兄弟分家文言文
1. 兄弟分家,文言文答案,跪求
文言文：京兆田真兄弟三人，共議分財(cái)。生資皆平均，唯堂前一株紫荊樹，共議欲破三片。翌日就截之，其樹即枯死，狀如火然。真往見之，大愕，謂諸弟曰：“樹本同株，聞將分斫，固憔悴，是人不如木也。”因悲不自勝，不復(fù)解樹。樹應(yīng)聲榮茂，兄弟相感，遂和睦如初。
譯文
翻譯：京城地區(qū)田真兄弟三人分家，別的財(cái)產(chǎn)都已分妥，剩下堂前的一株紫荊樹。兄弟三人商量將荊樹截為三段。第二天就去截?cái)嗨菢渚涂菟懒耍袷潜换馃^的樣子。田真對兩個(gè)弟弟說：“樹本來是同根，聽說將要被砍后分解，所以枯焦，這（說明）人比不上樹木。” 于是不能控制自己的悲傷，不再分樹，樹聽到田真的話后立刻枝葉茂盛，田真兄弟大受感動(dòng)，于是就像當(dāng)初那樣和睦。
2. 《兄弟爭產(chǎn)》文言文翻譯
從前，有個(gè)人看見大雁在飛翔，準(zhǔn)備拉弓把它射下來，并說道：“一射下就煮來吃。”
弟弟表示反對，爭著說：“棲息的雁煮著吃好，鴻雁還是烤著吃好。”
兩人一直吵到社伯那兒，請他分辨是非。社伯說：“就煮一半，烤一半吧。”
兄弟倆都高興地同意了。可再次去射雁時(shí)，那雁早就飛走了。
【注釋】
1. 燔（fán）：烤。
2.訟（sòng）：裁決。
3.社伯：古代二十五家為一社。社伯是一社之長。
4.援：拉。
5宜：適合。
6索；尋找，尋求。
「道理」
不要一味無休止去爭論做一件事的方法，而錯(cuò)過完成它的機(jī)會(huì)。
引申其意是完成一項(xiàng)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)理想，就象獵雁而烹一樣，不但有階段性，而且還有時(shí)效性。不完成前一個(gè)階段的任務(wù)，是無法進(jìn)入下一個(gè)階段的；不把握時(shí)機(jī)即使條件具備了，同樣無法達(dá)到目的。
〈寓意〉
事情要分清本末主次和輕重緩急，否則一事無成。
3. 描寫兄弟之間的文言文
1、劉義慶《世說新語 傷逝》
原文
王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時(shí)了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因慟絕良久。月余亦卒。
譯文
王子猷、王子敬都病重，子敬先去世了。王子猷問手下的人：“為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了。”他說話時(shí)完全不悲傷。就要坐轎子去看望喪事，一路上竟沒有哭。子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進(jìn)去坐在停放尸體的床鋪上，拿過子敬的琴來彈，弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊子敬，你人和琴都死了！”于是痛哭了很久，幾乎要昏死過去。過了一個(gè)多月，（子猷）也去世了。
2、南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》
《紫荊樹》
京兆田真兄弟三人，共議分財(cái)，生貲皆平均，惟堂前一株紫荊樹，共議欲破三片。明日就截之，其樹即枯死，狀如火然，真往見之，大驚，謂諸弟曰：“樹木同株，聞將分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自勝，不復(fù)解樹。樹應(yīng)聲榮茂，兄弟相感，遂為孝門。
譯文
田真與弟弟田慶、田廣三人商議分家，別的財(cái)產(chǎn)都已分妥，只剩下堂前的一株紫荊樹沒分。兄弟三人商量將荊樹截為三段。第二天，當(dāng)田真去截樹時(shí)，發(fā)現(xiàn)樹已經(jīng)枯死，好像是被火燒過一樣，十分震驚，就對兩個(gè)弟弟說：“這樹本是一條根，聽說要把它截成三段，所以就枯死了，人卻還不如樹木。” 兄弟三人都非常悲傷，決定不再分樹，荊樹立刻復(fù)活了。他們大受感動(dòng)，把已分開的財(cái)產(chǎn)又合起來，從此不提分家的事。 后以“紫荊”作為贊美兄弟之間團(tuán)結(jié)的象征。
3、李白《春夜宴從弟桃花園序》
夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。
譯文
大地是萬物的客舍，時(shí)間是古往今來的過客，生命短促，世事不定，如同一番夢境，得到的歡樂，能有多少呢！古人夜間執(zhí)著蠟燭游玩，實(shí)在是有道理啊！況且春天用艷麗景色召喚我，大地把絢麗的文采賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優(yōu)秀，個(gè)個(gè)都有謝惠連那樣的才情，我們這些人吟詩，卻很慚愧唯獨(dú)沒有謝靈運(yùn)那樣的才華。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，行酒如飛醉于月下，沒有好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷？倘若有人作詩不成，就要按照當(dāng)年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三杯。
