四川羌族人是西夏人后裔嗎 李自成到底是不是漢人？有人說他是鮮卑人，羌族人。
不是，現(xiàn)代羌族和西夏黨項(xiàng)族均源于古羌族，后來由于遷徙逐漸形成了黨項(xiàng)族。
黨項(xiàng)族是我國古代北方少數(shù)民族之一，屬西羌族的一支，故有“黨項(xiàng)羌”的稱謂。
羌族發(fā)源于“賜支”或者“析支”，即今青海省東南部黃河一帶。
漢代時，羌族大量內(nèi)遷至河隴及關(guān)中一帶。
此時的黨項(xiàng)族過著不知稼穡、草木記歲的原始游牧部落生活。
他們以部落為劃分單位，以姓氏作為部落名稱，逐漸形成了著名的黨項(xiàng)八部，其中以拓跋氏最為強(qiáng)盛。
此外還有黑黨項(xiàng)、雪山黨項(xiàng)等部落。
擴(kuò)展資料：
后裔去向：
中國西夏學(xué)者從二十世紀(jì)八十年代初起，先后到四川、西藏、青海、甘肅、內(nèi)蒙古、鄂爾多斯高原以及南宋都城杭州等地調(diào)查考證，并結(jié)合文物考古實(shí)證，
證實(shí)西夏后裔黨項(xiàng)族人主要有五個去向：一是逐漸漢化、二是逐漸藏化、三是蒙化、四是回化、五是遷入中亞，部分西夏黨項(xiàng)族人進(jìn)入尼泊爾。
西夏亡國后，部分西夏后裔流亡到山西、河北、河南、山東、四川、西藏等地區(qū)，變成了漢民，其中河北、河南、安徽等地較多。
1、漢化融入中華民族
在北京的居庸關(guān)、河北的保定地區(qū)也發(fā)現(xiàn)有西夏文碑，說明部分西夏后裔進(jìn)入漢族地區(qū)并逐漸漢化，在河西一帶、江浙地區(qū)均有記載證明有西夏后裔存在。
此外，在陜北米脂、橫山等地居住著許多拓姓居民，他們有可能是西夏黨項(xiàng)拓跋氏的后裔。
專家分析，西夏滅亡后，仍有相當(dāng)一部分黨項(xiàng)人留在故地。
元代過后，原來屬于西夏的部分地區(qū)開始大量遷入漢人、蒙古人、回鶻人，他們與西夏遺民和睦相處、繁衍生息。
隨著歲月的流逝，西夏后裔與漢地居民經(jīng)過姓氏、語言、通婚、風(fēng)俗、崇儒等多方面融合，這些黨項(xiàng)人連同其獨(dú)特的民族文化一起被淹沒在了歷史的長河之中。
2、蒙回藏化遷入內(nèi)地
據(jù)西夏文獻(xiàn)記載，西夏的先人黨項(xiàng)人被稱作彌藥人，成吉思汗率領(lǐng)的蒙古大軍滅西夏后，蒙古統(tǒng)治者除多次把西夏遺民遷往內(nèi)地外，還有部分西夏人投降或被俘虜，成為蒙古人的一部分。
經(jīng)調(diào)查考證，西夏國曾在鄂爾多斯高原駐軍民，西夏滅亡后，這一地區(qū)被蒙古軍占領(lǐng)，居住于此的原西夏國民仍被稱作“木訥”即“彌藥”，證明他們是西夏人的后裔。
另外，部分西夏人跟隨蒙古軍隊(duì)信奉了伊斯蘭教，逐步回化。
元朝至正年間，世祖忽必烈將成吉思汗西征時俘獲的大批信奉伊斯蘭教的中亞士兵和工匠安置在河西，留在河西的黨項(xiàng)人，有一部分則融合于回民族中。
3、木雅人祖先源西夏
西夏滅亡后，部分黨項(xiàng)人在經(jīng)過數(shù)千里跋涉，在今四川省甘孜藏族自治州的木雅地區(qū)定居下來，建立了一個小政權(quán)，至今在當(dāng)?shù)氐牟刈寰用裰羞€有不少傳說，他們把這個小政權(quán)的首領(lǐng)叫“西吳王”，實(shí)際上也就是“西夏王”的稱號。
如今，四川省木雅人依然保留了自己特有的語言和習(xí)俗，他們的語言被稱作“木雅語”或“道孚語”，與古代的黨項(xiàng)族語即西夏語，
“道孚”就是古音“大夏”，說明部分黨項(xiàng)族人在西夏亡國后返回原籍，與藏民相居，并逐漸藏化了。
4、木雅人是黨項(xiàng)人后裔
中國很多省份都有西夏后裔居住，可以說西夏后裔已融入華夏各族之中。
特別是古城西安發(fā)現(xiàn)的西夏王朝末帝后人李培業(yè)和他珍藏的9部皇族家譜及安徽發(fā)現(xiàn)的兩部互相印證的西夏后裔家譜，
參考資料來源：百度百科-西夏后裔
