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    衣冠沐猴運(yùn)用示例

    元代文學(xué)家汪元亨在《朝天子·歸隱》一曲中,以"厭襟裾馬牛,笑衣冠沐猴"表達(dá)對(duì)束縛生活的厭倦,將那些身著華麗服飾卻內(nèi)心空虛的人比喻為沐猴披上人的衣冠,顯得滑稽可笑。

    明朝劇作家無(wú)名氏在《十探子》第二折中,同樣批評(píng)某些人“沐猴衣冠之輩,馬牛馬襟裙之材”,暗示他們徒有虛表,實(shí)質(zhì)上并無(wú)真才實(shí)學(xué)或高尚品質(zhì)。

    宋代詩(shī)人蘇軾在《錦溪》中提醒人們,不要嘲笑那些外表華麗卻無(wú)實(shí)質(zhì)成就的人,如楚人嘲笑沐猴戴冠,越人夸耀翁子的賢能,實(shí)質(zhì)上都忽視了內(nèi)在價(jià)值。

    在《晉書(shū)·張載傳》中,張載批評(píng)那些僅僅追求權(quán)位榮華,而不致力于匡正時(shí)弊、服務(wù)社會(huì)的人,他們不過(guò)是“沐猴而冠”,其行為不值一提。

    宋代文人林希逸在《代毛穎謝表》中,表達(dá)了對(duì)那些雖然表面成功但遭受嘲笑的境遇,即“志雖酬於脫穎,嘲莫解於沐冠”,揭示了成功背后的孤獨(dú)與諷刺。

    梁?jiǎn)⒊凇墩撟宰稹分幸员扔鞯姆绞剑瑢⒛切┮虮砻骘L(fēng)光而沾沾自喜的人比作“沐猴而喜”,而那些單純追求物質(zhì)利益的人則被比喻為“投骨而嚙者,畜犬之情”,形象地揭示了虛榮與貪婪的本質(zhì)。

    衣冠沐猴運(yùn)用示例
    元代文學(xué)家汪元亨在《朝天子·歸隱》一曲中,以"厭襟裾馬牛,笑衣冠沐猴"表達(dá)對(duì)束縛生活的厭倦,將那些身著華麗服飾卻內(nèi)心空虛的人比喻為沐猴披上人的衣冠,顯得滑稽可笑。明朝劇作家無(wú)名氏在《十探子》第二折中,同樣批評(píng)某些人“沐猴衣冠之輩,馬牛馬襟裙之材”,暗示他們徒有虛表,實(shí)質(zhì)上并無(wú)真...

    沐猴冠運(yùn)用示例
    宋朝詩(shī)人蘇拭在其作品《錦溪》中提到,“楚人休笑沐猴冠,越俗徒夸翁子賢”。這里的“沐猴冠”是一種比喻,象征著那些徒有其表、沒(méi)有實(shí)際能力的人。通過(guò)這句話,蘇拭表達(dá)了對(duì)虛有其表之人的諷刺。在《晉書(shū)·張載傳》中,作者張載明確指出,“至如軒冕黻班之士,茍不能匡化輔政,佐時(shí)益世,而徒...

    沐猴衣冠的運(yùn)用示例
    明·無(wú)名氏《十探子》第二折:“你這等人,乃沐猴衣冠之輩、牛馬襟裾之材。宋蘇拭《錦溪》:“楚人休笑沐猴冠,越俗徒夸翁子賢。”《晉書(shū)·張載傳》:“至如軒冕黻班之士,茍不能匡化輔政,佐時(shí)益世,而徒俯仰取容,要榮求利,厚自封之資,豐私家之積,此沐猴而冠耳,尚焉足道哉!”宋 ...

