季札掛劍說(shuō)明了什么道理 季札掛劍的含義
1、故事里的季札守信用，答應(yīng)別人的事情就一定會(huì)做到，即便徐君已經(jīng)死了，他仍然遵守承諾，把自己的劍送給他。
2、季札掛劍的故事，也許最能表達(dá)中國(guó)古人對(duì)于友情及誠(chéng)信的理解。如今在徐州云龍山西坡杏花村內(nèi)，徐君墓、掛劍臺(tái)、石坊矗立，橫額上鐫刻著“季子掛劍臺(tái)”五個(gè)大字。拾級(jí)而上，登臨高臺(tái)，在徐君墓冢旁筑有碑亭，銘刻著掛劍故事的原委。景墻兩側(cè)鑲嵌著題刻：“掛劍酬心，踐信泉臺(tái)。”掛劍臺(tái)作為誠(chéng)信的象征，是一座友情與仁義的豐碑，表明了古人對(duì)情、對(duì)意、對(duì)誠(chéng)實(shí)、對(duì)誠(chéng)信的一種珍視。
茹厘13113075983： 季扎掛劍釋義 -
滄浪區(qū)剛性： ______ 當(dāng)初季札剛開(kāi)始出使時(shí),北上途中拜見(jiàn)徐國(guó)國(guó)君.徐君非常喜愛(ài)季札的寶劍,嘴上卻不好意思說(shuō)出來(lái).季札心里明白他的意思,因?yàn)檫€要出使中原諸國(guó),沒(méi)能將寶劍贈(zèng)送給他.在他回國(guó)時(shí)又來(lái)到徐國(guó),徐君已經(jīng)去世,他便解下寶劍,掛在徐君墓旁的樹(shù)上才離開(kāi).隨從的人說(shuō):“徐君已經(jīng)死了,您還送給他干什么呢?”季子說(shuō):“不能這樣說(shuō),當(dāng)初我心里已經(jīng)決定送給他,怎能因?yàn)樗懒硕`背我的初衷呢?” ——《史記 吳太伯世家》
茹厘13113075983： 關(guān)于誠(chéng)信的歷史典故 -
滄浪區(qū)剛性： ______ 一、曾子殺豬這個(gè)故事很著名,大家應(yīng)該都看過(guò).曾參的妻子,有一天要出門買菜,兒子哭著鬧著跟她一起跑出來(lái),媽媽就對(duì)兒子說(shuō):“你趕緊回家去,等媽媽回來(lái)后,殺頭豬給你吃.”結(jié)果她回到家后,就看到曾參正在磨刀,準(zhǔn)備殺豬,她就...
茹厘13113075983： 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹季札掛劍,終南捷徑,食欲炊桂
滄浪區(qū)剛性： ______ 季札掛劍 在《史記吳太伯世家》中,有一則＂季札掛劍＂的典故,其文曰:＂季札之初使,北過(guò)徐君.徐君好季札劍,口弗敢言.季札心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn).還至徐,徐君已死,于是乃解其寶劍,系之徐君冢而去.從者曰: '徐君已死,尚誰(shuí)予乎?'季子曰:'不然.始吾心已許之,豈以死倍(背)吾心哉!' 終南捷徑 指求名利的最近便是門路.也比喻達(dá)到目的的便捷途徑. 出處 《新唐書·盧藏用傳》記載:盧藏用想入朝作官,隱居在京城長(zhǎng)安附近的終南山,借此得到很大的名聲,終于達(dá)到了作官的目的. 是食玉炊桂 食品貴如油,燃料貴如桂.比喻物價(jià)昂貴. 出處 《戰(zhàn)國(guó)策·楚策三》:“楚國(guó)之食貴于玉,薪貴于桂,謁者難得見(jiàn)如鬼,王難得見(jiàn)如天帝,今令臣食玉炊桂,因鬼見(jiàn)帝.”
茹厘13113075983： 故事中季札的誠(chéng)實(shí)守信表現(xiàn)在什么地方 -
滄浪區(qū)剛性： ______ 季札,春秋時(shí)吳國(guó)人,公元前544年,季札受命要到北邊去訪問(wèn)魯國(guó),他帶著隨行人員從吳都出發(fā).當(dāng)他們路經(jīng)徐國(guó)的地界時(shí),看到徐國(guó)人民安居樂(lè)業(yè),生活富足安康,不禁暗暗稱贊:“徐國(guó)的國(guó)君向來(lái)以仁義聞名于天下,今日得此一見(jiàn),果然...
