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1、魯迅的《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》,文章通過對(duì)百草園和三味書屋兩種不同生活的描寫和感受,表現(xiàn)了作者由童年的游戲、玩樂到長(zhǎng)大讀書的成長(zhǎng)過程,含蓄地批判了腐朽的封建教育制度對(duì)兒童身心發(fā)展的束縛。
魯迅原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,他的代表作有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,中篇小說《阿Q正傳》,小說集《吶喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》、散文詩(shī)集《野草》,雜文集《墳》《且介亭集》《二心集》等。
2、《爸爸的花兒落了》選自臺(tái)灣作家林海音的小說《城南舊事》,“爸爸的花兒落了”一方面實(shí)指夾竹桃的敗落,另一方面象征天性愛花的爸爸離開人世。語(yǔ)帶雙關(guān)。小說以此為題,含而不露,哀而不傷。本文有兩條線索貫穿全文,一是關(guān)于爸爸愛花、對(duì)花兒的描寫貫穿始末,另一條線索就是畢業(yè)典禮,圍繞畢業(yè)典禮這一中心事件,作者采用插敘手法,表現(xiàn)爸爸對(duì)女兒的關(guān)懷。這兩條線索,前者是主線,后者是副線,后者起著烘托、映襯、推動(dòng)的作用。
3、《丑小鴨》是一篇帶有自傳色彩的童話。作者安徒生,丹麥著名作家,世界著名童話大師。他的代表作有《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《丑小鴨》等。在本文中,作者以自己的切身經(jīng)歷為基礎(chǔ),采用童話這一靈活的藝術(shù)形式,塑造了一只“丑小鴨”的形象:一只又大又丑的小鴨子,一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視,但是,在經(jīng)歷過種種挫折和打擊之后,他終于變成了一只美麗的天鵝。從文中可以看出,丑小鴨最突出的特點(diǎn)就是對(duì)美的向往和不懈追求。他啟示人們:只要不懈追求,努力進(jìn)取,即使身處逆境,也終能實(shí)現(xiàn)自己的理想。文章以丑小鴨的遭遇和奮爭(zhēng)為線索,按時(shí)間順序展開故事。
4、《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩(shī)集》。在這首詩(shī)中,詩(shī)人以勸說的口吻直抒胸臆,闡明了一種積極樂觀的人生態(tài)度:當(dāng)生活欺騙了你時(shí),不要悲傷,不要心急;在苦惱之時(shí)要關(guān)于忍耐,一切都會(huì)過去,未來是幸福、美好的。這首詩(shī)以平等的娓娓的語(yǔ)氣寫來,語(yǔ)調(diào)親密和婉,熱誠(chéng)坦率,詩(shī)句清新流暢,有豐富的人情味和哲理意味。
普希金,是俄羅斯偉大的民族詩(shī)人、小說家,史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。他被認(rèn)為是俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。著名詩(shī)作有《自由頌》《致大海》《致恰達(dá)耶夫》等。課文《假如……》是他在鄰居女兒的紀(jì)念冊(cè)上題下這首詩(shī)。
《未選擇的路》選自《中外哲理詩(shī)精選》,在這首詩(shī)中,作者塑造了一個(gè)面臨選擇的人物。描繪了他選擇時(shí)的心態(tài),告誡人們?nèi)松荒苓x擇一條路,而且沒有回頭路可走,因此應(yīng)獨(dú)立思考,自主選擇。這首詩(shī)有著特別的意蘊(yùn),它是借寫自然界的道路來表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。作者弗羅斯特,美國(guó)詩(shī)人,被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”,因他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期,也被稱為“交替性的詩(shī)人”。著名詩(shī)集有《山間》《新罕布什爾》等。
5、《傷仲永》選自《臨川先生文集》,文章以“傷”為題眼,意在表明對(duì)方仲永的“哀傷、嘆惜”之情。方仲永從5歲到20歲之間,他的才能每況愈下,告訴人們:后天的教育和努力學(xué)習(xí)是天才成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。作者王安石,字介甫,號(hào)半山,撫州臨川人,世稱臨川先生。
6、《黃河頌》選自組詩(shī)《黃河大合唱》第二部《黃河頌》。《黃河大合唱》是著名詩(shī)人光未然(張光年)為配合音樂家冼星海創(chuàng)作的大型民族交響而寫的組詩(shī)。在選文中,詩(shī)人以時(shí)代的歌手出現(xiàn),代表祖國(guó)英勇的兒女,身著黃河唱出了頌歌。他歌頌黃河氣勢(shì)宏偉,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),并且要以它為榜樣,像它一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)。這首詩(shī)具有直白、豪邁的風(fēng)格。
7、小說《最后一課》是法國(guó)作家都德所作。作品寫的是法國(guó)阿爾薩斯地區(qū)被德國(guó)普魯士軍隊(duì)占領(lǐng)以后,侵略者強(qiáng)迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校改教德語(yǔ)的事件。文章以一個(gè)淘氣調(diào)皮的男孩小弗朗士作為主人公,并以他的視角來觀察、描寫韓麥爾先生這一形象,通過無(wú)知而稚氣的口吻以及心理變化,間接地寫出了阿爾薩斯地區(qū)人民由衷的悲痛和對(duì)侵略者無(wú)聲的抗議,表現(xiàn)出他們對(duì)祖國(guó)的深情。
8、《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》作者是李大釗,他不僅是偉大的馬克思主義者,而且是學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。課文圍繞著艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民之間的關(guān)系,以長(zhǎng)江大河,旅途征人作比,闡述了艱難的國(guó)運(yùn)一定要有雄健的國(guó)民這一道理,鼓勵(lì)國(guó)民“拿出雄健的精神,高唱著進(jìn)行曲調(diào)”,迎接崎嶇與險(xiǎn)阻。這篇文章通篇使用比喻增強(qiáng)了說理的透辟性、情感的生動(dòng)性和語(yǔ)言的形象性,使作品的意蘊(yùn)、文字的含義同時(shí)豐富了起來。
9、《土地的誓言》作者端木蕻良(原名曹漢文),遼寧昌圖人,現(xiàn)代作家。這是一篇抒情散文,充溢著飽滿、深沉的愛國(guó)熱情。從文章來看,標(biāo)題的要點(diǎn)應(yīng)在于“誓言”。這“誓言”是作者對(duì)著土地發(fā)出的。作者在文章末尾壯懷激烈地發(fā)誓:“我要回到她的身邊……為了她,我愿付出一切。我必須看見一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或我的墳前。”因此,本文是“面對(duì)土地發(fā)出的誓言”。
