高中欲速則不達(dá)作文800字
蝸牛放慢了腳步，不斷前進(jìn)，所以它嘗到了世界上最甜蜜的葡萄；夜鶯放慢了腳步，不斷練習(xí)，所以它獲得了世界上最動聽的歌聲；水滴石穿、鐵杵磨成針這些都需要放慢腳步，可我們要怎樣才能放慢腳步呢？
放慢腳步，需要的是日益不斷地練習(xí)，他的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，志比天高抱負(fù)比海深。他每一天不斷練習(xí)，研究名家字跡，不斷創(chuàng)新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛筆，一方方硯臺，一張張宣紙便是他生命的全部‘精神的食糧。也正是因為他放慢了腳步，日以繼夜的練習(xí)，才開創(chuàng)了書法藝術(shù)的先河，成就了‘書圣’的千古美名，也造就了天下第一行書的《蘭亭序》。而我們是否能像王羲之一樣，放慢腳步，日夜堅持不斷練習(xí)呢？
放慢腳步，需要的是能獨自承受那份孤獨與悲苦。李時珍獨自走遍祖國的河山，嘗百草、訪農(nóng)家，用了人生的三十年著成《本草綱目》供后人景仰。司馬遷在遭受宮刑后，守住自我的心靈，承受苦楚，二十年的時光成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”曹雪芹埋頭十年，用他獨有的堅持承受孤獨，這樣才有了《紅樓夢》，成為明清小說代表之一。他們的辛酸悲苦都是獨自承受，他們放慢自我的腳步經(jīng)歷那些人生的坎坷才得到那份成功。而我們是否能像他們那樣放慢自我的腳步，獨自承受那份心酸悲苦與孤獨呢？
放慢腳步需要的是忍辱負(fù)重和矢志不渝的決心。正如破蛹而出的蝴蝶需要經(jīng)過痛苦與掙扎，人在追求的道路上總會遇到阻礙。越王勾踐忍辱負(fù)重給吳王夫當(dāng)仆人，才得以有朝一日東山再起；漢相陳平在呂后的手下韜光養(yǎng)晦，才得以保住劉氏的天下。而他們也正是因為放慢了腳步，忍辱負(fù)重。而我們是否也能像他們一樣放慢腳步，耐心等待呢？
現(xiàn)實生活的快節(jié)奏壓迫著我們的神經(jīng)，我們被動的往前趕，在這種環(huán)境下，有幾個又成功了呢？而我們也就應(yīng)去放慢腳步，做那個舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒的人。
有如太陽，放慢腳步使你獲得力量；有如羅盤，放慢腳步使你認(rèn)清方向；有如道路，放慢腳步使你坦途疾進(jìn)；有如雙腿；放慢腳步使你立足高崗；它就是你人生的一部分，是你前進(jìn)的保障。
有欲速則不達(dá)，這是歷史的回響?
