佛法中“界法”的意思！ 佛學中十法界是什么意思
六根：眼如葡萄、耳如荷葉、鼻如懸膽、舌如半月、身如肉桶，意根是心，是無色根，不是有形色的實物形體。
六塵：色、聲、香、味、觸、法。
六識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。
六根、六塵、六識合為十八界法。
六根當中，眼耳鼻舌身這五根是五色根，又叫扶塵根，大腦是勝義根；意根是心，住于腦部，不是有色根。有的人以為意根是大腦，佛說人死之后意根帶著前世名色所緣的識，來入母胎。如果意根是大腦的話，那么應該是每一對父母都會看到嬰兒帶著大腦來入母胎了。意根在大乘佛法里又叫第七識末那識。
六識中眼識能見、耳識能聞、鼻識能嗅、舌識能嘗、身識能觸、意識能知能覺。六識能見聞覺知卻不做主，處處做主的是意根。能見聞覺知的六識再加上處處做主的意根，就是凡夫眾生所謂的“我”。
在《阿含經》四大部中，佛說十八界的法都是無常敗壞之法。十八界中只有意根可以去到未來世，其余十七界都是虛妄幻滅之法，只有一生。而意根卻不是自然而有，它是由第八識阿賴耶識所生出。由于十八界的法都是虛妄性，所以稱為“空相”。聲聞乘的行者就是從行、住、坐、臥當中去如實的觀察十八界是無常、空而產生無我的智慧，由此斷我見我執(zhí)成阿羅漢的。
十八界法是佛法的基礎，佛子只有明了十八界的無常、苦、空、無我，才能發(fā)起大心去尋覓那“常、樂、我、凈”的真我——真如佛性
“界法”一詞在佛教中極少見。 “法界”是佛教常用名詞。
法界，分為十大類：地獄法界、餓鬼法界、畜生法界、阿修羅法界、人法界、天法界、聲聞法界、緣覺法界、菩薩法界、佛法界
界法沒聽說過，十八法界聽說過如飛天仙人所說。
界是煩惱分別，時是煩惱延續(xù)。分別延續(xù)的煩惱形成世間。
要想知道“界法”的意思，必須知道什么是“佛法”，明白了佛法自然知道什么是界法！
阿彌陀佛
法名界忠是什么意思
“道法自然”的“法”字是什么意思?
“法”字在不同的語境中有多種解釋。首先，它指的是法規(guī)和法則，這是人們普遍理解的含義之一。在修道的過程中，遵循的法則就是自然無為，順應自然法則而行。其次，“法”字也可以理解為效法，意味著效仿自然界的運作規(guī)律。道家哲學認為，道就是效法自然，追求與自然和諧共生的生活方式。再者，“法”字...
一真法界是什么意思
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觀音菩薩屬不屬于十法界里的菩薩法界
屬于。有人認為不屬于，認為是一真法界的，而不是十法界中的。這種觀點，也正確。一真法界與十法界的劃分方式，那是華嚴宗的理論。（凈土宗，也主要通過華嚴宗的理論，加以闡述）。我學的是唯識宗，我們沒有這種說法。所以我說，觀音菩薩屬于菩薩法界。（因為我們不劃分，十法界與一真法界）。當...
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佛教中說的常邊、斷邊、諸邊是什么意思?
佛教中說的常邊、斷邊，是指修行人錯誤的的邊見。 所謂常邊就是常見，是“誤計無常為常”的邪見；斷邊就是斷見，則是“誤計常為無常”的邪見。修學佛法的人，一定要有判斷常住法與無常法的能力。有了這個能力，就能不落斷常坑。不懂這個道理的人，要么認為“一切法無常”（他們所認為的“一切法...
組合優(yōu)化問題的解法有哪些常見的方法?
1.4 整數規(guī)劃（Integer Programming）：整數規(guī)劃是一種求解目標函數和約束條件均為線性，但決策變量為整數的組合優(yōu)化問題的方法。整數規(guī)劃可以看作是線性規(guī)劃的一種推廣，通常采用分支定界法、割平面法等方法求解。啟發(fā)式算法 啟發(fā)式算法是指在有限的計算時間內找到一個近似最優(yōu)解的算法。由于組合優(yōu)化問題...
佛道是什么意思
問題十:佛教的空是什么意思? 佛教的空,是指修行人離一切相的清凈自性。佛法是心法,修佛就是清凈心。如四大皆空,四大指法界組成最基本元素,地、火、水、風。四大皆空,是讓修行人離一切世間諸法相,自性清凈。空的不是地、火、水、風的四大,空的是修行人的取著心。心不取著了,就清凈了。這個清凈心就是...
法藏的法界緣起論
1. 同時具足相應門：即對事事無礙法界，完全的、相互依存的、無時空差異的宇宙之總說。2. 一多相容不同門：說明個體與全體的關系。一即宇宙的一真法界，多即現象界中不同的事物。一與多有差別，但互相融攝。3. 諸法相即自在門：現象與現象之間可以相互融攝。4. 因陀羅網境界門：現象與現象...
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● “事法界”，是說一切眾生色心諸法，一一差別，各有分齊，故名為“事法界”。所指的即是現象世界。一切有生有滅有差別的事物現象，無論是精神的還是物質的，全統(tǒng)攝于事法界之中。● “理法界”，是說一切眾生色心等法，雖然有差別，而體性為一，同于一理，故名“理法界”即是無差別性的宇宙...
什么是“法相唯識”
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