<急求！！>中國各地、各民族過春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣 中國各地、各民族過春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，100字左右
滿族
滿族過春節(jié)時要貼窗花、貼對聯(lián)和"神"字。年三十全家包餃子，餃子講究有褶的，不能捏光邊的"和尚頭"餃子，恐日子過"禿"了。餃子要碼得橫豎成行，象征新的一年財路四通八達(dá)，餃子不能擺成圈，恐日子過得沒有門路。
白族
白族從除夕開始互拜、贈送禮品。子夜過后，男女青年爭先挑水，以示勤勞。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早飯后，孩子們由成人帶領(lǐng)到親友家給長輩拜年。耍龍燈、舞獅子、打霸王鞭是節(jié)日不可缺少的活動。
蒙古族
蒙古族歷來崇尚白色，所以將農(nóng)歷正月稱為"白月"，把過年節(jié)稱為作"白節(jié)"。蒙古族過年的準(zhǔn)備工作從農(nóng)歷臘月二十三即開始。除了掃除、沐浴、布置蒙古包外，還要人著新裝，馬佩紅纓和新鞍。要把放有哈達(dá)的整只牛、羊獻(xiàn)給至親厚友。除夕夜要吃"手把肉"以示合家團(tuán)圓。初一凌晨先向長者敬辭歲酒，再向同輩敬酒，親朋間互贈哈達(dá)，恭賀新年吉祥如意。初一給長輩拜年一定要在上午。
浙江省
烏程縣元旦以長竿束草于上，點(diǎn)火燃燒，并敲鑼打鼓，稱為“慶田蠶”。又點(diǎn)天燈于竿上，直至三月三日止。寧波元旦祭祖后要吃豆粥。晚上要關(guān)門前，再于一次“關(guān)門炮”。紹興新年以“茶碗茶”待客，里面還要加上橄欖和金桔，同時用茶葉蛋待客，稱為“捧元寶”。
福建省
廈門人元旦出門前，都得當(dāng)空拜禱玉皇大帝，稱為“祭神”。清晨祭神用鮮花素果，中午祭神則用牲醴，及一碗春飯。春飯就是在白飯上插上紅紙做的春花。閩音“春”與“剩”諧音，春飯是取其“年年有余”的好口彩彩。漳州初四稱為“接尪”，除了進(jìn)廟燒香外，還要預(yù)備一個糖果糕餅盒，叫做“薦盒”、供上在廳上迎神下降。
廣東省
海豐一帶，小輩向長輩賀年時，長輩會以紅包或柑橘賞給晚輩。潮州春節(jié)節(jié)食有菜粿、腐圓、酵包、管煎、五果湯。初四夜里，家家要點(diǎn)一盞燈，準(zhǔn)備一缸水，叫做“等神水”。東莞正月初一祭神，要供上糖上煮芋頭，叫做“富貴有緣”。
江蘇省
江寧縣元旦貴家于房門口貼畫雄雞。吳縣多于元旦至通元寺禮拜觀音大士。蘇州習(xí)俗：元旦一早開門要于三爆竹，叫做“高升三級”。清晨出門，要遵循黃歷上所指定的方向，叫做“喜神方”。并到城隍、土地等廟去燒香，必歷經(jīng)十廟乃止，稱為“燒十廟香”。自元旦至元宵，火爐中燒巨煤墼，稱為“歡喜團(tuán)”。準(zhǔn)安人傳說，吃湯團(tuán)可以接財神，所以從大年初一清晨就開始下湯團(tuán)，直到元宵，天天都有湯團(tuán)吃。武進(jìn)縣婦女元旦剪松柏枝，繞以紅絲，戴在發(fā)髻上，據(jù)說可以長壽。
四川省
成都人元旦不吃飯，因為“飯”與“犯”，同音，為了避諱，則吃湯圓或掛面以祈求合家團(tuán)圓，福壽綿長。劉閣等地于正月初七“人日”還要“過小年”，除了敬神、祭祖外，也吃團(tuán)年飯。成都人則于人日游西郊的杜甫草堂。長壽縣元旦于門外燃九支臘燭，稱為“九品燭”，以敬天地。
陜西省
富平縣各宗族皆為祖先畫像，元日聚集子孫禮拜，祭后更醵金飲宴，稱為“節(jié)坐”。初二各戚友間則以面食、豬肉相贈，稱為“拜節(jié)”。高陵縣元旦，一等到天亮即懸掛黃紙于竹竿上以祀天，稱為“接天神”。又以木炭懸于門首，據(jù)說可以去瘟疫。石泉縣以黃紙作錢，元旦結(jié)彩懸于門，名為“寶蓋錢”。臨潼縣以初五為“送窮節(jié)”，家家剪紙人后，拿到門扔掉。當(dāng)日每人必定飽食，稱為“填五窮”。
山東省
寧陽縣元旦吃餛飩，稱為“填倉“，黃縣、蓬萊一帶，元旦早起要照虛耗。由女主人手持紅燭，把家中各個角落照一遍，意思是以光明驅(qū)逐黑暗，然后將年前以面粉做成的各種窗花放在窗臺上。小孩子起床后，要攀著門拴打三個秋千，據(jù)說可以長得快。有些地區(qū)煮餃子時要用芝麻秸燒火，意味新的一年像芝麻開花一樣，節(jié)節(jié)高升，飯后在鍋內(nèi)要放上饅頭，意味有“余頭“。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年，稱為“札根“。據(jù)說到了外祖家，就可以把根札下，不會有離婚和早年喪偶之事。舊時還有初五“送窮“的習(xí)俗。當(dāng)天祭拜年，要放鞭炮以示“趕五窮“。曲阜則在初五辦“文曲星會“，初五晚上，學(xué)生要到老師家，向孔子神像拈香祭拜。再由老師出題做一篇文章，完成后由老師它焚掉，叫做“文曲星會“。
老北京
臘月家家事兒多
自進(jìn)入臘月以后，就有文人墨客在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖掙些銀子過年。祭灶之后，新春聯(lián)漸次粘掛，千家萬戶，煥然一新。有的人家用朱箋，有的用紅紙，只有內(nèi)廷及宗室王公等按例用白紙，鑲以紅邊藍(lán)邊，不是宗室者不得擅用。
