是以詩人感物,聯(lián)類不窮。流連萬象之際,沉浸視聽之區(qū)......情貌無遺矣。翻譯全文 文學(xué)翻譯
是以詩人感物，聯(lián)類不窮1；流連萬象之際2，沈吟視聽之區(qū)3。寫氣圖貌4，既隨物以宛轉(zhuǎn)5；屬采附聲6，亦與心而徘徊7。故“灼灼”狀桃花之鮮8，“依依”盡楊柳之貌9，“杲杲”為出日之容10，“瀌瀌”擬雨雪之狀11，“喈喈”逐黃鳥之聲12，“喓喓”學(xué)草蟲之韻13。“皎日”、“嘒星”14，一言窮理15；“參差”、“沃若”16，兩字窮形17：并以少總多18，情貌無遺矣19。雖復(fù)思經(jīng)千載，將何易奪20？及《離騷》代興21，觸類而長22。物貌難盡，故重沓舒狀23；于是嵯峨之類聚24，葳蕤之群積矣25。及長卿之徒26，詭勢瑰聲27，模山范水28，字必魚貫29；所謂詩人麗則而約言30，辭人麗淫而繁句也31。至如《雅》詠棠華32，“或黃或白”33；《騷》述秋蘭34，“綠葉”、“紫莖”35。凡摛表五色36，貴在時見37；若青黃屢出，則繁而不珍。
〔譯文〕
所以，當(dāng)詩人受到客觀事物的感染時，他可以聯(lián)想到各種各樣類似的事物；他依戀徘徊于宇宙萬物之間，而對他所見所聞進行深思默想。描寫景物的神貌，既是隨著景物而變化；辭采音節(jié)的安排，又必須結(jié)合自己的思想情感來細(xì)心琢磨。因此，《詩經(jīng)》里邊用“灼灼”二字來形容桃花顏色的鮮美，用“依依”二字來表現(xiàn)楊柳枝條的輕柔，用“杲杲”二字來描繪太陽出來時的光明，用“瀌瀌”二字來說明大雪紛飛的形狀，用“喈喈”二字來形容黃鳥的鳴聲，用“喓喓”二字來表現(xiàn)蟲鳴的聲音。還有用“皎”字來描繪太陽的明亮，用“嘒”字來說明星星的微小，這都是用一個字就道盡物理；有的用“參差”來形容荇菜的長短不齊，用“沃若”來表現(xiàn)桑葉的鮮美茂盛，這都是用兩個字就完全描繪出事物的形貌。這類例子都是以少量的文字，表達(dá)出豐富的內(nèi)容，并把事物的神情形貌，纖毫無遺地表現(xiàn)出來了。即使再反復(fù)考慮它千百年，能有更恰當(dāng)?shù)淖謥硖鎿Q么？及至《楚辭》繼《詩經(jīng)》而起，所寫事物觸類旁通而有所發(fā)展。物體的形貌是多種多樣的，不易完全描繪，因而詞匯便復(fù)雜繁富起來；如描摹山川險峻的“嵯峨”和草木茂盛的“葳蕤”等，便大量出現(xiàn)。后來司馬相如等人，于文章的氣勢力求奇特，于文章的音節(jié)力求動聽，往往要用一系列的形容詞藻，來描寫山水景物。這就真如揚雄說的：《詩經(jīng)》作者寫的東西雖華麗，但恰如其分，而且文字也比較簡約；辭賦家寫的東西，就過于華麗，辭句也過于繁多。至于像《詩經(jīng)·小雅·裳裳者華》中說到盛開的花朵：“有黃色的，有白色的。”《楚辭·九歌·少司命》中說到秋天的蘭花：“綠色的葉子，紫色的莖。”可見凡是描繪各種色彩的字，適當(dāng)應(yīng)用，方覺可貴；如果青的、黃的層見迭出，那就過于繁雜，不足為奇了。
〔注釋〕
1 聯(lián)：聯(lián)系，聯(lián)想。類：相近、相似的。
2 流連：徘徊不忍離去。萬象：各種自然現(xiàn)象。
3 沈吟：低聲吟味，即研究思考的意思。
4 氣：指事物的精神。圖貌：描繪狀貌。《詮賦》篇曾說：“寫物圖貌，蔚似雕畫。”
5 宛轉(zhuǎn)：曲折隨順，指在寫作中根據(jù)事物的狀貌來構(gòu)思。“隨物以宛轉(zhuǎn)”，即《神思》篇所說“神與物游”、“與風(fēng)云而并驅(qū)”之意。
6 屬：連綴。聲：指文章的音節(jié)。
7 徘徊：來回走動，這里指外物與內(nèi)心密切聯(lián)系的構(gòu)思活動。
8 灼灼（zhuó濁）：花盛開的樣子。《詩經(jīng)·周南·桃夭》中用來形容桃花：“桃之夭夭，灼灼其華。”毛傳：“夭夭，其少壯也；灼灼，華之盛也。”
9 依依：枝條輕柔的樣子。《詩經(jīng)·小雅·采薇》用來形容楊柳：“昔我往矣，楊柳依依。”盡：完全，即完全描繪出。
10 杲杲（gǎo搞）：光明的樣子，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》用來形容太陽：“其雨其雨，杲杲出日。”
11 瀌瀌（biāo標(biāo)）：雪多的樣子。《詩經(jīng)·小雅·角弓》用來形容下雪：“雨雪瀌瀌。”擬：模仿。
12 喈喈（jiē階）：眾鳥和鳴的聲音。《詩經(jīng)·周南·葛覃（tán談）》用來形容黃鳥的聲音：“黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。”逐：追，指追模，表現(xiàn)。
13 喓喓（yāo腰）：蟲叫的聲音。《詩經(jīng)·召南·草蟲》用來形容草蟲的聲音：“喓喓草蟲。”韻：指蟲鳴聲。
14 皎（jiǎo矯）：《詩經(jīng)·王風(fēng)·大車》用來形容太陽：“謂予不信，有如皦日。”皦：即皎，潔白明亮。嘒（huì惠）：微小，《詩經(jīng)·召南·小星》用來形容星辰：“嘒彼小星，三五在東。”
15 一言：一字。
16 參差（cēncī岑陰疵）：不齊，《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢（jū居）》用來形容荇（xìng杏）菜：“參差荇菜，左右流（求）之。”荇菜：即水葵。沃若：美盛的樣子。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓（méng萌）》用來形容桑葉：“桑之未落，其葉沃若。”
17 窮：盡，指完全表現(xiàn)出來。
18 總：綜合。
19 情貌：神情狀貌。無遺：指完全表達(dá)出來。
20 易：更改。奪：除去。
21 《離騷》：屈原的杰作，這里借以代指《楚辭》。
22 長：指事物的引申、發(fā)展。
23 重沓（chóngtà蟲踏）：多的意思。舒：伸展，即描寫。
24 嵯峨（cuōē搓俄）：山峰高險的樣子。漢賦中用這類辭藻很多，如司馬相如《上林賦》“山氣巃嵷兮石嵯峨”，王延壽《魯靈光殿賦》“嵯峨嶵嵬”等。
25 葳蕤（wēiruí威銳陽）：草木葉垂的樣子。司馬相如《子虛賦》“錯翡翠之威蕤”（《漢書》作“葳蕤”），張衡《東京賦》“羽蓋威蕤”。
26 長卿：西漢作家司馬相如的字。
27 詭（guǐ軌）：不平常。勢：文章的氣勢。瑰（guī規(guī)）：奇特。
28 模、范：都指依照物象描繪。
29 魚貫：所用詞藻如魚之成行，指羅列堆砌的毛病。
30 詩人：指《詩經(jīng)》的作者，也泛指一般走正確道路的作家，與下文“辭人”相反。則：合于規(guī)則而不過分。約：簡練。
31 辭人：辭賦家。淫：過分。揚雄《法言·吾子》中說：“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。”
32 《雅》：指《詩經(jīng)·小雅》。棠華：即“裳華”，指《小雅》中的《裳裳者華》。
33 或黃或白：《小雅·裳裳者華》：“裳裳者華，或黃或白。”
34 《騷》：這里泛指《楚辭》。
35 綠葉、紫莖：《九歌·少司命》：“秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。”
36 摛（chī吃）：發(fā)布，引申為描寫。
37 時見：適時出現(xiàn)。
是以詩人感物，聯(lián)類不窮1；流連萬象之際2，沈吟視聽之區(qū)3。寫氣圖貌4，既隨物以宛轉(zhuǎn)5；屬采附聲6，亦與心而徘徊7。故“灼灼”狀桃花之鮮8，“依依”盡楊柳之貌9，“杲杲”為出日之容10，“瀌瀌”擬雨雪之狀11，“喈喈”逐黃鳥之聲12，“喓喓”學(xué)草蟲之韻13。“皎日”、“嘒星”14，一言窮理15；“參差”、“沃若”16，兩字窮形17：并以少總多18，情貌無遺矣19。雖復(fù)思經(jīng)千載，將何易奪20？及《離騷》代興21，觸類而長22。物貌難盡，故重沓舒狀23；于是嵯峨之類聚24，葳蕤之群積矣25。及長卿之徒26，詭勢瑰聲27，模山范水28，字必魚貫29；所謂詩人麗則而約言30，辭人麗淫而繁句也31。至如《雅》詠棠華32，“或黃或白”33；《騷》述秋蘭34，“綠葉”、“紫莖”35。凡摛表五色36，貴在時見37；若青黃屢出，則繁而不珍。
〔譯文〕
所以，當(dāng)詩人受到客觀事物的感染時，他可以聯(lián)想到各種各樣類似的事物；他依戀徘徊于宇宙萬物之間，而對他所見所聞進行深思默想。描寫景物的神貌，既是隨著景物而變化；辭采音節(jié)的安排，又必須結(jié)合自己的思想情感來細(xì)心琢磨。因此，《詩經(jīng)》里邊用“灼灼”二字來形容桃花顏色的鮮美，用“依依”二字來表現(xiàn)楊柳枝條的輕柔，用“杲杲”二字來描繪太陽出來時的光明，用“瀌瀌”二字來說明大雪紛飛的形狀，用“喈喈”二字來形容黃鳥的鳴聲，用“喓喓”二字來表現(xiàn)蟲鳴的聲音。還有用“皎”字來描繪太陽的明亮，用“嘒”字來說明星星的微小，這都是用一個字就道盡物理；有的用“參差”來形容荇菜的長短不齊，用“沃若”來表現(xiàn)桑葉的鮮美茂盛，這都是用兩個字就完全描繪出事物的形貌。這類例子都是以少量的文字，表達(dá)出豐富的內(nèi)容，并把事物的神情形貌，纖毫無遺地表現(xiàn)出來了。即使再反復(fù)考慮它千百年，能有更恰當(dāng)?shù)淖謥硖鎿Q么？及至《楚辭》繼《詩經(jīng)》而起，所寫事物觸類旁通而有所發(fā)展。物體的形貌是多種多樣的，不易完全描繪，因而詞匯便復(fù)雜繁富起來；如描摹山川險峻的“嵯峨”和草木茂盛的“葳蕤”等，便大量出現(xiàn)。后來司馬相如等人，于文章的氣勢力求奇特，于文章的音節(jié)力求動聽，往往要用一系列的形容詞藻，來描寫山水景物。這就真如揚雄說的：《詩經(jīng)》作者寫的東西雖華麗，但恰如其分，而且文字也比較簡約；辭賦家寫的東西，就過于華麗，辭句也過于繁多。至于像《詩經(jīng)·小雅·裳裳者華》中說到盛開的花朵：“有黃色的，有白色的。”《楚辭·九歌·少司命》中說到秋天的蘭花：“綠色的葉子，紫色的莖。”可見凡是描繪各種色彩的字，適當(dāng)應(yīng)用，方覺可貴；如果青的、黃的層見迭出，那就過于繁雜，不足為奇了。
是以詩人感物，聯(lián)類不窮1；流連萬象之際2，沈吟視聽之區(qū)3。寫氣圖貌4，既隨物以宛轉(zhuǎn)5；屬采附聲6，亦與心而徘徊7。故“灼灼”狀桃花之鮮8，“依依”盡楊柳之貌9，“杲杲”為出日之容10，“瀌瀌”擬雨雪之狀11，“喈喈”逐黃鳥之聲12，“喓喓”學(xué)草蟲之韻13。“皎日”、“嘒星”14，一言窮理15；“參差”、“沃若”16，兩字窮形17：并以少總多18，情貌無遺矣19。雖復(fù)思經(jīng)千載，將何易奪20？及《離騷》代興21，觸類而長22。物貌難盡，故重沓舒狀23；于是嵯峨之類聚24，葳蕤之群積矣25。及長卿之徒26，詭勢瑰聲27，模山范水28，字必魚貫29；所謂詩人麗則而約言30，辭人麗淫而繁句也31。至如《雅》詠棠華32，“或黃或白”33；《騷》述秋蘭34，“綠葉”、“紫莖”35。凡摛表五色36，貴在時見37；若青黃屢出，則繁而不珍。 （原文
