辯論反方“辯題口才比文才更重要”，如何向正方提問(wèn)？ 文才比口才更重要這個(gè)辯題應(yīng)如何提問(wèn)題
反：有口才的人一定有文才,而有文才的人未必有好口才,文才是口才的基本功之一,口才是文才的最為直接快捷的反應(yīng),因此,口才一定比光有文才更高一籌,也更體現(xiàn)著一個(gè)人駕馭語(yǔ)言的能力和綜合素質(zhì),口才當(dāng)然更重要了
.正：對(duì)方也承認(rèn)有口才的人一定有文才換句話(huà)說(shuō)即先有文才后有口才那對(duì)方怎么能說(shuō)口才更重要呢沒(méi)有文才何來(lái)口才啊可見(jiàn)文才是基礎(chǔ)是根本是關(guān)鍵
反：不見(jiàn)的有口才的人就必須有文才！！有的人沒(méi)有文才同樣可以談天說(shuō)地，滔滔不絕的！！你能說(shuō)他沒(méi)有口才嗎？？
正：不錯(cuò)有的人是可以談天說(shuō)地，滔滔不絕，但是你不覺(jué)得他說(shuō)的都是內(nèi)容空空，沒(méi)有一點(diǎn)思想實(shí)質(zhì)么。這樣的人在辯論賽這種用智慧進(jìn)行精彩的碰撞中是沒(méi)有任何競(jìng)爭(zhēng)力而言的，泛泛的說(shuō)了半天，全沒(méi)有針對(duì)性，你說(shuō)他的這種“口才”算是口才么！
反：你的話(huà)十分可笑，何以見(jiàn)的人說(shuō)出來(lái)的說(shuō)就內(nèi)容空空，沒(méi)有一點(diǎn)思想實(shí)質(zhì)；請(qǐng)對(duì)方注意，口才不是為了純粹的辯論，更不是為了爭(zhēng)得一場(chǎng)辯論的勝負(fù)，口才是為了讓人們理解你的觀(guān)點(diǎn)、想法和要求，接受你的新思想；而不是滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。
正：實(shí)際生活和工作中，口才顯得比文才更有用。口才可以幫助你在與別人溝通和交流時(shí)清楚地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)。好的口才也可幫助你建立出色的人際關(guān)系。在中國(guó)，會(huì)議是工作中重要的組成部分。會(huì)上的發(fā)言和辯論直接影響到你的觀(guān)點(diǎn)是否能夠被他人所接受，說(shuō)服他人才能夠保住你的利益。所以，從實(shí)際角度來(lái)看，口才更重
反：對(duì)方辯友你這話(huà)不是明擺著證明了口才更重要嗎。起碼我們都知道靠嘴巴吃飯的人`~比靠文才吃飯的人 ~多`~。
正：文才在中華民族的民族性格的培養(yǎng)方面發(fā)揮著不可或缺的作用
反：難道口才不是嗎？對(duì)方辯友只是說(shuō)出了文才的重要性，但并沒(méi)有證明文才比口才重要！ 親愛(ài)的對(duì)方辯友，今天我們討論的可是“文才與口才那一個(gè)更重要”希望你門(mén)能注意到這一個(gè) “更” 字呀！對(duì)于文才于口才之分```要放在當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō)‘我方并不否認(rèn)文才的重要```但是文才的表現(xiàn)``不正在我們的口才么？！無(wú)論是交際還是溝通``我們都需要伶俐的口齒``所以我認(rèn)為`口才更加重要！
口才比文才更重要
一、定義：
口才是指人們?cè)诮浑H中因時(shí)因地，因人因事憑借自己的知識(shí)和閱歷，力求準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的口頭表達(dá)才能。口才的外延還包括表達(dá)時(shí)的表情和手勢(shì)。口才的傳播屬性是人直接作用于人。