臘月將梅束起放在一個腹大口小的器具中，放置于地下五尺左右的地方，燃火，讓地微微有些溫暖，梅花就回漸漸放白，用紙籠之，到市上去賣，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之區(qū)，支搭席棚，售賣畫片。婦女兒童爭相購買，以為樂。
臘月初一，大街上賣粥果者排成市場。更有賣核桃、柿餅、棗、栗、干菱角米者，肩挑筐貯，叫而賣之。其次則肥野雞、關(guān)東魚、野貓、野鶩、腌臘肉、鐵雀兒、馓架果罩、大佛花、斗光千張、樓子莊元寶。初十以后則賣衛(wèi)畫、門神、掛錢、金銀箔、錁子黃錢、銷金倒酉、馬子燒紙、玻璃鏡、窗戶眼。廿日之后則賣糖瓜、糖餅、江米竹節(jié)糕、關(guān)東糖。糟草抄豆，是廿三日送灶時供給神馬用的。又有賣窯器者，銅銀換瓷碗，京城之香爐燭臺；悶葫蘆，小兒籍以存錢；支鍋瓦，灶口用為助爨。至廿五日以后則賣芝麻秸、松柏枝、南蒼術(shù)以供“煨歲”之用。臘月諸物價錢都比平日貴些，所以才有“臘月水土貴三分”的諺語。老年人到了這時，總要勸后輩謹(jǐn)慎花錢，于是又有“二十七八，平取品抓”之諺。
北師大實(shí)驗中學(xué)居然出現(xiàn)了這樣一個敗類。。。
無恥的家伙！！！
春節(jié) 農(nóng)歷元旦、俗稱過年，是一年中最隆重節(jié)日。節(jié)前，家家備年貨，蒸饅頭，做豆腐，制新衣，掃庭院，糊窗戶，巾年畫。臘月的最后一天稱“除夕”，從是日始，貼春聯(lián)，請爺爺奶奶，堂屋懸掛主子及神祗畫像，供祭天地祖先。晚上點(diǎn)蠟燭，掛燈籠，全家老幼或鄰里街坊相聚一處，喝“辭歲酒”，敘舊話新，通宵不寐，以待新舊交替之時，是為守歲。正月初一，起五更，祭天地，拜祖先，男女著新衣。團(tuán)拜尊長，給兒童壓歲錢，吃鉸子，放鞭炮，然后給同族、鄰里拜年，街道相遇，拱手作揖，相互祝福。
第二早晨上墳（俗稱送爺爺奶奶），出嫁的閨女回娘家。初四或初六新女婿到丈人家拜年。初二到初八去外村串親拜年
初五俗稱“破五”。意為春節(jié)過后“破士動工”，新的一年工作開始。是日吃”破五餃子，破五面”，婦女則講究“破五繩子破五線”。
50年代，國家規(guī)定工作人員春節(jié)放假三天，舉行茶話會、團(tuán)拜會，開展擁軍優(yōu)屬、擁政愛民等活動。舊俗仍大部保留。
元霄節(jié) 農(nóng)歷正月十五稱“元霄節(jié)”俗稱過十五，小年下。十五晚上吃元霄，吃餃子等。掛彩燈，放煙火，放云燈，也有的村鎮(zhèn)演戲、放電影……男女老少涌向街頭，摩肩接踵，熱鬧勝過春節(jié)。元霄節(jié)以十五為高潮，斷續(xù)延至十七八。過了節(jié)，農(nóng)家備耕，買賣開業(yè)，一年的活動開始。
二月二 農(nóng)歷二月初二古稱“花朝”，俗稱“龍?zhí)ь^”表示春天到了，蟄龍長天布雨。正月二十五日早晨各家在庭院用草木灰撒成園形囤樣，名為“打囤”。內(nèi)中放一撮雜糧，取五谷豐登之意。二月二早晨有的人家在室內(nèi)“打錢囤”，預(yù)兆生意發(fā)財。民間有“二月二敲梁頭，金子銀子往家流”之說。是日農(nóng)家還將大豆加糖爆炒，俗稱“炒蝎”,百蟲伏藏，此俗在“文化大革命”期間曾一度廢止，后又復(fù)興。
清明節(jié) 節(jié)前一日俗稱“寒食”。舊時，是日禁動煙火，均吃“寒食”，唐之后與清明節(jié)混一，后廢。清明節(jié)既是節(jié)日又是農(nóng)因二十四節(jié)年之一。這一天為家家上墳祭祖之日，1949年后，也為拜謁烈士陵園、緬懷先烈功績，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的日期。
端午節(jié) 也稱“端陽節(jié)”、“五月端午”，時在農(nóng)歷五月初五，為悼念屈原日。是日中午吃粽子和油炸糕，富家飲雄黃酒。家家門旁插艾蒿，避疫消災(zāi)。
七月十五 農(nóng)因八月十五日稱“中元節(jié)”。是夜月明而圓，人們把月圓看做團(tuán)圓的象征，所以，又稱“團(tuán)圓節(jié)”節(jié)前親友相互饋送月餅、果品。晚上以月餅、瓜果祭月。家人團(tuán)聚，吃月餅、瓜果。戶外賞月，俗稱“圓月”。親友鄰里間相邀聚飲。
十月一 農(nóng)因十月一日，俗稱“鬼節(jié)”，是日上墳祭祖。父母去世，兒女將五色紙剪成“衣服”（長不盈尺），在墳前燒掉，謂之“送寒衣”。并將紙錢裝入“紙箱子”內(nèi)，一并燒掉。遷墳造塋也在此日。
臘八 農(nóng)歷臘月初八稱“臘八”。家家吃“臘八粥”。是日用糖醋腌蒜，春節(jié)時變綠，稱“臘八蒜”。
臘月二十三 辭灶 農(nóng)歷臘月二十三為辭灶日。家家將廚房灶王神像取下燒之，意為送灶神。祝禱“上天言好事，回宮降吉祥”。
新年 公歷元旦，俗稱“陽歷年”，為國家規(guī)定的節(jié)日。國家機(jī)關(guān)。國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位放假一天。是日，家庭團(tuán)聚會餐。
