以什么為什么成語有哪些？
以什么為什么可以組合成很多成語，具體如下：
以守為攻、以退為進(jìn)、以書為御、以言為諱、以忍為閽、以譽(yù)為賞、以日為歲、以人為鏡、以慎為鍵、以法為教、以黑為白、以譽(yù)為賞，以毀為罰、以古為鑒、以虛為實(shí)、以鄰為壑、以迂為直、以患為利、以筌為魚、以鼠為璞、以毀為罰、以意為之、以謀為本、以危為安，以亂為治、以弱為弱、以德為鄰、以規(guī)為瑱。
相關(guān)解釋：
1、以白為黑
解釋：指顛倒是非。
出自：《呂氏春秋·應(yīng)同》：“故君雖尊，以白為黑，臣不能聽。”
2、以退為進(jìn)
解釋：本指以謙讓取得德行的進(jìn)步，后指以退讓的姿態(tài)作為進(jìn)取的手段。
出自：漢·揚(yáng)雄《法言·君子》：“昔乎顏淵以退為進(jìn)，天下鮮儷焉。”
3、以攻為守
解釋：以進(jìn)攻作為防御的手段。
出自：宋·陳亮《酌古論一·先主》：“以攻為守，以守為攻，此兵之變也。”
4、以規(guī)為瑱
解釋：規(guī)：規(guī)勸；瑱：古人冠冕上垂在兩側(cè)以塞耳的玉。把規(guī)勸的話當(dāng)作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規(guī)勸。
出自：《國語·楚語上》：“賴君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可盡乎！不聽別人的規(guī)勸。”
5、以古為鑒
解釋：借歷史上的成敗得失作為鑒戒。
出自：《新唐書·魏徵傳》：“以銅為鑒，可正衣寇；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”
什么為什么的成語
先入為主 自以為是 不以為然 舍己為人 助人為樂 合二為一 蔚為大觀、無能為力 融為一體 碌碌無為 膽大妄為 左右為難 指鹿為馬 轉(zhuǎn)悲為喜 為所欲為 化為烏有 不足為訓(xùn) 習(xí)以為常 歃血為盟 為民請(qǐng)命 奮發(fā)有為 寬大為懷 轉(zhuǎn)危為安 嘆為觀止 見義勇為 畫地為牢 為期不遠(yuǎn) 各自為政 網(wǎng)上找...
什么為什么成語有哪些
無為而治、嘆為觀止、化為烏有、混為一談、蔚為大觀、奉為圭臬、勉為其難、好為人師、據(jù)為己有、古為今用等。
以什么為什么成語有哪些?
以什么為什么可以組合成很多成語，具體如下：以守為攻、以退為進(jìn)、以書為御、以言為諱、以忍為閽、以譽(yù)為賞、以日為歲、以人為鏡、以慎為鍵、以法為教、以黑為白、以譽(yù)為賞，以毀為罰、以古為鑒、以虛為實(shí)、以鄰為壑、以迂為直、以患為利、以筌為魚、以鼠為璞、以毀為罰、以意為...
什么為什么成語有哪些
微為繁富、攫為己有、過為已甚
什么為什么成語有哪些
什么為什么成語有：舍己為人、指鹿為馬、見義勇為、徇私舞弊、助人為樂等。首先，我們來探討“舍己為人”。這個(gè)成語源于中國古代的倫理道德觀念，強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)該為了他人的利益而犧牲自己的利益。它體現(xiàn)了無私奉獻(xiàn)和高尚情操的精神。例如，在抗洪救災(zāi)中，許多解放軍戰(zhàn)士和志愿者舍己為人，不顧個(gè)人...
有什么為什么的成語
1、不以為然 【解釋】：然：是，對(duì)。不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。【出自】：宋·蘇軾《再乞罷詳定役法狀》：“右臣先曾奏論前衙一役，只當(dāng)招募，不當(dāng)定差，執(zhí)政不以為然。”【譯文】：右大臣先曾奏論前衙一役，只有當(dāng)招募，不應(yīng)當(dāng)定差，當(dāng)局不這樣認(rèn)為。2、不以為恥 【解釋】：不...
什么為什么的成語?
蔚為大觀 融為一體 嘆為觀止 各為其主 混為一談 人為財(cái)死，鳥為食亡 好為人師 走為上策 互為因果 勉為其難 無為而治
什么為什么成語有哪些
如果我們稍作變通，可以理解為詢問“什么”導(dǎo)致了“為什么”的情況，那么有一些成語可以間接表達(dá)這種意思。例如，“事出無奈”表示事情的發(fā)生是出于無奈，間接回答了“為什么”會(huì)發(fā)生這樣的事。又如，“水落石出”原意指水落下去，石頭就露出來，比喻事情的真相完全顯露出來，也可以理解為揭示了“為什么”...
什么為什么有四字詞語?
