勇于雕琢文言文
1. 語文文言文翻譯
孟子見齊宣王曰（孟子謁見齊宣王說）：為巨室（你想建造高樓大廈），則必使工師求大木（那一定會派遣主管建筑的官員去搜尋大的木料）。
工師得大木（如果他們得到了這種大木料），則王喜（那么大王就高興），以為能勝其任也（認為他們勝任自己的工作）。匠人斲zhuo而小之（如果木工將材料砍小了），則王怒（那么大王就會生氣），以為不勝其任矣（認為他們不能勝任自己的工作）。
夫人幼而學之（有的人從小就學習治國之道），壯而欲行之（長大后希望能在實踐中運用它）；王曰（可大王卻說）：姑舍女所學而從我（把你所學的東西暫時放下來，先按我說的去辦吧）。則何如（你說那會怎么樣）？今有璞玉于此（假如現(xiàn)在有一塊未經雕琢過的玉石放在這里），雖萬鎰（即使值二十萬兩銀子），必使玉人雕琢之（也一定得請琢玉的匠人來雕琢才行）。
至于治國家（談到治理國家），則曰（你卻這樣說）：姑舍女所學而從我（把你所學的東西暫時放下來，先按我說的去辦吧）。則何以異于教玉人雕琢哉（那和你要玉匠按你的想法去雕琢玉石又有什么不同呢）？。
2. 文言文翻譯
楚國人卞和，在楚山中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻給了厲王。
厲王讓雕琢玉器的人鑒別它，雕琢玉器的人說：“這是石頭。”厲王認為卞和在說謊，而砍去了他的左足。
等到厲王駕崩了，武王即位，卞和又把玉碧獻給那位武王。武王讓雕琢玉器的人鑒別它，又說：“這是石頭。”
武王又認為卞和在說謊，而砍去了他的右足。武王駕崩了，文王即位，卞和抱住他的玉碧在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。
文王聽到后，派人問他原因，說：“天下受到刖刑的人很多，你為什么哭得這么傷心？”卞和說：“我不是為被刖傷心，我是因為它是寶玉而被看為石頭，忠貞的人被看為說謊的人。”文王于是派雕琢玉器的人剖開他的玉碧，果然得到寶玉，于是命名是“和氏璧”。
3. 文言文翻譯
譯文： 孟子謁見齊宣王，說：“建筑一所大房子，那一定要派主管工匠的工師去尋找大的木料。
工師得到了大木料，王就高興，認為他能夠盡到他的責任。如果木匠把木料砍小了，王就會發(fā)怒，認為他承擔不了這個責任。
（可見專門技術是很需要的。）有些人，從小學習一門專業(yè)，長大后便想運用實行。
可是王卻對他說：‘把你所學的暫時放下，聽從我的話吧！’這怎么行呢？假定王有一塊未經雕琢的玉石，雖然它價值很高，也一定要請玉匠來雕琢它。可是，一說到治理國家，你卻（對政治家）說：‘把你所學的暫時放下，聽從我的話吧！’這跟您要讓玉匠按照您的辦法去雕琢玉石，又有什么兩樣呢？”。
4. 孟子見齊宣王,曰：“為巨室
《孟子·梁惠王下
孟子謁見齊宣王，說：“建筑一所大房子，那一定要派主管工匠的工師去尋找大的木料。工師得到了大木料，王就高興，認為他能夠盡到他的責任。如果木匠把木料砍小了，王就會發(fā)怒，認為他承擔不了這個責任。（可見專門技術是很需要的。）有些人，從小學習一門專業(yè)，長大后便想運用實行。可是王卻對他說：‘把你所學的暫時放下，聽從我的話吧！’這怎么行呢？假定王有一塊未經雕琢的玉石，雖然它價值很高，也一定要請玉匠來雕琢它。可是，一說到治理國家，你卻（對政治家）說：‘把你所學的暫時放下，聽從我的話吧！’這跟您要讓玉匠按照您的辦法去雕琢玉石，又有什么兩樣呢？”
5. 語文文言文翻譯
原發(fā)布者：sunj979
【原文】 村陌有犬為人所棄者，張元見之，即收而養(yǎng)之。其叔父怒曰：“何用此為？”將欲逐之。元乞求毋棄，曰：“有生之物，莫不重其性命。若天生天殺，乃自然之理。今犬為人所棄，非道也。若見而不收養(yǎng)，無仁心也。”叔父感其言，遂許焉。 明年，犬隨叔父夜行。叔父為蛇所嚙，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之聲不停。張元怪之，隨犬出門，見叔父幾死。速延醫(yī)治之，不日而愈。自此，叔父視犬如親。 【翻譯】 有一條狗被人拋棄了，驚惶不安地在田間小路（走著）。張元看見了，立刻將小狗收養(yǎng)了。他的叔父很生氣，（說）：“要它干什么呢？”（他）想把小狗重新丟掉。張元乞求（叔父）不要丟棄它，說：“（小狗）也是有生命的東西，不能不重視它的生命。如果是符合實際，出生老死，這是自然的道理。（但）現(xiàn)在它是被人所遺棄，這是有敗道義的。倘若看見（它將死）而不收養(yǎng)的話，就是沒有仁慈之心了。”