所以，當(dāng)詩人受到客觀事物的感染時，他可以聯(lián)想到各種各樣類似的事物；他依戀徘徊于宇宙萬物之間，而對他所見所聞進行深思默想。描寫景物的神貌，既是隨著景物而變化；辭采音節(jié)的安排，又必須結(jié)合自己的思想情感來細(xì)心琢磨。因此，《詩經(jīng)》里邊用“灼灼”二字來形容桃花顏色的鮮美，用“依依”二字來表現(xiàn)楊柳枝條的輕柔，用“杲杲”二字來描繪太陽出來時的光明，用“瀌瀌”二字來說明大雪紛飛的形狀，用“喈喈”二字來形容黃鳥的鳴聲，用“喓喓”二字來表現(xiàn)蟲鳴的聲音。還有用“皎”字來描繪太陽的明亮，用“嘒”字來說明星星的微小，這都是用一個字就道盡物理；有的用“參差”來形容荇菜的長短不齊，用“沃若”來表現(xiàn)桑葉的鮮美茂盛，這都是用兩個字就完全描繪出事物的形貌。這類例子都是以少量的文字，表達(dá)出豐富的內(nèi)容，并把事物的神情形貌，纖毫無遺地表現(xiàn)出來了。即使再反復(fù)考慮它千百年，能有更恰當(dāng)?shù)淖謥硖鎿Q么？及至《楚辭》繼《詩經(jīng)》而起，所寫事物觸類旁通而有所發(fā)展。物體的形貌是多種多樣的，不易完全描繪，因而詞匯便復(fù)雜繁富起來；如描摹山川險峻的“嵯峨”和草木茂盛的“葳蕤”等，便大量出現(xiàn)。后來司馬相如等人，于文章的氣勢力求奇特，于文章的音節(jié)力求動聽，往往要用一系列的形容詞藻，來描寫山水景物。這就真如揚雄說的：《詩經(jīng)》作者寫的東西雖華麗，但恰如其分，而且文字也比較簡約；辭賦家寫的東西，就過于華麗，辭句也過于繁多。至于像《詩經(jīng)·小雅·裳裳者華》中說到盛開的花朵：“有黃色的，有白色的。”《楚辭·九歌·少司命》中說到秋天的蘭花：“綠色的葉子，紫色的莖。”可見凡是描繪各種色彩的字，適當(dāng)應(yīng)用，方覺可貴；如果青的、黃的層見迭出，那就過于繁雜，不足為奇了. (譯文
〔注釋〕
1 聯(lián)：聯(lián)系，聯(lián)想。類：相近、相似的。
2 流連：徘徊不忍離去。萬象：各種自然現(xiàn)象。
3 沈吟：低聲吟味，即研究思考的意思。
4 氣：指事物的精神。圖貌：描繪狀貌。《詮賦》篇曾說：“寫物圖貌，蔚似雕畫。”
5 宛轉(zhuǎn)：曲折隨順，指在寫作中根據(jù)事物的狀貌來構(gòu)思。“隨物以宛轉(zhuǎn)”，即《神思》篇所說“神與物游”、“與風(fēng)云而并驅(qū)”之意。
6 屬：連綴。聲：指文章的音節(jié)。
7 徘徊：來回走動，這里指外物與內(nèi)心密切聯(lián)系的構(gòu)思活動。
8 灼灼（zhuó濁）：花盛開的樣子。《詩經(jīng)·周南·桃夭》中用來形容桃花：“桃之夭夭，灼灼其華。”毛傳：“夭夭，其少壯也；灼灼，華之盛也。”
9 依依：枝條輕柔的樣子。《詩經(jīng)·小雅·采薇》用來形容楊柳：“昔我往矣，楊柳依依。”盡：完全，即完全描繪出。
10 杲杲（gǎo搞）：光明的樣子，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》用來形容太陽：“其雨其雨，杲杲出日。”
11 瀌瀌（biāo標(biāo)）：雪多的樣子。《詩經(jīng)·小雅·角弓》用來形容下雪：“雨雪瀌瀌。”擬：模仿。
12 喈喈（jiē階）：眾鳥和鳴的聲音。《詩經(jīng)·周南·葛覃（tán談）》用來形容黃鳥的聲音：“黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。”逐：追，指追模，表現(xiàn)。
13 喓喓（yāo腰）：蟲叫的聲音。《詩經(jīng)·召南·草蟲》用來形容草蟲的聲音：“喓喓草蟲。”韻：指蟲鳴聲。
14 皎（jiǎo矯）：《詩經(jīng)·王風(fēng)·大車》用來形容太陽：“謂予不信，有如皦日。”皦：即皎，潔白明亮。嘒（huì惠）：微小，《詩經(jīng)·召南·小星》用來形容星辰：“嘒彼小星，三五在東。”
15 一言：一字。
16 參差（cēncī岑陰疵）：不齊，《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢（jū居）》用來形容荇（xìng杏）菜：“參差荇菜，左右流（求）之。”荇菜：即水葵。沃若：美盛的樣子。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓（méng萌）》用來形容桑葉：“桑之未落，其葉沃若。”
17 窮：盡，指完全表現(xiàn)出來。
18 總：綜合。
19 情貌：神情狀貌。無遺：指完全表達(dá)出來。
20 易：更改。奪：除去。
21 《離騷》：屈原的杰作，這里借以代指《楚辭》。
22 長：指事物的引申、發(fā)展。
23 重沓（chóngtà蟲踏）：多的意思。舒：伸展，即描寫。
24 嵯峨（cuōē搓俄）：山峰高險的樣子。漢賦中用這類辭藻很多，如司馬相如《上林賦》“山氣巃嵷兮石嵯峨”，王延壽《魯靈光殿賦》“嵯峨嶵嵬”等。
25 葳蕤（wēiruí威銳陽）：草木葉垂的樣子。司馬相如《子虛賦》“錯翡翠之威蕤”（《漢書》作“葳蕤”），張衡《東京賦》“羽蓋威蕤”。
26 長卿：西漢作家司馬相如的字。
27 詭（guǐ軌）：不平常。勢：文章的氣勢。瑰（guī規(guī)）：奇特。
28 模、范：都指依照物象描繪。
29 魚貫：所用詞藻如魚之成行，指羅列堆砌的毛病。
30 詩人：指《詩經(jīng)》的作者，也泛指一般走正確道路的作家，與下文“辭人”相反。則：合于規(guī)則而不過分。約：簡練。
31 辭人：辭賦家。淫：過分。揚雄《法言·吾子》中說：“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。”
32 《雅》：指《詩經(jīng)·小雅》。棠華：即“裳華”，指《小雅》中的《裳裳者華》。
33 或黃或白：《小雅·裳裳者華》：“裳裳者華，或黃或白。”
34 《騷》：這里泛指《楚辭》。
35 綠葉、紫莖：《九歌·少司命》：“秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。”
36 摛（chī吃）：發(fā)布，引申為描寫。
37 時見：適時出現(xiàn)。 （翻譯
一）
春秋代序1，陰陽慘舒2；物色之動，心亦搖焉3。蓋陽氣萌而玄駒步4，陰律凝而丹鳥羞5；微蟲猶或入感，四時之動物深矣。若夫珪璋挺其惠心6，英華秀其清氣7；物色相召，人誰獲安8？是以獻歲發(fā)春9，悅豫之情暢10；滔滔孟夏11，郁陶之心凝12；天高氣清13，陰沈之志遠(yuǎn)14；霰雪無垠15，矜肅之慮深16。歲有其物，物有其容17；情以物遷，辭以情發(fā)18。一葉且或迎意19，蟲聲有足引心；況清風(fēng)與明月同夜，白日與春林共朝哉！
〔譯文〕
春秋四季不斷更代，寒冷的天氣使人覺得沉悶，溫暖的日子使人感到舒暢；四時景物的不斷變化，人的心情也受到感染。春天來到，螞蟻就開始活動；到秋天降臨，螢火蟲便要吃東西。這些微小的蟲蟻尚且受到外物的感召，可見四季變化對萬物影響的深刻。至于人類，靈慧的心思宛如美玉，清秀的氣質(zhì)有似奇花；在種種景色的感召之下，誰又能安然不動呢？所以，春日景物明媚，人便感到愉悅舒暢；夏天炎熱沉悶，人就常常煩躁不安；秋日天高氣清，引起人們陰沉的遙遠(yuǎn)之思；冬天霰雪無邊，往往使人的思慮嚴(yán)肅而深沉。因此，一年四季有不同的景物，這些不同的景物表現(xiàn)出不同的形貌；人的感情跟隨景物而變化，文章便是這些感情的抒發(fā)。一葉下落尚能觸動情懷，幾聲蟲鳴便可勾引心思，何況是清風(fēng)明月的秋夜，麗日芳樹的春晨呢？
〔注釋〕
1 代：更替。序：次序，指四季的次序。
2 陰陽慘舒：即陰慘陽舒。張衡《西京賦》：“夫人在陽時則舒，在陰時則慘。”（《文選》卷二）陰：秋冬寒冷的時候。慘：不愉快。陽：春夏溫暖的時候。舒：舒暢。
3 搖：動搖，這里指心情受到外物的影響而波動。
4 萌：開始。玄駒：螞蟻。步：走動。《大戴禮記·夏小正》：“玄駒賁。玄駒也者，蟻也。賁者何也？走于地中也。”（引文據(jù)《四部叢刊》本，下同）賁（bēn奔陰）：通奔。
5 陰律：指某幾種樂律，代表秋天。古代樂律分陰陽二種，古人曾以十二種樂律分配于十二月，但并不是所有的陰律都屬于秋冬，這里只是借用陰律這個名稱，來指陰冷的季節(jié)。丹鳥：螢火蟲。羞：進食。《大戴禮記·夏小正》：“丹鳥羞白鳥。丹鳥者，謂丹良也。白鳥者，謂蚊蚋也。其謂之鳥也，重其養(yǎng)者也，有翼者為鳥。羞也者，進也，不盡食也。”
6 珪（guī規(guī)）璋：古代聘問時所用的名貴玉器，這里泛指美玉。挺：挺拔。惠：即慧。
7 英華：美好的花。
8 安：安靜：指沒有受到感動。鐘嶸《詩品序》：“凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？”
9 獻歲：新的一年。獻：進。發(fā)春：春氣發(fā)揚。《楚辭·招魂》：“獻歲發(fā)春兮，淚吾南征些。”
10 豫：安樂。
11 滔滔：陽氣盛發(fā)的樣子。孟：始。《楚辭·九章·懷沙》：“滔滔孟夏兮，草木莽莽。”
12 郁陶：憂悶。
13 天高氣清：指秋天。《楚辭·九辯》：”泬寥兮天高而氣清。”
14 陰沈：深沈。陰、沉，都是深。
15 霰（xiàn線）：雪珠。垠（yín銀）：邊界。《楚辭·九章·涉江》：“霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇。”
16 矜（jīn今）肅：嚴(yán)肅。矜：莊，敬。
17 物有其容：《左傳·昭公九年》：事有其物，物有其容。”
18 情以物遷，辭以情發(fā)：《明詩》篇說的“應(yīng)物斯感，感物吟志”，和這兩句同旨。
19 迎：接，引申為感觸。《淮南子·說山訓(xùn)》中曾說：“見一葉落，而知歲之將暮。”
（二）
是以詩人感物，聯(lián)類不窮1；流連萬象之際2，沈吟視聽之區(qū)3。寫氣圖貌4，既隨物以宛轉(zhuǎn)5；屬采附聲6，亦與心而徘徊7。故“灼灼”狀桃花之鮮8，“依依”盡楊柳之貌9，“杲杲”為出日之容10，“瀌瀌”擬雨雪之狀11，“喈喈”逐黃鳥之聲12，“喓喓”學(xué)草蟲之韻13。“皎日”、“嘒星”14，一言窮理15；“參差”、“沃若”16，兩字窮形17：并以少總多18，情貌無遺矣19。雖復(fù)思經(jīng)千載，將何易奪20？及《離騷》代興21，觸類而長22。物貌難盡，故重沓舒狀23；于是嵯峨之類聚24，葳蕤之群積矣25。及長卿之徒26，詭勢瑰聲27，模山范水28，字必魚貫29；所謂詩人麗則而約言30，辭人麗淫而繁句也31。至如《雅》詠棠華32，“或黃或白”33；《騷》述秋蘭34，“綠葉”、“紫莖”35。凡摛表五色36，貴在時見37；若青黃屢出，則繁而不珍。
〔譯文〕
所以，當(dāng)詩人受到客觀事物的感染時，他可以聯(lián)想到各種各樣類似的事物；他依戀徘徊于宇宙萬物之間，而對他所見所聞進行深思默想。描寫景物的神貌，既是隨著景物而變化；辭采音節(jié)的安排，又必須結(jié)合自己的思想情感來細(xì)心琢磨。因此，《詩經(jīng)》里邊用“灼灼”二字來形容桃花顏色的鮮美，用“依依”二字來表現(xiàn)楊柳枝條的輕柔，用“杲杲”二字來描繪太陽出來時的光明，用“瀌瀌”二字來說明大雪紛飛的形狀，用“喈喈”二字來形容黃鳥的鳴聲，用“喓喓”二字來表現(xiàn)蟲鳴的聲音。還有用“皎”字來描繪太陽的明亮，用“嘒”字來說明星星的微小，這都是用一個字就道盡物理；有的用“參差”來形容荇菜的長短不齊，用“沃若”來表現(xiàn)桑葉的鮮美茂盛，這都是用兩個字就完全描繪出事物的形貌。這類例子都是以少量的文字，表達(dá)出豐富的內(nèi)容，并把事物的神情形貌，纖毫無遺地表現(xiàn)出來了。即使再反復(fù)考慮它千百年，能有更恰當(dāng)?shù)淖謥硖鎿Q么？及至《楚辭》繼《詩經(jīng)》而起，所寫事物觸類旁通而有所發(fā)展。物體的形貌是多種多樣的，不易完全描繪，因而詞匯便復(fù)雜繁富起來；如描摹山川險峻的“嵯峨”和草木茂盛的“葳蕤”等，便大量出現(xiàn)。后來司馬相如等人，于文章的氣勢力求奇特，于文章的音節(jié)力求動聽，往往要用一系列的形容詞藻，來描寫山水景物。這就真如揚雄說的：《詩經(jīng)》作者寫的東西雖華麗，但恰如其分，而且文字也比較簡約；辭賦家寫的東西，就過于華麗，辭句也過于繁多。至于像《詩經(jīng)·小雅·裳裳者華》中說到盛開的花朵：“有黃色的，有白色的。”《楚辭·九歌·少司命》中說到秋天的蘭花：“綠色的葉子，紫色的莖。”可見凡是描繪各種色彩的字，適當(dāng)應(yīng)用，方覺可貴；如果青的、黃的層見迭出，那就過于繁雜，不足為奇了。
