人心齊泰山移故事縮寫
人心齊，泰山移;人心散 請問下一句是什么
下一句為“搬米難”。
全句為：“人心齊，泰山移；人心散，搬米難。”
這句話出自《古今賢文合作篇》，其含義為：只要人們心向一處，共同努力，就可以克服任何困難，甚至連泰山都能移動(dòng)；而如果人們心沒有向一處，人心渙散，就連搬些米，都會(huì)很困難。
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古今賢文為中國古代兒童的啟蒙書目。又名《昔時(shí)賢文》、《增廣賢文》。
古今賢文為中國古代兒童的啟蒙書目。又名《昔時(shí)賢文》、《增廣賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱《增廣昔時(shí)賢文》，通稱《增廣賢文》。
作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。
《古今賢文》的內(nèi)容大致有這樣幾個(gè)方面，一方面是談人及人際關(guān)系，另一方面是談命運(yùn)，還有是談如何處世，還有是表達(dá)對讀書的看法。在《古今賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們?yōu)榱艘患褐阶兓療o常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機(jī)。
文中有很多強(qiáng)調(diào)命運(yùn)和報(bào)應(yīng)的內(nèi)容，認(rèn)為人的一切都是命運(yùn)安排的，人應(yīng)行善，才會(huì)有好的際遇。這些內(nèi)容有其消極的一面，但它倡導(dǎo)行善做好事，則是值得肯定的。
《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內(nèi)容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認(rèn)為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護(hù)、謹(jǐn)慎忍讓的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為這是做事的原則。
《增廣賢文》雖以道家思想為主，但對儒家的說教并不排斥。文中強(qiáng)調(diào)了讀書的重要、孝義的可貴。這些觀點(diǎn)體現(xiàn)了正統(tǒng)的儒家精神，與全書所彌漫的道家思想有所不合。
但也正是由于這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認(rèn)可的格言，使之具有了廣泛的代表性。
《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻(xiàn)佳句選編而成，其內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德。典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂。但中心是講人生哲學(xué)、處世之道。
其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實(shí)、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為寶貴的精神財(cái)富。
如“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅”，“一飯一粥，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”等；許多關(guān)于社會(huì)、人生方面的內(nèi)容，經(jīng)過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，“樂不可極，樂極生悲’等；一些諺語、俗語總結(jié)了千百年來人們同自然斗爭的經(jīng)驗(yàn)，成為簡明生動(dòng)哲理式的科學(xué)知識(shí)，如“近水識(shí)魚性，近山識(shí)鳥音”，“近水樓臺(tái)先得月，向陽花木早逢春”等。
網(wǎng)絡(luò)-古今賢文
人心齊泰山移的例子
北山有一位叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲，面對著山居住。他苦于大山北面交通不便，進(jìn)進(jìn)回出出都要繞答遠(yuǎn)路，就召集全家來商量說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎？”大家紛紛表示贊成。他的妻子提出疑問說：“憑借您的力氣，連魁父這座小山都不能削平，怎能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”眾人紛紛說：“我們可以把它扔到渤海的邊上去，隱土的北面。”于是愚公率領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的幾個(gè)人，鑿石挖掘泥土用箕畚裝了土石運(yùn)到渤海的邊上，鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，才七八歲，剛剛換牙，也蹦蹦跳跳前去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。