不是，現(xiàn)代羌族和西夏黨項(xiàng)族均源于古羌族，后來由于遷徙逐漸形成了黨項(xiàng)族
羌族歷史文化概況
迄今為止，我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最古老而又是比較成熟的文字便是3000多年前殷商時代的代表文字——甲骨文。甲骨文中有一個也是唯一一個關(guān)于民族（或氏族、部落）稱號的文字，即“羌”，是中國人類族號最早的記載。《說文•羊部》：“羌，西戎牧羊人也，從人從羊，羊亦聲。”羌，屬他稱，即當(dāng)時中原部落對西部（陜西、甘肅、寧夏、新疆、青海、西藏、四川）游牧民族的泛稱。所以可以肯定地說，氐羌族群絕不是一個單一的民族，他們有不同的語言、服飾、習(xí)俗等，唯一的共同點(diǎn)可能就只是“逐水草而居”的游牧生活方式。
仰韶文化末期（約公元前3000年左右），黃河中游出現(xiàn)了炎、黃兩大部落。炎帝姜姓，姜、羌本一字之分化，是母系社會與父系社會的不同表達(dá)，甲骨文中亦常互用。姜、羌均像頭戴羊角頭飾之人，代表以羊?yàn)閳D騰的起源于我國西北的原始游牧部落。《晉語•國語》：“昔少典娶有蟲喬 氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。”炎帝屬古羌族部落，部落眾多。在后來的戰(zhàn)爭中，炎帝部落大部分與黃帝部落互相融合，成為華夏族（今漢族的先民）。另一部分則西行或南下，與當(dāng)?shù)赝林用袢诤希蔀闈h藏語系漢族、羌族以外的其他民族的先民，如藏族、彝族、納西族、白族、哈尼族、僳僳族、普米族、景頗族、拉祜族、基諾族等等。
川北群山之顛的“云朵中的民族”
現(xiàn)代羌族，主要聚居地在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣，綿陽市北川羌族自治縣，其余散居在阿壩州松潘、黑水、九寨溝等縣，甘孜藏族自治州的丹巴縣，綿陽市平武縣，成都市都江堰地區(qū)，雅安地區(qū)，貴州省江口縣、石阡縣，甘肅南部、四川西南、云南部分地區(qū)，現(xiàn)有人口約306072萬。今天的羌族正是古代羌支中保留羌族族稱以及最傳統(tǒng)文化的一支，與漢族、藏族、彝族、納西族、白族、哈尼族、僳僳族、普米族、景頗族、拉祜族、基諾族等為兄弟民族，皆出自古羌。
黨項(xiàng)族是我國古代北方少數(shù)民族之一，屬西羌族的一支，故有“黨項(xiàng)羌”的稱謂。 據(jù)載，羌族發(fā)源于“賜支”或者“析支”，即今青海省東南部黃河一帶。漢代時，羌族大量內(nèi)遷至河隴及關(guān)中一帶。此時的黨項(xiàng)族過著不知稼穡、草木記歲的原始游牧部落生活。他們以部落為劃分單位，以姓氏作為部落名稱，逐漸形成了著名的黨項(xiàng)八部，其中以拓跋氏最為強(qiáng)盛。此外還有黑黨項(xiàng)、雪山黨項(xiàng)等部落。
西夏王朝是由黨項(xiàng)族建立的，黨項(xiàng)也叫黨羌，是羌族的分支
建立西夏的人到底是黨項(xiàng)人還是鮮卑人
至此，黨項(xiàng)拓跋氏集團(tuán)有了領(lǐng)地，轄境包括夏、銀（今陜西榆林東南）、綏（今綏德）、宥（今靖邊東）、靜（今米脂東）等五州之地，握有兵權(quán)，成為名副其實(shí)的藩鎮(zhèn)。另一說拓跋氏是鮮卑族的后裔，西夏開國君主李元昊就自稱是鮮卑后代。最終隨著蒙古帝國的崛起和侵略而被滅族。這便是黨項(xiàng)族的歷史。
現(xiàn)在的羌族是不是就是古代的黨項(xiàng)人?
黨項(xiàng)族也稱為黨項(xiàng)羌，是羌族的一個分支，而黨項(xiàng)隨蒙古滅西夏而消亡了，最后的黨項(xiàng)遺民在西康形成了一個叫西吳甲爾布的土司部落，而這些人被稱為木雅人，現(xiàn)代被視為藏族的分支，藏族的前身也是羌族的分支，藏族的祖先被稱為唐牦或發(fā)羌；現(xiàn)代的羌族是古羌族的后裔，卻不是黨項(xiàng)人的后裔；...