10、《木蘭詩(shī)》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》,這是南北朝時(shí)北方的一首樂府民歌。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來構(gòu)思她的傳奇故事。以時(shí)間為序,采用比興的手法,敘述了木蘭女扮男裝,代父從軍,奔赴沙場(chǎng),凱旋回朝,建功受封,辭官還鄉(xiāng)的故事,塑造了一個(gè)巾幗英雄的形象。這首詩(shī)與《孔雀東南飛》一起,被譽(yù)為樂府民歌的 “雙璧”。
11、《鄧稼先》是一篇回憶性散文,作者是美籍華人、物理學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主楊振寧。作者采用“橫式結(jié)構(gòu)法”,巧立主題式的小標(biāo)題,運(yùn)用“板塊”并列結(jié)構(gòu)將看似形式散的內(nèi)容組合在一起,表現(xiàn)一個(gè)主題:中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先,鄧稼先這類杰出人物又使中華民族自立于世界之林。鄧稼先是我國(guó)研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人,為我國(guó)成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“‘兩彈’元?jiǎng)住保恰皟蓮椧恍枪转?jiǎng)?wù)隆鲍@得者。“兩彈一星”指原子彈、氫彈和人造衛(wèi)星。
12、《聞一多先生的說和做》以“說和做”總領(lǐng)全文,前半部分重點(diǎn)寫聞一多先生是“卓越的學(xué)者”,后半部分重點(diǎn)與聞一多是“大勇的革命志士”,文章采用夾敘夾議的方法記敘了離一多先生說和做的事跡,表現(xiàn)了聞一多先生說做統(tǒng)一、表里如一的高尚人格。本文的作者臧克家,著名詩(shī)人,以一篇《老馬》成名,第一本詩(shī)集《烙印》,并因《老馬》的流傳被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人。”
13、《音樂巨人貝多芬》按照訪問的順序,以貝多芬對(duì)厄運(yùn)的態(tài)度為中心,從外表逐步深入到貝多芬的內(nèi)心世界,成功地表現(xiàn)了貝多芬的獨(dú)特氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。本文的獨(dú)特之處就在于:把貝多芬這要一個(gè)偉人還原為現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人,著重表現(xiàn)他內(nèi)心的痛苦和對(duì)不幸命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)帯X惗喾遥聡?guó)作曲家,代表作有《田園交響曲》《命運(yùn)交響曲》。本文的作者何為。
14、《福樓拜家的星期天》以時(shí)間為序,通過人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理的描寫,著重刻畫四位名作家的形象,表現(xiàn)了他們各自的思想和性格特征。作者莫泊桑,法國(guó)作家,被稱為短篇小說巨匠。代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等。
15、《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》,由北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂。《資治通鑒》是一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。點(diǎn)明學(xué)習(xí)對(duì)健全人格的作用。
16、《社戲》以“我”到趙莊看戲?yàn)榫€索,先略寫在平橋村的快樂生活,再詳寫到趙莊看戲的全過程,表現(xiàn)了農(nóng)村人的善良,反映了“我”對(duì)自由快樂生活的向往和追求。選自魯迅的小說集《吶喊》。
17、《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章,全文以“好一個(gè)安塞腰鼓”為線索,按表演前、表演中、表演后三個(gè)階段展開描寫。不僅表現(xiàn)了安塞腰鼓這種民間藝術(shù)粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的特點(diǎn),而且反映了陜北人粗獷、豪邁、開放的性格特征。作者劉成章。
18、《竹影》的作者是現(xiàn)代畫家、散文家豐子愷。全文以“竹影”為線索,以幾個(gè)少年充滿童真童趣描描畫畫的游戲,引出對(duì)中國(guó)畫的藝術(shù)體驗(yàn)。說明藝術(shù)并非高不可攀,關(guān)鍵是要培養(yǎng)在生活中感受藝術(shù)的能力。
19、《觀舞記》由正題與副題組成。正題點(diǎn)明中心話題——觀舞,副題充滿感情,是對(duì)正題的具體化說明。文章先從一個(gè)觀賞者的角度寫自己對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈的總的印象,然后具體描寫他們的舞蹈,最后寫出觀感。文章運(yùn)用比、排比等手法形象地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙地舞蹈。作者冰心,原名謝婉瑩,現(xiàn)代作家,代表作有詩(shī)集《繁星》《春水》。
20、《口技》作者林嗣環(huán)。本文以時(shí)間先后為序,先寫一家人由睡而醒,再寫一家人由醒復(fù)睡,接著寫一場(chǎng)大火災(zāi)突然而至,再?gòu)馁e客的神態(tài)、動(dòng)作等方面烘托,從正面和側(cè)面表現(xiàn)了口技表演者高超的表演技藝。文章選自《虞初新志》,這是清代張潮編選的筆記小說。
21、《偉大的悲劇》作者是奧地利作家茨威格,他的主要成就體現(xiàn)在傳記文學(xué)和小說創(chuàng)作方面。本文是一篇傳記,寫的主要是斯科特探險(xiǎn)隊(duì)一行五人筋疲力盡卻又滿懷希望奔向南極點(diǎn),卻悲哀地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人捷足先登,只好垂頭喪氣地踏上歸途,最后一個(gè)個(gè)悲壯地死去。課文頌揚(yáng)的是一種人類勇于探險(xiǎn)的精神、為事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義精神。
22、《荒島余生》節(jié)選自《魯濱孫漂流記》,作者是英國(guó)作家笛福,課文所選部分主要寫了魯濱孫被陷荒島之初那種絕望而又盡力尋求希望的矛盾心情。從生存問題、物質(zhì)問題和精神問題這三個(gè)方面表現(xiàn)了魯濱孫遇到的困難后意志極為堅(jiān)強(qiáng)、生存信念十分執(zhí)著,而且務(wù)實(shí)肯干,勤于創(chuàng)造的品質(zhì)。
23、《登上地球之巔》作者為郭超人。選自《紅旗插上珠穆朗瑪峰》,全文以四名隊(duì)員克服重重困難攀登地球之巔——珠穆朗瑪峰的經(jīng)過為線索,以時(shí)間先后為序,著意描寫登山隊(duì)員在登山中面臨的三大困難:寒冷、黑夜和缺氧。表現(xiàn)了這些困難在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前堅(jiān)強(qiáng)的意志和大無(wú)畏的精神。他們是靠意志、毅力、團(tuán)結(jié)合作和犧牲精神來克服三大困難的。
