中國神話故事的架構(gòu)是怎么樣的
1. 先秦神系：這一體系包括商周時(shí)期的神祇。商代以前，由于缺乏文字記載，我們對(duì)神祇的了解主要來自文物，如牛河梁遺址的祭祀用品。商代的神祇以“帝”為中心，而周代則有炎帝、黃帝、帝俊等家族式的神祇。此外，還有伏羲、女媧、西王母等零散的神祇。
2. 道教神系：道教神系較為嚴(yán)密，神祇眾多，按職能劃分部門。其中包括三清、四御、五老等高級(jí)神祇，以及負(fù)責(zé)救苦、長生、星斗、三元等事務(wù)的神祇。道教還特別設(shè)有女仙部、祖師部、真武部、山川部等，分別由西王母、后土等領(lǐng)導(dǎo)。
3. 國祀神系：歷代朝廷祭祀的神祇，以昊天上帝為最高神，昊天上帝和后土皇地祗分別統(tǒng)領(lǐng)天神和地祇。
4. 民間神系：這一體系包括民間自行傳說的神祇，以及被民間魔改后的官方神祇。以玉皇大帝為首，還有李天王家族、太白金星等常見神祇。
這四個(gè)體系共同構(gòu)成了中國神話故事豐富的架構(gòu)。
中國神話故事的架構(gòu)是怎么樣的
中國神話故事的架構(gòu)豐富多彩，主要可以分為四個(gè)體系：1. 先秦神系：這一體系包括商周時(shí)期的神祇。商代以前，由于缺乏文字記載，我們對(duì)神祇的了解主要來自文物，如牛河梁遺址的祭祀用品。商代的神祇以“帝”為中心，而周代則有炎帝、黃帝、帝俊等家族式的神祇。此外，還有伏羲、女媧、西王母等零散的神祇。2...
神話故事中地府的組織架構(gòu)關(guān)于神話故事中地府的組織架構(gòu)
1、天齊仁圣大帝，掌管大地萬物生靈。2、北陰酆都大帝，統(tǒng)率五方鬼帝。3、五方鬼帝：東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治桃止山鬼門關(guān)；西方鬼帝趙文和，王真人，治_冢山；北方鬼帝張衡、楊云，治羅酆山；南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治抱犢山。4、羅酆六天紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮...
可以完整介紹中國神仙體系架構(gòu)、世界觀么?
中國神話體系分為四大主要體系：先秦神話、道教神話、佛教神話與民間神話，各自包含了獨(dú)特的神祇人物、世界觀信仰以及故事傳說。
中國神話人物架構(gòu)
中國神話始自盤古開天辟地，而后好長時(shí)間的斷片，之后女媧捏土造人。之后就是山海經(jīng)的蠻荒時(shí)代，此時(shí)有著大量耳熟能詳?shù)纳裨捁适拢绾篝嗌淙眨隙鸨荚拢涓钢鹑盏龋c此同時(shí)黃帝蚩尤之爭。這個(gè)洪荒時(shí)期的神話史延續(xù)到了大禹治水才算進(jìn)入了新的篇章。也就是說，中國神話的開始是盤古開天辟地，這個(gè)時(shí)期應(yīng)該...
神話故事中地府的組織架構(gòu)是什么?
3、宋帝王--主掌大海之底，東南方沃焦石下的黑繩大地獄。4、五官王--掌管地獄在大海之底，正東方沃焦石下的合大地獄。5、閻羅王--司掌大海之底，東北方沃焦石下的叫喚大地獄。6、卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫喚大地獄。7、泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的熱惱大地獄...
神話故事中地府的組織架構(gòu)是什么?
在神話故事中，地府的組織架構(gòu)嚴(yán)密， hierarchical system 由酆都大帝掌管，他是地府的最高統(tǒng)治者，擁有主宰冥界陰司及天下所有鬼魂事物的大權(quán)。東岳大帝是由天庭加封的，負(fù)責(zé)派駐地府，并主掌世間生、死的重要職能。地藏王菩薩是由西方世界佛主派遣到地府的，其職責(zé)是渡化鬼魂，傳播佛教思想。五方鬼帝各自...
