請問諸位‘恒’字和解？
(1)
恒
héng
(2)
(會(huì)意。金文,從心,從月,從二。“二”,表示天地。本義:永久,永恒)
(3)
同本義 [lasting;permanent]
恒,常也。――《說文》
恒者,久也。――《易·序卦傳》
恒,德之固也。――《易·系辭下傳》
無恒安處。――《詩·小雅·小明》
以求其恒。――唐·柳宗元《柳河?xùn)|集》
(4)
又如:恒牙(恒齒。永久齒);恒風(fēng)(持續(xù)吹佛的風(fēng));恒舞(歷時(shí)長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)
(5)
尋常;普通 [constant;common]
形貌奇?zhèn)?骨體不恒。――《三國志·吳主傳》
人恒狀。――唐·柳宗元《童區(qū)寄傳》
(6)
又如:恒態(tài)(常態(tài));恒恣(經(jīng)常的狀態(tài));恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規(guī)律);恒醫(yī)(普通的醫(yī)生);恒言(常用的言語)
恒
héng
〈名〉
(1)
恒心,持之以恒的決心 [perseverance]。如:有恒
(2)
規(guī)律;法則 [law]。如:恒式(常規(guī);常法);恒典(常典;常制);恒例(常規(guī),慣例);恒規(guī)(常規(guī))
(3)
即恒山 [Hengshan Mountain]。古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處。五岳中的北岳
五岳:華、岱、恒、衡、嵩。――張華《博物志》
恒
(1)
恒
héng
〈副〉
(2)
經(jīng)常,常常 [always]
人恒過。――《孟子·告子下》
國恒亡。
恒答言見。――三國魏·邯鄲淳《笑林》
(3)
又如:恒談(常談);恒常(常常;經(jīng)常)
恒產(chǎn)
héngchǎn
[fixed property of family] 指家庭固定的產(chǎn)業(yè),土地、田園、房屋等
無恒產(chǎn)而有恒心。――《孟子·梁惠王上》
則無恒產(chǎn)。
恒齒
héngchǐ
[permanent tooth] 哺乳動(dòng)物的第二套牙齒,在乳牙之后出現(xiàn),典型的恒齒一直存留到老年。人類的恒齒共32顆,上下頜各有4顆切齒、2顆犬齒、10顆前臼齒和臼齒
恒等
héngděng
[identical] 完全相等的;產(chǎn)生或?qū)崿F(xiàn)同一的――主要指邏輯命題和數(shù)學(xué)的方程與演算所表示、產(chǎn)生或?qū)崿F(xiàn)的方面
恒定
héngdìng
[constant;stable] 永恒而穩(wěn)定
不受力物體以恒定的速度運(yùn)動(dòng)
恒河
héng hé
[the Ganges River] 印度北部大河。全長2506公里。有兩條主要源流:其中較長的阿勒格嫩達(dá)河發(fā)源于喜馬拉雅山楠達(dá)德維山以北約48公里處;另一主源帕吉勒提河發(fā)源于喜馬拉雅山麓的根戈德里冰穴。兩河匯合后稱恒河,在赫爾德瓦爾進(jìn)入平原。注入孟加拉灣。恒河平原十分平坦,從德里到孟加拉灣長約1600公里,高差只有210米。平原面積78萬平方公里,流域人口達(dá)3億
恒河沙數(shù)
hénghé－shāshù
[countless like the sand of the Ganges] 本為佛經(jīng)用語。恒河,南亞大河,比喻數(shù)量多到像恒河里的沙子那樣無法計(jì)算
恒河沙數(shù)蠃者。――[英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》
恒量
héngliàng
[constant] 具有固定的或接近固定的價(jià)值的抽象數(shù)目或物理的尺寸數(shù)
恒心
héngxīn
(1)
[perserverance]∶持之以恒的毅力;堅(jiān)持達(dá)到目的或執(zhí)行某項(xiàng)計(jì)劃的決心
你要是沒有恒心可學(xué)不好
(2)
[constancy of purpose]∶持久不變的意志
(3)
[be good and honest]∶指人所常有的善良本心
有恒心者。――《孟子·梁惠王上》
因無恒心。
茍無恒心。
恒星
héngxīng
[star] 自身能發(fā)出光和熱的星體。以前認(rèn)為這些星體的位置是固定不變的,所以起名叫恒星。其實(shí),任何恒星也都在運(yùn)動(dòng)中,只是由于距離地球太遠(yuǎn),不容易到它們位置的變化