〔注釋〕
1 聯(lián)：聯(lián)系，聯(lián)想。類：相近、相似的。
2 流連：徘徊不忍離去。萬象：各種自然現(xiàn)象。
3 沈吟：低聲吟味，即研究思考的意思。
4 氣：指事物的精神。圖貌：描繪狀貌。《詮賦》篇曾說：“寫物圖貌，蔚似雕畫。”
5 宛轉(zhuǎn)：曲折隨順，指在寫作中根據(jù)事物的狀貌來構(gòu)思。“隨物以宛轉(zhuǎn)”，即《神思》篇所說“神與物游”、“與風(fēng)云而并驅(qū)”之意。
6 屬：連綴。聲：指文章的音節(jié)。
7 徘徊：來回走動，這里指外物與內(nèi)心密切聯(lián)系的構(gòu)思活動。
8 灼灼（zhuó濁）：花盛開的樣子。《詩經(jīng)·周南·桃夭》中用來形容桃花：“桃之夭夭，灼灼其華。”毛傳：“夭夭，其少壯也；灼灼，華之盛也。”
9 依依：枝條輕柔的樣子。《詩經(jīng)·小雅·采薇》用來形容楊柳：“昔我往矣，楊柳依依。”盡：完全，即完全描繪出。
10 杲杲（gǎo搞）：光明的樣子，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》用來形容太陽：“其雨其雨，杲杲出日。”
11 瀌瀌（biāo標(biāo)）：雪多的樣子。《詩經(jīng)·小雅·角弓》用來形容下雪：“雨雪瀌瀌。”擬：模仿。
12 喈喈（jiē階）：眾鳥和鳴的聲音。《詩經(jīng)·周南·葛覃（tán談）》用來形容黃鳥的聲音：“黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。”逐：追，指追模，表現(xiàn)。
13 喓喓（yāo腰）：蟲叫的聲音。《詩經(jīng)·召南·草蟲》用來形容草蟲的聲音：“喓喓草蟲。”韻：指蟲鳴聲。
14 皎（jiǎo矯）：《詩經(jīng)·王風(fēng)·大車》用來形容太陽：“謂予不信，有如皦日。”皦：即皎，潔白明亮。嘒（huì惠）：微小，《詩經(jīng)·召南·小星》用來形容星辰：“嘒彼小星，三五在東。”
15 一言：一字。
16 參差（cēncī岑陰疵）：不齊，《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢（jū居）》用來形容荇（xìng杏）菜：“參差荇菜，左右流（求）之。”荇菜：即水葵。沃若：美盛的樣子。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓（méng萌）》用來形容桑葉：“桑之未落，其葉沃若。”
17 窮：盡，指完全表現(xiàn)出來。
18 總：綜合。
19 情貌：神情狀貌。無遺：指完全表達(dá)出來。
20 易：更改。奪：除去。
21 《離騷》：屈原的杰作，這里借以代指《楚辭》。
22 長：指事物的引申、發(fā)展。
23 重沓（chóngtà蟲踏）：多的意思。舒：伸展，即描寫。
24 嵯峨（cuōē搓俄）：山峰高險的樣子。漢賦中用這類辭藻很多，如司馬相如《上林賦》“山氣巃嵷兮石嵯峨”，王延壽《魯靈光殿賦》“嵯峨嶵嵬”等。
25 葳蕤（wēiruí威銳陽）：草木葉垂的樣子。司馬相如《子虛賦》“錯翡翠之威蕤”（《漢書》作“葳蕤”），張衡《東京賦》“羽蓋威蕤”。
26 長卿：西漢作家司馬相如的字。
27 詭（guǐ軌）：不平常。勢：文章的氣勢。瑰（guī規(guī)）：奇特。
28 模、范：都指依照物象描繪。
29 魚貫：所用詞藻如魚之成行，指羅列堆砌的毛病。
30 詩人：指《詩經(jīng)》的作者，也泛指一般走正確道路的作家，與下文“辭人”相反。則：合于規(guī)則而不過分。約：簡練。
31 辭人：辭賦家。淫：過分。揚雄《法言·吾子》中說：“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。”
32 《雅》：指《詩經(jīng)·小雅》。棠華：即“裳華”，指《小雅》中的《裳裳者華》。
33 或黃或白：《小雅·裳裳者華》：“裳裳者華，或黃或白。”
34 《騷》：這里泛指《楚辭》。
35 綠葉、紫莖：《九歌·少司命》：“秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。”
36 摛（chī吃）：發(fā)布，引申為描寫。
37 時見：適時出現(xiàn)。
（三）
自近代以來1，文貴形似。窺情風(fēng)景之上2，鉆貌草木之中；吟詠所發(fā)，志惟深遠(yuǎn)3；體物為妙4，功在密附5。故巧言切狀6，如印之印泥7，不加雕削8，而曲寫毫芥9。故能瞻言而見貌10，印字而知時也11。然物有恒姿12，而思無定檢13；或率爾造極14，或精思愈疏15。且《詩》、《騷》所標(biāo)16，并據(jù)要害17；故后進銳筆18，怯于爭鋒19。莫不因方以借巧20，即勢以會奇；善于適要21，則雖舊彌新矣22。是以四序紛回23，而入興貴閑24；物色雖繁，而析辭尚簡25；使味飄飄而輕舉，情曄曄而更新26。古來辭人，異代接武27，莫不參伍以相變28，因革以為功29；物色盡而情有余者30，曉會通也31。若乃山林皋壤32，實文思之奧府33。略語則闕34，詳說則繁。然屈平所以能洞監(jiān)“風(fēng)”、“騷”之情者35，抑亦江山之助乎36！
〔譯文〕
晉宋以來，作品重視描寫事物形貌的逼真。作者深入觀察風(fēng)物景色的神情，研究花草樹木的狀貌；吟詠景物從作者深遠(yuǎn)的情志出發(fā)，而描繪事物的訣竅就在于能密切地符合真相。所以，如果文字用得巧，事物寫得逼真，那就像在印泥上蓋印一樣，用不著過多的雕琢，而事物的本來面目便可完全無遺地描繪出來。這就使人能從作品的字句里看到景物的形貌，了解到不同的季節(jié)。但是事物各有固定的樣子，而作者構(gòu)思卻沒有一定的法則；有的好像滿不在乎地就能把景物寫得很好，有的卻仔細(xì)思索還和所描寫的景物相差很遠(yuǎn)。《詩經(jīng)》和《楚辭》中突出的特點，就是善于抓住客觀事物的要點；后來善寫文章的人，都不敢在這上面和它們較量。卻無不依照這種方法，學(xué)其巧妙，隨著文章的氣勢而顯示出奇特來。所以，只要作者善于抓住事物的要點，就能把本來不新鮮的景物也描繪得極其新穎了。因此，一年四季的景色雖然多變，但寫到文章中去要有規(guī)則；事物雖然繁雜，但描寫它們的辭句應(yīng)該簡練；要使得作品的味道好像不費力地流露出來，情趣盎然而又格外清新。歷代作家，前后相繼，在寫作上都是錯綜復(fù)雜地演變著，并在一面繼承，一面改革中取得新的成就。要使文章寫得景物有限而情味無窮，就必須把《詩經(jīng)》、《楚辭》以來的優(yōu)良傳統(tǒng)融會貫通起來。山水川原實在是文思的深厚府庫；描寫它的文字過簡就會顯得不夠完備，過詳又顯得繁冗。屈原之所以能深得吟詩作賦的要領(lǐng)，不就是得到楚地山川景物的幫助嗎？
〔注釋〕
1 近代：指晉宋時期。
2 窺（kuī虧）：探視。
3 志：指作者的情志。
4 體：體現(xiàn)，描寫。
5 密附：指準(zhǔn)確地描繪事物，和《比興》篇要求的“以切至為貴”同理。附：接近。
6 切：切合。
7 印泥：古代封信用泥，上面蓋印，和后來用的火漆相似。
8 雕削：雕刻，雕琢。
9 曲：曲折，細(xì)致。芥（jiè界）：小草。
10 瞻：看。
11 印：當(dāng)作“即”，就。時：指四時。
12 恒：經(jīng)常的，有定的。
13 檢：法式。《明詩》“詩有恒裁，思無定位”，和這里說的“物有恒姿，而思無定檢”同理。
14 率爾：隨便的樣子。造極：達(dá)到理想的境地。
15 疏：遠(yuǎn)，指作者的思想和客觀物象距離很大。
16 標(biāo)：顯出。
17 要害：重要之處，指事物的主要特征。
18 銳筆：指精于寫作的人。
19 怯（qiè妾）：懦弱，害怕。
20 方：方法，指過去的寫作手法。
21 適要：抓住要點，和上面說的“據(jù)要害”意思相同。
22 舊：指常見的、前人多次寫到過的事物。彌（mí迷）：更加。新：新鮮，指同一事物能從新的角度或深度表現(xiàn)出新的特色。
23 四序：四季。紛回：復(fù)雜多變。回：運轉(zhuǎn)。
24 興：指寫作的興致。閑：法度。
25 析：分解，引申為抉擇、運用。
26 曄曄（yè夜）：美盛的樣子。
27 接武：繼跡。武：半步。
28 參伍：錯雜。
29 因：沿襲。革：改變。
30 盡而有余：晉代作家張華曾稱贊左思的作品“使讀之者盡而有余，久而更新”（《晉書·左思傳》）。
31 會通：指對傳統(tǒng)精神的融會貫通。
32 皋（gāo高）：水邊地。
33 奧：深。府：藏聚財物之所。
34 闕（què卻）：缺。
35 屈平：屈原名平，戰(zhàn)國時楚國詩人。洞：深。監(jiān)：察。風(fēng)、騷：泛指詩賦等作品。
36 抑：語首助詞。
（四）
贊曰：山沓水匝1，樹雜云合2。目既往還，心亦吐納3。春日遲遲4，秋風(fēng)颯颯5；情往似贈，興來如答6。
〔譯文〕
總之，高山重迭，流水環(huán)繞，眾樹錯雜，云霞郁起。作者反復(fù)地觀察這些景物，內(nèi)心就有所抒發(fā)。春光舒暢柔和，秋風(fēng)蕭颯愁人；像投贈一樣，作者以情接物；像回答一樣，景物又引起作者寫作的靈感。
〔注釋〕
1 匝（zā雜陰）：圍繞。
2 合：聚、會。
3 吐納：指抒發(fā)。
4 春日遲遲：《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“春日遲遲，采蘩祁祁。”孔穎達(dá)疏：“遲遲者，日長而暄之意，故為舒緩。計春秋漏刻，多少正等。而秋言凄凄，春言遲遲者，陰陽之氣感人不同。張衡《西京賦》云‘人在陽則舒，在陰則慘’，然則人遇春暄，則四體舒泰，春覺晝景之稍長，謂日行遲緩，故以遲遲言之。”
5 颯颯（sà薩）：風(fēng)聲。
6 興：指物色引起作者產(chǎn)生的創(chuàng)作興致。紀(jì)昀評：“諸贊之中，此為第一。”
是以詩人感物，聯(lián)類不窮1；流連萬象之際2，沈吟視聽之區(qū)3。寫氣圖貌4，既隨物以宛轉(zhuǎn)5；屬采附聲6，亦與心而徘徊7。故“灼灼”狀桃花之鮮8，“依依”盡楊柳之貌9，“杲杲”為出日之容10，“瀌瀌”擬雨雪之狀11，“喈喈”逐黃鳥之聲12，“喓喓”學(xué)草蟲之韻13。“皎日”、“嘒星”14，一言窮理15；“參差”、“沃若”16，兩字窮形17：并以少總多18，情貌無遺矣19。雖復(fù)思經(jīng)千載，將何易奪20？及《離騷》代興21，觸類而長22。物貌難盡，故重沓舒狀23；于是嵯峨之類聚24，葳蕤之群積矣25。及長卿之徒26，詭勢瑰聲27，模山范水28，字必魚貫29；所謂詩人麗則而約言30，辭人麗淫而繁句也31。至如《雅》詠棠華32，“或黃或白”33；《騷》述秋蘭34，“綠葉”、“紫莖”35。凡摛表五色36，貴在時見37；若青黃屢出，則繁而不珍。
