什么是金字塔原則？
當(dāng)我們把人生的目標(biāo)想像成一個(gè)金字塔，塔頂是你的整體目標(biāo)。你定的每一個(gè)目標(biāo)和為達(dá)到目標(biāo)而做的每一件事情都必須指向自己的終極目標(biāo)。
人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程，其間歷經(jīng)反復(fù)和起伏，誰都不會(huì)一步跨至成功的峰頂，這就像我們?cè)谄鲈煲蛔约旱娜松鹱炙?/p>
當(dāng)我們把人生的目標(biāo)想像成一個(gè)金字塔，塔頂是你的整體目標(biāo)。你定的每一個(gè)目標(biāo)和為達(dá)到目標(biāo)而做的每一件事情都必須指向自己的終極目標(biāo)。
金字塔由五層組成。最上的一層最小，是核心。這一層包含著你的人生總體目標(biāo)。下面每一層是為實(shí)現(xiàn)上一層的較大目標(biāo)而要達(dá)到的較小目標(biāo)。這五層可以大致表述如下：
第一層：總體目標(biāo)
這包含你整個(gè)商業(yè)活動(dòng)中要達(dá)到的若干具體目標(biāo)。如果你能達(dá)到或接近這些目標(biāo)，你就是盡了全力實(shí)現(xiàn)你自己定下的終極目標(biāo)了。
第二層：長(zhǎng)期目標(biāo)
這些是你制定的為實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)而達(dá)到的目標(biāo)。一般地說，這些是你計(jì)劃用10年時(shí)間做到的事情。雖然你可以規(guī)劃10年以上的事情，但這樣分配時(shí)間并不明智。目標(biāo)越遙遠(yuǎn)，就越不具體，就越可能夜長(zhǎng)夢(mèng)多。但制定長(zhǎng)期目標(biāo)是重要的。沒有長(zhǎng)期目標(biāo)，你就可能有短期的失敗感。
第三層：中期目標(biāo)
這些是你為達(dá)到長(zhǎng)期目標(biāo)而定的目標(biāo)。一般地說，這些是你計(jì)劃在5至10年內(nèi)做的事情。
第四層：短期目標(biāo)
這些是你為達(dá)到中期目標(biāo)而定的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)短期目標(biāo)的時(shí)間為1年至5年。
第五層：日常規(guī)劃
這是你為達(dá)到短期目標(biāo)而定的每日、每周及每月的任務(wù)。這些任務(wù)由你自己分配時(shí)間的方式而定。
成功的人生目標(biāo)就是這樣由低到高、由小到大、由平凡到偉大一層層組合、一步步實(shí)現(xiàn)的。懂得了這個(gè)道理，我們就可以把遠(yuǎn)大的目標(biāo)具體分解具體的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，從小事做起，從近處做起，為最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行必要的積累。這便是哈佛人生哲學(xué)中著名的金字塔法則。
日本著名的機(jī)器人廠家——法那克公司，在世界上享有很高的聲譽(yù)。它生產(chǎn)的數(shù)控機(jī)床和機(jī)器人也是貨真價(jià)實(shí)的世界名牌產(chǎn)品，在日本國(guó)內(nèi)占有75％的市場(chǎng)份額；在世界市場(chǎng)上，也占據(jù)了近一半的比例。1994年，法那克公司產(chǎn)品銷售總額為106億日元，總資產(chǎn)超過4700億日元。這是年逾古稀的稻葉清右衛(wèi)門畢生奮斗的碩果。
法那克公司是富士通公司的一個(gè)分公司，稻葉清右衛(wèi)門雖然身份上只是公司的專務(wù)董事，實(shí)際上卻是最高負(fù)責(zé)人。歐美國(guó)家的企業(yè)家們都稱稻葉清右衛(wèi)門是“日本的拿破侖”，有“不屈不撓的精神”，“沒有辦不到的事情”。稻葉自己也承認(rèn)，他無論做什么事情，不達(dá)到目的決不罷休。在近加年的工作生涯中，稻葉清右衛(wèi)門從技術(shù)開發(fā)者到企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，他始終堅(jiān)持一個(gè)信條：沒有獨(dú)特性的產(chǎn)品無法成為最好的商品。