河灣上一位聰明的老頭譏笑愚公并制止他干這件事，說：“你太不聰明了！就憑你衰殘的年齡和剩下的力量，連山上的一棵草都不能損壞，又能把這兩座大山上的土石怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會(huì)加大增高，愁什么山挖不平？”聰明的老頭沒有話來回答。
人心齊泰山移二人同心，其利斷金三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫的道理是什么
告訴了我們團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)是紅軍二萬五千里長征勝利的結(jié)晶，是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的源泉。
曾有人問哲學(xué)家：“一滴水怎樣才不會(huì)干？”哲學(xué)家回答說：“把它放到大海里。”這句簡短的話揭示出一個(gè)深刻的道理：個(gè)人離不開集體，只有團(tuán)結(jié)互助的集體才會(huì)有無窮的力量，反之如果沒有團(tuán)結(jié)，即使有再大的力量也會(huì)枯竭。
人們都羨慕球星，球星在一個(gè)球隊(duì)里的作用可謂大矣！但是如果離開團(tuán)結(jié)的球隊(duì)，他們又將怎樣呢？美國大名鼎鼎的“籃球巨人”率“公牛隊(duì)”四奪總決賽冠軍。人們都說是“飛人”喬丹創(chuàng)造了公牛隊(duì)，喬丹卻說：“是公牛隊(duì)隊(duì)員的團(tuán)造就了我。
”是啊，離開了籃球隊(duì)員的團(tuán)結(jié)，球星不僅個(gè)人不能發(fā)揮作用，而且連隊(duì)員也不能成為了。縱觀古今中外，任何一個(gè)人的成功都離不開集體團(tuán)結(jié)的力量。
智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦，單靠單槍匹馬的行刺，能實(shí)現(xiàn)宏圖大志嗎？離開了笛卡爾的啟示和普里斯特等人的共同研究的科技成果，牛頓能提出“牛頓第一定律”嗎？
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延伸閱讀：團(tuán)結(jié)的名言
1、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。——列夫·托爾斯泰
2、一個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。——高爾基
3、若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的。——拉封丹
4、只有美的交流，才能使社會(huì)團(tuán)結(jié)，因?yàn)樗P(guān)系到一切人都共同擁有的東西。——席勒
5、團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們投降。—— ***
6、凡是經(jīng)過考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍。——莎士比
“人心齊泰山移”是什么意思與它類似的句子有哪些
“人心齊泰山移”意思是形容只要人們的心往一處，共同努力，就能移動(dòng)泰山。比喻只要大家一心團(tuán)結(jié)，就能發(fā)揮出極大的力量。
這是一句民間俗語，讀音為rén xīn qí，tài shān yí，為復(fù)句式結(jié)構(gòu)，通常在句子中作謂語、狀語、定語；比喻眾人團(tuán)結(jié)一致，力量無比強(qiáng)大，含褒義感 *** 彩。造句參考：人心齊，泰山移，只要大家一起努力，相信我們一定能度過這個(gè)難關(guān)的。
語出清代周希陶《古今賢文合作篇》，原句是：人心齊，泰山移。獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。水漲船高，柴多火旺。三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮。都是說明團(tuán)結(jié)的力量。
與它類似的句子有：
1、三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。
2、一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫
3、團(tuán)結(jié)就是力量
4、村子團(tuán)結(jié)力量大，家庭團(tuán)結(jié)幸福多。（藏族）諺語
5、事成于和睦，力生于團(tuán)結(jié)。（維吾爾族）-諺語
6、箭裝滿袋大象踩不斷，團(tuán)結(jié)起來的力量勝過大象。（傣族）-諺語
7、眾人拾柴火焰高。
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近義詞：
1，風(fēng)雨同舟，讀音是fēng yǔ tóng zhōu
意思是在狂風(fēng)暴雨中同乘一條船，一起與風(fēng)雨搏斗，比喻共同經(jīng)歷患難，在艱難困苦的條件下，互相幫助，齊心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。通常在句子中作謂語、定語、狀語；指團(tuán)結(jié)一心共患難。
