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    你才是用文言文怎么說(shuō)

    1. “你”用文言文怎么說(shuō)

    “你”用文言文:爾、汝、乃、子、足下、若、卿、閣下、公爾。

    一、爾

    爾,讀作ěr,詞性為代詞、助詞或語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“地”、“然”,組詞為卓爾、率爾。可以e68a843231313335323631343130323136353331333366303837解釋為你,你的,可以組詞為爾父、爾輩、爾汝等。可以解釋為如此,組詞為偶爾、不過(guò)爾爾。

    二、汝

    汝,讀音rǔ,基本含義是你,作名詞時(shí),指汝水。

    三、乃

    乃,是指中國(guó)漢字,在古《康熙字典》中有多種釋義,在現(xiàn)在漢語(yǔ)詞典中亦有不同的釋義。詞性為代詞、動(dòng)詞、副詞、連詞。結(jié)構(gòu)為單一結(jié)構(gòu)。

    乃 nǎi。本義為:“再度”、“重復(fù)”。引申為:“一系列”。

    《爾雅·序疏》:“若乃者,因上起下語(yǔ)。”案,“因上起下”即“承上啟下”或“承前啟后”。

    特指“你”。因?yàn)椤拔摇背杏凇八倍鴨⒂凇澳恪薄?/p>

    四、足下

    足下:對(duì)對(duì)方的尊稱。譯為“您”。

    足下是舊時(shí)交際用語(yǔ),下稱上或同輩相稱的敬詞。戰(zhàn)國(guó)時(shí)多用以稱君主。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》蘇代謂燕昭王:“足下以為足。如大將軍足下,出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。

    五、閣下

    閣下為對(duì)“您”的敬稱,與足下意思相近。古代常見(jiàn)于口語(yǔ),近代至現(xiàn)代則多用于書(shū)籍信函中。目前人們?cè)跁?shū)信(尤其是公函、業(yè)務(wù)相關(guān)書(shū)信)中仍然使用閣下來(lái)稱呼彼此。

    但是由于“您”一字的代替,慢慢地“閣下”一詞多用于外交場(chǎng)合。香港的法院于1997年主權(quán)移交后對(duì)法官的稱呼由“法官大人”轉(zhuǎn)為“法官閣下”。

    2. 你,用文言文怎么說(shuō)

    爾、卿、公、若、子、女、你、君、彼一、爾拼音:ěr釋義:1、你,你的:爾父。

    爾輩。爾汝(你我相稱,關(guān)系密切)。

    爾曹(你們這些人)。爾虞我詐。

    2、如此:偶爾。不過(guò)爾爾。

    3、那,其(指時(shí)間):爾時(shí)。爾后。

    4、而已,罷了(亦作“耳”):“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾”。5、詞尾,相當(dāng)于“地”、“然”:卓爾。

    率爾(輕易地)。二、卿拼音:qīng釋義:1、古代高級(jí)官名:三公九卿。

    卿相。2、古代對(duì)人敬稱,如稱荀子為“荀卿”。

    3、自中國(guó)唐代開(kāi)始,君主稱臣民。4、古代上級(jí)稱下級(jí)、長(zhǎng)輩稱晚輩。

    5、古代夫妻互稱:卿卿。卿卿我我(形容男女間非常親昵)。

    6、姓。三、公拼音:gōng釋義:1、正直無(wú)私,為大家利益:公正。

    公心。大公無(wú)私。

    2、共同的,大家承認(rèn)的:公理。公式。

    公海。公制。

    3、國(guó)家,社會(huì),大眾:公共。公安(社會(huì)整體的治安)。

    公眾。公民。

    公論(公眾的評(píng)論)。4、讓大家知道:公開(kāi)。

    公報(bào)。公然。

    5、封建制度最高爵位:三公(中國(guó)周代指“太師”、“太傅”、“太保”;西漢指“大司徒”、“大司馬”、“大司空”)。公子。

    公主。6、敬辭,尊稱男子:海公。

    包公。諸公(各位)。

    7、雄性的:公母。公畜。

    8、對(duì)長(zhǎng)輩和年老人的稱呼:公公。外公(外祖父)。

    9、姓。四、若拼音:ruò釋義:1、如果,假如:若果。

    倘若。假若。

    天若有情天亦老。2、如,像:年相若。

    安之若素。旁若無(wú)人。

    置若罔聞。門庭若市。

    3、你,汝:若輩。“更若役,復(fù)若賦,則何如?”4、約計(jì):若干(gān )。

    若許。5、此,如此:“以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚(yú)也。”

