巴金《家》的主題思想是什么？ 請(qǐng)教巴金《家》的思想內(nèi)容是什么？
作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史。高氏豪門外表上詩(shī)禮傳家，書香門第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無(wú)恥。
為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。
《家》，中國(guó)作家巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《激流三部曲》中的第一部，其他兩部為《春》、《秋》。最早于1931年在《時(shí)報(bào)》開始連載，原篇名為《激流》。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景
《家》也是巴金在哥哥李堯枚的鼓勵(lì)下寫的，1929年7月，李堯枚自川來(lái)滬看望巴金，談了家庭里的種種事情，氣憤而又苦惱。巴金告訴他，要寫一部反映大家庭生活和家中男女青年不幸遭遇的小說(shuō)。大哥即表支持，后又寫信來(lái)大加鼓勵(lì)：“你要寫我很贊成，我簡(jiǎn)直喜歡得了不得，我現(xiàn)在向你鞠躬致敬。”
這使巴金大受鼓舞，抱定心志創(chuàng)作《家》，不負(fù)“我一生中愛(ài)得最多而又愛(ài)我最深”大哥的殷切期望，讓大哥早日從沉重的封建枷鎖中解脫，“讀到我的小說(shuō)，也許會(huì)覺(jué)悟，也許會(huì)毅然地去走新的路”。
作品賞析
《家》中講述家族故事的模式在啟蒙主義話語(yǔ)中非常典型，它對(duì)后來(lái)的家族小說(shuō)創(chuàng)作起了極強(qiáng)的示范作用。對(duì)傳統(tǒng)家族制度和封建禮教的批判和徹底否定也成為這類小說(shuō)一個(gè)持久而強(qiáng)大的主題。
參考資料來(lái)源：百度百科——家
1931年，巴金的創(chuàng)作著力點(diǎn)，轉(zhuǎn)向自己最為熟悉的經(jīng)驗(yàn)——封建家庭的生活。他以自己的家庭為素材，創(chuàng)作了揭露封建家庭罪惡、展示封建家庭制度衰敗崩潰過(guò)程的小說(shuō)《家》。
《家》以深刻的現(xiàn)實(shí)主義筆觸，刻畫了高公館封建家長(zhǎng)們的群丑圖。他們表面上道貌岸然，實(shí)則專橫、殘忍、荒淫無(wú)恥。高老爺即是其中最典型的代表。他是這個(gè)封建家族最高的統(tǒng)治者，以不許置疑的絕對(duì)權(quán)力，維護(hù)封建禮教和家庭制度，扼殺年輕一代的青春、愛(ài)情與生命。然而，他所衛(wèi)護(hù)的制度，與他衰朽的軀體一樣，已經(jīng)日薄西山，其崩潰的命運(yùn)是無(wú)法挽回的。高老太爺是舊制度的維護(hù)者，也是舊制度的產(chǎn)物。小說(shuō)在刻畫這一形象時(shí)，其批判鋒芒，并沒(méi)有簡(jiǎn)單地指向這個(gè)人物的惡德惡行，而是深入鞭撻這個(gè)人物所代表的家庭制度，從這個(gè)意義上說(shuō)，小說(shuō)描寫高老太爺臨死前破例對(duì)覺(jué)慧表示的寬厚，就是相當(dāng)深刻的一筆；表明作者即使是對(duì)反面人物，也沒(méi)有簡(jiǎn)單化，而是努力展示其性格的多面復(fù)雜性。
《家》是把覺(jué)新“作揖”與覺(jué)慧的反抗對(duì)照著表現(xiàn)的。覺(jué)慧是高家最早的覺(jué)醒者，他認(rèn)識(shí)到，封建家庭“是埋葬青年人青春和幸福的墳?zāi)埂保豢舷笥X(jué)新那樣忍受，他要“做自己的主人”，走出家庭，勇敢地追求新的光明的人生道路。作家在這部小說(shuō)的序言里曾說(shuō)，盡管“周圍是無(wú)邊的黑暗，但是我并不孤獨(dú)，并不絕望，我無(wú)論正在什么地方總能看見(jiàn)一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造它自己的道路．”可以說(shuō)，作家的希望和理想，主要寓奇在覺(jué)慧這一形象里。
主題思想是：通過(guò)對(duì)高家的描寫，突出了封建家庭內(nèi)部的矛盾特征，揭示了封建宗法制度，封建禮教吃人的本質(zhì)以及當(dāng)時(shí)封建家庭走向滅亡的必然趨勢(shì)。
簡(jiǎn)介：《家》是由中國(guó)作家巴金創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，激流三部曲中的第一部。《家》被認(rèn)為是巴金的代表作之一。最早于1931年在《時(shí)報(bào)》開始連載，原篇名為《激流》。開明書店1933年5月出版《家》單行本。
