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    徐霞客是一個怎樣的人? 徐霞客是一位什么樣的人?

    徐霞客是明代著名的地理學(xué)家、旅行家,中國地理名著《徐霞客游記》的作者。被稱為“千古奇人”。其一生志在四方,不避風雨虎狼,與長風云霧為伴,以野果充饑,以清泉解渴。足跡遍歷全中國,所到之處,探幽尋秘,并記有游記,記錄觀察到的各種現(xiàn)象、人文、地理、動植物等。

    《徐霞客游記》中對各地名勝古跡、風土人情,都有記載。徐霞客游記開篇之日(5月19日)被定為中國旅游日。



    擴展資料

    徐霞客人物生平:

    萬歷二十九年(1601年),徐霞客十五歲時,應(yīng)過一回童子試,但沒有考取。父親見兒子無意功名,也不再勉強,就鼓勵他博覽群書,做一個有學(xué)問的人。

    萬歷三十三年(1605年),徐霞客十九歲,父親去世。徐霞客生來有奇癖,很想外出探詢名山大川的奧秘,而且想繪天下名山勝水為通志,但因為有年邁的母親,不忍成行。

    萬歷三十六年(1608年),二十二歲的徐霞客終于正式出游。臨行前,他頭戴母親為他做的遠游冠,肩挑簡單的行李,離開了家鄉(xiāng)。

    參考資料來源:人民網(wǎng)-徐霞客四百年前游覽路線欲申遺 涉及的景點揭秘[圖]

    參考資料來源:百度百科-徐霞客



    徐霞客(1586年-1641年)名宏祖,字振之,霞客是他的號。他出生在江蘇江陰一個有名的富庶之家。祖上都是讀書人,稱得上是書香門第。他的父親徐有勉一生不愿為官,也不愿同權(quán)勢交往,喜歡到處游覽欣賞山水景帝。徐霞客幼年受父親影響,喜愛讀歷史、地理和探險、游記之類的書籍。這些書籍使他從小就熱愛祖國的壯麗河山,立志要遍游名山大川。十五歲那年,他應(yīng)過一回童子試,沒有考取。父親見兒子無意功名,也不再勉強,就鼓勵他博覽群書,做一個有學(xué)問的人。徐霞客的祖上修筑了一座萬卷樓來藏書,這給徐霞客博覽群書創(chuàng)造了很好的條件。他讀書非常認真,凡是讀過的內(nèi)容,別人問起,他都能記得。家里的藏書還不能滿足他的需要,他還到處搜集沒有見到過的書籍。他只要看到好書,即使沒帶錢,也要脫掉身上的衣服去換書。十九歲那年,他的父親去世了。他很想外出去尋訪名山大川,但是按照封建社會的道德規(guī)范“父母在,不遠游”,徐霞客因有老母在堂,所以沒有準備馬上出游。他的母親是個讀書識字、明白事理的女人,她鼓勵兒子說:

    “身為男子漢大丈夫,應(yīng)當志在四方。你出外游歷去吧!到天地間去舒展胸懷,廣增見識。怎么能因為我在,就象籬笆里的小雞,套在車轅上的小馬,留在家園,無所作為呢?”徐霞客聽了這番話,非常激動,決心去遠游。臨行前,他頭戴母親為他做的遠游冠,肩挑簡單的行李,就離開了家鄉(xiāng)。這一年,他二十二歲。從此,直到五十六歲逝世,他絕大部分時間都是在旅行考察中度過的。

    徐霞客在完全沒有政府資助的情況下,先后游歷了江蘇、安徽、浙江、山東、河北、河南、山西、陜西、福建、江西、湖北、湖南、廣東_廣西、貴州、云南等十六個省。東到浙江的普陀山,西到云南的騰沖,南到廣西南寧一帶,北至河北薊縣的盤山,足跡遍及大半個中國。更可貴的是,在三十多年的旅行考察中,他主要是靠徒步跋涉,連騎馬乘船都很少,還經(jīng)常自己背著行李趕路。他尋訪的地方,多是荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤,或是人跡罕見的邊疆地區(qū)。他不避風雨,不怕虎狼,與長風為伍,與云霧為伴,以野果充饑,以清泉解渴。他幾次遇到生命危險,出生入死,嘗盡了旅途的艱辛。

