祖墳影響幾代人
祖墳風(fēng)水影響幾代 陰宅：只要有血緣關(guān)系的祖墳，都會(huì)對(duì)后代產(chǎn)生作用，無(wú)論是出生前過(guò)世的祖墳，還是出生后。每個(gè)祖墳都會(huì)產(chǎn)生作用，但有力量大小之分。如果某個(gè)祖墳的風(fēng)水好，那么力度就大，就起主要作用。如果新埋的墳風(fēng)水不好，對(duì)健在的人也會(huì)產(chǎn)生影響（壞的力度就被加大丹，有血緣關(guān)系的都會(huì)受到影響）
祖墳風(fēng)水影響幾代人 這要看祖墳的吉穴的大小，最吉利的達(dá)三百年，小吉利的有二丶三十年，習(xí)慣說(shuō)法祖墳影響后代三代人，其意思并不是真的三代人，它是告誡人們，好風(fēng)水影響多代人，同時(shí)由于有些風(fēng)水只能發(fā)二丶三十年，因此三代人該去找風(fēng)水了。
祖墳風(fēng)水影響第幾代人 一般情況下影響三代，因?yàn)槎加酗@而易見(jiàn)的效果，好一些的影響300多年，差一些的幾十年
祖墳對(duì)后代有什么樣的影響 先天風(fēng)水就是祖先通過(guò)環(huán)境氣場(chǎng)對(duì)子孫后代的影響，這個(gè)環(huán)境氣場(chǎng)又俗稱(chēng)“祖墳”或“陰宅”，那后天風(fēng)水自然就是“住房”或“陽(yáng)宅”啦！俗說(shuō)話(huà)“人死如燈滅”，一般人都認(rèn)為，人死后，“靈魂”出殼，肉體火化或腐爛，成灰作泥，“子虛烏有”，又如何來(lái)影響子孫后代呢？ 其實(shí)不然。根據(jù)“物質(zhì)不滅”理論來(lái)推斷，人的死亡，只不過(guò)是一個(gè)舊的人體組合的消失，但組成這個(gè)人體的基本物質(zhì)元素卻是永存不滅的。經(jīng)過(guò)火與水的“洗禮”，它們有的化成氣體，有的變成灰燼，有的則爛成泥土，有的再重組成其它物質(zhì)形式，既使這些氣、灰與土，也會(huì)再化合、生發(fā)出一些新的生命形式，就象肥料施到田里，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。 就是說(shuō)，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場(chǎng)卻布滿(mǎn)了一定的空間，仍在無(wú)聲無(wú)息地影響著子孫后代。從廣義上說(shuō)，越是血緣關(guān)系貼近的，其影響力越大，這是因?yàn)樽嫦扰c其后代的遺傳基因十分相同，有極大的共性，所以很容易從氣場(chǎng)上溝通。可惜這種溝通的基因或磁場(chǎng)，太微小微弱了，人們不但看不到摸不著，而且用現(xiàn)有的科技手段也難以檢測(cè)得到，但實(shí)踐也證明，暫時(shí)檢測(cè)不到的，并不等于不存在。 在這一點(diǎn)上，我們的老祖先倒是比現(xiàn)代人聰明能干，他們沒(méi)有借助所謂的先進(jìn)手段，卻印證了不少已被現(xiàn)代科技證明、或逐步被證明的東西，比如道家預(yù)演了宇宙形成的過(guò)程，以及銀河系的“太極”形狀；現(xiàn)代人聽(tīng)起來(lái)比較“迷信”的一些東西，比如堪輿風(fēng)水學(xué)，自古以來(lái)就使人們獲益匪淺，多少年以后也可能是科學(xué)的碩果…… 由此看來(lái)，祖墳是風(fēng)水學(xué)里重要的一部分，它不僅是人死后物質(zhì)肉體的歸宿，而且還是子孫后代祭奠祖先的一個(gè)精神場(chǎng)所，同時(shí)也是影響到子孫后代繁衍生息的一個(gè)隱形磁場(chǎng)。自有人類(lèi)誕生以來(lái)，生與死一直是一個(gè)永不過(guò)時(shí)的話(huà)題。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。人過(guò)半百，就相當(dāng)于“土埋半截”了，這時(shí)就自然考慮到死后的歸宿問(wèn)題。或天葬，或水葬，或懸棺，或土埋，根據(jù)民族信仰與地區(qū)習(xí)俗的不同，而選擇不同的喪葬方式。這些方式流傳下來(lái)，便形成了一門(mén)學(xué)問(wèn)，而專(zhuān)門(mén)研究這門(mén)學(xué)問(wèn)和從事葬穴行業(yè)的人，則被尊稱(chēng)為“堪輿師”。歷史發(fā)展到晉代，有個(gè)叫郭璞的先生，把這門(mén)學(xué)問(wèn)綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經(jīng)》。 《葬經(jīng)》對(duì)祖墳的作用作了精辟的論述：“葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發(fā)而生乎萬(wàn)物。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭。經(jīng)曰：氣感而應(yīng)鬼福及人。是以銅山西崩。靈鐘東應(yīng)”。這段話(huà)形象地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬(wàn)物”、“氣感而應(yīng)、鬼福及人”的運(yùn)作過(guò)程。祖先對(duì)后人的影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應(yīng)”一般。《葬經(jīng)》又進(jìn)一步說(shuō)：“蓋生者。氣之聚凝。結(jié)成者。骨死而獨(dú)留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生”，意思即所謂“生者”，實(shí)質(zhì)是氣的聚凝，而結(jié)成骨肉，“死者”是以散發(fā)骨氣來(lái)庇護(hù)和福蔭他們的后生。所以擇穴葬地的風(fēng)水好壞，直接關(guān)系到子孫后代的吉兇福禍。 不管怎么說(shuō)，祖墳風(fēng)水到底作用如何，目前是無(wú)法用現(xiàn)代“科技”來(lái)檢測(cè)的，只能用歷史實(shí)踐來(lái)印證。歷史名人都很講究祖墳風(fēng)水，或許他們已經(jīng)受益匪淺，他們的功成名就即已經(jīng)說(shuō)明了這一點(diǎn)。歷朝皇帝更是趨之若“烏”，往往從登基開(kāi)始，便選地?fù)裱ǎ笈d土木，天下的大風(fēng)水似乎都被這些帝陵占據(jù)了，以至他們的帝業(yè)往往能延續(xù)數(shù)百年之久？不過(guò)既使是平民百姓中，假如哪家出了個(gè)大狀元、大官人、大財(cái)主，或哪家“人丁興旺”，倘若注意一下他家的祖墳，一定也是順而得水、聚而藏風(fēng)的風(fēng)水寶地。 現(xiàn)實(shí)中有人也許還有不少疑問(wèn)：我家的祖墳調(diào)整了，為何還是不見(jiàn)效果呢？這有多方面的原因。一是與風(fēng)水師的水平有關(guān)；二是與住房有關(guān)；三是與本人生辰八字有關(guān)；四是與個(gè)人后天努力有關(guān)。因?yàn)轱L(fēng)......>>
祖墳風(fēng)水影響第幾代人 這要根據(jù)祖墳的風(fēng)水吉兇能量，要根據(jù)來(lái)龍是干龍丶支龍和遠(yuǎn)近等等綜合情況來(lái)定。短有二十年的，長(zhǎng)有三百年的。一般祖墳風(fēng)水影響二丶三代人。
祖墳風(fēng)水影響幾代人
祖墳影響幾代人的運(yùn)勢(shì)？ 靠自己拼吧 靠那東西有用么
