什么是五胡入華 五胡入華現(xiàn)在還有哪一胡在中國?
五胡亂華，指在西晉時期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續(xù)建立數(shù)個非漢族政權(quán)，形成與南方漢人政權(quán)對峙的時期。“五胡”主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數(shù)目遠非五個。
起因
1、漢朝以來，就有胡人不斷向中原內(nèi)地遷徙，逐漸盤踞華北地區(qū)，勢力不斷壯大。到西晉時期，胡人已入居關(guān)中及涇水、渭水流域，對晉都洛陽形成包圍之勢。
2、在晉惠帝時期的八王之亂以后，晉室分裂，國力空虛，民生凋敝，中原漢族的軍事力量迅速衰退。胡人趁機起兵，反抗西晉，于是中原大亂，在百余年間先后由胡人及漢人建立數(shù)十個強弱不等、大小各異的政權(quán)，史稱“五胡亂華”。
3、政權(quán)紛立，北魏末年的史官崔鴻著有《十六國春秋》一書，該書將較具代表性的十六個政權(quán)獨立記錄，故又有將此一時期稱為“五胡十六國”、“東晉十六國”者，實則政權(quán)的數(shù)目遠逾十六個，建立者也不限于胡人。
擴展資料：
五胡亂華時期處于中國被外族侵占、北方淪陷時期，對中國歷史發(fā)展有著深遠的影響，在此時期，漢人被驅(qū)逐到南方，建立以建康為首都的5個政權(quán)，北方留給游牧民族先后建立了超過20個以上的政權(quán)。佛教在此時期發(fā)展迅速，取代儒家思想的主宰地位。
這種毀滅性戰(zhàn)爭的結(jié)果，便是“人皆相食”、“白骨遍野”、“千里無煙爨之氣，華夏無冠帶之人”。統(tǒng)治階級之間的爭權(quán)奪利，加上對人民的殘酷剝削，使得“民盡流離，邑皆荒毀，由是劫抄蜂起，盜竊群行”，貧民起義層出不窮。
參考資料：百度百科--五胡亂華
1、五胡入華又稱五胡亂華，是中國東晉時期塞北多個胡人的游牧部落聯(lián)盟趁中原的西晉王朝衰弱空虛之際大規(guī)模南下建立胡人國家而造成與中華中統(tǒng)政權(quán)對峙的時期。
2、基本概況
五胡的概念是《晉書》中最早提出的，一般泛指在東漢末到晉朝時期遷徙到中原的幾個少數(shù)民族，一般認為五胡指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐。五胡亂華是晉朝歷史上重要的現(xiàn)象，有學者也稱之為“永嘉之亂”、“中原陸沉”、“神州陸沉”、“中原淪陷”等名稱。
3、起因
（1）漢朝以來，就有胡人不斷向中原內(nèi)地遷徙，逐漸盤踞華北地區(qū)，勢力不斷壯大。到西晉時期，胡人已入居關(guān)中及涇水、渭水流域，對晉都洛陽形成包圍之勢。
（2）在晉惠帝時期的八王之亂以后，晉室分裂，國力空虛，民生凋敝，中原漢族的軍事力量迅速衰退。胡人趁機起兵，反抗西晉，于是中原大亂，在百余年間先后由胡人及漢人建立數(shù)十個強弱不等、大小各異的政權(quán)，史稱“五胡亂華”。
（3）政權(quán)紛立，北魏末年的史官崔鴻著有《十六國春秋》一書，該書將較具代表性的十六個政權(quán)獨立記錄，故又有將此一時期稱為“五胡十六國”、“東晉十六國”者，實則政權(quán)的數(shù)目遠逾十六個，建立者也不限于胡人。
4、影響