【篇二】
“欲速則不達(dá)”這是一個很容易明白的道理，但是能把這個道理明悟透且又能把這個道理溶入生活當(dāng)中去的人，古往今來，卻少之又少。就連蘇軾這樣的高智商的才子，也不例外。
有一則小故事是講蘇軾帶著書童背著他那百卷圣賢書去外地的一座城市去上任。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的已經(jīng)能夠看見城市的輪廓了。但是人生地不熟的，到底還要走多遠(yuǎn)，離城市還有多遠(yuǎn)，誰也不明白。就在夕陽西下時，蘇軾在一個三岔路口遇見了一位頭發(fā)皆白的老者。蘇軾走上前去行了一個禮，問道：“老人家，請問離遠(yuǎn)處的那座城市還有多遠(yuǎn)？要走多遠(yuǎn)?”老者答道：“此處離城約有五、六里路。”老者這時又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你與你書童背上的書卷。如果不出意外，行得慢半個時辰，行得快一個時辰。”蘇軾一聽，大為迷惑，快走晚，慢走早到，這是哪門子的道理？眼看天色已經(jīng)不早了，于是，蘇軾大步邁出，緊走慢趕，快步走起來，只留下老者的嘆息聲。眼前城市的輪廓越來越清晰了，隱隱地已經(jīng)能夠看見城墻上的飄揚的旗幟了。可就在蘇軾和書童兩人興奮之時，只聽“嘩啦”一聲，書童用來背書的繩子斷了。書散了一地。蘇軾二人好不容易把書拾了起來，卻再也無法把繩子接起來。不得已，只好你背一疊，我抱一堆，緩緩地向前走。一瞬間，蘇軾最后明白了老者的話。無知的人可能會認(rèn)為那位老者是神人，因為他預(yù)知事情發(fā)展的結(jié)果。但事情遠(yuǎn)沒有那么玄之又玄。正所謂“經(jīng)驗出智慧”。一個長期從事農(nóng)活的人，自然明白“挑水不
能快跑，拔苗不能助長。”走得越快繩子自然松得越快。出生于書香門第的蘇軾自然不會有這方面的經(jīng)驗。所以被“欲速則不達(dá)”閃了腰。
但有時候，人被某種欲望所占領(lǐng)時，經(jīng)驗也就顯得無關(guān)緊要。有些城市為了經(jīng)濟發(fā)展，卻犧牲了環(huán)境。經(jīng)濟是上去了，可子孫后代怎樣活就不管了。有些學(xué)校為了提高升學(xué)率，把學(xué)生分為三六九等。升學(xué)率是上去了，但是學(xué)生的自尊心卻被這功名心給毀壞了。人都有欲望，有的期望一鳴驚人，有的期望一夜暴富……在這些欲望之前，我們是不是就應(yīng)理智一點呢？
“欲速則不達(dá)”，想要明白他的意思很簡單，領(lǐng)悟起來也不難，但要運用到生活中去，卻還要用心體會！
【篇三】
“孟母堂”和“讀經(jīng)運動”這兩個詞在去年的報紙上幾乎是隨處可見。新聞事件發(fā)生過后，媒體的反應(yīng)往往比新聞本體更值得思考。《南方時評》記者對孟母堂的事件做了多次的報道。這使我想起了一句話，越是報道就越是匱乏。問題是匱乏的是什么，這是個值得思考的問題，我們難道缺的是讀經(jīng)書的小孩嗎？依愚之見，我們在提倡減負(fù)的同時，卻又鼓勵孟母堂的出現(xiàn)，這顯然是矛盾的。讓小學(xué)生去背《弟子經(jīng)》，《論語》，《易經(jīng)》這些連一些小學(xué)老師都看不全懂的書籍好處何在？難道為了所謂的“讀經(jīng)運動”填鴨式的教育就可行了嗎？
我提倡傳播傳統(tǒng)文化，但也深知文化的推廣不可操之過急。細(xì)想一想在六七歲的時候我們還是一群天真爛漫的小孩子，根本不明白《弟子經(jīng)》為何物，而孟母堂的孩子們在五個月內(nèi)居然就能夠背出半本來，我不明白應(yīng)不就應(yīng)感嘆他們的聰明過人。一個搞笑的現(xiàn)象是初期加入孟母堂的學(xué)生，他們的家長都是一些老師。作為教育工作者他們了解此刻的教育制度，也就應(yīng)比一般的家長更清楚究竟什么樣的教育適合孩子。請注意，是孩子！我承認(rèn)此刻的教育制度存在一些弊端，但是我不認(rèn)為孟母堂是解決問題的辦法。它只會讓我們走入另一種誤區(qū)。吳敬梓一部《儒林外史》已經(jīng)深刻的揭示了封建教育制度的害人。
