清朝宗室等級制度是怎樣的？氏族女性的地位如何？
今天主編給大家?guī)硪粋€清代宗室排名介紹。希望這能幫到你。
宗室作為古代最杰出的特殊群體，一直是人們津津樂道的話題。但以往人們只關(guān)注宗室男性成員，對宗室女性成員關(guān)注甚少。事實上，宗室女性作為宗室群體的重要組成部分，也具有很高的研究價值和重要的研究意義。因此，對清代宗室女性成員的系統(tǒng)考察，可以說是加深人們對清代宗室群體多維認識的重要環(huán)節(jié)。
歷代宗室一般指整個皇族，即清代宗室成員按祖籍分為“宗室”和“爵祿”。具體來說，清太祖努爾哈赤的父親“宣稱皇帝的分支是宗室，叔父的兄弟的分支是嘉佑”。宗室成員既有太子、國君、貝勒、孤山貝子、鎮(zhèn)布、輔布、鎮(zhèn)布、輔布、布馮等男性成員，也有顧仁公主、和碩公主、郡布等女性成員。
調(diào)查的對象是具有宗室身份的女性群體。值得指出的是，清代宗室的冊封是在清初幾經(jīng)變遷后確立的。另外，就男性家族的爵位而言，主要是由血緣和功德決定的。換句話說，僅僅依靠血緣或信用并不能保證某個宗族會被授予很高的等級。所以有些人雖然貴為諸侯，卻只能得到貝勒和貝子。有些人雖然立下了汗馬功勞，但軍銜依然是報效國家的將軍。
氏族等級
相應(yīng)地，清代皇室女性的爵位地位完全取決于其父母的地位。比如，宗室女性能得到的最高軍銜是葛蘭公主。這個稱號的前提條件簡單明了：第一，皇帝的女兒。第二個出生在皇宮里。但皇帝認為“普通公主生的女兒就是大公主”。除了御女是宗室中地位最高的女性之外，其他的御女也可以根據(jù)父親和母親的地位來決定自己的地位。
具體來說，狄福晉太子的女兒被封為郡主，也叫和碩格格。王狄福晉的女兒被立為國君，也叫多洛格。貝蒂夫人的女兒是君主，也叫多羅吉。貝子夫人的女兒笛福是郡王，又名孤山亭。巴關(guān)夫人的女兒叫向君，又名格格。需要指出的是，“在我國古代的禮儀制度中，族長的頭銜通常只與父親的頭銜有關(guān)。”在傳統(tǒng)王朝，公主被給予時間來服侍“通常只是她的名字，而不是她的出生。”
比如明代的“皇帝的姑姑是大公主，皇帝的姐姐是公主，皇帝的女兒是公主”，“太子的女兒是國君”。國王的女兒說她是縣長。君主的孫女叫國君。王的曾孫女叫王。王選的孫女被稱為郡王。“這和皇后的第一個女兒沒什么不同，因為她是妾生的。在清朝，除了宮女之外，宮女的等級最初只由父親的等級決定，與母親的地位關(guān)系不大。直到康熙皇帝提出，“太子之下所生女子，若不能離夫，該多好。'
這就使得清朝的帝王女性的地位與母親的地位完全掛鉤，并進一步規(guī)范：“邊福晉親王所生的女兒降為二等，貝勒的長女為國君；王卞福晉的女兒被貶為二等，貝子的大女兒被立為郡王。貝勒夫人的女兒被貶為二等公民，被鎮(zhèn)上的官女兒視為鎮(zhèn)上的君主。貝子、龔振國和郭芙的女兒不應(yīng)被貶。方的女兒貝獲得了五保供養(yǎng)。城市公務(wù)員和輔助國家公務(wù)員生育的婦女有權(quán)享受六種食物。其余的也稱為dau
清朝宗室中的女性，和宗室中的男性成員一樣，可以獲得不同的封號。同樣，因為他們的地位，他們也可以獲得禮儀、經(jīng)濟、司法等諸多領(lǐng)域的各種權(quán)利。這些權(quán)力都與他們被授予的級別有關(guān)。如二十五年，清政府修改公主結(jié)婚儀式：“古倫公主曾以燕為宴，朔公主曾以燕為宴。”甘龍五十一年，還規(guī)定“居倫公主為功德親王”。和碩公主是郡王。
古倫和和碩公主總是坐銀車。后來居倫公主坐的是金轎子，而和碩公主仍然坐的是銀轎子。此外，清代宗室女性享有的賞賜和年薪，根據(jù)其法律地位有詳細規(guī)定。具體來說，“居倫公主老了，要給400兩俸祿和銀子，300兩公主，250兩國君，222兩國君，192兩國君，160兩國君，130兩鄉(xiāng)。”此外，婚喪嫁娶也可以分配經(jīng)費：‘婚禮給120兩銀子，葬禮給120兩銀子。’
氏族女性成員的工資