羌族藏族的關(guān)系是什么,你知道嗎?
吐蕃建國后又反過來向川西、青海、甘南擴(kuò)張，將生活在這些地區(qū)的羌族大部分征服，最終同化在藏族里。現(xiàn)代生活在川西北的羌族僅是古羌族一支“白狼部”的后裔，因緊鄰漢族居住而幸免于被藏族征服同化。羌族還有一支“黨項(xiàng)羌”，在宋代建立了西夏國（今寧夏境內(nèi)），后被蒙古所滅，遺民遷于內(nèi)地與漢族雜居融合...
羌族的發(fā)源地是哪
（在今羌族聚居地茂縣松坪溝有其祖始于秦始皇的說法）。有些人所認(rèn)為的“秦之為戎，固不自疑”的說法論證有誤，缺乏可靠證據(jù)，與古代基本史實(shí)和今人研究定論相違。秦國人是由以下幾部分組成的。首先是西遷的贏姓華夏族，他們自稱是黃帝顓頊部的后代，史記索隱記載他們和東夷少昊的關(guān)系更近，山東省的郯...
歷史上的西夏黨項(xiàng)人,現(xiàn)在是哪個民族
據(jù)載，西夏黨項(xiàng)人是漢朝西羌的后裔，在漢朝時期，羌人就已經(jīng)占據(jù)著青海湖周圍的草原和青海湖以南，黃河、大通河、湟水源頭附近的山地。在這一片地區(qū)當(dāng)時就位于吐蕃東北部，黨項(xiàng)人和吐蕃的先民們混雜居住在這一地區(qū)，一直過著不知稼穡的原始游牧部落生活。他們以部落為劃分單位，以姓氏作為部落名稱，逐漸形...
黨項(xiàng)族究竟是羌族還是鮮卑族的后裔
黨項(xiàng)族也稱為黨項(xiàng)羌，是羌族的一個分支，跟鮮卑族沒有什么關(guān)系。羌族起源非常早，在先秦時代就已經(jīng)存在，以牧羊聞名，那時候還屬于游牧民族。東周時期為了斷絕羌族和匈奴的聯(lián)系，秦國未雨綢繆，把羌族大規(guī)模內(nèi)遷，其中一部分留在今甘肅的武都一代，另一部分遷的更遠(yuǎn)，來到四川省西北部，例如汶川、北川...
在西夏文字的創(chuàng)建中,哪個黨項(xiàng)人起了核心的作用
黨項(xiàng)羌人在西夏被蒙古人滅亡后，在逃亡中選擇了這里。23日，桃坪羌寨的龍小瓊姐妹來到寧夏尋根，引起了西夏研究學(xué)者專家的高度關(guān)注。國內(nèi)幾乎知名的西夏專家學(xué)者都有與她們見面。李范文教授初步認(rèn)定，桃坪羌寨的近500羌族人有可能就是西夏人后裔。 建州女真是金朝女真的后代 ...
歷史中的西夏黨項(xiàng)人現(xiàn)在是屬于哪個民族?為什么?
西夏滅亡之后，盛極一時的黨項(xiàng)人好像突然消失了，龐大的民族突然間無影無蹤，當(dāng)然與當(dāng)時戰(zhàn)亂，沒有人關(guān)注他們有關(guān)系，還有一個就是當(dāng)時蒙古人因?yàn)槌杉己沟乃蓝鴪髲?fù)西夏人，原來的黨項(xiàng)人為了活命或許紛紛改旗易幟，化妝成其他的民族，這種情況持續(xù)了100多年。等明朝建立時候，很多人已經(jīng)不知道他們先祖的...
宋代時期的西夏國究竟是不是夏朝的后裔?
西夏屬于少數(shù)民族政權(quán)，是中國歷史上由黨項(xiàng)人在中國西北部建立的朝代，自稱邦泥定國或大白高國。因其在西北，宋人稱之為西夏。黨項(xiàng)族是古代北方少數(shù)民族之一，屬西羌族的一支，故有“黨項(xiàng)羌”的稱謂。 據(jù)載，羌族發(fā)源于“賜支”或者“析支”，即今青海省東南部黃河一帶...
中國古代的西夏人如今在哪?
后來，這種說法后來逐漸得到了西夏學(xué)專家的認(rèn)可。我的朋友樊前鋒以及我過去在蘭州晚報的一些同事都到過夏爾巴人的居住區(qū)，對夏爾巴人有過很多描述。樟木鎮(zhèn)，西藏自治區(qū)日喀則市聶拉木縣下轄鎮(zhèn)，位于綠色的大峽谷，海拔2300米，作為黨項(xiàng)人后裔的夏爾巴人在逃亡的路上選擇了這里。據(jù)樊前鋒先生的描述，夏爾巴人長...
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