茹厘13113075983： 閱讀《季札掛劍》,回答問(wèn)題. 季札之初使,北過(guò)徐君.徐君好季札劍,口弗敢言.季札心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn).還至徐,徐君已死,于是乃解其寶劍,... -
滄浪區(qū)剛性： ______[答案] 1.①出使 ②違背 2.季札心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn). 3.不違背本心,不以外物的變化而失去本性;誠(chéng)信守義. 4.張良
茹厘13113075983： 季札掛劍 -
滄浪區(qū)剛性： ______ 季札,春秋時(shí)期吳國(guó)人,是吳國(guó)國(guó)君的小兒子.他博學(xué)多才,品行高尚,甚至是自己在心里許下的諾言,也要竭盡全力去做. 一次,季札遵照國(guó)君的旨意出使各諸侯國(guó).他中途經(jīng)過(guò)徐國(guó),受到徐國(guó)國(guó)君的熱情款待.兩人意氣相投,談古論今,十...
茹厘13113075983： <<季札掛劍>>中季札的行為如何?
滄浪區(qū)剛性： ______ 季札朋友看中了季札的劍,當(dāng)時(shí)季札沒(méi)給他.后來(lái)他朋友死了,季札沒(méi)來(lái)得及給他,于是便掛劍墳頭,飄然離去.季札是個(gè)重信重義的君子,不過(guò)在封建社會(huì)的禮教熏陶下,有點(diǎn)迂腐罷了,這是士大夫的通病.
茹厘13113075983： 季子掛劍的介紹 -
滄浪區(qū)剛性： ______ 季子掛劍,中國(guó)古代歷史典故.見(jiàn)于司馬遷著1,以及西漢劉向著《新序-節(jié)士》.季子,名叫“札”,為春秋時(shí)代吳國(guó)國(guó)君壽夢(mèng)的小兒子.出自《史記·吳太伯世家》,曰:“季札之初使,北遇徐君.徐君好季札之劍,口弗敢言.季札心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn).還至徐,徐君已死,于是乃解其寶劍,系之徐君冢樹(shù)而去.”
茹厘13113075983： 季札掛劍 閱讀答案 -
滄浪區(qū)剛性： ______ 閱讀《季札掛劍》,回答問(wèn)題. 季札之初使,北過(guò)徐君.徐君好季札劍,口弗敢言.季札心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn).還至徐,徐君已死,于是乃解其寶劍,系之徐君冢樹(shù)而去.從者曰:“徐君已死,尚誰(shuí)予乎?”季子曰:“不然.始吾心已許...
茹厘13113075983： 季札掛劍中始吾心已許之,豈以死倍吾心哉,這句話是什么意思 -
滄浪區(qū)剛性： ______ 季札說(shuō):“你說(shuō)得不對(duì),當(dāng)初我心里已經(jīng)答應(yīng)把劍送給他(徐君),怎能因?yàn)樗懒司瓦`背我的心愿呢?” 【出處】《史記?吳太伯世家》:“季札之初使,北過(guò)徐君.徐君好季札劍,口弗敢言.季札心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn).還至徐,徐君已...
2、季札掛劍的故事，也許最能表達(dá)中國(guó)古人對(duì)于友情及誠(chéng)信的理解。如今在徐州云龍山西坡杏花村內(nèi)，徐君墓、掛劍臺(tái)、石坊矗立，橫額上鐫刻著“季子掛劍臺(tái)”五個(gè)大字。拾級(jí)而上，登臨高臺(tái)，在徐君墓冢旁筑有碑亭，銘刻著掛劍故事的原委。景墻兩側(cè)鑲嵌著題刻：“掛劍酬心，踐信泉臺(tái)。”掛劍臺(tái)作為誠(chéng)信的象征，是一座友情與仁義的豐碑，表明了古人對(duì)情、對(duì)意、對(duì)誠(chéng)實(shí)、對(duì)誠(chéng)信的一種珍視。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
滄浪區(qū)剛性： ______ 當(dāng)初季札剛開(kāi)始出使時(shí),北上途中拜見(jiàn)徐國(guó)國(guó)君.徐君非常喜愛(ài)季札的寶劍,嘴上卻不好意思說(shuō)出來(lái).季札心里明白他的意思,因?yàn)檫€要出使中原諸國(guó),沒(méi)能將寶劍贈(zèng)送給他.在他回國(guó)時(shí)又來(lái)到徐國(guó),徐君已經(jīng)去世,他便解下寶劍,掛在徐君墓旁的樹(shù)上才離開(kāi).隨從的人說(shuō):“徐君已經(jīng)死了,您還送給他干什么呢?”季子說(shuō):“不能這樣說(shuō),當(dāng)初我心里已經(jīng)決定送給他,怎能因?yàn)樗懒硕`背我的初衷呢?” ——《史記 吳太伯世家》
滄浪區(qū)剛性： ______ 一、曾子殺豬這個(gè)故事很著名,大家應(yīng)該都看過(guò).曾參的妻子,有一天要出門買菜,兒子哭著鬧著跟她一起跑出來(lái),媽媽就對(duì)兒子說(shuō):“你趕緊回家去,等媽媽回來(lái)后,殺頭豬給你吃.”結(jié)果她回到家后,就看到曾參正在磨刀,準(zhǔn)備殺豬,她就...
