九尾狐的傳說是真的嗎
原來真的有九尾狐的傳說。之前一直以為，狐Y都是影視作品中杜撰的形象，現(xiàn)實生活中應(yīng)該是沒有的。可今天看了一本書?中國古代神靈志異圖鑒?，講了九尾狐的傳說，最早出自于?山海經(jīng)?，真是讓我大為震驚。大禹的妻子涂山氏就是九尾狐。
九尾狐貍的千古傳說
傳說內(nèi)容在上古有一個夏族大禹娶涂山族女子的神話，此中牽涉一個神秘物象，便是九尾白狐。據(jù)東漢趙曄《吳越春秋●越王無馀外傳》和《藝文類聚》卷九九所引《呂氏春秋》佚文記載，大禹來到涂山－－據(jù)考在今河南嵩縣，遇見一只九尾白狐，并聽見涂山人唱歌，說“綏綏白狐，龐龐九尾”，如果你在這里“成家成室”，就會子孫昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女嬌。由于神話記載得很晚，明顯加進后世思想文化觀念，如果恢復(fù)其本來面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。這個人獸婚配神話背后所隱藏的文化意義，乃是涂山氏是一個以九尾狐貍為圖騰物的部族，九尾白狐被涂山氏當作自己的祖先。由于九尾狐貍有這么一件很風(fēng)光的事情，所以后代的狐貍精們總喜歡驕傲地說自己是涂山后裔，炫耀血統(tǒng)的高貴
漢代盛行符命思想，于是本為圖騰神的九尾狐貍也被符命化了，成為祥瑞的神秘象征符號
漢時石刻像及磚畫中，常有九尾狐貍與白兔，蟾蜍、三足烏之屬并刻于西王母座旁，以示禎祥
歷史上東夷人的崇拜狐仙。根據(jù)lt;山海經(jīng)海外東經(jīng)地望考證一文，青丘國，黑齒國，十日國都在東夷人的日照臨沂一帶。商人喜歡九尾狐貍，豎亥為商人祖先，也曾在此居住。《山海經(jīng)》九尾狐貍，最早是出現(xiàn)在《山海經(jīng)》。“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”，“青丘國在其北，其狐四足九尾。”《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》。狐，在中國傳統(tǒng)文化中，一直是一個亦正亦邪的形象。《山海經(jīng)》中的九尾狐貍，乃是一個能“食人”的妖獸。到后來的漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐貍與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列于西王母座旁，以示禎祥，九尾狐貍則象征子孫繁息。“食人”之傳漸隱，“為瑞”之說漸漸出現(xiàn)。但同樣是東漢的《說文解字》中，解狐為“祆獸也，鬼所乘之”。可見，狐有靈氣，在數(shù)千年前，已是公認。再到后來的唐宋時期，狐已經(jīng)被人設(shè)廟參拜，而且十分流行。唐朝張_《朝野僉載》說：“唐初以來，百姓多事狐神，當時有諺曰：無狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加豐富了。九尾狐貍中最著名的妲己形象，就是在那時出現(xiàn)的，而《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》中，狐仙、狐妖的故事更是舉不勝舉。“妖媚”、“邪氣”、“仙靈”、“神秘”、“狡猾”，可以說是中國人想到“狐”后最明顯的感覺。《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人。食者不蠱。”郭璞注《大荒東經(jīng)》“有青丘之國，有狐九尾”則云：“太平則出而為瑞”，又為禎祥之物。漢趙曄《吳越春秋·越王無余外傳》云：“禹三十未娶，恐時之暮，失其制度，乃辭云：‘吾娶也，必有應(yīng)矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之證也。涂山之歌曰：綏綏白狐，九尾__。我家嘉夷，來賓為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，于茲則行。明矣哉！’禹因娶涂山，謂之女嬌。”此即郭注所謂“為瑞”之意。考漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐貍與白兔、蟾蜍、三足烏之屬并列于西王母座旁，以示禎祥。