“三·八”國際勞動婦女節(jié) 女職工放假半天，婦女集會或舉行紀(jì)念活動。
“五·四”青年節(jié) 共青團(tuán)、教育、體育等部門，舉辦青年、學(xué)生聯(lián)歡會或體育運(yùn)動會。
“六·一”國際兒童節(jié) 學(xué)校少先隊多舉行集會，組織舉行紀(jì)念活動，召開中共黨史報告會，進(jìn)行黨史和革命傳統(tǒng)教育。
“七·一”中國共產(chǎn)黨生日 是日黨的各級組織舉行紀(jì)念活動，召開中共黨史報告會，進(jìn)行黨史和革命傳統(tǒng)教育。
“八·一”建軍節(jié) 每年八月一日，縣級黨政領(lǐng)導(dǎo)人到縣武裝部、縣中隊進(jìn)行慰問。舉行電影招待會，在全縣開展擁軍優(yōu)屬活動，檢查優(yōu)撫政策的落實(shí)情況。
“九·十”教師節(jié) 是日教師放假一天，社會各界開展尊師重教活動，表彰先進(jìn)教育工作者，向教師贈送紀(jì)念品。
“十·一”國慶節(jié) 公歷十月一日為中華人民共和國成立之日。是日全縣舉辦慶祝活動，職工放假一天。
稱呼
在舊社會，對有文化的人稱“先生”，做買賣的人稱“掌柜的”，手藝人稱“師傅”、“老師傅”、“大把式”。與人書信往來或送帖子都加上一個“愚”字或“敝”字。也有的帶上一個小字。如“愚兄”、“敝廠”、“小弟”等。稱對方加一“貴”字。如“貴村”、“貴廠”等。一般百姓對官府的人或有權(quán)勢的鄉(xiāng)坤財主則稱“老爺”，或按歲數(shù)次序稱“二爺”、“三爺”。稱其妻為“夫人”、“太太”。稱其子女為“相公”、“公子”、“少爺”、“小姐”。稱其兒妻為“少奶奶”。對一般人家年長者稱“大爺”、“大娘”，對自己年齡相當(dāng)?shù)膭t稱“大哥”、“老哥”、“老兄弟們”。稱婦女“大嫂”、“嫂子”，對年齡比自己小的稱“老兄弟”、“小兄弟”、“大妹子”。對鄰里街坊的男性，婦女們則稱其“他×爺”、“他×大爺”、“他×叔”、“他×哥”，對女性則稱其“他×奶奶”、“他×姑”，也有把“他”字換成“您字”的。舊中國婦女沒有地位，一般都沒名字，結(jié)婚后，都在頭里冠以丈夫的名字，如“文慶家”、“二春家”，或稱“張氏”、“王氏”。40年代后期婦女參加社會活動才有自己的名字。這也標(biāo)志著婦女社會地位的提高。
中華人民共和國建立后，人與人之間都互稱“同志”，也有的習(xí)慣將對方的姓氏和職務(wù)、職業(yè)并稱：如“劉科長”、“張老師”等。1985年后，常以“師傅”相稱呼。
曾祖父、曾祖母統(tǒng)稱“老爺爺”、“老奶奶”、。祖父、祖母稱“爺爺、”“奶奶”。稱父親為“爹”、“娘”。稱伯你為“大伯”、“大爺”，稱伯母為“大娘”，稱叔父為“叔叔”、“叔”，稱嬸母為“嬸嬸”、“嬸子”。稱姑母為“姑姑”，稱姑母的丈夫為“姑父”。外祖父稱嬸母為“嬸嬸”、“嬸子”。稱姑母為“姑姑”，稱姑母的丈夫為“姑父”。外祖父母稱“老爺”“姥娘”，舅父稱“舅舅”，舅母稱“妗子”，姨母稱“姨”，姨的丈夫稱“姨父”。岳父稱“大爺”，岳母稱“大娘”。認(rèn)的干親稱“干大爺”、“干大娘”，平常也直呼“大爺”、“大娘”。
同胞兄長稱“哥哥”，兄長的妻子稱“嫂子”。弟弟稱“兄弟”，弟妻稱“弟妹”，現(xiàn)在則直呼其名。姐妹稱“姐姐”“妹妹”，其丈夫稱“姐夫”、“妹夫”。也有稱“哥哥”、“兄弟”的。
表兄弟稱“表哥”、“表弟”，其妻稱“表嫂”、“弟妹”。姨兄弟及其妻，平常則直呼“哥哥”“弟弟”、“嫂子”、“弟妹”，多數(shù)在稱呼前冠以姓氏。
妻兄、妻弟書面稱呼“內(nèi)兄”、“內(nèi)弟”，俗稱“大舅子”、“小舅子”，口語直呼“哥哥”、“兄弟”，稱其妻為“嫂子”、“弟妹”，稱姐姐、妹妹的丈夫為“姐夫”、“妹夫”，有的則以“哥哥”、“弟弟”相稱。稱妻子的姐妹“大姨子”、“小姨子”，面稱“姐姐”、“妹妹”，與妻之姐丈、妹丈之間互稱“連襟”、“一擔(dān)挑”，面稱“哥哥”、“兄弟”。
青年男女結(jié)婚后，雙方父母互稱“新家”，也有以“哥哥”、“嫂子”相稱的，如果有了小孩，一般則稱“您（他）姥爺”、“您（他）姥娘”、“您（他）爺爺”、“您（他）奶奶”。
夫妻間多以“你”、“我”互稱，也有用打招呼的方式，如“唉，我說！”互稱的，有了小孩，相互間則稱“他爹”、“他娘”，現(xiàn)在夫妻間多直呼其名。公公婆婆喊兒媳“他嫂子”，或按兄弟們排行稱“老大家”、“老二家”，或直呼其名。
禮節(jié)
見百寒喧，舊進(jìn)親友、熟人想見多是抱拳拱手表示恭敬。現(xiàn)在早晨見面問“起來啦！”或“起得早啊！”，飯時則問“吃了不！”并回問。平時想見則問“干嘛去？”。近幾年，由于互相幫助辦事，見面時問“有事嗎？”，如果是關(guān)系較密、久別生逢，則緊緊握手。有的則雙手緊握，表示極度熱情。如果是初次想見，則需經(jīng)人介紹再行握。如果戴著手套，則要脫掉手套再握手。習(xí)慣都以右手相握。否則便認(rèn)為是對人不禮貌。如果在集市或商場上想見，則要問“用錢嗎？”，分手時則揮手微笑說聲“再見！”。