祖墳會(huì)影響家族人壽命嗎 對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，祖墳的概念，也許只有在清明、十月一等傳統(tǒng)掃墓的日子才會(huì)想起。尤其是對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，祖墳似乎是個(gè)遙遠(yuǎn)的名詞，和自己沒(méi)啥關(guān)系。殊不知，你現(xiàn)在的一切，都和你家祖墳風(fēng)水有很大關(guān)系。 一、對(duì)男女影響不一樣 首先要說(shuō)明的是，祖墳風(fēng)水對(duì)后代子、女的影響是不一樣的。 我接觸過(guò)這樣一個(gè)實(shí)例：有一戶(hù)人家，三代了都是女兒很好，不僅能嫁個(gè)好丈夫，自己各方面也發(fā)展的不錯(cuò)，子女也很好；而每一代的兒子，都只是平平常常，沒(méi)多大出息不說(shuō)，還大多短壽，都活不過(guò)六十歲，有的還遭遇橫禍。 最后我判定他家的問(wèn)題出在祖墳上，實(shí)地勘察的結(jié)果也正是如此。 他家祖墳的東南方，遙對(duì)一座秀麗的山峰，舒緩有情；而正東方位，卻是正對(duì)峽谷，而且墳地的正東部，還地面塌陷。東南方位為巽卦，主家中長(zhǎng)女；正東為為八卦中的震卦，對(duì)應(yīng)家中的長(zhǎng)子。 二、對(duì)各門(mén)的影響不一樣 祖墳風(fēng)水對(duì)兒子們的影響也不一樣。一般是：對(duì)老大和老四的影響一樣，對(duì)老二和老五一樣，對(duì)老三和老六一樣。以此類(lèi)推。這是由羅盤(pán)的八卦決定的。勘察陰宅風(fēng)水的專(zhuān)業(yè)工具---羅盤(pán)，將平面360度的方向分為二十四山向，并歸八卦區(qū)域所轄，稱(chēng)之為“一卦管三山”。即乾卦對(duì)應(yīng)戌乾亥，坎卦對(duì)應(yīng)壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。 所以有的祖墳，就是利大房，卻不利二房；也有的正好相反。 我曾經(jīng)接觸過(guò)這樣一個(gè)案例：有一戶(hù)人家，老大生了個(gè)啞巴女兒，他兒子又生了個(gè)聾子孫子；而老二家卻子女都很有出息。去他家祖墳一看，祖墳的正東方面對(duì)的那座山，被開(kāi)山炸石頭炸的滿(mǎn)目蒼夷。正東方為八卦中的震卦，對(duì)應(yīng)家中的長(zhǎng)子。以至于對(duì)老大一門(mén)產(chǎn)生了如此影響。 三、對(duì)子孫運(yùn)勢(shì)的影響具體表現(xiàn)在各個(gè)方面 具體來(lái)說(shuō)，祖墳風(fēng)水對(duì)子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關(guān)心的財(cái)運(yùn)、婚姻、子女、健康、官運(yùn)等等，尤其表現(xiàn)明顯。1、婚姻 如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會(huì)受到很大影響。之前，我曾經(jīng)處理過(guò)這樣一樁案例：有家人兩個(gè)兒子都三十多歲了，卻一直娶不上媳婦，老人很著急。我勘測(cè)了他家的祖墳，發(fā)現(xiàn)就是處于孤寡之地，為他家另選吉地遷墳。遷墳后不到一年，兩個(gè)媳婦就進(jìn)門(mén)了。2、子女 子女多少、子女是否有出息，都可以從祖墳風(fēng)水中預(yù)測(cè)出來(lái)。 3、健康、壽命 子女身體的好壞，壽命的長(zhǎng)短，同樣早就體現(xiàn)在祖墳的風(fēng)水上。 祖墳風(fēng)水對(duì)子女、健康的影響，在上文中已有提及，此處不多重復(fù)。4、財(cái)運(yùn) 一個(gè)人命的好壞，取決于他的生辰八字。但風(fēng)水卻可以改變他的運(yùn)勢(shì)。比方說(shuō)，如果這個(gè)人命中注定是百萬(wàn)富翁，一般而言他就不會(huì)窮了，但他究竟將來(lái)會(huì)有多少錢(qián)呢？陰宅風(fēng)水，可以讓他只擁有一百萬(wàn)，也可以讓他達(dá)到九百九十九萬(wàn)呢，這個(gè)范圍內(nèi)的程度，就能體現(xiàn)出風(fēng)水的作用來(lái)。5、官運(yùn) 同理，當(dāng)一個(gè)科長(zhǎng)也是官，處長(zhǎng)、局長(zhǎng)、廳長(zhǎng)、部長(zhǎng)也是官，官的大小，同樣可以通過(guò)祖墳風(fēng)水來(lái)調(diào)理改善。
祖墳風(fēng)水能影響幾代人，祖墳真的能夠影響人嗎 能，影響嚴(yán)重的會(huì)滅門(mén)
祖墳對(duì)一個(gè)人或者說(shuō)一個(gè)家族的影響到底有多大 祖墳就是祖先尸骨埋葬或寄存（存放）的地方，這個(gè)地方可以是荒郊野外，也可以是住宅房屋，也可以是公墓骨灰堂等等任何場(chǎng)所，尸骨埋葬或寄存（存放）地方周?chē)纳剿h(huán)境以及一草一木所構(gòu)成的環(huán)境就是祖墳風(fēng)水環(huán)境。幾千年的風(fēng)水實(shí)踐，證實(shí)了祖墳...。對(duì)祖墳來(lái)說(shuō)，為什么也能影響人的命運(yùn)呢？其實(shí)，人是父母所生，父母又是爺爺奶奶所生。觀(guān)代科學(xué)已經(jīng)證實(shí)；人不但要從父母那兒繼承信息（遺傳基因），也要間接的繼承爺爺奶奶的某些遺傳信息。因?yàn)橛羞@種遺傳信息的繼承關(guān)系。親人之間就有一種看不...。，那么B就一定等于A 。依理分析，A如果等于5 ，那么B也一定等于5；如果B等于6 ，那么A也一定等于6 ，從中我們可以看出，這是個(gè)真命題。其實(shí)，人的命運(yùn)與風(fēng)水的關(guān)系也是這種“如果A等于B ，那么B等于A”的命題形式，即：有什么樣的命運(yùn)，就有什么樣...。其實(shí)陰宅的好壞在易學(xué)風(fēng)水上是會(huì)影響三代血親后代,這是基因遺傳的影響,世界無(wú)奇不用,雖然這些看似不科學(xué),但三千多年至今從沒(méi)淘汰,當(dāng)然這古老的學(xué)術(shù)是值得存在的價(jià)值和意義.而且陰宅的影響力確實(shí)影響后代,所以對(duì)等祖先的墓墳要慎重.但陰宅對(duì)后代...。陰宅是根，風(fēng)水不好，八字肯定是不好，看了風(fēng)水就知道以后的人在哪一方面有特長(zhǎng)，就知道人的長(zhǎng)相和性格！。NO....命運(yùn)是掌握在自己手中的....難道祖墳位置在北極 你跑到北極去凍...這都是靠人類(lèi)自己的想法的..別人根本改變不了你 只有你自己才能改變自己。也要看每個(gè)人的五行 有的人陽(yáng)氣太盛需要陰宅中和下 有的人陰氣過(guò)重在陰宅這樣的地方指揮越來(lái)越弱 需要補(bǔ)下陽(yáng)氣。“”，只要提起這個(gè)話(huà)題，也許就千人有千解，萬(wàn)人有萬(wàn)答，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各有各的“真理”，永遠(yuǎn)也難有一個(gè)統(tǒng)一的回答，但也不過(guò)以下幾種觀(guān)點(diǎn)： 第一種：“有志者事竟成”的觀(guān)點(diǎn)。名言有貝多芬的“要緊緊扼住命運(yùn)的喉咽”，這種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為：只要勤奮...。什么叫他們家東北角有房子?大部分人周?chē)加蟹孔影桑?不要故弄玄虛好不好？最煩這些不懂裝懂的江湖騙子！ 祖墳的具體問(wèn)題不是簡(jiǎn)單的斜坎，高地就能概論的。 如果說(shuō)你爸爸前面2個(gè)兄長(zhǎng)過(guò)世先于你奶奶的話(huà)，這問(wèn)題不尋常。不知道你爺爺是什么情況？...。對(duì)于一個(gè)易學(xué)高手來(lái)說(shuō)，看一個(gè)人的八字算出的結(jié)果，和看一個(gè)人的面相手相算出的結(jié)果基本上是一樣的。 八字，手相，面相只能是算出看出你先天的命運(yùn)，而你要是想改命的話(huà)，那就要以改變你家的祖墳的風(fēng)水以及你家里住宅的風(fēng)水來(lái)定了。 看一個(gè)人的...
