立秋唯美詩(shī)詞有哪些（立秋節(jié)氣古詩(shī)五首）
窗外伏暑的陽(yáng)光，打在高樓的西墻上，那金色的日光，忽然給人寧?kù)o感。雖然暑氣蒸騰，渾身在流汗，但是那種金黃色，給人一點(diǎn)溫潤(rùn)感，仿佛滿是汗水的手心里，一塊堅(jiān)潤(rùn)的黃玉。
翻了翻日歷，立秋將至。哦。這是接近秋天的太陽(yáng)。
自堯唐時(shí)代，以執(zhí)中測(cè)日，確立了夏至冬至，季節(jié)的概念才分明。以夏至到秋分的中間時(shí)段，確立了秋季的開始。是為立秋。
立秋，既然是四季的一環(huán)，肯定有不同于其他節(jié)氣和時(shí)段的標(biāo)志。
“涼風(fēng)至;白露生;寒蟬鳴“一直是作為傳統(tǒng)的立秋的物候。
所謂涼風(fēng)至，是指的這一階段，雖然暑熱，但是由于太陽(yáng)持續(xù)向赤道南行，北方的冷氣團(tuán)也開始南移，會(huì)帶來(lái)涼爽的風(fēng)，減低暑熱程度。
而晝夜之間的溫差逐漸較盛夏拉大，夜晚空氣涼爽，開始出現(xiàn)冷凝的露水。
當(dāng)然這些變化是緩慢漸進(jìn)的。處在夏秋之交的普通人，可能還困在伏暑氣候的煩惱里，多未察覺。
但是有些敏感于光和水分的植物，會(huì)因?yàn)槿照諒?qiáng)烈，水分降低，提前感受到秋季的來(lái)臨。
《淮南子 ·說山訓(xùn)》:"見一葉落而知?dú)q之將暮“，漢朝的淮南王說，看見一片葉子凋謝，就知道秋天來(lái)了，一年走向了歲尾。
雖然一年四季都會(huì)有樹葉凋謝，那是植物正常的代謝更新，但是大規(guī)模的落葉會(huì)集中在秋季。以立秋為節(jié)點(diǎn)的秋季開始，有些樹葉的落葉，就代表著秋天和蕭條的開始。
那么哪些樹木的樹葉會(huì)在立秋左右發(fā)黃凋謝呢？
“楊柳枝，芳菲節(jié)，可恨年年贈(zèng)離別。
一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來(lái)豈堪折。”唐 · 柳氏荅韓翃（一作楊柳枝） 唐 · 柳氏
柳樹是中國(guó)傳統(tǒng)的樹種，種植廣泛，姿態(tài)優(yōu)美，能夠防風(fēng)固堤，多用作河岸，道路種植。
柳樹中的垂柳最惹人喜愛，早春發(fā)芽，先秦的人們以柳枝插在門口迎春辟邪，后來(lái)演變成折柳贈(zèng)別，以驅(qū)除不吉，寓意長(zhǎng)生和挽留。
所以漢唐詩(shī)詞多有折柳送人的美句。
柳樹親水喜陽(yáng)光，夏季是柳樹的蓬勃期，垂蔭如簾，但是到了立秋左右，高溫?zé)荆由贤黹g溫差大，繁茂的柳樹，開始脫落部分的樹葉，以保證樹木的生存。
但是這是一個(gè)漸變的過程。因?yàn)闃渖系牧~多半保持青翠，而落葉也往往是在落下之后，才逐漸變成黃色。仿佛人每天慢慢地脫發(fā)。
所以立秋的柳樹是不能稱為黃柳的，古代稱為衰柳，顯示一個(gè)衰落蕭條的過程。
這首是以柳樹寄托情懷的情詩(shī)。
楊柳枝，美麗在春天，年年美麗的柳枝都是用來(lái)贈(zèng)給別離的人的。
一片柳葉隨風(fēng)凋謝，報(bào)告著秋天的來(lái)臨，這個(gè)時(shí)候，你才回來(lái)，而我也像柳樹一樣衰老了，我怎么能拿衰柳來(lái)送給你呢？
柳葉報(bào)秋在唐詩(shī)里多有呈現(xiàn)。比如司空曙的《立秋日》“花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。”
“兩地俱秋夕，相望共星河。
高梧一葉下，空齋歸思多。
方用憂人瘼，況自抱微痾。
無(wú)將別來(lái)近，顏鬢已蹉跎。”中唐 · 韋應(yīng)物 《新秋夜寄諸弟》
立秋在農(nóng)歷往往在七月的上旬，此時(shí)又有佳節(jié)七夕，立秋往往也和七夕共詠。
唐朝的庭院，多種梧桐。樹干高大，樹葉蔭蔽。不過敏感的梧桐樹早秋就開始發(fā)黃和落葉，遂有梧桐報(bào)秋的說法。