“以最經(jīng)濟、最節(jié)約的方法讓每一位同學(xué)擁有結(jié)實的人身修養(yǎng)和更豐富的知識。孟母堂畢業(yè)的孩子升入初中必須是出類拔萃的。”一位孟母堂的老師如是說到。我對這位老師的話產(chǎn)生質(zhì)疑，背一些根本不理解的東西，能為自我所用嗎？提高的恐怕只是背誦潛力，不是運用潛力。孟母堂的孩子們終究要走入正規(guī)的學(xué)校，姑且先不說他們與人交往的潛力會不會倒退，單說以他們?nèi)跣〉男闹鞘欠衲軌虺袚?dān)這么博大精深的文化。教育從娃娃抓起，是沒錯的。但是要看怎樣個抓法，就應(yīng)讓他們學(xué)習(xí)與自我年齡相匹配的東西，多和人交往，快樂的成長。
以前一些天才的故事，結(jié)局大多令人惋惜。年紀(jì)輕輕十幾歲的年紀(jì)就考上研究生，碩士生。結(jié)果因為生活不能自理，或是不能與人交往而中途退學(xué)。為什么小學(xué)要六年，在我看來是有原因的。或許此刻大多的小學(xué)生都會覺得課程很簡單，甚至有些乏味。那么為什么不把小學(xué)的資料壓縮，讓小學(xué)在五年或者更短的時間完成呢？在小學(xué)學(xué)習(xí)文化知識只是其中很小的一部分，主要的目的讓我們的身心進(jìn)行成長，自主地發(fā)展一些特長，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法。跳級在北京很早就被取締了，我想也是因為想讓孩子們過一個快快樂樂的童年，不期望他們在不適宜的年齡就過早的接觸一些妨礙他們身心發(fā)展的東西。不一樣的年齡的人思維方式的人是不一樣的，為什么是五十知天命，而不是十五歲知天命呢？如果十五歲就知天命了，就看透了事實，擁有五十歲人的豁達(dá)。在本該沖動，本該血氣方剛，本該犯一些錯誤的時候卻淡然，卻鎮(zhèn)定。我不敢想那會怎樣樣，從很淺層次來說，我們失去的快樂。而且十五歲知天命聽起來也很荒誕。
看來我們?nèi)钡氖抢潇o思考的人。對于那些提倡“讀經(jīng)運動”的人來說，目的是值得肯定的。文化的推廣不在建幾座孔子研究所，也不在讓孩子讀他們似懂非懂的經(jīng)書。文化的推廣需要全民的努力，需要內(nèi)修。欲速則不達(dá)。把那些束之高閣的文化請出象牙塔，讓全民多接觸傳統(tǒng)文化。把文化請出象牙塔一些權(quán)威又該不樂意了，他們失去了威嚴(yán)。在《百家講壇》解讀《論語》的于丹可謂是歷經(jīng)波折。權(quán)威們一個個的站出來罵，說其是拿孔子燉雞湯。其實拿孔子燉一鍋心靈雞湯也未嘗不可，全民受益。看人掙錢眼紅，怕被動搖了權(quán)威的地位。如果不讓群眾明白，那研究還有什么用。只有靠全民的共同努力才能推動文化的進(jìn)程，而不是有幾個權(quán)威。
文化的推廣不可操之過及，提倡傳統(tǒng)文化也不可一味的復(fù)古。違反社會發(fā)展規(guī)律的事物終究會被歷史的車輪輾碎。讓我們共同努力，在這個全新的時期打造屬于我們真正的文化，每個人都要對此承擔(dān)一份職責(zé)。
高中生欲速則不達(dá)作文800字三篇
【篇一】高中生欲速則不達(dá)作文800字 當(dāng)今社會,人們或多或少地被拖延癥所困擾,有的人對此憂心忡忡,也有的人對此不以為意。而在我看來,在都市生活的快節(jié)奏下放慢自己的生活未嘗不是一種明智的選擇。 或許有人會對此拍案而起,怒不可遏,因為浪費時間無疑是慢性自殺。這樣的說法確有道理,但在現(xiàn)代社會的運轉(zhuǎn)模式...
欲速則不達(dá)800字中考作文
生活中諸多事例顯示，急躁并非好事。古人云：“欲速則不達(dá)。”如同滴水穿石，非一日之功。切記，細(xì)水長流，方能致遠(yuǎn)。
欲速則不達(dá)800字中考作文
《小港渡者》的故事中，一主一仆急于趕路，未聽渡者勸告，結(jié)果并未到達(dá)目的地。這告訴我們做事不能急躁，而要腳踏實地，方能成功。正如俗語所說：“欲速則不達(dá)。”現(xiàn)實中，人們急功近利的情況屢見不鮮。以西瓜為例，商家急于求成，使用化學(xué)藥劑催熟，結(jié)果不僅影響西瓜口感，更損害消費者健康。他們...