    徐霞客二十八歲那年,來到溫州攀登雁蕩山。他想起古書上說的雁蕩山頂有個大湖,就決定爬到山頂去看看。當他艱難地爬到山頂時,只見山脊筆直,簡直無處下腳,怎么能有湖呢?可是,徐霞客仍不肯罷休,繼續(xù)前行到一個大懸崖,路沒有了。他仔細觀察懸崖,發(fā)現(xiàn)下面有個小小的平臺,就用一條長長的布帶子系在懸崖頂上的一塊巖石上,然后抓住布帶子懸空而下,到了小平臺上才發(fā)現(xiàn)下面斗深百丈,無法下去。他只好抓住布帶,腳蹬懸崖,吃力地往上爬,準備爬回崖頂。爬著爬著,帶子斷了,幸好他機敏地抓住了一塊突出的巖石,不然就會掉下深淵,粉身碎骨。徐霞客把斷了的帶子結(jié)起來,又費力地向上攀援,終于爬上了崖頂。還有一次,他去黃山考察,途中遇到大雪。當?shù)厝烁嬖V他有些地方積雪有齊腰深,看不到登山的路,無法上去。徐霞客沒有被嚇住,他拄了一根鐵杖探路,上到半山腰,山勢越來越陡。山坡背陰的地方最難攀登,路上結(jié)成堅冰,又陡又滑,腳踩上去,就滑下來。徐霞客就用鐵杖在冰上鑿坑。腳踩著坑一步一步地緩慢攀登,終于爬了上去。山上的僧人看到他都十分驚奇,因為他們被大雪困在山上已經(jīng)好幾個月了。他還走過福建武夷山的三條險徑:大王峰的百丈危梯,白云巖的千仞絕壁和接筍峰的“雞胸”、“龍脊”。在他登上大王峰時,已是日頭將落,下山尋路不得,他就用手抓住攀懸的荊棘,“亂墜而下”。他在中岳嵩山,從太室絕頂上也是順著山峽往下懸溜下來的。徐霞客驚人的游跡,的確可以說明他是一位千古奇人。

    徐霞客在跋涉一天之后,無論多么疲勞,無論在什么地方住宿,他都堅持把自己考察的收獲記錄下來。他寫下的游記有二百四十多萬字,可惜大多失散了。留下來的經(jīng)過后人整理成書,就是著名的《徐霞客游記》。這部書四十多萬字,是把科學(xué)和文學(xué)溶合在一起的一大“奇書”。

    徐霞客的游歷,并不是單純?yōu)榱藢て嬖L勝,更重要的是為了探索大自然的奧秘,尋找大自然的規(guī)律。如他對福建建溪和寧洋溪水流的考察,就是一例。黎嶺和馬嶺分別為建溪和寧洋溪的發(fā)源地,兩座嶺的高度大致相等,可是兩條溪水入海的流程相差很大,建溪長,而寧洋溪短。徐霞客經(jīng)過考察,找出寧洋溪的水流比建溪快的結(jié)論。“程愈迫則流愈急”,也就是說路程越短,水流越急。這個地理學(xué)上的著名結(jié)論,就是由徐霞客通過實地考察得出來的。他在山脈、水道、地質(zhì)和地貌等方面的調(diào)查和研究都取得了超越前人的成就。

    他對許多河流的水道源進行了探索,象廣西的左右江,湘江支流蕭、彬二水,云南南北二盤江以及長江等等,其中以長江最為深入。浩蕩的長江流經(jīng)大半個中國,它的發(fā)源地在哪兒,很長時間都是個謎。戰(zhàn)國時期的一部地理書《禹貢》,書中有“岷江導(dǎo)江”的說法,后來的書都沿用這一說。徐霞客對此產(chǎn)生了懷疑。他帶著這個疑問“北歷三秦,南極五嶺,西出石門金沙”,查出金沙江發(fā)源于昆侖山南麓,比岷江長一千多里,于是斷定金沙江才是長江上源。由于當時條件的限制,徐霞客沒能找到長江的真正源頭。但他為尋找長江源頭,邁出了極為重要的一步。在他以后很長時間內(nèi)也沒有人找到。直到1978年,國家派出考察隊才確認長江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。