24、《真正的英雄》是一篇聲情并茂的悼詞,演講者是當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)里根。從感情脈絡(luò)來看,全文可以分為前后兩大部分,前部分主要抒發(fā)了悲痛心情,后半部分則主要表達(dá)化悲痛為力量。文章用“真正的”強(qiáng)調(diào)“英雄”,表達(dá)了對(duì)這次罹難者英雄行為的肯定。文章以此為題,是對(duì)七名宇航員偉大行為的贊頌。
25、《夸父逐日》選自《三海經(jīng)》,是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中,巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑,最后口渴而死,他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概,反映人古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。后來,人們常用“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。有時(shí)也用“夸父逐日”來比喻不自量力,但這是從消極方面理解這個(gè)神話。《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》,舊說是周朝列御寇作的,但不可靠。這篇短文寫兩個(gè)小孩兒對(duì)太陽(yáng)在早上和中午時(shí)離地球上人的遠(yuǎn)近有不同的看法,爭(zhēng)執(zhí)不下,連孔子也不能作出判斷,以此說明人們懂得的東西總是有限的,知識(shí)無(wú)窮盡。既使是博學(xué)的孔子也會(huì)有所不知。這篇短文還反是映了古人為認(rèn)識(shí)自然、探索客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。
26、《珍珠鳥》是當(dāng)代作家馮驥才的作品,文章通過寫我與珍珠鳥從相識(shí)、熟悉、親近,到相依相伴的關(guān)系變化過程,將自己對(duì)珍珠鳥的喜愛之情融注在對(duì)珍珠鳥的描寫之中。最后一句點(diǎn)明中心。
27、《斑羚飛渡》選自《和烏鴉做鄰居》,作者沈石溪。文章描寫的是一群被逼至絕境的斑羚,為了贏得種群的生存機(jī)會(huì),用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉,表現(xiàn)了斑羚在危難之中的智慧、勇氣和自我犧牲精神。
28、《華南虎》寫于“十年動(dòng)亂”期間,作者牛漢,當(dāng)代詩(shī)人。這首詩(shī)以參觀動(dòng)物園的老虎的過程為順序,以寫實(shí)和猜測(cè)的筆法,寫了有著不屈的生命、執(zhí)著靈魂的華南虎的形象。表現(xiàn)了華南虎維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性。
29、《馬》是一篇科學(xué)小品,作者是法國(guó)博物學(xué)家、作家布封,他曾用40年時(shí)間寫成36巨冊(cè)的《自然史》。本文用文學(xué)的筆調(diào),采用對(duì)比的寫法,描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象,字里行間,流露出作者對(duì)“在無(wú)垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美,對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人使用”的馬的深刻同情。
30、《狼》選自《聊齋志異》,是清朝蒲松齡的代表作,“聊齋”是他的書屋名稱,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事。本文以狼為主線,通過寫屠戶與狼相斗的故事,著力表現(xiàn)狼的狡猾,最后一段議論點(diǎn)明主旨:狼無(wú)論多么狡詐陰險(xiǎn),最終還是要初機(jī)智勇敢的人戰(zhàn)勝。
三、文言學(xué)習(xí):
(一)、詞義(每個(gè)詞的意思都要理解):
1、實(shí)詞
未嘗 異焉 收族 自是 立就 稍稍 賓客其父 乞之 日扳 隸耕 環(huán)謁 不能稱
自為其名 泯然 通悟 彼其 奇之 賢于 父利 當(dāng)戶 惟聞 何所憶 市鞍馬 戎機(jī) 策勛 百千強(qiáng) 出郭 扶將 帖花黃 火伴 當(dāng)涂 見往事 即更 非復(fù) 見事 會(huì)賓客 廳事 施屏障 少頃 但聞 滿坐 囈語(yǔ) 既而 婦撫 一時(shí) 未幾 少舒 中間 曳屋 雖有百手 期內(nèi)名其一處 奮袖 兩股 幾欲 逐走 入日 辯斗 去人
探湯 滄滄 綴行 如故 大窘 苫蔽 徑去 變?cè)p 假寐
2、虛詞
父利其然(代詞,這樣)也 泯然(……的樣子)眾人矣(語(yǔ)氣詞)
養(yǎng)父母、收族為(作為)意 卒之(助詞,無(wú)意義)為(成為)眾人
傳一鄉(xiāng)秀才觀之(代詞,指詩(shī)) 問女何(什么)所思
見往事耳聞(罷了) 蒙乃(于是,就)始就學(xué)
婦拍而(連詞,表并列,相當(dāng)“又”)嗚之 此不為(是)近者熱而遠(yuǎn)者涼乎
孰為(認(rèn)為)汝多知乎 其(其中)一犬坐于前
投以(把,介詞)骨 蓋(原來)以(用)誘敵
意將隧入以(連詞,表目的,相當(dāng)“來)攻其后也
(二)、翻譯:
1、 稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。譯:別人漸漸地請(qǐng)他父親去作客,有人花錢求仲永題詩(shī)。
2、 卒之為眾人。譯:最終他成為普通人,是因?yàn)樗筇焖艿慕逃龥]有達(dá)到。
3、 自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。譯:從此別人指定事物讓他作詩(shī),他能夠馬上完成,文采和道理都有值得觀看的地方。
4、 父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人。譯:他父親認(rèn)為這樣有利可圖,每天帶著仲永四處拜訪同縣的人。
5、今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?譯:現(xiàn)在那些不是天生聰明,本來就平凡的人,又不接受后天的教育,想成為一人平常人恐怕都不能夠吧。
6、雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?譯:雄雌兩兔一起并排著跑,怎能辨別哪個(gè)是雄兔,哪個(gè)是雌兔呢?
7、士別三日,即更刮目相待。譯:與有志之士分別幾天,就要用新的眼光重新認(rèn)識(shí)他。
卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!譯:你現(xiàn)在手握重權(quán)處理大事了,不可不學(xué)習(xí)。
8、不能指其一端。譯:不能指明其中的(任何)一種聲音。
9、于是賓客無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。譯:在這時(shí),賓客沒有不(被嚇得)變了臉色離開座位的,(他們)揚(yáng)起袖子,露出手臂,兩腿發(fā)抖,幾乎要搶先逃跑。
10、中間力拉崩倒之聲。譯:其中夾雜著噼里啪啦房屋倒塌的聲音。
11、河、渭不足。譯:黃河和渭水的水不夠。
12、棄其杖,化為鄧林。譯:(最后)棄掉自己的手杖,化作一片桃林。
13、孰為汝多知乎?譯:誰(shuí)說你見多識(shí)廣呢?
