海登法師的死亡 海登法師現(xiàn)在還活著嗎
海燈法師俗家姓范，名無病，四川省江油縣人，公元一九○二年(清光緒二十八年)出生。
海燈法師本名范無病，自幼聰慧勤學(xué)，酷愛文學(xué)和武術(shù)。他十九歲考取四川大學(xué)文學(xué)院，因家境貧寒，改讀公費(fèi)的四川省警監(jiān)專門學(xué)校。在成都求學(xué)期間，他參訪了云游來川的山東道士智涵子和嵩山少林寺和尚汝峰等著名武師，從此便和武術(shù)結(jié)下不解之緣，以至最后舍棄學(xué)業(yè)，潛心習(xí)武。一九三一年春，無病厭于省城的喧囂，經(jīng)友人安排，來到新都縣城南六里的鎮(zhèn)靜庵。
鎮(zhèn)靜庵是寶光寺的腳廟，建于明代，占地二十余畝。此庵的中軸線上，有山門殿、天王殿、大雄殿、觀音殿和定秀山，兩邊為廂房，周圍是林園，環(huán)境清靜秀美。
無病練武之余，還在庵內(nèi)東花園的客寮中讀書習(xí)字，作賦吟詩。他在《聞鐘》詩中寫道：
清影穿簾月色高，此心未肯負(fù)良宵；蒲牢頻助發(fā)深省，幽夢(mèng)驚回駟馬橋。
同時(shí)，由于無病長期居住寺廟，接觸僧人，對(duì)佛經(jīng)中的哲理也產(chǎn)生了濃厚興趣，遂萌動(dòng)了出家做和尚的念頭。佛泰長老原打算收無病為徒，但深感自己年事高邁，學(xué)識(shí)淺薄，不能使無病得到更多的教益。正躊躇間，他忽然想到成都昭覺寺方丈、學(xué)問淵博的智光法師作無病的師父最適合。但又考慮，昭覺寺是十方叢林，不是子孫廟宇，按佛門規(guī)矩，智光法師是不能在昭覺寺收徒弟的。于是，佛泰與智光商議，把收徒地點(diǎn)定在成都五岳宮。
一九三七年暮秋的一天，佛泰長老雇了兩輛黃包車同無病從新都去成都，無病辭車不坐，堅(jiān)持步行。路上，只見無病兩腳生風(fēng)，一口氣跑到駟馬橋，把黃包車丟得老遠(yuǎn)。到了五岳宮，無病請(qǐng)佛泰長老為引禮師，進(jìn)大殿拜見智光法師，法師為無病披剃，授以“三皈”、“五戒”，取法名為海燈。同年初冬，海燈又到昭覺寺智光法師處受具戒，成了正式的和尚，自號(hào)“常精進(jìn)僧”。不久，海燈又擔(dān)任了昭覺佛學(xué)院的國文教師和武術(shù)教師。那時(shí)，寶光寺是與昭覺寺齊名的佛教禪宗叢林，寺內(nèi)方丈貫一老和尚禪學(xué)精深、德高望眾。他在任方丈前，與佛泰長老同為寶光寺的“四大班首”之一，任方丈后，智光法師和曾任中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長的能海法師都是他的受戒弟子。因此，海燈法師出家前后常來寶光寺向貫一老和尚學(xué)習(xí)禪法，并兼教寶光寺僧眾武術(shù)。幾十年來，海燈法師與寶光寺一直保持著密切的聯(lián)系。
一九四五年，海燈法師云游出川，遍訪名山巨剎，演授拳術(shù)武功。次年行經(jīng)嵩山少林寺時(shí)，被該寺住持德意長老聘為國術(shù)教授。解放后，海燈法師多次參加一些省、市和全國性的武術(shù)比賽及表演，還擔(dān)任上海市體育宮武術(shù)教練。他在習(xí)武的同時(shí)，堅(jiān)持研究佛學(xué)、醫(yī)學(xué)和文學(xué)。他對(duì)我國古典文學(xué)興趣濃厚，特別對(duì)舊體文壇造詣更深，向?yàn)楹?nèi)外名家所稱道，已經(jīng)出版的著作有《少林云水詩集》等。
一九六七年深秋，海燈法師從上海返回四川。他在故鄉(xiāng)江油縣重華鎮(zhèn)的山邊結(jié)了一間簡陋的茅逢，取名“本愿精舍”，并寫詩抒懷：
占得恒河一點(diǎn)沙，半瓢白水過生涯；海濱拋卻名人社，山麓結(jié)成開士家。
海燈法師終年隱于山鄉(xiāng)，練武授徒，深居簡出，過著苦行僧的淡泊生活。但是，他身不離少林功，心不忘少林寺。六年后的初春時(shí)節(jié)，他懷首“古稀不作衰齡想，兩腳猶堪踏九州”的雄心宏愿，帶領(lǐng)徒弟四人來到河南嵩山，探訪了闊別近三十年的少林寺。這是海燈法師第六次故地重游。來到寺內(nèi)，但見雪飛鳥鳴，蒼松依舊，憶及昔日“聞鐘起舞”、苦練少林硬功的景況，不禁感從口來，隨口吟誦道：