誰知道神話故事中地府的組織架構(gòu)
而在十殿閻王摩下，還有首席判官崔府君、鐘魁等神職人員，以及黑白無常、牛頭馬面等著名的鬼神。這些神職人員在幽冥界中各司其職，共同維護(hù)著幽冥界的秩序和安寧。雖然這些角色都是神話傳說中的產(chǎn)物，但他們的故事和形象卻在中國文化中流傳了數(shù)千年，成為了人們心中的信仰和寄托。
神話故事里有哪些神仙
鴻鈞道祖以大法力重建三界次序分宇宙為四大部州。進(jìn)入周朝春秋戰(zhàn)國時(shí)期，西方教后崛起，太上老君化身老子過函谷關(guān)化截教大弟子多寶道人為佛，妄圖分走西方教氣運(yùn)。后準(zhǔn)提道人與接引道人設(shè)計(jì)西游之路。---以上都是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的小說大概的神話架構(gòu)，純屬娛樂不能當(dāng)真，也與傳統(tǒng)神話關(guān)系不大。
為什么說《西游記》是中國神話文化的大器晚成
因?yàn)椤段饔斡洝烦蓵诿鞒诔蓵暗闹袊纳裨捁适率请s亂無章的，有道教神話、佛教神話、山海經(jīng)神話等等，《西游記》的出現(xiàn)，完整的架構(gòu)了一個(gè)容納佛道的唐朝神話世界
洪荒神話故事,要詳細(xì)。我想知道那時(shí)發(fā)生了什么傳說。
中國洪荒神話在先秦及漢以后的書中，并沒有像希臘荷馬史詩那樣成系統(tǒng)的被錄入下來，也就是說，包括像山海經(jīng)這樣的早期神話書籍，都是東一榔頭西一棒子的記載。后人大多遵循了像封神演義這種故事的架構(gòu)，將中國的洪荒神話順出了一個(gè)順序，近代的袁珂寫過一本中國神話史，將中國各朝代的神話傳說做出了一個(gè)...
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古塔區(qū)齒條： ______ 中國神話的歷史 藝術(shù)中國 http://www.artx.cn/ 如果我們對(duì)神話的范圍作廣義的理解,除了遠(yuǎn)古的神話傳說之外,把歷代文人所創(chuàng)作的有關(guān)神、鬼、怪的故事,即志怪小說,也包括在內(nèi),那么數(shù)量就非常之多,優(yōu)秀的作品也頗不少. 志怪小說開始...
古塔區(qū)齒條： ______ 在漢朝道教發(fā)展起來之前,我們實(shí)行的祖先和自然崇拜,所以神話故事很多都是對(duì)先祖和自然現(xiàn)象的神話,例如三皇五帝.道教出現(xiàn)以后,和佛教西來之后,我們開始由祖先崇拜轉(zhuǎn)向宗教崇拜,這個(gè)時(shí)候的神話故事帶有明顯的宗教色彩,例如西游記,寶蓮燈,封神榜等等,到了清末民國初期,許多文學(xué)家為了表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,開始改編舊的神話故事,賦予他們新的含義,到了現(xiàn)在,神話故事已經(jīng)變成了故事,他不在承載我們的感情,僅僅變成了一個(gè)個(gè)有趣的故事.
古塔區(qū)齒條： ______ 【神話的分類】 神話一般大致分為三類,創(chuàng)世神話、神佛神話、英雄神話.其中尤其以創(chuàng)世神話最為重要. 所謂創(chuàng)世神話,專指時(shí)間設(shè)定在人類原始時(shí)期,記載事物、制度起源的神話.其中一般還粗分為世界起源神話、人類起源神話和文化...
古塔區(qū)齒條： ______ 古代神話,都是幾千年了,每個(gè)基本上都會(huì)讓你覺得老土 女媧造人,女媧補(bǔ)天,共工怒而觸不周山, 據(jù)傳說,顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子,號(hào)高陽氏,居于帝五(今河南濮陽附近).他聰明敏慧,有智謀,在民眾中有很高的威信.他統(tǒng)治的地盤也很大...
古塔區(qū)齒條： ______ 神話傳說是以一種幻想性的故事存在的,這種幻想通常有長有短,有繁有簡,視不同的情節(jié)而變化,可以說神話傳說是小說和敘述藝術(shù)之源,神話傳說是原始宗教,原始哲學(xué),原始科學(xué),原始藝術(shù)的綜合體!!!
古塔區(qū)齒條： ______ 中國古代神話體系大致分為先秦前與先秦后.秦以前的神話體系,收到部落年代苗民、黎族等部族影響,主要以神、天、祭祀等為主.秦以后的神話體系逐漸改變,隨著方士向神仙家的演變與西佛東漸,出現(xiàn)了《列仙傳》等書籍,也逐漸出現(xiàn)了所謂神仙、天庭、地府等事物.明代的兩本神怪小說,封神演義和西游記,大致就是對(duì)秦代以后,古代神話體系演變的最好總結(jié).
古塔區(qū)齒條： ______ 中國傳統(tǒng)的神話故事 1、女媧捏土造人 2、女媧補(bǔ)天 3、盤古開天辟地 4、后羿射日 中國民間四大傳說 1、牛郎織女傳說 2、孟姜女傳說 3、梁祝傳說 4、白蛇傳傳說) 其它的有: 《阿詩瑪》,《格薩爾王傳》,《流沙河之歌》,《傣家人之歌》,《召樹屯》,《娥并與桑洛》,《鐵牛》,《瑪納斯》、《嗄這梅林》、山東快書《武松傳》、揚(yáng)州評(píng)話《武松》.
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