    徐霞客還是世界上對石灰?guī)r地貌進行科學(xué)考察的先驅(qū)。我國西南地區(qū)石灰?guī)r分布很廣泛。徐霞客在湖南、廣西、貴州和云南作了詳細的考察,對各地不同的石灰?guī)r地貌作了詳細的描述、記載和研究。他還考察了一百多個石灰?guī)r洞。在湘南九嶷山,他聽說有個飛龍巖,就請當?shù)氐暮蜕忻髯谝龑?dǎo),帶著火炬去考察。飛龍巖是個巨大的洞穴,曲曲折折,洞里有洞,洞內(nèi)又是坑又是水,很難行走。徐霞客全不顧及,一直深入進去,他的鞋跑掉了也不在乎。明宗幾次勸他回去,他都不聽。直到火炬快燒完了,他才戀戀不舍地往回走。他沒有任何儀器,全憑目測步量,但他的考察大都十分科學(xué)。如對桂林七星巖十五個洞口的記載,同今天我們的地理研究人員的實地勘測,結(jié)果大體相符。徐霞客去世后的一百多年,歐洲人才開始考察石灰?guī)r地貌,徐霞客稱得上是世界最早的石灰?guī)r地貌學(xué)者。

    徐霞客在地理科學(xué)上的貢獻很多。除上述所說,他對火山、溫泉等地熱現(xiàn)象也都有考察研究,對氣候的變化,對植物因地勢高度不同而變化等自然現(xiàn)象,都作了認真的描述和考察。此外,他對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通的狀況,對各地的名勝古跡演變和少數(shù)民族的風土人情,也都有生動的描述和記載。他的這部奇書,在文學(xué)上的價值也很高,篇篇都可以說是優(yōu)美的散文。

    徐霞客最后一次出游是在1636年,那時他已五十一歲了。這次他主要游歷了我國的西南地區(qū),一直到達中緬交界的騰越(今云南騰沖),至1640年重新返回家鄉(xiāng)。他回鄉(xiāng)不久就病倒了。他在病中還翻看自己收集的巖石標本。臨死前,他手里還緊緊的握著考察中帶回的兩塊石頭。

    徐霞客熱愛祖國,熱愛科學(xué),在科學(xué)事業(yè)上奮勇攀登的精神,是值得后人永遠學(xué)習的。
    經(jīng)30年考察撰成的60萬字《徐霞客游記》,開辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向;既是系統(tǒng)考察祖國地貌地質(zhì)的地理名著,又是描繪華廈風景資源的旅游巨篇,還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作,在國內(nèi)外具有深遠的影響。近年,視徐霞客為游圣,步徐霞客足跡,游覽祖國大好河山已成為中國旅游界的嶄新時尚。
    受耕讀世家的文化熏陶,徐霞客,幼年好學(xué),博覽群書,尤鐘情于地經(jīng)圖志。少年即立下了“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯,大致可分為三個階段:
    第一階段為28歲以前的紀游準備階段。重點放在研讀祖國的地理文化遺產(chǎn),并憑興趣游覽太湖、泰山等地,沒有留下游記。
    第二階段為28歲(1613)至48歲(1633)的紀游前段,歷時20年,游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺、華山、恒山諸名山。但游記僅寫了一卷,約占全書的十分之一。
    第三階段為51歲(1636)至54歲(1639)為紀游后段,歷時4年,游覽了浙江、江蘇、湖廣、云貴等江南大山巨川,寫下了9卷游記。
    徐霞客的足跡遍及今19個省、市、自治區(qū)。他不畏艱險,曾三次遇盜,數(shù)次絕糧,仍勇往直前,嚴謹?shù)赜浵铝擞^察的結(jié)果。直至進入云南麗江,因足疾無法行走時,仍堅持編寫《游記》和《山志》,基本完成了60萬字的《徐霞客游記》。55歲(1640)云南地方官用車船送徐霞客回江陰。56歲(1641)正月病逝于家中。遺作經(jīng)季會明等整理成書,廣泛流傳。
    他以目驗的事實,修正了許多古代地志沿誤之處,破除了若干迷信臆說。他從樸素的科學(xué)方法出發(fā),闡明了地下水壓力原理,得出河流流速與流程成反比的分析,觀察到地形、氣溫、風速對植物生態(tài)的影響。特別是他實地勘查了100多個石灰?guī)r溶洞,正確指出巖溶地貌的成因和特征。這一發(fā)現(xiàn),早于歐洲人約兩個世紀。他用日記體寫的記游散文,運用了豐富的描繪手段。具有恒久的審美價值。

