太上老君裝藏用什么
太上老君裝藏用玉皇經(jīng)，救苦經(jīng)。還有七種顏色石頭跟無色線，分別全稱分別是高上玉皇心印妙經(jīng)太乙救苦護(hù)身妙經(jīng)太上老君說常清靜經(jīng)，不過不是開光裝藏古時(shí)在塑佛像時(shí)，先在佛像背后留一空洞，開光時(shí)由住持高僧把經(jīng)卷珠寶五谷及金屬肺肝放入封上稱裝藏。
太上老君裝藏特點(diǎn)
供奉老君，亦同供奉關(guān)帝，呂祖或八仙大仙等，但以太君居中其他眾神，臂為太上老君守護(hù)神，放在兩邊兒，道家講清虛無為，雖然不避肉食，但亦以素食供奉較為妥當(dāng)，最好到道觀中開光，宗教中有固定的開光儀軌這樣開光后才具靈性。
開光為道教儀式之一，凡神像塑成后擇吉日按一定儀式致禮供奉名開光，凡由工造出來的神像未經(jīng)宮觀供奉和舉行開光儀式則還僅僅是個(gè)藝術(shù)品而已，開光就是把宇宙中無形的具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性，故而開光是神像被供奉后，必不可少的儀式。
太上老君裝藏用什么
太上老君裝藏用玉皇經(jīng)，救苦經(jīng)。還有七種顏色石頭跟無色線，分別全稱分別是高上玉皇心印妙經(jīng)太乙救苦護(hù)身妙經(jīng)太上老君說常清靜經(jīng)，不過不是開光裝藏古時(shí)在塑佛像時(shí)，先在佛像背后留一空洞，開光時(shí)由住持高僧把經(jīng)卷珠寶五谷及金屬肺肝放入封上稱裝藏。太上老君裝藏特點(diǎn) 供奉老君，亦同供奉關(guān)帝，呂祖或...
道教開光裝藏用的經(jīng)文,玉皇經(jīng),救苦經(jīng),清靜經(jīng),這三經(jīng)文全名叫什么,還 ...
在道教文化中，有三部經(jīng)典被廣泛用于開光裝藏儀式，它們的全稱分別是高上玉皇心印妙經(jīng)、太乙救苦護(hù)身妙經(jīng)以及太上老君說常清靜經(jīng)。這些經(jīng)文不僅承載著深厚的文化和宗教意義，還被賦予了特殊的象征意義。開光裝藏是一種重要的道教儀式，主要用于塑佛像或供奉神靈。在古代，塑佛像時(shí)，會(huì)在佛像背后預(yù)留一個(gè)...
道教的護(hù)身之物有什么
2.拷鬼杖、打鬼杖、打鬼棒:一般是用在超度道場,鎮(zhèn)道場,必要時(shí)驅(qū)邪用 。3.天篷尺:亦名“法尺”。為長形方木。六面雕滿了日、月、二十八宿的名稱,及三星、北斗七星、南斗六星等圖案,還有天蓬元師的圣號。以此行使天蓬元帥的神力,具有辟邪除魔的作用。《道書援神契》:“古者祓除不祥有桃枝,后羿死于桃棒,故...
太上老君像裝臟
那都是形式 可以用清凈經(jīng) 我覺得可以 就算不 裝藏 也可以 不開光也可以 上香時(shí)候三稱太上老君 就可以
太上老君應(yīng)該怎么供
太上老君他老人家能理解住房緊張者的實(shí)際狀況，所以他老人家會(huì)很慈悲，就不再要求很寬敞的神位了。那么這個(gè)時(shí)候可以考慮在臥室里設(shè)神位了。在臥室里供神位盡量不要使神像面對臥床。在午休和夜晚入睡時(shí)用黃布把神像遮住比較尊敬神靈。神位方向的選擇。神位宜面南背北，這個(gè)方向是神的正位，是神最喜愛的...
大佛內(nèi)藏經(jīng)文器物有哪些講究
裝藏的物品是要能代表佛的身、語、意的，如佛像代表身，各種藏經(jīng)、咒語代表語，小佛塔代表意等。除此之外還有藥丸、壇城和各種寶物等。佛像身體 主軸：檀香木一根 說明：材料選用上一般最上等為紅或白檀香木，中等為沉香木，下等為柏木，不得已代替品為果樹木。如是文化選用最上等的檀香木為主軸，...
道教的護(hù)身之物有什么
17.師刀: 即法師所用的刀。一種是黃銅制的短劍,劍鋒很鈍,前端呈橢圓形,柄上串有銅錢或小鐵環(huán),形狀頗為怪異。另一種是銳利的鐵刀,形態(tài)介于法劍和菜刀之間,上面刻著太上老君的圣號。18.木魚:又稱木鼓,俗稱魚子。形圓而刻做魚形,故號木魚。中間掏空,擊之作聲。通常放在經(jīng)案的右手邊,以右手持木棰敲之。
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嘉蔭縣圓帶： ______ 道德經(jīng)
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