木蘭詩的賞析 木蘭詩 詩句賞析
《木蘭詩》賞析
北方民歌和六朝樂府民歌一樣體制大都短小，但這首《木蘭詩》卻是長篇敘事詩。在中國詩歌發(fā)展史上它有著重要的地位。詩歌描述了女英雄木蘭替父從軍的故事，刻畫了木蘭這一巾幗英雄的生動形象和高貴品質(zhì)。全詩風(fēng)格明朗生動，質(zhì)樸剛健，堪稱北方民歌中的杰出作品。
《木蘭詩》采用的是順敘手法。作品大致可分為三個部分。第一部分是出征前。第二部分是從軍生活。第三部分是立功歸來。作者在這三個部分中沒有平均使用力量，而是有詳有略，重點在第一和第三部分。
詩一開始即寫木蘭在織布，但“不聞機杼聲，惟聞女嘆息”，這就使讀者產(chǎn)生了疑問，不知木蘭為何嘆息。“問女何所思，問女何所憶?”作者自己發(fā)問，然后答曰“女亦無所思，女亦無所憶”。詩既是用順敘手法，開始的幾句該是交代木蘭從軍的原因，但作者卻沒有平鋪直敘，而是以木蘭沒有心思織布起頭顯示出她內(nèi)心的不平靜。接下來本該說明為什么內(nèi)心不平靜，但作者不立刻寫出，而是用了兩個意思相同的問句，隨后又是兩個意思相同的答句，可還是沒有從正面解答問題。但這四句并非多余，除了具有民歌的風(fēng)味外，這四句詩對后面說出的原因起到了突出強調(diào)的作用。這樣一問一答，作者才折入正題，“昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。”軍帖是征兵的文書，可汗是西北地區(qū)民族對君主的稱呼，十二卷言卷數(shù)之多，“卷卷有爺名”顯屬夸張。至此讀者才明白，木蘭沒有心思織布是因為可汗大征兵，木蘭的父親也在被征之列。父親顯然年老無法應(yīng)征，但“阿爺無大兒，木蘭無長兄”，這就不能不使木蘭犯愁了。詩一開始就把木蘭放在這樣一個矛盾面前來表現(xiàn)。面對困難，木蘭打算怎么辦呢?“愿為市鞍馬，從此替爺征。”木蘭到底是個不平凡的女子，她下了決心要替父從軍。
這一段寫木蘭從軍的原因，沒有平鋪直敘地述說，而是從木蘭的心理活動入手寫，在敘事的同時注重人物的性格刻畫，使讀者看到了一個敢于挑重?fù)?dān)、富有責(zé)任感的果斷勇敢的婦女形象。
接下來寫木蘭準(zhǔn)備出征，用了四個重復(fù)的句式，內(nèi)容無非是買戰(zhàn)馬及乘馬用具。駿馬、鞍韉(馬鞍下的墊子)、轡頭(駕馭馬的嚼子、籠頭、韁繩)和長鞭要分別從東市、西市、南市、北市幾個地方買齊，看似不合情理，但卻渲染了戰(zhàn)爭氣氛和離家出征前準(zhǔn)備工作的緊張，同時這四句詩和上面“問女何所思”以下四句一樣正是民歌的特點。正如明代謝榛所說：“此乃信口道出，似不經(jīng)意者。其古樸自然，繁而不亂，若一言了問答，一市買鞍馬，則簡而無味，殆非樂府家數(shù)。”
詩歌第二部分寫木蘭踏上了征途。“旦辭爺娘去”以下八句是寫木蘭離別了父母奔赴戰(zhàn)場。這里用了重復(fù)句式，將木蘭從軍的征途分作兩段來寫，句式雖同，但其中地名卻在變換，顯出戰(zhàn)事緊迫、木蘭馬不停蹄地趕去參戰(zhàn)。但作者并沒有忘記他所著力刻畫的英雄人物是個女扮男裝、初次遠離父母的女子，“不聞爺娘喚女聲”正符合木蘭當(dāng)時的處境和她的身份。明代譚元春評論這句說：“尤妙在語帶香奩，無男子征戍氣。”“無男子征戍氣”也正是作者的高明之處，也只有這樣，才能使木蘭的形象更鮮明，更富有個性。木蘭能毅然替父從軍，去經(jīng)受嚴(yán)酷戰(zhàn)爭的考驗，說明她不同于一般的女子，但她畢竟還是個女子，對家鄉(xiāng)、對父母畢竟是有依戀之情的。這樣突出她的女子身份，非但沒有削弱她的英雄形象，相反使她的從軍舉動更富有傳奇性，更引人入勝。
隨后寫木蘭在軍中的征戰(zhàn)生活，但這部分內(nèi)容寫得極概括，從南征北戰(zhàn)一直到立功歸來，僅用了“關(guān)山度若飛”以下六句，可謂簡而又簡。這里“戎機”指戰(zhàn)爭，“朔氣”是北方的寒氣，“金柝”是軍中用來做飯和打更的銅器。這幾句詩句用律工整。因此后人常常據(jù)此懷疑此詩是唐人所作，也有的研究者推測此詩可能在流傳過程中經(jīng)過唐人的加工修改。但這些說法并無足夠的證據(jù)。南北朝時期有不少作品在體制聲律方面已接近唐人的近體詩，當(dāng)時有些詩已經(jīng)有了很嚴(yán)整的律句。可見這首詩中出現(xiàn)幾句聲調(diào)諧和、對偶工致的律句并不能證明它們出自唐人之手。陳胤倩就說：“‘朔氣傳金柝’數(shù)語固類唐人，然齊梁人每為唐語，惟唐人必不能為漢魏語。以此知其真古詞也。”
這一段寫木蘭的從軍作戰(zhàn)生活，本來是可以有許多東西寫的，但作者寥寥數(shù)語就將這段經(jīng)歷概括了出來，可見作者的興趣不在于表現(xiàn)戰(zhàn)爭，而在于木蘭女扮男裝替父從軍這一戲劇性事件上。
第三部分是寫木蘭立功歸來后的情景。作者又用了不小的篇幅來竭力鋪寫。先寫木蘭立功回來后見天子，天子坐在廳堂上接見了她。策勛是記功勞，轉(zhuǎn)是勛位的等級，十二轉(zhuǎn)也是說多，并非實指。這里的十二轉(zhuǎn)和唐代官制的一致也是偶然巧合。并不能證明此詩出于唐人之手或經(jīng)過唐人修改。“百千強”即百千有余，是形容賞賜得多。可是木蘭并不在乎官位和賞賜，她只是想盡快回到故鄉(xiāng)和親人團聚。明駝指能行千里的駱駝。木蘭不要做官，不要巨額賞賜，只要借一匹能行千里的駱駝趕回家去，可見其歸心似箭，同時也顯示了這位平民出身的女英雄不愛功名富貴的優(yōu)良品德。
經(jīng)過長期艱苦的戰(zhàn)爭，木蘭終于回到了故鄉(xiāng)。詩歌細致刻畫了木蘭全家聞訊后的喜悅。這里依舊用了重復(fù)排比的句式，不厭其詳?shù)貙懥藸斈铩㈡⒑托〉艿呐e動，這種重復(fù)排比的句式烘托了歡快喜慶的氣氛。隨后寫了木蘭到家后的舉動，同樣也是不厭其詳?shù)孛鑼懢唧w的細節(jié)，開東閣門，坐西閣床，充分表現(xiàn)出回家之后的喜悅心情，換裝、打扮后恢復(fù)了女子的本來面目，然后出門看伙伴，伙伴大吃一驚，“同行十二年，不知木蘭是女郎!”這一情節(jié)頗富喜劇意味。用伙伴的吃驚反襯出木蘭的無比自豪與得意，整個故事的情節(jié)也就在充滿喜劇色彩的高潮中結(jié)束了，但作者似乎意猶未盡，結(jié)尾又寫了四句：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!”比喻奇特，作為全詩的結(jié)尾，顯得別具一格，豪邁有力，語氣中充滿了對木蘭這位女英雄的贊美和歌頌。謝榛說：“此結(jié)最著題，又出奇語，若缺此四句，使六朝諸公補之，未必能道此。”確實如此。
此詩藝術(shù)形式上值得注意的有這么幾個方面，首先是敘述情節(jié)詳略得當(dāng)，如寫軍中的征戰(zhàn)生活就很簡括，而寫出征前及立功歸來則很繁復(fù)。這是由作者寫這首詩的用意所決定的。作者感興趣的只是木蘭女扮男裝替父從軍這一罕見的事情本身。第一部分寫她的焦灼不安與思慮無非是為了說明她是個女子，因為男子出征理所當(dāng)然，不足為怪，女子出征則不同尋常了。第二部分提到“不聞爺娘喚女聲”也同樣是為了突出她的女子身份。第三部分寫她不想做官、急于回家和回家以后的種種舉動，更是強調(diào)了她是個女子。整首詩的詳略安排都是圍繞這一用意的。其次是作者重視人物性格的刻畫，并善于在矛盾的產(chǎn)生與解決過程中表現(xiàn)人物，因而使人物具有鮮明的個性色彩。第三是全詩用了不少重復(fù)排比的句式，既渲染了氣氛，強調(diào)了所敘述的情節(jié)，又使語言流暢富有韻味，體現(xiàn)了民歌中常用的手法，最后是全詩的風(fēng)格明朗剛健，質(zhì)樸生動，正如明人胡應(yīng)麟所說：“此歌中，古質(zhì)有逼漢魏處。”
總之，《木蘭詩》是北方民歌的杰作，也是中國詩歌史上的一朵奇葩。它對后人產(chǎn)生過不小的影響。
北方民歌和六朝樂府民歌一樣體制大都短小，但這首《木蘭詩》卻是長篇敘事詩。在中國詩歌發(fā)展史上它有著重要的地位。詩歌描述了女英雄木蘭替父從軍的故事，刻畫了木蘭這一巾幗英雄的生動形象和高貴品質(zhì)。全詩風(fēng)格明朗生動，質(zhì)樸剛健，堪稱北方民歌中的杰出作品。
《木蘭詩》采用的是順敘手法。作品大致可分為三個部分。第一部分是出征前。第二部分是從軍生活。第三部分是立功歸來。作者在這三個部分中沒有平均使用力量，而是有詳有略，重點在第一和第三部分。
詩一開始即寫木蘭在織布，但“不聞機杼聲，惟聞女嘆息”，這就使讀者產(chǎn)生了疑問，不知木蘭為何嘆息。“問女何所思，問女何所憶?”作者自己發(fā)問，然后答曰“女亦無所思，女亦無所憶”。詩既是用順敘手法，開始的幾句該是交代木蘭從軍的原因，但作者卻沒有平鋪直敘，而是以木蘭沒有心思織布起頭顯示出她內(nèi)心的不平靜。接下來本該說明為什么內(nèi)心不平靜，但作者不立刻寫出，而是用了兩個意思相同的問句，隨后又是兩個意思相同的答句，可還是沒有從正面解答問題。但這四句并非多余，除了具有民歌的風(fēng)味外，這四句詩對后面說出的原因起到了突出強調(diào)的作用。這樣一問一答，作者才折入正題，“昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。”軍帖是征兵的文書，可汗是西北地區(qū)民族對君主的稱呼，十二卷言卷數(shù)之多，“卷卷有爺名”顯屬夸張。至此讀者才明白，木蘭沒有心思織布是因為可汗大征兵，木蘭的父親也在被征之列。父親顯然年老無法應(yīng)征，但“阿爺無大兒，木蘭無長兄”，這就不能不使木蘭犯愁了。詩一開始就把木蘭放在這樣一個矛盾面前來表現(xiàn)。面對困難，木蘭打算怎么辦呢?“愿為市鞍馬，從此替爺征。”木蘭到底是個不平凡的女子，她下了決心要替父從軍。
這一段寫木蘭從軍的原因，沒有平鋪直敘地述說，而是從木蘭的心理活動入手寫，在敘事的同時注重人物的性格刻畫，使讀者看到了一個敢于挑重?fù)?dān)、富有責(zé)任感的果斷勇敢的婦女形象。
接下來寫木蘭準(zhǔn)備出征，用了四個重復(fù)的句式，內(nèi)容無非是買戰(zhàn)馬及乘馬用具。駿馬、鞍韉(馬鞍下的墊子)、轡頭(駕馭馬的嚼子、籠頭、韁繩)和長鞭要分別從東市、西市、南市、北市幾個地方買齊，看似不合情理，但卻渲染了戰(zhàn)爭氣氛和離家出征前準(zhǔn)備工作的緊張，同時這四句詩和上面“問女何所思”以下四句一樣正是民歌的特點。正如明代謝榛所說：“此乃信口道出，似不經(jīng)意者。其古樸自然，繁而不亂，若一言了問答，一市買鞍馬，則簡而無味，殆非樂府家數(shù)。”
詩歌第二部分寫木蘭踏上了征途。“旦辭爺娘去”以下八句是寫木蘭離別了父母奔赴戰(zhàn)場。這里用了重復(fù)句式，將木蘭從軍的征途分作兩段來寫，句式雖同，但其中地名卻在變換，顯出戰(zhàn)事緊迫、木蘭馬不停蹄地趕去參戰(zhàn)。但作者并沒有忘記他所著力刻畫的英雄人物是個女扮男裝、初次遠離父母的女子，“不聞爺娘喚女聲”正符合木蘭當(dāng)時的處境和她的身份。明代譚元春評論這句說：“尤妙在語帶香奩，無男子征戍氣。”“無男子征戍氣”也正是作者的高明之處，也只有這樣，才能使木蘭的形象更鮮明，更富有個性。木蘭能毅然替父從軍，去經(jīng)受嚴(yán)酷戰(zhàn)爭的考驗，說明她不同于一般的女子，但她畢竟還是個女子，對家鄉(xiāng)、對父母畢竟是有依戀之情的。這樣突出她的女子身份，非但沒有削弱她的英雄形象，相反使她的從軍舉動更富有傳奇性，更引人入勝。
隨后寫木蘭在軍中的征戰(zhàn)生活，但這部分內(nèi)容寫得極概括，從南征北戰(zhàn)一直到立功歸來，僅用了“關(guān)山度若飛”以下六句，可謂簡而又簡。這里“戎機”指戰(zhàn)爭，“朔氣”是北方的寒氣，“金柝”是軍中用來做飯和打更的銅器。這幾句詩句用律工整。因此后人常常據(jù)此懷疑此詩是唐人所作，也有的研究者推測此詩可能在流傳過程中經(jīng)過唐人的加工修改。但這些說法并無足夠的證據(jù)。南北朝時期有不少作品在體制聲律方面已接近唐人的近體詩，當(dāng)時有些詩已經(jīng)有了很嚴(yán)整的律句。可見這首詩中出現(xiàn)幾句聲調(diào)諧和、對偶工致的律句并不能證明它們出自唐人之手。陳胤倩就說：“‘朔氣傳金柝’數(shù)語固類唐人，然齊梁人每為唐語，惟唐人必不能為漢魏語。以此知其真古詞也。”