文才是指人們通過(guò)寫(xiě)作詩(shī)文的方式以期傳輸自己見(jiàn)解、感情、充分發(fā)揮自己的書(shū)面表達(dá)才能。文才的傳播屬性是人作用于物，再作用與人。
反：文才，在字典中的解釋為寫(xiě)作詩(shī)文的才能；口才，在字典重的解釋為說(shuō)話(huà)的才能。
于是有人說(shuō)，我們沒(méi)有文才，就不能學(xué)會(huì)如何思考，能寫(xiě)的人一定能說(shuō)，但能說(shuō)的人卻不一定能寫(xiě)，中國(guó)有九千萬(wàn)農(nóng)民，他們每個(gè)人都會(huì)說(shuō)話(huà)，但他們沒(méi)有文才，因?yàn)樽彀椭皇亲鳛橐环N文才的表達(dá)工具，沒(méi)有文才就不可能有口才。
于是有人說(shuō)，嘴巴，就是以最直接，最快捷的方式表達(dá)一個(gè)人的想法，也是人與人之間最原始的溝通方式。當(dāng)文字的才能和訴說(shuō)的才能放在一起的時(shí)候，后者確是最容易被他人接受和理解的，如果一個(gè)人連說(shuō)話(huà)都不能讓別人信服，那么有再深厚的文筆有又何用呢？你說(shuō)呢？
對(duì)“更重要“的理解：判斷兩者誰(shuí)更重要的關(guān)鍵在于，在一個(gè)文才、口才均發(fā)展到一定水平，都有使用空間，兩者兼?zhèn)涞那疤嵯拢袛鄡烧哒l(shuí)更符合社會(huì)的需要和趨勢(shì)。
二、我方底線(xiàn)：
我方承認(rèn)文才對(duì)人對(duì)社會(huì)都有很重要的作用，但是我方堅(jiān)持，由于口才有文才所不具有的種種更優(yōu)秀的特點(diǎn)，使其在社會(huì)中扮演更重要的角色。
三、邏輯框架：
從個(gè)人層面上講，具有口才的人擁有更強(qiáng)的說(shuō)服力，更能直接準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，故能夠使主體更適應(yīng)于社會(huì)的需要。從社會(huì)層面上講，現(xiàn)代高度信息化的社會(huì)需要其主體之間有充分的交流，而口才是信息化社會(huì)交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進(jìn)社會(huì)分工合作的進(jìn)一步完善，從而為社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。這些都是建立在口才不同于文才的特點(diǎn)基礎(chǔ)上的。置身于社會(huì)中，應(yīng)當(dāng)更注重社會(huì)性這一方面的判斷。我們強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于口才和文才的價(jià)值判斷。
文才最初來(lái)源大腦,而口才通過(guò)大腦形成文才才有口才,一個(gè)人要想說(shuō)出來(lái),且說(shuō)得好,文才就是一定的基礎(chǔ),也就是說(shuō)沒(méi)有文才就沒(méi)有口才,相比之下,當(dāng)然文才比口才更重要.
當(dāng)今社會(huì)雖說(shuō)交流溝通都是用的"口才",但沒(méi)有文才,想說(shuō)可不會(huì)說(shuō),說(shuō)不出來(lái),那么和談口才.
常會(huì)出現(xiàn)這中情況,兩個(gè)人都說(shuō)得是同一件事,但所表達(dá)的效果卻截然不同,這便是文才所起的作用,不是嗎?
因此,可見(jiàn)文才比口才更為重要,它是口才的基礎(chǔ),是口才的上帝,沒(méi)有了文才就等于啞巴吃了黃連,不是嗎?
不好意思,以上只是我個(gè)人的一些見(jiàn)解,不得道處還請(qǐng)?jiān)?謝謝.