當(dāng)梧桐的樹葉黃了落下之時(shí)，我開始分外思念家園。我的弟弟們，我們就像牛郎織女被時(shí)空是銀河阻攔，我是多么渴望和你們團(tuán)聚在過去的庭院里，看著疏桐明月，把酒話家常。
在唐朝，柳葉，桐葉，都是報(bào)秋的樹葉。
當(dāng)這些家園之樹開始落葉，游子們也在想著自己的家鄉(xiāng)家園，葉落歸根。
“一葉落梧桐，年光半又空。
秋多上階日，涼足入懷風(fēng)。”唐 · 白居易《新秋病起》節(jié)錄
梧桐是秋天最早落葉的樹種之一。先秦的宋玉，就有 “白露既下百草兮，奄離披此梧楸”，不過是泛寫梧桐在秋天葉落。
倒是李白有 “今茲大火落，秋葉黃梧桐。”的美句。寫的是立秋七月流火星移，梧桐變黃。
中唐的白居易元稹，熟讀李白的詩(shī)，立秋和梧桐和一葉知秋正式關(guān)聯(lián)起來(lái)。
白居易寫過很多首，一葉落而知秋的詩(shī)文。
這是其中一首。一葉從梧桐樹上凋落，立秋和新秋來(lái)臨，一年走過了一半。
那日光開始變得斜長(zhǎng)，爬過臺(tái)階，而涼風(fēng)漸漸吹來(lái)，吹開襟懷，消散暑熱。
“不期朱夏盡，涼吹暗迎秋。
天漢成橋鵲，星娥會(huì)玉樓。
寒聲喧耳外，白露滴林頭。
一葉驚心緒，如何得不愁。“中唐 · 元稹《詠廿四氣詩(shī) 立秋七月節(jié) 》
而白居易的詩(shī)友元稹，后來(lái)官至丞相，頒布刊行了唐朝的二十四節(jié)氣詩(shī)，在寫立秋的時(shí)候，也談到了一葉落，而讓人感覺秋天和人生的秋意。
他的一葉落，很明顯是對(duì)應(yīng)的梧桐。
梧桐報(bào)秋之說，或形成于先唐時(shí)代，但是在中唐白居易元稹時(shí)期，形成了特定的立秋人文審美。
那么到了宋朝，有一段振興***文化的時(shí)期。
宮廷“立秋”日，沿用古代的迎秋祭祀，加上了梧桐報(bào)秋的情境典儀。
宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》記載，立秋日，太史局委官吏于禁廷內(nèi)，以梧桐樹植于殿下，俟交立秋時(shí)，太史官穿秉奏曰："秋來(lái)。"其時(shí)梧葉應(yīng)聲飛落一二片，以寓報(bào)秋意。都城內(nèi)外，侵晨滿街叫賣楸葉，婦人女子及兒童輩爭(zhēng)買之，剪如花樣，插于鬢邊，以應(yīng)時(shí)序。
從此梧桐報(bào)秋成為一個(gè)關(guān)于立秋的重要典故。
那么可以看到宋朝宮廷這種典儀，更多的是美好象征的含義，而梧桐葉子的落下，是可以表演操控得來(lái)。而并非是說，每樹梧桐，必定會(huì)對(duì)應(yīng)節(jié)氣，有感知而落葉。如果是那樣，梧桐就是神樹而非自然植物了。
“紫極宮庭闊，扶疏四五栽。
初聞一葉落，知是九秋來(lái)。
實(shí)滿風(fēng)前地，極添雨后苔。
群仙儻來(lái)會(huì)，靈鳳必徘徊。”北宋 · 司馬光《梧桐》
這是北宋名臣司馬光的作品，寫的是宮廷的梧桐。
宮廷中的梧桐樹有四五棵，聽說它的葉子開始凋謝，就意味著秋季的到來(lái)。
梧桐樹的種子在秋風(fēng)中落滿了地面，在蒼苔上顯得格外醒目。
這么幽美的梧桐，會(huì)引來(lái)美麗的鳳凰鳥。因?yàn)樗庆`樹，是吉祥之樹，是報(bào)秋之樹。
實(shí)際上立秋是夏秋的交際之時(shí)，秋色秋像并不明顯，宋朝的荷花節(jié)，也往往在夏秋之季，那正是荷花紅花綠葉滿池塘的紅綠之美的時(shí)候。
秋來(lái)得安靜，在晚間一點(diǎn)點(diǎn)涼風(fēng)里，在一兩片落葉里。
而秋天并非蕭條，因?yàn)檫€有更斑斕的色彩，如春的絢爛，清朗明凈的氣息，慢慢鋪展。
立秋節(jié)氣的古詩(shī)(描寫立秋節(jié)氣的唯美詩(shī)句)
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