1946年，稻葉清右衛(wèi)門畢業(yè)于東京大學(xué)工學(xué)院兵器制造專業(yè)，進(jìn)入富士通信機(jī)制造公司（即現(xiàn)在的富士通公司）。50年代初，美國(guó)IBM公司開始發(fā)展電子計(jì)算機(jī)技術(shù)；1952年，美國(guó)麻省理工學(xué)院研制成功世界第一臺(tái)數(shù)控機(jī)床。富士通信機(jī)制造公司敏感地預(yù)見到這些新技術(shù)的廣闊發(fā)展前景，立即成立了一個(gè)控制技術(shù)攻關(guān)小組，研究開發(fā)的課題就是數(shù)控機(jī)床。稻葉清右衛(wèi)門是這個(gè)攻關(guān)小組的負(fù)責(zé)人。
經(jīng)過26年的不懈努力，1972年，他成功地制造出使用電子計(jì)算機(jī)的數(shù)控機(jī)床。同年，富士通公司董事會(huì)決定將稻葉領(lǐng)導(dǎo)的數(shù)控機(jī)床部分離出去，成立“富士通法那克公司”，稻葉從此成了數(shù)控專家兼高技術(shù)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者。他的經(jīng)營(yíng)方針是，“立足本地區(qū)，眼觀日本島，胸懷全世界”。
他認(rèn)為要想征服世界市場(chǎng)，必先征服日本國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，乃至本地區(qū)市場(chǎng)。如果把世界市場(chǎng)比作戰(zhàn)場(chǎng)的話，那么日本便是這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)中的激戰(zhàn)區(qū)。而本地區(qū)則是戰(zhàn)役突破口。
稻葉的經(jīng)營(yíng)方針，其實(shí)暗合了哈佛人生哲學(xué)的目標(biāo)金字塔原則，有了這樣的理論依據(jù)，其最終的成功當(dāng)然就是理所當(dāng)然的了。
——引自延邊人民出版社《感悟百年哈佛》
學(xué)習(xí)金字塔是誰的理論
初讀這本《金字塔原理》有些似曾相識(shí)的感覺，想了想，才發(fā)現(xiàn)這本書里提倡的觀點(diǎn)和《麥肯錫方法》里傳播的理念有異曲同工之妙。也難怪，兩本書都是出自麥肯錫的顧問之手，兩本書的精髓都是教授人思維的方法，教導(dǎo)人們將混亂的思路按照一種邏輯整理清楚，下面是我為大家?guī)淼慕鹱炙碜x后感，希望你喜歡。
金字塔原理讀后感1
在我們工作與生活中，不少人都會(huì)遇到這樣的困擾：文章洋洋灑灑寫了幾千字，可是別人看了卻說不知所云;會(huì)議發(fā)言說了一大堆，底下人一臉懵逼不明所以;溝通交流的時(shí)候，明明心里考慮了好久才說出的話，卻發(fā)現(xiàn)還是雞同鴨講。似乎，我們總是很難將自己心里想要表達(dá)的意思準(zhǔn)確地傳達(dá)給別人。簡(jiǎn)單來說，這應(yīng)該是你思維的邏輯故障，是思維混亂引起了表達(dá)缺陷。那有沒有什么方法可以幫助我們呢有!
這就是今天想要給大家介紹的金字塔思維。我計(jì)劃分多次將自己學(xué)習(xí)金字塔思維的理論與實(shí)操的筆記與心得分享出來。這么做，源于我自己曾經(jīng)就是從這樣一個(gè)矛盾混亂狀態(tài)中走出來的，對(duì)邏輯思維短板帶來的難堪與困擾感同身受。同時(shí)，在工作中，我也發(fā)現(xiàn)了周圍很多人都缺乏對(duì)邏輯思維處理能力必要的重視和系統(tǒng)的訓(xùn)練，雖然我一再給大家推薦《金字塔原理》這本書，但是似乎收效甚微，這加重了我在工作上的負(fù)擔(dān)。
《金字塔原理》一書是麥肯錫公司的第一位女咨詢顧問芭芭拉·明托所著，她向我們傳授了邏輯思考的底層邏輯——金字塔原理，這是一種通過突出重點(diǎn)，理清邏輯，分明主次的邏輯思路、表達(dá)方式和規(guī)范動(dòng)作的理論。
我現(xiàn)在寫的文章，在知識(shí)分享的同時(shí)，會(huì)加入了我的一些主觀感受，如果看完文章覺得對(duì)你們有用處的話，想要了解原版思路，不妨去買這本書籍來研讀，相信能給大家?guī)砀嗍斋@。自下而上是我們手上有很多處于雜亂無章狀態(tài)下的觀點(diǎn)或事物，這時(shí)我們會(huì)通過發(fā)掘它們之間的相同點(diǎn)或某種關(guān)系，對(duì)具有相同點(diǎn)或者存在特定關(guān)系的觀點(diǎn)/事物進(jìn)行總結(jié)歸納，一步步構(gòu)建起所有事物之間的聯(lián)系，最后達(dá)成一個(gè)可以總括所有觀點(diǎn)或事物的總結(jié)論。