舊社會里晚輩拜見長輩，老百姓求見官長或有權(quán)勢的人，仆人見主人，或給長輩祝壽、賀喜、吊唁死者，都要行跪拜叩頭大禮。平輩、親友及同行、同僚之間相見、相訪則行作揖禮。現(xiàn)在遇到結(jié)婚、祝壽、吊唁等活動逐漸興起鞠躬禮。鞠躬時要脫帽，如不脫帽則要立正敬禮。不能戴帽鞠躬，也不能脫帽行敬禮。但在農(nóng)村中春節(jié)拜年、敬神及吊唁死者，仍習(xí)慣行跪拜叩首大禮。
待客。有客到家來訪，要走出大門相迎。如客人徑入庭院，則要走出屋門相迎。并與客人同行入室，讓客人入上座。如果客人攜帶禮品，要主動接過來。客人入座后則倒茶遞煙，熱情陪話。給客人倒茶斟酒時，不要壺嘴對著客人。放壺時要壺嘴朝外。茶懷酒盅不要斟得外溢。不要對著客人面打噴嚏。陪客時不要長時間離席處理別的事情。有特殊事可以對客人說明，說一聲“您先用著，我去去就來。”或說聲“稍等！”有客在家，不可打罵孩子，不可當(dāng)著客人看手表。如果是單獨(dú)與女同志交談，不要緊閉門窗，聲調(diào)要平和，不要低聲細(xì)語，并要與對方保持一定距離。與人談話時，眼光要注視對方。聽人講話精力要集中，不要左顧右盼。
衣著穿戴
服裝。舊時富家男子穿長袍、長衫（俗稱大褂），外套馬褂，普通農(nóng)戶則穿土布短襖長褲。夏衫男為前開襟，女為大襟，秋冬夾妖、棉襖，樣式為圓領(lǐng)，大襟，紐扣為自縫自結(jié)的“蒜疙瘩”，少數(shù)綴以銅扣。民國年間始穿對襟襖衫，亦縫綴蒜疙瘩紐扣。扣要單數(shù)，一般短襖綴5對，長衫棉袍綴7對。富貴人家少婦小姐，講究結(jié)蝴蝶形蝸牛狀鈕扣。衣服口袋在兩襟下端為明兜，在衣襟左右邊縫開斜口為暗兜。褲子：在褲襠上縫半尺寬褲腰，打褶后用腰帶系住稱“裹腰”、“勉腰”。男女一樣。窮苦人家為干活輕便，還興只做兩條棉褲口，俗稱“扎腿”。富家、商賈穿綢緞、“洋布”，一般人均穿自紡自織的粗布。中、老年穿藍(lán)、黑、灰色，夏穿白、紫花色，青年人和婦女、兒童穿藍(lán)、紅、綠色或用紅藍(lán)紫等雜色棉線織成的花布。
40年代末50年代初，制服開始流行，但在農(nóng)村還很少見。隨著社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展，人民生活的不斷提高，機(jī)織棉布以及的確良、滌卡、滌綸呢子等化纖織物逐漸代替了土布，衣服款式也大為改進(jìn)。舊式的大襟襖、勉腰褲基本淘汰（除少數(shù)老人偶有穿者），一般都穿制服中山裝，西裝、港式服裝也已流行。夏季穿村衣、汗衫，春秋穿線衣、棉毛坎肩，冬季穿棉衣、絨衣、毛衣、皮襖和大衣。有些青年婦女和兒童還穿風(fēng)雪衣、翻毛大衣、羽絨衣等。80年代，國家實(shí)行改革開放，兩廣江浙港澳地式及國外一些衣服傳入內(nèi)地，衣服款式更加繁多表穎。一些青年業(yè)務(wù)員穿西裝，戴領(lǐng)帶，服色也由過去的單純白、藍(lán)、黑、灰轉(zhuǎn)向五顏六色。
發(fā)型：清代男子蓄辮。民國年間少數(shù)有錢人家子弟及學(xué)校師生留背頭、平頭，一般平民男子多剃光頭，老年男子一般留短須，也有留長須者。男孩有在腦后留“九十毛”者，多為獨(dú)生子。60年代后一般人留北頭、分頭、平頭，剃光頭者已不多見。留短須者只出于農(nóng)村老年人，已無留長須和“九十毛”者，國家工作人員概不留須。近年蓄長發(fā)者增多，青年中還有個別燙發(fā)、留小胡子的。
舊時婦女在青年未婚時期多留獨(dú)辮，辮子以大為美。婚后在腦后挽成大纂。50年代以后，婦女除老年者梳纂外，無論已婚未婚都剪短發(fā)或扎雙后辮，短的梳兩頰下，長的垂于背后，也有用大發(fā)卡把頭發(fā)卡在腦后的，稱“香蕉纂”。近年來，青年婦女中有各式積各樣的發(fā)型出現(xiàn)，燙發(fā)者增多，留辮子者已不多見。
首飾：舊時婦女首飾有耳環(huán)、戒指、手鐲、發(fā)釵、發(fā)卡、簪子、網(wǎng)子等，1949年后漸少，“文化大革命”時絕跡。近年來年輕女子戴耳環(huán)、戒指頗為風(fēng)行，還不少數(shù)戴項鏈者。
巾帽：清末民初，男子一般戴帽襯，即瓜皮圓形帽，也有戴氈帽的。富有者和有地位者多戴禮帽。老年婦女戴平頂圓帽或帽圈。40年代，亦有在帽襯上套做一個有后尾、有兩耳搭的棉帽，俗稱“馬虎”；平時挽起來，只罩住耳朵以上部位，嚴(yán)寒時全部放下。抗日戰(zhàn)爭時期，人們模仿陜北一帶的風(fēng)俗，男子戴白帽頭，箍白羊肚子手巾。60、70年代戴各式花帽，脖子上圍的有各式紗巾、圍巾。
鞋襪：40年代及其以前，農(nóng)村老百姓普遍穿線納鞋幫、繩納鞋底的尖口粗布黑鞋。后從外地傳來了“雙臉鞋”，俗稱“鏟鞋”。實(shí)納鞋幫鞋底，不分左右腳，兩腳可以自由換穿。只有少數(shù)在外混事者，才穿洋布皮底鞋。婦女纏足者穿小腳尖口鞋，不纏足者，穿繡花鞋。冬天男穿蛤蟆頭棉鞋或兩道臉棉鞋。50年代穿方口鞋和穿帶鞋。又叫“五眼鞋”。青年婦女穿“匯藍(lán)鞋”，腳面結(jié)一橫帶，從里到外用釬子釬住。60年代時興帶松緊口的“懶漢鞋”。鞋面多用黑色條絨、平絨或禮服呢布。流行膠鞋，塑料涼鞋。不少婦女買塑料鞋底，自做鞋幫。70年代大興各式各樣的拖鞋，并由室內(nèi)穿向室外。80年代青年婦女穿高跟鞋，比較普遍，有高跟，半高跟之分。人們穿鞋由從前講究結(jié)實(shí)耐久，變?yōu)橹v究美觀新穎。
