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    請(qǐng)巧妙設(shè)置懸念,把下面一段話改寫成一篇記敘文 請(qǐng)巧妙設(shè)置懸念,把下面一段話改寫成一篇記敘文

    是很難分離的,因?yàn)槭率怯扇藖?lái)做的,表現(xiàn)人離不開具體的事,所以說(shuō),任何敘事寫人的文章都是為了寫人,以敘事為主的文章要表現(xiàn)事件的思想意義,歸結(jié)看還是寫社會(huì)風(fēng)貌,是在寫人。是有道理的。

    [解題過程]
    一. 把握情境,真實(shí)地?cái)⑹?

    寫什么?敘事指敘述各類事件,是記敘文寫作的基本表達(dá)內(nèi)容。事,必須有具體的情節(jié),情節(jié)是指事件的變化和發(fā)展經(jīng)過,是構(gòu)成記敘文的基本內(nèi)容。一個(gè)完整的情節(jié)就應(yīng)有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。當(dāng)然,這六個(gè)要素在每一篇文章中不一定都要具備,而且表現(xiàn)形式也可以靈活多變。

    敘事要真實(shí)地反映生活現(xiàn)實(shí),重要的是“把握情節(jié)”,因?yàn)閺V闊的社會(huì)生活是靠情節(jié)來(lái)表現(xiàn)的,情節(jié)在文章中又表現(xiàn)為各種各樣的生活事件。這些生活事件是從大量的日常生活中提煉出來(lái),情節(jié)是表現(xiàn)中心思想的重要手段之一,要求具體、連貫,突出思想意義。

    怎樣把握情節(jié)呢?

    (一)選擇和提煉情節(jié)是重要的一步

    選擇、提煉有代表性情節(jié),就是抓住生動(dòng)、新穎、能揭示生活深刻意義的人和事。

    我們講過生活中的素材是題材的基礎(chǔ),但題材(情節(jié))不是素材的簡(jiǎn)單堆積,而是對(duì)素材進(jìn)行加工提煉的結(jié)果。情節(jié)的真實(shí)性、豐富性、典型性,都要求我們從生活實(shí)際出發(fā),以生活素材為依據(jù),從中選擇、提煉出富有思想意義的情節(jié)來(lái)。這個(gè)選擇提煉的過程也是你對(duì)生活深入思考、加深認(rèn)識(shí)的過程。

    (二)其中“抓住情境”是非常重要的。

    情境,就是情景、境地。抓住情境,就是在文章中著重渲染具體的、生動(dòng)的情景、狀況,如人物遇到了怎樣緊急的境況,怎樣危難的處境,怎樣一種復(fù)雜、矛盾的局面,怎樣一種特殊的困難,怎樣激動(dòng)人心的時(shí)刻等,抓住“情境”進(jìn)行具體的渲染、描述。這樣寫一方面可以使人物的性格、品質(zhì)、感情等在特殊的困難或考驗(yàn)面前表現(xiàn)得更鮮明,更可信;另一方面可以抓住讀者,讀時(shí)對(duì)文中的人物關(guān)注,產(chǎn)生閱讀興趣。一個(gè)“情境”描述、渲染是為了突出表現(xiàn)人物的活動(dòng)的背景,在此后,再來(lái)通過刻劃人物就更具有典型性。如《七根火柴》中對(duì)草地氣候變化的情境描寫,《小桔燈》中對(duì)小姑娘家境的描寫。《從百草園到三味書屋》中對(duì)三味書屋生活的描寫,美女蛇故事中的描寫。

    二. “以小見大”,挖掘深遠(yuǎn)

    取材雖然是身邊的一些小事,但生發(fā)出的意義應(yīng)是深遠(yuǎn)的,這就是“以小見大”。

    “以小見大”題材小,不要就事論事,而要把這件事所反映的普遍意義寫出來(lái),也就是從局部反映整體。古人說(shuō)“管中窺豹,時(shí)見一斑”,通過一個(gè)竹管,去看豹子,只能看到豹子身上的一個(gè)花斑,卻能想象出整只豹子。“嘗一脬(pāo)肉,而知一鑊(huò)之味,一鼎之調(diào)。”從鍋里舀取一塊肉嘗一嘗,可以知道一鍋肉的味道,這一鍋肉烹調(diào)的好壞。這就是“以小見大”的道理。我們同學(xué)們經(jīng)歷的多是小事,我們的認(rèn)識(shí)也有一定的局限,只有抓住有代表性的小事,具體寫,才容易寫好。“以小見大”的寫法,還便于細(xì)節(jié)描寫,寫得深入,寫得生動(dòng),表現(xiàn)出深刻認(rèn)識(shí)。