提及祖墳，無(wú)人不知道，無(wú)人不通曉。但問(wèn)及祖墳的風(fēng)水吉兇，有人不知，更有許多人不相信祖先的墳?zāi)鼓苁a庇后代。“天地與我并生，萬(wàn)物與我合一。陰陽(yáng)形氣法有云：”陰陽(yáng)法于天地，形氣法于萬(wàn)物。天人同聲相應(yīng)，人地同氣相求。”可見(jiàn)祖墳風(fēng)水的好壞，無(wú)形中影響著子孫的前途命運(yùn)及傳宗接代。不可不知，不可不信。
一，什么是先天風(fēng)水？
先天風(fēng)水就是祖先通過(guò)環(huán)境氣場(chǎng)對(duì)子孫后代的影響，這個(gè)環(huán)境氣場(chǎng)又俗稱(chēng)“祖墳”或“陰宅”，那后天風(fēng)水自然就是“住房”或“陽(yáng)宅”了！
俗說(shuō)話(huà)“人死如燈滅”，一般人都認(rèn)為，人死后，“靈魂”出殼，肉體火化或腐爛，成灰作泥，“子虛烏有”，又如何來(lái)影響子孫后代呢？
其實(shí)不然。根據(jù)“物質(zhì)不滅”理論來(lái)推斷，人的死亡，只不過(guò)是一個(gè)舊的人體組合的消失，但組成這個(gè)人體的基本物質(zhì)元素卻是永存不滅的。經(jīng)過(guò)火與水的“洗禮”，它們有的化成氣體，有的變成灰燼，有的則爛成泥土，有的再重組成其它物質(zhì)形式，既使這些氣、灰與土，也會(huì)再化合、生發(fā)出一些新的生命形式，就象肥料施到田里，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。
就是說(shuō)，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場(chǎng)卻布滿(mǎn)了一定的空間，仍在無(wú)聲無(wú)息地影響著子孫后代。從廣義上說(shuō)，越是血緣關(guān)系貼近的，其影響力越大，這是因?yàn)樽嫦扰c其后代的遺傳基因十分相同，有極大的共性，所以很容易從氣場(chǎng)上溝通。可惜這種溝通的基因或磁場(chǎng)，太微小微弱了，人們不但看不到摸不著，而且用現(xiàn)有的科技手段也難以檢測(cè)得到，但實(shí)踐也證明，暫時(shí)檢測(cè)不到的，并不等于不存在。
在這一點(diǎn)上，我們的老祖先倒是比現(xiàn)代人聰明能干，他們沒(méi)有借助所謂的先進(jìn)手段，卻印證了不少已被現(xiàn)代科技證明、或逐步被證明的東西，比如道家預(yù)演了宇宙形成的過(guò)程，以及銀河系的“太極”形狀；現(xiàn)代人聽(tīng)起來(lái)比較“迷信”的一些東西，比如堪輿風(fēng)水學(xué)，自古以來(lái)就使人們獲益匪淺，多少年以后也可能是科學(xué)的碩果……
由此看來(lái)，祖墳對(duì)后代的影響是風(fēng)水學(xué)里重要的一部分，它不僅是人死后物質(zhì)肉體的歸宿，而且還是子孫后代祭奠祖先的一個(gè)精神場(chǎng)所，同時(shí)也是影響到子孫后代繁衍生息的一個(gè)隱形磁場(chǎng)。自有人類(lèi)誕生以來(lái)，生與死一直是一個(gè)永不過(guò)時(shí)的話(huà)題。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。人過(guò)半百，就相當(dāng)于“土埋半截”了，這時(shí)就自然考慮到死后的歸宿問(wèn)題。或天葬，或水葬，或懸棺，或土埋，根據(jù)民族信仰與地區(qū)習(xí)俗的不同，而選擇不同的喪葬方式。這些方式流傳下來(lái)，便形成了一門(mén)學(xué)問(wèn)，而專(zhuān)門(mén)研究這門(mén)學(xué)問(wèn)和從事葬穴行業(yè)的人，則被尊稱(chēng)為“堪輿師”。歷史發(fā)展到晉代，有個(gè)叫郭璞的先生，把這門(mén)學(xué)問(wèn)綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經(jīng)》。
《葬經(jīng)》對(duì)祖墳的作用作了精辟的論述：“葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發(fā)而生乎萬(wàn)物。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭。經(jīng)曰：氣感而應(yīng)鬼福及人。是以銅山西崩。靈鐘東應(yīng)”。這段話(huà)形象地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬(wàn)物”、“氣感而應(yīng)、鬼福及人”的運(yùn)作過(guò)程。祖先對(duì)后人的影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應(yīng)”一般。《葬經(jīng)》又進(jìn)一步說(shuō)：“蓋生者。氣之聚凝。結(jié)成者。骨死而獨(dú)留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生”，意思即所謂“生者”，實(shí)質(zhì)是氣的聚凝，而結(jié)成骨肉，“死者”是以散發(fā)骨氣來(lái)庇護(hù)和福蔭他們的后生。所以擇穴葬地的風(fēng)水好壞，直接關(guān)系到子孫后代的吉兇福禍。
不管怎么說(shuō)，祖墳風(fēng)水到底作用如何，目前是無(wú)法用現(xiàn)代“科技”來(lái)檢測(cè)的，只能用歷史實(shí)踐來(lái)印證。歷史名人都很講究祖墳風(fēng)水，或許他們已經(jīng)受益匪淺，他們的功成名就即已經(jīng)說(shuō)明了這一點(diǎn)。歷朝皇帝更是趨之若“烏”，往往從登基開(kāi)始，便選地?fù)裱ǎ笈d土木，天下的大風(fēng)水似乎都被這些帝陵占據(jù)了，以至他們的帝業(yè)往往能延續(xù)數(shù)百年之久？不過(guò)既使是平民百姓中，假如哪家出了個(gè)大狀元、大官人、大財(cái)主，或哪家“人丁興旺”，倘若注意一下他家的祖墳，一定也是順而得水、聚而藏風(fēng)的風(fēng)水寶地。
二：祖墳為什么能蔭佑后代？
【青囊經(jīng)】曰：陰陽(yáng)相見(jiàn)，福祿永貞。其中之因是長(zhǎng)輩的元神靈魂（科學(xué)稱(chēng)超弦）尸骨體魄與子孫有血緣關(guān)系（遺傳基因與生物導(dǎo)電）。尸骨體魄葬得真龍穴，自然能吸納龍氣，形成反氣納骨之真旨。這是萬(wàn)物生于土又復(fù)歸于土之理。生人屬陽(yáng)，死人屬陰；龍氣（陰陽(yáng)二氣）屬陽(yáng)，死人屬陰；龍之陽(yáng)氣與陰之尸骨相養(yǎng)，尸骨之陰，再發(fā)生相應(yīng)于有血緣關(guān)系的后代之陽(yáng)。這就是¨陰陽(yáng)相見(jiàn)，福祿永貞¨之旨！
楊公說(shuō)：“吉地每留于積德，惡地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”
說(shuō)的就是風(fēng)水寶地是專(zhuān)門(mén)留給那些多做善事、多積福德的有緣人的，邪惡的小人只配得到惡地，如果好的風(fēng)水寶地讓缺德的人得到，老天和神仙也會(huì)憤怒，參與的人都要受到懲罰的！
人本宇宙萬(wàn)物之一，與萬(wàn)物陰陽(yáng)同氣。命運(yùn)與風(fēng)水之結(jié)合，是陰陽(yáng)二氣的具體作用，更是人天互感，天意順人，同聲相應(yīng)，同氣相求的結(jié)果！
一般情況下，祖墳風(fēng)水會(huì)影響兩代人，其中第一代的影響更大，通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，祖墳風(fēng)水對(duì)第二代的影響是逐漸遞減的，比如，祖墳對(duì)孫子的影響是百分之五十，對(duì)曾孫的影響是百分之二十五，對(duì)玄孫的影響是百分之十。
常閻19194673993： 祖墳風(fēng)水能影響幾代人,祖墳真的能夠影響人嗎 -
睢寧縣嚙合： ______ 能,影響嚴(yán)重的會(huì)滅門(mén)
常閻19194673993： 祖墳風(fēng)水對(duì)男女的影響且男女不同
睢寧縣嚙合： ______ 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,我們非常注重祭祖.每個(gè)人都會(huì)在春節(jié)期間為祖先掃墓.這樣做的目的不過(guò)是為了讓祖先保佑家人平安健康,但如果祖墳的風(fēng)水不好,會(huì)對(duì)后人的婚姻...
