社會學中“人”的定義是什么？
2. 第二個定義源自社會生態(tài)學，由英國動物學家德斯蒙德·莫里斯在其著作《裸猿》中提出。他指出，人類是地球上唯一一種無毛的猿類，這個定義強調(diào)了人類在生物特征上的獨特性。
3. 第三個定義則來自哲學和人文社科領(lǐng)域，法國哲學家帕斯卡爾將其描述為“一根能思想的葦草”。這個比喻突出了人的脆弱性和思想力量的雙重性。帕斯卡爾認為，盡管人的存在極為脆弱，但因其具有思想能力，能夠理解并利用宇宙賦予的優(yōu)勢，因而比摧毀他的力量更為高貴。
4. 最后，這一系列的定義和論述，尤其是對于擁有高級學歷和職稱的人群來說，強調(diào)了持有深刻思想的重要性。作為一個社會的知識分子，他們應該具備批判性思維和創(chuàng)造性的思想，以此來推動社會的進步和發(fā)展。
管理學中人的定義是什么
管理學作為一門社會學科，其研究對象“人”與一般的“人”在定義上并無二致。這一學科從人性的角度出發(fā)，對人進行了多樣化的分類，包括“機器人”、“經(jīng)濟人”、“社會人”、“自我實現(xiàn)的人”以及“復雜人”等。在管理學中，人還被進一步劃分為“管理者”和“被管理者”。管理者作為組織中的引領(lǐng)者...
人是什么東西
人不是東西，他是一種生物，一個有生命體。有意識有思想有行動能力的生物形態(tài)。人也可以是個東西，只是一些大自然的元素，一些礦物質(zhì)，化學物質(zhì)的結(jié)合。就好比你用積木搭了一個人偶。取決于你是活靈活現(xiàn)一個人，還是行尸走肉一個人偶。而蘊含其中的關(guān)鍵 只是 你的 靈魂。
哲學問題:人類究竟是什么?
主張把理性作為衡量一切現(xiàn)存事物的尺度，建立一個永恒正義的理性王國；在德國古典哲學中，把理性和知性相對，作為認識的一個階段。現(xiàn)在人們普遍認為，它指人在正常思維狀態(tài)下，基于正常的思維結(jié)果的行為。理性一般指概念、判斷、推理等思維形式或發(fā)展活動，指處理問題按照事物發(fā)展的規(guī)律來考慮問題。 整個19...
什么叫做人?哲學上"人"是什么意思?
哲學是人類認識事物后的思辨，認識的角度不同結(jié)果也不同，“人”可以是任何一種含義。
人叫什么
人,可以從生物、精神與文化等各個層面來定義,或是這些層面定義的結(jié)合。生物學上,人被分類為人科人屬人種,是一種高級動物。精神層面上,人被描述為能夠使用各種靈魂的概念,在宗教中這些靈魂被認為與神圣的力量或存在有關(guān)。文化人類學上,人被定義為能夠使用語言、具有復雜的社會組織與科技發(fā)展的生物,尤其是能夠建立團體...
什么是人類?
精神層面上,人被描述為能夠使用各種靈魂的概念,在宗教中這些靈魂被認為與神圣的力量或存在有關(guān);而在神話學中,人的靈魂也會被拿來與其他的人型動物作對照。文化人類學上,人被定義為能夠使用語言、具有復雜的社會組織與科技發(fā)展,尤其是他們能夠建立團體與機構(gòu)來達到互相支持與協(xié)助的目的。 生物學上人的學名為Homo ...
哲學中關(guān)于人的本質(zhì)的定義
近代資產(chǎn)階級理性主義人性論把人從感覺實體上升為思維實體，認為人的本質(zhì)是理性。而理性也就是自由。康德認為，人只有不受感覺世界的支配，服從自己理性發(fā)出的“絕對命令”，才是一個自己主宰自己的真正意義上的人。人的定義：由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物。
在管理學中,社會人的定義是什么?
社會需求同樣重要。4. 在"社會人"的視角下，員工對于和諧工作環(huán)境的追求、對安全感和歸屬感的渴望，這些社會性需求對激發(fā)其工作積極性有著至關(guān)重要的作用。5. "社會人"理論強調(diào)，良好的人際關(guān)系和團隊合作是提高員工積極性和生產(chǎn)效率的關(guān)鍵因素，這一點在古典經(jīng)濟學和管理理論中并未得到足夠重視。
在儒家文化中,“人”和“仁”有什么區(qū)別?
中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指人與人之間相互親愛。孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規(guī)范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。其中孝悌是仁的基礎(chǔ)，是仁學思想...
哲學家如何定義“我”?
你們可以看到和體會到，自稱“我”的人因為各自不同的思想意識而無法彼此替代，因為靈活的思想體系從來不會復制給不同的人，每個人都擁有自己的思想和人生歷程。當你們的直覺越來越接近真相的時候，你們的思想意識也將接近真我的本相，你們就是我的神經(jīng)末梢，雖然開始時認識短淺，卻因為我而變得更加深刻且...
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京山縣潤滑： ______ 你好!! 人是最高級動物 從新唯物論本體論的角度看,個體的人首先是一個物質(zhì)形態(tài).他和其他的物質(zhì)形態(tài)一樣,都是由一定量的物質(zhì)和一定的物質(zhì)屬性構(gòu)成的.這一定量的物質(zhì)就是個體的人所具有的質(zhì)量.這一定的物質(zhì)屬性就是個體的人所...
京山縣潤滑： ______ 社會學是從社會整體出發(fā),通過社會關(guān)系和社會行為來研究社會的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的綜合性學科.它從過去主要研究人類社會的起源、組織、風俗習慣的人類學,傾向變?yōu)橐匝芯楷F(xiàn)代社會的發(fā)展和社會中的組織性或者團體性行為的學科.在社會學中,人們不是作為個體,而是作為一個社會組織、群體或機構(gòu)的成員存在.
京山縣潤滑： ______ 人是動物#24 雜
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京山縣潤滑： ______ 這問題回答起來費事. 這樣,咱們試試通俗地說. 給“人”下定義,不同認識領(lǐng)域和不同認識角度有不同的 下法. 比如,要把人和雞鴨區(qū)別,只要說,人是胎生的,就夠...
京山縣潤滑： ______ 首先要說明一個基本常識,人的本質(zhì)和人的本性這兩個概念不能混為一談,中國人往往在談論人的本性,這是從人性角度去談論人這個存在者,而西方哲學說的本質(zhì)是與現(xiàn)象相對的,是談論人這個存在者的抽象性最高規(guī)定.本質(zhì)不等于本性,這...
京山縣潤滑： ______ 社會化 是社會學中的一個基礎(chǔ)概念 指的是:一個人由自然人變成社會人的過程.或者詳細一點陳述為:個人為適應現(xiàn)在及未來的社會生活,在家庭,學校等社會環(huán)境中,經(jīng)由教育活動或人際互動,個人認同(identify)并接受(accept)社會價值體系,社會規(guī)范,以及行為模式,并內(nèi)化(internalize)至個人心里,成為個人價值觀與行為的準繩的過程其作用:沒有社會化,我們幾乎無法形成個性,而且連生活中最簡單的問題都無法應付.由于我們不基本指導其它動物的本能,我們只能靠通過與他人相互作用進行學習,使自己成為社會的人和完全的人. (誠心回答你的問題,記得給好評,謝謝 )