什么為什么有四字詞語 ：據(jù)為己有、化為烏有、攫為己有、占為己有、化為己有、攘為己有 據(jù)為己有，漢語成語，拼音是jù wéi jǐ yǒu，意思是將別人的東西拿來作為自己的。出自《寶劍記》。
指什么為什么成語?
指鹿為馬 指腹為婚 指雁為羹 指皂為白 指樹為姓 指天為誓
相關(guān)評(píng)說：
喀什市剛性： ______ 指鹿為馬:【基本解釋】:比喻故意顛倒黑白,混淆是非.【拼音讀法】:zhǐ lù wéi mǎ 【使用舉例】:東床已招佳婿,何似以羊易牛;西鄰縱有責(zé)言,終難~.(《醒世恒言》卷七) 【近義詞組】:混淆是非、顛倒黑白 【使用方法】:兼語式;作謂語、賓語、定語;含貶義 【成語出處】:《史記·秦始皇本紀(jì)》
喀什市剛性： ______ 確定沒有這樣的成語,再檢查一下是否有誤?應(yīng)該是以什么為什么吧?成語詞目 解釋 以攻為守 以進(jìn)攻作為防御的手段. 以規(guī)為瑱 規(guī):規(guī)勸;瑱:古人冠冕上垂在兩側(cè)以塞耳的玉.把規(guī)勸的話當(dāng)作塞耳的瑱.比喻不聽別人的規(guī)勸. 以鄰為壑 拿...
喀什市剛性： ______ 指鹿為馬
喀什市剛性： ______ 【指腹為婚】 在懷孕時(shí)就為子女定下婚約. 【指腹為親】 在懷孕時(shí)就為子女定下婚約. 【指鹿為馬】 指著鹿,說是馬.比喻故意顛倒黑白,混淆是非. 【指樹為姓】 道教傳說,老子生于李樹下,因以李為姓. 【指天為誓】 誓:發(fā)誓.指著天誓.表示意志堅(jiān)決或?qū)θ吮硎局艺\. 【指雁為羹】 比喻用空想來安慰自己. 【指皂為白】 謂混淆黑白,顛倒是非. 【指皁為白】 指混淆黑白,顛倒是非.
喀什市剛性： ______ 指腹為婚 指樹為姓 指雁為羹 指鹿為馬zhǐ lù wéi mǎ[釋義] 把鹿說成馬.比喻故意顛倒黑白. [語出] 《史記·秦始皇本紀(jì)》:“二世笑曰:丞相誤邪;謂鹿為馬.” [正音] 指;不能讀作“手指頭”的“zhí”;為;不能讀作“為了”的“wèi”. ...
喀什市剛性： ______ 合二為一 [hé èr wéi yī] 基本釋義 指將兩者合為一個(gè)整體. 出 處 清·袁枚《新齊諧·佟觭角》:“一人劈面來,急走如飛,勢甚猛,傅不及避,兩胸相撞,竟與己身合二為一.” 合而為一 [hé ér wéi yī] 基本釋義 把散亂的事物合在一起. 出 處 《史記·春申君列傳》:“臣為王慮;莫若善楚.秦、楚合而為一以臨韓;韓必手.”
喀什市剛性： ______ 好為人師 是一個(gè)漢語成語,讀音:hào wéi rén shī ,釋義:好,喜歡;為,做、當(dāng).意為喜歡做別人的老師,借以形容不謙虛,自以為是,愛擺老資格,不知求教而喜歡以教育者自居,自我炫耀,挑剔別人以顯示自己的博學(xué).
喀什市剛性： ______ 天什么為什么的成語 :天下為籠、 天下為家、 天下為公 天下為公 tiān xià wéi gōng [釋義] 天下是大家公有的.原指不把君位當(dāng)成一家的私有.后指國家的一切都屬于人民.[語出] 《禮記·禮運(yùn)》:“大道之行也;天下為公.” [正音] 為;不能讀作“wèi”.[辨形] 公;不能寫作“共”.[近義] 天下一家 [反義] 天下為家 [用法] 多用于人.一般作謂語、定語.[結(jié)構(gòu)] 主謂式.[例句] ~;是我國古代人民的一種美好的理想.
喀什市剛性： ______ 精衛(wèi)填海,只想到這個(gè)
喀什市剛性： ______ 沒有這樣的成語 耳xxx成語 : 耳聰目明、 耳熟能詳、 耳濡目染、 耳聞是虛,眼觀為實(shí)、 耳目一新、 耳不離腮、 耳聽心受、 耳食之徒、 耳聞不如面見、 耳順之年、 耳不忍聞、 耳鬢相磨、 耳鬢廝磨、 耳口相傳、 耳視目聽、 耳目眾多、 耳虛聞蟻、 耳提面命、 耳聞不如目見、 耳聾眼黑、 耳目喉舌、 耳聽為虛,眼見為實(shí)、 耳后生風(fēng)、 耳熱眼花、 耳聽八方、 耳熱眼跳、 耳目股肱、 耳軟心活