永嘉之亂以后，中國北方長期陷于戰(zhàn)亂，晉室政權(quán)流亡南方，建立了東晉。原先在中原地區(qū)的知識分子、農(nóng)民、手工業(yè)者、商賈等也紛紛逃亡到南方，他們極大地促進了當?shù)氐慕?jīng)濟和文化發(fā)展，使江南地區(qū)日漸富庶和繁華，最終取代中原而成為全國的重心。遷到南方的中原部族與當?shù)氐娜嗣窈桶僭礁髯逑嗳诤希纬闪艘环N飽含江南特質(zhì)的新興文化；而在北方取得了政權(quán)的胡族，在文化上被逐漸漢化。這一時期，作為在中原具有絕對文化統(tǒng)治地位的漢族同樣吸取了其他各民族的文化精髓，為隋唐時期的高度繁榮，注入了文化基因。同時胡人對中原文明成果的破壞和對當?shù)鼐用竦耐罋ⅲ沟檬忻耠A級的發(fā)展停滯，其政治上的民族隔離鎮(zhèn)壓，導致手工業(yè)者在苛刻的重負束約下，無力改進生產(chǎn)技術(shù)，從而迫使商業(yè)資本不斷向高利貸資本轉(zhuǎn)換。
紀元三八三年，歷史上之“五胡入華”時代。
五胡入華是中國南北朝時期北方多個少數(shù)民族大規(guī)模南下而造成與漢族政權(quán)對峙的時期。又稱永嘉之亂。
五胡是指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個少數(shù)民族。
五胡入華的起因
漢朝以來，就有胡人不斷向中原內(nèi)地遷徙，逐漸盤踞中國北部地區(qū)，勢力不斷壯大。到西晉時期，胡人已入居關(guān)中及涇、渭二水流域，對晉都洛陽形成包圍之勢。在晉惠帝時期的八王之亂以后，晉室分裂，國力空虛，民生凋敝，長期以來受到壓迫的胡人趁機起兵作亂，整個中原地區(qū)開始了中國歷史上罕見的長達130多年的分裂割據(jù)、互相混戰(zhàn)的動蕩時期。
造成的影響
永嘉之亂以后，中國北方長期陷于戰(zhàn)亂，晉室政權(quán)流亡南方，建立了東晉。原先在中原地區(qū)的知識分子、農(nóng)民、手工業(yè)者、商賈等也紛紛逃亡到南方，他們極大地促進了當?shù)氐慕?jīng)濟和文化發(fā)掌，使江南地區(qū)日漸富庶和繁華，最終取代中原而成為全國的重心。遷到南方的中原部族與當?shù)氐娜嗣窈桶僭礁髯逑嗳诤希纬闪艘环N飽含江南特質(zhì)的新興文化；而在北方取得了政權(quán)的胡族，在文化上被逐漸漢化，胡族和漢族的隔閡逐漸消融。這一時期，是華夏各民族大融合的時期，作為在中原具有絕對文化統(tǒng)治地位的漢族同樣吸取了其他各民族的文化精髓，為隋唐時期的高度繁榮，注入了文化基因。
五胡亂華之五胡食人錄
我們許多人都讀過魯迅的《狂人日記》，里面對中國的幾千年封建道德以“吃人”兩字概括。這種“吃人”還不是真正意義上的吃人。但確實也有把人殺了吃的。吃人在中國可謂歷史悠久，在春秋時期，齊國的易牙就把自己的孩子做成了菜給齊桓公吃，唐時的張巡守睢陽，糧草用盡時吃過人，黃巢造反時也吃過人。一些城池被圍，人餓得受不了，就易子而食。但這些事情都是極個別的，或源于少數(shù)統(tǒng)治者的瘋狂，或者是因為實在沒有辦法。但在中國的“五胡亂華”這一中國與人類歷史最黑暗的時期，卻有許多人被大規(guī)模地宰殺烹食。在入侵中原的胡人中，幾乎所有的胡人都沒有自己的文字。十分野蠻，許多胡人還保留著食人的獸性。以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為兇惡。
公元304年，當時還是“八王之亂”。幽州刺史王浚引進慕容鮮卑來對付成都王穎。慕容鮮卑乘機大掠中原，搶劫了無數(shù)財富，還擄掠了數(shù)萬名漢族少女。回師途中一路上大肆奸淫，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時，吃得只剩下八千名少女了。王浚發(fā)現(xiàn)后，要慕容鮮卑留下這八千名少女。慕容鮮卑一時吃不掉，又不想放掉。于是將八千名少女全部淹死于易水。易水為之斷流。