    6、順從:“曾孫是若。”7、指“海若”(古代神話中的海神):“望洋向若而嘆。”

    8、指“若木”(古代神話中的樹(shù)名)。9、指“杜若”(古書(shū)上說(shuō)的一種香草):“沐蘭澤,含若芳”。

    若英(“杜若”的花)。10、文言句首助詞,常與“夫”合用:“若夫陰雨霏霏,連月不開(kāi)。”

    11、用在形容詞或副詞后,表示事物的狀態(tài):“桑之未落,其葉沃若”。五、君拼音:jūn釋義:1、封建時(shí)代指帝王、諸侯等:君主。

    君子。君王。

    君上。國(guó)君。

    君權(quán)。君臨。

    君側(cè)。2、古代的封號(hào):商君。

    平原君。信陵君。

    長(zhǎng)安君。3、對(duì)對(duì)方的尊稱:張君。

    諸君。

    3. 我和你 用古文怎么說(shuō)

    我:吾、予、余;和:與、同;你:爾、汝、君(男)、卿(女);任意排列組合即可。

    文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文來(lái)講的,古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。其特征是注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整,包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經(jīng)過(guò)歷代文人修飾越顯浮華,唐代起大文學(xué)家韓愈等發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”,主張回歸通俗古文。現(xiàn)代書(shū)籍中的文言文,為了便于閱讀理解,一般都會(huì)對(duì)其標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

    現(xiàn)今文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言組成的文章,主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)言。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,用于記載文字的物品還未被發(fā)明,記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物。隨著歷史變遷,口語(yǔ)的演變,文言文和口語(yǔ)的差別逐漸擴(kuò)大,“文言文”成了讀書(shū)人的專用。

    擴(kuò)展資料

    古文中常見(jiàn)虛詞:

    而:表并列、遞進(jìn)、承接、轉(zhuǎn)折、假設(shè)、修飾、因果關(guān)系。

    且:相當(dāng)于“啊”

    何:什么;怎么樣;哪里;多么;為什么;怎么;啊;通“呵”,喝問(wèn)。

    若:如同,像

    乎:表疑問(wèn);相當(dāng)于“嗎”;表感嘆;表祈使或命令,相當(dāng)于“啊”“呀” 。

    所:也

    乃 :你,你的;他的;此,這;這樣,如此。

    其:他(的),她(的),它(的);其中;難道;怎么。

    常見(jiàn)的虛詞還有:也、則、以、者、因、之、為、于、兮、焉、與、莫等。

    參考資料來(lái)源:百度百科-文言文

    4. “你在干什么呢”用文言文中怎么說(shuō)

    “你在干什么呢”用文言文來(lái)說(shuō)就是“汝于何?”。“你”在文言文中的用詞有很多,不過(guò)最多的用法就是“汝”,這也是我們最常用的。“何”常常用來(lái)表示做什么,什么事情之類的。所以這句話在文言文中的用法就是“汝于何?”。

    擴(kuò)展資料:

    文言文常用的句子翻譯:

    1、哀莫大于心死一-心死:指心像死灰的灰燼。指最可悲哀的事,莫過(guò)于思想頑鈍,麻木不仁。

    2、愛(ài)博而情不專一一 對(duì)人或事物的喜愛(ài)很廣泛,而感情不能專一。

    3、愛(ài) 則加諸膝,惡則墜諸淵一一加諸膝: 放在膝蓋上;墜諸淵:推進(jìn)深淵里。意指不講原則,感情用事,對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度,全憑自己的好惡來(lái)決定。

    4、愛(ài)之欲其生, 惡之欲其死一一喜 愛(ài)他時(shí),總想叫他活著;討厭他時(shí),總想叫他死掉。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對(duì)待人。