雪花六出鳴啼鳥，海燕雙飛憶臥龍。三十余年唯好夢(mèng)，百千萬劫亦英雄。臨行加顧少林徑，益我難忘子夜鐘。
歸途中，他又寫了《重游少林四絕句》，其中一絕云：
嵩山技擊名中外，少室健兒遍九州；人日我來春正好，光景無邊雪未休。
表達(dá)了對(duì)少林武術(shù)的高度贊譽(yù)和對(duì)少林寺的深厚感情。
粉碎“四人幫”后，海燈法師歡欣鼓舞，他又命筆寫道：“冷坐十年成底事，但向人間作白牛”。愿在其有生之年，為振興少林武術(shù)鞠躬盡瘁。一九七九年九月，香港長城影業(yè)公司和峨眉電影制片廠合拍大型新聞?dòng)涗浧端拇ㄆ嫒や洝罚舴◣熞闳粠ьI(lǐng)弟子們，來到川西名剎寶光禪院，表演了精彩的“二指禪”、“童子功”等少林武術(shù)，贏得了“功深面壁、絕技驚天”的贊語。當(dāng)時(shí)，寶光寺僧眾和新都不少青年紛紛向海燈法師學(xué)習(xí)少林武術(shù)，法師盡心施教，不知疲勞。他在《寶光寺雜詠十首》詩中有云：
高山流水幾經(jīng)年，洗髓無能未敢眠；愿將所學(xué)傳新學(xué)，玉宇澄清樂有年。
體現(xiàn)了海燈法師老當(dāng)益壯、勤奮不輟、將自己的少林絕技傳授給青年一代的可貴精神。此間，筆者與海燈法師過從甚密，曾向他學(xué)習(xí)劍術(shù)、求教詩法，并有《敬呈海燈法師》七絕四首相贈(zèng)。海燈法師將離寶光寺時(shí)，乃回贈(zèng)以《留別新都馮君》七律一首：
云水光中洗眼來，風(fēng)塵亦識(shí)謫仙才。青山娛目萬千里，白月傳心三五回。
一劍有知增慧業(yè)，十年無語對(duì)秋崖。人間到處皆親友，輔世不須問劫灰。
海燈法師有著強(qiáng)烈的愛國主義思想，為了繼承和發(fā)展我國少林正宗武術(shù)，一九八二年底，他謝絕了國外的聘請(qǐng)，在耄耄之年，重返少林寺。“來到少林夢(mèng)亦新，千峰挺秀見精神”。在這座充滿生機(jī)的“天下第一古剎”，海燈法師不辭辛勞，課徒傳藝，為振興少林武術(shù)、振興中華武術(shù)鞠躬盡瘁。當(dāng)時(shí)，新都及四川各地的弟子曾不遠(yuǎn)千里，前往少林寺探望海燈法師，法師與他們合影留念并寫《憶蜀》詩相贈(zèng)：
萬峰獨(dú)遜此峰幽，滿目榴紅絕頂游。一片白云生足底，幾多大事記心頭。
愛人以德真名宰，輔世忘功契上流。記得來時(shí)清靜路，半鉤新月映平湖。
詩中所吟的清靜路，實(shí)指新都的寶光禪院，所吟的平湖，實(shí)指新都的升庵桂湖。
海燈法師“得達(dá)摩正宗，懷驚人絕技”，為了讓更多的人知道他傳奇的一生，中央新聞電影制片廠決定拍攝《少林海燈法師》的彩色電影。一九八四年四月中旬，攝制組陪同海燈法師一行回到寶光寺，與僧俗舊友及文武弟子們相聚。年底，他剛在北京拍完這部電影，又應(yīng)中央電視臺(tái)和成都市外辦的聯(lián)合邀請(qǐng)，冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，帶著高徒范應(yīng)蓮、李興友等人趕到寶光寺，參加拍攝反映佛教徒生活、由筆者編劇的電視片《佛門生涯》。因此，筆者有幸又一次得到法師的贈(zèng)詩，勉勵(lì)之情，溢于毫端：
寶光妙意幾人知，曾向峨峰禮導(dǎo)師；何期桂湖遇才子，此行端不枉游資。
同時(shí)，海燈法師在一個(gè)雨雪交加的黎明，去訪問由他新都的弟子執(zhí)教的武術(shù)訓(xùn)練班，法師高興地對(duì)正在練功的學(xué)員們說：“你們都是童男童女，‘童子練輕功，越練越上沖’，希望你們學(xué)好武術(shù)，練好本領(lǐng)，為‘四化’獻(xiàn)力，為國家爭光”。
http://baike.baidu.com/view/553531.htm 海燈法師_百度百科
海登法師的死亡
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