羯族簡直就可以稱之為“食人惡魔”了。史載他們行軍作戰(zhàn)沒有糧草，擄掠漢族女子作為軍糧，羯族稱漢族女子為“雙腳羊”。夜間奸淫。白天則宰殺烹食。羯族對漢族的血債實在太多，在他們所建立的后趙政權(quán)中，漢族幾乎到了滅族的邊緣。后趙開國皇帝石勒（羯族）公然明定胡人劫掠漢族士人免罰，胡人有所需，可以任意索取一般漢人的東西。同時又禁止?jié)h人稱游牧民族作胡人，而稱“國人”，違者斬。他的開國漢人大臣，來朝見他時，因身上值錢東西和衣服被胡人搶了，勒問他出了什么事，大臣正在氣頭上，說胡人搶了他，而忘了說國人。才發(fā)覺說錯了話，趕緊向石勒賠罪，勒赦免了他。可以想像一般漢人當時的處境。
由于聽信巫師之言，石勒對漢人其子（一說為侄，一說為與其嬸所生）石虎更加變本加厲百倍。他跟一條毒蛇一樣，腦筋里只有三件事，一是淫欲，二是殺戮，三是享樂。
發(fā)男女十六萬，運土筑華林苑及長墻于鄴北。時逢暴雨，漳水水漲，死者數(shù)萬人；石虎已有多處宮殿，還不滿足，又驅(qū)漢丁四十余萬營洛陽、長安二宮，造成尸積原野；修林苑甲兵，五十萬人造甲，十七萬人造船，死亡超過三分之二；奪漢女五萬入后宮肆意變態(tài)凌殺污辱之行，其間由于負婦義夫的反抗，死者不計其數(shù);從長安--到洛陽--再到鄴城，成漢的使者見到沿途樹上掛滿上吊自殺的人，城墻上掛滿漢人人頭，尸骨則被做成“尸觀”，恐嚇世人，數(shù)萬反抗將士的尸體被棄之荒野喂獸；
血腥屠殺和殘酷的民族壓迫，北方漢人銳減至六七百萬，造成赤地千里的景象；人口的大量減少，土地的大量荒蕪，傍之虎狼等野獸成群出現(xiàn)繁殖。石虎將邯鄲（一說臨漳以南）以南中原地區(qū)，數(shù)萬平方公里土地劃為其狩獵圍場，創(chuàng)全人類有史以來的吉尼斯世界記錄。規(guī)定漢人不得向野獸投一塊石子者，否則即是“犯獸”，將處以死罪，被殺或被野獸吃掉的人不計其數(shù)，漢人的地位竟連野獸都不如；太子石邃比他爹石虎還要令人發(fā)指。如果說石虎是殘暴荒淫的話，這個二十幾歲的青年只能以變態(tài)來解釋。在自己府上閑著無聊的時候就帶著刀亂竄，碰到自己的侍女就把她的頭砍下來，擦干凈血放到盤子里面做成工藝品和部下觀賞。最令人不可思議的是這個惡魔竟然篤信佛教，他命令他所擄掠的漢族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把這個倒霉的尼姑身上的肉割下來和牛羊肉混著煮，還把這種食品賞賜給部將吃，讓他們猜測是什么原料做的。
冉閔滅后趙政權(quán)，一次解放被擄掠的漢族女子達二十萬。這些漢族女子不是被擄去作妻作妾的。而是作為“雙腳羊”一樣的家畜。隨時隨地被奸淫蹂躪。也可能隨時隨地被宰殺烹食。有五萬多少女這時雖被解放，但也無家可歸。
到了南北朝，拓跋鮮卑的拓跋燾發(fā)動三十萬大軍進攻宋國，居然不帶一點糧草，如果掠奪的食物不能解決需要的話，就只能是“掠人而食”了。事實上他們也確實是這么干的。