    5、安于故俗,溺于舊聞一一俗:習(xí)俗。溺:沉溺,陷入。拘守于 *** 慣,局限于舊見(jiàn)聞。形容因循守舊,安于現(xiàn)狀。

    文言文和白話文的區(qū)別

    1、特點(diǎn)上的不同

    文言文的特色有:言文分離、行文簡(jiǎn)練。文言的特點(diǎn),是相對(duì)白話(包括口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ))而言的,主要表現(xiàn)在語(yǔ)法與詞匯兩方面。

    白話文,淺顯通俗,在語(yǔ)言上,生動(dòng)、潑辣、粗獷、生活氣息濃e79fa5e98193e78988e69d8331333431356633厚,富有表現(xiàn)力。綜觀“五四”白話文運(yùn)動(dòng),它廣泛吸收了西方的詞匯資源、語(yǔ)法結(jié)構(gòu),在語(yǔ)言、文字、思想等多層面展開(kāi)。

    2、概念上的不同

    文言文是以古漢語(yǔ)文雅的口語(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面形式,在遠(yuǎn)古時(shí)代文言文與平常的口語(yǔ)的差異微乎其微。

    現(xiàn)今文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言組成的文章,主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)言。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,用于記載文字的物品還未被發(fā)明,記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物。隨著歷史變遷,口語(yǔ)的演變,文言文和口語(yǔ)的差別逐漸擴(kuò)大,“文言文”成了讀書(shū)人的專用。

    參考資料來(lái)源:百度百科-文言文



    才是真正的“才是”兩字 用文言文怎解?
    才是真正的 即為真也。乃是真也。

    才的文言文
    ——《晉書(shū)·夏侯湛傳昆弟誥》 才小富貴◎ 才 cái 〈名〉 (1) 才力:才伐(才力門望);才格(才能。一說(shuō)指才能高低的程度);才望(才能與名望);才理(才力和思路);才筆(寫(xiě)作的才華);才義(才思和義理) (3) 人才,剛剛) (3) 這樣遲。 肯定句少用:唯才是舉;干才;正因?yàn)橛欣щy,才派我們?nèi)?(8) 強(qiáng)調(diào)...

    文言文才是怎么說(shuō)
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    才文言文
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    ...才是自己最好的伙伴。 這句話用文言文怎么說(shuō),謝謝
    現(xiàn)代文與文言文對(duì)譯:“只有”文言詞語(yǔ)可以用“唯”。“自己”文言詞語(yǔ)可以用“己”。“才是”文言詞語(yǔ)可以用“乃”。“最好”文言詞語(yǔ)可以用“尤佳”。“的”文言詞語(yǔ)可以用“之”。“伙伴”文言詞語(yǔ)可以用“伴”。“只有自己才是自己最好的伙伴”用文言文可以這么說(shuō):唯己乃己尤佳之伴也。

    才會(huì)文言文
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    “才”、“重要”用文言文怎么說(shuō)?
    “才”——乃、“重要”——鎖鑰(重要的地域)、樞紐(重要的環(huán)節(jié))《日新月異》昔日暢談,載笑載言心更歡;篤誠(chéng)思慮,得爾,猶得知音。今時(shí)沉默,君在我在心依舊;驀然回首,失吾,猶失浮塵。

    才能文言文
    1. 才字 文言文怎么解釋 便豫人家事,則胡又已去。 ——《晉書(shū)·夏侯湛傳昆弟誥》 才小富貴◎ 才 cái 〈名〉 (1) 才力:才伐(才力門望);才格(才能。一說(shuō)指才能高低的程度);才望(才能與名望);才理(才力和思路);才筆(寫(xiě)作的才華);才義(才思和義理) (3) 人才,剛剛) (3) 這樣遲。 肯定句少用:...

    才在文言文中是什么意思
    才能,源于韓愈《馬說(shuō)》中的描述:“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)。”此句揭示了才能的潛在與未顯,需通過(guò)恰當(dāng)?shù)臋C(jī)遇與條件方能展現(xiàn)。有才能的人,在宋蘇洵的《六國(guó)論》中有述:“以事秦之心,禮天下之奇才。”此句強(qiáng)調(diào)了對(duì)于有才能之人的重視與禮遇,認(rèn)為他們能在國(guó)家大事...

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