九尾狐貍象征子孫繁息，亦禹娶涂山神話之遺意。“食人”之說漸隱，“為瑞”之說終張。又六朝時人李邏注《千字文》“周伐殷湯”，說妲己為九尾狐貍。《封神演義》也以妲己為九尾狐精，當源于此。“九尾狐貍”——“九”在中國古代屬于虛指，意思為“很多”；“狐貍”也是指“像”狐貍的動物。那么什么動物有很多尾巴呢？壁虎，斷了一條又能長上來。所以“九尾狐貍”應(yīng)該是一種可以斷尾的和壁虎差不多的動物。《魏書》《魏書·志第十八·靈征八下》當中記載道，在各地現(xiàn)身的異獸里，狐貍占據(jù)了很大篇幅，這是某種瑞祥的征象么？似乎有些讓人不解。在白狐、黑狐、五色狗的交錯身影里，僅從“肅宗正光二年三月”開始，計有：“南青州獻白狐二；三年六月，平陽郡獻白狐；八月，光州獻九尾狐貍；四年五月，平陽郡獻白狐；孝靜天平四年四月，西兗州獻白狐；七月，光州獻九尾狐貍”等等記載。到了元象元年四月以后，九尾狐好似集體行動一樣，突然密集地從人們的視線里穿行：“光州獻九尾狐；二年二月，光州獻九尾狐；興和三年五月，司州獻九尾狐。”這么多“獻寶”的案例，動機不外乎是以此來佐證皇恩浩蕩并獲得宮廷的賞賜，九尾狐不幸再一次成為了體制的晴雨表。對此，還是北周皇帝睿智一些。《北史·周本紀下第十》記載道：甲子，鄭州獻九尾狐，皮肉銷盡，骨體猶具。帝曰：“瑞應(yīng)之來，必昭有德。若使五品時序，州海和平，家識孝慈，乃能致此。今無其時，恐非實錄。”乃令焚之
按照正史的深意，這一個案進一步反映了皇帝的實事求是作風(fēng)。只是，焚燒之后的九尾狐，尸骨不存，但媚術(shù)已然深入人心了，因為“秉筆直書”的史官，這一條記載必然令龍顏大悅。看來，即使仙道、床榻秘術(shù)，也沒能逃脫宮廷的密切關(guān)注啊。
九尾狐是什么成長呀?
九尾成長最高310，速度是85，血是95，三個天技一個是罩子，土屬性，我覺得還沒有三天技電精好。
九尾狐講的是個怎樣的故事？
九尾狐典出《郁離子?魯般篇》。青丘之山，九尾之狐居焉。將作妖，求髑髏而戴之，以拜北斗而徼福于上帝。遂往造共工之臺以臨九丘，九丘十_之狐畢集，登羽山而人舞焉。有老狽見而謂之曰：“若之所戴者死人之髑髏也。人死肉腐而為泥，枯骨存焉，是為髑髏。髑髏之無知，與瓦礫無異，而其腥穢瓦礫之所不有。不可戴也。而況敢以瀆上帝！帝怒不可犯也。弗悔，若必受烈禍。”行未至閼伯之墟，獵人邀而伐之，攢弩以射其戴髑髏者，九尾之狐死。有一頭九尾狐貍住在青丘山。它將要興妖作怪，便找了一個髑髏戴在頭上作裝飾，向北斗星朝拜，想求得天帝賜福。接著筑了一座共工臺，高踞在群山之上，把各山各湖的狐貍都召集來。然后登上羽山，像人一樣舞蹈。有一只老狽警告它說：“你所戴的不過是死人的黏髏啊，人死以后，肉腐爛化為泥土，只留下枯骨，這便是黏髏。骷髏是完全無知的，與瓦片碎石一樣；但又腥又臟，連瓦片碎石也不如，不可以戴在頭上。更不能用來褻瀆天帝！天帝是不可隨便觸犯的。如果不改悔，你一定要遭受大禍。”九尾狐沒有聽狽的話，仍舊戴著骷髏到處跑。它還沒有走到閼伯山，便遭到了獵人的攔擊。獵人們用弩發(fā)箭，集中射擊，九尾狐便一命嗚呼了。這則寓言是諷刺那種喬妝打扮而飛揚跋扈，胡作非為的人。
九尾狐的傳說是真的嗎
原來真的有九尾狐的傳說。之前一直以為，狐Y都是影視作品中杜撰的形象，現(xiàn)實生活中應(yīng)該是沒有的。可今天看了一本書?中國古代神靈志異圖鑒?，講了九尾狐的傳說，最早出自于?山海經(jīng)?，真是讓我大為震驚。大禹的妻子涂山氏就是九尾狐。九尾狐貍的千古傳說傳說內(nèi)容在上古有一個夏族大禹娶涂山族女子的神話，...
世上真的有九尾狐嗎
盡管九尾狐在中國神話和民間傳說中廣為人知，但到目前為止，沒有科學(xué)證據(jù)證明其真實存在。九尾狐更多地存在于神話故事和文學(xué)作品中，作為一種文化符號和象征，而非現(xiàn)實生活中的生物。
九尾白狐的傳說是真實存在的嗎?
因此，在九尾狐一族中，白色九尾狐被視為神靈的使者，備受尊敬和崇拜。當然，這只是一種傳說而已。實際上，白色九尾狐是否真的存在，至今仍是一個未解之謎。但是，這個傳說卻給人們留下了深刻的印象，成為了人們心中美好的象征。無論是在古代神話中，還是在現(xiàn)代的故事中，白色九尾狐的形象都經(jīng)常出現(xiàn)，成為...
