觀音被譽(yù)為西方三圣之一，那其余兩圣分別是誰？
漢傳佛教八大宗派當(dāng)中，若論影響最廣的，凈土宗可以說當(dāng)仁不讓。凈宗念佛法門老少皆宜，三根普被，利鈍全收，是最為方便的修行之法。雖然念佛又包括實(shí)相、觀想、觀像、持念念佛四種，但是念到業(yè)盡情空，不念而念時(shí)，每用一種方法，其余三者又會(huì)不期而至。單就觀像念佛而言，簡(jiǎn)單來講就是對(duì)著佛菩薩像念佛，觀念阿彌陀佛化身之形象于心。所以，許多凈土宗的信眾會(huì)請(qǐng)“西方三圣”到家中供養(yǎng)。
實(shí)際上，“西方三圣”在佛門中的地位舉足輕重，那么他們都是誰呢？佛門之中，西方三圣又是為何有如此崇高的地位呢？ 本文就為你揭開疑惑。
佛經(jīng)中記載，“西方三圣”是指西方極樂凈土的三位覺者，他們分別是阿彌陀佛、觀世音菩薩，大勢(shì)至菩薩。其中阿彌陀佛在凈土的地位如同釋迦牟尼，他是西方極樂世界的教主，而觀世音、大勢(shì)至兩位菩薩，則分立阿彌陀佛之左右，作為脅侍，扶助阿彌陀佛教化眾生。
其一，手捧紫金蓮臺(tái)的阿彌陀佛。
寺院中最常見到的阿彌陀佛，形象大約有三種：接引像，左手捧紫金蓮花，右手下垂，狀如接引眾生；說法像，左手在上，右手在下，站立結(jié)印說法；其三，跏趺坐像，雙手揲彌陀印，端坐于蓮臺(tái)之上。
依照經(jīng)意，阿彌陀佛是無量光與無量壽的化身，就如《阿彌陀經(jīng)》中所言，此佛光明無量，壽命無量，故名阿彌陀。他本是世自在王如來座下的法藏比丘，誓愿以最為善巧的方式度化眾生，最終在十劫前，成就正果。念佛一聲增福無量，禮佛一拜罪滅河沙，常念彌陀佛，有消業(yè)增福之功德。
其二，頂戴彌陀的觀音菩薩。
觀音菩薩，又被稱作觀世音、光世音、觀世音自中菩薩，位列四大菩薩，象征著“大慈大悲”。《法華經(jīng)》中說，觀音過去無量劫前，已經(jīng)圓滿成佛，法號(hào)正法明如來。但是，為了救拔眾生，觀音倒駕慈航，示現(xiàn)菩薩身。她是極樂凈土的一生補(bǔ)處菩薩，在彌陀之后遞補(bǔ)成佛。
觀音菩薩有無量化身，但最為大家熟知的，有竹籃觀音、楊柳觀音等等，而觀音天冠中的阿彌陀佛坐像，更是無限莊嚴(yán)。善導(dǎo)大師有言：“天冠化佛高千里，念報(bào)佛恩常頂戴。”
其三，頭頂寶瓶的大勢(shì)至菩薩。
大勢(shì)至菩薩，別稱大精進(jìn)菩薩，簡(jiǎn)稱作勢(shì)至，表法“喜舍”。大勢(shì)至菩薩是光明與智慧的化身，《念佛圓通章》中他開示眾生念佛之法，“都攝六根，凈念相繼”。意思是說，口念耳聽，佛號(hào)由口出從耳入，由耳根意根開始，漸次攝伏六根。
《觀無量壽經(jīng)》中說：“于內(nèi)髻上，有一寶瓶，盛諸光明，普現(xiàn)佛事。”大勢(shì)至菩薩頂上有一寶瓶，經(jīng)文中記載是他父母的遺骨，他每日修行，時(shí)時(shí)回向雙親，自己證果之時(shí)，骨殖也化作光明。其中普現(xiàn)佛事，有種種變通，利益一切眾生。
佛度眾生，以慈悲為本，以方便為門。阿彌陀佛左輔表大慈大悲，右弼表智慧融通，正是象征阿彌陀佛的悲智雙運(yùn)，普度眾生。感恩閱讀分享，南無阿彌陀佛。
除了觀音菩薩外，其余兩圣分別是阿彌陀佛和大勢(shì)至菩薩，阿彌陀佛是西方極樂世界的主持大佛，大勢(shì)至菩薩則是佛教中號(hào)稱智慧光明第一的“大精進(jìn)菩薩 ”。
觀音被譽(yù)為西方三圣之一，那其余兩圣分別是阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩。
西方三圣之一的觀音，西方三圣其他兩圣分別是大勢(shì)至菩薩和阿彌陀佛。
答：觀音菩薩，女人畫像戲曲里頭，純屬虛構(gòu)不是真的！觀音在人間人群中是個(gè)男人肉身佛！人間現(xiàn)實(shí)故事，有個(gè)女青年迷失了路，天色很快就黑了，這個(gè)女人祈求觀音菩薩求她，突然間來了個(gè)男人問她需要幫助，她回答說我求的是觀音菩薩是個(gè)女人，她不搭理他男人，那個(gè)男人就離開了他，她沒多長時(shí)間又念念觀音菩薩救她，突然間又來了一個(gè)男人走到她而面前說小姐姐需要幫忙嗎！她說我求的是觀音菩薩幫我怎么來了個(gè)男人，拒絕！男人走了之后！這個(gè)女又求觀音菩薩幫她！她求了一次來了個(gè)男人，她求二次又來了男人，她求救二次拒絕，第三次再也不見人救她了！
觀音被譽(yù)為西方三圣之一,那其余兩圣分別是誰?