常閻19194673993： 祖墳風(fēng)水不好對(duì)后代有什么影響有后代嗎
睢寧縣嚙合： ______ 墳?zāi)故撬勒叩淖罱K歸屬,所以在選址和建設(shè)上不能有一點(diǎn)粗心,如果有一半粗心的風(fēng)水自然會(huì)有很大的影響.那么,家里祖先墳?zāi)沟娘L(fēng)水有什么影響呢?讓這個(gè)墓地的風(fēng)水...
常閻19194673993： 墳?zāi)癸L(fēng)水對(duì)后人的影響
睢寧縣嚙合： ______ 有些時(shí)候,風(fēng)水方面的特點(diǎn)是非常不應(yīng)該忽略的,因?yàn)轱L(fēng)水方面的一些內(nèi)容,對(duì)于一個(gè)人的影響也是非常巨大.因此我們也需要考慮到這樣的一些方面,才可以讓風(fēng)水方面...
常閻19194673993： 祖墳旺老二是什么意思有什么依據(jù)
睢寧縣嚙合： ______ 在風(fēng)水學(xué)中,祖墳是非常重要的,位置好能對(duì)后代的學(xué)業(yè),事業(yè),財(cái)運(yùn),健康平安有很大的影響,即使不是在風(fēng)水學(xué)中,在中國(guó)民間傳統(tǒng)中,也是非常重要的,往往都要給...
常閻19194673993： 墓穴是怎樣影響后人的?有什么影響?如題
睢寧縣嚙合： ______ 祖墳是隔代管,如你爺輩的祖墳就管你了(即保佑你).你不順,整理你爺輩的祖墳,你爹不順,整理他爺輩的祖墳.這是有說(shuō)法的:因?yàn)榘搓?yáng)世的五行相生相克,“金“ 生 “水”,“水” 生 “木”,“木”生“火”,“火”生“土”,“土”生“金”;“金“克水生的“木”,“木”克火生的“土”,“土”克金生的“水”,“水”克木生的“火”,“火”克土生的“金“.即你爺輩在陽(yáng)世時(shí)是克你的,但在陰世時(shí)是保佑你的,所謂“富不過(guò)三代”,就是祖墳只管到三代.還有就是如果你爺輩厲害,你父輩是敗家子,你也不用愁.
常閻19194673993： 祖墳風(fēng)水影響曾孫輩.玄孫輩嗎? -
睢寧縣嚙合： ______ 我先問(wèn)你個(gè)問(wèn)題,如果你遠(yuǎn)在外地,家里有事了,你可以感覺(jué)的到么?回答是肯定的,不知道.風(fēng)水學(xué)也說(shuō)的是這,遠(yuǎn)了就沒(méi)有影響了,只是你所住的地方對(duì)你才有影響,這就是風(fēng)水學(xué)中說(shuō)的陽(yáng)宅.至于陰宅,就是墳地,對(duì)我們活著的人來(lái)說(shuō),是沒(méi)有影響的.
常閻19194673993： 祖墳對(duì)后代的影響到底有多大 -
睢寧縣嚙合： ______ 祖墳有事對(duì)后代影響大的很,你們不要不當(dāng)回事!可能有的會(huì)說(shuō)這是迷信,但是沒(méi)發(fā)生在你身上,你肯定不信!
常閻19194673993： 家里祖墳不好會(huì)影響第四代人嗎 -
睢寧縣嚙合： ______ 這位知友,據(jù)風(fēng)水大師講,祖墳風(fēng)水不好只能影響三代,不會(huì)影響第四代.
常閻19194673993： 墳地怎么看旺老大老二位置怎么知道祖墳旺誰(shuí)
睢寧縣嚙合： ______ 在古代,許多大家庭會(huì)把祖墳放在風(fēng)水寶地上,據(jù)說(shuō)這可以祝福人民繁榮,家庭繁榮.那么,在風(fēng)水學(xué)中,墓地如何看待繁榮的第二個(gè)孩子呢?你怎么知道祖墳是誰(shuí)?接下...