再舉個(gè)簡(jiǎn)單的形象一點(diǎn)的例子，像我們平時(shí)收納整理衣物的時(shí)候，面對(duì)了堆在一起的衣服褲子和襪子等，我們會(huì)考慮將上衣和上衣放一起，褲子和褲子放一起，所有內(nèi)衣放同一個(gè)箱子里，所有襪子放在同一個(gè)箱子里……然后將所有的東西再分別置放在衣柜的上下左右等不同的角落，這樣便于我們平時(shí)找衣服能夠快速定位具體要找的在哪里，最后一關(guān)柜門，所有的東西就都收納在了一個(gè)柜子里了。在這個(gè)例子里，有三級(jí)結(jié)構(gòu)，最底下那級(jí)，是那些混雜的未經(jīng)整理收納的衣服、襪子、褲子，第二級(jí)，是我們經(jīng)過對(duì)第一級(jí)進(jìn)行分類整理之后的上衣箱子、褲子箱子、襪子箱子、內(nèi)衣箱子……以此類推，最后化繁為簡(jiǎn)，化散為整，第三級(jí)就是所有的物件都規(guī)整到一起，成了“我的衣物”的這個(gè)范疇，而衣柜，可以看做是收納了所有衣物的最終的“金字塔”。
金字塔原理讀后感2
初讀這本《金字塔原理》有些似曾相識(shí)的感覺，想了想，才發(fā)現(xiàn)這本書里提倡的觀點(diǎn)和《麥肯錫方法》里傳播的理念有異曲同工之妙。也難怪，兩本書都是出自麥肯錫的顧問之手，兩本書的精髓都是教授人思維的方法，教導(dǎo)人們將混亂的思路按照一種邏輯整理清楚。邏輯，也即思考的軌跡，是咨詢行業(yè)從業(yè)人員不可缺少的一種生存技巧。
在成為一名顧問前，我曾頗花費(fèi)了一番心力來研讀那本被奉為經(jīng)典的《麥肯錫方法》，卻還是感到一頭霧水，對(duì)于邏輯的理解也只是停留在MECE這些生硬的名詞上，不得要領(lǐng)。在成為一名顧問之初，經(jīng)過一個(gè)個(gè)項(xiàng)目的磨練，我才逐漸體會(huì)出邏輯的重要性，慢慢嘗試著按書中的教導(dǎo)用邏輯的方法去整理思路，并開始嘗到了甜頭。在成為一名顧問一年后，我驚喜的發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于邏輯的思考問題已經(jīng)產(chǎn)生出本能的依賴，并樂于將這種思維的方式運(yùn)用到除工作之外的生活中。作為一種技巧，需要人有意識(shí)的、刻意的去加以練習(xí)和運(yùn)用才能發(fā)揮功效，思維的技巧亦是如此。
在成為一名顧問兩年后的今天，我后知后覺的讀了這本《金字塔原理》，這是一本比《麥肯錫方法》更加詳細(xì)而系統(tǒng)的教程，是一本極好的指導(dǎo)人如何思考并如何表述思考結(jié)果的訓(xùn)練手冊(cè)。思維的技巧，在這本書里被淋漓盡致的剖析和展現(xiàn)。更難能可貴的是，這本書提供給讀者一個(gè)平臺(tái)，使其有機(jī)會(huì)對(duì)自己固有的思維方式進(jìn)行基本的了解和測(cè)評(píng)，為后面的思維練習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。
今天，我在讀這本書時(shí)，不再如兩年前讀《麥肯錫方式》時(shí)那般一頭霧水，不得要領(lǐng)。盡管書里的某些章節(jié)現(xiàn)在讀起來依然很吃力，需要花很多的時(shí)間來理解和體會(huì)，但我相信書里所蘊(yùn)含的精髓我已經(jīng)能夠領(lǐng)悟，其他不易理解的東西只不過是技巧，是需要花費(fèi)心力勤加練習(xí)方能掌握的方法和能力。
因此，讀《金字塔原理》時(shí)，無需琢磨每一章節(jié)，每一個(gè)技巧，不理解就先放下，掌握書中提倡的邏輯的思考問題的理念才是最關(guān)鍵的。這種理念將滲透到我們的工作乃至日常生活中，最初她也許僅僅是幫助我們思考的工具--位于頭腦之外的一種技巧，慢慢的她終將成為我們思考時(shí)的本能--位于頭腦之中的一種習(xí)慣。
從思維的技巧到思維的習(xí)慣，是一個(gè)由表象到內(nèi)在，由華麗到樸素，由刻意到本能的過程。這一過程需要積累和沉淀，需要磨礪和感悟，艱難漫長(zhǎng)卻其樂無窮。
金字塔原理讀后感3
作之余在網(wǎng)絡(luò)上閱讀了《金字塔原理》這本書籍，該書主要介紹了一種處理寫作中文筆不清問題的新方法。一篇好的文章，首先要有全盤的思考，最后落實(shí)在筆尖的寫作上，寫作的過程就是思維的過程，一旦掌握這個(gè)原理，你的寫作能力肯定能夠得到驚人的改善。
