諸葛亮的故事 有關(guān)諸葛亮的10個(gè)故事
蝸牛的趣味名人
諸葛亮的小故事多如牛毛，草船借箭，火燒赤壁，舌戰(zhàn)群儒，三氣周郎，七擒孟獲，木牛流馬……都是諸葛亮的故事。
諸葛亮七擒孟獲
諸葛亮七擒孟獲處位于今云南省沾益縣。諸葛亮南征，七擒七縱孟獲，平定南中。
《三國(guó)演義》第九十回 驅(qū)巨善六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲
忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見(jiàn)。特令我來(lái)放公回去，再招人馬來(lái)決勝 負(fù)。公今可速去。”孟獲垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知 禮義，直如此無(wú)羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰： “丞相天威，南人不復(fù)反矣！”孔明曰：“公今服乎？”獲泣謝曰：“某子子孫孫皆感 覆載生成之恩，安得不服！”孔明乃請(qǐng)孟獲上帳，設(shè)宴慶賀，就令永為洞主。所奪之地， 盡皆退還。孟獲宗黨及諸蠻兵，無(wú)不感戴，皆欣然跳躍而去。后人有詩(shī)贊孔明曰：“羽扇綸巾?yè)肀檀保咔苊畈咧菩U王。至今溪洞傳威德，為選高原立廟堂。”
華容古道��
公元208年，曹操在奪取荊州后，馬不停蹄，率領(lǐng)二十多萬(wàn) 水陸大軍順江東下。計(jì)劃一舉消滅劉備和孫權(quán)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的宏愿，可是他被勝利沖昏了頭腦，驕傲輕敵，結(jié)果被孫劉聯(lián)軍火燒赤壁，倉(cāng)惶潰逃，敗走華容道。
什么叫華容道呢？據(jù)《資治通鑒》注釋中的說(shuō)法，就是“從此道可至華容也”。這里所說(shuō)的華容，當(dāng)然是指華容縣城。華容道也就是赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)中曹軍逃入華容縣界后向華容縣城逃跑的路線 。古華容縣城在現(xiàn)監(jiān)利縣城以北約60里的周老咀附近。如果從曹操屯兵的地方烏林到曹操逃跑的目的地南郡劃一條直線，華容城正好在這條直線的中心。曹要逃回江陵，走華容縣城是最捷徑的路線。而且當(dāng)時(shí)華容縣城附近有曹軍的糧草倉(cāng)庫(kù)，便于撤退中的將士補(bǔ)充草。
由于這一帶有古代的沼澤湖泊阻隔。從烏林到華容城沒(méi)有直路可走。曹軍只能沿江向西潰逃，進(jìn)入華容縣境之后，再向西北折奔華容縣城。這樣就必須涉過(guò)大澤邊上的一片沼澤地帶。根據(jù)縣志記載，曹操逃到太平橋時(shí)，人馬陷入泥濘之中，不得不扔掉馬鞭，下馬步行，這里尚有“曹鞭港”古地名。曲鞭港到毛家口二十里路，“地窄路險(xiǎn)，坎坷難行”，曹軍“遇泥濘，道不通。”乃令兵士砍蘆葦、蒿草填路，“贏兵為人踏藉，陷泥中，死者甚眾”。
南宋大詩(shī)人陸游在乾道六年(1170年)曾經(jīng)坐船經(jīng)過(guò)這一帶。他寫(xiě)道：“自是復(fù)無(wú)人居，兩岸葭葦彌望，謂之百里荒”。舟人云：“自此陂澤深阻，虎狼出沒(méi)。未明而行，則挽夫多為所害”。距曹操兵敗960年之后，華容道一帶尚且如此荒涼，曹軍當(dāng)時(shí)的艱辛狼狽之狀，就可想而知了。
華容道真正得到開(kāi)發(fā)是從元代開(kāi)始的。今日的華容道，已根本看不見(jiàn)昔日的荒涼，而是綠樹(shù)成蔭，道路兩側(cè)良田萬(wàn)頃。稻谷飄香，荷花吐艷。傍晚，裊裊炊煙騰空而起，呈現(xiàn)出一派平原水鄉(xiāng)風(fēng)光.