14、乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。譯:這才明白前面的那只狼假裝睡覺,原來是用來誘惑敵方的。
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初一語(yǔ)文下冊(cè)(人教版)期末復(fù)習(xí)資料
文學(xué)常識(shí)
1.《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》(《魯迅全集》散文集第2卷)。
2.《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩(shī)集》作者普希金(1799-1837)俄國(guó)詩(shī)人。著名詩(shī)作有《自由頌》、《致大海》、《致恰達(dá)耶夫》等。
3.《傷仲永》選自《臨川先生文集》作者王安石。王安石,是改革家、文學(xué)家,唐宋八大家之一。
4.唐宋八大家:韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏。
5.《黃河頌》選自詩(shī)組《黃河大合唱》第二部《黃河頌》。
6.都德是十九世紀(jì)法國(guó)短篇小說家。代表作有《最后一課》《柏林之圍》。
7.《木蘭詩(shī)》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》(《四部叢刊》本)卷二五。這是南北朝時(shí)北方的一首樂府民歌。
8.《鄧稼先》選自《人民日?qǐng)?bào)》鄧稼先(1924-1986),我國(guó)研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人,為我國(guó)成功研制核子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻(xiàn)。
9.《聞一多先生的說和做》選自《人民日?qǐng)?bào)》。聞一多(1899-1946),湖北浠水人,詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。著作收在《聞一多全集》中。
10.《音樂巨人貝多芬》選自《中國(guó)現(xiàn)代散文集》第七卷。貝多芬(1770-1827),德國(guó)作曲家。代表作有《園田交響曲》《命運(yùn)交響曲》。
11.《福樓拜家的星期天》選自《濟(jì)南文藝》。莫泊桑,法國(guó)19世紀(jì)后期批判現(xiàn)實(shí)主義短篇小說家,被稱為短篇小說巨匠,代表作有中篇小說《項(xiàng)鏈》,短篇小說集《羊脂球》等。
12.《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》卷六十六,題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光,字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家。
13.儒家經(jīng)典,四書指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》;五經(jīng)指《易》、《詩(shī)》、《書》、《禮》、《春秋》。
古今字與通假字
1.扳仲永環(huán)謁于邑人。 [扳(pān)]通"攀",牽,引。
2.對(duì)鏡帖花黃。 [帖]通"貼"。
3.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。 [邪]通"耶",可以譯為"呢"。
4.【止通】“只”,僅。
文言文詞語(yǔ)解釋
《傷仲永》
1. 世隸耕。 [隸]屬于。
2. 未嘗識(shí)書具。 [嘗]曾經(jīng)。
3. 父異焉。 [異焉]對(duì)此(感到)詫異;異,把……當(dāng)作奇異。
父異焉。 譯文:(他的)父親對(duì)此(感到)詫異。
4. 其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意。 [收]聚、團(tuán)結(jié)。
其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意。 譯文:那首詩(shī)把贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)族人作為內(nèi)容。
5. 自是指物作詩(shī)立就。 [自是]從此。[立就]立刻完成。
6. 其文理皆有可觀者。 [文理]文采和道理。
譯文:那些詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。
7. 稍稍賓客其父。 [稍稍]漸漸。[賓客]把……當(dāng)作賓客對(duì)待。
譯文:漸漸地同鄉(xiāng)把他的父親當(dāng)作賓客對(duì)待。
8. 或以錢幣乞之。 [乞]求取,意思是花錢求仲永題詩(shī)。
9. 父利其然也。 [利]把……當(dāng)作圖利的手段。
譯文:他的父親把這樣做當(dāng)作圖利的手段。
10.日扳仲永環(huán)謁于邑人。 [扳]通"攀",牽,引。[環(huán)]四處。[謁]拜訪。
譯文:每天拉著仲永在同鄉(xiāng)中四處拜訪。
11.不能稱前時(shí)之聞。 [稱]相當(dāng)。
譯文:不能跟以前的傳聞相符。
12.曰:"泯然眾人矣。" [泯然]完全。指原有的特點(diǎn)完全消失了。
譯文:完全地像普通人一樣了。
13.賢于材人遠(yuǎn)矣。 [賢]勝過、超過。
譯文:比有才能的人好多了。
5. 邑人奇之。 譯文:同鄉(xiāng)的人對(duì)此感到很奇怪。
12.則其受之人者不至也。 譯文:那么是他從別人那里得到的沒有達(dá)到的要求。
13.今夫(fú)不受之人,固眾人。 譯文:現(xiàn)在那些沒有先天賦予的,本來是普通人。
14.得為眾人而已耶? 譯文:還能夠成為普通人嗎?
《木蘭詩(shī)》
14.惟聞女嘆息。 [惟]只。
15.愿為市鞍馬。 [市]買。
16.旦辭爺娘去。 [旦]早晨。
17.萬(wàn)里赴戎機(jī)。 [戎機(jī)]戰(zhàn)爭(zhēng)。
18.關(guān)山度若飛。 [度]過。
19.朔氣傳金柝。 [金柝]古時(shí)軍中守夜打更用的器具。
20.策勛十二轉(zhuǎn)。 [策勛]記功。
21.賞賜百千強(qiáng)。 [強(qiáng)]有余。
22.出郭相扶將。 [郭]外城。
23.對(duì)鏡帖花黃。 [帖]通"貼"。
24.雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。 [撲朔]動(dòng)彈。[迷離]瞇著眼。
25.安能辨我是雄雌? [安]怎么。
《孫權(quán)勸學(xué)》
26.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪! [豈]哪里。[治經(jīng)]研究儒家經(jīng)典。[邪]語(yǔ)氣詞,可語(yǔ)譯為"呢"。
27.但當(dāng)涉獵。 [涉獵]粗略地閱讀。
28.見往事耳。 [見]了解。[往事]指歷史。
29.蒙乃始就學(xué)。 [乃]于是,就。
30.及魯肅過尋陽(yáng)。 [及]等到。
31.非復(fù)吳下阿蒙。 [非復(fù)]不再是。
32.即更刮目相待。 [更]重新。
33.大兄何見事之晚乎! [見事]認(rèn)清事物。文言文句子解釋
《孫權(quán)勸學(xué)》
15.蒙辭以軍中多務(wù)。 譯文:呂蒙把軍中事務(wù)繁多為推托的借口。
16.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪! 譯文:我哪里是想讓你研究經(jīng)典成為專門傳授經(jīng)學(xué)的官員呢!
17.卿言多務(wù),孰若孤? 譯文:你說自己事務(wù)繁多,哪里比得上我呢?