口才是文才的外在表現(xiàn)形式一種，沒(méi)有文才的口語(yǔ)表達(dá)叫做說(shuō)話(huà)，不能叫做口才，現(xiàn)在國(guó)人的文才越來(lái)越差，賀雄飛批判的那些腐朽文人、反動(dòng)文人的文才都缺乏起碼的道德和人格底線(xiàn)，別說(shuō)什么口才與文才，說(shuō)說(shuō)口德與文德吧！
注：反方：在學(xué)生階段，文才重要，但是參加社會(huì)工作后口才更重要．這個(gè)世界上的很多問(wèn)題都不是絕對(duì)的，任何一個(gè)定理也都是有一定的適用條件，所以正如你這個(gè)問(wèn)題一樣，必須看到兩面性．
學(xué)習(xí)時(shí)文才很重要，特別是寫(xiě)作方面，很少會(huì)涉及到即時(shí)的口才表現(xiàn)，但進(jìn)入社會(huì)后，我們更多的是處理人際交往，所以即時(shí)口才很重要．比如說(shuō)紅樓夢(mèng)中的王熙鳳，她沒(méi)什么文化，從小家里都是把她當(dāng)男孩養(yǎng)，但她卻有一張了不得的嘴巴，口才極佳．所以你可以試著從著兩方面入手．
簡(jiǎn)單認(rèn)為我們所說(shuō)的口才就是耍耍嘴皮子，或者歸結(jié)為講話(huà)。
申明我方的定義，指出對(duì)方觀(guān)點(diǎn)的狹隘口頭為語(yǔ),書(shū)面為文.在社會(huì)實(shí)際中生活,口才往往比文才運(yùn)用更直接,更具有實(shí)際價(jià)值.每個(gè)人都應(yīng)具備比較強(qiáng)的說(shuō)話(huà)能力,以此作為立身.處世.待物.競(jìng)爭(zhēng).生存的基礎(chǔ).在西方國(guó)家里,人們把"口才"."美元"."電腦"并稱(chēng)三大活寶,而且把口才擺在最顯眼的位置.
2、將文才的含義擴(kuò)大化，認(rèn)為文才是口才的基礎(chǔ)。
文才與口才是人思維的兩種不同體現(xiàn)方式，不存在誰(shuí)是誰(shuí)的前提或基礎(chǔ)。他們共同的基礎(chǔ)應(yīng)該是思想，智慧。如果對(duì)方將文才的內(nèi)涵包含了文化，又講文才的外延包涵了文字，那么對(duì)方就將文才作為了口才的前提，那么對(duì)方論證他們的觀(guān)點(diǎn)就應(yīng)該以論證我們的觀(guān)點(diǎn)為前提！
3、為口才的使用限定了一個(gè)極其狹小的時(shí)空范圍，通過(guò)論證在這樣的范圍內(nèi)文才的重要性來(lái)論證在整個(gè)大環(huán)境下的文才比口才重要。
重申比較是應(yīng)當(dāng)建立在一個(gè)合理，公平的環(huán)境下的，這應(yīng)當(dāng)是蘊(yùn)涵在比較的標(biāo)準(zhǔn)中的。由此可以置疑對(duì)方設(shè)立的比較標(biāo)準(zhǔn)是否正確。
4、認(rèn)為在歷史傳承過(guò)程中是文才起了無(wú)比重要的作用。
首先，我們將告訴對(duì)方，歷史的傳承其實(shí)應(yīng)當(dāng)是口才與文才共同作用的結(jié)果，兩者相輔相成缺一不可，因此，不能片面擴(kuò)大文才的作用而縮小口才的作用。其次，單純的歷史記錄并不等于文才，文字只是一種載體。
文才是人們用文字記錄下來(lái)的動(dòng)西,而口才是存在人們靈魂深處的記憶
正：沒(méi)有文采何來(lái)口才 反：瞎侃哪！名嘴一定出口成章嗎？不見(jiàn)得吧?
正：當(dāng)然文才重要,筆下方顯真工夫. 反：口才更重要，口誅筆伐，顯見(jiàn)口在前筆在后；
舌戰(zhàn)群儒，東吳人才濟(jì)濟(jì)，幾句話(huà)竟成就三分之功；眾口爍金，這更可怕了吧。
正：古代會(huì)詩(shī)賦的文人們，如：李白、杜甫、白居易等他們是靠文才出名還是口才呢？
反：若是沒(méi)有口才，有再多的文才也表現(xiàn)不出來(lái)。那你有那么多的文才又有什么用呢？
正：沒(méi)有文才,哪里的口才呢,首先如果沒(méi)有文才的話(huà),他是連話(huà)也不會(huì)說(shuō)的,那還談什么口才啊!!!!