4、南宋郭茂倩《樂府詩集·雞鳴》：
“桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！”
原比喻兄弟互相愛護(hù)互相幫助。
4. 《煮豆燃萁》的文言文
原文
煮豆燃萁，謂其相害；斗粟尺布，譏其不容。兄弟鬩墻，謂兄弟之斗狠；天生羽翼，謂兄弟之相親。姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。田氏分財(cái)，忽瘁庭前之荊樹；夷齊讓國，共采首陽之蕨薇。雖曰安寧之日，不如友生；其實(shí)凡今人，莫如兄弟。
譯文
曹丕想殺掉弟弟曹植，命他七步成詩，曹植吟詩道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”后世便用“煮豆燃萁”比喻殘害自家兄弟的意思。“一斗粟，尚可舂。一尺布，尚可縫。兄弟二人不相容。”這是漢文帝時(shí)的百姓恥笑文帝因弟弟淮南厲王劉長謀反，就把他廢置蜀郡，終于不食而死的荒唐舉止。兄弟鬩墻，是形容兄弟之間爭斗非常劇烈。自然長成的羽翼，是說兄弟間相親相愛。漢朝的姜肱與弟弟仲海、季江相互友愛，雖都成親，卻不忍分開睡覺，做大被而共臥。宋太祖親自為弟弟趙匡義灼艾治病。弟弟感覺疼，宋太祖也灼艾自灸，要給弟弟分擔(dān)些疼痛。隋朝的田真、田廣、田慶兄弟分家時(shí)，連堂前一株紫荊樹也要分成三份。紫荊樹便突然枯死了，于是他們不再分家，紫荊樹又繁茂起來。商末的伯夷和叔齊是孤竹君的兩個(gè)兒子，孤竹君死后，他們兄弟互讓王位。后來商朝被周武王滅了，伯夷和叔齊不愿意吃周粟，便到首陽山上采野果而食，后來竟餓死在山上。雖說安寧的日子，兄弟不如朋友，其實(shí)現(xiàn)在所有人中間，都不如兄弟之間那樣親密無間。這些都是《詩經(jīng)》上的話：“喪亂既平，既安且平。雖有兄弟，不如友生。”“凡今之人，莫如兄弟。”
文言文翻譯 各具酒食相切責(zé) 悔前過
出處《元史 列傳第七十二》 呂思誠傳 原文：各具酒食相切責(zé)，悔前過，析居三十年，復(fù)還同爨。（李家兄弟）各自拿來酒和食物聚餐，互相指出對方的過錯(cuò)，也反思自己之前的過錯(cuò)，（兄弟）已經(jīng)分家三十年了，又重歸于好。（同爨：在同一個(gè)灶上做飯，形容不在分家）...
文言文坦然翁傳
蜀 地的風(fēng)俗,兄弟長大并且結(jié)婚后,大 多要分家自立。坦然翁深深的以這種 風(fēng)俗為恥,然而又不想傷害后母和弟 弟的心,于是讓出了自己全部土地和 房子。 坦然...6. 翁天性孝友翻譯文言文 參考譯文:坦然翁天性孝順,深得父母喜歡。 坦然翁的母親去世較早,(他)侍奉后母毫不懈怠,(他)有兩個(gè)弟弟一個(gè)妹妹,都是坦然...
蒲松齡(1640年4月25日—1715),字留仙,別號柳泉居士,世稱聊齋先生。_百...
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劉君良，瀛州饒陽（今河北饒陽）人。時(shí)代聚居，他的兄弟們雖然多達(dá)四從（親叔伯兄弟關(guān)系叫做從，四從表示四代血緣關(guān)系），都像親兄弟一樣，一尺布、一斗粟，都不私存。大業(yè)（隋煬帝年號）末年，國家發(fā)生饑荒，劉君良的妻子勸他分家，就偷偷地取來樹上鳥窩的草，交叉放置在眾多的鳥窩中，讓群鳥發(fā)生爭斗...
輸財(cái)救國文言文翻譯
于是兄弟三人請求像原來一樣住在一起(不再分家)。韓思彥把這件事的情況報(bào)告,皇帝下旨史官把這件事記錄下來。 當(dāng)時(shí)的輿論都認(rèn)為他處理得好。 5. 文言文翻譯 急死 郭進(jìn)統(tǒng)馭屬下嚴(yán)厲,這一定是有罪的人害怕郭進(jìn)的軍閥,想誣告郭進(jìn)以使自己幸免 有人把這些事情告訴皇帝,皇帝就下詔,李漢超私販東西在哪兒,全部免征關(guān)稅...
弟弟文言文
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坦然翁傳文言文翻譯
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隋書卷五十文言文
威之從父弟徹、肅二人,并以鄉(xiāng)正征詣吏部。 徹文狀后至而先任用,肅左足攣蹇,才用無算,愷以威故,授朝請郎。愷之朋黨,事甚明白。” 上大怒曰:“...文言參考譯文 元褒字孝整,擅長騎馬射箭,年少時(shí)就有成人地器量。十歲喪父,被幾個(gè)兄長養(yǎng)育。性情和順敬愛兄長,也很會(huì)服侍幾位兄長。兄長們想分家,元褒哭泣...
送別兄弟的話文言文
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文言文:紫荊花
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