1949年前，男穿家做的粗布襪，有單襪，棉襪。50年代初，針織線襪興起。線織襪筒，縫以線納襪底，先為長筒，后變短筒。60年代各種機(jī)織線織襪子暢銷市場。70年代以后各種花色的尼龍襪、晴綸襪，逐漸代替了棉線襪子。
飲食
1949年前，“城鄉(xiāng)主食高梁、小米，玉米、豆類為副”，“小麥除節(jié)日宴客食之”，日常不食，僅有“富家、商家食之”。境內(nèi)居民習(xí)慣每日三餐。早飯，春夏煮 小米飯或高梁、玉米面粥，或拌疙瘩；秋冬煮紅薯紅薯米飯，或菜飯。用小拐磨磨豆，煮開再下米稱“甜磨子”或“磨糊子”。若把青菜葉剁碎放進(jìn)鍋里再加鹽少許煮熟吃，菜少者稱“菜和和”，菜多者稱“菜豆腐”，60年代以玉米、紅薯和紅薯干面為主食。80年代后，小麥大量增產(chǎn)，成為城鄉(xiāng)居民主食，吃玉米面者已很少見。
清河人在主食方面亦有各種花樣。主要有饅頭、餃子、飽子、菜團(tuán)子、烙餅、油條、油炸糕、煎餅、粘糕、燜餅、火燒等。
清河人多喜咸，不好甜食。農(nóng)家多炒菜，早晚多吃咸菜。平時多吃素菜，間吃肉食，多為獵、牛、羊肉，雞、魚較少。豆制品有老豆腐、水豆腐、干豆腐、臭豆腐、豆腐乳等。淀粉制品有粉條、粉皮等。80年代中后期，人們膳食結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大由以糧為主，向糧、肉、蛋、奶并舉結(jié)構(gòu)型發(fā)展。在飲料方面，從前多喝白開水、茶水，現(xiàn)較富裕者為清涼飲料。人們喜飲白酒，夏天飲啤酒盛行。
居住
住房。1949年前清河縣一般民用住房皆為土垛坯壘，秫千搭頂，麥秸泥抹墻，門窄窗小，居住條件簡陋。寶貴之家墻用磚表，頂用葦笆和木椽。庭院標(biāo)準(zhǔn)格局是“四合院”，北房五間，明三暗五。東西配房各二三間，大門口在東南角或西南角。靠大門有一廚房，有的還蓋有南房。迎大門口一道影壁墻。北房和東西配房迎門放著方桌椅子。靠方桌的后面放一條幾，墻上掛著中堂對。屋大邊或右邊隔一套間。北屋正房一般由長輩居住，東西配房由晚輩居住。
1949年后，境內(nèi)居住條件普遍有所改善。50、60年代，農(nóng)村中拆舊翻新者多，另修新房者很少。偶爾蓋一兩座，與舊時規(guī)格亦無多大區(qū)別。條件稍好者為13層墻堿，雜木檁梁，雜木房椽。葦箔搭頂，巴磚房檐；條件差者仍是秫千搭頂。70年代開始蓋八寸墻，水泥打圍子。條件稍好者有安玻璃門窗者。
中共十一屆三中全會以后，隨著農(nóng)業(yè)聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行和工、副業(yè)的興起，人民生活大為提高。80年代中期以后，城鄉(xiāng)住房迅速改觀。新房林立，質(zhì)量也大大提高，規(guī)格與以前也大不相同。時興蓋抱廈，北房中間三大間，兩頭拐子房各兩間。過去房梁長不過丈二，檁不過丈長。現(xiàn)在梁長丈五到丈八。檁長丈二。有的副業(yè)大戶蓋房一律為鋼盤水泥結(jié)構(gòu)，不用梁、檁、檁、椽都是用刨子刨光，用桐油油過。門窗也改為新式的，門是雙扇，兩旁還有耳窗，窗大兩米至兩米半見方，安玻璃、紗窗，雙層窗扇，因門窗寬大，前面除了梁，下面幾乎沒有磚墻了。屋內(nèi)墻壁用白灰泥抹后，再用涂料粉刷，用塑料板吊頂，屋內(nèi)既寬敞明亮又雅致。屋外墻壁用水磨石或帶有各種圖案的燒磁瓦裝修。影壁上砌制山水畫，并配有大字對聯(lián)，十分美觀。蓋小二層樓縣城已較普遍，農(nóng)村中也時有出現(xiàn)。
家具。舊時，富戶多在堂屋擺有雕花條幾、八仙桌、大師椅；臥室有衣柜、梳妝臺，大漆涂面，堅固光亮。一般平民則陳設(shè)簡陋。80年代，家具式樣更新，舊式家具漸被淘汰。初風(fēng)行大衣柜、寫字臺、酒柜、碗櫥類。后增電視機(jī)柜、少發(fā)等。80年代后期又盛行組合家具。油漆初為木質(zhì)本紋，涂透明漆，現(xiàn)多為人造花紋或顏色。舊時人們多睡土炕，現(xiàn)在城鄉(xiāng)新建住房已不再盤炕，睡床者已為多數(shù)。土炕拆一個少一個，只減不增。床初為木板或鋼管床，現(xiàn)多為包廂床，“席夢思”之類也日見增多。
行路
40年代人們出門趕集上鎮(zhèn)，一般都靠步行。女眷串親，富家坐騾馬轎車，中等戶坐牛、驢蓬車，窮家亦靠步行。車是木輪瓦，十分笨重。戶家很少有自行車。70年代末，有自行車戶達(dá)70％以上，80年代中期，則達(dá)到95％以上，不少戶1人1輛自行車。
隨著家庭副業(yè)的發(fā)展，農(nóng)民收入的增加，人們行路亦不再單靠自行車了，輕騎、摩托在清河城鄉(xiāng)已廣泛興開。有的專業(yè)戶還買了小汽車。1949年前，鄉(xiāng)間土路窄狹，崎嶇不平，行路艱難。80年代，以縣城葛仙莊為中心，公路四通八達(dá)。詳見《交通運(yùn)輸》編。
婚嫁
1949年前，清河婚嫁禮俗頗為繁瑣。
