在璧上劃了一道，這時候，王之渙有點著急了，剛才唱的都是下里巴的曲調(diào)，陽春白雪的內(nèi)容他們怎么敢碰呢？說到這兒，指一位最漂亮的歌女說：“等到他唱時如果不是我的詩，這輩子我再也不與你們二為爭高下了，可他要唱到我的詩，那么，對不起，你們二位可得跪倒我床前，老老實實白我為師.”說的三人哈哈大笑，等輪到那位最漂亮的歌女時，他唱的果然是王之渙的《涼州詞》，“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”。之后王之渙將在二位詩人所劃得道上用圈圈起來了，證明他是最棒的。這就是史書上所記載的“旗亭畫壁”的故事。
小學(xué)生三年級介紹家鄉(xiāng)的作文(山西0
我的家鄉(xiāng)——山西 我的家鄉(xiāng)山西復(fù)雜多變的地質(zhì)、地貌、水文、氣象條件，造就了許多雄偉壯觀、引人入勝的名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布、神奇天象、珍貴生物等自然景觀，其自然旅游資源之豐富位列全國前列，山西除了海洋、沙漠以外，幾乎擁有所有的自然景觀，而鹽池、萬年冰洞、火山群卻是絕大部分...
夸家鄉(xiāng)山西運(yùn)城臨猗作文
我的家鄉(xiāng)位于渭河以南的黃土高原，爸爸常常回憶起過去家鄉(xiāng)的貧窮景象。那時，村子里到處是破舊的土墻和破瓦房，房間內(nèi)昏暗潮濕，空間狹小。一些房屋甚至是由石棉瓦、油氈和稻草臨時搭建而成。黃土地面經(jīng)過長時間清掃，留下了許多坑洞。雨天，院子和村道泥濘不堪，一步下去，鞋子容易被泥巴牢牢陷住。由于...
關(guān)于我的家鄉(xiāng)一一山西晉中市的作文300字
家鄉(xiāng)的景色是我心中最美的畫卷。我的家鄉(xiāng)，位于山西省晉中市，這里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是一個充滿活力的地方。家鄉(xiāng)的物產(chǎn)琳瑯滿目，有山西老陳醋、煤炭、平遙牛肉、土豆、紅棗、汾酒等等，真是應(yīng)有盡有，讓人贊嘆不已。如果你來到太原，走進(jìn)迎澤公園，你會看到一幅生動的畫面。公園里，老爺爺們在鍛煉...
我的家鄉(xiāng)——太原600字作文
1. 我出生在山西省的省會——太原。這座城市讓我有許多引以為傲的地方。2. 首先是迎澤公園，這里有眾多驚險刺激的游樂項目，如激流勇進(jìn)、過山車、蹦極等。公園中心有一個湖泊，我們可以乘坐船只環(huán)游湖上，碧綠的湖水蕩起微波，青翠的樹木沿湖岸搖曳生姿。3. 其次是聞名遐邇的迎澤大街，這條街道寬敞...
我的家鄉(xiāng)晉城作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是我為大家整理的我的家鄉(xiāng)晉城作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。 我的家鄉(xiāng)晉城作文1 我來自美麗的山西晉城,是一個在校四年級的小學(xué)生,現(xiàn)在就讓我來給你介紹介紹...
關(guān)于山西家鄉(xiāng)的作文加批語
我的家鄉(xiāng)在山西，那里風(fēng)光秀麗，云岡石窟、平遙古城、應(yīng)縣木塔、五臺山、懸空寺、九龍壁、晉祠公園，這些都是山西非常有名的地方。懸空寺是我印象最深的地方，還記得上次去的時候，我發(fā)現(xiàn)懸空寺是建在懸崖峭壁上的，而且整座寺廟僅僅是靠幾根柱子支撐著，特別陡，我從懸空寺下來以后，腿還一直不停地發(fā)抖！
寫家鄉(xiāng)山西的作文
寫家鄉(xiāng)山西的作文 我來答 1個回答 #熱議# 職場上受委屈要不要為自己解釋?11...4@qq.com 2011-03-30 · TA獲得超過117個贊 知道答主 回答量:44 采納率:0% 幫助的人:25.4萬 我也去答題訪問個人頁 關(guān)注 展開全部 悠久輝煌的歷史,美麗富饒的山河,為山西造就了眾多的優(yōu)秀人才,在山西...
我的家鄉(xiāng)呂梁作文
我的家鄉(xiāng)呂梁作文1 我的家鄉(xiāng)在山西呂梁，是個有山有水，空氣新鮮，很美麗的地方。春天到了，樹都發(fā)芽了，滿山的果樹開花了，在綠油油的青草叢中，顯得非常好看，還有桃花，雖然沒有綠葉的裝扮，但是花兒也一樣的美麗，花瓣緊擁在一起，將自己那美麗的外表綻放在枝頭上，有紅的，白的，黃的，看...
求一篇作文,介紹自己家鄉(xiāng)的導(dǎo)游詞,介紹山西的。最少300字。要自己寫的...