反：難道會(huì)說(shuō)話(huà)就是口才嗎？最基本的說(shuō)話(huà)是正常人就會(huì)具備的。舉個(gè)例子早上我見(jiàn)到你了我說(shuō)早上好，你回我一句早上好，按你方的理解這是否也算是口才的表現(xiàn)？而從你門(mén)的觀(guān)點(diǎn)可一看出溝通能力是成功的關(guān)鍵部分,而溝通也和一個(gè)人的口才是密切相關(guān)的,謝謝對(duì)放辯友對(duì)我方觀(guān)點(diǎn)的支持。
正：請(qǐng)問(wèn)你們現(xiàn)在在這里討論,是用寫(xiě)的還是用說(shuō)的
反：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，在那些正規(guī)的辯論賽是用筆寫(xiě)出來(lái)的，還是用口說(shuō)出來(lái)的呢？這難道不是口 才的作用嗎？沒(méi)有口才，還存在什么辯論賽呢？
正：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，在辯論賽中，如果辯手不具備優(yōu)秀的文才，那么發(fā)言前怎么進(jìn)行慎密的思考，以合理的邏輯強(qiáng)有力的事實(shí)壓倒對(duì)方呢，要知道僅靠口才是無(wú)法雄辯的啊
如果人人都只擁有文才，那么現(xiàn)在所謂的面試還有用嗎？現(xiàn)在的企業(yè)招聘，像一些服務(wù)行業(yè)，更加注重的是口才而非文采 .若是沒(méi)有口才，有再多的文才也表現(xiàn)不出來(lái)。那你有那么多的文才又有什么用呢？
有文才但不能很好的表達(dá)出來(lái)又有什么用
跪求辯詞【文采比口才更重要】
如果說(shuō)口才要成為一門(mén)學(xué)問(wèn)的話(huà)，那么學(xué)問(wèn)之道即為社會(huì)和個(gè)人的根本，那么他就必須避免成為一種技藝和工具，而應(yīng)更多的關(guān)心人的全面發(fā)展和人類(lèi)的終極價(jià)值。但事實(shí)上，口才正是作為一種技術(shù)和工具而存活在這個(gè)世界上，這不能不說(shuō)是一個(gè)口才學(xué)的悖論。更為有趣的是，現(xiàn)今出現(xiàn)了一大批的“口才教練”，...
辯論會(huì) 文才和口才哪個(gè)更重要 求助 急急急!!!
一個(gè)人首先要有內(nèi)涵吧，沒(méi)有內(nèi)涵，只會(huì)夸夸奇談的人，不能叫成功！4、我們說(shuō)有文才是基礎(chǔ)，表現(xiàn)文才的方式多種多樣，口才只是其中一種。也許口才可以讓你快速表達(dá)出自己的觀(guān)點(diǎn)，但是路遙知馬力，如果光有會(huì)說(shuō)的嘴沒(méi)有內(nèi)涵，早晚會(huì)成為失敗者。個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，只作防守用哈~~~...
文才比口才更重要的辯論賽資料(正方一辯)
這顯然說(shuō)明思想比語(yǔ)言重要，或者說(shuō)文才比口才重要啊。我認(rèn)為沒(méi)有文才哪來(lái)的口才，自古以來(lái)，多少文人騷各留下了勝美的華章與輝煌，有多少是靠一張口來(lái)論以成事的。沒(méi)有了文才，說(shuō)出來(lái)的只能是夸夸其談。文才是基礎(chǔ)，沒(méi)有好的文才作基礎(chǔ)，口才也好不到哪兒去，好的口才總是會(huì)以良好的文才知識(shí)作基礎(chǔ)的...
小學(xué)生辯論賽論題
兒童上網(wǎng)利與弊 文才比口才更重要 口才比文才更重要 一只螞蟻一天到底能搬運(yùn)幾粒沙子出螞蟻窩（條件：假定這只螞蟻途中并未因交 通事故而喪生）。正方：78粒 反方：79粒 （2）雞生蛋還是蛋生雞。正方：雞生蛋 反方：蛋生雞 （4）玫瑰花有助于泡妞嗎？正方：有助 反方：無(wú)助 （5）1+1=2嗎...