訂婚。男女婚姻講“門當(dāng)戶對”、“論命譯偶”。靠父母作主，由媒妁說合。認(rèn)定男女雙方生辰屬相相合無礙，雙方父母同意，即由媒妁為這互換小帖，俗稱“換號”，再經(jīng)協(xié)商擇定吉日互換庚帖，亦稱“紅書大帖”。因庚巾上印有龍鳳圖案，故又稱“龍鳳帖”上雙方均寫清籍貫三代，年齡生辰，此為正式訂親。換庚帖時亦有同時送聘禮者。
擇吉日，定婚期。婚期必須選定在女方“行嫁月”，男女兩家團(tuán)協(xié)商，請人擇定吉日，向女家正式送娶帖。日期一旦定準(zhǔn)，不得更改，俗稱“錯一錯，死婆婆”。
婚期前數(shù)日，男家給女家抬食盒，送首飾，稱“結(jié)婚食盒”。
拉嫁妝。婚前擇吉日，男家著本家、鄰人駛車挑擔(dān)去女家拉嫁妝。是日，女家女孩或男孩扣留鑰匙，好事者亦扣留嫁妝小件或男家來拉嫁妝之什物，男家付錢后方可交出。
行婚禮。舉行婚禮頭天傍晚，新郎即穿戴好禮帽禮服，教授演習(xí)行禮方式。并由吹鼓手吹吹打打，先拜祖先，再依次到同族本家，給長者行跪拜禮，名之曰“演禮”。新郎穿戴之禮帽禮服為：明時戴方巾，清時戴紅頂圓帽，民國時改戴禮帽，均身穿長衫。是日，新娘梳纂，戴鬏鬏，坐花轎。新娘上下轎面向何方、陪嫁新親和接轎女眷忌用屬相均事先請人看好，在娶帖上注明。新娘身穿大紅，頭頂紅帕，腳登紅繡鞋，腰掛古銅鏡。花轎到家，先由男孩掀轎簾，握秤桿挑去新娘頭上的紅帕。新娘下轎后過火盆、跨馬鞍、登織布機(jī)檉子、對銅鏡，新郎挽弓執(zhí)箭。接親者將新娘急忙攙入洞房。陪嫁新親與接轎者幫新娘洗臉梳頭，換上新妝，再攙新娘拜天地、拜祖先、拜翁姑、拜同族親朋長輩、夫妻對拜。之后再將新娘攙回洞房。夫妻飲交杯酒后，新郎退出，新娘在炕上一直盤膝坐到天黑，鬧喜者不斷。
清河舊俗，在陪嫁新親吃飯之前由廚師領(lǐng)著新郎向新親跪拜索要“謝飯禮”。新親飲酒一醉方休，故充任新親者必是海量。亦有酒醉后翻桌砸盤，喜事變憂者。此風(fēng)至今不衰。
新娘過門，多為頭一天過門，第二天回（娘）門，第三天或第四天（必希雙日）再將新娘送回。新婚后，娘家連接三趟，送三趟，此后則由男家接送，或新婚夫妻同去同歸。
貧窮人家婚嫁禮儀與此大同小異。
1950年后，國家頒布《婚煙法》，提倡男女平等，婚姻自主。而50年代男女婚姻基本上仍以經(jīng)濟(jì)條件為基礎(chǔ)。60、70年代流行“唯成份論”，女方擇偶一是兵，二是工，不與“五類分子”子女結(jié)婚。80年代，“唯成份論”被破除，選擇對象則以人品、相貌、學(xué)歷、才能為前提，而經(jīng)濟(jì)條件仍為基礎(chǔ)。
訂婚、結(jié)婚廢除了“換庚帖”、坐花轎等繁瑣舊俗。訂婚男女持本村或本單位介紹信到鄉(xiāng)政府領(lǐng)取“結(jié)婚證”，是為合法夫妻，受國家法律保護(hù)。而70年代后期，又興起訂婚要高額聘禮，男女約會、談話要談話禮，女到男家與家人見面、吃餃子要“見面禮”，照訂婚合影要“靠身禮”，男女分路回家要“分路禮”等等，名目繁多，舉不勝舉。訂婚買訂婚衣服，結(jié)婚買床單、毛毯和高級衣料，隨心所欲，數(shù)額無限，并要新房獨(dú)院，時興電器、高檔家具，一切鬧排場。此風(fēng)日甚一日已成為社會生活中一大難題。
80年代中期，旅行結(jié)婚逐步興開，集體婚禮由工會、婦聯(lián)、共青團(tuán)主持操辦，在城鎮(zhèn)干部、職工中實(shí)行。
賀喜。60年代，遇有婚事，鄉(xiāng)鄰親友送副中堂對，表示祝賀。鄉(xiāng)村中很少有送布帳者，70年代后期，開始，大興送布帳，贈被面，更有送厚禮者，喜東則擺酒宴答謝。此風(fēng)亦日盛一日。
外來婚、早婚。過去，男女結(jié)婚均為同鄉(xiāng)，與外地結(jié)婚者很少。70年中期開始，不少人花錢娶外地媳婦。四川、陜西、山西、云南、貴州婦女來縣結(jié)婚者漸多。亦有以婚行騙，結(jié)婚不久即跑掉者。早婚現(xiàn)象近年在農(nóng)村較為嚴(yán)重，不登記即同居亦不鮮見。
換親和轉(zhuǎn)親。1950年后漸少，80年代又時而可見。
轉(zhuǎn)親。即甲家之男娶乙家之女，乙家之男娶丙家之女，丙家之男娶甲家之女。換親、轉(zhuǎn)親者，多屬家庭條件不好，兒子成婚有困難者。此類婚姻相互制約，有一方夫妻鬧矛盾，亦影響另一方家庭關(guān)系。亦有父母逼婚造成悲劇者，其受害者又以婦女為多。近年雖經(jīng)宣傳教育，形成輿論壓力，但仍未禁絕。
寡婦改嫁與老人再婚。封建時代，寡婦受人歧視，喜慶事要回避，如打井、蓋房寡婦湊近則視為極大不吉利，娶親嫁女不用。與男人平往遭非議。“寡婦門前是非多”。外人瞧不起，公婆侮說“喪門”，虐待逼嫁。改嫁時什么東西也不準(zhǔn)帶走。中華人民共和國成立后，國家頒布《婚姻法》，寡婦改嫁，不受歧視，改嫁時依法有權(quán)處理自己應(yīng)得之財物。但由于受封建傳統(tǒng)思想影響，寡婦只要有兒女，一般不肯改嫁。亦有待兒女長大成婚之后，自己卻變的孤苦無依，受兒子兒媳虐待不得已再改嫁者。男鰥境況更苦。故有“滿堂兒女，趕不上半路的夫妻”的俗諺流傳。但老人再婚多受子女阻攔。亦有開明子女，為使老人晚年生活幸福，有人照顧，主動給老人找老伴者。