祖墳風(fēng)水影響幾代人 這要看祖墳的吉穴的大小，最吉利的達(dá)三百年，小吉利的有二丶三十年，習(xí)慣說(shuō)法祖墳影響后代三代人，其意思并不是真的三代人，它是告誡人們，好風(fēng)水影響多代人，同時(shí)由于有些風(fēng)水只能發(fā)二丶三十年，因此三代人該去找風(fēng)水了。
祖墳風(fēng)水影響第幾代人 一般情況下影響三代，因?yàn)槎加酗@而易見(jiàn)的效果，好一些的影響300多年，差一些的幾十年
祖墳對(duì)后代有什么樣的影響 先天風(fēng)水就是祖先通過(guò)環(huán)境氣場(chǎng)對(duì)子孫后代的影響，這個(gè)環(huán)境氣場(chǎng)又俗稱(chēng)“祖墳”或“陰宅”，那后天風(fēng)水自然就是“住房”或“陽(yáng)宅”啦！俗說(shuō)話(huà)“人死如燈滅”，一般人都認(rèn)為，人死后，“靈魂”出殼，肉體火化或腐爛，成灰作泥，“子虛烏有”，又如何來(lái)影響子孫后代呢？ 其實(shí)不然。根據(jù)“物質(zhì)不滅”理論來(lái)推斷，人的死亡，只不過(guò)是一個(gè)舊的人體組合的消失，但組成這個(gè)人體的基本物質(zhì)元素卻是永存不滅的。經(jīng)過(guò)火與水的“洗禮”，它們有的化成氣體，有的變成灰燼，有的則爛成泥土，有的再重組成其它物質(zhì)形式，既使這些氣、灰與土，也會(huì)再化合、生發(fā)出一些新的生命形式，就象肥料施到田里，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。 就是說(shuō)，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場(chǎng)卻布滿(mǎn)了一定的空間，仍在無(wú)聲無(wú)息地影響著子孫后代。從廣義上說(shuō)，越是血緣關(guān)系貼近的，其影響力越大，這是因?yàn)樽嫦扰c其后代的遺傳基因十分相同，有極大的共性，所以很容易從氣場(chǎng)上溝通。可惜這種溝通的基因或磁場(chǎng)，太微小微弱了，人們不但看不到摸不著，而且用現(xiàn)有的科技手段也難以檢測(cè)得到，但實(shí)踐也證明，暫時(shí)檢測(cè)不到的，并不等于不存在。 在這一點(diǎn)上，我們的老祖先倒是比現(xiàn)代人聰明能干，他們沒(méi)有借助所謂的先進(jìn)手段，卻印證了不少已被現(xiàn)代科技證明、或逐步被證明的東西，比如道家預(yù)演了宇宙形成的過(guò)程，以及銀河系的“太極”形狀；現(xiàn)代人聽(tīng)起來(lái)比較“迷信”的一些東西，比如堪輿風(fēng)水學(xué)，自古以來(lái)就使人們獲益匪淺，多少年以后也可能是科學(xué)的碩果…… 由此看來(lái)，祖墳是風(fēng)水學(xué)里重要的一部分，它不僅是人死后物質(zhì)肉體的歸宿，而且還是子孫后代祭奠祖先的一個(gè)精神場(chǎng)所，同時(shí)也是影響到子孫后代繁衍生息的一個(gè)隱形磁場(chǎng)。自有人類(lèi)誕生以來(lái)，生與死一直是一個(gè)永不過(guò)時(shí)的話(huà)題。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。人過(guò)半百，就相當(dāng)于“土埋半截”了，這時(shí)就自然考慮到死后的歸宿問(wèn)題。或天葬，或水葬，或懸棺，或土埋，根據(jù)民族信仰與地區(qū)習(xí)俗的不同，而選擇不同的喪葬方式。這些方式流傳下來(lái)，便形成了一門(mén)學(xué)問(wèn)，而專(zhuān)門(mén)研究這門(mén)學(xué)問(wèn)和從事葬穴行業(yè)的人，則被尊稱(chēng)為“堪輿師”。歷史發(fā)展到晉代，有個(gè)叫郭璞的先生，把這門(mén)學(xué)問(wèn)綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經(jīng)》。 《葬經(jīng)》對(duì)祖墳的作用作了精辟的論述：“葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發(fā)而生乎萬(wàn)物。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭。經(jīng)曰：氣感而應(yīng)鬼福及人。是以銅山西崩。靈鐘東應(yīng)”。這段話(huà)形象地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬(wàn)物”、“氣感而應(yīng)、鬼福及人”的運(yùn)作過(guò)程。祖先對(duì)后人的影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應(yīng)”一般。《葬經(jīng)》又進(jìn)一步說(shuō)：“蓋生者。氣之聚凝。結(jié)成者。骨死而獨(dú)留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生”，意思即所謂“生者”，實(shí)質(zhì)是氣的聚凝，而結(jié)成骨肉，“死者”是以散發(fā)骨氣來(lái)庇護(hù)和福蔭他們的后生。所以擇穴葬地的風(fēng)水好壞，直接關(guān)系到子孫后代的吉兇福禍。 不管怎么說(shuō)，祖墳風(fēng)水到底作用如何，目前是無(wú)法用現(xiàn)代“科技”來(lái)檢測(cè)的，只能用歷史實(shí)踐來(lái)印證。歷史名人都很講究祖墳風(fēng)水，或許他們已經(jīng)受益匪淺，他們的功成名就即已經(jīng)說(shuō)明了這一點(diǎn)。歷朝皇帝更是趨之若“烏”，往往從登基開(kāi)始，便選地?fù)裱ǎ笈d土木，天下的大風(fēng)水似乎都被這些帝陵占據(jù)了，以至他們的帝業(yè)往往能延續(xù)數(shù)百年之久？不過(guò)既使是平民百姓中，假如哪家出了個(gè)大狀元、大官人、大財(cái)主，或哪家“人丁興旺”，倘若注意一下他家的祖墳，一定也是順而得水、聚而藏風(fēng)的風(fēng)水寶地。 現(xiàn)實(shí)中有人也許還有不少疑問(wèn)：我家的祖墳調(diào)整了，為何還是不見(jiàn)效果呢？這有多方面的原因。一是與風(fēng)水師的水平有關(guān)；二是與住房有關(guān)；三是與本人生辰八字有關(guān)；四是與個(gè)人后天努力有關(guān)。因?yàn)轱L(fēng)......>>
祖墳風(fēng)水影響第幾代人 這要根據(jù)祖墳的風(fēng)水吉兇能量，要根據(jù)來(lái)龍是干龍丶支龍和遠(yuǎn)近等等綜合情況來(lái)定。短有二十年的，長(zhǎng)有三百年的。一般祖墳風(fēng)水影響二丶三代人。
祖墳風(fēng)水影響幾代人
祖墳影響幾代人的運(yùn)勢(shì)？ 靠自己拼吧 靠那東西有用么