語出春秋時(shí)期兵法家孫武創(chuàng)作的《孫子兵法·九地篇》：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟共濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手。”白話文意思是吳國人和越國人相互厭惡，當(dāng)他們共乘一船而遇風(fēng)浪時(shí)，他們相互救助如同左右手般友好。
2，同心同德，讀音是tóng xīn tóng dé
思想統(tǒng)一，信念一致。先秦諸子《尚書·泰誓中》：“予有亂臣十人，同心同德。”白話文意思是有亂臣十人，他們信念一致。 與“離心離德”相對。
3，萬眾一心，讀音為wàn zhòng yī xīn
千萬人一條心。形容團(tuán)結(jié)一致。南宋范曄《后漢書·朱擕傳》：“萬人一心，猶不可當(dāng)，況十萬乎！”意思是萬人一心他們尚且不能擋住我們，更何況十萬呢。
人心齊泰山移 后面是什么
“人心齊泰山移“后面為：“獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。水漲船高，柴多火旺。三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮。一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園。”
釋義：
人心要是齊的話，泰山都可以移走。一只腳走不好路，一只巴掌拍不響。深水才能把船浮起來，柴火多火才燒的旺。三個(gè)臭皮匠湊到一塊，能把諸葛亮比下去。一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房屋，籬笆要扎很多個(gè)樁，好漢要成事也要許多人支持。一根竹竿很容易彎，三根麻繩纏到一塊難以被扯斷。一支花開放不叫春天，百花齊放萬紫千紅才是真正的春天。
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這句話出自《古今賢文》合作篇（上），合作篇（下）全文如下：
知已知彼，將心比心。遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。美不美，故鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。君子之交淡如水，小人之交酒肉親。豆角開花藤牽藤，朋友相處心連心。
釋義：
知道自己也了解別人，設(shè)身處地地為別人著想。遠(yuǎn)水救不了近火，遠(yuǎn)方的親戚不如近處鄰居。家鄉(xiāng)的山水最美，故鄉(xiāng)的人們最親。四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也好像近在眼前。君子之間的交往就像那水一樣清澈，不參雜權(quán)益，而小人之間的交往就只有有酒有肉的時(shí)候才親近。豆角開花藤連著藤，朋友之間相處要以心比心。
“人心齊泰山移”的例子有哪些
愚公移山。
人心齊泰山移的意思
人多力量大
人心齊，泰山移是什么意思
意思是形容只要人們的心往一處，共同努力，就能移動(dòng)泰山。比喻只要大家一心團(tuán)結(jié)，就能發(fā)揮出極大的力量 。
這是一句民間俗語，讀音為 rén xīn qí，tài shān yí，為復(fù)句式結(jié)構(gòu)，通常在句子中作謂語、狀語、定語；比喻眾人團(tuán)結(jié)一致，力量無比強(qiáng)大，含褒義感 *** 彩。造句參考：人心齊，泰山移，只要大家一起努力，相信我們一定能度過這個(gè)難關(guān)的。
語出清代周希陶《古今賢文合作篇》，原句是：人心齊，泰山移。獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。水漲船高，柴多火旺。三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮。都是說明團(tuán)結(jié)的力量。
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近義詞：
1，風(fēng)雨同舟，讀音是fēng yǔ tóng zhōu，意思是在狂風(fēng)暴雨中同乘一條船，一起與風(fēng)雨搏斗，比喻共同經(jīng)歷患難，在艱難困苦的條件下，互相幫助，齊心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。通常在句子中作謂語、定語、狀語；指團(tuán)結(jié)一心共患難。
語出春秋時(shí)期兵法家孫武創(chuàng)作的《孫子兵法·九地篇》：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟共濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手。”白話文意思是吳國人和越國人相互厭惡，當(dāng)他們共乘一船而遇風(fēng)浪時(shí)，他們相互救助如同左右手般友好。
2，同心同德，讀音是tóng xīn tóng dé，思想統(tǒng)一，信念一致。先秦諸子《尚書·泰誓中》：“予有亂臣十人，同心同德。”白話文意思是有亂臣十人，他們信念一致。 與“離心離德”相對。
3，萬眾一心，讀音為wàn zhòng yī xīn，千萬人一條心。形容團(tuán)結(jié)一致。南宋范曄《后漢書·朱擕傳》：“萬人一心，猶不可當(dāng)，況十萬乎！”意思是萬人一心他們尚且不能擋住我們，更何況十萬呢。
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