18.自以為大有所益。 譯文:自己把這樣做當(dāng)作很有好處的事情。
19.士別三日,即更刮目相待。 譯文:讀書人相隔了一段時(shí)間,應(yīng)該重新用新的眼光看待。
現(xiàn)代文詞語(yǔ)解釋
1. 確鑿:確實(shí)。
2.?dāng)€:湊在一塊兒。
3.?dāng)浚菏諗n。
4.鑒賞:鑒定和欣賞。
5.人跡罕至:少有人來。跡,足跡、腳印。罕,稀少。
6.秕谷:長(zhǎng)得不飽滿得谷粒。
7.人聲鼎沸:形容人聲喧鬧。鼎,古代的一種銅鑄的鍋,一般世三足兩耳。沸,水開。鼎沸,本意是鍋里的水燒開了,發(fā)出響聲。
8.驪歌:告別的歌。
9.哽:聲氣阻塞。
10.熾痛:熱烈而深切。
11.嗥鳴:(野獸)大聲嚎叫。
12.讕語(yǔ):沒有根據(jù)的話。
13.亙古:遠(yuǎn)古。
14.污穢:骯臟的東西。
15.馬革裹尸:用馬皮把尸體包裹起來,指軍人戰(zhàn)死于戰(zhàn)場(chǎng)。
16.縈帶:彎曲得像帶子一般。
17.燕然勒功:指立下了顯赫的軍功。燕然,山名,即今蒙古境內(nèi)之杭愛山。勒功,刻石記功。東漢大竇憲追擊北匈奴,出塞三千余里,至燕然山刻石記功而還。
18.鍥而不舍:屢刻不停,比喻有恒心,有毅力。鍥,刻。
19.望聞問切:中醫(yī)診病術(shù)語(yǔ),即望診,問診,切診。四個(gè)步驟,觀察臉色,聽呼吸和說話的聲音,問候痛況,把摸脈搏四個(gè)環(huán)節(jié)。
20.群蟻排衙:這里指整齊地排列著。衙,衙門。排衙,原指舊時(shí)官署陳設(shè)儀仗,全署屬吏依次參拜長(zhǎng)官的情狀。后指整齊地排列。
21.迥乎不同:很不一樣。迥,差得遠(yuǎn)。
22.氣沖斗牛:形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。斗、牛,星宿(xiù)名,泛指天空。
23.雜亂無(wú)章:又多又亂,沒有條理。
24.躊躇:猶豫。
25.義憤填膺:胸中充滿了正義的憤恨。膺,胸。
詞語(yǔ)
cuán nuì záo qí shèn
1.?dāng)€動(dòng) 2.執(zhí)拗 3.確鑿 4.菜畦 5.桑葚 6.輕捷 7.蟋蟀
yōng suí shú tuì
8.臃腫 9.腦髓 10.相宜 11.書塾 12.方正 13.博學(xué) 14.蟬蛻
dǐng niǎn
15.人跡罕至 16.人聲鼎沸 17.珊瑚 18.收斂 19.鑒賞
bǐ sù kuī shēn zhàng
20.秕谷 21.無(wú)從 22.宿儒 23.盔甲 24.紳士 25.腫脹 26.叮囑
lí dǎn zān chǒu
27.恐懼 28.驪歌 29.花圃 30.雞毛撣子 31.玉簪花 32.丑陋
shàn jí dù jī shùn
33.訕笑 34.嫉妒 35.來勢(shì)洶洶 36.木屐 37.瞬息 38.幽寂
qī diān pài lán bǔ
40.荒草萋萋 41.顛峰 42.澎湃 43.狂瀾 44.屏障 45.哺育
hǎo sǒu gěng ào qí dǎo
46.九曲連環(huán) 47.滋長(zhǎng) 48.郝叟 49.哽咽 50.懊悔 51.祈禱
qí
52.畫眉 53.逼狹 54.崎嶇 55.阻抑 56.回環(huán)曲折 57.亦復(fù)如是
hóng chì háo lán lán
58.險(xiǎn)峻 59.端木蕻良 60.熾痛 61.嗥鳴 62.斑斕 63.讕語(yǔ)
dàn gèn qì lǒng huì
64.怪誕 65.亙古 66.默契 67.田壟 68.蚱蜢 69.污穢 70.宰割
huáng qì xiǎn kuì
71.籌劃 72.彷徨 73.仰慕 74.可歌可泣 75.鮮為人知 76.當(dāng)之無(wú)愧
rú
77.鋒芒畢露 78.家喻戶曉 79.婦孺皆知 80.馬革裹尸
cuì yíng xūn tǐng
81.鞠躬盡瘁,死而后已 82.縈帶 83.糾紛 84.曛 85.鋌而走險(xiǎn)
yān dié qiè
86.燕然勒功 87.衰微 88.赫然 89.迭起 90.高標(biāo) 91.鍥而不舍
wù jìn jiǒng
92.兀兀窮年 93.瀝盡心血 94.潛心貫注 95.心會(huì)神凝 96.迥乎不同
kāng kǎi dǒu
97.一反既往 98.慷慨淋漓 99.氣沖斗牛 100.望聞問切
yá jiào hè
101.群蟻排衙 102.校補(bǔ) 103.獨(dú)裁 104.救濟(jì) 105.重荷 106.愁苦
suì chóu chú pán rě
107.深邃 108.躊躇 109.巴望 110.鎖閉 111.磐石 112.惹人注目
113.雜亂無(wú)章 114.不見天日 115.含蓄 116.博學(xué)多識(shí)
yīng
117.一拍即合 118.尋歡作樂 119.忘乎所以 120.義憤填膺
基礎(chǔ)知識(shí)
二、下列加點(diǎn)字在文中的意思
(1)人不知而不慍,不亦君子乎(道德上有修養(yǎng)的人)
(2)可是,等到它們漸漸長(zhǎng)大,羽毛漸豐,一切都具體而微以后,我喜愛它們又甚于那些老鳥。(內(nèi)容已經(jīng)具備只是規(guī)模或形狀較小
(3)與朋友交而不信乎(真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí))
在她的眼里,月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻,反倒險(xiǎn)象迭生,勾起了無(wú)窮的得失之患。(生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情)
(4)我聽見有人啜泣,正納罕那是誰(shuí),結(jié)果發(fā)現(xiàn)原來是我自己。(驚奇,詫異)
(5)可是,說也奇怪,從前的閑適心情一掃而光了。(悠閑,自得)
(6)子曰:“其恕乎,己所不欲,勿施于人。”(大概,也許)
(7)你吟著一首小詩(shī),是邀我與你唱和嗎?(指歌唱時(shí)此唱彼和,互相呼應(yīng))
(8)這是你至愛的女兒含著淚疊的,萬(wàn)水千山,求他載著她的愛和悲哀歸去。(這里的“愛”指對(duì)母親的愛,“悲哀”指因遠(yuǎn)離母親而產(chǎn)生的悲哀情懷。)
(9)但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì),好像我背上的同她背上的加起來,就是整個(gè)世界。(“慢慢地”“穩(wěn)穩(wěn)地”表明我們小心地走路)
(10)我母親又熬過了一個(gè)冬天。(“熬”字可讓我們想像母親過冬的艱難)
(11)遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng),在我是一種驚異和悲哀。(故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié)是溫和的二月,而北京卻是肅殺的嚴(yán)冬,所以“驚異”;又因?yàn)椤拔摇毕肫鹆诵r(shí)候“精神虐殺”的一幕,而這一幕永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ),所以“悲哀”)
第一課 《從百草園到三味書屋》
復(fù)習(xí)重點(diǎn)
1、文體(散文)、作者(魯迅,原名周樹人,浙江紹興人)、題解。
2、第二段要求理解并掌握:A、分層次。B、寫景角度:動(dòng)植物、聲色形味、動(dòng)靜結(jié)合、高低、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、總分。C、寫法:排比、擬人、對(duì)偶、比喻。D、作用:流露喜愛贊美之情,突出樂園 。
6、寫三味書屋生活:A、肅穆氣氛。B、問問題老師不答。C、不允許游玩。D、讀難理解的古文。E、因內(nèi)容枯燥學(xué)生上課搞小動(dòng)作。
7、中心。
重點(diǎn)背誦: (一)
我家的后面有一個(gè)很大的園……色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。
1、第一段中的“似乎”與“確鑿”字面上看是矛盾的,你認(rèn)為矛盾嗎?為什么?