招贅與女娶男。封建時代有女無兒亦興招贅，俗稱“招養(yǎng)老女婿”、“倒插門”，男到女家改名換姓，頂門立戶。所所生子均隨母姓。入贅者被人瞧不起，受女家族人欺侮，有“小子無能，改名換姓”之說。不少入贅者等女方父母雙亡后，不得已再攜回歸回里。《中華人民共和國婚姻法》頒布之后，女子同男子同樣享有繼承權(quán)。招贅女婿也不再改名換姓，生育之子女姓氏隨父隨母均可。1979年，政府提倡“女娶男”，男到女家落戶，受法律保護(hù)，不受歧視，還受優(yōu)待，計劃生育允許生二胎。但舊觀念在群眾中還未徹底改變，故“女娶男”這一新的婚姻觀念尚款被廣泛接受。
喪葬
封建時代喪葬儀式繁瑣，并帶有很多迷信色彩。
穿壽衣。病人奄奄一息彌留之際，則著人穿戴壽衣壽帽。70年代后，則等病人停止呼吸后再穿衣戴帽者日漸增多。不管春夏秋冬，不分男女，死者皆穿棉衣棉褲，腳登棉靴，男戴紅頂圓帽，女戴蓮花帽，穿紫襖，著藍(lán)裙，忌穿黑色，通興藍(lán)、紫色。
停靈守尸。壽衣穿比，將死者安放靈床之上身鋪黃褥，頭枕金，腳蹬銀（用金銀箔糊就之金銀磚），麻繩綁雙腳，全身罩以被單，俗稱“蒙頭”，點(diǎn)“照尸燈”，燒“倒頭紙”，搭靈棚，擺靈桌，大門外插“紙骨髑”，貼“報單”——訃訃千，孝男孝女守護(hù)靈旁。
吊唁。本家長者領(lǐng)孝子在土地廟磕頭燒紙，謂之“報廟”，男前女后，來去嚎哭。
鄉(xiāng)鄰親友吊唁，女在屋內(nèi)靈旁陪哭，男在院內(nèi)伏地悲號。孝男孝眷對來吊唁者逐一磕頭跪謝。
族人給外村親友“報喪”，已婚閨女；回婆家“討孝”。外村親友相繼前來吊唁。
在靈棚竹簾及各門口皆巾喪聯(lián)，鄉(xiāng)鄰親友送布帳，寫挽詞，表示哀悼。
入殮送盤纏。次日過午入殮。棺底鋪草紙，擺銅錢，放五樣糧食。入殮時兒報頭，其他人拉拖帶，架尸身，裝入棺內(nèi)。兒女們用絮棉蘸香油水給死者凈面，蓋棺釘木之后，兒女悲號，鄉(xiāng)鄰親友再次吊唁，謂之“辭靈”。
晚上族人抬著紙轎或紙馬，吹鼓手在前引路，孝子孝眷隨后至村西口，燒掉紙轎、紙馬、紙骨髑、潑漿水，謂之“送三”、“送盤纏”。
出殯。從死者咽氣到出殯，一般都是3天，稱“排三”。富家為鬧排場或等待遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的兒女，停靈待殯有排五、排七者。
出殯之日，放爆竹，鄉(xiāng)鄰親友出錢買火藥雇槍手放“三眼槍”，有的已婚閨女出錢雇吹鼓手或小戲和棺罩。
出殯之日親友全到，隨禮坐席。飯后起靈出殯，斬黑碗，抬棺出門。孝子棺前號引，孝眷棺后哭隨。封建社會寶貴之家還特請秀才、舉人做禮監(jiān)先生，舉行家祭、路祭。街口擺棺杠，抬棺進(jìn)墳地。象征繼承權(quán)的一是“打幡”；一是“摔盆”，無兒者由過繼人打幡、摔盆。棺進(jìn)墳地，下棺入穴，孝子孝眷圓墳（必須是父母雙亡）后埋葬，之后，孝眷急車回家“搶財”。
孝子回家后再返回墳地?zé)垼^之“燒回頭紙”。
圓墳過“盡七”。殯后第三天全家同族及至親均去燒紙?zhí)韷灒ㄠl(xiāng)俗：死后三年不添墳），謂之上“三天墳”。從死日算起，每七天燒一次紙，謂之燒“盡七”。以后有燒百日、祭周年。三周年、五周年、十周亦要上墳燒紙。
喪葬乃是民間一樁大事，土改前富家買棺槨壽衣，搭靈棚
安徽吃年糕
34255
急求!!!sony lt26w root了。最近突然無法識別未獲得root是怎么回事...
1、Root系統(tǒng)版本及型號匹配 失敗原因，供用戶參考。 1、Root系統(tǒng)版本及型號匹配 很多Root工具對于手機(jī)的型號以 及系統(tǒng)版本有特定的要求，在未滿足 要求的情況下刷機(jī)失敗的幾率相當(dāng) 大。刷帶Recovery的內(nèi)核是低版本固 定手機(jī)型號Root的一個途徑，如果通 過“一鍵Root工具”刷機(jī)失敗，Android手機(jī)Root失敗的原...
急求!!!誰有韓國電影<<家有艷妻>>迅雷下載地址???
片名:家有艷妻 演員:韓江明 尹茹貞 黃政民 文素麗 劇情:好珍曾是一名舞者，現(xiàn)在她已經(jīng)成為律師勇杰的妻子，盡職盡責(zé)地做著賢妻良母，悉心照顧7歲的養(yǎng)子和長年患病的公公，代替工作繁忙的丈夫盡孝心。她早就厭倦了平淡的生活，渴望激情。而勇杰也對妻子沒有什么感情了，他在與年輕的情人偷腥 好珍...
<急求!!>中國各地、各民族過春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣
滿族 滿族過春節(jié)時要貼窗花、貼對聯(lián)和"神"字。年三十全家包餃子，餃子講究有褶的，不能捏光邊的"和尚頭"餃子，恐日子過"禿"了。餃子要碼得橫豎成行，象征新的一年財路四通八達(dá)，餃子不能擺成圈，恐日子過得沒有門路。白族 白族從除夕開始互拜、贈送禮品。子夜過后，男女青年爭先挑水，以示勤勞。...
急求amp lt 花火 amp gt 的諧音歌詞!!
《花火》的諧音歌詞是：哈魯哇 卡那西庫 呦魯你 忒庫魯 Ki米忒 哈那比哦 哈那比哦 Ki米忒 呦尼忒呦 庫魯塞那一 Ki米忒 哈那比哦 哈那比哦 對諧音歌詞的詳細(xì) 《花火》這首歌的諧音歌詞，通過巧妙的發(fā)音轉(zhuǎn)換，將原歌詞的意境和情感以另一種方式表達(dá)出來。這種諧音的方式在日語歌曲中并不罕見，它不僅...