恒性
héngxìng
[constance] 堅(jiān)定、持久的勁頭
他這個(gè)人干事很有恒性
恒
héng ㄏㄥˊ
(1)
持久：～心。～久。～定。～齒。永～。～星。～溫。
(2)
經(jīng)常的，普通的：～言。
(3)
姓。
鄭碼：UBK，U：6052，GBK：BAE3
筆畫數(shù)：9，部首：忄
恒
héng
(1) ㄏㄥˊ
(2) 持久：～心。～久。～定。～齒。永～。～星。～溫。
(3) 經(jīng)常的，普通的：～言。
(4) 姓。
(5) 鄭碼：UBK，U：6052，GBK：BAE3
(6) 筆畫數(shù)：9，部首：忄，筆順編號(hào)：442125111
參考詞匯
--------------------------------------------------------------------------------
constant lasting permanent usual
詳細(xì)注解
--------------------------------------------------------------------------------
恒
恒
héng
〔形〕
(1) (會(huì)意。金文,從心,從月,從二。“二”,表示天地。本義:永久,永恒)
(2) 同本義 [lasting;permanent]
恒,常也。——《說文》
恒者,久也。——《易·序卦傳》
恒,德之固也。——《易·系辭下傳》
無恒安處。——《詩·小雅·小明》
以求其恒。——唐·柳宗元《柳河?xùn)|集》
(3) 又如:恒牙(恒齒。永久齒);恒風(fēng)(持續(xù)吹佛的風(fēng));恒舞(歷時(shí)長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)
(4) 尋常;普通 [constant;common]
形貌奇?zhèn)?骨體不恒。——《三國志·吳主傳》
人恒狀。——唐·柳宗元《童區(qū)寄傳》
(5) 又如:恒態(tài)(常態(tài));恒恣(經(jīng)常的狀態(tài));恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規(guī)律);恒醫(yī)(普通的醫(yī)生);恒言(常用的言語)
詞性變化
--------------------------------------------------------------------------------
恒
héng
〈名〉
(1) 恒心,持之以恒的決心 [perseverance]。如:有恒
(2) 規(guī)律;法則 [law]。如:恒式(常規(guī);常法);恒典(常典;常制);恒例(常規(guī),慣例);恒規(guī)(常規(guī))
(3) 即恒山 [Hengshan Mountain]。古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處。五岳中的北岳
五岳:華、岱、恒、衡、嵩。——張華《博物志》
恒
恒
héng
〈副〉
(1) 經(jīng)常,常常 [always]
人恒過。——《孟子·告子下》
國恒亡。
恒答言見。——三國魏·邯鄲淳《笑林》
(2) 又如:恒談(常談);恒常(常常;經(jīng)常)
常用詞組
--------------------------------------------------------------------------------
恒產(chǎn)
héngchǎn
[fixed property of family] 指家庭固定的產(chǎn)業(yè),土地、田園、房屋等
無恒產(chǎn)而有恒心。——《孟子·梁惠王上》
則無恒產(chǎn)。
恒齒
héngchǐ
[permanent tooth] 哺乳動(dòng)物的第二套牙齒,在乳牙之后出現(xiàn),典型的恒齒一直存留到老年。人類的恒齒共32顆,上下頜各有4顆切齒、2顆犬齒、10顆前臼齒和臼齒
恒等
héngděng
[identical] 完全相等的;產(chǎn)生或?qū)崿F(xiàn)同一的——主要指邏輯命題和數(shù)學(xué)的方程與演算所表示、產(chǎn)生或?qū)崿F(xiàn)的方面
恒定
héngdìng
[constant;stable] 永恒而穩(wěn)定
不受力物體以恒定的速度運(yùn)動(dòng)
恒河
Héng Hé