作者簡(jiǎn)介：巴金（1904年--2005年）原名李堯棠，字芾甘，中國(guó)著名作家、翻譯家。主要的長(zhǎng)篇小說(shuō)有《家》《春》《秋》《霧》《雨》《電》等，前三者為“激流三部曲”，后三者為“愛(ài)情三部曲”；還有不少中篇、短篇和譯著。寫于文革后的《隨想錄》令國(guó)人震驚和深思。巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典作家，獲得了很多榮譽(yù)稱號(hào)，讀者非常喜愛(ài)他的作品和贊賞他的人格；筆者（羅）也是他的粉絲。
成就影響：
（1）、抒發(fā)真摯濃郁的激情；（2）、意蘊(yùn)豐富的日常生活細(xì)節(jié)描寫及細(xì)膩的心理描寫；（3）、舒緩自然、生活化的結(jié)構(gòu)；（4）、樸素、自然、流暢的語(yǔ)言風(fēng)格；（5）、典型化的賦予手法。（6）、最主要的特色表現(xiàn)在人物形象的描寫上。人物大多性格鮮明，面目殊異。
《家》這本書通過(guò)對(duì)高家的描寫，突出了封建家庭內(nèi)部的矛盾特征，揭示了封建宗法制度，封建禮教吃人的本質(zhì)以及當(dāng)時(shí)封建家庭走向滅亡的必然趨勢(shì)。同時(shí)還反映了封建家庭對(duì)青年一代的摧殘。作品通過(guò)以覺(jué)慧為代表的新一代青年和以高老太爺為代表的封建父權(quán)制度勢(shì)力的斗爭(zhēng)，控訴了大家族的罪惡和吃人的本質(zhì)，贊揚(yáng)了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒
《家》這部小說(shuō)記述了高家三代人的故事，深刻揭露了封建專制制度的弊端，突出了在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代家庭中的必然矛盾，小說(shuō)中以高覺(jué)新，高覺(jué)民，高覺(jué)慧三兄弟為線索，表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義青年的斗爭(zhēng)精神，也反映了封建制度對(duì)人性的摧殘，根據(jù)這部小說(shuō)，可以看到覺(jué)慧其實(shí)是作者巴金的影子，作者以覺(jué)慧這一形象表現(xiàn)了自己的觀點(diǎn)。
《家》的好句摘抄及賞析是什么?
賞析：在封建思想和資本主義的雙重壓迫下，社會(huì)底層的勞動(dòng)者用辛苦的勞作也換不來(lái)溫飽，因此建立民主的制度和思想讓他們看到了希望而爭(zhēng)取幸福就必須用新思想作為武器，推翻腐朽的舊社會(huì)。4、擁抱著親人的時(shí)候，多希望時(shí)間就停止。賞析：這句話表達(dá)了親情可可貴，家之所以讓人感到溫暖，就是因?yàn)橛H人的存在，...
...時(shí)的百家有哪幾家?他們各家的思想和主旨各是什么?
兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的軍事家孫武。當(dāng)時(shí)著名的兵書有《孫子兵法》。《孫子兵法》是孫武寫的一部軍事名著，是世界上最早的兵書，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”等軍事名言就出自這本書。今天此書在世界上也享有盛譽(yù)，很多西方的軍事學(xué)校都把它列為教材。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孫武的后代孫臏繼承發(fā)揚(yáng)了他的軍事思想。他...
巴金<家>中高克定,高克安的人物分析<詳細(xì)>
克安、克定是地主階級(jí)"坐吃山空的敗家子"典型，在父親的蔭庇下，吃喝嫖賭、抽大煙、捧戲子，揮金如土，把父親的那種淫穢的行徑完全繼承、效法了下來(lái)，平時(shí)對(duì)高老太爺敬重的唯恐不周，但高老太爺剛剛?cè)ナ溃@些人就為財(cái)權(quán)族權(quán)爭(zhēng)鬧不休，演出了一幕幕的丑劇。
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)19在作者眼里魯迅是個(gè)什么樣的人
而你也許想不到,那個(gè)五四猛將劉半農(nóng),原來(lái)筆名“伴儂”、很有些“紅袖添香夜讀書”的香艷思想呢……而對(duì)女人的態(tài)度更像試金石——多少新人物,為文做詩(shī)一旦涉及到女人,就情不自盡地輕佻起來(lái),散發(fā)出舊文人的酸腐氣!不信你看看許多作家的情書,再看看《兩地書》,再聯(lián)系他們的婚戀生活。魯迅不是這樣,他有非常現(xiàn)代的...