祖墳會(huì)影響家族人壽命嗎 對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，祖墳的概念，也許只有在清明、十月一等傳統(tǒng)掃墓的日子才會(huì)想起。尤其是對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，祖墳似乎是個(gè)遙遠(yuǎn)的名詞，和自己沒(méi)啥關(guān)系。殊不知，你現(xiàn)在的一切，都和你家祖墳風(fēng)水有很大關(guān)系。 一、對(duì)男女影響不一樣 首先要說(shuō)明的是，祖墳風(fēng)水對(duì)后代子、女的影響是不一樣的。 我接觸過(guò)這樣一個(gè)實(shí)例：有一戶(hù)人家，三代了都是女兒很好，不僅能嫁個(gè)好丈夫，自己各方面也發(fā)展的不錯(cuò)，子女也很好；而每一代的兒子，都只是平平常常，沒(méi)多大出息不說(shuō)，還大多短壽，都活不過(guò)六十歲，有的還遭遇橫禍。 最后我判定他家的問(wèn)題出在祖墳上，實(shí)地勘察的結(jié)果也正是如此。 他家祖墳的東南方，遙對(duì)一座秀麗的山峰，舒緩有情；而正東方位，卻是正對(duì)峽谷，而且墳地的正東部，還地面塌陷。東南方位為巽卦，主家中長(zhǎng)女；正東為為八卦中的震卦，對(duì)應(yīng)家中的長(zhǎng)子。 二、對(duì)各門(mén)的影響不一樣 祖墳風(fēng)水對(duì)兒子們的影響也不一樣。一般是：對(duì)老大和老四的影響一樣，對(duì)老二和老五一樣，對(duì)老三和老六一樣。以此類(lèi)推。這是由羅盤(pán)的八卦決定的。勘察陰宅風(fēng)水的專(zhuān)業(yè)工具---羅盤(pán)，將平面360度的方向分為二十四山向，并歸八卦區(qū)域所轄，稱(chēng)之為“一卦管三山”。即乾卦對(duì)應(yīng)戌乾亥，坎卦對(duì)應(yīng)壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。 所以有的祖墳，就是利大房，卻不利二房；也有的正好相反。 我曾經(jīng)接觸過(guò)這樣一個(gè)案例：有一戶(hù)人家，老大生了個(gè)啞巴女兒，他兒子又生了個(gè)聾子孫子；而老二家卻子女都很有出息。去他家祖墳一看，祖墳的正東方面對(duì)的那座山，被開(kāi)山炸石頭炸的滿(mǎn)目蒼夷。正東方為八卦中的震卦，對(duì)應(yīng)家中的長(zhǎng)子。以至于對(duì)老大一門(mén)產(chǎn)生了如此影響。 三、對(duì)子孫運(yùn)勢(shì)的影響具體表現(xiàn)在各個(gè)方面 具體來(lái)說(shuō)，祖墳風(fēng)水對(duì)子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關(guān)心的財(cái)運(yùn)、婚姻、子女、健康、官運(yùn)等等，尤其表現(xiàn)明顯。1、婚姻 如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會(huì)受到很大影響。之前，我曾經(jīng)處理過(guò)這樣一樁案例：有家人兩個(gè)兒子都三十多歲了，卻一直娶不上媳婦，老人很著急。我勘測(cè)了他家的祖墳，發(fā)現(xiàn)就是處于孤寡之地，為他家另選吉地遷墳。遷墳后不到一年，兩個(gè)媳婦就進(jìn)門(mén)了。2、子女 子女多少、子女是否有出息，都可以從祖墳風(fēng)水中預(yù)測(cè)出來(lái)。 3、健康、壽命 子女身體的好壞，壽命的長(zhǎng)短，同樣早就體現(xiàn)在祖墳的風(fēng)水上。 祖墳風(fēng)水對(duì)子女、健康的影響，在上文中已有提及，此處不多重復(fù)。4、財(cái)運(yùn) 一個(gè)人命的好壞，取決于他的生辰八字。但風(fēng)水卻可以改變他的運(yùn)勢(shì)。比方說(shuō)，如果這個(gè)人命中注定是百萬(wàn)富翁，一般而言他就不會(huì)窮了，但他究竟將來(lái)會(huì)有多少錢(qián)呢？陰宅風(fēng)水，可以讓他只擁有一百萬(wàn)，也可以讓他達(dá)到九百九十九萬(wàn)呢，這個(gè)范圍內(nèi)的程度，就能體現(xiàn)出風(fēng)水的作用來(lái)。5、官運(yùn) 同理，當(dāng)一個(gè)科長(zhǎng)也是官，處長(zhǎng)、局長(zhǎng)、廳長(zhǎng)、部長(zhǎng)也是官，官的大小，同樣可以通過(guò)祖墳風(fēng)水來(lái)調(diào)理改善。
祖墳風(fēng)水能影響幾代人，祖墳真的能夠影響人嗎 能，影響嚴(yán)重的會(huì)滅門(mén)
祖墳對(duì)一個(gè)人或者說(shuō)一個(gè)家族的影響到底有多大 祖墳就是祖先尸骨埋葬或寄存（存放）的地方，這個(gè)地方可以是荒郊野外，也可以是住宅房屋，也可以是公墓骨灰堂等等任何場(chǎng)所，尸骨埋葬或寄存（存放）地方周?chē)纳剿h(huán)境以及一草一木所構(gòu)成的環(huán)境就是祖墳風(fēng)水環(huán)境。幾千年的風(fēng)水實(shí)踐，證實(shí)了祖墳...。對(duì)祖墳來(lái)說(shuō)，為什么也能影響人的命運(yùn)呢？其實(shí)，人是父母所生，父母又是爺爺奶奶所生。觀(guān)代科學(xué)已經(jīng)證實(shí)；人不但要從父母那兒繼承信息（遺傳基因），也要間接的繼承爺爺奶奶的某些遺傳信息。因?yàn)橛羞@種遺傳信息的繼承關(guān)系。親人之間就有一種看不...。，那么B就一定等于A 。依理分析，A如果等于5 ，那么B也一定等于5；如果B等于6 ，那么A也一定等于6 ，從中我們可以看出，這是個(gè)真命題。其實(shí)，人的命運(yùn)與風(fēng)水的關(guān)系也是這種“如果A等于B ，那么B等于A”的命題形式，即：有什么樣的命運(yùn)，就有什么樣...。其實(shí)陰宅的好壞在易學(xué)風(fēng)水上是會(huì)影響三代血親后代,這是基因遺傳的影響,世界無(wú)奇不用,雖然這些看似不科學(xué),但三千多年至今從沒(méi)淘汰,當(dāng)然這古老的學(xué)術(shù)是值得存在的價(jià)值和意義.而且陰宅的影響力確實(shí)影響后代,所以對(duì)等祖先的墓墳要慎重.但陰宅對(duì)后代...。陰宅是根，風(fēng)水不好，八字肯定是不好，看了風(fēng)水就知道以后的人在哪一方面有特長(zhǎng)，就知道人的長(zhǎng)相和性格！。NO....命運(yùn)是掌握在自己手中的....難道祖墳位置在北極 你跑到北極去凍...這都是靠人類(lèi)自己的想法的..別人根本改變不了你 只有你自己才能改變自己。也要看每個(gè)人的五行 有的人陽(yáng)氣太盛需要陰宅中和下 有的人陰氣過(guò)重在陰宅這樣的地方指揮越來(lái)越弱 需要補(bǔ)下陽(yáng)氣。“”，只要提起這個(gè)話(huà)題，也許就千人有千解，萬(wàn)人有萬(wàn)答，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各有各的“真理”，永遠(yuǎn)也難有一個(gè)統(tǒng)一的回答，但也不過(guò)以下幾種觀(guān)點(diǎn)： 第一種：“有志者事竟成”的觀(guān)點(diǎn)。名言有貝多芬的“要緊緊扼住命運(yùn)的喉咽”，這種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為：只要勤奮...。什么叫他們家東北角有房子?大部分人周?chē)加蟹孔影桑?不要故弄玄虛好不好？最煩這些不懂裝懂的江湖騙子！ 祖墳的具體問(wèn)題不是簡(jiǎn)單的斜坎，高地就能概論的。 如果說(shuō)你爸爸前面2個(gè)兄長(zhǎng)過(guò)世先于你奶奶的話(huà)，這問(wèn)題不尋常。不知道你爺爺是什么情況？...。對(duì)于一個(gè)易學(xué)高手來(lái)說(shuō)，看一個(gè)人的八字算出的結(jié)果，和看一個(gè)人的面相手相算出的結(jié)果基本上是一樣的。 八字，手相，面相只能是算出看出你先天的命運(yùn)，而你要是想改命的話(huà)，那就要以改變你家的祖墳的風(fēng)水以及你家里住宅的風(fēng)水來(lái)定了。 看一個(gè)人的...