[the Ganges River] 印度北部大河。全長2506公里。有兩條主要源流:其中較長的阿勒格嫩達(dá)河發(fā)源于喜馬拉雅山楠達(dá)德維山以北約48公里處;另一主源帕吉勒提河發(fā)源于喜馬拉雅山麓的根戈德里冰穴。兩河匯合后稱恒河,在赫爾德瓦爾進(jìn)入平原。注入孟加拉灣。恒河平原十分平坦,從德里到孟加拉灣長約1600公里,高差只有210米。平原面積78萬平方公里,流域人口達(dá)3億
恒河沙數(shù)
hénghé-shāshù
[countless like the sand of the Ganges] 本為佛經(jīng)用語。恒河,南亞大河,比喻數(shù)量多到像恒河里的沙子那樣無法計(jì)算
恒河沙數(shù)蠃者。——[英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》
恒量
héngliàng
[constant] 具有固定的或接近固定的價(jià)值的抽象數(shù)目或物理的尺寸數(shù)
恒心
héngxīn
(1) [perserverance]∶持之以恒的毅力;堅(jiān)持達(dá)到目的或執(zhí)行某項(xiàng)計(jì)劃的決心
你要是沒有恒心可學(xué)不好
(2) [constancy of purpose]∶持久不變的意志
(3) [be good and honest]∶指人所常有的善良本心
有恒心者。——《孟子·梁惠王上》
因無恒心。
茍無恒心。
恒星
héngxīng
[star] 自身能發(fā)出光和熱的星體。以前認(rèn)為這些星體的位置是固定不變的,所以起名叫恒星。其實(shí),任何恒星也都在運(yùn)動(dòng)中,只是由于距離地球太遠(yuǎn),不容易到它們位置的變化
恒性
héngxìng
[constance] 堅(jiān)定、持久的勁頭
他這個(gè)人干事很有恒性
漢譯英
--------------------------------------------------------------------------------
恒
constant lasting permanent usual
English
--------------------------------------------------------------------------------
恒
H é ng
Hold out for long time.
Usually of, common.
Surname.
constant
lasting
permanent
usual
心無二主，謂之恒
不落因果是什么意思?
因此了解生滅的人，他不會(huì)落入斷滅法；了解不生不滅的人，他也不會(huì)落入常恒法。所以講「不昧因果法」，有這個(gè)好處。如果是講「不落因果法」，常常因?yàn)楣庵v一邊，容易引起人誤解，可是并不是說它絕對錯(cuò)誤，看是誰在聽、看是誰在會(huì)。（講於法鼓山護(hù)法會(huì)會(huì)員參訪「如何在繁忙的生活中作得力的修 ...
“方今寇聚于恒”的出處是哪里
”又酌而祝曰:“凡去就出處何常,惟義之歸。遂以為先生壽。”又酌而祝曰:“使大夫恒無變其初,無務(wù)富其家而饑其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧于諂言,惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。”又祝曰:“使先生無圖利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辭曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)。”于是東都之人士咸...
佛教說一切皆空 為什么因果不空
有些人認(rèn)為因果也是空,可是如果是這樣的,勢必一切法都是空相,既然如此,那諸位何必修行,何必行善,何必求開悟,何必求成佛呢?既然一切都空,那壞人作惡事,也不會(huì)有地獄可受,善人行善也不會(huì)有來世福報(bào),因?yàn)橐磺卸伎铡Ｈ绻沁@樣的話,那何來輪回,何來三界六道,看來許多人認(rèn)為或直接說因果不空是方便說,不免生起憐憫心...
《世說新語·簡傲第二十四》翻譯
答曰:“不問馬,何由知其數(shù)③!”又問:“馬比死多少④?”答曰:“未知生,焉知死⑤!” 【注釋】①王子猷:王徽之,字子猷,行為怪誕,故作超脫。桓沖就曾督促料理公事,參看下文第13則。②馬曹:曹是分科辦事的官署。當(dāng)時(shí)沒有馬曹一名,王子猷為顯示自己清高超脫,不管俗事,故意說成馬曹。 ③不問馬:這是引用...