.名著《熱愛(ài)生命》 .《老人與海》 、《家》、《巴黎圣 母院》、《復(fù) ...
總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮 教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作 了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情, 對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行 了大力的歌頌。 這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止, 而且它也不...
《家》主要講訴怎樣的故事?
覺(jué)慧瞞著家人參加《黎明周報(bào)》的工作，撰文介紹新文化運(yùn)動(dòng)，抨擊不合理的舊制度、舊思想舊觀念。可是就在他自己的家里，悲劇卻并未停止——高老太爺決定把鳴鳳送給年近七十歲的孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山做小妾。無(wú)奈下，她喊著覺(jué)慧的名字投湖自盡了，另一個(gè)丫鬟婉兒代替她被逼著上了花轎，覺(jué)慧的思想進(jìn)行著抗?fàn)?..
《家》的故事概括是什么?
覺(jué)民弟兄的幾個(gè)同學(xué)創(chuàng)刊了《黎明周報(bào)》，刊載新文化運(yùn)動(dòng)的消息，介紹新的思想，批評(píng)和攻擊不合理的舊制度和舊思想。覺(jué)慧熱心地參加《周報(bào)》的工作，經(jīng)常在《周報(bào)》上發(fā)表文章。至于覺(jué)民，他白天忙著功課，晚上按時(shí)去琴那里教書，對(duì)于《周報(bào)》并不像覺(jué)慧那樣熱心。 琴因?yàn)樗暮门笥奄蝗绨验L(zhǎng)辮剪了，她也...
《家》《春》《秋》這幾本書中的高家三兄弟有什么性格特點(diǎn)?
終于無(wú)法忍受離開這個(gè)家，與一幫志同道合的朋友宣揚(yáng)新思想。他敢于去反抗封建社會(huì)的不平，他本來(lái)想娶鳳鳴為妻，可是鳳鳴只是他家的一個(gè)下人，無(wú)法左右自己的婚姻，高老太爺決定把鳴鳳送給馮元山當(dāng)姨太，鳴鳳為了保住自己的清白之身，鳴鳳選擇了投湖自盡。面對(duì)鳴鳳的死,覺(jué)慧什么都做不了。
《老實(shí)人》這部書的主題思想是什么?
甘迪德幾度顛簸。后來(lái)他又在巴黎遇到巧言令色的人，身上僅有的盤纏也付諸東流。幾經(jīng)磨難后，甘迪德和居內(nèi)貢女士結(jié)了婚，并和他們的同伴生活在一起。他們買下了一小塊土地，各司其職，在土地上進(jìn)行耕作。到此時(shí)，“老實(shí)人”甘迪德逐漸認(rèn)識(shí)到：人生應(yīng)該通過(guò)勞動(dòng)來(lái)獲得幸福。三、《老實(shí)人》的主題思想《...
《家》中覺(jué)民的有什么樣的性格???
覺(jué)民和覺(jué)慧在《家》中同屬于封建大家庭的反抗者，但他倆之間又有很大的區(qū)別。覺(jué)慧對(duì)一切反封建的事物都充滿著熱情，學(xué)生罷課搞起義他參加，組織報(bào)社他也參加。相比之下覺(jué)民對(duì)這些事就沒(méi)大有熱情，不聞不問(wèn)，有空就去找琴。似乎覺(jué)民的反抗思想是受覺(jué)慧的影響，他也擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，是處在守舊...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
新林區(qū)摩擦： ______ 1、(梅芬)孤獨(dú)寂寞,最終憂郁而死 (覺(jué)慧)爭(zhēng)取戀愛(ài)自由,有新的思想 2、巴金在《家》中塑造了善良卻柔中帶鋼的(鳴鳳),抑郁的(梅芬),賢惠的(瑞玨). 3、(覺(jué)新)常常吹簫,那種聲音,似乎直接從心靈深處發(fā)出來(lái)地婉轉(zhuǎn)的哀訴. 4、(覺(jué)新)是性格內(nèi)涵最為復(fù)雜的悲劇性典型,他清醒的認(rèn)識(shí)到了自己的悲劇命運(yùn),但又對(duì)封建家長(zhǎng)的專制意志處處忍讓,順從,為了維護(hù)封建家庭,他付出了慘重的代價(jià). 5、(覺(jué)新)在舊家庭中是個(gè)暮氣沉沉的大少爺,與(覺(jué)慧)等年輕人在一起時(shí),又是一個(gè)渴望新生活的青年. 6、高老太爺在死之前,原諒的逃婚的(覺(jué)民)
新林區(qū)摩擦： ______ 作品通過(guò)一系列美好生命的毀滅,控訴了封建家庭的黑暗和腐朽,控訴了封建家庭的罪惡.描寫了青年一代的覺(jué)醒和反抗.