    沐猴而冠意思及解釋
    沐猴而冠是一個(gè)成語(yǔ),出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。釋義是:沐猴(獼猴)戴帽子。比喻裝扮得像人,實(shí)際卻虛有其表。常用來(lái)諷刺依附權(quán)勢(shì)竊據(jù)一定權(quán)位的人。例句:那些肥頭胖腦的紳士,大肚皮的豪商,沐猴而冠的穿著西洋禮服,其實(shí)都是資本家的走狗。運(yùn)用示例清·全祖望《孫武子論》:“當(dāng)吳人之大舉也,...

    沐猴而冠意思
    成文用法:“沐猴而冠”指獼猴戴著帽子裝扮成人的模樣;比喻徒有儀表或地位而無(wú)真本領(lǐng),也可形容壞人裝扮成好人。含貶義;在句中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。運(yùn)用示例 清·全祖望《孫武子論》:“當(dāng)吳人之大舉也,楚之來(lái)拒者,為子常,斯其人如沐猴而冠.而又罷于奔命之余,以遇常勝之師,兵未交而...

    成語(yǔ)典故_沐猴而冠的意思是什么?成語(yǔ)沐猴而冠的典故
    注音 沐猴而冠:mù hóu ér guàn 成語(yǔ)出處 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“人言楚人沐猴而冠,果然。”詳細(xì)釋義 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第五版:沐猴(獼猴)戴帽子,裝成人的樣子。比喻裝扮得像個(gè)人物,而實(shí)際并不像。這里直接將“沐猴”解釋為“獼猴”,并沒(méi)有闡述原因。成語(yǔ)示例 近義詞 衣冠禽獸、道貌岸然...

    猴冠運(yùn)用示例
    蘇拭在《錦溪》中則以"楚人休笑沐猴冠"諷刺那些徒有其表、實(shí)則無(wú)德的人,強(qiáng)調(diào)真正的賢德不應(yīng)僅限于外在的贊譽(yù),"越俗徒夸翁子賢",意指不應(yīng)僅憑表面的夸獎(jiǎng)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的品德。晉書(shū)的《張載傳》中,張載批評(píng)那些只追求權(quán)勢(shì)和私利,而不致力于社會(huì)改良的人,他將這類(lèi)人比喻為"沐猴而冠",指出...

    沐猴而冠的詞目示例
    我罵你個(gè)‘沐猴冠冕’,牛馬襟裾。”亦作“沐猴衣冠”。《明·無(wú)名氏·十探子·第二折》:“你這等人,乃‘沐猴衣冠’之輩,馬牛襟裾之材。”亦作“沐猴而冠”。《明·沈采·千金記·第十三出》:“項(xiàng)王乃是‘沐猴而冠’,不足謀天下矣。”亦作“衣冠沐猴”。《元·汪元亨·...

    沐猴而冠?
    綜上,禺是人形之獸的通稱(chēng),獼猴有多種叫法,如馬猴、母猴、沐猴、猱等,“沐猴而冠”的“沐猴”就是獼猴。王念孫《廣雅疏證》:“(獼)聲轉(zhuǎn)而為母……又轉(zhuǎn)而為沐。”章炳麟在《新方言·釋動(dòng)物》中也說(shuō):“沐猴母猴,母猴彌猴,今人謂之馬猴,皆一音之轉(zhuǎn)。”2成語(yǔ)示例近義詞 衣冠禽獸、道...

    什么冠什么猴的詞語(yǔ)有哪些
    成語(yǔ)“衣冠沐猴”的使用范圍非常廣泛。它不僅適用于政治領(lǐng)域,也適用于各種社會(huì)現(xiàn)象的描述。例如,在商業(yè)環(huán)境中,某些企業(yè)可能通過(guò)包裝和宣傳來(lái)掩蓋其不道德的經(jīng)營(yíng)行為,從而贏得消費(fèi)者的信任,但實(shí)質(zhì)上他們并不具備應(yīng)有的商業(yè)道德和倫理。在教育領(lǐng)域,有些教師可能僅僅依靠外表的光鮮和權(quán)威,而不是真正的知...

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