不矛盾,“似乎”表示作者對(duì)自己的印象不能完全肯定,因?yàn)閷?duì)“最末次的相見”來說,已經(jīng)隔了七八年,印象已模糊,然而回憶兒童時(shí)的生活,卻又歷歷在目,“確鑿”表示完全肯定的。
2、 在“短短的泥墻根一帶”,兒時(shí)的作者在此發(fā)生了的三件趣事具體哪三件?
趣事:翻斷磚、按斑蝥、拔何首烏的根、摘覆盆子 。
第二段景物描寫突出了景物各自的特點(diǎn),寫菜畦、桑葚突出它們的色彩;寫皂莢樹、木蓮的果實(shí)和何首烏的根突出它們的形狀;寫蟬、油蛉、蟋蟀突出它們的聲音;描寫覆盆子則突出其味道。
3、寫景物有恰當(dāng)?shù)捻樞颍径我踩绱恕8鶕?jù)選文內(nèi)容填空。
“不必說”“也不必說”是由低處到高處,由植物到動(dòng)物,由靜景到動(dòng)景;“不必說”“也不必說”“單是”是由整體到局部,又由動(dòng)物到植物。
4、調(diào)動(dòng)所有感官,多角度的寫景,加上恰當(dāng)?shù)挠迷~,能使文章生動(dòng)、精彩。本段寫景作者便是多角度的寫景,請(qǐng)說說分別從哪幾個(gè)角度描寫的,至少舉一個(gè)例。
味覺、聽覺、視覺、觸覺(舉例略)
5、①“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”,運(yùn)用了什么修辭,有什么作用?
擬人手法,形象生動(dòng)地寫出了油蛉、蟋蟀們的聲音悅耳。
②“肥胖的黃蜂伏在菜花上”中的“伏”能否換成“趴”,為什么?
不能,“伏”體現(xiàn)了黃蜂肥胖的特點(diǎn)。
③“像小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜”所用的修辭手法及作用?
比喻,形象生動(dòng)地寫出了覆盆子的形狀。
6、第二段的中心句是哪一句?
單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無(wú)限趣味。
7、作者把百草園景物描寫得生機(jī)盎然,情景交融,其目的在于
表現(xiàn)“我”幼年時(shí)期對(duì)大自然的熱愛和對(duì)自由生活的向往;和后文的三味書屋的生活形成鮮明對(duì)比,說明封建教育束縛、阻礙少年兒童身心的健康發(fā)展。
8、作者寫吃了像人形的何首烏根便可以成仙,是由于
賦予百草園神話般的色彩,妙趣橫生
9、文中用了“不必說”,“也不必說”的句式,其目的是
用這樣的句式可先作概括的介紹,然后突出泥墻根一帶的景物。
(二)
1.課文詳寫了捕鳥的 時(shí)間 、 地點(diǎn) 、 工具 、 條件 、 方法 、收獲 。
2.寫出捕鳥的一系列動(dòng)詞,分析它們的表達(dá)作用。
掃、支、撒、系、牽、拉。生動(dòng)傳神地再現(xiàn)了捕鳥的過程和方法。
3.課文記敘“冬日雪地捕鳥”對(duì)表現(xiàn)文章中心起到了怎樣的作用?
作者寫百草園冬天給愛玩的兒童帶來樂趣,再次暗點(diǎn)“樂園”,表現(xiàn)兒童熱愛大自然追求自由快樂生活的心理,突出了中心。
4.課文第9段所用的描寫方法和修辭方法。在全文中起什么作用?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
心理描寫 ; 排比、擬人;起承上啟下的作用 ,表達(dá)了對(duì)家人的埋怨,對(duì)百草園的眷戀,對(duì)去書塾的不情愿
第二課 《爸爸的花兒落了》
復(fù)習(xí)重點(diǎn)
1、 1.文體(小說)、作者(林海音,小名英子、臺(tái)灣著名女作家)、選自代表作品小說〈〈城南舊事〉〉、題意雙關(guān)、主人公(我,英子,不是作者)。
2.課文寫作線索:A、-爸爸愛花——主線,起主導(dǎo)作用。B、畢業(yè)典禮——副線,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,對(duì)主線起烘托、映襯、推動(dòng)的作用。
3.順敘與插敘相結(jié)合的寫法:順敘——寫畢業(yè)典禮的過程。插敘——A、去醫(yī)院探望爸爸的情形。B、六年前因賴床而遲到的情形。C、爸爸愛花的情形。D、爸爸鼓勵(lì)“我”闖練學(xué)匯款的情形。這些記敘描寫突出了爸爸的嚴(yán)厲、關(guān)愛,表明了“我”已經(jīng)長(zhǎng)大了。
4、伏筆的作用:前后呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完整。
5、“花”的含義:有象征的意義——爸爸身體健康時(shí)花開得挺旺;爸爸病危時(shí),成為對(duì)子女的關(guān)懷、鼓勵(lì);爸爸辭世時(shí),花兒落了。
重點(diǎn)背誦:
快回家去!快回家去! ……
爸爸的花兒落了。
我已不再是小孩子。
1.文中“爸爸的花兒落了”這句話有什么含義?