《金字塔原理》用清晰地脈絡(luò)，告訴人們寫作的過程是如何完成的，它總結(jié)概況了寫作的要領(lǐng)，讓人們相對(duì)輕松的掌握寫作的基本技能。這本書中“自上而下”的文章結(jié)構(gòu)，告訴我們的是，如何通過對(duì)事項(xiàng)的表述，使讀者能夠更容易地理解作者所表達(dá)的思想。書面文章要有“金字塔結(jié)構(gòu)”，最頂部就是文章想表達(dá)的思想，最底層的就是由句子組成的段落，每個(gè)段落只包含一個(gè)思想，幾個(gè)段落形成一個(gè)章節(jié)，若干個(gè)章節(jié)就形成一篇文章。同時(shí)，本書使用了很多的例子，來說明金字塔的原理和應(yīng)用，這也是作者最能說明自己理論的方法和技巧。使用金字塔原理向上、向下、橫向的分層構(gòu)筑，討論如何組織哪些句子與段落，有助于明確傳達(dá)想法觀點(diǎn)，從而提升寫作、思考、解決問題、簡(jiǎn)報(bào)的能力。特別作者強(qiáng)調(diào)了思考的重要性，思考與寫作其實(shí)是互為因果，寫得不清楚通常反映了思考的不精準(zhǔn)。
對(duì)于工作中的我們，已經(jīng)養(yǎng)成了事實(shí)勝于雄辯的習(xí)慣。而作者無論在表達(dá)的邏輯、思考的邏輯、解決問題的邏輯中，都極盡用簡(jiǎn)單的例子將深刻的道理表達(dá)出來，讓我們一目了然。比如，在如何構(gòu)建金字塔時(shí)，作者講述了如何使用自下而上的思考為自上而下的金字塔構(gòu)造創(chuàng)造條件。構(gòu)造金字塔時(shí)，我們首先提出主題思想，這便是金字塔的塔頂，然后針對(duì)這個(gè)思想，設(shè)想從哪些方面來確立塔頂?shù)闹吸c(diǎn)，然后開始背景-沖突-疑問-回答的序言寫作，最后才是塔基的材料。當(dāng)我們自上而下的構(gòu)造之后，就是自下而上思考建塔的過程，比如列出塔基上表達(dá)思想的所有要點(diǎn)，然后找出各個(gè)要點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，最后得出金字塔塔頂?shù)慕Y(jié)論。從表達(dá)的邏輯，到思考的邏輯，再到解決問題的邏輯，最后到演示的邏輯，這便是思考邏輯的金字塔理論，自上而下和自下而上的有機(jī)結(jié)合，得到了一個(gè)完美的作品。
工作中，能說能寫的表達(dá)能力十分關(guān)鍵。這本《金字塔原理》給我們提供一套簡(jiǎn)單且直接的方法，幫助我們?cè)谀X中將觀點(diǎn)建構(gòu)清楚。觀點(diǎn)一旦建構(gòu)清楚，所有文字溝通的問題就大幅減少，按照本書建議的方法，先想后寫，不斷的練習(xí)，在極短的時(shí)間內(nèi)寫出簡(jiǎn)潔又清楚的文章，將訊息正確傳達(dá)給對(duì)象。很適合現(xiàn)在忙碌、訊息變化快速的時(shí)代步伐。當(dāng)我們通過思考，找到解決問題的方法，從而在腦海中確立一種正確的思維，最后由我們表達(dá)出來，這不正是我們每一個(gè)人都想得到的答案嗎
金字塔原理讀后感4
在寫作過程中，你的思維清楚嗎我們往往會(huì)因?yàn)槲恼禄虮硎錾系臈l理不清而被扣上思維混亂的帽子。如何避免思維混亂，保持一個(gè)理性的正確思考讀完《金字塔原理》一書，茅塞頓開。
《金字塔原理》介紹了一種處理寫作中文筆不清問題的新方法。思考和寫作其實(shí)是一碼事，寫作的過程就是思維的過程，一旦掌握這個(gè)原理，你的寫作能力肯定能夠得到驚人的改善。
這本書用清晰地脈絡(luò)，告訴人們寫作的過程是如何完成的，它總結(jié)概況了寫作的要領(lǐng)，讓人們相對(duì)輕松的掌握寫作的基本技能。它把寫作的整個(gè)過程概況為四部分:思考的邏輯、寫作的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出來這本書是介紹邏輯學(xué)在一些實(shí)際問題上的應(yīng)用。書中通過生動(dòng)的舉例，詳實(shí)的介紹了整個(gè)寫作過程是怎樣產(chǎn)生的，寫作的目的是什么，為達(dá)到寫作的目的我們應(yīng)該如何去做。
書中告訴我們，在寫作時(shí)，要先有結(jié)論，然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開，人們要想知道結(jié)論的理由就要往下看。書中引用了米勒的神奇的數(shù)字七中所闡述的:人腦的短期記憶無法一次容納約7個(gè)以上的記憶項(xiàng)目，大腦容易記住的是3個(gè)項(xiàng)目，當(dāng)然最容易記住的是一個(gè)項(xiàng)目，這就意味著當(dāng)大腦出現(xiàn)需處理項(xiàng)目增加到4-5個(gè)時(shí)，就會(huì)開始將其歸納到不同的邏輯范疇中，以便于記憶。這個(gè)理論在現(xiàn)實(shí)中是非常實(shí)用的，告訴我們?cè)诎l(fā)言或?qū)懳恼聲r(shí)，盡量將要點(diǎn)歸納成三條是最讓人容易記住的。