〔譯文〕
所以，當(dāng)詩人受到客觀事物的感染時，他可以聯(lián)想到各種各樣類似的事物；他依戀徘徊于宇宙萬物之間，而對他所見所聞進行深思默想。描寫景物的神貌，既是隨著景物而變化；辭采音節(jié)的安排，又必須結(jié)合自己的思想情感來細(xì)心琢磨。因此，《詩經(jīng)》里邊用“灼灼”二字來形容桃花顏色的鮮美，用“依依”二字來表現(xiàn)楊柳枝條的輕柔，用“杲杲”二字來描繪太陽出來時的光明，用“瀌瀌”二字來說明大雪紛飛的形狀，用“喈喈”二字來形容黃鳥的鳴聲，用“喓喓”二字來表現(xiàn)蟲鳴的聲音。還有用“皎”字來描繪太陽的明亮，用“嘒”字來說明星星的微小，這都是用一個字就道盡物理；有的用“參差”來形容荇菜的長短不齊，用“沃若”來表現(xiàn)桑葉的鮮美茂盛，這都是用兩個字就完全描繪出事物的形貌。這類例子都是以少量的文字，表達(dá)出豐富的內(nèi)容，并把事物的神情形貌，纖毫無遺地表現(xiàn)出來了。即使再反復(fù)考慮它千百年，能有更恰當(dāng)?shù)淖謥硖鎿Q么？及至《楚辭》繼《詩經(jīng)》而起，所寫事物觸類旁通而有所發(fā)展。物體的形貌是多種多樣的，不易完全描繪，因而詞匯便復(fù)雜繁富起來；如描摹山川險峻的“嵯峨”和草木茂盛的“葳蕤”等，便大量出現(xiàn)。后來司馬相如等人，于文章的氣勢力求奇特，于文章的音節(jié)力求動聽，往往要用一系列的形容詞藻，來描寫山水景物。這就真如揚雄說的：《詩經(jīng)》作者寫的東西雖華麗，但恰如其分，而且文字也比較簡約；辭賦家寫的東西，就過于華麗，辭句也過于繁多。至于像《詩經(jīng)·小雅·裳裳者華》中說到盛開的花朵：“有黃色的，有白色的。”《楚辭·九歌·少司命》中說到秋天的蘭花：“綠色的葉子，紫色的莖。”可見凡是描繪各種色彩的字，適當(dāng)應(yīng)用，方覺可貴；如果青的、黃的層見迭出，那就過于繁雜，不足為奇了。
〔注釋〕
1 聯(lián)：聯(lián)系，聯(lián)想。類：相近、相似的。
2 流連：徘徊不忍離去。萬象：各種自然現(xiàn)象。
3 沈吟：低聲吟味，即研究思考的意思。
4 氣：指事物的精神。圖貌：描繪狀貌。《詮賦》篇曾說：“寫物圖貌，蔚似雕畫。”
5 宛轉(zhuǎn)：曲折隨順，指在寫作中根據(jù)事物的狀貌來構(gòu)思。“隨物以宛轉(zhuǎn)”，即《神思》篇所說“神與物游”、“與風(fēng)云而并驅(qū)”之意。
6 屬：連綴。聲：指文章的音節(jié)。
7 徘徊：來回走動，這里指外物與內(nèi)心密切聯(lián)系的構(gòu)思活動。
8 灼灼（zhuó濁）：花盛開的樣子。《詩經(jīng)·周南·桃夭》中用來形容桃花：“桃之夭夭，灼灼其華。”毛傳：“夭夭，其少壯也；灼灼，華之盛也。”
9 依依：枝條輕柔的樣子。《詩經(jīng)·小雅·采薇》用來形容楊柳：“昔我往矣，楊柳依依。”盡：完全，即完全描繪出。
10 杲杲（gǎo搞）：光明的樣子，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》用來形容太陽：“其雨其雨，杲杲出日。”
11 瀌瀌（biāo標(biāo)）：雪多的樣子。《詩經(jīng)·小雅·角弓》用來形容下雪：“雨雪瀌瀌。”擬：模仿。
12 喈喈（jiē階）：眾鳥和鳴的聲音。《詩經(jīng)·周南·葛覃（tán談）》用來形容黃鳥的聲音：“黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。”逐：追，指追模，表現(xiàn)。
13 喓喓（yāo腰）：蟲叫的聲音。《詩經(jīng)·召南·草蟲》用來形容草蟲的聲音：“喓喓草蟲。”韻：指蟲鳴聲。
14 皎（jiǎo矯）：《詩經(jīng)·王風(fēng)·大車》用來形容太陽：“謂予不信，有如皦日。”皦：即皎，潔白明亮。嘒（huì惠）：微小，《詩經(jīng)·召南·小星》用來形容星辰：“嘒彼小星，三五在東。”
15 一言：一字。
16 參差（cēncī岑陰疵）：不齊，《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢（jū居）》用來形容荇（xìng杏）菜：“參差荇菜，左右流（求）之。”荇菜：即水葵。沃若：美盛的樣子。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓（méng萌）》用來形容桑葉：“桑之未落，其葉沃若。”
17 窮：盡，指完全表現(xiàn)出來。
18 總：綜合。
19 情貌：神情狀貌。無遺：指完全表達(dá)出來。
20 易：更改。奪：除去。
21 《離騷》：屈原的杰作，這里借以代指《楚辭》。
22 長：指事物的引申、發(fā)展。
23 重沓（chóngtà蟲踏）：多的意思。舒：伸展，即描寫。
24 嵯峨（cuōē搓俄）：山峰高險的樣子。漢賦中用這類辭藻很多，如司馬相如《上林賦》“山氣巃嵷兮石嵯峨”，王延壽《魯靈光殿賦》“嵯峨嶵嵬”等。
25 葳蕤（wēiruí威銳陽）：草木葉垂的樣子。司馬相如《子虛賦》“錯翡翠之威蕤”（《漢書》作“葳蕤”），張衡《東京賦》“羽蓋威蕤”。
26 長卿：西漢作家司馬相如的字。
27 詭（guǐ軌）：不平常。勢：文章的氣勢。瑰（guī規(guī)）：奇特。
28 模、范：都指依照物象描繪。
29 魚貫：所用詞藻如魚之成行，指羅列堆砌的毛病。
30 詩人：指《詩經(jīng)》的作者，也泛指一般走正確道路的作家，與下文“辭人”相反。則：合于規(guī)則而不過分。約：簡練。
31 辭人：辭賦家。淫：過分。揚雄《法言·吾子》中說：“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。”
32 《雅》：指《詩經(jīng)·小雅》。棠華：即“裳華”，指《小雅》中的《裳裳者華》。
33 或黃或白：《小雅·裳裳者華》：“裳裳者華，或黃或白。”
34 《騷》：這里泛指《楚辭》。
35 綠葉、紫莖：《九歌·少司命》：“秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。”
36 摛（chī吃）：發(fā)布，引申為描寫。
37 時見：適時出現(xiàn)。 回答者： 可愛※熊 | 三級 | 2011-5-31 21:46
所以，當(dāng)詩人受到客觀事物的感染時，他可以聯(lián)想到各種各樣類似的事物；他依戀徘徊于宇宙萬物之間，而對他所見所聞進行深思默想。描寫景物的神貌，既是隨著景物而變化；辭采音節(jié)的安排，又必須結(jié)合自己的思想情感來細(xì)心琢磨。因此，《詩經(jīng)》里邊用“灼灼”二字來形容桃花顏色的鮮美，用“依依”二字來表現(xiàn)楊柳枝條的輕柔，用“杲杲”二字來描繪太陽出來時的光明，用“瀌瀌”二字來說明大雪紛飛的形狀，用“喈喈”二字來形容黃鳥的鳴聲，用“喓喓”二字來表現(xiàn)蟲鳴的聲音。還有用“皎”字來描繪太陽的明亮，用“嘒”字來說明星星的微小，這都是用一個字就道盡物理；有的用“參差”來形容荇菜的長短不齊，用“沃若”來表現(xiàn)桑葉的鮮美茂盛，這都是用兩個字就完全描繪出事物的形貌。這類例子都是以少量的文字，表達(dá)出豐富的內(nèi)容，并把事物的神情形貌，纖毫無遺地表現(xiàn)出來了。 參考資料：http://baike.baidu.com/view/40343.htm
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晉寧縣切削： ______ 作者】:李白——《勞勞亭》 【內(nèi)容】 天下傷心處,勞勞送客亭. 春風(fēng)知別苦,不遣柳條青. 【賞析】: 勞勞亭,三國吳時建,故址在今南京市區(qū)南,是古時送別之所.李白寫這首絕句時,春風(fēng)初到,柳條未青,應(yīng)當(dāng)是早春時節(jié).不過,詩人...
衡蓉15245776040： “春風(fēng)知別苦,不遣柳條青.”出自哪首詩? -
晉寧縣切削： ______ 出自唐代李白的《勞勞亭》 天下傷心處,勞勞送客亭. 春風(fēng)知別苦,不遣柳條青. 譯文 天下最傷心的地方,就是這送別的勞勞亭. 春風(fēng)也會意離別的痛苦,不催這柳條兒發(fā)青. 注釋 ⑴勞勞亭:在今南京市西南,古新亭南,為古時送別...
衡蓉15245776040： 勞勞亭是什么詩 -
晉寧縣切削： ______ 《勞勞亭》 唐·李白 天下傷心處,勞勞送客亭. 春風(fēng)知別苦,不遣柳條青. 作品賞析 【注釋】: [1]知:理解. [2]遣:動詞,使,令. 勞勞亭,三國吳時建,故址在今南京市區(qū)南,是古時送別之所.李白寫這首絕句時,春風(fēng)初到,柳條未青,...
衡蓉15245776040： 《勞勞亭》唐 李白 -
晉寧縣切削： ______ 詩的前兩句“天下傷心處,勞勞送客亭”,以極其洗煉的筆墨,高度概括的手法,破題而入,直點題旨.就句意而言,這兩句就是屈原《九歌.少司命》所說的“悲莫悲兮生別離”和江淹《別賦》所說的“黯然銷魂者,唯別而已矣”.但詩人既...
衡蓉15245776040： 勞勞亭寫的啥景色 -
晉寧縣切削： ______ 勞勞亭這首詩并不是寫景,因為勞勞亭是古時送別之所,所以這首詩是借亭表送別時的悲傷
衡蓉15245776040： 忽知一夜春風(fēng)來是哪首詩里的 -
晉寧縣切削： ______ 白雪歌送武判官歸京 作者:岑參 北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪. 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開. 散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄. 將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著. 瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝. 中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛. 紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻. 輪臺東門送君去,去時雪滿天山路. 山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處.
衡蓉15245776040： 閱讀下面兩首贈別詩,完成1 - 2題.勞勞亭李 白天下傷心處,勞勞送客亭. 春風(fēng)知別苦,不遣柳條青.離 -
晉寧縣切削： ______ 1.都以離亭為題,都借助“折柳贈別”,都從離別想到楊柳,從楊柳想到春風(fēng),也都把春風(fēng)寫得深知離別之苦,對人間的離別滿懷同情,可謂有異曲同工、相映成趣之妙.2.兩首詩在寫法上各盡機杼.李白詩把聯(lián)想和奇想結(jié)合為一,移情于物,...
衡蓉15245776040： 適合中學(xué)生朗誦的古詩詞 -
晉寧縣切削： ______ 作者】:李白——《勞勞亭》 【內(nèi)容】 天下傷心處,勞勞送客亭. 春風(fēng)知別苦,不遣柳條青. 【賞析】: 勞勞亭,三國吳時建,故址在今南京市區(qū)南,是古時送別之所.李白寫這首絕句時,春風(fēng)初到,柳條未青,應(yīng)當(dāng)是早春時節(jié).不過...