滄浪區(qū)剛性： ______ 季札掛劍 在《史記吳太伯世家》中,有一則＂季札掛劍＂的典故,其文曰:＂季札之初使,北過(guò)徐君.徐君好季札劍,口弗敢言.季札心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn).還至徐,徐君已死,于是乃解其寶劍,系之徐君冢而去.從者曰: '徐君已死,尚誰(shuí)予乎?'季子曰:'不然.始吾心已許之,豈以死倍(背)吾心哉!' 終南捷徑 指求名利的最近便是門路.也比喻達(dá)到目的的便捷途徑. 出處 《新唐書·盧藏用傳》記載:盧藏用想入朝作官,隱居在京城長(zhǎng)安附近的終南山,借此得到很大的名聲,終于達(dá)到了作官的目的. 是食玉炊桂 食品貴如油,燃料貴如桂.比喻物價(jià)昂貴. 出處 《戰(zhàn)國(guó)策·楚策三》:“楚國(guó)之食貴于玉,薪貴于桂,謁者難得見(jiàn)如鬼,王難得見(jiàn)如天帝,今令臣食玉炊桂,因鬼見(jiàn)帝.”
滄浪區(qū)剛性： ______ 季札,春秋時(shí)吳國(guó)人,公元前544年,季札受命要到北邊去訪問(wèn)魯國(guó),他帶著隨行人員從吳都出發(fā).當(dāng)他們路經(jīng)徐國(guó)的地界時(shí),看到徐國(guó)人民安居樂(lè)業(yè),生活富足安康,不禁暗暗稱贊:“徐國(guó)的國(guó)君向來(lái)以仁義聞名于天下,今日得此一見(jiàn),果然...
滄浪區(qū)剛性： ______[答案] 1.①出使 ②違背 2.季札心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn). 3.不違背本心,不以外物的變化而失去本性;誠(chéng)信守義. 4.張良
滄浪區(qū)剛性： ______ 季札,春秋時(shí)期吳國(guó)人,是吳國(guó)國(guó)君的小兒子.他博學(xué)多才,品行高尚,甚至是自己在心里許下的諾言,也要竭盡全力去做. 一次,季札遵照國(guó)君的旨意出使各諸侯國(guó).他中途經(jīng)過(guò)徐國(guó),受到徐國(guó)國(guó)君的熱情款待.兩人意氣相投,談古論今,十...
滄浪區(qū)剛性： ______ 季札朋友看中了季札的劍,當(dāng)時(shí)季札沒(méi)給他.后來(lái)他朋友死了,季札沒(méi)來(lái)得及給他,于是便掛劍墳頭,飄然離去.季札是個(gè)重信重義的君子,不過(guò)在封建社會(huì)的禮教熏陶下,有點(diǎn)迂腐罷了,這是士大夫的通病.
滄浪區(qū)剛性： ______ 季子掛劍,中國(guó)古代歷史典故.見(jiàn)于司馬遷著1,以及西漢劉向著《新序-節(jié)士》.季子,名叫“札”,為春秋時(shí)代吳國(guó)國(guó)君壽夢(mèng)的小兒子.出自《史記·吳太伯世家》,曰:“季札之初使,北遇徐君.徐君好季札之劍,口弗敢言.季札心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn).還至徐,徐君已死,于是乃解其寶劍,系之徐君冢樹(shù)而去.”
滄浪區(qū)剛性： ______ 閱讀《季札掛劍》,回答問(wèn)題. 季札之初使,北過(guò)徐君.徐君好季札劍,口弗敢言.季札心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn).還至徐,徐君已死,于是乃解其寶劍,系之徐君冢樹(shù)而去.從者曰:“徐君已死,尚誰(shuí)予乎?”季子曰:“不然.始吾心已許...
滄浪區(qū)剛性： ______ 季札說(shuō):“你說(shuō)得不對(duì),當(dāng)初我心里已經(jīng)答應(yīng)把劍送給他(徐君),怎能因?yàn)樗懒司瓦`背我的心愿呢?” 【出處】《史記?吳太伯世家》:“季札之初使,北過(guò)徐君.徐君好季札劍,口弗敢言.季札心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn).還至徐,徐君已...