    如《藤野先生》選材小,寫藤野先生批改作業(yè)、修改插圖,詢問中國(guó)女人裹腳的事等,這些小事卻能看出藤野先生毫無(wú)民族偏見,對(duì)中國(guó)留學(xué)生的誠(chéng)懇,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度。

    《菜園小記》選取的是在延安種菜的一些小事,而且又都是許多片斷,可是“小”中見大,把延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和軍民與困難作斗爭(zhēng)的光榮傳統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái),具有深遠(yuǎn)的歷史意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

    《一件珍貴的襯衫》從一件襯衫的小事,我們看出周總理與人民群眾心連心的偉大人格。

    生活中的小事是我們經(jīng)常見到的,重要的是要留心,善于發(fā)現(xiàn),注意搜集,積累。羅丹說(shuō):“所謂大師,就是這樣的人,他們用自己的眼睛去看別人見過的東西,在別人司空見慣的東西上能發(fā)現(xiàn)出美來(lái)。”羅丹說(shuō)的這種對(duì)“美”的發(fā)現(xiàn),正是從生活認(rèn)識(shí)中得來(lái)的,是挖掘出來(lái)的。沒有收集到豐富的材料,怎么能有“精”,有“深”。

    三. 選取若干材料,行文注意結(jié)構(gòu)安排

    1. 以時(shí)間為序

    事件在一定的時(shí)段中發(fā)生、發(fā)展、變化,以時(shí)間為序,組織材料。如童年、少年、青年三個(gè)生命時(shí)段發(fā)生的事;早晨、上午、下午一天的時(shí)間段;上課前、上課、下課后;一節(jié)課的時(shí)段等。按照時(shí)序安排材料,發(fā)生在不同時(shí)段的事件(或片斷),要標(biāo)明時(shí)間的變換,給讀者鮮明的時(shí)間印象和事物發(fā)展的狀況。

    2. 以空間轉(zhuǎn)換為序

    空間(或者說(shuō)地點(diǎn)、環(huán)境)是事物發(fā)生、發(fā)展的條件,也就是說(shuō)事物總是存在在一定的空間中,在空間中發(fā)展、變化的,因此,敘事離不開空間這個(gè)條件。

    空間有比較大的地域,如洲際,有比較小的某個(gè)具體的城市、鄉(xiāng)村、街道、學(xué)校、操場(chǎng)等,用不同場(chǎng)所、不同景觀的轉(zhuǎn)換等來(lái)安排結(jié)構(gòu),需要在文中標(biāo)明空間的轉(zhuǎn)換,給讀者空間變動(dòng)和空間印象,能幫助讀者把握不同空間的不同風(fēng)貌的變化。如《多收了三五斗》,從河埠頭的萬(wàn)盛米行糶米到街上購(gòu)物,不同的處所,不同的場(chǎng)景,有空間轉(zhuǎn)換的交待“街道上見得熱鬧起來(lái)了”。不同的場(chǎng)景中,敘述的對(duì)象、內(nèi)容也有所不同。

    3. 場(chǎng)面分段標(biāo)題式

    場(chǎng)面是由人物在一定的場(chǎng)合相互發(fā)生關(guān)系而構(gòu)成的生活情景。也就是以人物活動(dòng)為中心的生活畫面,它由人、事、景三個(gè)因素構(gòu)成,在文中選取了若干個(gè)場(chǎng)面,那就要將這幾個(gè)場(chǎng)面有機(jī)地組合起來(lái),可以用分段加標(biāo)題的形式,也可以用過渡、銜接的段落或句子。分段加標(biāo)題的形式比較鮮明,也省略了設(shè)計(jì)過渡的問題。

    4. 線索貫穿

    文章選取若干事件或片斷,就需要用一條線索來(lái)貫穿,把大大小小的事件或片斷有機(jī)地串連在一起,成為一個(gè)整體。

    有的文章以物為線索,主要是在事物上寄托了作者的情感,用某物把生活片斷有機(jī)地聯(lián)起來(lái),如《記一輛紡車》、《七根火柴》等。有的文章以“意”為線索,也就是以中心思想或作者的認(rèn)識(shí)為線索,串連各個(gè)片斷。如《春》抒發(fā)“我”對(duì)春天的熱愛和追求,選擇了盼春、繪春、頌春等一系列片斷,寄托了作者的感情,用作者對(duì)春天的感情貫穿全文。有的文章以人物為線索,如《孔乙己》中的小伙計(jì),以他的所見、所聞、所想為線索,把文章若干片斷、情節(jié)貫穿起來(lái)。