高中欲速則不達(dá)作文800字
而古人云:欲速則不達(dá)。我想,放慢了自我腳步,才能真正地領(lǐng)悟到人生的真諦,到達(dá)理想的彼岸。 蝸牛放慢了腳步,不斷前進(jìn),所以它嘗到了世界上最甜蜜的葡萄;夜鶯放慢了腳步,不斷練習(xí),所以它獲得了世界上最動聽的歌聲;水滴石穿、鐵杵磨成針這些都需要放慢腳步,可我們要怎樣才能放慢腳步呢? 放慢腳步,需要的是日益不斷...
欲速則不達(dá)的作文7篇
欲速則不達(dá)的作文篇1 欲速則不達(dá)這是一個很容易明白的道理,可是能把這個道理明悟透且又能把這個道理溶入生活當(dāng)中去的人,古往今來,卻少之又少。就連蘇軾這樣的高智商的才子,也不例外。 有一則小故事是講蘇軾帶著書童背著他那百卷圣賢書去外地的一座城市去上任。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的已經(jīng)能夠看見城市的輪廓了。可是人生...
欲速則不達(dá)優(yōu)秀作文
這個故事告誡我們做事不能著急,只有一步一個腳印去做才會成功。俗話說:“欲速則不達(dá)。” 可我們生活中卻有很多的人在追求速度。比如西瓜,商家嫌棄長得慢,本來頭一天晚上才有鉛球一樣大,被人們打了膨大劑、催紅素之后。第二天就又大又紅。這樣的西瓜好吃嗎?不但不好吃,還對人們的身體有害。他們這樣急于求成,...
欲速則不達(dá)800字中考作文
欲速則不達(dá)，此言出自孔子。在現(xiàn)代社會，效率成為衡量個人能力的重要標(biāo)準(zhǔn)，然而，過分追求速度真的能達(dá)成目標(biāo)嗎？未必。赫魯曉夫在斯大林去世后，急于推動蘇聯(lián)改革，尤其是在農(nóng)業(yè)方面，不顧土壤、氣候等條件限制，盲目追求產(chǎn)量，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體，這一慘痛教訓(xùn)告訴我們，追求效率往往事與愿違。故事中拔苗助長...
關(guān)于欲速則不達(dá)的作文
作文題目《欲速則不達(dá)》有這樣一則寓言：一位一心想早日成名的少年拜一位劍術(shù)高人為師。他迫不及待地問師傅多久才能學(xué)成。師傅答曰：“十年。”少年又問如果他全力以赴，夜以繼日要多久。師傅回答：“那就要三十年。”少年還不死心，問如果拼死修煉要多久，師傅回答：“七十年。”少年可謂是不惜一切...
高一欲速則不達(dá)作文800字
由此可見一斑，凡事欲速則不達(dá)。李時珍花了31年的時間，閱讀了800多種書籍，游歷了7省，才著成響徹中外的《本草綱目》；蒲松齡在破舊的草亭等待路人，將路人的所見所聞記錄下來，幾十年如一日，才寫成中國文學(xué)劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》；居里夫人孤守陰暗潮濕的實驗室，用了8年的時間，才發(fā)現(xiàn)...
欲速則不達(dá)為話題800的作文
欲速則不達(dá) 欲速則不達(dá)，這是一句古人的智慧，它告誡我們追求速度的同時，也要考慮到質(zhì)量和效果。在生活中，過于急躁的追求速度往往會適得其反，反而會降低效率，甚至導(dǎo)致失敗。當(dāng)我們談及欲速則不達(dá)這個道理時，可以理解為過度的急躁和急切只會產(chǎn)生負(fù)面的效果。無論是學(xué)習(xí)、工作還是生活中的其他事務(wù)...