值得注意的是，高級氏族的婦女不僅自己享有各種經(jīng)濟權(quán)利。也可以通過婚姻讓老公獲得很多相應(yīng)的經(jīng)濟利益。比如按照清朝的規(guī)定，誰娶了貴族家庭的女人，誰就有年薪。其中“古倫公主額282兩，朔公主額250兩，郡額232兩，郡額185兩，郡額155兩，郡額130兩，鄉(xiāng)額500兩。”
除了年薪之外，清朝的鄂州人還可以憑借妻子的顯赫地位在丁權(quán)得到優(yōu)待。如順治五年，清政府規(guī)定額師人數(shù)與丁相同，古潤額師為40人，碩額師為30人，多羅額師為20人。同時，清代宗室中的女性也可以通過婚姻使丈夫享有一定的法律層面的權(quán)利。例如：“君下之人，或與女兒同居之夫，犯送其罪，該不該從命？”有些政府部門可能不會自行處罰。
氏族女性不僅給丈夫帶來各種權(quán)益，也給子女提供相應(yīng)的權(quán)利。比如在晉升權(quán)方面，蒙古的古倫鄂、和碩鄂、公主的子女為一級太極，郡主鄂、郡主的子女為二級太極，三級太極授予18歲。除上述權(quán)利外，清代宮女在其他許多方面也享有不同程度的權(quán)利。比如后妃養(yǎng)大的，或者嫁到國外蒙古的帝國女性，可以授予更高的官階。
宗族子女的等級權(quán)利。
按照清朝的規(guī)定：“宗室女子若由中央宮室撫養(yǎng)成婚，可稱為和碩公主。”如果一個郡王或者郡王的女人被允許做臣子，按照官職可以被稱為宗室的女人。“另外，很多御女結(jié)婚時可以拿到皇帝的結(jié)婚誓詞，清廷會給她們提供與貴族等級和禮制相對應(yīng)的嫁妝。在婚后的生活中，她享受著一般女性難以享受的家庭地位：“公主和父母結(jié)婚后，每天早晚都要受到公主的問候。公主和她的父母必須按照清朝的禮儀規(guī)則向公主磕頭致謝。'
丈夫死后，御女不必像普通女子一樣在夫家繼續(xù)守寡，而是可以被邀請回宮或與家人同住。他死后，他的葬禮也由部落政府舉行。除了少數(shù)例外，大部分都可以回京與丈夫合葬。如前所述，清代宮女因其身份，在禮儀、經(jīng)濟、司法等諸多領(lǐng)域享有權(quán)利。在婚姻中，她們也享受著普通女性得不到的家庭地位。
但必須指出的是，在清代的宮女中，她們的一切權(quán)利都是與其爵位相稱的。只能獲得較低封號或不能獲得騎士爵位的氏族女性是這個群體中最大的成員。他們只能擁有很少或幾乎完全可以忽略的權(quán)利。此外，清代宮女的身份權(quán)與男性宮女相同，存在被剝奪的可能。比如在清朝，宗室女子如果婚后額頭嚴重違法，也會被剝奪爵位。
清代女性宗室成員的老照片
從龍族開始，清政府就制定了一個規(guī)定，“如果一個人因為丈夫的罪行而罷免或譴責(zé)他或她的丈夫，他或她將被取消丈夫或妻子的軍銜，他或她的軍銜也將被取消，并且不準吃任何食物。”此外，在享有諸多權(quán)利的同時，清朝的宮女也不得不為自己的身份做出相應(yīng)的犧牲。清朝的宮女，尤其是公主和格格公主，很難掌控自己的婚姻和命運。“從他們出生的那一刻起，他們的婚姻就注定只能成為皇帝政治婚姻的工具，這是他們唯一的選擇，”他說。
此外，一旦御女嫁給外國諸侯，沒有特別命令留在北京的，必須立即跟隨丈夫到邊境，不準留在北京。如果婚后想回娘家，最多“十年一回”回北京。如果你擅自回京或去外地，你會受到懲罰，你丈夫也會受到牽連。另外，宗室女性雖然因為身份高貴，在婚姻家庭生活中享有很高的地位。然而，夫妻雙方都受到君主和大臣身份的限制，這往往使四兒很難與妻子建立親密的關(guān)系。很多時候，他寧愿與公主和格格保持敬而遠之的距離。因此，想要獲得幸福的婚姻是極其困難的。
結(jié)論
總之，清代的宮女因其獨特的地位而擁有諸多權(quán)利，涵蓋了經(jīng)濟、司法、婚姻狀況等諸多方面。但由于中國傳統(tǒng)男權(quán)社會倫理的影響，她們實現(xiàn)自身價值的權(quán)利和機會遠不如同宗男性成員。與此同時，清代宮女在享受諸多權(quán)利的同時，也付出了很多犧牲和代價。
清朝宗室等級制度是怎樣的?氏族女性的地位如何?
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