這一段寫木蘭的從軍作戰(zhàn)生活，本來是可以有許多東西寫的，但作者寥寥數(shù)語就將這段經(jīng)歷概括了出來，可見作者的興趣不在于表現(xiàn)戰(zhàn)爭，而在于木蘭女扮男裝替父從軍這一戲劇性事件上。
第三部分是寫木蘭立功歸來后的情景。作者又用了不小的篇幅來竭力鋪寫。先寫木蘭立功回來后見天子，天子坐在廳堂上接見了她。策勛是記功勞，轉(zhuǎn)是勛位的等級，十二轉(zhuǎn)也是說多，并非實指。這里的十二轉(zhuǎn)和唐代官制的一致也是偶然巧合。并不能證明此詩出于唐人之手或經(jīng)過唐人修改。“百千強”即百千有余，是形容賞賜得多。可是木蘭并不在乎官位和賞賜，她只是想盡快回到故鄉(xiāng)和親人團聚。明駝指能行千里的駱駝。木蘭不要做官，不要巨額賞賜，只要借一匹能行千里的駱駝趕回家去，可見其歸心似箭，同時也顯示了這位平民出身的女英雄不愛功名富貴的優(yōu)良品德。
經(jīng)過長期艱苦的戰(zhàn)爭，木蘭終于回到了故鄉(xiāng)。詩歌細致刻畫了木蘭全家聞訊后的喜悅。這里依舊用了重復(fù)排比的句式，不厭其詳?shù)貙懥藸斈铩㈡⒑托〉艿呐e動，這種重復(fù)排比的句式烘托了歡快喜慶的氣氛。隨后寫了木蘭到家后的舉動，同樣也是不厭其詳?shù)孛鑼懢唧w的細節(jié)，開東閣門，坐西閣床，充分表現(xiàn)出回家之后的喜悅心情，換裝、打扮后恢復(fù)了女子的本來面目，然后出門看伙伴，伙伴大吃一驚，“同行十二年，不知木蘭是女郎!”這一情節(jié)頗富喜劇意味。用伙伴的吃驚反襯出木蘭的無比自豪與得意，整個故事的情節(jié)也就在充滿喜劇色彩的高潮中結(jié)束了，但作者似乎意猶未盡，結(jié)尾又寫了四句：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!”比喻奇特，作為全詩的結(jié)尾，顯得別具一格，豪邁有力，語氣中充滿了對木蘭這位女英雄的贊美和歌頌。謝榛說：“此結(jié)最著題，又出奇語，若缺此四句，使六朝諸公補之，未必能道此。”確實如此。
此詩藝術(shù)形式上值得注意的有這么幾個方面，首先是敘述情節(jié)詳略得當(dāng)，如寫軍中的征戰(zhàn)生活就很簡括，而寫出征前及立功歸來則很繁復(fù)。這是由作者寫這首詩的用意所決定的。作者感興趣的只是木蘭女扮男裝替父從軍這一罕見的事情本身。第一部分寫她的焦灼不安與思慮無非是為了說明她是個女子，因為男子出征理所當(dāng)然，不足為怪，女子出征則不同尋常了。第二部分提到“不聞爺娘喚女聲”也同樣是為了突出她的女子身份。第三部分寫她不想做官、急于回家和回家以后的種種舉動，更是強調(diào)了她是個女子。整首詩的詳略安排都是圍繞這一用意的。其次是作者重視人物性格的刻畫，并善于在矛盾的產(chǎn)生與解決過程中表現(xiàn)人物，因而使人物具有鮮明的個性色彩。第三是全詩用了不少重復(fù)排比的句式，既渲染了氣氛，強調(diào)了所敘述的情節(jié)，又使語言流暢富有韻味，體現(xiàn)了民歌中常用的手法，最后是全詩的風(fēng)格明朗剛健，質(zhì)樸生動，正如明人胡應(yīng)麟所說：“此歌中，古質(zhì)有逼漢魏處。”
原文
唧(jī)唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼(zhù)聲，惟聞女嘆息。 問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖（tiě），可汗（kè hán）大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為(wèi)市鞍(ān)馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉（jiān），南市買轡（pèi）頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（jiān jiān）。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾(jiū jiū)。萬里赴戎(róng)機，關(guān)山度若飛。朔（shuò)氣傳金柝（tuò），寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將（jiāng）；阿姊（zǐ）聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍(huò huò）向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著（zhuó)我舊時裳（cháng）。當(dāng)窗理云鬢(bìn)，對鏡帖(tiē)花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌！
譯文
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么？問木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭（我）沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰(zhàn)。 在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。 不遠萬里奔赴戰(zhàn)場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來。 勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。 父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，（都說我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。 （提著兔子耳朵懸在半空中時）雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？
注釋
1. 唧唧（jī jī）：紡織機的聲音 2. 當(dāng)戶（dāng hù）：對著門。 3. 機杼（zhù）聲：織布機發(fā)出的聲音。機：指織布機。杼：織布梭（suō）子。 4. 惟：只。 5. 何：什么。 憶:思念，惦記 6. 軍帖（tiě)：征兵的文書。 7. 可汗（kè hán）：古代西北地區(qū)民族對君主的稱呼 8. 軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。 9. 爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。 10. 愿為市鞍(ān）馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。 11. 韉（jiān）：馬鞍下的墊子。 12. 轡（pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。 13. 辭：離開，辭行。 14. 濺濺（jiān jiān）：水流激射的聲音。 15. 旦：早晨。 16. 但聞：只聽見 17. 胡騎（jì）：胡人的戰(zhàn)馬。 胡，古代對北方少數(shù)民族的稱呼。 18. 啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音。 19. 天子：即前面所說的“可汗”。 20. 萬里赴戎機：不遠萬里，奔赴戰(zhàn)場。戎機：指戰(zhàn)爭。 21. 關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。度，越過。 22. 朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報更。 23. 寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。 24. 明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿 25. 策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級每升一級叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。 26. 賞賜百千強(qiáng）：賞賜很多的財物。百千：形容數(shù)量多。強，有余。 27. 問所欲：問（木蘭）想要什么。 28. 不用：不愿意做。 29. 尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機關(guān)。 30. 愿馳千里足：希望騎上千里馬。 31. 郭：外城。 32. 扶：扶持。 將：助詞，不譯。 33. 姊（zǐ）：姐姐。 34 理：梳理。 35. 紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。 36. 霍霍（huò huò）：模擬磨刀的聲音。 37. 著(zhuó)：通假字 通“著”，穿。 38. 云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。 39. 帖（tiē）花黃：帖”通假字 通“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。 40. 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。 41. 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？ 42. “火”：通“伙”。古時一起打仗的人用同一個鍋吃飯，后意譯為同行的人。 43. 行：讀háng。 44. 傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。 注：《木蘭詩》已成為語文出版社語文版七年級上第24課.八年級下第8課、人民教育出版社七年級下第10課及湖北教育出版社鄂教版七年級上第28課。
木蘭詩，是我國南北朝時期的一首北朝民歌，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，在中國文學(xué)史上與漢樂府的《孔雀東南飛》被合稱為“樂府雙璧”。《木蘭詩》講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作官，但求回家團聚的故事。熱情贊揚了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì)，保家衛(wèi)國的熱情，英勇戰(zhàn)斗的精神。
原文