文才比口才重要反方三辯提問(wèn)!!!跪求!!!1急啊~~~
1.當(dāng)代社會(huì)更講究實(shí)力，只是書(shū)面表達(dá)死讀書(shū)有何用，總不能談判時(shí)還請(qǐng)人家等你的作文寫(xiě)好吧，演講時(shí)總不能用幻燈片反映吧 2.能寫(xiě)的不一定能說(shuō)，但能說(shuō)的只要識(shí)字都能寫(xiě) 3.是不是對(duì)方在開(kāi)賽前就打好了草稿，準(zhǔn)備用幻燈片反應(yīng)來(lái)著 4.那么，辯論究竟有什么意義，打字母不更快、...
辯論賽,我們的辯題是口才比文才重要,以下對(duì)方問(wèn)題,我該怎么回答?_百度...
第四個(gè)問(wèn)題，九年義務(wù)教育是為了培養(yǎng)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。，而不光時(shí)為了培養(yǎng)文才，希望對(duì)方辯友連義務(wù)教育的宗旨都不明白，還談什么義務(wù)教育呢？第五個(gè)問(wèn)題我希望對(duì)方辯友能夠明白，我們從來(lái)沒(méi)有否認(rèn)文才的重要，我們的觀(guān)點(diǎn)是口才比文才重要，而不是說(shuō)文才就不重要，謝謝。第六個(gè)問(wèn)題 雄才大略，...
辯論賽:文才比口才重要!正方4辯需要注意些什么?
辯論賽在比賽過(guò)程中不僅有理信紙上的正面交鋒，還辯論風(fēng)度、情態(tài)等方面的表演，通過(guò)試辯往往能促使參賽隊(duì)員不僅在理論上，而且在情感上也完全站在所持的辯題觀(guān)念上，以便逼真地表現(xiàn)出理直氣壯、慷慨激昂、義正辭嚴(yán)而又通情達(dá)理地維護(hù)真理的樣子。對(duì)于初賽者來(lái)說(shuō)，試辯還可以先鍛煉一下上場(chǎng)的膽量，培養(yǎng)...
口才比文才重要一辯
其次，對(duì)方辯友提到文才是口才的基礎(chǔ)，我們實(shí)在不敢茍同。按照對(duì)方的邏輯，兩個(gè)不是并列關(guān)系的東西，來(lái)進(jìn)行比較，辯題本身意義何在?我方認(rèn)為：文才與口才是人思維的兩種不同體現(xiàn)方式，不存在(像剛才對(duì)方辯友所說(shuō)的)誰(shuí)是誰(shuí)的基礎(chǔ)。他們共同的基礎(chǔ)應(yīng)該是思想和智慧。本次命題的關(guān)鍵在于“更重要&rdquo...
辯論會(huì) 口才比文才重要 幫我找找資料啊
,,,很好,,,最喜歡辯論了，以下全部是個(gè)人的心得體會(huì)，，，由于你的論點(diǎn)是文采(我覺(jué)得這么寫(xiě))比口才更重要,那你首先就要做到,你的文采出眾咯,,,不知道你們是否是普遍采取的那種,4人辯論,先陳述觀(guān)點(diǎn)然后公辯以及自由辯論最后總結(jié)概括的,,,不過(guò)一般是這樣的,我就按照這個(gè)講吧 因?yàn)槟銈兪孪戎擂q題，這...
辯論賽求助:文才比口才更重要
這不僅需要反方對(duì)問(wèn)題有深入的理解，還需要他們能夠清晰、有力地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，從而在辯論中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以看到辯論不僅是一場(chǎng)口才的較量，更是一次對(duì)教育、社會(huì)和個(gè)人發(fā)展深刻思考的交流。文才和口才，雖然都是表達(dá)能力的體現(xiàn)，但在不同的場(chǎng)合和背景下，它們的重要性可能會(huì)有所不同。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
惠州市可靠： ______ 辯論四辯一般都是總結(jié)發(fā)言的,所以具體要看你的隊(duì)友之前的發(fā)言和觀(guān)點(diǎn),再次總結(jié),并且強(qiáng)調(diào)我方觀(guān)點(diǎn).思路清楚就可以了.