提及祖墳，無(wú)人不知道，無(wú)人不通曉。但問(wèn)及祖墳的風(fēng)水吉兇，有人不知，更有許多人不相信祖先的墳?zāi)鼓苁a庇后代。“天地與我并生，萬(wàn)物與我合一。陰陽(yáng)形氣法有云：”陰陽(yáng)法于天地，形氣法于萬(wàn)物。天人同聲相應(yīng)，人地同氣相求。”可見(jiàn)祖墳風(fēng)水的好壞，無(wú)形中影響著子孫的前途命運(yùn)及傳宗接代。不可不知，不可不信。
一，什么是先天風(fēng)水？
先天風(fēng)水就是祖先通過(guò)環(huán)境氣場(chǎng)對(duì)子孫后代的影響，這個(gè)環(huán)境氣場(chǎng)又俗稱(chēng)“祖墳”或“陰宅”，那后天風(fēng)水自然就是“住房”或“陽(yáng)宅”了！
俗說(shuō)話(huà)“人死如燈滅”，一般人都認(rèn)為，人死后，“靈魂”出殼，肉體火化或腐爛，成灰作泥，“子虛烏有”，又如何來(lái)影響子孫后代呢？
其實(shí)不然。根據(jù)“物質(zhì)不滅”理論來(lái)推斷，人的死亡，只不過(guò)是一個(gè)舊的人體組合的消失，但組成這個(gè)人體的基本物質(zhì)元素卻是永存不滅的。經(jīng)過(guò)火與水的“洗禮”，它們有的化成氣體，有的變成灰燼，有的則爛成泥土，有的再重組成其它物質(zhì)形式，既使這些氣、灰與土，也會(huì)再化合、生發(fā)出一些新的生命形式，就象肥料施到田里，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。
就是說(shuō)，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場(chǎng)卻布滿(mǎn)了一定的空間，仍在無(wú)聲無(wú)息地影響著子孫后代。從廣義上說(shuō)，越是血緣關(guān)系貼近的，其影響力越大，這是因?yàn)樽嫦扰c其后代的遺傳基因十分相同，有極大的共性，所以很容易從氣場(chǎng)上溝通。可惜這種溝通的基因或磁場(chǎng)，太微小微弱了，人們不但看不到摸不著，而且用現(xiàn)有的科技手段也難以檢測(cè)得到，但實(shí)踐也證明，暫時(shí)檢測(cè)不到的，并不等于不存在。
在這一點(diǎn)上，我們的老祖先倒是比現(xiàn)代人聰明能干，他們沒(méi)有借助所謂的先進(jìn)手段，卻印證了不少已被現(xiàn)代科技證明、或逐步被證明的東西，比如道家預(yù)演了宇宙形成的過(guò)程，以及銀河系的“太極”形狀；現(xiàn)代人聽(tīng)起來(lái)比較“迷信”的一些東西，比如堪輿風(fēng)水學(xué)，自古以來(lái)就使人們獲益匪淺，多少年以后也可能是科學(xué)的碩果……
由此看來(lái)，祖墳對(duì)后代的影響是風(fēng)水學(xué)里重要的一部分，它不僅是人死后物質(zhì)肉體的歸宿，而且還是子孫后代祭奠祖先的一個(gè)精神場(chǎng)所，同時(shí)也是影響到子孫后代繁衍生息的一個(gè)隱形磁場(chǎng)。自有人類(lèi)誕生以來(lái)，生與死一直是一個(gè)永不過(guò)時(shí)的話(huà)題。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。人過(guò)半百，就相當(dāng)于“土埋半截”了，這時(shí)就自然考慮到死后的歸宿問(wèn)題。或天葬，或水葬，或懸棺，或土埋，根據(jù)民族信仰與地區(qū)習(xí)俗的不同，而選擇不同的喪葬方式。這些方式流傳下來(lái)，便形成了一門(mén)學(xué)問(wèn)，而專(zhuān)門(mén)研究這門(mén)學(xué)問(wèn)和從事葬穴行業(yè)的人，則被尊稱(chēng)為“堪輿師”。歷史發(fā)展到晉代，有個(gè)叫郭璞的先生，把這門(mén)學(xué)問(wèn)綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經(jīng)》。
《葬經(jīng)》對(duì)祖墳的作用作了精辟的論述：“葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發(fā)而生乎萬(wàn)物。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭。經(jīng)曰：氣感而應(yīng)鬼福及人。是以銅山西崩。靈鐘東應(yīng)”。這段話(huà)形象地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬(wàn)物”、“氣感而應(yīng)、鬼福及人”的運(yùn)作過(guò)程。祖先對(duì)后人的影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應(yīng)”一般。《葬經(jīng)》又進(jìn)一步說(shuō)：“蓋生者。氣之聚凝。結(jié)成者。骨死而獨(dú)留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生”，意思即所謂“生者”，實(shí)質(zhì)是氣的聚凝，而結(jié)成骨肉，“死者”是以散發(fā)骨氣來(lái)庇護(hù)和福蔭他們的后生。所以擇穴葬地的風(fēng)水好壞，直接關(guān)系到子孫后代的吉兇福禍。
不管怎么說(shuō)，祖墳風(fēng)水到底作用如何，目前是無(wú)法用現(xiàn)代“科技”來(lái)檢測(cè)的，只能用歷史實(shí)踐來(lái)印證。歷史名人都很講究祖墳風(fēng)水，或許他們已經(jīng)受益匪淺，他們的功成名就即已經(jīng)說(shuō)明了這一點(diǎn)。歷朝皇帝更是趨之若“烏”，往往從登基開(kāi)始，便選地?fù)裱ǎ笈d土木，天下的大風(fēng)水似乎都被這些帝陵占據(jù)了，以至他們的帝業(yè)往往能延續(xù)數(shù)百年之久？不過(guò)既使是平民百姓中，假如哪家出了個(gè)大狀元、大官人、大財(cái)主，或哪家“人丁興旺”，倘若注意一下他家的祖墳，一定也是順而得水、聚而藏風(fēng)的風(fēng)水寶地。
二：祖墳為什么能蔭佑后代？
【青囊經(jīng)】曰：陰陽(yáng)相見(jiàn)，福祿永貞。其中之因是長(zhǎng)輩的元神靈魂（科學(xué)稱(chēng)超弦）尸骨體魄與子孫有血緣關(guān)系（遺傳基因與生物導(dǎo)電）。尸骨體魄葬得真龍穴，自然能吸納龍氣，形成反氣納骨之真旨。這是萬(wàn)物生于土又復(fù)歸于土之理。生人屬陽(yáng)，死人屬陰；龍氣（陰陽(yáng)二氣）屬陽(yáng)，死人屬陰；龍之陽(yáng)氣與陰之尸骨相養(yǎng)，尸骨之陰，再發(fā)生相應(yīng)于有血緣關(guān)系的后代之陽(yáng)。這就是¨陰陽(yáng)相見(jiàn)，福祿永貞¨之旨！
楊公說(shuō)：“吉地每留于積德，惡地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”
說(shuō)的就是風(fēng)水寶地是專(zhuān)門(mén)留給那些多做善事、多積福德的有緣人的，邪惡的小人只配得到惡地，如果好的風(fēng)水寶地讓缺德的人得到，老天和神仙也會(huì)憤怒，參與的人都要受到懲罰的！
人本宇宙萬(wàn)物之一，與萬(wàn)物陰陽(yáng)同氣。命運(yùn)與風(fēng)水之結(jié)合，是陰陽(yáng)二氣的具體作用，更是人天互感，天意順人，同聲相應(yīng)，同氣相求的結(jié)果！
一般情況下，祖墳風(fēng)水會(huì)影響兩代人，其中第一代的影響更大，通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，祖墳風(fēng)水對(duì)第二代的影響是逐漸遞減的，比如，祖墳對(duì)孫子的影響是百分之五十，對(duì)曾孫的影響是百分之二十五，對(duì)玄孫的影響是百分之十。
好的祖墳風(fēng)水幾年見(jiàn)效,會(huì)影響幾代人
這也是長(zhǎng)久富足的關(guān)鍵。至于風(fēng)水能夠影響幾代人，理論上不會(huì)超過(guò)500年。最吉利的風(fēng)水可能只持續(xù)300年，而小吉?jiǎng)t可能只有20到30年。民間說(shuō)法中的三代是一個(gè)大致的估計(jì)，實(shí)際上，風(fēng)水的時(shí)效因風(fēng)水本身的質(zhì)量和維護(hù)而異。如果風(fēng)水效果只能維持20到30年，那么可能需要考慮遷移新墳以尋找新的好的風(fēng)水地。
陰宅可以影響幾代人,陰宅風(fēng)水禁忌
1. 陰宅風(fēng)水的長(zhǎng)期影響：祖墳的風(fēng)水被認(rèn)為能夠影響家族成員多代。最吉利的情況可以延續(xù)至300年，而較小的吉利影響大約持續(xù)20至30年。通常所說(shuō)的“祖墳影響三代人”是一個(gè)警示，意味著家族應(yīng)該定期關(guān)注和調(diào)整風(fēng)水，因?yàn)槟承╋L(fēng)水的影響可能只有二三十年。2. 陰宅的重要性：在眾多影響個(gè)人命運(yùn)的因素中，陰...
祖墳影響幾代人
祖墳風(fēng)水影響幾代 陰宅:只要有血緣關(guān)系的祖墳,都會(huì)對(duì)后代產(chǎn)生作用,無(wú)論是出生前過(guò)世的祖墳,還是出生后。每個(gè)祖墳都會(huì)產(chǎn)生作用,但有力量大小之分。如果某個(gè)祖墳的風(fēng)水好,那么力度就大,就起主要作用。如果新埋的墳風(fēng)水不好,對(duì)健在的人也會(huì)產(chǎn)生影響(壞的力度就被加大丹,有血緣關(guān)系的都會(huì)受到影響) 祖墳風(fēng)水影響幾代...