其次，書中自上而下的文章結(jié)構(gòu)，告訴我們?nèi)绾瓮ㄟ^對(duì)事項(xiàng)的表述，使讀者能夠更容易地理解作者所表達(dá)的思想。書面文章要有金字塔結(jié)構(gòu)，最頂部就是文章想表達(dá)的思想，最底層的就是由句子組成的段落，每個(gè)段落只包含一個(gè)思想，幾個(gè)段落形成一個(gè)章節(jié)，若干個(gè)章節(jié)就形成一篇文章。
金字塔原理讀后感5
我用幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間很快看完了這本書，基本上使用的是馬未都介紹的速讀的方式。我忘記馬未都是在哪個(gè)電視節(jié)目上談過他讀書的方式——快速閱讀，只記得他說的具體方法，就是在閱讀書中每一段話的時(shí)候，只看開頭的一句與結(jié)尾的一句。這是因?yàn)橥恳欢伍_頭的一句和結(jié)尾的一句話是對(duì)這段話內(nèi)容的概括，這一點(diǎn)在西方作者的作品中表現(xiàn)得更為突出。
用這種方法閱讀《金字塔原理》這本書，發(fā)現(xiàn)使用的方法恰恰類似于書中提到的金字塔原理的特征。這種閱讀是偷懶的，并非是使用了“金字塔原理”去閱讀，而是利用了作者“金字塔原理”的寫作方式。
書中一共提到了四件事：寫作的邏輯、思考的邏輯、解決問題的邏輯與演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出來這本書是介紹邏輯學(xué)在一些實(shí)際問題上的應(yīng)用。邏輯學(xué)屬于哲學(xué)范疇，哲學(xué)是有關(guān)智慧的學(xué)問，而邏輯學(xué)則是對(duì)思維方式的研究和訓(xùn)練，是到達(dá)“智慧”的途徑。
所以說，學(xué)好邏輯是使用金字塔原理的基礎(chǔ)。無論是中國(guó)MBA、GCT考試，還是外國(guó)的GRE、GMAT，邏輯題都占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋戎兀磥韺?duì)于這些高級(jí)的知識(shí)分子，邏輯思維的正確與熟練是必備的素質(zhì)與能力。
對(duì)于邏輯思維能力比較強(qiáng)不混亂的人，我們言語中一般會(huì)說這個(gè)人“腦子清楚”。但是腦子清楚并不是我們的目標(biāo)，我們更需要“表達(dá)清楚”，這就是邏輯思維的應(yīng)用，也就是這本《金字塔原理》所講述的內(nèi)容。
無論是寫作的邏輯、思考的邏輯，或者解決問題的邏輯與與演示的邏輯，都是我們?nèi)粘９ぷ髦薪?jīng)常用到的。這本書并沒有給我們講述十分具體的操作，而是在進(jìn)行這些活動(dòng)時(shí)大腦思維的方法。這些方法中，又要?dú)w納總結(jié)的，有要演繹推理的，都是千百年來智者思維的主要方式，也是對(duì)我們一生都會(huì)大有益處的思維方式。因此這本書在長(zhǎng)達(dá)幾十年的上市時(shí)間中一直沒有被市場(chǎng)所淘汰，在不同的時(shí)期和不同的國(guó)家，一直保持暢銷。
通過本文開頭所提到的快速閱讀方法，我們確實(shí)可以了解到了一本書所講述的大概內(nèi)容。也就是說，我們看到了作者在寫作時(shí)，她的思維金字塔的上面幾層。但是，這是一本有關(guān)思維方法的好書，僅僅的泛讀是不能滿足我們學(xué)習(xí)金字塔原理的需要。我們會(huì)需要更多的時(shí)間做更多的精讀，這樣也就會(huì)接觸到了金字塔原理的基層。
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馬斯洛需求層次金字塔理論是建立在什么基礎(chǔ)之上的？
學(xué)習(xí)金字塔是一種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的理論，由美國(guó)著名學(xué)習(xí)專家愛德加·戴爾于1946年首先發(fā)現(xiàn)并提出，為美國(guó)緬因州的國(guó)家訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)室研究的成果。[1]