    徐霞客(1586—1641),名弘祖,字振之,號霞客,江蘇江陰人。明地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家。他經(jīng)30年考察撰成的60萬字《徐霞客游記》,開辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向;既是系統(tǒng)考察祖國地貌地質(zhì)的地理名著,又是描繪華廈風景資源的旅游巨篇,還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作,在國內(nèi)外具有深遠的影響。近年,視徐霞客為游圣,步徐霞客足跡,游覽祖國大好河山已成為中國旅游界的嶄新時尚。

    受耕讀世家的文化熏陶,徐霞客,幼年好學(xué),博覽群書,尤鐘情于地經(jīng)圖志。少年即立下了“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯,大致可分為三個階段:

    第一階段為28歲以前的紀游準備階段。重點放在研讀祖國的地理文化遺產(chǎn),并憑興趣游覽太湖、泰山等地,沒有留下游記。

    第二階段為28歲(1613)至48歲(1633)的紀游前段,歷時20年,游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺、華山、恒山諸名山。但游記僅寫了一卷,約占全書的十分之一。

    第三階段為51歲(1636)至54歲(1639)為紀游后段,歷時4年,游覽了浙江、江蘇、湖廣、云貴等江南大山巨川,寫下了9卷游記。

    徐霞客的足跡遍及今19個省、市、自治區(qū)。他不畏艱險,曾三次遇盜,數(shù)次絕糧,仍勇往直前,嚴謹?shù)赜浵铝擞^察的結(jié)果。直至進入云南麗江,因足疾無法行走時,仍堅持編寫《游記》和《山志》,基本完成了60萬字的《徐霞客游記》。55歲(1640)云南地方官用車船送徐霞客回江陰。56歲(1641)正月病逝于家中。遺作經(jīng)季會明等整理成書,廣泛流傳。

    旅行家啊

    徐宏祖

    〔明〕(公元一五八六年至一六四一年)字振之,號霞客,更號霞逸,江陰人。生于明神宗萬歷十四年,卒于穆宗崇禎十四年,年五十六歲。(《續(xù)疑年錄》作生于萬歷十三年,卒于崇禎十三年,年歲同。此從《歷代名人年譜》及《補疑年錄》據(jù)《年譜》)童時就師,矢口成誦,搦筆成章。家貧力耕奉母。性好佳山水,又好奇書,博覽古今史地秘籍。年三十,母遺之出游,每歲三季出游,多秋覲省以為常,東南佳山水,如東西洞庭、陽羨、京口、金陵、吳興、武林、浙西徑山、天目、浙東、五泄、四明、天臺、雁宕、南海落伽諸地,有再三至,有數(shù)至,無一至者。行時從一奴,或一僧;攜一杖,一樸被,不治裝,不裹糧,能忍饑數(shù)日,能遇食即飽,能徒步走數(shù)百里;凌絕壁,冒叢箐,攀度粳級,捷如青猿,健如黃犢;以崟巖為牀席,以澗為飲沐,平居未嘗專習古文辭,行游約數(shù)百里,就破屋枯樹,然松拾穗,走筆為記,如出夙構(gòu)。母亡,更作昆侖海外之游,窮星宿海而還。宏祖所為游記,高可隱幾,沒后手稿散逸,其友季夢良求得之,而中多闕失,今本凡十二卷,《四庫總目》為楊名時所重編。

    徐霞客小時候是個怎樣的人
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