唧(jī)唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼(zhù)聲，惟聞女嘆息。 問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖（tiě），可汗（kè hán）大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為(wèi)市鞍(ān)馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉（jiān），南市買轡（pèi）頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（jiān jiān）。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾(jiū jiū)。萬里赴戎(róng)機，關(guān)山度若飛。朔（shuò)氣傳金柝（tuò），寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將（jiāng）；阿姊（zǐ）聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍(huò huò）向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著（zhuó)我舊時裳（cháng）。當(dāng)窗理云鬢(bìn)，對鏡帖(tiē)花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌！
譯文
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么？問木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭（我）沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰(zhàn)。 在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。 不遠萬里奔赴戰(zhàn)場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來。 勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。 父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，（都說我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。 （提著兔子耳朵懸在半空中時）雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？
注釋
1. 唧唧（jī jī）：紡織機的聲音 2. 當(dāng)戶（dāng hù）：對著門。 3. 機杼（zhù）聲：織布機發(fā)出的聲音。機：指織布機。杼：織布梭（suō）子。 4. 惟：只。 5. 何：什么。 憶:思念，惦記 6. 軍帖（tiě)：征兵的文書。 7. 可汗（kè hán）：古代西北地區(qū)民族對君主的稱呼 8. 軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。 9. 爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。 10. 愿為市鞍(ān）馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。 11. 韉（jiān）：馬鞍下的墊子。 12. 轡（pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。 13. 辭：離開，辭行。 14. 濺濺（jiān jiān）：水流激射的聲音。 15. 旦：早晨。 16. 但聞：只聽見 17. 胡騎（jì）：胡人的戰(zhàn)馬。 胡，古代對北方少數(shù)民族的稱呼。 18. 啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音。 19. 天子：即前面所說的“可汗”。 20. 萬里赴戎機：不遠萬里，奔赴戰(zhàn)場。戎機：指戰(zhàn)爭。 21. 關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。度，越過。 22. 朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報更。 23. 寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。 24. 明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿 25. 策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級每升一級叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。 26. 賞賜百千強(qiáng）：賞賜很多的財物。百千：形容數(shù)量多。強，有余。 27. 問所欲：問（木蘭）想要什么。 28. 不用：不愿意做。 29. 尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機關(guān)。 30. 愿馳千里足：希望騎上千里馬。 31. 郭：外城。 32. 扶：扶持。 將：助詞，不譯。 33. 姊（zǐ）：姐姐。 34 理：梳理。 35. 紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。 36. 霍霍（huò huò）：模擬磨刀的聲音。 37. 著(zhuó)：通假字 通“著”，穿。 38. 云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。 39. 帖（tiē）花黃：帖”通假字 通“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。 40. 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。 41. 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？ 42. “火”：通“伙”。古時一起打仗的人用同一個鍋吃飯，后意譯為同行的人。 43. 行：讀háng。 44. 傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。 注：《木蘭詩》已成為語文出版社語文版七年級上第24課.八年級下第8課、人民教育出版社七年級下第10課及湖北教育出版社鄂教版七年級上第28課。
字詞句
A.字音：機杼〔zhù〕 鞍韉〔ān jiān〕 轡〔pèi〕頭 鳴濺濺〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 貼：軍帖〔tiě〕；貼〔tiē〕黃花；字帖〔tiè〕 通假字: ①.對鏡帖花黃：“帖”通“貼”，貼，粘貼。 古今異義： ①爺：古義指父親，e.g.：卷卷有爺名；今指爺爺，即父親的父親。 ②走：古義為跑，雙兔傍地走；今義行走。 ③但：古義為只，副詞，e.g.：但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉(zhuǎn)折連詞。 ④郭：古義為外城，e.g.：出郭相扶將；今僅用作姓氏。 ⑤戶：古義為門，木蘭當(dāng)戶織；今義人家、門第。 ⑥迷離：古義為瞇著眼，今義模糊而難以分辨清楚。 ⑦十二：古義為虛數(shù)多，今義數(shù)詞，十二。 一詞多義： 市：a.集市，e.g.：東市買駿馬；b.買，e.g.：愿為市鞍馬。（名詞作動詞。我愿意為此去買鞍馬。） 買:a.買（東西）， e.g.：東市買駿馬；b.雇，租，e.g.：欲買舟而下。 愿：a愿意，e.g.：愿為市鞍馬；b希望，e.g.：愿馳千里足。 詞語活用： ①“何”疑問代詞作動詞，是什么。問女何所思。 ②“策”名詞作動詞，登記。策勛十二轉(zhuǎn)。 ③“騎”動詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。 成語：撲朔迷離 原指難辨兔的雄雌，比喻辨認(rèn)不清是男是女。現(xiàn)指形容事情錯綜復(fù)雜，難于辨別。 特殊句式及重點句子翻譯 ①省略句：愿為市鞍馬。（愿為‘此’市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。） 愿意為此去買鞍馬。 ②倒裝句：問女何所思（“何所思”是“思所何”的倒裝。賓語前置。） 問一聲閨女想的是什么？ ③萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸: （木蘭）不遠萬里，奔赴戰(zhàn)場，像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將軍和壯士身經(jīng)百戰(zhàn)，歷經(jīng)數(shù)年，有的戰(zhàn)死，有的活下來凱旋。 ④當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃：當(dāng)著窗戶對著鏡子整理頭發(fā)和貼上裝飾。
編者簡介
郭茂倩，（1041-1099），字德粲，宋朝人（《宋詩紀(jì)事補遺》卷二四），鄆州須城（今山東東平）人（《宋史》卷二九七《郭勸傳》）。勸孫，源明子。神宗元豐七年（一〇八四）時為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓志銘》）。編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據(jù)精博，為學(xué)術(shù)界所重視。 《木蘭詩》又稱《木蘭辭》，《木蘭歌》。作者及產(chǎn)生時代不詳，目前學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，（陳）釋智匠《古今樂錄》已著錄此詩，故其產(chǎn)生時代不會晚于陳代，可能經(jīng)過隋唐文人的加工潤色。是我國南北朝時期北方的一首樂府民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還鄉(xiāng)的故事，充滿傳奇色彩。
創(chuàng)作背景
木蘭生世：
關(guān)于木蘭身處年代的說法，主要是兩種說法： 1、北魏太武帝向北大破柔然期間。 2、隋恭帝義寧年間，突厥犯邊。 關(guān)于木蘭的姓名，主要有： 1、 木蘭，女子名，姓氏里居不詳。 2、一般認(rèn)為姓花，名木蘭。 3、此外，還有姓魏、朱之說，也有說“木蘭”即是姓，無名。
背景：
木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場數(shù)年，屢建功勛，無人發(fā)現(xiàn)她是女子。唐代追封為孝烈將軍，設(shè)祠紀(jì)念。 它產(chǎn)生的時代眾說紛紜，但從歷史地理的條件可以判定事和詩可能產(chǎn)生后魏，這詩產(chǎn)生于民間，在長期流傳過程中，有經(jīng)后代文人潤色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。
影響：
《樂府詩集》是古代管理音樂的機構(gòu)也是最完備的一部樂府歌辭總集，后來把樂府的詩也叫樂府，其中的民歌，較生動地反映了當(dāng)時的社會生活和風(fēng)土人民，分南歌、北歌兩大部分。南歌，即南朝民歌，注重抒情，語言浮華，用詞細膩，風(fēng)格委婉。北歌，即北朝民歌，題材廣泛，格調(diào)雄勁、熱烈、質(zhì)樸。 《木蘭詩》與漢代樂府民歌中的《孔雀東南飛》合稱“樂府雙璧”。
樂府詩簡介
繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做“樂府”，它曾大放異彩，成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個有機組成部分。 “樂府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見政治得失。我國的采詩制度有著悠久的歷史，《夏書·胤征》已有采詩的記錄。流傳至今的《詩經(jīng)》，當(dāng)初就要算是一部官方頒布并為社會認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)選本。春秋以后，禮崩樂壞，征戰(zhàn)不休，采詩制度無法貫徹。到了秦代，統(tǒng)一時間短，百廢待興，雖然已有樂府官署之名，但仍然沒有采詩之實。漢承秦制，經(jīng)濟凋敝，樂府機關(guān)也只能習(xí)常肄舊，無所增更，勉強維持而已。經(jīng)過六七十年的休養(yǎng)生息，到漢武帝時，國力變得大為雄厚，乃擴大樂府的規(guī)模，采詩夜誦。到東漢，采詩成為政治生活中的一件大事。光武帝曾“廣求民瘼，觀納風(fēng)謠”，和帝則派遣使者“微服單行，各至州縣，觀采風(fēng)謠”。此種風(fēng)尚，在南北朝皆相沿襲。蕭梁時，社會上已經(jīng)把“樂府”從官署的名稱轉(zhuǎn)變而為詩體。劉勰《文心雕龍》于《明詩》之外，另有《樂府》專章。昭明《文選》、徐陵《玉臺新詠》也都開辟了《樂府》專欄。其中既有文人詩歌，又有民間歌詩，亦即凡是合過樂能夠歌唱的歌詩，統(tǒng)統(tǒng)稱為“樂府”。在這兩類詩歌中，民間歌詩是精華所在，并且文人歌詩還是在民間歌詩的甘露滋潤下萌發(fā)并壯大起來的，所以我們對民間歌詩應(yīng)給以高度重視。 北朝于戰(zhàn)亂間隙所奉行的采詩制度，與兩漢一脈相承。保存在郭茂倩《樂府詩集·梁鼓角橫吹曲》中的北朝樂府民歌，有的是用漢語創(chuàng)作，有的則為譯文，雖然只有六七十首，卻內(nèi)容深刻，題材廣泛，反映了廣闊的社會生活，與南方民歌的細膩委婉清秀大相異趣，顯示出北朝的粗獷豪放的氣概，呈現(xiàn)出另外一種風(fēng)情民俗的畫卷。由于北方各族統(tǒng)治者長期混戰(zhàn)，反映戰(zhàn)爭的題材就要多些，有描寫戰(zhàn)爭和徭役帶給人民苦難的，有歌頌剽悍的尚武精神的。特別是《木蘭詩》，滿懷激情地贊美花木蘭女扮男裝，代父從軍，是個傳奇人物，與《孔雀東南飛》一起，被譽為樂府民歌中的“雙璧”。漢魏六朝樂府是中國文學(xué)史上一支奇葩，具有強大的生命力，直接影響了我國詩壇的面貌。它不僅開拓出了五言詩的新領(lǐng)域，而且對七言詩、歌行體以至律絕，都起了橋梁的作用。 （摘自陳緒萬、尚永亮主編《漢魏六朝樂府觀止》，陜西人民教育出版社1998年版） 我國北方民風(fēng)彪悍，不少婦女同樣豪邁尚武，北魏時期的李波小妹英勇善戰(zhàn)，十分著名，當(dāng)時流傳著一首《李波小妹歌》： 李波小妹字雍容，褰裙逐馬如卷蓬。左射右射必疊霜，婦女尚如此，男兒安可逢？ 可見作為北方樂府民歌代表作的《木蘭詩》，是有著一定的生活依據(jù)的。
今人賞析
木蘭詩（曹道衡） 北朝長篇敘事民歌。它的產(chǎn)生年代及作者，從宋代起，就有不同記載和爭議。始見于《文苑英華》，題為《木蘭歌》，以為唐代韋元甫所作。《古文苑》題為《木蘭詩》，以為“唐人詩”。宋代程大昌《演繁露》據(jù)詩中“可汗大點兵”語，認(rèn)為木蘭“生世非隋即唐”；而南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》則認(rèn)為“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”之類，“已似太白，必非漢魏人詩”。此后，歷代都有人持“隋、唐人作”之說，但宋代黃庭堅已指出此詩并非韋元甫所作，而是韋“得于民間”（《題樂府〈木蘭詩〉后》）。《樂府詩集》列入《梁鼓角橫吹曲》，亦題《木蘭詩》，云是“古辭”，并引陳釋智匠《古今樂錄》說：“木蘭，不知名。”按《舊唐書·韋元甫傳》載，韋曾任浙西觀察使、淮南節(jié)度使等職（黃庭堅謂韋任朔方節(jié)度使，誤）。又據(jù)《舊唐書·音樂志》所載，可知梁代和北朝樂府歌曲中都存有“燕、魏之際鮮卑歌”，且多“可汗之辭”。因此，《木蘭詩》原先也可能是一首鮮卑歌。流傳江南，譯為漢語，曾入梁代樂府，后又散落民間，而到唐代為韋元甫重新發(fā)現(xiàn)，并擬作《木蘭歌》一首（《文苑英華》）。至于“朔氣”二句這樣的對偶詩句，齊、梁詩中已經(jīng)習(xí)見，自是文人加工痕跡。所以現(xiàn)代學(xué)者大多認(rèn)為《木蘭詩》產(chǎn)生于北魏，創(chuàng)作于民間。 《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿做官，但求回家團聚的故事。詩中熱情贊揚了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì)，保家衛(wèi)國的熱情，英勇戰(zhàn)斗的精神，以及端莊從容的風(fēng)姿。它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風(fēng)氣，更主要的是表現(xiàn)了北方人民憎惡長期割據(jù)戰(zhàn)亂，渴望過和平、安定生活的意愿。它對木蘭的謳歌，顯然也沖擊了封建社會重男輕女的偏見。它“事奇詩奇”（沈德潛《古詩源》），富有浪漫色彩，風(fēng)格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。詩中用擬問作答來刻畫心理活動，細致深刻；用鋪張排比來描述行為情態(tài)，神氣躍然；而運用精練的口語，不僅道出一個女子口吻，也增強了敘事的氣氛，更顯民歌的本色。它代表了北朝樂府民歌杰出的成就。 《木蘭詩》的思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧，對后世都有深遠影響。宋代樂史《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣（今湖北黃岡）有木蘭山、木蘭鄉(xiāng)、木蘭廟，并引杜牧《木蘭廟》為證。其后，據(jù)地方志所載，在今安徽亳州、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭，反映出《木蘭詩》的深刻影響。直到今天，舞臺銀幕上的木蘭形象仍然激勵人們的愛國情操。同時，早在韋元甫擬作之前，杜甫《草堂》詩抒寫遷居草堂的歡欣情景，已明顯汲取了《木蘭詩》描述全家歡迎木蘭歸來的表現(xiàn)手法。至于元稹《估客樂》“出門求火伴，入戶辭父兄”，以及白居易《戲題木蘭花》“怪得獨饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來”，都可見出《木蘭詩》在中唐已膾炙人口。
宮急13971787823： 木蘭詩的全文意思是什么? -
合陽縣主提： ______ 這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象,既富有傳奇色彩,而又真切動人.木蘭既是奇女子又是普通人,既是巾幗英雄又是平民少女,既是矯健的勇士又是嬌美的女兒.她勤勞善良又堅毅勇敢,淳厚質(zhì)樸又機敏活潑,熱愛親人又報效國家,不慕高官厚祿而熱愛和平生活.一千多年來,木蘭代父從軍的故事在我國家喻戶曉,木蘭的形象一直深受人們喜愛. 這首詩具有濃郁的民歌特色.全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事,富有浪漫色彩.繁簡安排極具匠心,雖然寫的是戰(zhàn)爭題材,但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài),富有生活氣息.詩中以人物問答來刻畫人物心理,生動細致;以眾多的鋪陳排比來描述行為情態(tài),神氣躍然;以風(fēng)趣的比喻來收束全詩,令人回味.這就使作品具有強烈的藝術(shù)感染力.
宮急13971787823： 木蘭詩的作者,思想內(nèi)容
合陽縣主提： ______ 作者:郭茂倩 思想內(nèi)容: 這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象,既富有傳奇色彩,而又真切動人.木蘭既是奇女子又是普通人,既是巾幗英雄又是平民少女,既是矯健的勇士又是嬌美的女兒.她勤勞善良又堅毅勇敢,淳厚質(zhì)樸又機敏活潑,...
宮急13971787823： 有木有木蘭詩的解析?就是有問題和回答的.
合陽縣主提： ______ 問、木蘭詩每段的主要內(nèi)容?答、第一段,寫木蘭決定代父從軍.詩以“唧唧復(fù)唧唧”的織機聲開篇,展現(xiàn)“木蘭當(dāng)戶織”的情景.然后寫木蘭停機嘆息,無心織布,不禁令人奇怪,引出一問一答,道出木蘭的心事.木蘭之所以“嘆息”,不是...
宮急13971787823： 木蘭詩中贊頌?zāi)咎m的2句詩句是什么 -
合陽縣主提： ______ 我初一的,這都是靠我自己理解來說的!雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離,雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?(寫出了木蘭的機智)萬里赴戎機,關(guān)山度若飛 (贊揚木蘭迅速為國效命的愛國之情)可汗問...
宮急13971787823： 木蘭辭的賞析,急需!!!
合陽縣主提： ______ http://www.fdhbook.com/Article/Articlegz/200608/96.htm【賞析】 ??樂府《鼓角橫吹曲》名.北朝樂府民歌.又稱《木蘭辭》.約作于北魏遷都洛陽以后,中經(jīng)隋唐文人潤色.最初錄于南朝陳僧智匠《古今樂錄》,長300余字.它是我國古代民間文學(xué)中的一篇優(yōu)秀敘事詩.寫的是女英雄木蘭喬扮男裝替父從軍,最后光榮還鄉(xiāng)的故事.在藝術(shù)上突破了漢代雜言體民歌的狹小篇幅,形成了自己的長篇巨制體式,對唐代七言歌行的發(fā)展起了示范性的推動作用.布局嚴(yán)謹(jǐn),繁簡得當(dāng),描寫生動,語言豐富,浪漫主義色彩濃厚,對后世文學(xué)有較大影響.
宮急13971787823： 文言文 - 木蘭詩的講解? -
合陽縣主提： ______ 木蘭詩》原文 : 唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織,不聞機杼聲,惟聞女嘆息.問女何所思,問女何所憶,女亦無所思,女亦無所憶.昨夜見軍帖,可汗大點兵.軍書十二卷,卷卷有爺名,阿爹無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爹征. 東市買...
宮急13971787823： 木蘭詩的譯文 -
合陽縣主提： ______ 《木蘭詩》原文 : 唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織,不聞機杼聲,惟聞女嘆息.問女何所思,問女何所憶,女亦無所思,女亦無所憶.昨夜見軍帖,可汗大點兵.軍書十二卷,卷卷有爺名,阿爹無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爹征. 東市...
宮急13971787823： 木蘭詩的翻譯 -
合陽縣主提： ______ 唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織.不聞機杼聲,唯聞女嘆息,問女何所思?問女何所憶?女亦無所思,女亦無所憶.昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名.阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征. (嘆息聲一聲連著一聲,...