它用數(shù)字形式顯示了采用不同的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)者在兩周以后還能記住學(xué)習(xí)內(nèi)容（平均學(xué)習(xí)保持率）的多少。學(xué)習(xí)效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個(gè)人學(xué)習(xí)或被動(dòng)學(xué)習(xí)；而學(xué)習(xí)效果在50%以上的，都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)。
在塔尖，第一種學(xué)習(xí)方式——“聽講”，也就是老師在上面說，學(xué)生在下面聽，這種我們最熟悉最常用的方式，學(xué)習(xí)效果卻是最低的，兩周以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容只能留下5%。
第二種，通過“閱讀”方式學(xué)到的內(nèi)容，可以保留10%。
第三種，用“聲音、”的方式學(xué)習(xí)，可以達(dá)到20%。
第四種，是“示范”，采用這種學(xué)習(xí)方式，可以記住30%。
第五種，“小組討論”，可以記住50%的內(nèi)容。
第六種，“做中學(xué)”或“實(shí)際演練”，可以達(dá)到75%。
最后一種在金字塔基座位置的學(xué)習(xí)方式，是“教別人”或者“馬上應(yīng)用”，可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
愛德加·戴爾提出，學(xué)習(xí)效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個(gè)人學(xué)習(xí)或被動(dòng)學(xué)習(xí)；而學(xué)習(xí)效果在50%以上的，都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)。
需要層次金字塔理論是誰提出的,生命金字塔理論的幾個(gè)層次是哪些內(nèi)容
馬斯洛，他是人本主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者之一和人本主義心理學(xué)的重要代表。要看馬斯洛需求層次金字塔理論是建立在什么基礎(chǔ)之上的？就必須從心理學(xué)發(fā)展看：
西方現(xiàn)代心理學(xué)產(chǎn)生于十九世紀(jì)七十年代末的德國(guó)，以馮特創(chuàng)建實(shí)驗(yàn)心理學(xué)為開端， 心理學(xué)從哲學(xué)中分化出來成為一門獨(dú)立科學(xué)以后，和任何一門新興科學(xué)產(chǎn)生時(shí)一樣，也圍繞著這一科學(xué)的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)和方法展開了激烈的爭(zhēng)論，出現(xiàn)了現(xiàn)代心理學(xué)十個(gè)學(xué)派：
（1）內(nèi)容心理學(xué)；（2）意動(dòng)心理學(xué)；（3）構(gòu)造心理學(xué)；（4）機(jī)能心理學(xué)5）精神分析6）完形心理學(xué)（或格式塔心理學(xué)）；（7）行為主義8）日內(nèi)瓦學(xué)派又稱皮亞杰學(xué)派9）人本主義心理學(xué)10）認(rèn)知心理學(xué)（或認(rèn)識(shí)心理學(xué)）。
西方現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展并不是雜亂無章的，而是有其內(nèi)在思想邏輯線索的。它圍繞著心理學(xué)究竟研究什么（對(duì)象）、應(yīng)該怎樣進(jìn)行研究（方法）這樣兩大基本理論問題，反映著結(jié)構(gòu)主義（或構(gòu)造主義）與機(jī)能主義（或功能主義）的對(duì)立與論爭(zhēng)展開的。
從本世紀(jì)初至三十年代，西方現(xiàn)代心理學(xué)處于學(xué)派林立、眾說紛壇的狀態(tài)，但結(jié)構(gòu)主義與機(jī)以主義的對(duì)立仍然是西方各心理學(xué)派形成與發(fā)展的主線。下述的五個(gè)過渡，既體現(xiàn)了這一長(zhǎng)期爭(zhēng)論的思想實(shí)質(zhì)和理論來源，又表明了西方現(xiàn)代心理學(xué)派發(fā)展的基本線索和主要趨勢(shì)。
1．由內(nèi)向的研究向外向研究的過渡，即由封閉意識(shí)的結(jié)構(gòu)、元素的研究，到開放機(jī)能、行為的研究。
2．由分析性的研究向整體性研究的過渡，即由心理元素分析，到心理結(jié)構(gòu)整體性的研究。
