求諸葛亮的戒子規(guī) 戒子規(guī)原文
1、原文：
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。
年與時馳，意與歲去， 遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及。
2、譯文：
有道德修養(yǎng)的君子，以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習。
要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就不能增長與發(fā)揚自己的才干；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業(yè)成功。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。
如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。
擴展資料：
1、諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
2、這篇文章當作于蜀漢建興十二年，是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。
參考資料：誡子書-百度百科
《戒子規(guī)》 - 諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊 無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性，年與時馳，意與日去遂成枯落，多不接世，悲守窮廬將復何及。
翻譯
有道德修養(yǎng)的君子，以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習。
要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就不能增長與發(fā)揚自己的才干；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業(yè)成功。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。
擴展資料：
戒子規(guī)是諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，精簡的傳遞了訊息。
諸葛亮這封信里將道家的清心寡欲，淡泊寧靜和接世濟國相結合，其實體現(xiàn)了他的適度原則。也就是，不可淫慢，不可急躁，低調做人，高調做事。
個人力量不可貿(mào)然與團體抗衡，而是應該適度行動。這也就是諸葛亮身居高位多年的哲學之一。
參考資料：百度百科-誡子書
戒子規(guī)即《諸葛亮·誡子書》，原文為：
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！
拓展資料：
1、《諸葛亮·誡子篇》譯文
有道德修養(yǎng)的君子，是這樣進行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習。
要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就 不能增長與發(fā)揚自己的才干；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業(yè)成功。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。
如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了的。
2、主旨
全文的主旨是勸兒子勤學立志，須從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁，即扎硬寨，打死仗。這些話看似老生常談，但出于父子之情，便是不同。
這一篇《誡子篇》充分表達了諸葛亮的儒家思想的修養(yǎng)。后人把諸葛亮這封信上的思想，換上一件 衣服，變成儒家的。他以這種文字說理，文學的境界 非常高，組織的非常美妙，都是對仗工整的句子。他教兒子以“靜”來做學問，以“儉”修身，儉不只是節(jié)省用錢；自己的身體、精神也要保養(yǎng)，簡單明了，一切干凈利落，就是這個“儉”字。
3、諸葛亮（181年-234年10月8日 ），字孔明，號臥龍，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀國丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發(fā)明家。散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
參考資料：百度百科-誡子書
《諸葛亮·誡子篇》
【原文】
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及!
【翻譯】
有道德修養(yǎng)的君子，以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習。要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就不能增長與發(fā)揚自己的才干；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業(yè)成功。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
《諸葛亮·誡子篇》
《戒子規(guī)》 原文
諸葛亮用來教育自己孩子的信《戒子規(guī)》共86個字 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
求諸葛亮的戒子規(guī)
1、原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去， 遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及。2、譯文：有道德修養(yǎng)的君子，以靜思反省來使自己...
諸葛亮寫過哪些家書
《戒子規(guī)》 原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的...
《戒子規(guī)》 原文
《戒子規(guī)》 原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的...
誡子規(guī)中君子的行為操守是什么?
《戒子規(guī)》 原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的...
諸葛亮——《戒子規(guī)》是以幾個方面進行論述的?
險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及!第一，論述如何修身養(yǎng)德，是從正反兩個方面來說的。第二，論述學的重要性。第三，論述惜時的重要性。三個方面，相互補充，共同說明了如何才能成為一個有道德有成就的有用之才，體現(xiàn)了諸葛亮的拳拳愛子之心。
諸葛亮的戒子規(guī)中的名句
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無 以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫 漫則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!都是名句！
戒子規(guī) 帶拼音
諸葛亮用來教育自己孩子的信《戒子規(guī)》共86個字 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
出自戒子規(guī)的成語有
諸葛亮用來教育自己孩子的信《戒子規(guī)》共86個字 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
出自戒子規(guī)的成語有
諸葛亮用來教育自己孩子的信《戒子規(guī)》共86個字 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
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