古文翻譯
焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年〔9〕。先生之業(yè),可謂勤矣。抵排異端,攘斥佛老〔10〕。補(bǔ)苴罅漏,張皇幽眇〔11〕。尋墜緒之茫茫〔12〕,獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹。障百川而東之,回狂瀾于既倒。先生之于儒,可謂有勞矣。沉浸醲郁,含英咀華,作為文章,其書滿家〔13〕。上規(guī)姚、姒,渾渾無涯;周誥、殷《盤》,佶屈聱牙;...
余十一文言文翻譯
4、盈余。《論積貯疏》:“茍粟多而有余,何為而不成?”譯文:如果糧食很多有盈余,那么辦什么事情還能辦不成呢? 5、表示整數(shù)后的不定的零數(shù)。 《賣炭翁》:“一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。”譯文:一車的炭,一千多斤,太監(jiān)差役們硬是要趕著走,老翁是百般不舍。 擴(kuò)展資料:文言版《說文解字》:余,語之...
曾國藩家書·修身篇(節(jié)選)致諸弟·明師益友虛心請教
余向來有無恒之弊,自此寫日課本子起,可保終身有恒矣。蓋明師益友,重重夾持,能進(jìn)不能退也。本欲抄余日課冊付諸弟閱,因今日鏡海先生來,要將本子帶回去,故不及抄。十一月有折差,準(zhǔn)抄幾頁付回也。 余之益友,如倭艮峰之瑟 ,令人對之肅然;吳竹如、竇蘭泉之精義,一言一事,必求至是;吳子序、邵蕙西之談經(jīng)...
佛經(jīng)是怎樣解釋解脫的
費(fèi)迦沙意解。起禮佛足。垂淚言曰。念我先祖。皆無有知佛者。愿佛愍傷。我有昆弟妻子諸家。今欲將來使受佛法。佛言可。即皆來禮佛足。受三自歸。與阿颰等。俱持五戒。后費(fèi)迦沙。以其命終。弟子問佛。是師死者。趣何道乎。佛言。已得第三不還。生十九天阿那含中。當(dāng)于彼般泥洹。阿颰等五百人。欲作沙門...
文言文翻譯《原道》韓愈
本文的寫作即有所借鑒于楊雄的《解嘲》、《解難》等篇,辭采豐富,音節(jié)鏗鏘、對偶工切,允屬賦體,然而氣勢奔放,語言流暢,擺脫了漢賦、駢文中常有的艱澀呆板,堆砌辭藻等缺點(diǎn)。 林紓所謂“濃淡疏密相間,錯(cuò)而成文,骨力仍是散文”,故應(yīng)說是韓愈特創(chuàng)的散文賦,為杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》的前驅(qū)。文中...
文言文《與諸弟書》翻譯
諸弟此時(shí)惟有識(shí)不可以驟幾③,至于有志有恒,則諸弟勉之而已。予身體甚弱,不能苦思,苦思則頭暈,不耐久坐,久坐則倦乏。時(shí)時(shí)屬望,惟諸弟而已。兄國藩手草。道光二十二年十二月二十 3. 《與諸弟書》譯文 老師叫翻譯的啊、嚇?biāo)?【原文】 諸位賢弟足下:十一前月八日,已將日課抄與弟閱,嗣后每次家書,可抄三葉...