〔譯文〕
所以，當(dāng)詩人受到客觀事物的感染時，他可以聯(lián)想到各種各樣類似的事物；他依戀徘徊于宇宙萬物之間，而對他所見所聞進行深思默想。描寫景物的神貌，既是隨著景物而變化；辭采音節(jié)的安排，又必須結(jié)合自己的思想情感來細(xì)心琢磨。因此，《詩經(jīng)》里邊用“灼灼”二字來形容桃花顏色的鮮美，用“依依”二字來表現(xiàn)楊柳枝條的輕柔，用“杲杲”二字來描繪太陽出來時的光明，用“瀌瀌”二字來說明大雪紛飛的形狀，用“喈喈”二字來形容黃鳥的鳴聲，用“喓喓”二字來表現(xiàn)蟲鳴的聲音。還有用“皎”字來描繪太陽的明亮，用“嘒”字來說明星星的微小，這都是用一個字就道盡物理；有的用“參差”來形容荇菜的長短不齊，用“沃若”來表現(xiàn)桑葉的鮮美茂盛，這都是用兩個字就完全描繪出事物的形貌。這類例子都是以少量的文字，表達(dá)出豐富的內(nèi)容，并把事物的神情形貌，纖毫無遺地表現(xiàn)出來了。即使再反復(fù)考慮它千百年，能有更恰當(dāng)?shù)淖謥硖鎿Q么？及至《楚辭》繼《詩經(jīng)》而起，所寫事物觸類旁通而有所發(fā)展。物體的形貌是多種多樣的，不易完全描繪，因而詞匯便復(fù)雜繁富起來；如描摹山川險峻的“嵯峨”和草木茂盛的“葳蕤”等，便大量出現(xiàn)。后來司馬相如等人，于文章的氣勢力求奇特，于文章的音節(jié)力求動聽，往往要用一系列的形容詞藻，來描寫山水景物。這就真如揚雄說的：《詩經(jīng)》作者寫的東西雖華麗，但恰如其分，而且文字也比較簡約；辭賦家寫的東西，就過于華麗，辭句也過于繁多。至于像《詩經(jīng)·小雅·裳裳者華》中說到盛開的花朵：“有黃色的，有白色的。”《楚辭·九歌·少司命》中說到秋天的蘭花：“綠色的葉子，紫色的莖。”可見凡是描繪各種色彩的字，適當(dāng)應(yīng)用，方覺可貴；如果青的、黃的層見迭出，那就過于繁雜，不足為奇了。
〔注釋〕
1 聯(lián)：聯(lián)系，聯(lián)想。類：相近、相似的。
2 流連：徘徊不忍離去。萬象：各種自然現(xiàn)象。
3 沈吟：低聲吟味，即研究思考的意思。
4 氣：指事物的精神。圖貌：描繪狀貌。《詮賦》篇曾說：“寫物圖貌，蔚似雕畫。”
5 宛轉(zhuǎn)：曲折隨順，指在寫作中根據(jù)事物的狀貌來構(gòu)思。“隨物以宛轉(zhuǎn)”，即《神思》篇所說“神與物游”、“與風(fēng)云而并驅(qū)”之意。
6 屬：連綴。聲：指文章的音節(jié)。
7 徘徊：來回走動，這里指外物與內(nèi)心密切聯(lián)系的構(gòu)思活動。
8 灼灼（zhuó濁）：花盛開的樣子。《詩經(jīng)·周南·桃夭》中用來形容桃花：“桃之夭夭，灼灼其華。”毛傳：“夭夭，其少壯也；灼灼，華之盛也。”
9 依依：枝條輕柔的樣子。《詩經(jīng)·小雅·采薇》用來形容楊柳：“昔我往矣，楊柳依依。”盡：完全，即完全描繪出。
10 杲杲（gǎo搞）：光明的樣子，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》用來形容太陽：“其雨其雨，杲杲出日。”
11 瀌瀌（biāo標(biāo)）：雪多的樣子。《詩經(jīng)·小雅·角弓》用來形容下雪：“雨雪瀌瀌。”擬：模仿。
12 喈喈（jiē階）：眾鳥和鳴的聲音。《詩經(jīng)·周南·葛覃（tán談）》用來形容黃鳥的聲音：“黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。”逐：追，指追模，表現(xiàn)。
13 喓喓（yāo腰）：蟲叫的聲音。《詩經(jīng)·召南·草蟲》用來形容草蟲的聲音：“喓喓草蟲。”韻：指蟲鳴聲。
14 皎（jiǎo矯）：《詩經(jīng)·王風(fēng)·大車》用來形容太陽：“謂予不信，有如皦日。”皦：即皎，潔白明亮。嘒（huì惠）：微小，《詩經(jīng)·召南·小星》用來形容星辰：“嘒彼小星，三五在東。”
15 一言：一字。
16 參差（cēncī岑陰疵）：不齊，《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢（jū居）》用來形容荇（xìng杏）菜：“參差荇菜，左右流（求）之。”荇菜：即水葵。沃若：美盛的樣子。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓（méng萌）》用來形容桑葉：“桑之未落，其葉沃若。”
17 窮：盡，指完全表現(xiàn)出來。
18 總：綜合。
19 情貌：神情狀貌。無遺：指完全表達(dá)出來。
20 易：更改。奪：除去。
21 《離騷》：屈原的杰作，這里借以代指《楚辭》。
22 長：指事物的引申、發(fā)展。
23 重沓（chóngtà蟲踏）：多的意思。舒：伸展，即描寫。
24 嵯峨（cuōē搓俄）：山峰高險的樣子。漢賦中用這類辭藻很多，如司馬相如《上林賦》“山氣巃嵷兮石嵯峨”，王延壽《魯靈光殿賦》“嵯峨嶵嵬”等。
25 葳蕤（wēiruí威銳陽）：草木葉垂的樣子。司馬相如《子虛賦》“錯翡翠之威蕤”（《漢書》作“葳蕤”），張衡《東京賦》“羽蓋威蕤”。
26 長卿：西漢作家司馬相如的字。
27 詭（guǐ軌）：不平常。勢：文章的氣勢。瑰（guī規(guī)）：奇特。
28 模、范：都指依照物象描繪。
29 魚貫：所用詞藻如魚之成行，指羅列堆砌的毛病。
30 詩人：指《詩經(jīng)》的作者，也泛指一般走正確道路的作家，與下文“辭人”相反。則：合于規(guī)則而不過分。約：簡練。
31 辭人：辭賦家。淫：過分。揚雄《法言·吾子》中說：“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。”
32 《雅》：指《詩經(jīng)·小雅》。棠華：即“裳華”，指《小雅》中的《裳裳者華》。
33 或黃或白：《小雅·裳裳者華》：“裳裳者華，或黃或白。”
34 《騷》：這里泛指《楚辭》。
35 綠葉、紫莖：《九歌·少司命》：“秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。”
36 摛（chī吃）：發(fā)布，引申為描寫。
37 時見：適時出現(xiàn)。
是以詩人感物，聯(lián)類不窮1；流連萬象之際2，沈吟視聽之區(qū)3。寫氣圖貌4，既隨物以宛轉(zhuǎn)5；屬采附聲6，亦與心而徘徊7。故“灼灼”狀桃花之鮮8，“依依”盡楊柳之貌9，“杲杲”為出日之容10，“瀌瀌”擬雨雪之狀11，“喈喈”逐黃鳥之聲12，“喓喓”學(xué)草蟲之韻13。“皎日”、“嘒星”14，一言窮理15；“參差”、“沃若”16，兩字窮形17：并以少總多18，情貌無遺矣19。雖復(fù)思經(jīng)千載，將何易奪20？及《離騷》代興21，觸類而長22。物貌難盡，故重沓舒狀23；于是嵯峨之類聚24，葳蕤之群積矣25。及長卿之徒26，詭勢瑰聲27，模山范水28，字必魚貫29；所謂詩人麗則而約言30，辭人麗淫而繁句也31。至如《雅》詠棠華32，“或黃或白”33；《騷》述秋蘭34，“綠葉”、“紫莖”35。凡摛表五色36，貴在時見37；若青黃屢出，則繁而不珍。
〔譯文〕
所以，當(dāng)詩人受到客觀事物的感染時，他可以聯(lián)想到各種各樣類似的事物；他依戀徘徊于宇宙萬物之間，而對他所見所聞進行深思默想。描寫景物的神貌，既是隨著景物而變化；辭采音節(jié)的安排，又必須結(jié)合自己的思想情感來細(xì)心琢磨。因此，《詩經(jīng)》里邊用“灼灼”二字來形容桃花顏色的鮮美，用“依依”二字來表現(xiàn)楊柳枝條的輕柔，用“杲杲”二字來描繪太陽出來時的光明，用“瀌瀌”二字來說明大雪紛飛的形狀，用“喈喈”二字來形容黃鳥的鳴聲，用“喓喓”二字來表現(xiàn)蟲鳴的聲音。還有用“皎”字來描繪太陽的明亮，用“嘒”字來說明星星的微小，這都是用一個字就道盡物理；有的用“參差”來形容荇菜的長短不齊，用“沃若”來表現(xiàn)桑葉的鮮美茂盛，這都是用兩個字就完全描繪出事物的形貌。這類例子都是以少量的文字，表達(dá)出豐富的內(nèi)容，并把事物的神情形貌，纖毫無遺地表現(xiàn)出來了。即使再反復(fù)考慮它千百年，能有更恰當(dāng)?shù)淖謥硖鎿Q么？及至《楚辭》繼《詩經(jīng)》而起，所寫事物觸類旁通而有所發(fā)展。物體的形貌是多種多樣的，不易完全描繪，因而詞匯便復(fù)雜繁富起來；如描摹山川險峻的“嵯峨”和草木茂盛的“葳蕤”等，便大量出現(xiàn)。后來司馬相如等人，于文章的氣勢力求奇特，于文章的音節(jié)力求動聽，往往要用一系列的形容詞藻，來描寫山水景物。這就真如揚雄說的：《詩經(jīng)》作者寫的東西雖華麗，但恰如其分，而且文字也比較簡約；辭賦家寫的東西，就過于華麗，辭句也過于繁多。至于像《詩經(jīng)·小雅·裳裳者華》中說到盛開的花朵：“有黃色的，有白色的。”《楚辭·九歌·少司命》中說到秋天的蘭花：“綠色的葉子，紫色的莖。”可見凡是描繪各種色彩的字，適當(dāng)應(yīng)用，方覺可貴；如果青的、黃的層見迭出，那就過于繁雜，不足為奇了。
是以詩人感物，聯(lián)類不窮1；流連萬象之際2，沈吟視聽之區(qū)3。寫氣圖貌4，既隨物以宛轉(zhuǎn)5；屬采附聲6，亦與心而徘徊7。故“灼灼”狀桃花之鮮8，“依依”盡楊柳之貌9，“杲杲”為出日之容10，“瀌瀌”擬雨雪之狀11，“喈喈”逐黃鳥之聲12，“喓喓”學(xué)草蟲之韻13。“皎日”、“嘒星”14，一言窮理15；“參差”、“沃若”16，兩字窮形17：并以少總多18，情貌無遺矣19。雖復(fù)思經(jīng)千載，將何易奪20？及《離騷》代興21，觸類而長22。物貌難盡，故重沓舒狀23；于是嵯峨之類聚24，葳蕤之群積矣25。及長卿之徒26，詭勢瑰聲27，模山范水28，字必魚貫29；所謂詩人麗則而約言30，辭人麗淫而繁句也31。至如《雅》詠棠華32，“或黃或白”33；《騷》述秋蘭34，“綠葉”、“紫莖”35。凡摛表五色36，貴在時見37；若青黃屢出，則繁而不珍。 （原文
所以，當(dāng)詩人受到客觀事物的感染時，他可以聯(lián)想到各種各樣類似的事物；他依戀徘徊于宇宙萬物之間，而對他所見所聞進行深思默想。描寫景物的神貌，既是隨著景物而變化；辭采音節(jié)的安排，又必須結(jié)合自己的思想情感來細(xì)心琢磨。因此，《詩經(jīng)》里邊用“灼灼”二字來形容桃花顏色的鮮美，用“依依”二字來表現(xiàn)楊柳枝條的輕柔，用“杲杲”二字來描繪太陽出來時的光明，用“瀌瀌”二字來說明大雪紛飛的形狀，用“喈喈”二字來形容黃鳥的鳴聲，用“喓喓”二字來表現(xiàn)蟲鳴的聲音。還有用“皎”字來描繪太陽的明亮，用“嘒”字來說明星星的微小，這都是用一個字就道盡物理；有的用“參差”來形容荇菜的長短不齊，用“沃若”來表現(xiàn)桑葉的鮮美茂盛，這都是用兩個字就完全描繪出事物的形貌。這類例子都是以少量的文字，表達(dá)出豐富的內(nèi)容，并把事物的神情形貌，纖毫無遺地表現(xiàn)出來了。即使再反復(fù)考慮它千百年，能有更恰當(dāng)?shù)淖謥硖鎿Q么？及至《楚辭》繼《詩經(jīng)》而起，所寫事物觸類旁通而有所發(fā)展。物體的形貌是多種多樣的，不易完全描繪，因而詞匯便復(fù)雜繁富起來；如描摹山川險峻的“嵯峨”和草木茂盛的“葳蕤”等，便大量出現(xiàn)。后來司馬相如等人，于文章的氣勢力求奇特，于文章的音節(jié)力求動聽，往往要用一系列的形容詞藻，來描寫山水景物。這就真如揚雄說的：《詩經(jīng)》作者寫的東西雖華麗，但恰如其分，而且文字也比較簡約；辭賦家寫的東西，就過于華麗，辭句也過于繁多。至于像《詩經(jīng)·小雅·裳裳者華》中說到盛開的花朵：“有黃色的，有白色的。”《楚辭·九歌·少司命》中說到秋天的蘭花：“綠色的葉子，紫色的莖。”可見凡是描繪各種色彩的字，適當(dāng)應(yīng)用，方覺可貴；如果青的、黃的層見迭出，那就過于繁雜，不足為奇了. (譯文
〔注釋〕
1 聯(lián)：聯(lián)系，聯(lián)想。類：相近、相似的。
2 流連：徘徊不忍離去。萬象：各種自然現(xiàn)象。
3 沈吟：低聲吟味，即研究思考的意思。
4 氣：指事物的精神。圖貌：描繪狀貌。《詮賦》篇曾說：“寫物圖貌，蔚似雕畫。”
5 宛轉(zhuǎn)：曲折隨順，指在寫作中根據(jù)事物的狀貌來構(gòu)思。“隨物以宛轉(zhuǎn)”，即《神思》篇所說“神與物游”、“與風(fēng)云而并驅(qū)”之意。