新林區(qū)摩擦： ______ 《家》,集中展現(xiàn)了封建大家庭制度的典型形態(tài).在高老太爺統(tǒng)治下,這個(gè)家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡,各種矛盾在潛滋暗長(zhǎng),逐步激化.就在這一背景下,作品描寫了高氏三兄弟的戀愛(ài)故事.其中高覺(jué)慧與婢女鳴鳳構(gòu)成了第一個(gè)悲劇事件;...
新林區(qū)摩擦： ______[答案] 一.政治批判 政治批判是巴金批評(píng)領(lǐng)域中第一個(gè)比較成系統(tǒng)的話語(yǔ)模式.在今天看來(lái),這種批評(píng)顯得是那么的教條甚至血腥,... “《家》的突出的成就是,通過(guò)一個(gè)封建大家庭由興旺到衰落的歷史,集中控訴了封建專制制度的罪惡.”將《家》的主題理...
新林區(qū)摩擦： ______[答案] 在《家》出版的那個(gè)年代,它的任務(wù)就是向整個(gè)舊社會(huì)揚(yáng)起反抗的劍.而今天,按巴金爺爺?shù)脑?“我的作品已經(jīng)完成了它們的歷史任務(wù),讓讀者忘記它們,可能會(huì)更好一些.”我現(xiàn)在重新拜讀這部作品,為的是了解封建社會(huì)的一些情況,畢竟它就是...
新林區(qū)摩擦： ______[答案] 巴金的《家》中,大概可以分為兩大類:一種是逆來(lái)順受的孝順子弟,一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟.就拿“覺(jué)新”來(lái)說(shuō),他就是那些逆來(lái)順受孝順子弟,他“父親”自作主張讓他和現(xiàn)在的“大嫂”結(jié)婚,他心中雖不愿意,因?yàn)樗麗?ài)的是“梅”表妹...
新林區(qū)摩擦： ______ 《家》寫了“五四”前后四川成都一個(gè)封建大家族—高公館衰落、敗壞以至最后崩潰的過(guò)程,主要以長(zhǎng)房中的三兄弟覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧的故事為經(jīng),以各房以及親戚中的各種人物為緯,徹底批判了傳統(tǒng)的家族制度和封建禮教.
新林區(qū)摩擦： ______ 寫《家》時(shí)巴金才二十八歲,就寫出了這樣一部不朽的作品,可見(jiàn)他天賦之高.作者寫《家》抓住了那個(gè)變革時(shí)代的焦點(diǎn),抓住了在變革中舊和新的人物典型,同時(shí)用一連串的典型沖突事件,表到了變革時(shí)期“激流”的澎湃.“激流”這兩個(gè)字...
新林區(qū)摩擦： ______ 《家》的主要情節(jié),是由覺(jué)新與梅、瑞玨、覺(jué)民與琴、覺(jué)慧與鳴風(fēng)的愛(ài)情故事構(gòu)成的.由于各自的處境與選擇不同,他們的愛(ài)情故事各有各的結(jié)局.覺(jué)新,這個(gè)封建家庭和禮教制度的受害者,他既清楚封建倫理道德對(duì)包括他本人在內(nèi)的青年一代的殘害,又不能不擔(dān)負(fù)起封建家庭的長(zhǎng)子責(zé)任,逆來(lái)順受,委屈求全,實(shí)行“作揖主王義”,結(jié)果卻于一切無(wú)補(bǔ),徒然犧牲了自己的愛(ài)情.他時(shí)時(shí)處于思想與行動(dòng)的矛盾中,在無(wú)所適從中承受精神煎熬.就人物形象塑造來(lái)說(shuō),覺(jué)新是《家》的人物形象中性格內(nèi)涵最為復(fù)雜的悲劇性典型.
新林區(qū)摩擦： ______ 《家》:故事發(fā)生在辛亥革命以后.長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館.一家之主的高老太爺,封建專制,頑固不化.長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新,為人厚道,卻很軟弱,原與梅表姐相愛(ài),后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚.覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭.覺(jué)慧愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投湖自經(jīng)…至此,覺(jué)新有所覺(jué)醒,而覺(jué)慧則毅然脫離家庭,投身革命.