宮急13971787823： 木蘭詩,用自己的話復(fù)述故事
合陽縣主提： ______ 《木蘭詩》講述了一個叫木蘭的女孩,女扮男裝,代父從軍,在戰(zhàn)場上建立功勛,回朝后不愿作官,但求回家團聚的故事.詩中熱情贊揚了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì),保家衛(wèi)國的熱情,英勇戰(zhàn)斗的精神,以及端莊從容的風(fēng)姿.它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風(fēng)氣,更主要的是表現(xiàn)了北方人民憎惡長期割據(jù)戰(zhàn)亂,渴望過和平、安定生活的意愿.它對木蘭的謳歌,也沖擊了封建社會重男輕女的偏見.它“事奇詩奇”(沈德潛語),富有浪漫色彩,風(fēng)格也比較剛健古樸,基本上保持了民歌特
北方民歌和六朝樂府民歌一樣體制大都短小，但這首《木蘭詩》卻是長篇敘事詩。在中國詩歌發(fā)展史上它有著重要的地位。詩歌描述了女英雄木蘭替父從軍的故事，刻畫了木蘭這一巾幗英雄的生動形象和高貴品質(zhì)。全詩風(fēng)格明朗生動，質(zhì)樸剛健，堪稱北方民歌中的杰出作品。
《木蘭詩》采用的是順敘手法。作品大致可分為三個部分。第一部分是出征前。第二部分是從軍生活。第三部分是立功歸來。作者在這三個部分中沒有平均使用力量，而是有詳有略，重點在第一和第三部分。
詩一開始即寫木蘭在織布，但“不聞機杼聲，惟聞女嘆息”，這就使讀者產(chǎn)生了疑問，不知木蘭為何嘆息。“問女何所思，問女何所憶?”作者自己發(fā)問，然后答曰“女亦無所思，女亦無所憶”。詩既是用順敘手法，開始的幾句該是交代木蘭從軍的原因，但作者卻沒有平鋪直敘，而是以木蘭沒有心思織布起頭顯示出她內(nèi)心的不平靜。接下來本該說明為什么內(nèi)心不平靜，但作者不立刻寫出，而是用了兩個意思相同的問句，隨后又是兩個意思相同的答句，可還是沒有從正面解答問題。但這四句并非多余，除了具有民歌的風(fēng)味外，這四句詩對后面說出的原因起到了突出強調(diào)的作用。這樣一問一答，作者才折入正題，“昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。”軍帖是征兵的文書，可汗是西北地區(qū)民族對君主的稱呼，十二卷言卷數(shù)之多，“卷卷有爺名”顯屬夸張。至此讀者才明白，木蘭沒有心思織布是因為可汗大征兵，木蘭的父親也在被征之列。父親顯然年老無法應(yīng)征，但“阿爺無大兒，木蘭無長兄”，這就不能不使木蘭犯愁了。詩一開始就把木蘭放在這樣一個矛盾面前來表現(xiàn)。面對困難，木蘭打算怎么辦呢?“愿為市鞍馬，從此替爺征。”木蘭到底是個不平凡的女子，她下了決心要替父從軍。
這一段寫木蘭從軍的原因，沒有平鋪直敘地述說，而是從木蘭的心理活動入手寫，在敘事的同時注重人物的性格刻畫，使讀者看到了一個敢于挑重?fù)?dān)、富有責(zé)任感的果斷勇敢的婦女形象。
接下來寫木蘭準(zhǔn)備出征，用了四個重復(fù)的句式，內(nèi)容無非是買戰(zhàn)馬及乘馬用具。駿馬、鞍韉(馬鞍下的墊子)、轡頭(駕馭馬的嚼子、籠頭、韁繩)和長鞭要分別從東市、西市、南市、北市幾個地方買齊，看似不合情理，但卻渲染了戰(zhàn)爭氣氛和離家出征前準(zhǔn)備工作的緊張，同時這四句詩和上面“問女何所思”以下四句一樣正是民歌的特點。正如明代謝榛所說：“此乃信口道出，似不經(jīng)意者。其古樸自然，繁而不亂，若一言了問答，一市買鞍馬，則簡而無味，殆非樂府家數(shù)。”
詩歌第二部分寫木蘭踏上了征途。“旦辭爺娘去”以下八句是寫木蘭離別了父母奔赴戰(zhàn)場。這里用了重復(fù)句式，將木蘭從軍的征途分作兩段來寫，句式雖同，但其中地名卻在變換，顯出戰(zhàn)事緊迫、木蘭馬不停蹄地趕去參戰(zhàn)。但作者并沒有忘記他所著力刻畫的英雄人物是個女扮男裝、初次遠離父母的女子，“不聞爺娘喚女聲”正符合木蘭當(dāng)時的處境和她的身份。明代譚元春評論這句說：“尤妙在語帶香奩，無男子征戍氣。”“無男子征戍氣”也正是作者的高明之處，也只有這樣，才能使木蘭的形象更鮮明，更富有個性。木蘭能毅然替父從軍，去經(jīng)受嚴(yán)酷戰(zhàn)爭的考驗，說明她不同于一般的女子，但她畢竟還是個女子，對家鄉(xiāng)、對父母畢竟是有依戀之情的。這樣突出她的女子身份，非但沒有削弱她的英雄形象，相反使她的從軍舉動更富有傳奇性，更引人入勝。
隨后寫木蘭在軍中的征戰(zhàn)生活，但這部分內(nèi)容寫得極概括，從南征北戰(zhàn)一直到立功歸來，僅用了“關(guān)山度若飛”以下六句，可謂簡而又簡。這里“戎機”指戰(zhàn)爭，“朔氣”是北方的寒氣，“金柝”是軍中用來做飯和打更的銅器。這幾句詩句用律工整。因此后人常常據(jù)此懷疑此詩是唐人所作，也有的研究者推測此詩可能在流傳過程中經(jīng)過唐人的加工修改。但這些說法并無足夠的證據(jù)。南北朝時期有不少作品在體制聲律方面已接近唐人的近體詩，當(dāng)時有些詩已經(jīng)有了很嚴(yán)整的律句。可見這首詩中出現(xiàn)幾句聲調(diào)諧和、對偶工致的律句并不能證明它們出自唐人之手。陳胤倩就說：“‘朔氣傳金柝’數(shù)語固類唐人，然齊梁人每為唐語，惟唐人必不能為漢魏語。以此知其真古詞也。”
這一段寫木蘭的從軍作戰(zhàn)生活，本來是可以有許多東西寫的，但作者寥寥數(shù)語就將這段經(jīng)歷概括了出來，可見作者的興趣不在于表現(xiàn)戰(zhàn)爭，而在于木蘭女扮男裝替父從軍這一戲劇性事件上。
第三部分是寫木蘭立功歸來后的情景。作者又用了不小的篇幅來竭力鋪寫。先寫木蘭立功回來后見天子，天子坐在廳堂上接見了她。策勛是記功勞，轉(zhuǎn)是勛位的等級，十二轉(zhuǎn)也是說多，并非實指。這里的十二轉(zhuǎn)和唐代官制的一致也是偶然巧合。并不能證明此詩出于唐人之手或經(jīng)過唐人修改。“百千強”即百千有余，是形容賞賜得多。可是木蘭并不在乎官位和賞賜，她只是想盡快回到故鄉(xiāng)和親人團聚。明駝指能行千里的駱駝。木蘭不要做官，不要巨額賞賜，只要借一匹能行千里的駱駝趕回家去，可見其歸心似箭，同時也顯示了這位平民出身的女英雄不愛功名富貴的優(yōu)良品德。
經(jīng)過長期艱苦的戰(zhàn)爭，木蘭終于回到了故鄉(xiāng)。詩歌細致刻畫了木蘭全家聞訊后的喜悅。這里依舊用了重復(fù)排比的句式，不厭其詳?shù)貙懥藸斈铩㈡⒑托〉艿呐e動，這種重復(fù)排比的句式烘托了歡快喜慶的氣氛。隨后寫了木蘭到家后的舉動，同樣也是不厭其詳?shù)孛鑼懢唧w的細節(jié)，開東閣門，坐西閣床，充分表現(xiàn)出回家之后的喜悅心情，換裝、打扮后恢復(fù)了女子的本來面目，然后出門看伙伴，伙伴大吃一驚，“同行十二年，不知木蘭是女郎!”這一情節(jié)頗富喜劇意味。用伙伴的吃驚反襯出木蘭的無比自豪與得意，整個故事的情節(jié)也就在充滿喜劇色彩的高潮中結(jié)束了，但作者似乎意猶未盡，結(jié)尾又寫了四句：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!”比喻奇特，作為全詩的結(jié)尾，顯得別具一格，豪邁有力，語氣中充滿了對木蘭這位女英雄的贊美和歌頌。謝榛說：“此結(jié)最著題，又出奇語，若缺此四句，使六朝諸公補之，未必能道此。”確實如此。
此詩藝術(shù)形式上值得注意的有這么幾個方面，首先是敘述情節(jié)詳略得當(dāng)，如寫軍中的征戰(zhàn)生活就很簡括，而寫出征前及立功歸來則很繁復(fù)。這是由作者寫這首詩的用意所決定的。作者感興趣的只是木蘭女扮男裝替父從軍這一罕見的事情本身。第一部分寫她的焦灼不安與思慮無非是為了說明她是個女子，因為男子出征理所當(dāng)然，不足為怪，女子出征則不同尋常了。第二部分提到“不聞爺娘喚女聲”也同樣是為了突出她的女子身份。第三部分寫她不想做官、急于回家和回家以后的種種舉動，更是強調(diào)了她是個女子。整首詩的詳略安排都是圍繞這一用意的。其次是作者重視人物性格的刻畫，并善于在矛盾的產(chǎn)生與解決過程中表現(xiàn)人物，因而使人物具有鮮明的個性色彩。第三是全詩用了不少重復(fù)排比的句式，既渲染了氣氛，強調(diào)了所敘述的情節(jié)，又使語言流暢富有韻味，體現(xiàn)了民歌中常用的手法，最后是全詩的風(fēng)格明朗剛健，質(zhì)樸生動，正如明人胡應(yīng)麟所說：“此歌中，古質(zhì)有逼漢魏處。”
總之，《木蘭詩》是北方民歌的杰作，也是中國詩歌史上的一朵奇葩。它對后人產(chǎn)生過不小的影響。
北方民歌和六朝樂府民歌一樣體制大都短小，但這首《木蘭詩》卻是長篇敘事詩。在中國詩歌發(fā)展史上它有著重要的地位。詩歌描述了女英雄木蘭替父從軍的故事，刻畫了木蘭這一巾幗英雄的生動形象和高貴品質(zhì)。全詩風(fēng)格明朗生動，質(zhì)樸剛健，堪稱北方民歌中的杰出作品。
《木蘭詩》采用的是順敘手法。作品大致可分為三個部分。第一部分是出征前。第二部分是從軍生活。第三部分是立功歸來。作者在這三個部分中沒有平均使用力量，而是有詳有略，重點在第一和第三部分。
詩一開始即寫木蘭在織布，但“不聞機杼聲，惟聞女嘆息”，這就使讀者產(chǎn)生了疑問，不知木蘭為何嘆息。“問女何所思，問女何所憶?”作者自己發(fā)問，然后答曰“女亦無所思，女亦無所憶”。詩既是用順敘手法，開始的幾句該是交代木蘭從軍的原因，但作者卻沒有平鋪直敘，而是以木蘭沒有心思織布起頭顯示出她內(nèi)心的不平靜。接下來本該說明為什么內(nèi)心不平靜，但作者不立刻寫出，而是用了兩個意思相同的問句，隨后又是兩個意思相同的答句，可還是沒有從正面解答問題。但這四句并非多余，除了具有民歌的風(fēng)味外，這四句詩對后面說出的原因起到了突出強調(diào)的作用。這樣一問一答，作者才折入正題，“昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。”軍帖是征兵的文書，可汗是西北地區(qū)民族對君主的稱呼，十二卷言卷數(shù)之多，“卷卷有爺名”顯屬夸張。至此讀者才明白，木蘭沒有心思織布是因為可汗大征兵，木蘭的父親也在被征之列。父親顯然年老無法應(yīng)征，但“阿爺無大兒，木蘭無長兄”，這就不能不使木蘭犯愁了。詩一開始就把木蘭放在這樣一個矛盾面前來表現(xiàn)。面對困難，木蘭打算怎么辦呢?“愿為市鞍馬，從此替爺征。”木蘭到底是個不平凡的女子，她下了決心要替父從軍。
這一段寫木蘭從軍的原因，沒有平鋪直敘地述說，而是從木蘭的心理活動入手寫，在敘事的同時注重人物的性格刻畫，使讀者看到了一個敢于挑重?fù)?dān)、富有責(zé)任感的果斷勇敢的婦女形象。
接下來寫木蘭準(zhǔn)備出征，用了四個重復(fù)的句式，內(nèi)容無非是買戰(zhàn)馬及乘馬用具。駿馬、鞍韉(馬鞍下的墊子)、轡頭(駕馭馬的嚼子、籠頭、韁繩)和長鞭要分別從東市、西市、南市、北市幾個地方買齊，看似不合情理，但卻渲染了戰(zhàn)爭氣氛和離家出征前準(zhǔn)備工作的緊張，同時這四句詩和上面“問女何所思”以下四句一樣正是民歌的特點。正如明代謝榛所說：“此乃信口道出，似不經(jīng)意者。其古樸自然，繁而不亂，若一言了問答，一市買鞍馬，則簡而無味，殆非樂府家數(shù)。”
詩歌第二部分寫木蘭踏上了征途。“旦辭爺娘去”以下八句是寫木蘭離別了父母奔赴戰(zhàn)場。這里用了重復(fù)句式，將木蘭從軍的征途分作兩段來寫，句式雖同，但其中地名卻在變換，顯出戰(zhàn)事緊迫、木蘭馬不停蹄地趕去參戰(zhàn)。但作者并沒有忘記他所著力刻畫的英雄人物是個女扮男裝、初次遠離父母的女子，“不聞爺娘喚女聲”正符合木蘭當(dāng)時的處境和她的身份。明代譚元春評論這句說：“尤妙在語帶香奩，無男子征戍氣。”“無男子征戍氣”也正是作者的高明之處，也只有這樣，才能使木蘭的形象更鮮明，更富有個性。木蘭能毅然替父從軍，去經(jīng)受嚴(yán)酷戰(zhàn)爭的考驗，說明她不同于一般的女子，但她畢竟還是個女子，對家鄉(xiāng)、對父母畢竟是有依戀之情的。這樣突出她的女子身份，非但沒有削弱她的英雄形象，相反使她的從軍舉動更富有傳奇性，更引人入勝。
隨后寫木蘭在軍中的征戰(zhàn)生活，但這部分內(nèi)容寫得極概括，從南征北戰(zhàn)一直到立功歸來，僅用了“關(guān)山度若飛”以下六句，可謂簡而又簡。這里“戎機”指戰(zhàn)爭，“朔氣”是北方的寒氣，“金柝”是軍中用來做飯和打更的銅器。這幾句詩句用律工整。因此后人常常據(jù)此懷疑此詩是唐人所作，也有的研究者推測此詩可能在流傳過程中經(jīng)過唐人的加工修改。但這些說法并無足夠的證據(jù)。南北朝時期有不少作品在體制聲律方面已接近唐人的近體詩，當(dāng)時有些詩已經(jīng)有了很嚴(yán)整的律句。可見這首詩中出現(xiàn)幾句聲調(diào)諧和、對偶工致的律句并不能證明它們出自唐人之手。陳胤倩就說：“‘朔氣傳金柝’數(shù)語固類唐人，然齊梁人每為唐語，惟唐人必不能為漢魏語。以此知其真古詞也。”
這一段寫木蘭的從軍作戰(zhàn)生活，本來是可以有許多東西寫的，但作者寥寥數(shù)語就將這段經(jīng)歷概括了出來，可見作者的興趣不在于表現(xiàn)戰(zhàn)爭，而在于木蘭女扮男裝替父從軍這一戲劇性事件上。
第三部分是寫木蘭立功歸來后的情景。作者又用了不小的篇幅來竭力鋪寫。先寫木蘭立功回來后見天子，天子坐在廳堂上接見了她。策勛是記功勞，轉(zhuǎn)是勛位的等級，十二轉(zhuǎn)也是說多，并非實指。這里的十二轉(zhuǎn)和唐代官制的一致也是偶然巧合。并不能證明此詩出于唐人之手或經(jīng)過唐人修改。“百千強”即百千有余，是形容賞賜得多。可是木蘭并不在乎官位和賞賜，她只是想盡快回到故鄉(xiāng)和親人團聚。明駝指能行千里的駱駝。木蘭不要做官，不要巨額賞賜，只要借一匹能行千里的駱駝趕回家去，可見其歸心似箭，同時也顯示了這位平民出身的女英雄不愛功名富貴的優(yōu)良品德。