“西方三圣”在佛教中的地位極高，他們分別是阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。阿彌陀佛被視為西方極樂世界的教主，地位相當(dāng)于釋迦牟尼佛，他是無量光與無量壽的化身，如《阿彌陀經(jīng)》所描述，他的光明與壽命都是無量的。阿彌陀佛曾是世自在王如來的弟子，法藏比丘，發(fā)愿以最巧妙的方式度化眾生，并...
觀音被譽(yù)為西方三圣之一,那其余兩圣分別是誰?
佛經(jīng)中記載，“西方三圣”是指西方極樂凈土的三位覺者，他們分別是阿彌陀佛、觀世音菩薩，大勢(shì)至菩薩。其中阿彌陀佛在凈土的地位如同釋迦牟尼，他是西方極樂世界的教主，而觀世音、大勢(shì)至兩位菩薩，則分立阿彌陀佛之左右，作為脅侍，扶助阿彌陀佛教化眾生。其一，手捧紫金蓮臺(tái)的阿彌陀佛。寺院中最常見到...
西方三圣都指什么人?
2、觀音，亦稱觀世音，是西方三圣之一，阿彌陀佛的左脅侍，是佛教救苦救難的化生。3、大勢(shì)至菩薩的梵文音譯是摩訶那缽，他是西方極樂世界阿彌陀佛的右脅侍。據(jù)《觀無量壽經(jīng)》所述，他“以智慧光普照一切，令離三涂（指墮入地獄、餓鬼、畜生‘三惡道’），得無上力，是故號(hào)此菩薩名大勢(shì)至”。
西方三圣兩邊護(hù)法是哪兩尊菩薩?
阿彌陀佛左手邊是觀世音菩薩，右手邊是大勢(shì)至菩薩！
西方三圣
西方三圣之中的兩位菩薩，分別是大勢(shì)至菩薩、觀音菩薩。其觀音菩薩想必大家都知道，也都了解。有一句話講“家家彌勒佛，戶戶觀世音”。觀音菩薩以大慈大悲深入人心，不管是學(xué)佛亦或不學(xué)佛者都知道觀音菩薩的大慈大悲。大勢(shì)至菩薩又稱大精進(jìn)菩薩，劇《觀無量壽經(jīng)》載：大勢(shì)至菩薩以獨(dú)特的智能之光遍...
西方三圣和娑婆三圣有什么區(qū)別
1、西方三圣和娑婆三圣指的三圣不同：西方三圣又稱阿彌陀三尊，是阿彌陀佛，大勢(shì)至菩薩，觀世音菩薩。娑婆三圣是指釋迦牟尼佛、地藏王菩薩與觀世音菩薩。2、西方三圣和娑婆三圣界定不同：西方三圣屬于另外一個(gè)銀河系，佛陀稱呼這個(gè)世界為西方極樂世界，西方三圣就是西方極樂世界的佛祖阿彌陀佛和他的兩位...
西方、東方、華嚴(yán)三圣分別指的是誰?
一、西方三圣 西方三圣指的是阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩作為其脅士，共同輔助阿彌陀佛教化眾生。觀世音菩薩代表大慈大悲，大勢(shì)至菩薩代表大喜大舍，兩者合起來體現(xiàn)了佛門的“四無量心”——慈、悲、喜、舍。在西方三圣的圣像中，阿...
西方三圣是指哪三圣?
西方三圣又稱阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，觀世音菩薩立于佛左，大勢(shì)至菩薩立于佛右。
西方三圣和華嚴(yán)三圣是同樣的嗎
一、西方三圣：1、阿彌陀佛，又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經(jīng)載，阿彌陀佛在過去久遠(yuǎn)劫時(shí)曾立大愿，建立西方凈土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴(yán)功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚(yáng)。2、觀世音菩薩，是佛教中慈悲的象征，具有平等無私的廣大悲愿，當(dāng)眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念...
西方、東方、華嚴(yán)三圣分別指的是誰?
一、西方三圣 西方，指的就是西方極樂世界；三圣，指的是阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主、導(dǎo)師，觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩，是他的兩大脅士，相當(dāng)于他的左右手，是輔助阿彌陀佛教化眾生的。觀世音菩薩代表的是大慈大悲，大勢(shì)至菩薩代表的是大喜大舍，兩位菩薩合起來...
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