世界上真的有九尾狐嗎???
世界上沒有九尾狐，因為目前為止沒有任何科學(xué)證明能夠證實九尾狐是真的存在的。九尾狐是中國古代神話傳說中的神異動物，常用來象征祥瑞，出自春秋戰(zhàn)國時期編纂的《山海經(jīng)》。九尾狐是中國古代神話傳說中的神異動物，經(jīng)常以“狐貍精”的形象，出現(xiàn)在各種影視及游戲作品中。據(jù)《山海經(jīng)》記載：九尾狐住在青丘國，有...
九尾狐是真實存在的,還是只存在于神話之中?
九尾狐是存在在神話中的，還有一種說法它是其他生物的化身。九尾狐最初記載見于山海經(jīng)： 青丘之山，有怪獸焉，其狀如狐而九尾。主流觀點認為山海經(jīng)不過是“志怪”而已。到目前為止，還沒有科學(xué)證據(jù)來證明九尾狐的存在。九尾狐是中國古代傳說中的一種怪獸。據(jù)說九尾狐是一種四條腿的怪物。它全身有...
傳說中的九尾狐真的存在嗎?
目前沒有任何科學(xué)的證據(jù)表明九尾狐真的存在。九尾狐，中國古代傳說中的奇獸。傳說中,九尾狐乃四腳怪獸，通體上下長有火紅色的絨毛。善變化，蠱惑。傳說中九尾狐喜歡吃人，經(jīng)常使用他們的嬰兒哭泣聲吸引別人來偷的。九尾狐出現(xiàn)，于是人們將大混亂的象征。漢代石刻畫像和磚畫中，常有九尾狐與白兔，蟾蜍、...
尾狐的意思是什么
尾狐，是中國古代傳說中的神秘生物，能夠變化為人形，與人無異。這種傳說中的狐貍擁有超凡的能力，能夠模仿人類的行為和語言，因此常被描述為具有高度智慧和狡猾的性格。在古代文學(xué)作品中，尾狐的形象往往被賦予了特殊的象征意義。它們有時被視為吉祥的象征，預(yù)示著好運的到來；有時則被認為是不祥之物，...
傳說中的九尾狐真的存在過嗎
九尾的傳說很早之前就有了，野史上記載：狐生九尾，乃盛世的預(yù)兆。至于真的是否存在，說實話，我沒見過，但是，唐朝有人曾見過，唐朝一本雜書曾記曰：喬暮歸，見一狐行于林中，端視之，九尾也，喬唱而驚之，隱于林’其他朝代也有關(guān)于特殊狐貍的記載。真假不辨 ...
聽說狐貍活一百年就會長一條尾巴,是真的嗎?拜托各位大神
在中國與韓國、日本的傳說中，常出現(xiàn)的九尾狐是只有九條尾巴的狐貍。它可以變成艷麗的女人誘惑男人，據(jù)說每條尾巴都有不一樣的法力。其實九尾狐并不是指它只有九條尾巴，而是有無數(shù)條。據(jù)說，當一只狐貍活了超過一千年，它就會變成狐。 ◆九尾狐要想變成人，需要吃掉 100 個人類肝臟。有個傳說，當九...
九尾狐真的存在嗎?揭秘古代神話傳說中的九尾狐
那么九尾狐真的存在過嗎?接下來就由本站系我為大家揭曉古代神話傳說中的九尾狐吧! 九尾狐 九尾狐是東亞區(qū)域古代神話傳說中的神異動物,也是中國古代神話中的生物,常用來象征祥瑞。出自春秋戰(zhàn)國時期編纂的《山海經(jīng)》,而后傳至日本、朝鮮等東亞國家。《山海經(jīng)》云:“青丘之山有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食...
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衡陽縣鑄造： ______ 沒有.....二尾都沒有,還九尾,你是看電視做走火入魔了...冷靜點.
衡陽縣鑄造： ______ 只知道九尾狐在火影里存在
衡陽縣鑄造： ______ 九尾狐!為什么叫九尾狐?九尾是什么意思?字面意思很清晰啊!叫九條尾巴的狐貍!不過這貌似是日本那邊的傳說中的神獸!實際生活中并沒有哦!
衡陽縣鑄造： ______ 一種神話中傳說中常出現(xiàn)的怪物種類,目前就三尾狐六尾狐九尾狐是不是真的存在,恐怕還是沒人能下結(jié)論,因為世界之大無奇不有嗎;但如果真的有的話,有就是畸形胎兒或變異物種,絕對沒有電視電影里面的那樣神奇. 九尾狐也可能代表人的深層性格方面,比如陰險狡猾,諂媚,人很漂亮但心地極壞等等,這也要看個人理解.
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