經(jīng)過長期艱苦的戰(zhàn)爭，木蘭終于回到了故鄉(xiāng)。詩歌細致刻畫了木蘭全家聞訊后的喜悅。這里依舊用了重復(fù)排比的句式，不厭其詳?shù)貙懥藸斈铩㈡⒑托〉艿呐e動，這種重復(fù)排比的句式烘托了歡快喜慶的氣氛。隨后寫了木蘭到家后的舉動，同樣也是不厭其詳?shù)孛鑼懢唧w的細節(jié)，開東閣門，坐西閣床，充分表現(xiàn)出回家之后的喜悅心情，換裝、打扮后恢復(fù)了女子的本來面目，然后出門看伙伴，伙伴大吃一驚，“同行十二年，不知木蘭是女郎!”這一情節(jié)頗富喜劇意味。用伙伴的吃驚反襯出木蘭的無比自豪與得意，整個故事的情節(jié)也就在充滿喜劇色彩的高潮中結(jié)束了，但作者似乎意猶未盡，結(jié)尾又寫了四句：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!”比喻奇特，作為全詩的結(jié)尾，顯得別具一格，豪邁有力，語氣中充滿了對木蘭這位女英雄的贊美和歌頌。謝榛說：“此結(jié)最著題，又出奇語，若缺此四句，使六朝諸公補之，未必能道此。”確實如此。
此詩藝術(shù)形式上值得注意的有這么幾個方面，首先是敘述情節(jié)詳略得當(dāng)，如寫軍中的征戰(zhàn)生活就很簡括，而寫出征前及立功歸來則很繁復(fù)。這是由作者寫這首詩的用意所決定的。作者感興趣的只是木蘭女扮男裝替父從軍這一罕見的事情本身。第一部分寫她的焦灼不安與思慮無非是為了說明她是個女子，因為男子出征理所當(dāng)然，不足為怪，女子出征則不同尋常了。第二部分提到“不聞爺娘喚女聲”也同樣是為了突出她的女子身份。第三部分寫她不想做官、急于回家和回家以后的種種舉動，更是強調(diào)了她是個女子。整首詩的詳略安排都是圍繞這一用意的。其次是作者重視人物性格的刻畫，并善于在矛盾的產(chǎn)生與解決過程中表現(xiàn)人物，因而使人物具有鮮明的個性色彩。第三是全詩用了不少重復(fù)排比的句式，既渲染了氣氛，強調(diào)了所敘述的情節(jié)，又使語言流暢富有韻味，體現(xiàn)了民歌中常用的手法，最后是全詩的風(fēng)格明朗剛健，質(zhì)樸生動，正如明人胡應(yīng)麟所說：“此歌中，古質(zhì)有逼漢魏處。”
原文
唧(jī)唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼(zhù)聲，惟聞女嘆息。 問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖（tiě），可汗（kè hán）大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為(wèi)市鞍(ān)馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉（jiān），南市買轡（pèi）頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（jiān jiān）。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾(jiū jiū)。萬里赴戎(róng)機，關(guān)山度若飛。朔（shuò)氣傳金柝（tuò），寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將（jiāng）；阿姊（zǐ）聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍(huò huò）向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著（zhuó)我舊時裳（cháng）。當(dāng)窗理云鬢(bìn)，對鏡帖(tiē)花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌！
譯文
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么？問木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭（我）沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰(zhàn)。 在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。 不遠萬里奔赴戰(zhàn)場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來。 勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。 父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，（都說我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。 （提著兔子耳朵懸在半空中時）雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？
注釋
1. 唧唧（jī jī）：紡織機的聲音 2. 當(dāng)戶（dāng hù）：對著門。 3. 機杼（zhù）聲：織布機發(fā)出的聲音。機：指織布機。杼：織布梭（suō）子。 4. 惟：只。 5. 何：什么。 憶:思念，惦記 6. 軍帖（tiě)：征兵的文書。 7. 可汗（kè hán）：古代西北地區(qū)民族對君主的稱呼 8. 軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。 9. 爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。 10. 愿為市鞍(ān）馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。 11. 韉（jiān）：馬鞍下的墊子。 12. 轡（pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。 13. 辭：離開，辭行。 14. 濺濺（jiān jiān）：水流激射的聲音。 15. 旦：早晨。 16. 但聞：只聽見 17. 胡騎（jì）：胡人的戰(zhàn)馬。 胡，古代對北方少數(shù)民族的稱呼。 18. 啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音。 19. 天子：即前面所說的“可汗”。 20. 萬里赴戎機：不遠萬里，奔赴戰(zhàn)場。戎機：指戰(zhàn)爭。 21. 關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。度，越過。 22. 朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報更。 23. 寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。 24. 明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿 25. 策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級每升一級叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。 26. 賞賜百千強(qiáng）：賞賜很多的財物。百千：形容數(shù)量多。強，有余。 27. 問所欲：問（木蘭）想要什么。 28. 不用：不愿意做。 29. 尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機關(guān)。 30. 愿馳千里足：希望騎上千里馬。 31. 郭：外城。 32. 扶：扶持。 將：助詞，不譯。 33. 姊（zǐ）：姐姐。 34 理：梳理。 35. 紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。 36. 霍霍（huò huò）：模擬磨刀的聲音。 37. 著(zhuó)：通假字 通“著”，穿。 38. 云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。 39. 帖（tiē）花黃：帖”通假字 通“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。 40. 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。 41. 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？ 42. “火”：通“伙”。古時一起打仗的人用同一個鍋吃飯，后意譯為同行的人。 43. 行：讀háng。 44. 傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。 注：《木蘭詩》已成為語文出版社語文版七年級上第24課.八年級下第8課、人民教育出版社七年級下第10課及湖北教育出版社鄂教版七年級上第28課。
木蘭詩，是我國南北朝時期的一首北朝民歌，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，在中國文學(xué)史上與漢樂府的《孔雀東南飛》被合稱為“樂府雙璧”。《木蘭詩》講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作官，但求回家團聚的故事。熱情贊揚了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì)，保家衛(wèi)國的熱情，英勇戰(zhàn)斗的精神。
原文
唧(jī)唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼(zhù)聲，惟聞女嘆息。 問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖（tiě），可汗（kè hán）大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為(wèi)市鞍(ān)馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉（jiān），南市買轡（pèi）頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（jiān jiān）。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾(jiū jiū)。萬里赴戎(róng)機，關(guān)山度若飛。朔（shuò)氣傳金柝（tuò），寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將（jiāng）；阿姊（zǐ）聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍(huò huò）向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著（zhuó)我舊時裳（cháng）。當(dāng)窗理云鬢(bìn)，對鏡帖(tiē)花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌！
譯文
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么？問木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭（我）沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰(zhàn)。 在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。 不遠萬里奔赴戰(zhàn)場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來。 勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。 父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，（都說我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。 （提著兔子耳朵懸在半空中時）雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？
注釋
1. 唧唧（jī jī）：紡織機的聲音 2. 當(dāng)戶（dāng hù）：對著門。 3. 機杼（zhù）聲：織布機發(fā)出的聲音。機：指織布機。杼：織布梭（suō）子。 4. 惟：只。 5. 何：什么。 憶:思念，惦記 6. 軍帖（tiě)：征兵的文書。 7. 可汗（kè hán）：古代西北地區(qū)民族對君主的稱呼 8. 軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。 9. 爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。 10. 愿為市鞍(ān）馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。 11. 韉（jiān）：馬鞍下的墊子。 12. 轡（pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。 13. 辭：離開，辭行。 14. 濺濺（jiān jiān）：水流激射的聲音。 15. 旦：早晨。 16. 但聞：只聽見 17. 胡騎（jì）：胡人的戰(zhàn)馬。 胡，古代對北方少數(shù)民族的稱呼。 18. 啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音。 19. 天子：即前面所說的“可汗”。 20. 萬里赴戎機：不遠萬里，奔赴戰(zhàn)場。戎機：指戰(zhàn)爭。 21. 關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。度，越過。 22. 朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報更。 23. 寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。 24. 明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿 25. 策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級每升一級叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。 26. 賞賜百千強(qiáng）：賞賜很多的財物。百千：形容數(shù)量多。強，有余。 27. 問所欲：問（木蘭）想要什么。 28. 不用：不愿意做。 29. 尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機關(guān)。 30. 愿馳千里足：希望騎上千里馬。 31. 郭：外城。 32. 扶：扶持。 將：助詞，不譯。 33. 姊（zǐ）：姐姐。 34 理：梳理。 35. 紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。 36. 霍霍（huò huò）：模擬磨刀的聲音。 37. 著(zhuó)：通假字 通“著”，穿。 38. 云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。 39. 帖（tiē）花黃：帖”通假字 通“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。 40. 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。 41. 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？ 42. “火”：通“伙”。古時一起打仗的人用同一個鍋吃飯，后意譯為同行的人。 43. 行：讀háng。 44. 傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。 注：《木蘭詩》已成為語文出版社語文版七年級上第24課.八年級下第8課、人民教育出版社七年級下第10課及湖北教育出版社鄂教版七年級上第28課。