在人類的歷史上還從來沒有一個時期發(fā)生過這樣大規(guī)模吃人的事件。同一時期在西方，是匈奴人阿提拉進攻羅馬帝國，他殘暴是殘暴。但并沒有留下他們吃人的記載。后來女真，蒙古，滿族雖然也很殘暴，但史書上也沒有留下他們吃人的紀錄。今天生活在現(xiàn)代社會的我們根本無法想像“五胡亂華”時期的血腥與殘暴以及我們漢族先民所蒙受的苦難。這些歷史我們在學校的課堂上是學不到，因為在書本上只有民族融合、鮮卑拓跋宏漢化等等，完全是報喜不報憂。對黑暗面一點也不描寫。近來《狼圖騰》的作者當是不掩蓋這些暴行。但他又認為這樣殺你吃你是為了我們漢族好。是給我們輸血。好讓我們強大起來，所以我們不應(yīng)該仇恨那些食人惡魔。反而還要去感激他們。能說出這種話的人，我想他如果生活在那個血腥的年代，應(yīng)該會舍身飼魔。心甘情愿地讓他們吃掉。然后讓那個被消化得變成什么也不知道的“我”強大起來。
在這里我萬分感激冉閔，沒有他我們漢族早已從地球上消失了，到現(xiàn)在也只能留下一點古跡供人參觀了。拜武悼天王。
歷史有一種現(xiàn)象：一個國家一旦進入戰(zhàn)亂時期，武人在政治上就占有舉足輕重的地位。南北朝和五代十國時期，中國境內(nèi)陷于長期的混戰(zhàn)，那些靠軍功起家的武人很容易坐上帝王寶座，但這些帝王一開始就嚴重地腐敗，不知道珍惜他們的政權(quán)，很容易變成暴君。主要原因有四：一是武人長于軍事，拙于治國，他們用暴力奪取政權(quán)后，面對比軍事復雜上百倍的政治往往一籌莫展；二是武人缺乏自制力，一旦掌握無限權(quán)力，曾經(jīng)被壓抑住的人性的弱點就會象火山一樣崩發(fā)出來，并且一發(fā)不可收拾，最終把他的家族和他創(chuàng)立的江山燒毀；三是武人目光短淺，憂患意識淡薄，大權(quán)在握就會忘乎所以，以為天下就數(shù)他最大，不知道江山得來艱難失去易，更不知道謹慎使用手中的權(quán)力，一味聽憑自己的性子胡鬧和享樂；四是武人不會約束并教育好自己的孩子，生下的兒子不是惡棍就是混蟲，政權(quán)即使沒有斷送在他自己手里，也會斷送在繼任的兒子手里。
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五胡亂華是中國南北朝時期北方多個少數(shù)民族大規(guī)模南下而造成與漢族政權(quán)對峙的時期。又稱永嘉之亂或五胡十六國。
五胡是指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個少數(shù)民族。
五胡亂華的起因
漢朝以來，就有胡人不斷向中原內(nèi)地遷徙，逐漸盤踞中國北部地區(qū)，勢力不斷壯大。到西晉時期，胡人已入居關(guān)中及涇、渭二水流域，對晉都洛陽形成包圍之勢。在晉惠帝時期的八王之亂以后，晉室分裂，國力空虛，民生凋敝，長期以來受到壓迫的胡人趁機起兵作亂，整個中原地區(qū)開始了中國歷史上罕見的長達130多年的分裂割據(jù)、互相混戰(zhàn)的動蕩時期。
造成的影響
永嘉之亂以后，中國北方長期陷于戰(zhàn)亂，晉室政權(quán)流亡南方，建立了東晉。原先在中原地區(qū)的知識分子、農(nóng)民、手工業(yè)者、商賈等也紛紛逃亡到南方，他們極大地促進了當?shù)氐慕?jīng)濟和文化發(fā)掌，使江南地區(qū)日漸富庶和繁華，最終取代中原而成為全國的重心。遷到南方的中原部族與當?shù)氐娜嗣窈桶僭礁髯逑嗳诤希纬闪艘环N飽含江南特質(zhì)的新興文化；而在北方取得了政權(quán)的胡族，在文化上被逐漸漢化，胡族和漢族的隔閡逐漸消融。這一時期，是華夏各民族大融合的時期，作為在中原具有絕對文化統(tǒng)治地位的漢族同樣吸取了其他各民族的文化精髓，為隋唐時期的高度繁榮，注入了文化基因。
十六國起止時間是什么時候?都城在哪里?都城今址在哪里?建立者是誰?