惠州市可靠： ______ 口才更重要,在這個(gè)社會(huì),哪怕你擁有再高的文憑,在淵博的知識(shí).有時(shí)也無(wú)濟(jì)于事.在今天這個(gè)講究效率的社會(huì),各大公司更注重人才和能力.當(dāng)你有很高的文化時(shí),或許你可也做好你的本職工作,但如今競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈,比你強(qiáng)的人又有很多,如果你只有高文化,那么你很容易被別人比下去,這也阻止你不能在公司中勝任更高的職務(wù).但如果你有很好的口才,那么首先你講給面試官一個(gè)很好的印象,有助于你更好的獲得這個(gè)職務(wù).同時(shí),有著良好的口才,是做生意,工作的根本,有利于你得到更高的職位,得到老板的賞識(shí).這時(shí),口才就比文化更重要了
惠州市可靠： ______ 《文才比口才更重要》把... 這個(gè)還好吧,不知道你要的是哪個(gè)辯手的 ,就簡(jiǎn)單的說(shuō)下吧... 1.禍從口出這句話(huà)從何而來(lái)?就是說(shuō)話(huà)說(shuō) 多了最終會(huì)惹禍上身.即使你口才很好,但是...
惠州市可靠： ______ 兩者都重要
惠州市可靠： ______ 文才和口才一樣重要,就算你有好的文才但是口才表達(dá)不出來(lái),也不會(huì)顯現(xiàn)出你的文才.同樣就算你有好的口才但是文才不行,那也不會(huì)滔滔如流,說(shuō)出道理來(lái)啊.所以,文才和口才一樣都不能缺少!!!!!!!!
惠州市可靠： ______ 四辯主要是攻辯小結(jié),必須把二辯三辯中的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)一步闡述斌進(jìn)行總結(jié),還要與一辯稿相互呼應(yīng),所以條理清晰是最重要的,口才正常發(fā)揮即可用語(yǔ)時(shí)要注意禮貌,就這樣啦
惠州市可靠： ______ 口才與文才就像是一個(gè)爛了的水果,空有一個(gè)漂亮的外表,卻是一個(gè)爛了的心. 當(dāng)你沒(méi)有好的文才的時(shí)候,你就算有再好的口才,你講出來(lái)的東西都是空洞的,不能說(shuō)服人的. 口才只能作為一種溝通的工具,當(dāng)你有文才的時(shí)候,不一定要靠說(shuō)出來(lái),也同樣可以靠寫(xiě),許多文學(xué)家的出名并不說(shuō)他的口才有多好,而是他的文才征服了眾人!
惠州市可靠： ______ 你方是支持文才比口才重要,那你可以抓住以下幾點(diǎn)展開(kāi)辯論: 一、文才可鑄就千古絕唱,經(jīng)久不衰;口才只如流行歌曲壇花一現(xiàn). 二、有文才的口才更精彩,更富有邏輯. 三、事實(shí)上,善辯者的口才離不開(kāi)文才,而口納于言的人往往筆下生輝;
惠州市可靠： ______[答案] 文采是口才的內(nèi)在積累,文采可以傳承但口才卻難以保存,文采供人欣賞口才重于個(gè)人表現(xiàn),口才最終還是要回歸到文采.
惠州市可靠： ______ 2.如果你們正方一定堅(jiān)持文采比口才重要,那么這場(chǎng)辯論現(xiàn)在就直接判我們反方獲勝吧.畢竟我們現(xiàn)在是在辯論會(huì)上 既然是辯論會(huì)的話(huà) 若是沒(méi)有口才 對(duì)方辯友如何說(shuō)出這些言辭犀利 無(wú)懈可擊的論點(diǎn)論據(jù)呢? 這些難道不需要優(yōu)秀的口才來(lái)表達(dá)的嗎? 否則你們正文代表每人寫(xiě)一篇文章,向主持人提出異議,然后主持人和裁判再根 據(jù)你們正方的文章,和我們反方辯詞的筆錄重新打分,再把結(jié)果重新公布一遍.但是結(jié)果一定是一樣的,你們不覺(jué)得麻煩,別人也會(huì)覺(jué)得麻煩的.你們正方難道沒(méi)有想過(guò)這場(chǎng)辯論賽就是以口才分勝負(fù)的嗎?你們難道還想在辯論賽上拿文采跟口才決勝負(fù)?用不用讓主持人每回合給你們一個(gè)小時(shí)寫(xiě)文章來(lái)發(fā)揮你們 的文采?