爺爺奶奶的墳?zāi)箤?duì)哪一代影響最大
爺爺奶奶的墳?zāi)箤?duì)孫子孫女這一代影響最大。一般來(lái)說(shuō)，爺爺奶奶的墳地風(fēng)水，對(duì)于孫子孫女這一輩的運(yùn)勢(shì)影響會(huì)更大一些。奶奶的墳對(duì)孫子的影響最大，可以占到七成，而爺爺?shù)膲瀸?duì)孫子影響稍小，僅占三成。當(dāng)爺爺奶奶的墳地風(fēng)水不好的時(shí)候，那么首先孫輩的運(yùn)勢(shì)可能會(huì)變得不順。在開(kāi)始的時(shí)候，可能是學(xué)習(xí)運(yùn)勢(shì)...
風(fēng)水發(fā)幾代是如何看?
不能簡(jiǎn)單地說(shuō)，風(fēng)水能夠影響幾代。通常而言，陽(yáng)宅的風(fēng)水對(duì)2到3代人有作用，而陰宅的風(fēng)水則能影響3到4代。具體來(lái)看，陽(yáng)宅風(fēng)水是根據(jù)誰(shuí)居住來(lái)決定影響范圍的。例如，父母居住的房子，不僅影響父母，還會(huì)波及到子女，甚至自己。而自己居住的房子，則主要影響自己和子女。至于子女居住的房子，主要對(duì)他們自身...
祭祖不超過(guò)三代是哪三代
對(duì)我們的出行安全是非常不利的，所以古人根據(jù)實(shí)際的情況，計(jì)算出了我們最晚不能超過(guò)未時(shí)去上墳祭祖。祭祖不超過(guò)三代是哪三代2 一代不上三代墳是什么意思 在我們的傳統(tǒng)習(xí)俗中，像清明節(jié)、中元節(jié)這樣的節(jié)日一直都保留著給死去的人上墳的習(xí)俗，尤其是在很多農(nóng)村地區(qū)尤其重視。一般來(lái)說(shuō)上墳都是對(duì)直系...
好的祖墳風(fēng)水幾年見(jiàn)效,會(huì)影響幾代人
好的風(fēng)水地，一般都是幾年才生效呢?又會(huì)影響幾代人呢?一：見(jiàn)效時(shí)長(zhǎng) 通常情況下，見(jiàn)效時(shí)間是建成3年之后。不過(guò)好風(fēng)水不需要等那么久，僅需要3個(gè)月就可以生效。而遷墳不會(huì)導(dǎo)致先前墳地失去效果，一般會(huì)到了相應(yīng)的年限，才會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)新墳的效果，所以急求轉(zhuǎn)運(yùn)的需要耐心等待。從風(fēng)水學(xué)得角度看，好壞是沒(méi)...
陰宅可以影響幾代人,陰宅風(fēng)水禁忌
生前陽(yáng)宅，死后陰宅。古人認(rèn)為，一個(gè)人就算是陰陽(yáng)兩隔后，其實(shí)生活的地方都是差不多的，因而可以說(shuō)不少人都會(huì)比較喜歡布置好陰宅，那么陰宅可以影響幾代人，陰宅風(fēng)水禁忌有哪些？下面跟著我們一起來(lái)看看吧。祖墳風(fēng)水能影響幾代人最吉利的能達(dá)到300年，小吉利的有20-30年，習(xí)慣說(shuō)法祖墳影響后代三代人，...
上墳上幾輩人
三代人。清明上墳，老祖宗說(shuō)“掃墓不只三代，上墳不過(guò)未時(shí)”，喪葬文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，古人講究入土為安，講究披麻戴孝，其目的就是讓逝者得以安息，讓生者得以庇佑。這句話(huà)的意思是說(shuō)，我們?cè)谏蠅灂r(shí)不僅僅單一的給三代以?xún)?nèi)的親人上墳，對(duì)于三代以上的墳?zāi)刮覀円惨ド蠅灐！叭币簿?..
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
睢寧縣嚙合： ______ 能,影響嚴(yán)重的會(huì)滅門(mén)
睢寧縣嚙合： ______ 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,我們非常注重祭祖.每個(gè)人都會(huì)在春節(jié)期間為祖先掃墓.這樣做的目的不過(guò)是為了讓祖先保佑家人平安健康,但如果祖墳的風(fēng)水不好,會(huì)對(duì)后人的婚姻...
睢寧縣嚙合： ______ 墳?zāi)故撬勒叩淖罱K歸屬,所以在選址和建設(shè)上不能有一點(diǎn)粗心,如果有一半粗心的風(fēng)水自然會(huì)有很大的影響.那么,家里祖先墳?zāi)沟娘L(fēng)水有什么影響呢?讓這個(gè)墓地的風(fēng)水...
睢寧縣嚙合： ______ 有些時(shí)候,風(fēng)水方面的特點(diǎn)是非常不應(yīng)該忽略的,因?yàn)轱L(fēng)水方面的一些內(nèi)容,對(duì)于一個(gè)人的影響也是非常巨大.因此我們也需要考慮到這樣的一些方面,才可以讓風(fēng)水方面...
睢寧縣嚙合： ______ 在風(fēng)水學(xué)中,祖墳是非常重要的,位置好能對(duì)后代的學(xué)業(yè),事業(yè),財(cái)運(yùn),健康平安有很大的影響,即使不是在風(fēng)水學(xué)中,在中國(guó)民間傳統(tǒng)中,也是非常重要的,往往都要給...
睢寧縣嚙合： ______ 祖墳是隔代管,如你爺輩的祖墳就管你了(即保佑你).你不順,整理你爺輩的祖墳,你爹不順,整理他爺輩的祖墳.這是有說(shuō)法的:因?yàn)榘搓?yáng)世的五行相生相克,“金“ 生 “水”,“水” 生 “木”,“木”生“火”,“火”生“土”,“土”生“金”;“金“克水生的“木”,“木”克火生的“土”,“土”克金生的“水”,“水”克木生的“火”,“火”克土生的“金“.即你爺輩在陽(yáng)世時(shí)是克你的,但在陰世時(shí)是保佑你的,所謂“富不過(guò)三代”,就是祖墳只管到三代.還有就是如果你爺輩厲害,你父輩是敗家子,你也不用愁.
睢寧縣嚙合： ______ 我先問(wèn)你個(gè)問(wèn)題,如果你遠(yuǎn)在外地,家里有事了,你可以感覺(jué)的到么?回答是肯定的,不知道.風(fēng)水學(xué)也說(shuō)的是這,遠(yuǎn)了就沒(méi)有影響了,只是你所住的地方對(duì)你才有影響,這就是風(fēng)水學(xué)中說(shuō)的陽(yáng)宅.至于陰宅,就是墳地,對(duì)我們活著的人來(lái)說(shuō),是沒(méi)有影響的.
睢寧縣嚙合： ______ 祖墳有事對(duì)后代影響大的很,你們不要不當(dāng)回事!可能有的會(huì)說(shuō)這是迷信,但是沒(méi)發(fā)生在你身上,你肯定不信!
睢寧縣嚙合： ______ 這位知友,據(jù)風(fēng)水大師講,祖墳風(fēng)水不好只能影響三代,不會(huì)影響第四代.
睢寧縣嚙合： ______ 在古代,許多大家庭會(huì)把祖墳放在風(fēng)水寶地上,據(jù)說(shuō)這可以祝福人民繁榮,家庭繁榮.那么,在風(fēng)水學(xué)中,墓地如何看待繁榮的第二個(gè)孩子呢?你怎么知道祖墳是誰(shuí)?接下...