十六國指前涼、后涼、南涼、西涼、北涼、前趙、后趙、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成漢。1、五胡指匈奴、鮮卑、羯、氐、羌 2、十六國指前涼、后涼、南涼、西涼、北涼、前趙、后趙、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成漢。3、這個時期也被稱為“五胡入華”時期。
五胡入華中現(xiàn)存在的族
現(xiàn)代錫伯族很可能是拓跋鮮卑后裔。羌氐后裔有：彝族、土家族、藏族、白族、哈尼族、納西族、羌族、傈僳族、景頗族、普米族、拉祜族、基諾族、怒族、門巴族、珞巴族等等。匈奴和羯已經(jīng)沒有了。
...等人什么關(guān)系?請問三國時期是不是五胡入華侵華的時
看看《三國演義》，四大名著啊。都說老不看三國，一定要看看為什么。五胡亂華是從晉朝衰敗開始的，搜索關(guān)鍵字“五胡亂華”，百度百科很詳細，有圖、有表。戰(zhàn)國春秋是指秦統(tǒng)一之前的周朝時期，搜索關(guān)鍵字“戰(zhàn)國春秋時期”，看百度百科的詳情。《新華字典》附錄中有朝代表。
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(陳慶之 梅長蘇原型之一 ) 文史君說: 西晉五胡入華之后,面對漢地人心難附的困局,做出了積極的改變,身為「 ”夷狄”,卻向「 ”華夏”積極靠攏。終于,北方的胡族完全實現(xiàn)了華夏化,加上其本身少數(shù)民族帶來的活力,中國三百多年紛爭的魏晉南北朝在更有活力的,華夏化后的胡族北朝的帶領(lǐng)下,走出歷史的死胡同,走向歷史...
關(guān)于蒼之濤和真實歷史的問題
相信很多讀過歷史的人，都知道春秋五霸中的晉文公、秦穆公爭霸的故事；但事實在一千年后的“五胡入華”時代（我們故意不用“五胡亂華”這名詞，應(yīng)為這名詞太充滿漢族本位主義）還有一次更有名的“秦”、“晉”歷史性戰(zhàn)役，那是有名的淝水之戰(zhàn)。傳統(tǒng)史書為了區(qū)別歷史上許許多多秦與晉，所以一般都...
五胡入華了以后,為什么他們又執(zhí)著于進行漢化?
但真實的歷史是，北方的五胡族群不僅在軍事上占主導地位，在人口上也是如此。他們完全可以按照舊習慣“中原牧馬”，完全可以“胡華”漢人，但他們卻主動選擇了一條“漢化之路”。北朝對南朝的勝利，不是野蠻對文明的勝利，而是誰更能繼承大一統(tǒng)精神的勝利，是采用胡漢“新漢制”對僵化的“舊漢制”的勝利...
中國歷史上的南北朝是指哪幾個朝代的總稱?
上面問題北朝比較難回答，我跟你說個大概吧。西晉滅亡之后五胡入華，北方相繼出現(xiàn)了五胡十六國，后來前秦天王符堅在王猛的輔佐之下，統(tǒng)一北方，前秦統(tǒng)一北方之后實力大增，天王符堅野心勃勃志在一統(tǒng)天下，率領(lǐng)90多萬大軍南征東晉，號稱投鞭斷流。可惜在與東晉淝水之戰(zhàn)中，落得個風聲鶴唳，草木皆兵的笑話，...