（張元）的叔父被他的話感動了，于是就允許（張元撫養(yǎng)小狗）了。第二年，狗跟隨著叔父在夜里行路。叔父被蛇咬了，倒在地上不能走了。狗馬上奔回家，汪汪地不停叫著。張元感到很奇怪，跟著狗走出家門，看見叔父（倒在地上）已經不省人事。（張元）馬上（把醫(yī)生）請來醫(yī)治叔父，沒過幾天（叔父）就痊愈了。從此之后，叔父把狗看作親人一樣。范文正公守邠州，暇日率僚屬登樓置酒，未舉觴，見缞绖數(shù)人營理葬具者。公亟令詢之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近郊，赗斂棺槨皆所未具。公憮然
削木為鐻文言文翻譯
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《情采》文言文翻譯
是以衣錦褧衣,惡文太章,賁象窮白,貴乎反本。夫能設謨以位理,擬地以置心,心定而后結音,理正而后摛藻,使文不滅質,博不溺心,正采耀乎朱藍,間色屏于紅紫,乃可謂雕琢其章,彬彬君子矣。 贊曰:言以文遠,誠哉斯驗。心術既形,英華乃贍。吳錦好渝,舜英徒艷。繁采寡情,味之必厭。 翻譯 古代圣賢的...
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宋史歐陽修傳文言文及翻譯 宋史歐陽修傳文言文及翻譯節(jié)選
宋朝立國已有百余年，而文章體裁仍然承襲五代之陳規(guī)遺風，行文措辭刻意雕琢，追求對偶，以至于文風污濁不振，士人大多因循守舊，所作文章見識淺薄，格調不高。蘇舜元、蘇舜欽、柳開、穆修等人都曾想創(chuàng)作古文并借此大力提倡，以改變當時的文風，但因筆力不足而未能如愿。歐陽修隨叔父歐陽曄任職于隨州時，在...
文言文《卞和獻玉》翻譯
6. 文言文:和氏璧 翻譯 楚國人卞和,在楚山中獲得了美麗的玉璧,把它奉獻給了厲王。 厲王讓雕琢玉器的人鑒別它,雕琢玉器的人說:“這是石頭。”厲王認為卞和在說謊,而砍去了他的左足。 等到厲王駕崩了,武王即位,卞和又把玉碧獻給那位武王。武王讓雕琢玉器的人鑒別它,又說:“這是石頭。” 武王又認為卞和在說謊...
文園文言文
【《于園》文言文翻譯】 于園在瓜洲停船五里鋪的地方,是名叫于五的富人所建的園子。不是有地位的人投下名帖,主人是不會打開門鎖,開門迎客的。葆生的叔父在瓜洲任知府的佐官,帶我前往于園,于園主人處處殷勤地招待我們。 這座園子沒有其他奇特的地方,奇就奇在用石塊堆砌的假山。前屋前面有用石塊壘成的斜坡,...
初中文言文出現(xiàn)過的修
3. 【初中語文文言文“于”字意思最好是初中文言文所出現(xiàn)的”于“要有 初中語文文言文“于”字意思一、介詞 “于”與名詞、代詞或名詞性詞組結合起來組成介賓結構,在句中充當狀語或補語. 1.引進與動作行為有關的處所. ⑴表示動作行為在何處發(fā)生、出現(xiàn)或進行. A.“于”所在的介賓結構用于動詞或謂語之后,作...
文言文《卞和獻玉》翻譯
3. 文言卞和獻玉文翻譯 原文楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖②其左足。及厲王薨，武王即位。和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相③之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王繼位，和乃抱其璞而哭于楚山...
子罕說寶文言文翻譯
于是,子罕把這塊玉石放在自己的鄉(xiāng)里,請一位玉工替他雕琢成寶玉,賣出去后,把錢交給獻玉的人,讓他富有后才讓他返回家鄉(xiāng)。注釋 1、子罕:人名,春秋時官員,宋國國相,又名樂喜; 2、示:給……看; 3、或:有人; 4、諸:之(代詞,放入文中具體解釋)于(介詞,放入文中具體解釋)(在本文意思是:把玉獻給。) 5、...
文言文內篇雜下
3. 初中語文文言文“于”字意思最好是初中文言文所出現(xiàn)的”于“要有例 初中語文文言文“于”字意思一、介詞 “于”與名詞、代詞或名詞性詞組結合起來組成介賓結構,在句中充當狀語或補語. 1.引進與動作行為有關的處所. ⑴表示動作行為在何處發(fā)生、出現(xiàn)或進行. A.“于”所在的介賓結構用于動詞或謂語之后,作...
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