大家好，我是xxx。今天，我要帶領(lǐng)大家走進(jìn)一個充滿魅力的山西。山西不僅有豐富的歷史文化，還有令人垂涎的美食。讓我們開始這次奇妙之旅吧。首先，這里是大同云岡石窟。石窟中雕刻著眾多佛教造像，展示了北魏時期的佛教藝術(shù)。旁邊還有九龍壁，這是一座造型獨(dú)特的磚雕建筑，以其精美的工藝和歷史價值吸引了無數(shù)...
美麗長治我的家鄉(xiāng)作文
為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是我整理的美麗長治我的家鄉(xiāng)作文(精選5篇),希望對大家有所幫助。 美麗長治我的家鄉(xiāng)作文 篇1 家鄉(xiāng),是在外漂泊的人最思念的地方;是在家鄉(xiāng)努力工作的人最珍惜的地方;是我們最眷戀的地方……我的家鄉(xiāng)在山西省長治市,那里有淳樸的家鄉(xiāng)人民,節(jié)日的各種風(fēng)俗,獨(dú)特的風(fēng)景以及最美好...
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梨樹縣凸輪： ______ 2015年寒假又來啦,放假雖然開心,但是也不要忘了學(xué)習(xí)呢,下面應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)為你精心準(zhǔn)備了關(guān)于我的家鄉(xiāng)山西太原的作文,僅供參考: 在太原的點點滴滴讓我難忘,在太原的舞臺上我盡情塑造著完美的自我, 題記 我生在一個并不富饒的...
梨樹縣凸輪： ______ 我外婆家住在一個山清水秀的小山村,那里山高,路遠(yuǎn),而且很偏僻,整個村子都躲在大山深處,從遠(yuǎn)處看,根本就看不到,那里的樹很深很密,一條彎彎曲曲的不是很平坦的公路,橫穿著整個山林,在公路的盡頭,就是我的外婆家.一走進(jìn)這...
梨樹縣凸輪： ______ 藏山, 地處太行山西麓, 山西盂縣城北十八公里處; 因春秋時藏匿趙氏孤兒得名. 境內(nèi)峰巒疊嶂,古剎櫛比;山間神祠祀趙家遺孤之位;中華忠義苑弘揚(yáng)忠孝愛國之情;志士仁人視為圣潔忠義之地,千百年來留名篇佳作無數(shù).山以史傳,史以...
梨樹縣凸輪： ______[答案] 我的家鄉(xiāng)——永濟(jì) 永濟(jì),一個美麗而有魅力的城市,山好水好風(fēng)景好.我的家就在這個這個美麗、富饒的地方. 中國四大名樓之一——鸛雀樓風(fēng)景優(yōu)美.鸛雀樓分為六層,第一層是繁華的蒲州壁畫;第二層是中華民族的古代歷史,女媧補(bǔ)天,王之...
梨樹縣凸輪： ______ 我的家鄉(xiāng)是江蘇省的昆山市,就在蘇州和上海的中間這是一個有一百萬人口、有五十萬移民、有三千多家外資企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、美麗、富饒的城市. 我的家鄉(xiāng)是個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市,走進(jìn)我的家鄉(xiāng),到處看到寬闊的馬路、新建的廠房,...
梨樹縣凸輪： ______ 我的家鄉(xiāng)在長春,長春一年四季的景色非常美麗,我愛我的家鄉(xiāng). 我的家鄉(xiāng)四季很迷人. 春天,天氣漸漸地暖和了,溫暖的陽光照耀著大地.迎春花開了,一片片金黃色的花瓣張開了笑臉,好像在迎接春天的到來.柳樹抽出嫩綠的新芽,小草...
梨樹縣凸輪： ______ 可以仿寫下,抒情作文:我愛家鄉(xiāng)的變化 我的家鄉(xiāng)——基長堯蒙,是個山區(qū),她并不個是很出名的地方.可是經(jīng)過這幾年的發(fā)展,她變化得特別快.變得有點讓人認(rèn)不出了. 在以前,通往鎮(zhèn)上的那條獨(dú)荔公路是一條泥沙路,車輛和人行走很不...
梨樹縣凸輪： ______ 我的家鄉(xiāng)在山西省平陸縣.它位于山西省的最南端,與河南省三門峽市隔河相望,人們都叫它“山西南大門”. 這里有偉大的母親河——黃河,有流傳古今的圣人傅...
梨樹縣凸輪： ______ 這是描寫家鄉(xiāng)的(山西): 山西位于太行山之西,黃河以東.春秋時期,大部分地區(qū)為晉國所有,所以簡稱“晉”;山西的土特產(chǎn)品種類繁多.杏 花村汾酒是我國古老的歷史名酒,色如水晶美玉,清香純正,味美無窮,暢銷內(nèi)外;山西老陳醋...
梨樹縣凸輪： ______ 家鄉(xiāng)的變化在山西矗立著一座美麗的城市——水富,我就是在這里茁壯成長的.以前的芮城卻沒有這么好.過去這里經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),科技落后,現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天...