魏晉南北朝至隋唐時期中外文化交流的意義
自五胡入華，不同民族之間的距離不再遙遠，晉初司馬炎徙異族于關(guān)內(nèi)，如匈奴徙于并州（山西境內(nèi)），氐徙于扶風（涇陽、寶雞）、始平（周至武功）、武都，羯于上黨，羌于馮翊（大荔）、北地（銅川、富平）、新平（彬州）、京兆（藍田、渭南），拓跋鮮卑于盛樂（和林格爾）、平城（大同），高句麗于滎陽。
史上三次民族大融合,都發(fā)生了哪樣的故事呢?
第二次融合：五胡入華魏晉時期，北方的匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等游牧開始大規(guī)模進入了中原地區(qū)，開始形成了第二次大規(guī)模的民族融合。西晉末期，這些少數(shù)民族發(fā)動了“永嘉之亂”，導致西晉滅亡。西晉滅亡后，產(chǎn)生了兩個重要民族融合趨勢，一是晉室南遷，衣冠南渡。大量的漢族遷徙到了東南地區(qū)，加速了和...
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仁布縣十字： ______ 匈奴、鮮卑、羯、氐、羌
仁布縣十字： ______ 漢朝肯定是存在的 五胡是指匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個少數(shù)民族 其中羯族來源至今仍然撲朔迷離 其他四族都是淵源于先秦時期.所以說存在于漢朝 二不存在于春秋 原因是漢朝以來,就有胡人不斷向中原內(nèi)地遷徙,逐漸盤踞華北地區(qū),勢力不斷壯大.到西晉時期,胡人已入居關(guān)中及涇水、渭水流域,對晉都洛陽形成包圍之勢. 五胡所居 之地荒涼貧瘠 再加上旱災等自然災害影響 他們就想遷徙和掠奪其他好的地方 在晉惠帝時期的八王之亂以后,晉室分裂,國力空虛,民生凋敝,中原漢族的軍事力量迅速衰退.胡人趁機起兵,于是中原大亂,在百馀年間先后由胡人及漢人建立數(shù)十個強弱不等、大小各異的政權(quán),史稱“五胡亂華”.
仁布縣十字： ______ 五胡指匈奴、鮮卑、羯、氐、羌.應(yīng)該是之晉朝末年,五胡入中原,亂世,將中原弄得一團糟,并建立政權(quán)的那段歷史吧.
仁布縣十字： ______ 中央政府控制力下降,統(tǒng)治衰敗
仁布縣十字： ______ 不要胡說,什么“五胡亂華”,那叫“五族入華”!五個少數(shù)民族為漢族人帶來了不同的文明,豐富了我中華文明,那叫“融合”!“亂”,那是一些不識抬舉的漢人的叫法! 尤其是冉閔那個“賊子”該封殺,刨了他的墓!現(xiàn)在講究“和諧社會”,五十六個民族是一家,演這個時期的電視劇那是在破壞“和諧社會”!
仁布縣十字： ______ 因為晉朝統(tǒng)治者的迅速腐化,出現(xiàn)了八王之亂,天災頻繁,晉朝又對少數(shù)民族實行民族壓迫政策,邊疆少數(shù)民族奮起反抗,匈奴,鮮卑,羯,氐,羌先后進入中原建立政權(quán)
仁布縣十字： ______ 五胡亂華是由氐族及匈奴族揭開序幕.304年冬天,氐族領(lǐng)袖李雄占成都,自稱“成都王”;史稱成漢,匈奴貴族劉淵起兵于離石(今山西離石),史稱漢趙.是五胡建國的開始.
仁布縣十字： ______ 高中老師回答您:初中生只需要知道: 1、西晉建國后一系列政策導致內(nèi)部動亂四起,嚴重削弱西晉統(tǒng)治力量. 2、北部少數(shù)民族政權(quán)勢力趁機南下進攻西晉. 3、西晉人民為了躲避動亂,向外遷移.
仁布縣十字： ______ 沒有八王之亂就不會有五胡亂華.八王之亂使國力喪失殆盡,五胡得以趁虛而入.