急求長虹lt3269空箱!!!
你直接告訴商家.你把機(jī)子拉過去.然后新?lián)Q給你的機(jī)子當(dāng)著你面開箱,然后你把箱子給他.他要不給你換,你投訴他.投訴電話:4008111666 如果你要異型換機(jī).那你就只有給商家箱子錢了.你從外面買一個,加運(yùn)費(fèi),也不便宜了.你最多給他200元箱子錢.
急求!英語小作文< What robots can do in the futer?>
What do you think robots can do in the future? Let me tell you about my opinions.I think robots can do housework in the future. They can clean the room, sweep the floor, water the flowers and they can make the beds. What's more, they can cook the meals for us, the ...
急求魔獸的TW,LT,TR等地圖
有一個很好的辦法，，你去浩方競技場的魔獸競技場隨便點(diǎn)一個房間，它就會自動幫你下載了，，之后你的魔獸MAPS里就會多出一個Download的文件夾，你所要的TW,LT,TR就全在里面，，還有一些常用的對戰(zhàn)地圖GW等也在里面。還有一個辦法也很好，就是去下一個魔獸補(bǔ)丁，，里面也有MAPS的。
急求一部歐洲暴力電影 電影名字是個人名 講的是一個人一輩子都離不開...
片名：暴力狂人布朗森\/布朗森 英文名：Bronson 主要演員：湯姆·哈迪 馬特·金 特里·斯通 影片類型：動作片 影片產(chǎn)地：歐美 影片語言：英語 出品年代：2009 影片導(dǎo)演：尼古拉斯·溫丁·雷弗恩 劇情介紹 影片根據(jù)英國歷史上最臭名昭著的囚犯邁克爾·皮特森的故事改編。1974年，一名叫做查爾斯·布朗森的少年結(jié)交...
作文作文!!急求急求!!三篇。
我很重要 生命的重要的,每一個人都是重要的."每個人都很重要,每個人都能發(fā)揮作用,每個人都能帶來變化."是啊!每一個人都是一個奇跡."人生是什么顏色?""赤橙黃綠青藍(lán)紫.""誰是世界的主宰?""自信的認(rèn)為是我."活下去,是人類的選擇,你的到來讓一個家改變,在你有困難時,是你的父母牽掛著你;在...
急求<欲速則不達(dá)>為話題的作文
烏鴉一直受牧羊人的輕視,牧羊人認(rèn)為烏鴉是不祥的動物,哪怕它們的叫聲都會讓其反感,認(rèn)為是不祥之兆，認(rèn)為喜鵲是報喜鳥，受到人們的喜歡。烏鴉一直在世人面前抬不起頭來，烏鴉們認(rèn)為生來就是這個命，認(rèn)命吧！時光飛逝，烏鴉家族添了一個小家伙，從小特別有志氣，總在嘴邊念叨一定要讓烏鴉胎氣頭來，大人們對...
相關(guān)評說：
靈山縣齒距： ______ 廣東
靈山縣齒距： ______ 187*****467
靈山縣齒距： ______ 第一名 上海中醫(yī)藥大學(xué) 第二名 北京中醫(yī)藥大學(xué) 第三名 南京中醫(yī)藥大學(xué) 第四名 廣州中醫(yī)藥大學(xué) 第五名 天津中醫(yī)學(xué)院 第六名 山東中醫(yī)藥大學(xué) 第七名 黑龍江中醫(yī)藥大學(xué) 第八名 成都中醫(yī)藥大學(xué) 第九名 遼寧中醫(yī)學(xué)院 第十名 湖南中醫(yī)學(xué)院 第十一 陜西中醫(yī)學(xué)院 第十二 河南中醫(yī)學(xué)院 第十三 湖北中醫(yī)學(xué)院 第十四 浙江中醫(yī)學(xué)院 第十五 福建中醫(yī)學(xué)院 第十六 江西中醫(yī)學(xué)院 第十七 云南中醫(yī)學(xué)院 第十八 廣西中醫(yī)學(xué)院 第十九 貴陽中醫(yī)學(xué)院 第二十 安徽中醫(yī)學(xué)院 第二十一 長春中醫(yī)學(xué)院 第二十二 甘肅中醫(yī)學(xué)院 第二十三 山西中醫(yī)學(xué)院 聯(lián)系方式 按學(xué)校名字 自己找 百度百科 就行 去就去好的
靈山縣齒距： ______ 告訴你幾個我知道的,去過的,北京潘家園,南京夫子廟,長沙天心閣,廣州華林寺,烏魯木齊的華凌市場
靈山縣齒距： ______ 全國最佳醫(yī)院排名-神經(jīng)內(nèi)科 9 No.1 北京宣武醫(yī)院 9 No.2 吉林大學(xué)第一臨床醫(yī)院 9 No.3 北京中醫(yī)藥大學(xué)附屬東直門醫(yī)院 10 No.4 北京天壇醫(yī)院 10 No.5 北京協(xié)和醫(yī)院 10 No...
靈山縣齒距： ______ 河南話;二桿子,半吊子,信球,都有傻子的意思.
靈山縣齒距： ______ 我國最著名的八大地震 地震名稱 日期 時間 震級(Ms) 震中烈度 震源深度(Km)1. 河北邢臺地震 1966.3.8 05:29:14.0 6.8 IX 10 河北寧晉東汪 1966.3.22 16:19:46.0 7.2 X 10 2. 云南通海地震 1970.1.5 01:00:37.0 7.7 X 13 3. 四川爐霍地震 1973....
靈山縣齒距： ______ 我給你說吧,比如,江陵散燴八寶,亦稱八寶飯,是荊州地區(qū)漢族傳統(tǒng)名點(diǎn),色澤光亮,香甜滋潤,油而不膩,甜而不厭.清朝末年宮廷廚師肖代制作的專供慈禧太后食用.后來,因肖代流落在江陵的聚珍園餐館制作八寶飯而聞名.
靈山縣齒距： ______ 中國工商銀行: 本地ATM跨行取款每筆4元;異地本行ATM跨行取款每筆取款金額的0.5%,最低1元,最高50元;異地...
靈山縣齒距： ______ 吉林延邊 冰川普通裝,2塊(吉林延邊,冰川啤酒廠——以前的好極了,三星;現(xiàn)在越來越爛,二星) 雪花普通裝,2塊(延邊地區(qū)銷售的,二星) 金仕佰普通裝2塊(四平,金士百啤酒廠,二星) 延二門口自釀店的黑啤,2塊,買一贈一(...