字詞句
A.字音：機杼〔zhù〕 鞍韉〔ān jiān〕 轡〔pèi〕頭 鳴濺濺〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 貼：軍帖〔tiě〕；貼〔tiē〕黃花；字帖〔tiè〕 通假字: ①.對鏡帖花黃：“帖”通“貼”，貼，粘貼。 古今異義： ①爺：古義指父親，e.g.：卷卷有爺名；今指爺爺，即父親的父親。 ②走：古義為跑，雙兔傍地走；今義行走。 ③但：古義為只，副詞，e.g.：但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉(zhuǎn)折連詞。 ④郭：古義為外城，e.g.：出郭相扶將；今僅用作姓氏。 ⑤戶：古義為門，木蘭當(dāng)戶織；今義人家、門第。 ⑥迷離：古義為瞇著眼，今義模糊而難以分辨清楚。 ⑦十二：古義為虛數(shù)多，今義數(shù)詞，十二。 一詞多義： 市：a.集市，e.g.：東市買駿馬；b.買，e.g.：愿為市鞍馬。（名詞作動詞。我愿意為此去買鞍馬。） 買:a.買（東西）， e.g.：東市買駿馬；b.雇，租，e.g.：欲買舟而下。 愿：a愿意，e.g.：愿為市鞍馬；b希望，e.g.：愿馳千里足。 詞語活用： ①“何”疑問代詞作動詞，是什么。問女何所思。 ②“策”名詞作動詞，登記。策勛十二轉(zhuǎn)。 ③“騎”動詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。 成語：撲朔迷離 原指難辨兔的雄雌，比喻辨認(rèn)不清是男是女。現(xiàn)指形容事情錯綜復(fù)雜，難于辨別。 特殊句式及重點句子翻譯 ①省略句：愿為市鞍馬。（愿為‘此’市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。） 愿意為此去買鞍馬。 ②倒裝句：問女何所思（“何所思”是“思所何”的倒裝。賓語前置。） 問一聲閨女想的是什么？ ③萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸: （木蘭）不遠萬里，奔赴戰(zhàn)場，像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將軍和壯士身經(jīng)百戰(zhàn)，歷經(jīng)數(shù)年，有的戰(zhàn)死，有的活下來凱旋。 ④當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃：當(dāng)著窗戶對著鏡子整理頭發(fā)和貼上裝飾。
編者簡介
郭茂倩，（1041-1099），字德粲，宋朝人（《宋詩紀(jì)事補遺》卷二四），鄆州須城（今山東東平）人（《宋史》卷二九七《郭勸傳》）。勸孫，源明子。神宗元豐七年（一〇八四）時為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓志銘》）。編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據(jù)精博，為學(xué)術(shù)界所重視。 《木蘭詩》又稱《木蘭辭》，《木蘭歌》。作者及產(chǎn)生時代不詳，目前學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，（陳）釋智匠《古今樂錄》已著錄此詩，故其產(chǎn)生時代不會晚于陳代，可能經(jīng)過隋唐文人的加工潤色。是我國南北朝時期北方的一首樂府民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還鄉(xiāng)的故事，充滿傳奇色彩。
創(chuàng)作背景
木蘭生世：
關(guān)于木蘭身處年代的說法，主要是兩種說法： 1、北魏太武帝向北大破柔然期間。 2、隋恭帝義寧年間，突厥犯邊。 關(guān)于木蘭的姓名，主要有： 1、 木蘭，女子名，姓氏里居不詳。 2、一般認(rèn)為姓花，名木蘭。 3、此外，還有姓魏、朱之說，也有說“木蘭”即是姓，無名。
背景：
木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場數(shù)年，屢建功勛，無人發(fā)現(xiàn)她是女子。唐代追封為孝烈將軍，設(shè)祠紀(jì)念。 它產(chǎn)生的時代眾說紛紜，但從歷史地理的條件可以判定事和詩可能產(chǎn)生后魏，這詩產(chǎn)生于民間，在長期流傳過程中，有經(jīng)后代文人潤色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。
影響：
《樂府詩集》是古代管理音樂的機構(gòu)也是最完備的一部樂府歌辭總集，后來把樂府的詩也叫樂府，其中的民歌，較生動地反映了當(dāng)時的社會生活和風(fēng)土人民，分南歌、北歌兩大部分。南歌，即南朝民歌，注重抒情，語言浮華，用詞細膩，風(fēng)格委婉。北歌，即北朝民歌，題材廣泛，格調(diào)雄勁、熱烈、質(zhì)樸。 《木蘭詩》與漢代樂府民歌中的《孔雀東南飛》合稱“樂府雙璧”。
樂府詩簡介
繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做“樂府”，它曾大放異彩，成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個有機組成部分。 “樂府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見政治得失。我國的采詩制度有著悠久的歷史，《夏書·胤征》已有采詩的記錄。流傳至今的《詩經(jīng)》，當(dāng)初就要算是一部官方頒布并為社會認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)選本。春秋以后，禮崩樂壞，征戰(zhàn)不休，采詩制度無法貫徹。到了秦代，統(tǒng)一時間短，百廢待興，雖然已有樂府官署之名，但仍然沒有采詩之實。漢承秦制，經(jīng)濟凋敝，樂府機關(guān)也只能習(xí)常肄舊，無所增更，勉強維持而已。經(jīng)過六七十年的休養(yǎng)生息，到漢武帝時，國力變得大為雄厚，乃擴大樂府的規(guī)模，采詩夜誦。到東漢，采詩成為政治生活中的一件大事。光武帝曾“廣求民瘼，觀納風(fēng)謠”，和帝則派遣使者“微服單行，各至州縣，觀采風(fēng)謠”。此種風(fēng)尚，在南北朝皆相沿襲。蕭梁時，社會上已經(jīng)把“樂府”從官署的名稱轉(zhuǎn)變而為詩體。劉勰《文心雕龍》于《明詩》之外，另有《樂府》專章。昭明《文選》、徐陵《玉臺新詠》也都開辟了《樂府》專欄。其中既有文人詩歌，又有民間歌詩，亦即凡是合過樂能夠歌唱的歌詩，統(tǒng)統(tǒng)稱為“樂府”。在這兩類詩歌中，民間歌詩是精華所在，并且文人歌詩還是在民間歌詩的甘露滋潤下萌發(fā)并壯大起來的，所以我們對民間歌詩應(yīng)給以高度重視。 北朝于戰(zhàn)亂間隙所奉行的采詩制度，與兩漢一脈相承。保存在郭茂倩《樂府詩集·梁鼓角橫吹曲》中的北朝樂府民歌，有的是用漢語創(chuàng)作，有的則為譯文，雖然只有六七十首，卻內(nèi)容深刻，題材廣泛，反映了廣闊的社會生活，與南方民歌的細膩委婉清秀大相異趣，顯示出北朝的粗獷豪放的氣概，呈現(xiàn)出另外一種風(fēng)情民俗的畫卷。由于北方各族統(tǒng)治者長期混戰(zhàn)，反映戰(zhàn)爭的題材就要多些，有描寫戰(zhàn)爭和徭役帶給人民苦難的，有歌頌剽悍的尚武精神的。特別是《木蘭詩》，滿懷激情地贊美花木蘭女扮男裝，代父從軍，是個傳奇人物，與《孔雀東南飛》一起，被譽為樂府民歌中的“雙璧”。漢魏六朝樂府是中國文學(xué)史上一支奇葩，具有強大的生命力，直接影響了我國詩壇的面貌。它不僅開拓出了五言詩的新領(lǐng)域，而且對七言詩、歌行體以至律絕，都起了橋梁的作用。 （摘自陳緒萬、尚永亮主編《漢魏六朝樂府觀止》，陜西人民教育出版社1998年版） 我國北方民風(fēng)彪悍，不少婦女同樣豪邁尚武，北魏時期的李波小妹英勇善戰(zhàn)，十分著名，當(dāng)時流傳著一首《李波小妹歌》： 李波小妹字雍容，褰裙逐馬如卷蓬。左射右射必疊霜，婦女尚如此，男兒安可逢？ 可見作為北方樂府民歌代表作的《木蘭詩》，是有著一定的生活依據(jù)的。
今人賞析
木蘭詩（曹道衡） 北朝長篇敘事民歌。它的產(chǎn)生年代及作者，從宋代起，就有不同記載和爭議。始見于《文苑英華》，題為《木蘭歌》，以為唐代韋元甫所作。《古文苑》題為《木蘭詩》，以為“唐人詩”。宋代程大昌《演繁露》據(jù)詩中“可汗大點兵”語，認(rèn)為木蘭“生世非隋即唐”；而南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》則認(rèn)為“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”之類，“已似太白，必非漢魏人詩”。此后，歷代都有人持“隋、唐人作”之說，但宋代黃庭堅已指出此詩并非韋元甫所作，而是韋“得于民間”（《題樂府〈木蘭詩〉后》）。《樂府詩集》列入《梁鼓角橫吹曲》，亦題《木蘭詩》，云是“古辭”，并引陳釋智匠《古今樂錄》說：“木蘭，不知名。”按《舊唐書·韋元甫傳》載，韋曾任浙西觀察使、淮南節(jié)度使等職（黃庭堅謂韋任朔方節(jié)度使，誤）。又據(jù)《舊唐書·音樂志》所載，可知梁代和北朝樂府歌曲中都存有“燕、魏之際鮮卑歌”，且多“可汗之辭”。因此，《木蘭詩》原先也可能是一首鮮卑歌。流傳江南，譯為漢語，曾入梁代樂府，后又散落民間，而到唐代為韋元甫重新發(fā)現(xiàn)，并擬作《木蘭歌》一首（《文苑英華》）。至于“朔氣”二句這樣的對偶詩句，齊、梁詩中已經(jīng)習(xí)見，自是文人加工痕跡。所以現(xiàn)代學(xué)者大多認(rèn)為《木蘭詩》產(chǎn)生于北魏，創(chuàng)作于民間。 《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿做官，但求回家團聚的故事。詩中熱情贊揚了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì)，保家衛(wèi)國的熱情，英勇戰(zhàn)斗的精神，以及端莊從容的風(fēng)姿。它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風(fēng)氣，更主要的是表現(xiàn)了北方人民憎惡長期割據(jù)戰(zhàn)亂，渴望過和平、安定生活的意愿。它對木蘭的謳歌，顯然也沖擊了封建社會重男輕女的偏見。它“事奇詩奇”（沈德潛《古詩源》），富有浪漫色彩，風(fēng)格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。詩中用擬問作答來刻畫心理活動，細致深刻；用鋪張排比來描述行為情態(tài)，神氣躍然；而運用精練的口語，不僅道出一個女子口吻，也增強了敘事的氣氛，更顯民歌的本色。它代表了北朝樂府民歌杰出的成就。 《木蘭詩》的思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧，對后世都有深遠影響。宋代樂史《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣（今湖北黃岡）有木蘭山、木蘭鄉(xiāng)、木蘭廟，并引杜牧《木蘭廟》為證。其后，據(jù)地方志所載，在今安徽亳州、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭，反映出《木蘭詩》的深刻影響。直到今天，舞臺銀幕上的木蘭形象仍然激勵人們的愛國情操。同時，早在韋元甫擬作之前，杜甫《草堂》詩抒寫遷居草堂的歡欣情景，已明顯汲取了《木蘭詩》描述全家歡迎木蘭歸來的表現(xiàn)手法。至于元稹《估客樂》“出門求火伴，入戶辭父兄”，以及白居易《戲題木蘭花》“怪得獨饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來”，都可見出《木蘭詩》在中唐已膾炙人口。
朱熹秋蘭原文及賞析
《蘭花·秋蘭》詠蘭花詩鑒賞 朱熹 秋蘭遞初馥，芳意滿沖襟。想子空齋里，凄涼楚客心。夕風(fēng)生遠思，晨露灑中林。頗憶孤根在，幽期得重尋。朱熹這首詠秋蘭詩贊美秋蘭的芳香及其高尚品格。第一聯(lián)“秋蘭遞初馥，芳意滿沖襟”，秋蘭開放時飄來陣陣清香，沖入襟懷。“滿”寫出香氣彌漫，“沖”...