相關(guān)評說：
慶陽市推力： ______ 在含有兩個(gè)或兩個(gè)以上的未知數(shù)取值關(guān)于方程或不等式的解或解集無影響的式子. 意義: 探求未知數(shù)的取值范圍和解集 舉例: f(x)=x2 ≥0對于一切實(shí)數(shù)x恒成立,隨便x取實(shí)數(shù)范圍內(nèi)的什么值,不等式都是正確的. 解關(guān)于不等式ax+bx+c
慶陽市推力： ______ 你好 答案是老鼠的鼠
慶陽市推力： ______ 一知半解 [yī zhī bàn jiě] 生詞本 基本釋義 知道得不全面,理解得也不透徹.出 處 宋·嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩辨》:“有透徹之悟,有但得一知半解之悟.” 近反義詞 近義詞 井蛙之見 孤陋寡聞 不求甚解 鼠目寸光 一孔之見 目光如豆坐井觀天 一知半見 反義詞 融會(huì)貫通 通今博古 博古通今 通古博今 拔樹尋根
慶陽市推力： ______ 和諧 和煦 和藹 和睦 和平 和合 和風(fēng) 和氣 和昶 和面 和同 和詩 和暢 和善 和南 和順 和尚 和美 和樂 和悅 和裕 和韻 和聲 和鑾 和懌 和鳴 和衷 和弦 和豫 和奸 和協(xié) 和羹 和泰 和融 和潤 和光 和易 和解 和雅 和時(shí) 和親 和悌 和好 和衣 和澤 和一 和暖 和緩 和弄 和璞 和售 和姑 和誘 和口 和怡 和鸞 和碩 和擾 和答 和璧 和正 和通 和恒 和愜 和雍 和音 和安 和洽 和鈞 和暄 和靜 和宜 和玉 和歌 和頌 和容 和糴 和婉 和鼎 和淳
慶陽市推力： ______ 1、“和親”的“和”字意思是——緩和、友好、平穩(wěn)、和解等的意思,主要目的就是通過一些方式使兩個(gè)國家的矛盾和沖突得到暫時(shí)性的緩和. 2、詳解: 和親(hé qīn),是指西漢為緩和漢、匈關(guān)系,嫁宗室女與匈奴單于.秦漢之際,居住在北方的匈奴族在冒頓單于的統(tǒng)治下,勢力空前強(qiáng)大,擁有“控弦之士三十余萬”(《史記·劉敬傳》).匈奴貴族為了掠奪財(cái)物和奴隸,不斷向外擴(kuò)地,騷擾漢邊,給剛剛建立的西漢王朝帶來嚴(yán)重的威脅.劉邦封韓王信于代,都馬邑(今山西朔縣),以防御匈奴的進(jìn)攻.
慶陽市推力： ______ 謎底 香 和字分解, 取禾 間字分離, 取日 合起來是謎底 香
慶陽市推力： ______ 恒成立是數(shù)學(xué)概念,是指當(dāng)x在某一區(qū)間或者集合U內(nèi)任意取值時(shí),關(guān)于x的代數(shù)式f(x)總是滿足大于等于或者小于0,我們把這種“總是滿足”叫做恒成立.意義用于探求未知數(shù)的取值范圍和解集.可以
慶陽市推力： ______ 嘿嘿,別怕!女人是要哄,是要被在乎的感覺,馬上打電話給她,請求她的原諒,一次被掛不要緊,持之以恒,要她體驗(yàn)到在乎!然后.. 滿意請采納
慶陽市推力： ______ 所謂方程的解、方程的根都是使方程左、右兩邊的值相等的未知數(shù)的取值,而方程的根是特指一元方程的解.即對于只含有一個(gè)未知數(shù)的方程來說,方程的解,也叫方程的根.這里,根和解只是兩種不同的稱謂. 因此,一元一次方程的解與根是沒有區(qū)別的.但對于多元方程來說,方程的解就不能說成是方程的根.這時(shí)解與根是有區(qū)別的.因?yàn)檫@樣的方程是不存在根的概念的. 另外,你還可以這樣理解: 比如某一道關(guān)于每天生產(chǎn)多少零件的應(yīng)用題的函數(shù)符合x^2-10x-24=0 (x-12)(x+2)=0,方程的根,x1=12,x2=-2, 雖然x=-2符合方程恒等于0這個(gè)概念.但由于,考慮到實(shí)際應(yīng)用,零件生產(chǎn)不可能是負(fù)數(shù),所以,此時(shí)x2=-2就不是這個(gè)方程的解了.
慶陽市推力： ______ 一知半解