一方面指爸爸種的夾竹桃的凋謝,另一方面指生性愛花的爸爸的辭世。
2、找出文段中暗示爸爸即將去世的句子。(至少一個(gè))
“快回家去……為什么呀?”“旁邊的夾竹桃……很不像樣。”
3.“我”真正感覺到自己長(zhǎng)大了,從哪些地方可以看出來?(請(qǐng)從課文中摘抄語(yǔ)句)
“這里就數(shù)我大了,我是小小的大人”,“從來沒有這樣的鎮(zhèn)定,這樣的安靜”
4、“爸爸的花兒雖然落了,但卻結(jié)出了豐碩的果實(shí)”,你認(rèn)為這句話對(duì)嗎?為什么?
對(duì)。在爸爸愛的澆灌和孕育下,雖“花落”但“果熟”,我的成長(zhǎng),我在堅(jiān)強(qiáng),是對(duì)他最好的報(bào)答。
5.從全文來看,爸爸是一個(gè)什么樣的人?
愛花,表面嚴(yán)厲實(shí)際上充滿愛心,很重感情。
第七課 《最后一課》
復(fù)習(xí)重點(diǎn)
1、文體(小說)、作者、主人公(小弗郎士)、主題(愛國(guó)精神)。
2、理清故事情節(jié)。
3、小弗郎士在小說中的作用:A、既是主人公,又是線索人物。B、起貫串故事情節(jié)的作用。C、起到深化小說主題的重要作用。
4.語(yǔ)言、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫的作用。
5.重點(diǎn)研讀的段落:第20、21、24——29段。
6.人物思想性格。
7.寫法:A、對(duì)比。B、前呼后應(yīng)。C、以小見大。D、烘托手法。
重點(diǎn)背誦:
小說三要素:人物、情節(jié)、環(huán)境
1. 人物:①文章主要通過心理描寫小弗朗士出是一個(gè)怎么樣的兒童?
由貪玩不愛學(xué)習(xí)但能管住自己慢慢開始熱愛法語(yǔ),熱愛祖國(guó),民族自尊心不斷升華憎恨敵人的一個(gè)在不斷成長(zhǎng)的兒童形象。
②文章從哪些方面描寫韓麥爾先生,韓麥爾先生是怎樣一個(gè)人物?
外貌、動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言;他是一個(gè)恪盡職守,熱愛學(xué)生,熱愛祖國(guó),道德高尚的老師。
2.情節(jié):本文 “宣布下課”屬于小說的哪個(gè)情節(jié)?
高潮結(jié)局
3.環(huán)境:文中有多處環(huán)境描寫有什么作用?
社會(huì)環(huán)境:交待時(shí)代背景;自然環(huán)境:烘托氣氛,表現(xiàn)人物性格、感情
1.韓麥爾今天為什么穿戴的和平常不一樣?
紀(jì)念最后一課,對(duì)就要失去的國(guó)土的敬意。
2.鎮(zhèn)上的人的表現(xiàn)為什么又和平常不一樣?
感謝老師四十年來忠誠(chéng)的服務(wù),來表示對(duì)就要失去的國(guó)土的敬意。
(二)閱讀課文最后一個(gè)部分24-29段
1.課文寫教堂的鐘聲、祈禱的鐘聲、普魯士兵的號(hào)聲,有什么作用?
鐘聲宣告最后一課的結(jié)束,號(hào)聲預(yù)示著德語(yǔ)要代替法語(yǔ);號(hào)聲、鐘聲的相繼傳來,使韓麥爾先生眷戀國(guó)土的心更為痛楚和悲憤,為下文起了烘托和鋪墊作用。
2.“忽然教堂的鐘聲敲了十二下”, “忽然”表明了什么?
“忽然”有來得迅速而出乎意料的意思,說明學(xué)生們正在全神貫注汲取法語(yǔ)知識(shí)的情況下敲響了,增強(qiáng)了悲愴的氣氛。
3.韓麥爾先生此時(shí)此刻有無(wú)數(shù)的話要說,但是他哽住了,說不下去了,是因?yàn)槭裁矗?
最后一課即將結(jié)束,從此將和祖國(guó)的語(yǔ)言告別,留戀與失望、痛苦與悲憤到了極點(diǎn),千言萬(wàn)語(yǔ)不知從何說起。
4.韓麥爾先生“使出全身的力量,寫了兩個(gè)大字:‘法蘭西萬(wàn)歲!’”這一細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了韓麥爾先生怎樣的思想感情?
強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想。
5. 韓麥爾先生“使出全身力量”寫字的細(xì)節(jié)表現(xiàn)了什么?
表現(xiàn)出了他對(duì)不能再教法語(yǔ)而感到悲憤和哀痛。
5.文中“我覺得他從來沒有這么高大”的含義是什么?
表現(xiàn)小弗郎士對(duì)韓麥爾先生的無(wú)比崇敬。
6、24-29段從哪些方面描寫韓麥爾,表達(dá)了他怎樣的思想感情?
從語(yǔ)言;動(dòng)作;神態(tài)三方面表達(dá)了韓麥爾強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感。
7、選文中哪一句話暗示了小說的社會(huì)背景?
窗外又傳來普魯士兵的號(hào)聲。
8、 亡了國(guó)當(dāng)了亡國(guó)奴的人民,只要牢牢記住他們的語(yǔ)言,就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。對(duì)紅體字的理解?
用了比喻的修辭方法,監(jiān)獄指普魯士兵的控制,鑰匙是祖國(guó)的語(yǔ)言,母語(yǔ)可以讓人萌發(fā)愛國(guó)之情,可以使人民團(tuán)結(jié)起來抵御,結(jié)束外國(guó)的統(tǒng)治、侵略。
9、 最后一段寫出了韓先生怎樣的心情?
無(wú)奈,悲痛,傷心等。
10、 如何理解“這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上,就好像許多面小國(guó)旗在教室里飄揚(yáng)。”
比喻的修辭方法,本體:字帖;喻體:小國(guó)旗。經(jīng)老師的影響喚醒了學(xué)生愛國(guó)主義真情。
11、如何理解“屋頂上的鴿子咕咕咕咕地叫著,我心里想:‘他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話唱歌吧!’”