古詩《蘇轍·詠蘭》注釋與賞析
蘇轍·詠蘭 蘭①生山谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。【注釋】①蘭：蘭花。是中國的十大名花之一。有花中君子之喻。賞析 蘇轍(公元1039年—公元1112年)，字子由，漢族，眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(公元1057年)與其兄蘇軾同登進士科。嘉祐六年(公元1061年)，...
蘭花蘭二首二原文及賞析
《蘭花·蘭二首·(二)》詠蘭花詩鑒賞 謝庭漫芳草，楚畹多綠莎。于焉忽相見，歲晏將如何?百花已經(jīng)凋謝了的庭院里長滿了雜草，就連專門栽種蘭花的田畝里也是綠草叢生。唐彥謙是福建人(一說是山西人)，福建也是蘭草的故鄉(xiāng)，因此蘭草也稱建蘭。詩人是看慣了蘭花的，每到夏秋季節(jié)，蘭花開放，香氣宜人，...
詠秋蘭詩詞鑒賞
在中國傳統(tǒng)文化中，梅蘭竹菊被譽為"四君子"，以其高尚的品格和清雅的姿態(tài)備受詩人贊譽。靜諾的這首詩詞，繼承了前人對蘭草的贊美，深度挖掘了蘭草的芬芳和堅韌，以及其高潔的氣質(zhì)。詩中的每一個詞句都蘊含著詩人的情感寄托，通過蘭草來表達自己的志向。可以說，詩人將自己比作蘭，其對蘭的熱愛深厚而...
詠蕙詩賞析
蕙草生山北，托身失所依。植根陰崖側(cè)，夙夜懼危頹。寒泉浸我根，凄風(fēng)常徘徊。三光照八極，獨不蒙余暉。葩葉永雕瘁，凝露不暇_。百卉皆含榮，己獨失時姿。比我英芳發(fā)，__鳴已衰。在古代的詠蘭詩中，大多是贊美蘭花的高潔品性的，然而該首詠蘭詩與一般詠蘭詩不同，它詠敘了蘭花因托身非地...
蘇轍的《詠蘭花》的賞析
“蘭生山谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜”，這是宋代蘇轍的詠蘭名詩。蘭花嚴(yán)寒不凋，芬芳高潔，幽香四溢，獲得幾乎壓倒群芳的贊譽：“香祖”、“王者之香”、“空谷佳人”、“花中君子”。蘭花是中國人民喜愛的十大名花之一，栽培歷史悠久。早在公元前600至1000 年成書...
魏了翁滿江紅次韻西叔兄詠蘭原文及賞析
《蘭花·滿江紅次韻西叔兄詠蘭》詠蘭花詩鑒賞 魏了翁 玉質(zhì)金相，長自守、閑庭暗室。對黃昏月冷，朦朧霧浥。知我者希常我貴，于人不即而人即。彼云云、謾自怨靈均，傷蘭植。屈平、子建憤世之不見知，《離騷》常以蘭自況，而子建亦謂秋蘭可喻桂樹冬榮。鶗鳺 亂，春芳寂; 絡(luò)緯叫，池英摘。惟...
描寫蘭花的詩句賞析
第二篇:《蘭花的詩詞賞析》 蘭花的詩詞賞析 在梅蘭竹菊四君子中,我最喜歡的還是蘭花。對于蘭花一直有一種莫名的情 愫。可能在蘭花的馨香環(huán)境中長大的人,更容易喜歡上它。人們對于蘭花的評價從古至 今一直都很高,蘭花一直被說為是空谷幽蘭;因為蘭花是喜陰的植物,常被說來是隱士來道 出作者歸隱的想法。 蘭花最...
陳毅寫的一首詠蘭詩
陳毅《幽蘭》賞析 【原作】 幽蘭在山谷,本自無人識.只為馨香重,求者遍山隅.【注釋】 幽蘭：即蘭花.幽,深遠,安靜.馨（xīn）香重：香氣很濃.山隅（yú）：角落.【詩譯】 蘭花原本生長在偏遠幽深的山谷之中,沒有人知道它.只是由于它芳香濃郁,才使得循香而來的求花之人遍布山野.做人要有素質(zhì)，...
詠蘭的詩句詩意
詩意是蘭花瓣白蕊黃，素淡清麗，沒有人欣賞卻自己散發(fā)著芳香，寸心不大，暗喻謙謙君子，所求于社會的不多，可貢獻的卻不少。白話文意思是蘭花可以是白的，還有黃色的，沒有人去理會她的芳香，它的心原來不大，但是卻容納下了許多芬芳。
相關(guān)評說：
合陽縣主提： ______ 這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象,既富有傳奇色彩,而又真切動人.木蘭既是奇女子又是普通人,既是巾幗英雄又是平民少女,既是矯健的勇士又是嬌美的女兒.她勤勞善良又堅毅勇敢,淳厚質(zhì)樸又機敏活潑,熱愛親人又報效國家,不慕高官厚祿而熱愛和平生活.一千多年來,木蘭代父從軍的故事在我國家喻戶曉,木蘭的形象一直深受人們喜愛. 這首詩具有濃郁的民歌特色.全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事,富有浪漫色彩.繁簡安排極具匠心,雖然寫的是戰(zhàn)爭題材,但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài),富有生活氣息.詩中以人物問答來刻畫人物心理,生動細致;以眾多的鋪陳排比來描述行為情態(tài),神氣躍然;以風(fēng)趣的比喻來收束全詩,令人回味.這就使作品具有強烈的藝術(shù)感染力.
合陽縣主提： ______ 作者:郭茂倩 思想內(nèi)容: 這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象,既富有傳奇色彩,而又真切動人.木蘭既是奇女子又是普通人,既是巾幗英雄又是平民少女,既是矯健的勇士又是嬌美的女兒.她勤勞善良又堅毅勇敢,淳厚質(zhì)樸又機敏活潑,...
合陽縣主提： ______ 問、木蘭詩每段的主要內(nèi)容?答、第一段,寫木蘭決定代父從軍.詩以“唧唧復(fù)唧唧”的織機聲開篇,展現(xiàn)“木蘭當(dāng)戶織”的情景.然后寫木蘭停機嘆息,無心織布,不禁令人奇怪,引出一問一答,道出木蘭的心事.木蘭之所以“嘆息”,不是...
合陽縣主提： ______ 我初一的,這都是靠我自己理解來說的!雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離,雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?(寫出了木蘭的機智)萬里赴戎機,關(guān)山度若飛 (贊揚木蘭迅速為國效命的愛國之情)可汗問...
合陽縣主提： ______ http://www.fdhbook.com/Article/Articlegz/200608/96.htm【賞析】 ??樂府《鼓角橫吹曲》名.北朝樂府民歌.又稱《木蘭辭》.約作于北魏遷都洛陽以后,中經(jīng)隋唐文人潤色.最初錄于南朝陳僧智匠《古今樂錄》,長300余字.它是我國古代民間文學(xué)中的一篇優(yōu)秀敘事詩.寫的是女英雄木蘭喬扮男裝替父從軍,最后光榮還鄉(xiāng)的故事.在藝術(shù)上突破了漢代雜言體民歌的狹小篇幅,形成了自己的長篇巨制體式,對唐代七言歌行的發(fā)展起了示范性的推動作用.布局嚴(yán)謹(jǐn),繁簡得當(dāng),描寫生動,語言豐富,浪漫主義色彩濃厚,對后世文學(xué)有較大影響.
合陽縣主提： ______ 木蘭詩》原文 : 唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織,不聞機杼聲,惟聞女嘆息.問女何所思,問女何所憶,女亦無所思,女亦無所憶.昨夜見軍帖,可汗大點兵.軍書十二卷,卷卷有爺名,阿爹無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爹征. 東市買...
合陽縣主提： ______ 《木蘭詩》原文 : 唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織,不聞機杼聲,惟聞女嘆息.問女何所思,問女何所憶,女亦無所思,女亦無所憶.昨夜見軍帖,可汗大點兵.軍書十二卷,卷卷有爺名,阿爹無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爹征. 東市...
合陽縣主提： ______ 唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織.不聞機杼聲,唯聞女嘆息,問女何所思?問女何所憶?女亦無所思,女亦無所憶.昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名.阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征. (嘆息聲一聲連著一聲,...
合陽縣主提： ______ 《木蘭詩》講述了一個叫木蘭的女孩,女扮男裝,代父從軍,在戰(zhàn)場上建立功勛,回朝后不愿作官,但求回家團聚的故事.詩中熱情贊揚了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì),保家衛(wèi)國的熱情,英勇戰(zhàn)斗的精神,以及端莊從容的風(fēng)姿.它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風(fēng)氣,更主要的是表現(xiàn)了北方人民憎惡長期割據(jù)戰(zhàn)亂,渴望過和平、安定生活的意愿.它對木蘭的謳歌,也沖擊了封建社會重男輕女的偏見.它“事奇詩奇”(沈德潛語),富有浪漫色彩,風(fēng)格也比較剛健古樸,基本上保持了民歌特