    還可以按作者(或“我”)的思想感情發(fā)展變化為序,將前后的事件或片斷聯(lián)接起來(lái)。如《荔枝蜜》

    四. 點(diǎn)面結(jié)合

    點(diǎn),是指事物局部,重點(diǎn);面,是指事物的全局和整體狀況。敘事寫人既有對(duì)事或人的全貌和整體情況的概括介紹或一般描述,又有對(duì)人或事物某個(gè)部分、某個(gè)方面,特別是重點(diǎn)情況的詳細(xì)敘述和描寫,并且把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái),這就是點(diǎn)面結(jié)合,敘事寫人既有全貌又有重點(diǎn),就能給人既全面又具體,既完整又形象的感覺。

    如《從百草園到三味書屋》中寫百草園的部分,既有全貌又有局部。《一面》中寫魯迅的肖像就是對(duì)“點(diǎn)”的描寫,又有“面”的概括,就是魯迅的偉大精神。《藤野先生》中寫藤野先生與魯迅相識(shí)、相處、告別的若干事件、片斷,是“點(diǎn)”,概括魯迅對(duì)藤野先生的評(píng)價(jià)“大而言之”,“小而言之”,是“面”。

    五. 開頭引入、渲染、鋪墊,結(jié)尾引出、照應(yīng)、升華

    古人說(shuō):“鳳頭,豬肚,豹尾。”(元朝陶宗儀《南村輟耕錄》中引喬夢(mèng)符的話)意思是要重視文章的開頭,設(shè)計(jì)一個(gè)好的開頭會(huì)使文章增加色彩,“鳳頭”的意思是“美”。要美,不能單純認(rèn)為就是詞藻美,語(yǔ)句美,而是能抓住讀者,引人入勝,這也是美。

    開頭引入的要求是切題,“美”,吸引讀者。渲染就是能用簡(jiǎn)要的語(yǔ)句將其意突出,抓住讀者,正如李漁在《閑情偶寄》中說(shuō)“以奇句奪目,使之一見而驚,不敢棄去。”當(dāng)然這是寫詩(shī)的要求,寫文也如此,不是“奇”而是真,“逼真”,如同在眼前。鋪墊就是做些必要的鋪陳和墊襯。

    引入、渲染、鋪墊的方式很多,如:

    交待環(huán)境,引入人物、事件。如《孔乙己》

    點(diǎn)出所寫的對(duì)象、人、事。如《我的老師》

    開門見山,點(diǎn)明題旨,交待寫作動(dòng)機(jī)。如《背影》《一件珍貴的襯衫》

    解題,為全文奠定感情基調(diào)。如《白楊禮贊》

    緊扣敘事,直抒胸臆。如《誰(shuí)是最可愛的人》

    描寫環(huán)境,渲染氣氛,為情節(jié)發(fā)展作鋪墊,如《多收了三五斗》、《故鄉(xiāng)》

    設(shè)置疑團(tuán),制造懸念,引人入勝。

    結(jié)尾要引出、照應(yīng)、升華,就是把讀者從具體的事件、人物中引出,使記敘完整,并把讀者引回更為廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,引向更為深遠(yuǎn)的境界。古人說(shuō)“豹尾”,就是結(jié)尾要有力,且“畫龍點(diǎn)睛”,有精神,有神采,就是余味無(wú)窮,發(fā)人深思,給讀者以精神境界或思想認(rèn)識(shí)上的飛躍提高。這就是升華。

    結(jié)尾引出、照應(yīng)、升華的方式很多,如:自然收束,回味無(wú)窮。如《小桔燈》、《背影》

    富有感染力的抒情。如《誰(shuí)是最可愛的人》

    含蓄深刻帶有啟發(fā)式,發(fā)人深思。如《荔枝蜜》、《故鄉(xiāng)》、《多收了三五斗》

    呼應(yīng)開頭,點(diǎn)明主題。如《一件小事》、《一件珍貴的襯衫》

    古人講究“首尾圓合”,“首句標(biāo)其目,卒章顯其志。”(白居易《新樂府序》“標(biāo)其目”就是揭示文章的題旨。“卒章”就是文章結(jié)尾。“志”就是主旨。強(qiáng)調(diào)開頭奪目,結(jié)束升華。清朝李漁《閑情偶寄》中“務(wù)使開門見山,不當(dāng)借帽覆頂”,形象地說(shuō)明開頭不應(yīng)該把“山”,題旨遮擋住。宋朝沈義父《樂府指迷》中強(qiáng)調(diào)“結(jié)句須要放開,含有余不盡之意。”“須要”必須要放開,結(jié)尾要“長(zhǎng)留余味”,要響亮,像唐朝白樂天《金針詩(shī)格》中說(shuō)“落句欲似高山放石,一去不回。”

    我們寫文章也應(yīng)注意用“回顧之筆,兜裹全篇”,首尾一體。

    校花和2班的班

    求一篇記敘文一波三折的,不少于800字
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    ...600字以上的記敘文!要快…要有情態(tài)描寫,和設(shè)懸念什么的。
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