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成縣等效： ______ 子夏為莒父宰,問政.子曰:“無欲速,無見小利.欲速則不達(dá),見小利,則大事不成.” 欲速則不達(dá) ——《論語·子路》子夏一度在莒父做地方首長,他來向孔子問政,孔子告訴他為政的原則就是要有遠(yuǎn)大的眼光,百年大計,不要急功好利,不要...
成縣等效： ______ 前宋急性農(nóng)民總嫌田秧苗太慢圍著自塊田轉(zhuǎn)悠隔蹲用手量量秧苗高沒秧苗像總高用辦讓苗快些呢想啊想啊終于想辦:我苗往高處拔拔秧苗高截說干干手秧苗棵棵拔高午直干太陽落山才拖著發(fā)麻雙腿往家走進(jìn)家門邊捶腰邊嚷嚷:哎喲今我給累壞忙問:爹您今干重累農(nóng)民洋洋自說:我?guī)吞锩靠醚砻缍几呓赜X奇怪拔腿往田跑田邊看糟早拔秧苗已經(jīng)干枯拔葉發(fā)蔫耷拉每棵植物都需要陽光、空氣、水及土壤才能逐漸農(nóng)夫必須每辛勤澆灌、耕耘等才能獲每命千萬要違背規(guī)律急于求否則欲速則達(dá)
成縣等效： ______ 這是一則禪宗故事.從前,有一位少年,渴望練就一身超群的劍術(shù),便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人.這位少年一心想早日成名,跪拜之后,便說:“我決心勤學(xué)苦練,請問師傅需要多久才能學(xué)成下山?”師傅答道:“十年.”少年嫌太長,就說:“假如我全力以赴,夜以繼日,需要多長時間?”師父說:“這樣大概要三十年.”少年大吃一驚:“為什么全力以赴反而要三十年呢?”師父不答.少年又說:“我一定要不惜一切代價,拼死拼活修練,爭取早日成功.”師父說:“那么,你就得跟我學(xué)至少七十年.”少年冥思苦想,良久,終于大悟.
成縣等效： ______ 正所謂“欲速則不達(dá)”,成長不求快,只求穩(wěn).要想成為一棵參天大樹,就要有龐大的根系作為支撐,才能吸取更多的養(yǎng)分.成長需要扎根,打下堅實的基礎(chǔ)之后,才有機會茁壯成才. 說到竹子,經(jīng)常被提及的就是竹子的堅韌挺拔、虛心剛直等...
成縣等效： ______ “欲速則不達(dá)”這是一個很容易明白的道理,但是能把這個道理明悟透且又能把這個道理溶入生活當(dāng)中去的人,古往今來,卻少之又少.就連蘇軾這樣的高智商的才子,也不例外.有一則小故事是講蘇軾帶著書童背著他那百卷圣賢書去外地的一...
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成縣等效： ______ 快與慢 兵法云“兵貴神速”,談交戰(zhàn)用兵的快;諺語說“欲速則不達(dá)”,“心急吃不了熱豆腐”,顯慢的真諦.“快”與“慢”似一對冤家,各據(jù)半壁江山,互不相讓.而我說,快慢各有長,把快與慢結(jié)合在一起,才是上上策. 快是一種象征....
成縣等效： ______ 慢慢地走 時光是一杯積淀了千年的酒,愈陳愈香.歲月是一棵沒有年輪的樹,悄然滋長,慢慢地走,走過人生百味、走過歲月滄桑,朝看旭日東升、夜觀月色如水,亦是一種幸福. 世間百味,為尊茶為國飲.國人沏茶,亦是在浸泡心靈.曾有...
成縣等效： ______ 人生如棋,我愿為卒,行動雖慢,可誰曾見我后退一步? ——題記 若為雨,請選擇朦朦細(xì)雨的寧靜; 若行路,請相信慢行至遠(yuǎn)的真理; 若遠(yuǎn)足,請秉持跬步成千里的智慧; 若做人,請篤定棋一般的人生. 人生如棋,非寧靜無以致遠(yuǎn).當(dāng)每...