6 屬：連綴。聲：指文章的音節(jié)。
7 徘徊：來回走動，這里指外物與內(nèi)心密切聯(lián)系的構(gòu)思活動。
8 灼灼（zhuó濁）：花盛開的樣子。《詩經(jīng)·周南·桃夭》中用來形容桃花：“桃之夭夭，灼灼其華。”毛傳：“夭夭，其少壯也；灼灼，華之盛也。”
9 依依：枝條輕柔的樣子。《詩經(jīng)·小雅·采薇》用來形容楊柳：“昔我往矣，楊柳依依。”盡：完全，即完全描繪出。
10 杲杲（gǎo搞）：光明的樣子，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》用來形容太陽：“其雨其雨，杲杲出日。”
11 瀌瀌（biāo標(biāo)）：雪多的樣子。《詩經(jīng)·小雅·角弓》用來形容下雪：“雨雪瀌瀌。”擬：模仿。
12 喈喈（jiē階）：眾鳥和鳴的聲音。《詩經(jīng)·周南·葛覃（tán談）》用來形容黃鳥的聲音：“黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。”逐：追，指追模，表現(xiàn)。
13 喓喓（yāo腰）：蟲叫的聲音。《詩經(jīng)·召南·草蟲》用來形容草蟲的聲音：“喓喓草蟲。”韻：指蟲鳴聲。
14 皎（jiǎo矯）：《詩經(jīng)·王風(fēng)·大車》用來形容太陽：“謂予不信，有如皦日。”皦：即皎，潔白明亮。嘒（huì惠）：微小，《詩經(jīng)·召南·小星》用來形容星辰：“嘒彼小星，三五在東。”
15 一言：一字。
16 參差（cēncī岑陰疵）：不齊，《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢（jū居）》用來形容荇（xìng杏）菜：“參差荇菜，左右流（求）之。”荇菜：即水葵。沃若：美盛的樣子。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓（méng萌）》用來形容桑葉：“桑之未落，其葉沃若。”
17 窮：盡，指完全表現(xiàn)出來。
18 總：綜合。
19 情貌：神情狀貌。無遺：指完全表達(dá)出來。
20 易：更改。奪：除去。
21 《離騷》：屈原的杰作，這里借以代指《楚辭》。
22 長：指事物的引申、發(fā)展。
23 重沓（chóngtà蟲踏）：多的意思。舒：伸展，即描寫。
24 嵯峨（cuōē搓俄）：山峰高險的樣子。漢賦中用這類辭藻很多，如司馬相如《上林賦》“山氣巃嵷兮石嵯峨”，王延壽《魯靈光殿賦》“嵯峨嶵嵬”等。
25 葳蕤（wēiruí威銳陽）：草木葉垂的樣子。司馬相如《子虛賦》“錯翡翠之威蕤”（《漢書》作“葳蕤”），張衡《東京賦》“羽蓋威蕤”。
26 長卿：西漢作家司馬相如的字。
27 詭（guǐ軌）：不平常。勢：文章的氣勢。瑰（guī規(guī)）：奇特。
28 模、范：都指依照物象描繪。
29 魚貫：所用詞藻如魚之成行，指羅列堆砌的毛病。
30 詩人：指《詩經(jīng)》的作者，也泛指一般走正確道路的作家，與下文“辭人”相反。則：合于規(guī)則而不過分。約：簡練。
31 辭人：辭賦家。淫：過分。揚雄《法言·吾子》中說：“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。”
32 《雅》：指《詩經(jīng)·小雅》。棠華：即“裳華”，指《小雅》中的《裳裳者華》。
33 或黃或白：《小雅·裳裳者華》：“裳裳者華，或黃或白。”
34 《騷》：這里泛指《楚辭》。
35 綠葉、紫莖：《九歌·少司命》：“秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。”
36 摛（chī吃）：發(fā)布，引申為描寫。
37 時見：適時出現(xiàn)。 （翻譯
一）
春秋代序1，陰陽慘舒2；物色之動，心亦搖焉3。蓋陽氣萌而玄駒步4，陰律凝而丹鳥羞5；微蟲猶或入感，四時之動物深矣。若夫珪璋挺其惠心6，英華秀其清氣7；物色相召，人誰獲安8？是以獻歲發(fā)春9，悅豫之情暢10；滔滔孟夏11，郁陶之心凝12；天高氣清13，陰沈之志遠(yuǎn)14；霰雪無垠15，矜肅之慮深16。歲有其物，物有其容17；情以物遷，辭以情發(fā)18。一葉且或迎意19，蟲聲有足引心；況清風(fēng)與明月同夜，白日與春林共朝哉！
〔譯文〕
春秋四季不斷更代，寒冷的天氣使人覺得沉悶，溫暖的日子使人感到舒暢；四時景物的不斷變化，人的心情也受到感染。春天來到，螞蟻就開始活動；到秋天降臨，螢火蟲便要吃東西。這些微小的蟲蟻尚且受到外物的感召，可見四季變化對萬物影響的深刻。至于人類，靈慧的心思宛如美玉，清秀的氣質(zhì)有似奇花；在種種景色的感召之下，誰又能安然不動呢？所以，春日景物明媚，人便感到愉悅舒暢；夏天炎熱沉悶，人就常常煩躁不安；秋日天高氣清，引起人們陰沉的遙遠(yuǎn)之思；冬天霰雪無邊，往往使人的思慮嚴(yán)肅而深沉。因此，一年四季有不同的景物，這些不同的景物表現(xiàn)出不同的形貌；人的感情跟隨景物而變化，文章便是這些感情的抒發(fā)。一葉下落尚能觸動情懷，幾聲蟲鳴便可勾引心思，何況是清風(fēng)明月的秋夜，麗日芳樹的春晨呢？
〔注釋〕
1 代：更替。序：次序，指四季的次序。
2 陰陽慘舒：即陰慘陽舒。張衡《西京賦》：“夫人在陽時則舒，在陰時則慘。”（《文選》卷二）陰：秋冬寒冷的時候。慘：不愉快。陽：春夏溫暖的時候。舒：舒暢。
3 搖：動搖，這里指心情受到外物的影響而波動。
4 萌：開始。玄駒：螞蟻。步：走動。《大戴禮記·夏小正》：“玄駒賁。玄駒也者，蟻也。賁者何也？走于地中也。”（引文據(jù)《四部叢刊》本，下同）賁（bēn奔陰）：通奔。
5 陰律：指某幾種樂律，代表秋天。古代樂律分陰陽二種，古人曾以十二種樂律分配于十二月，但并不是所有的陰律都屬于秋冬，這里只是借用陰律這個名稱，來指陰冷的季節(jié)。丹鳥：螢火蟲。羞：進食。《大戴禮記·夏小正》：“丹鳥羞白鳥。丹鳥者，謂丹良也。白鳥者，謂蚊蚋也。其謂之鳥也，重其養(yǎng)者也，有翼者為鳥。羞也者，進也，不盡食也。”
6 珪（guī規(guī)）璋：古代聘問時所用的名貴玉器，這里泛指美玉。挺：挺拔。惠：即慧。
7 英華：美好的花。
8 安：安靜：指沒有受到感動。鐘嶸《詩品序》：“凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？”
9 獻歲：新的一年。獻：進。發(fā)春：春氣發(fā)揚。《楚辭·招魂》：“獻歲發(fā)春兮，淚吾南征些。”
10 豫：安樂。
11 滔滔：陽氣盛發(fā)的樣子。孟：始。《楚辭·九章·懷沙》：“滔滔孟夏兮，草木莽莽。”
12 郁陶：憂悶。
13 天高氣清：指秋天。《楚辭·九辯》：”泬寥兮天高而氣清。”
14 陰沈：深沈。陰、沉，都是深。
15 霰（xiàn線）：雪珠。垠（yín銀）：邊界。《楚辭·九章·涉江》：“霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇。”
16 矜（jīn今）肅：嚴(yán)肅。矜：莊，敬。
17 物有其容：《左傳·昭公九年》：事有其物，物有其容。”
18 情以物遷，辭以情發(fā)：《明詩》篇說的“應(yīng)物斯感，感物吟志”，和這兩句同旨。
19 迎：接，引申為感觸。《淮南子·說山訓(xùn)》中曾說：“見一葉落，而知歲之將暮。”
（二）
是以詩人感物，聯(lián)類不窮1；流連萬象之際2，沈吟視聽之區(qū)3。寫氣圖貌4，既隨物以宛轉(zhuǎn)5；屬采附聲6，亦與心而徘徊7。故“灼灼”狀桃花之鮮8，“依依”盡楊柳之貌9，“杲杲”為出日之容10，“瀌瀌”擬雨雪之狀11，“喈喈”逐黃鳥之聲12，“喓喓”學(xué)草蟲之韻13。“皎日”、“嘒星”14，一言窮理15；“參差”、“沃若”16，兩字窮形17：并以少總多18，情貌無遺矣19。雖復(fù)思經(jīng)千載，將何易奪20？及《離騷》代興21，觸類而長22。物貌難盡，故重沓舒狀23；于是嵯峨之類聚24，葳蕤之群積矣25。及長卿之徒26，詭勢瑰聲27，模山范水28，字必魚貫29；所謂詩人麗則而約言30，辭人麗淫而繁句也31。至如《雅》詠棠華32，“或黃或白”33；《騷》述秋蘭34，“綠葉”、“紫莖”35。凡摛表五色36，貴在時見37；若青黃屢出，則繁而不珍。
〔譯文〕
所以，當(dāng)詩人受到客觀事物的感染時，他可以聯(lián)想到各種各樣類似的事物；他依戀徘徊于宇宙萬物之間，而對他所見所聞進行深思默想。描寫景物的神貌，既是隨著景物而變化；辭采音節(jié)的安排，又必須結(jié)合自己的思想情感來細(xì)心琢磨。因此，《詩經(jīng)》里邊用“灼灼”二字來形容桃花顏色的鮮美，用“依依”二字來表現(xiàn)楊柳枝條的輕柔，用“杲杲”二字來描繪太陽出來時的光明，用“瀌瀌”二字來說明大雪紛飛的形狀，用“喈喈”二字來形容黃鳥的鳴聲，用“喓喓”二字來表現(xiàn)蟲鳴的聲音。還有用“皎”字來描繪太陽的明亮，用“嘒”字來說明星星的微小，這都是用一個字就道盡物理；有的用“參差”來形容荇菜的長短不齊，用“沃若”來表現(xiàn)桑葉的鮮美茂盛，這都是用兩個字就完全描繪出事物的形貌。這類例子都是以少量的文字，表達(dá)出豐富的內(nèi)容，并把事物的神情形貌，纖毫無遺地表現(xiàn)出來了。即使再反復(fù)考慮它千百年，能有更恰當(dāng)?shù)淖謥硖鎿Q么？及至《楚辭》繼《詩經(jīng)》而起，所寫事物觸類旁通而有所發(fā)展。物體的形貌是多種多樣的，不易完全描繪，因而詞匯便復(fù)雜繁富起來；如描摹山川險峻的“嵯峨”和草木茂盛的“葳蕤”等，便大量出現(xiàn)。后來司馬相如等人，于文章的氣勢力求奇特，于文章的音節(jié)力求動聽，往往要用一系列的形容詞藻，來描寫山水景物。這就真如揚雄說的：《詩經(jīng)》作者寫的東西雖華麗，但恰如其分，而且文字也比較簡約；辭賦家寫的東西，就過于華麗，辭句也過于繁多。至于像《詩經(jīng)·小雅·裳裳者華》中說到盛開的花朵：“有黃色的，有白色的。”《楚辭·九歌·少司命》中說到秋天的蘭花：“綠色的葉子，紫色的莖。”可見凡是描繪各種色彩的字，適當(dāng)應(yīng)用，方覺可貴；如果青的、黃的層見迭出，那就過于繁雜，不足為奇了。
〔注釋〕
1 聯(lián)：聯(lián)系，聯(lián)想。類：相近、相似的。
2 流連：徘徊不忍離去。萬象：各種自然現(xiàn)象。
3 沈吟：低聲吟味，即研究思考的意思。
4 氣：指事物的精神。圖貌：描繪狀貌。《詮賦》篇曾說：“寫物圖貌，蔚似雕畫。”
5 宛轉(zhuǎn)：曲折隨順，指在寫作中根據(jù)事物的狀貌來構(gòu)思。“隨物以宛轉(zhuǎn)”，即《神思》篇所說“神與物游”、“與風(fēng)云而并驅(qū)”之意。
6 屬：連綴。聲：指文章的音節(jié)。
7 徘徊：來回走動，這里指外物與內(nèi)心密切聯(lián)系的構(gòu)思活動。
8 灼灼（zhuó濁）：花盛開的樣子。《詩經(jīng)·周南·桃夭》中用來形容桃花：“桃之夭夭，灼灼其華。”毛傳：“夭夭，其少壯也；灼灼，華之盛也。”
9 依依：枝條輕柔的樣子。《詩經(jīng)·小雅·采薇》用來形容楊柳：“昔我往矣，楊柳依依。”盡：完全，即完全描繪出。
10 杲杲（gǎo搞）：光明的樣子，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》用來形容太陽：“其雨其雨，杲杲出日。”
11 瀌瀌（biāo標(biāo)）：雪多的樣子。《詩經(jīng)·小雅·角弓》用來形容下雪：“雨雪瀌瀌。”擬：模仿。
12 喈喈（jiē階）：眾鳥和鳴的聲音。《詩經(jīng)·周南·葛覃（tán談）》用來形容黃鳥的聲音：“黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。”逐：追，指追模，表現(xiàn)。
13 喓喓（yāo腰）：蟲叫的聲音。《詩經(jīng)·召南·草蟲》用來形容草蟲的聲音：“喓喓草蟲。”韻：指蟲鳴聲。
14 皎（jiǎo矯）：《詩經(jīng)·王風(fēng)·大車》用來形容太陽：“謂予不信，有如皦日。”皦：即皎，潔白明亮。嘒（huì惠）：微小，《詩經(jīng)·召南·小星》用來形容星辰：“嘒彼小星，三五在東。”
15 一言：一字。