3．由表層的研究向深層的過渡，即由表層的心理現(xiàn)象和外顯行為的研究，到需要、動(dòng)機(jī)、情欲、人格的研究。
4．由靜態(tài)的研究向動(dòng)態(tài)研究的過渡，即從心理靜力學(xué)（psychlstatics）的分析，到心理動(dòng)力學(xué)（psychodynamice）的研究。
5．由上到下的研究向由下到上研究的過渡，即由人的意識(shí)的研究到動(dòng)物心理學(xué)的研究，再由動(dòng)物心理的研究轉(zhuǎn)向人的行為的研究。
二十世紀(jì)三十年代以后，西方現(xiàn)代心理學(xué)派出現(xiàn)逐漸克服片面性、極端性，互相吸收、融合的趨勢(shì)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)不同基礎(chǔ)上的綜合：
1．托爾曼在行為主義基礎(chǔ)上的綜合。
2．勒溫在完形心理學(xué)基礎(chǔ)上的綜合。
3．文化派在精神分析基礎(chǔ)上的綜合。
到了六十年代以后，在當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展中，又出現(xiàn)了與現(xiàn)代哲學(xué)中的科學(xué)主義與人體主義兩大思潮相適應(yīng)的兩種更大的綜合取向。
1．認(rèn)知心理學(xué)的綜合。
2．人本主義心理學(xué)的綜合。五十年代末和六十年代初在美國(guó)興起的人本主義心理學(xué)，是由馬斯洛、羅杰斯（C．R．Rogers，1902￣1987）等人所創(chuàng)立。主張研究人的本性、潛能、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值、生命意義、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，反對(duì)心理學(xué)中的“第一勢(shì)力”行為主義的機(jī)械決定論和“第二勢(shì)力”精神分析的生物還原論，故人本主義心理學(xué)被稱為“第三勢(shì)力”。它不僅把人的本性和價(jià)值提到心理學(xué)研究的首位具有重大的理論意義，而且對(duì)組織管理、教育改革、心理咨詢和心理治療具有重要的實(shí)用價(jià)值。但它仍存在強(qiáng)調(diào)自然因素在人性中的作用，忽視社會(huì)在發(fā)展人性與自我實(shí)現(xiàn)中的決定意義。
到了二十世紀(jì)六十年代末，又從人本主義心理學(xué)中分化出來一個(gè)新學(xué)派，即超個(gè)人心理學(xué)（transpersonal psychology），以追求人生意義和超越自我為主旨，自稱是心理學(xué)中的“第四勢(shì)力”。如果說人本主義心理學(xué)是渴望以人為中心，崇尚自由和尊嚴(yán)的心理學(xué)，那么超個(gè)人心理學(xué)則是以宇宙為中心，超越人類和人性的心理學(xué)。
1生理需求：對(duì)食物、水、空氣和住房等需求，這類需求的級(jí)別最低。
2 安全需求：包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求。
3 社交需求：包括對(duì)友誼、愛情以及隸屬關(guān)系的需求。
4 尊重需求：既包括對(duì)成就或自我價(jià)值的個(gè)人感覺，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可和尊重。
5 自我實(shí)現(xiàn)需求：其目標(biāo)是自我實(shí)現(xiàn)，或是發(fā)揮。
什么是金字塔原則?
1. 金字塔原則是麥肯錫公司的一位女咨詢顧問芭芭拉·明托所著，她向我們傳授了邏輯思考的底層邏輯——金字塔原理，這是一種通過突出重點(diǎn)，理清邏輯，分明主次的邏輯思路、表達(dá)方式和規(guī)范動(dòng)作的理論。2. 金字塔原理的核心思想是，當(dāng)你擁有許多雜亂無章的觀點(diǎn)或事物時(shí)，可以通過發(fā)掘它們之間的相同點(diǎn)或某種關(guān)系...
什么是金字塔原則?
稻葉的經(jīng)營(yíng)方針,其實(shí)暗合了哈佛人生哲學(xué)的目標(biāo)金字塔原則,有了這樣的理論依據(jù),其最終的成功當(dāng)然就是理所當(dāng)然的了。 ——引自延邊人民出版社《感悟百年哈佛》 學(xué)習(xí)金字塔是誰的理論 初讀這本《金字塔原理》有些似曾相識(shí)的感覺,想了想,才發(fā)現(xiàn)這本書里提倡的觀點(diǎn)和《麥肯錫方法》里傳播的理念有異曲同工之妙。也難怪...