表現(xiàn)了對(duì)普魯士士兵不讓學(xué)法語(yǔ)這種控制手段的蔑視,以及對(duì)普魯士侵略者的憎恨,對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛。
第十一課 《鄧稼先》
復(fù)習(xí)重點(diǎn)
1.文體(人物傳記)。
2.把握各小標(biāo)題的意思。
3.理解各部分的關(guān)系:第一部分是全文的“引子”。第二部分簡(jiǎn)介鄧稼先的生平經(jīng)歷和貢獻(xiàn)。第三部分是第二部分的補(bǔ)充。第四部分從另一個(gè)角度突出鄧稼先的貢獻(xiàn)。第五部分是第二部分的具體化。具體寫鄧稼先的才能、意志、信念、精神。第六部分是全文的總結(jié)。
4、寫法:A、大處落筆,立體凸現(xiàn)形象。B、對(duì)比的手法。C、句式多變,排列整齊。
重點(diǎn)背誦:
”
發(fā)不下了,郵箱給我,我還有,生字詞語(yǔ)解釋,文言文,以及翻譯和解釋和課文練習(xí)及答案
說明文 一、分類 1、從說明對(duì)象的角度:事物性說明文、事理性說明文。 2、從說明文語(yǔ)言特征:平實(shí)的說明文、生動(dòng)的說明文。 二、說明的順序 時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序 邏輯順序的具體分?jǐn)?shù):主——次、原因——結(jié)果、現(xiàn)象——本質(zhì)、特征——用途、一般——個(gè)別、概括——具體、整體——局部。 典型考題:本文使用了什么說明順序?有何作用? 標(biāo)準(zhǔn)化答題格式:本文使用了__________的說明順序?qū)_________加以說明,使說明更有條理性。(第一空應(yīng)該填具體的說明順序,第二空應(yīng)該填寫具體的事物名稱或說明的事理。如果是事理性說明文,但又不能準(zhǔn)確表述,可用“事理”、“科學(xué)事理”等模糊性的語(yǔ)言表述。) 三、說明的方法 1、常見的說明方法有:舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明。 2、常見說明方法的作用: ①、舉例子:通過舉具體的實(shí)例對(duì)事物的特征/事理加以說明,從而使說明更具體,更有說服力。 ②、分類別:對(duì)事物的特征/事理分門別類加以說明,使說明更有條理性。 ③、作比較:把__________和__________加以比較,突出強(qiáng)調(diào)了事物的特征/事理。 ④、作詮釋:對(duì)事物的特征/事理加以具體的解釋說明,使說明更通俗易懂。 ⑤、打比方:將__________比作__________,從而形象生動(dòng)地說明了事物的特征/事理。 ⑥、摹狀貌:對(duì)事物的特征/事理加以形象化的描摹,使說明更具體形象。 ⑦、下定義:用簡(jiǎn)明科學(xué)的語(yǔ)言對(duì)說明的對(duì)象/科學(xué)事理加以揭示,從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/事理。 ⑧、列數(shù)字:用具體的數(shù)據(jù)對(duì)事物的特征/事理加以說明,使說明更準(zhǔn)確更有說服力。 ⑨、列圖表:用列圖表的方式對(duì)事物的特征/事理加以說明,使說明更簡(jiǎn)明更直觀。 ⑩、引用說明:引用說明有以下幾種形式—— A、引用具體的事例;(作用同舉例子) B、引用具體的數(shù)據(jù);(作用同列數(shù)字) C、引用名言、格言、諺語(yǔ);作用是使說明更有說服力。 D、引用神話傳說、新聞報(bào)道、謎語(yǔ)、軼事趣聞等。作用是增強(qiáng)說明的趣味性。 (引用說明在文章開頭,還起到引出說明對(duì)象的作用。) 四、說明文的語(yǔ)言品析 1、對(duì)整篇文章語(yǔ)文的品析,一般從二個(gè)角度談:A、準(zhǔn)確;B、形象生動(dòng)或簡(jiǎn)明平實(shí)。 A是一般說明文的共同特點(diǎn)。B是針對(duì)不同語(yǔ)文風(fēng)格的角度談。做這種評(píng)析整篇文章語(yǔ)言特點(diǎn)的題目,一定要結(jié)合文章具體內(nèi)容談,比如可以選擇一句話為例子。 規(guī)范性的答題格式如下:這篇文章充分體現(xiàn)了語(yǔ)文準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/簡(jiǎn)明平實(shí)的特點(diǎn),如“……”一句,就準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/簡(jiǎn)明平實(shí)地說明了事物“……”的特征/事理,像這樣的例子文章中還有很多。 2、對(duì)具體篇/句/詞的評(píng)析 篇/句的作用基本同上。 字詞作用有以下考查形式: A、加點(diǎn)字詞有何作用?B、能否替換為另一個(gè)詞語(yǔ)?C、加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪去? 這種題目往往要結(jié)合說明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性(有時(shí)是體現(xiàn)語(yǔ)言生動(dòng)性)的特點(diǎn)答題。第二種題型還要在答題中比較二者的區(qū)別。第三種題型還要加上“刪去后不符合人們認(rèn)識(shí)客觀事物的規(guī)律或與客觀事實(shí)不符合”之類的表述。 五、說明文寫法分析 1、結(jié)合說明方法談 規(guī)范性的答題模式如下: 這篇文章主要運(yùn)用了……的說明方法,說明了……(內(nèi)容:事物特征或事理),使說明……(作用:參考前面說明方法,明確其作用) 2、結(jié)合修辭手法談 規(guī)范性的答題模式如下: 這是一篇生動(dòng)地說明文,大量地使用了各種修辭手法,說明了……(內(nèi)容),使文章的說明形象生動(dòng)。 3、結(jié)合表達(dá)方式談 記敘、描寫使說明更具體形象;抒情、議論使說明更有感情。那么,從這個(gè)角度分析說明文的寫法,答題的規(guī)范性格式如下: 這篇文章綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式,除了說明外,還有……(從“記敘、描寫、說明、議論”根據(jù)內(nèi)容選擇),如……(具體舉例),就是……(表達(dá)方式)的運(yùn)用,使說明更具體形象/充滿感情。 六、說明語(yǔ)段的作用 這種題目答題的角度有三: (1)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容作用:引出下文、承上啟下、總結(jié)全文/前文。 有時(shí)在文章開頭,還起著引出說明對(duì)象/說明事理的作用。 (2)、結(jié)合說明方法談。 通過……的說明方法,說明了……(事物特征或事理),使說明……(作用)。 七. 說明文的結(jié)構(gòu) 1、說明文的結(jié)構(gòu): 連貫式、總分式、并列式、遞進(jìn)式、對(duì)照式(結(jié)構(gòu)包括段落)。一篇完整的說明文常常是幾種結(jié)構(gòu)綜合運(yùn)用的。 2、把握結(jié)構(gòu)的意義。
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