16 參差（cēncī岑陰疵）：不齊，《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢（jū居）》用來形容荇（xìng杏）菜：“參差荇菜，左右流（求）之。”荇菜：即水葵。沃若：美盛的樣子。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓（méng萌）》用來形容桑葉：“桑之未落，其葉沃若。”
17 窮：盡，指完全表現(xiàn)出來。
18 總：綜合。
19 情貌：神情狀貌。無遺：指完全表達(dá)出來。
20 易：更改。奪：除去。
21 《離騷》：屈原的杰作，這里借以代指《楚辭》。
22 長：指事物的引申、發(fā)展。
23 重沓（chóngtà蟲踏）：多的意思。舒：伸展，即描寫。
24 嵯峨（cuōē搓俄）：山峰高險的樣子。漢賦中用這類辭藻很多，如司馬相如《上林賦》“山氣巃嵷兮石嵯峨”，王延壽《魯靈光殿賦》“嵯峨嶵嵬”等。
25 葳蕤（wēiruí威銳陽）：草木葉垂的樣子。司馬相如《子虛賦》“錯翡翠之威蕤”（《漢書》作“葳蕤”），張衡《東京賦》“羽蓋威蕤”。
26 長卿：西漢作家司馬相如的字。
27 詭（guǐ軌）：不平常。勢：文章的氣勢。瑰（guī規(guī)）：奇特。
28 模、范：都指依照物象描繪。
29 魚貫：所用詞藻如魚之成行，指羅列堆砌的毛病。
30 詩人：指《詩經(jīng)》的作者，也泛指一般走正確道路的作家，與下文“辭人”相反。則：合于規(guī)則而不過分。約：簡練。
31 辭人：辭賦家。淫：過分。揚雄《法言·吾子》中說：“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。”
32 《雅》：指《詩經(jīng)·小雅》。棠華：即“裳華”，指《小雅》中的《裳裳者華》。
33 或黃或白：《小雅·裳裳者華》：“裳裳者華，或黃或白。”
34 《騷》：這里泛指《楚辭》。
35 綠葉、紫莖：《九歌·少司命》：“秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。”
36 摛（chī吃）：發(fā)布，引申為描寫。
37 時見：適時出現(xiàn)。
（三）
自近代以來1，文貴形似。窺情風(fēng)景之上2，鉆貌草木之中；吟詠所發(fā)，志惟深遠(yuǎn)3；體物為妙4，功在密附5。故巧言切狀6，如印之印泥7，不加雕削8，而曲寫毫芥9。故能瞻言而見貌10，印字而知時也11。然物有恒姿12，而思無定檢13；或率爾造極14，或精思愈疏15。且《詩》、《騷》所標(biāo)16，并據(jù)要害17；故后進銳筆18，怯于爭鋒19。莫不因方以借巧20，即勢以會奇；善于適要21，則雖舊彌新矣22。是以四序紛回23，而入興貴閑24；物色雖繁，而析辭尚簡25；使味飄飄而輕舉，情曄曄而更新26。古來辭人，異代接武27，莫不參伍以相變28，因革以為功29；物色盡而情有余者30，曉會通也31。若乃山林皋壤32，實文思之奧府33。略語則闕34，詳說則繁。然屈平所以能洞監(jiān)“風(fēng)”、“騷”之情者35，抑亦江山之助乎36！
〔譯文〕
晉宋以來，作品重視描寫事物形貌的逼真。作者深入觀察風(fēng)物景色的神情，研究花草樹木的狀貌；吟詠景物從作者深遠(yuǎn)的情志出發(fā)，而描繪事物的訣竅就在于能密切地符合真相。所以，如果文字用得巧，事物寫得逼真，那就像在印泥上蓋印一樣，用不著過多的雕琢，而事物的本來面目便可完全無遺地描繪出來。這就使人能從作品的字句里看到景物的形貌，了解到不同的季節(jié)。但是事物各有固定的樣子，而作者構(gòu)思卻沒有一定的法則；有的好像滿不在乎地就能把景物寫得很好，有的卻仔細(xì)思索還和所描寫的景物相差很遠(yuǎn)。《詩經(jīng)》和《楚辭》中突出的特點，就是善于抓住客觀事物的要點；后來善寫文章的人，都不敢在這上面和它們較量。卻無不依照這種方法，學(xué)其巧妙，隨著文章的氣勢而顯示出奇特來。所以，只要作者善于抓住事物的要點，就能把本來不新鮮的景物也描繪得極其新穎了。因此，一年四季的景色雖然多變，但寫到文章中去要有規(guī)則；事物雖然繁雜，但描寫它們的辭句應(yīng)該簡練；要使得作品的味道好像不費力地流露出來，情趣盎然而又格外清新。歷代作家，前后相繼，在寫作上都是錯綜復(fù)雜地演變著，并在一面繼承，一面改革中取得新的成就。要使文章寫得景物有限而情味無窮，就必須把《詩經(jīng)》、《楚辭》以來的優(yōu)良傳統(tǒng)融會貫通起來。山水川原實在是文思的深厚府庫；描寫它的文字過簡就會顯得不夠完備，過詳又顯得繁冗。屈原之所以能深得吟詩作賦的要領(lǐng)，不就是得到楚地山川景物的幫助嗎？
〔注釋〕
1 近代：指晉宋時期。
2 窺（kuī虧）：探視。
3 志：指作者的情志。
4 體：體現(xiàn)，描寫。
5 密附：指準(zhǔn)確地描繪事物，和《比興》篇要求的“以切至為貴”同理。附：接近。
6 切：切合。
7 印泥：古代封信用泥，上面蓋印，和后來用的火漆相似。
8 雕削：雕刻，雕琢。
9 曲：曲折，細(xì)致。芥（jiè界）：小草。
10 瞻：看。
11 印：當(dāng)作“即”，就。時：指四時。
12 恒：經(jīng)常的，有定的。
13 檢：法式。《明詩》“詩有恒裁，思無定位”，和這里說的“物有恒姿，而思無定檢”同理。
14 率爾：隨便的樣子。造極：達(dá)到理想的境地。
15 疏：遠(yuǎn)，指作者的思想和客觀物象距離很大。
16 標(biāo)：顯出。
17 要害：重要之處，指事物的主要特征。
18 銳筆：指精于寫作的人。
19 怯（qiè妾）：懦弱，害怕。
20 方：方法，指過去的寫作手法。
21 適要：抓住要點，和上面說的“據(jù)要害”意思相同。
22 舊：指常見的、前人多次寫到過的事物。彌（mí迷）：更加。新：新鮮，指同一事物能從新的角度或深度表現(xiàn)出新的特色。
23 四序：四季。紛回：復(fù)雜多變。回：運轉(zhuǎn)。
24 興：指寫作的興致。閑：法度。
25 析：分解，引申為抉擇、運用。
26 曄曄（yè夜）：美盛的樣子。
27 接武：繼跡。武：半步。
28 參伍：錯雜。
29 因：沿襲。革：改變。
30 盡而有余：晉代作家張華曾稱贊左思的作品“使讀之者盡而有余，久而更新”（《晉書·左思傳》）。
31 會通：指對傳統(tǒng)精神的融會貫通。
32 皋（gāo高）：水邊地。
33 奧：深。府：藏聚財物之所。
34 闕（què卻）：缺。
35 屈平：屈原名平，戰(zhàn)國時楚國詩人。洞：深。監(jiān)：察。風(fēng)、騷：泛指詩賦等作品。
36 抑：語首助詞。
（四）
贊曰：山沓水匝1，樹雜云合2。目既往還，心亦吐納3。春日遲遲4，秋風(fēng)颯颯5；情往似贈，興來如答6。
〔譯文〕
總之，高山重迭，流水環(huán)繞，眾樹錯雜，云霞郁起。作者反復(fù)地觀察這些景物，內(nèi)心就有所抒發(fā)。春光舒暢柔和，秋風(fēng)蕭颯愁人；像投贈一樣，作者以情接物；像回答一樣，景物又引起作者寫作的靈感。
〔注釋〕
1 匝（zā雜陰）：圍繞。
2 合：聚、會。
3 吐納：指抒發(fā)。
4 春日遲遲：《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“春日遲遲，采蘩祁祁。”孔穎達(dá)疏：“遲遲者，日長而暄之意，故為舒緩。計春秋漏刻，多少正等。而秋言凄凄，春言遲遲者，陰陽之氣感人不同。張衡《西京賦》云‘人在陽則舒，在陰則慘’，然則人遇春暄，則四體舒泰，春覺晝景之稍長，謂日行遲緩，故以遲遲言之。”
5 颯颯（sà薩）：風(fēng)聲。
6 興：指物色引起作者產(chǎn)生的創(chuàng)作興致。紀(jì)昀評：“諸贊之中，此為第一。”
是以詩人感物，聯(lián)類不窮1；流連萬象之際2，沈吟視聽之區(qū)3。寫氣圖貌4，既隨物以宛轉(zhuǎn)5；屬采附聲6，亦與心而徘徊7。故“灼灼”狀桃花之鮮8，“依依”盡楊柳之貌9，“杲杲”為出日之容10，“瀌瀌”擬雨雪之狀11，“喈喈”逐黃鳥之聲12，“喓喓”學(xué)草蟲之韻13。“皎日”、“嘒星”14，一言窮理15；“參差”、“沃若”16，兩字窮形17：并以少總多18，情貌無遺矣19。雖復(fù)思經(jīng)千載，將何易奪20？及《離騷》代興21，觸類而長22。物貌難盡，故重沓舒狀23；于是嵯峨之類聚24，葳蕤之群積矣25。及長卿之徒26，詭勢瑰聲27，模山范水28，字必魚貫29；所謂詩人麗則而約言30，辭人麗淫而繁句也31。至如《雅》詠棠華32，“或黃或白”33；《騷》述秋蘭34，“綠葉”、“紫莖”35。凡摛表五色36，貴在時見37；若青黃屢出，則繁而不珍。
〔譯文〕
所以，當(dāng)詩人受到客觀事物的感染時，他可以聯(lián)想到各種各樣類似的事物；他依戀徘徊于宇宙萬物之間，而對他所見所聞進行深思默想。描寫景物的神貌，既是隨著景物而變化；辭采音節(jié)的安排，又必須結(jié)合自己的思想情感來細(xì)心琢磨。因此，《詩經(jīng)》里邊用“灼灼”二字來形容桃花顏色的鮮美，用“依依”二字來表現(xiàn)楊柳枝條的輕柔，用“杲杲”二字來描繪太陽出來時的光明，用“瀌瀌”二字來說明大雪紛飛的形狀，用“喈喈”二字來形容黃鳥的鳴聲，用“喓喓”二字來表現(xiàn)蟲鳴的聲音。還有用“皎”字來描繪太陽的明亮，用“嘒”字來說明星星的微小，這都是用一個字就道盡物理；有的用“參差”來形容荇菜的長短不齊，用“沃若”來表現(xiàn)桑葉的鮮美茂盛，這都是用兩個字就完全描繪出事物的形貌。這類例子都是以少量的文字，表達(dá)出豐富的內(nèi)容，并把事物的神情形貌，纖毫無遺地表現(xiàn)出來了。即使再反復(fù)考慮它千百年，能有更恰當(dāng)?shù)淖謥硖鎿Q么？及至《楚辭》繼《詩經(jīng)》而起，所寫事物觸類旁通而有所發(fā)展。物體的形貌是多種多樣的，不易完全描繪，因而詞匯便復(fù)雜繁富起來；如描摹山川險峻的“嵯峨”和草木茂盛的“葳蕤”等，便大量出現(xiàn)。后來司馬相如等人，于文章的氣勢力求奇特，于文章的音節(jié)力求動聽，往往要用一系列的形容詞藻，來描寫山水景物。這就真如揚雄說的：《詩經(jīng)》作者寫的東西雖華麗，但恰如其分，而且文字也比較簡約；辭賦家寫的東西，就過于華麗，辭句也過于繁多。至于像《詩經(jīng)·小雅·裳裳者華》中說到盛開的花朵：“有黃色的，有白色的。”《楚辭·九歌·少司命》中說到秋天的蘭花：“綠色的葉子，紫色的莖。”可見凡是描繪各種色彩的字，適當(dāng)應(yīng)用，方覺可貴；如果青的、黃的層見迭出，那就過于繁雜，不足為奇了。
〔注釋〕
1 聯(lián)：聯(lián)系，聯(lián)想。類：相近、相似的。
2 流連：徘徊不忍離去。萬象：各種自然現(xiàn)象。
3 沈吟：低聲吟味，即研究思考的意思。
4 氣：指事物的精神。圖貌：描繪狀貌。《詮賦》篇曾說：“寫物圖貌，蔚似雕畫。”
5 宛轉(zhuǎn)：曲折隨順，指在寫作中根據(jù)事物的狀貌來構(gòu)思。“隨物以宛轉(zhuǎn)”，即《神思》篇所說“神與物游”、“與風(fēng)云而并驅(qū)”之意。
6 屬：連綴。聲：指文章的音節(jié)。
7 徘徊：來回走動，這里指外物與內(nèi)心密切聯(lián)系的構(gòu)思活動。
8 灼灼（zhuó濁）：花盛開的樣子。《詩經(jīng)·周南·桃夭》中用來形容桃花：“桃之夭夭，灼灼其華。”毛傳：“夭夭，其少壯也；灼灼，華之盛也。”
9 依依：枝條輕柔的樣子。《詩經(jīng)·小雅·采薇》用來形容楊柳：“昔我往矣，楊柳依依。”盡：完全，即完全描繪出。
10 杲杲（gǎo搞）：光明的樣子，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》用來形容太陽：“其雨其雨，杲杲出日。”
11 瀌瀌（biāo標(biāo)）：雪多的樣子。《詩經(jīng)·小雅·角弓》用來形容下雪：“雨雪瀌瀌。”擬：模仿。
12 喈喈（jiē階）：眾鳥和鳴的聲音。《詩經(jīng)·周南·葛覃（tán談）》用來形容黃鳥的聲音：“黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。”逐：追，指追模，表現(xiàn)。
13 喓喓（yāo腰）：蟲叫的聲音。《詩經(jīng)·召南·草蟲》用來形容草蟲的聲音：“喓喓草蟲。”韻：指蟲鳴聲。
14 皎（jiǎo矯）：《詩經(jīng)·王風(fēng)·大車》用來形容太陽：“謂予不信，有如皦日。”皦：即皎，潔白明亮。嘒（huì惠）：微小，《詩經(jīng)·召南·小星》用來形容星辰：“嘒彼小星，三五在東。”