金字塔原則金字塔原則的定義
金字塔原則（Pyramid Principles）源自Barbara Minto在麥肯錫早期的研究，是一種注重層次和結(jié)構(gòu)的思考與溝通工具，主要用于指導(dǎo)有條理的寫作過程。Minto強(qiáng)調(diào)，寫作前應(yīng)先對(duì)核心思想進(jìn)行分類和組織，確保邏輯清晰。她的方法中，支持觀點(diǎn)分為兩種類型：歸納推理和演繹推理。歸納推理是前提支持結(jié)論，但不確保結(jié)論的成...
什么是金字塔原則?
稻葉的經(jīng)營(yíng)方針，其實(shí)暗合了哈佛人生哲學(xué)的目標(biāo)金字塔原則，有了這樣的理論依據(jù)，其最終的成功當(dāng)然就是理所當(dāng)然的了。——引自延邊人民出版社《感悟百年哈佛》
金字塔原則的金字塔原則的定義
金字塔原則（Pyramid Principles）源于Barbara Minto在麥肯錫早期的研究工作，是一項(xiàng)層次性、結(jié)構(gòu)化的思考、溝通技術(shù)，可以用于結(jié)構(gòu)化的寫作過程。 Minto的金字塔原則假設(shè)，你已經(jīng)知道如何寫出漂亮的句子和段落， 它所關(guān)注的是，你落筆之前的思考過程。 Minto的這項(xiàng)寫作思考方法要求表述者（寫作者）在寫作之前先...
金字塔思維的基本原則
金字塔原理就是構(gòu)成金字塔結(jié)構(gòu)的五個(gè)原則，這五個(gè)原則是：結(jié)論先行原則：結(jié)論先行原則對(duì)應(yīng)的是金字塔結(jié)構(gòu)中每一個(gè)內(nèi)容塊的中心思想。要求在思維和實(shí)踐過程中，把總結(jié)性的觀點(diǎn)放到所總結(jié)內(nèi)容部分的開頭，這樣突出結(jié)論方便抓住重點(diǎn)，清晰地呈現(xiàn)金字塔形的思維結(jié)構(gòu)。上下對(duì)應(yīng)原則：背景：背景部分要弄清楚時(shí)間、地點(diǎn)...
金字塔結(jié)構(gòu)的四個(gè)基本原則
金字塔原則的其中一條是：位于金字塔結(jié)構(gòu)的每一層次上的思想，都必須是對(duì)下一個(gè)層次思想的提煉、概括。因?yàn)椋弦粋€(gè)層次的思想都是從下一個(gè)層次衍生、提煉、總結(jié)出來的。如果某組思想表達(dá)了演繹推理最后得出的結(jié)論，那么我們只需要抓住這個(gè)層次最后得出的結(jié)論，將其作為主體，并進(jìn)行總結(jié)概括，以得到更高...
金字塔原理解釋三段論
金字塔原理的三個(gè)基本原則：1、結(jié)論先行：這個(gè)原則強(qiáng)調(diào)在表達(dá)觀點(diǎn)或結(jié)論時(shí)，應(yīng)盡早、清晰、明確地提出。這個(gè)原則是為了確保你的信息能夠被迅速、準(zhǔn)確地理解。在溝通中，如果你能將結(jié)論先行，那么受眾就不需要花費(fèi)過多的時(shí)間和精力去理解你的全部信息。2、分層推進(jìn)：這個(gè)原則強(qiáng)調(diào)將問題或思想按照其內(nèi)在的邏輯...
金字塔原理總結(jié)篇
1、金字塔原理是一種突出重點(diǎn)、邏輯清晰、層次分明、簡(jiǎn)單易懂的表達(dá)方式，可以運(yùn)用在我們生活中的方方面面，比如:寫作、演講、談判、表達(dá)等。金字塔原理幫我們解決溝通時(shí)的邏輯思維，用簡(jiǎn)短有效的語言概括出精煉思想。2、金字塔原理的原則:以上統(tǒng)下、結(jié)論先行、歸類分組、邏輯遞進(jìn)。二、如何構(gòu)建金字塔？1、...
馮唐≪老聃的金字塔原則≫
同時(shí)，金字塔原則的“MECE”原則（Mutually exclusive and collectively exhaustive）雖然在理論上具有很高的要求，但在實(shí)際應(yīng)用中，要實(shí)現(xiàn)完全的MECE可能相當(dāng)困難。因此，我們需要在保持邏輯性的同時(shí)，考慮到聽眾的習(xí)慣和接受程度，靈活運(yùn)用這一原則。在組織材料時(shí)，我們需要關(guān)注聽眾的習(xí)慣和偏好。不同的場(chǎng)合、...
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