15 一言：一字。
16 參差（cēncī岑陰疵）：不齊，《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢（jū居）》用來形容荇（xìng杏）菜：“參差荇菜，左右流（求）之。”荇菜：即水葵。沃若：美盛的樣子。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓（méng萌）》用來形容桑葉：“桑之未落，其葉沃若。”
17 窮：盡，指完全表現(xiàn)出來。
18 總：綜合。
19 情貌：神情狀貌。無遺：指完全表達(dá)出來。
20 易：更改。奪：除去。
21 《離騷》：屈原的杰作，這里借以代指《楚辭》。
22 長：指事物的引申、發(fā)展。
23 重沓（chóngtà蟲踏）：多的意思。舒：伸展，即描寫。
24 嵯峨（cuōē搓俄）：山峰高險的樣子。漢賦中用這類辭藻很多，如司馬相如《上林賦》“山氣巃嵷兮石嵯峨”，王延壽《魯靈光殿賦》“嵯峨嶵嵬”等。
25 葳蕤（wēiruí威銳陽）：草木葉垂的樣子。司馬相如《子虛賦》“錯翡翠之威蕤”（《漢書》作“葳蕤”），張衡《東京賦》“羽蓋威蕤”。
26 長卿：西漢作家司馬相如的字。
27 詭（guǐ軌）：不平常。勢：文章的氣勢。瑰（guī規(guī)）：奇特。
28 模、范：都指依照物象描繪。
29 魚貫：所用詞藻如魚之成行，指羅列堆砌的毛病。
30 詩人：指《詩經(jīng)》的作者，也泛指一般走正確道路的作家，與下文“辭人”相反。則：合于規(guī)則而不過分。約：簡練。
31 辭人：辭賦家。淫：過分。揚雄《法言·吾子》中說：“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。”
32 《雅》：指《詩經(jīng)·小雅》。棠華：即“裳華”，指《小雅》中的《裳裳者華》。
33 或黃或白：《小雅·裳裳者華》：“裳裳者華，或黃或白。”
34 《騷》：這里泛指《楚辭》。
35 綠葉、紫莖：《九歌·少司命》：“秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。”
36 摛（chī吃）：發(fā)布，引申為描寫。
37 時見：適時出現(xiàn)。 回答者： 可愛※熊 | 三級 | 2011-5-31 21:46
所以，當(dāng)詩人受到客觀事物的感染時，他可以聯(lián)想到各種各樣類似的事物；他依戀徘徊于宇宙萬物之間，而對他所見所聞進行深思默想。描寫景物的神貌，既是隨著景物而變化；辭采音節(jié)的安排，又必須結(jié)合自己的思想情感來細(xì)心琢磨。因此，《詩經(jīng)》里邊用“灼灼”二字來形容桃花顏色的鮮美，用“依依”二字來表現(xiàn)楊柳枝條的輕柔，用“杲杲”二字來描繪太陽出來時的光明，用“瀌瀌”二字來說明大雪紛飛的形狀，用“喈喈”二字來形容黃鳥的鳴聲，用“喓喓”二字來表現(xiàn)蟲鳴的聲音。還有用“皎”字來描繪太陽的明亮，用“嘒”字來說明星星的微小，這都是用一個字就道盡物理；有的用“參差”來形容荇菜的長短不齊，用“沃若”來表現(xiàn)桑葉的鮮美茂盛，這都是用兩個字就完全描繪出事物的形貌。這類例子都是以少量的文字，表達(dá)出豐富的內(nèi)容，并把事物的神情形貌，纖毫無遺地表現(xiàn)出來了。 參考資料：http://baike.baidu.com/view/40343.htm
李商隱野菊鑒賞賞析和解讀
所不同的只是“鶯啼如有淚”是由聽覺觸發(fā)的,而此詩中的野菊垂淚是由視覺觸發(fā)的,錢鐘書稱之為“移情”。由此我們可以看到,僅開頭兩句就表明,詩,不是在詠菊,而是在抒發(fā)內(nèi)心的怨憤,野菊的被棄于野地而不為人注意正是詩人沉淪漂泊,苦悶孤寂的真實寫照。 次聯(lián)兩句承上而下,既寫出野菊的精神,又寄托身世之感,是詠物...
古詩詞賞析《送元二使西安》
但當(dāng)時陽關(guān)以西還是窮荒絕域,風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽關(guān)”,雖是壯舉,卻又不免經(jīng)歷萬里長途的跋涉,備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此,這臨行之際“勸君更盡一杯酒”,就象是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面,不僅有依依惜別的情誼,而且包含著對遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼,包含著前路...
中國詩歌的“意境說”
他指出構(gòu)思規(guī)律的奧妙在“神與物游”,也就是作家的主觀精神與客觀物境的契合交融。唐代著名詩人王昌齡說,作詩要“處心于境,視境于心”,要求心與物相“感會”,景與意“相兼”、“相愜”,更強調(diào)了主客觀交融的關(guān)系。他又說: 詩思有三:搜求于象,心入于境,神會于物,因心而得,日取思。大用精思,未契意...
“幾處早鶯爭暖樹,誰家乳燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼,野草才能沒馬蹄...
同時,“漸欲”、“才能”與“初平”等相呼應(yīng),再次突出了早春景色的特點。 尾聯(lián)兩句,詩人將視線重新推向遠(yuǎn)處的白沙堤和湖東,描繪西湖的總體輪廓,以與首聯(lián)相照應(yīng),使全詩的內(nèi)容更加完足。如果說前六句都是實寫,那么這兩句是虛寫;如果說前六句是景中含情,那么這兩句是情中有景。詩人終于抑制不住心中的喜悅依戀,...
琵琶行全詩
自“我從去年辭帝京”起以下十二句,寫詩人貶官九江以來的孤獨寂寞之感。他說:“潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽。”地勢荒僻,環(huán)境惡劣,舉目傷懷,一點開心解悶的東西都沒有。
引用古詩寫作文200字
自古以來,詩人喜愛春天,贊美春天,是因為春天景色宜人,處處皆可入詩。漫步古詩百花園,只見詠春詩姹紫嫣紅、爭奇斗艷,令人目不暇接,隨意采擷幾朵,慢慢品讀,不知不覺已陶醉其中。 “一夕輕雷落萬絲,霽光浮瓦碧參差。有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。”這是北宋詩人秦觀的《春日》。這首詩寫雨后春景。瞧,雨 ...
從古代詩詞中看箏樂的美感特質(zhì)
詠物賦鼎盛于魏晉,在魏晉賦的數(shù)量中占有大半,達(dá)四百多篇,其中的一類為器物類,約有百余篇,樂器屬于其中之一項。 賦為廣義之詩之一體,詠物賦之義界可借助詠物詩加以定義:「詩也者,發(fā)于志而感于物者也。詩感于物,而其體物者不可以不工,狀物者不可以不切,于是有詠物一體,以窮物之情,盡物之態(tài),而詩學(xué)之...
關(guān)于秋天的詩句以及其中的意思
詩的中間兩聯(lián)同是寫景,而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物,以物芳而明志潔;頸聯(lián)側(cè)重寫人,以人和而望政通。 同時,二者又互為補充,泉水、青松、翠竹、青蓮,可以說都是詩人高尚情操的寫照,都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。 既然詩人是那樣地高潔,而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源,所以就情不自禁地說:...
“行到水窮處,坐看云起時”這句詩什么意思?
他在《山中與裴秀才迪書》的信中說:“足下方溫經(jīng),猥不敢相煩。輒便往山中,憩感興寺,與山僧飯...詩人在一坐、一看之際已經(jīng)頓悟。再看這流水、白云,已是無所分別,達(dá)到了物我一體的境界。從結(jié)構(gòu)看,...幫助的人:27.5萬 我也去答題訪問個人頁 關(guān)注 展開全部 “行到水窮處,坐看云起時”出自唐代詩人...
求《與朱元思書》,《送東陽馬生序》《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁...
(2)聽覺:“泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。”繪聲繪色,使...然則(雖然如此,那么)北通巫峽,南極(盡)瀟湘,遷客(降職遠(yuǎn)調(diào)的人)騷人(詩人),多會于此,覽(觀賞)物...登斯(這)樓也,則有去(離開)國(國都)懷鄉(xiāng),憂讒(誹謗)畏譏(譏諷),滿目蕭然,感極(極點)而悲者矣...
相關(guān)評說：
晉寧縣切削： ______ 一、 疊字有助于詩歌音韻合諧,節(jié)奏鏗鏘. 二、 疊字有助于詩歌形象生動,情景交融. 三、 疊字有助于詩歌展示情節(jié),深化感情. 疊字詩〔唐〕·寒 山 獨坐常忽忽,情懷何悠悠.山腰云縵縵,谷口風(fēng)颼颼. 猿來樹裊裊,鳥入林啾啾.時催鬢颯颯...
晉寧縣切削： ______ 作者】:李白——《勞勞亭》 【內(nèi)容】 天下傷心處,勞勞送客亭. 春風(fēng)知別苦,不遣柳條青. 【賞析】: 勞勞亭,三國吳時建,故址在今南京市區(qū)南,是古時送別之所.李白寫這首絕句時,春風(fēng)初到,柳條未青,應(yīng)當(dāng)是早春時節(jié).不過,詩人...
晉寧縣切削： ______ 出自唐代李白的《勞勞亭》 天下傷心處,勞勞送客亭. 春風(fēng)知別苦,不遣柳條青. 譯文 天下最傷心的地方,就是這送別的勞勞亭. 春風(fēng)也會意離別的痛苦,不催這柳條兒發(fā)青. 注釋 ⑴勞勞亭:在今南京市西南,古新亭南,為古時送別...
晉寧縣切削： ______ 《勞勞亭》 唐·李白 天下傷心處,勞勞送客亭. 春風(fēng)知別苦,不遣柳條青. 作品賞析 【注釋】: [1]知:理解. [2]遣:動詞,使,令. 勞勞亭,三國吳時建,故址在今南京市區(qū)南,是古時送別之所.李白寫這首絕句時,春風(fēng)初到,柳條未青,...
晉寧縣切削： ______ 詩的前兩句“天下傷心處,勞勞送客亭”,以極其洗煉的筆墨,高度概括的手法,破題而入,直點題旨.就句意而言,這兩句就是屈原《九歌.少司命》所說的“悲莫悲兮生別離”和江淹《別賦》所說的“黯然銷魂者,唯別而已矣”.但詩人既...
晉寧縣切削： ______ 勞勞亭這首詩并不是寫景,因為勞勞亭是古時送別之所,所以這首詩是借亭表送別時的悲傷
晉寧縣切削： ______ 白雪歌送武判官歸京 作者:岑參 北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪. 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開. 散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄. 將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著. 瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝. 中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛. 紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻. 輪臺東門送君去,去時雪滿天山路. 山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處.
晉寧縣切削： ______ 1.都以離亭為題,都借助“折柳贈別”,都從離別想到楊柳,從楊柳想到春風(fēng),也都把春風(fēng)寫得深知離別之苦,對人間的離別滿懷同情,可謂有異曲同工、相映成趣之妙.2.兩首詩在寫法上各盡機杼.李白詩把聯(lián)想和奇想結(jié)合為一,移情于物,...
晉寧縣切削： ______ 作者】:李白——《勞勞亭》 【內(nèi)容】 天下傷心處,勞勞送客亭. 春風(fēng)知別苦,不遣柳條青. 【賞析】: 勞勞亭,三國吳時建,故址在今南京市區(qū)南,是古時送別之所.李白寫這首絕句時,春風(fēng)初到,柳條未青,應(yīng)當(dāng)是早春時節(jié).不過...