奉節(jié)白帝城----劉備托孤、水八陣��
三峽木石藝術(shù)館座落在歷史悠久、風(fēng)光迤儷的長(zhǎng)江三峽第一峽瞿塘峽口的白帝城。唐代大詩(shī)人李白的“朝辭白帝彩云間”為這里增添了無(wú)窮魅力。著名美學(xué)家、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席王朝聞為三峽木石藝術(shù)館題寫(xiě)?zhàn)^名。 三峽木石藝術(shù)館陳列展出了重慶市奉節(jié)縣白帝城博物館名譽(yù)館長(zhǎng)魏靖宇先生覓自然之美，飲造化之源，傾情創(chuàng)作和收藏的近百件三峽陰沉木雕和三峽奇石藝術(shù)作品，徜徉在其中，您或許可以感悟到自然與人生的真諦。
白帝高為三峽鎮(zhèn)！又是杜詩(shī)，把位于夔門(mén)北側(cè)，扼川鄂咽喉的白帝城之形勝一語(yǔ)道出。繼后有清代詩(shī)人名句：“西控巴渝收萬(wàn)壑，東邊荊楚壓群山”，也另有一種磅礴氣度。 作為軍事要防的白帝城，地域很寬，年代久遠(yuǎn)。那是公元一世紀(jì)（西漢末年），公孫述據(jù)蜀，自稱“白帝”，在此筑城設(shè)防，死后在白帝山頭留下一座紀(jì)念性廟宇，這就是我們現(xiàn)在去游覽的白帝廟。 距公孫述兩百年后，另一位歷史名人——三國(guó)時(shí)的蜀漢皇帝劉備伐吳兵敗，退守白帝城，病死永安宮。臨終前無(wú)限悲壯地將國(guó)事（半壁江山）家事（只剩下孤兒在世）一并托付丞相諸葛亮，這就是中國(guó)家喻戶曉的“劉備托孤”。
現(xiàn)存的白帝廟系清代建筑，明良殿、武候祠、托孤堂、觀星亭等，多側(cè)面地宣揚(yáng)著與“托孤”有關(guān)的歷史名人。東西碑林里，會(huì)集了隋至清代的七十余幀珍貴石刻。詩(shī)史堂里陳列著黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家的墨寶。文物室以大溪文化為源流，按通史順序展現(xiàn)了這一帶出土文物的豐盛。山腰的西閣則是紀(jì)念杜甫的地方，杜甫在奉節(jié)客住不到兩年，卻留下佳構(gòu)四百余首，占今存杜詩(shī)的七分之二。恁窗眺望，我們看到的正是他吟唱的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的壯偉景象，驀然間也涌上了昂揚(yáng)的激情。
水八陣
在今四川省奉節(jié)縣城東約六里的長(zhǎng)江北岸，據(jù)說(shuō)諸葛亮曾在壩上壘石而成八陣圖，俗稱“水八陣”。陣圖上，石壘縱橫八行，行壘間相距兩丈，共六十四壘。
諸葛亮空城計(jì)的合理性��
單純視為諸葛亮與司馬懿之間的賭博，未免太小看空城計(jì)的合理性。
事先的安排與事后的變化不多考慮，斷章取義僅憑焚香彈琴的從容悠情，以管窺天或坐井觀天，見(jiàn)識(shí)有如瞎人摸象，難以得見(jiàn)全貌。從《三國(guó)演義》第九十五回「馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達(dá)」前后文仔細(xì)端詳，把時(shí)間背景及細(xì)節(jié)過(guò)程娓娓道來(lái)，方可探知究竟，事實(shí)勝于雄辯，而不是猜想可能，或是感覺(jué)應(yīng)該如何。
諸葛亮在得知街亭及列柳城盡失時(shí)，正著手安排北伐軍撤兵事宜：所以一開(kāi)始就安排關(guān)興及張苞各引精兵三千人投往武功山，又令張翼先遣劍閣以備妥歸路，再命馬岱及姜維殿后準(zhǔn)備埋伏，最后移民天水、南安及安定等三郡官吏軍民皆入漢中。而諸葛亮親率五千兵馬運(yùn)糧，這些分撥安排，正是打算撒兵的序列開(kāi)始。
可惜總有人錯(cuò)認(rèn)為諸葛亮只用一座空城打算對(duì)抗司馬懿，或是訛言成毫無(wú)準(zhǔn)備之下被迫迎戰(zhàn)，事實(shí)上諸葛亮在事前的分撥安排，卻鮮少人知。事前已有埋伏，才敢布局示疑，這與事前沒(méi)有準(zhǔn)備，賭運(yùn)氣冒險(xiǎn)一博的情形迥然不同。老是往司馬懿「養(yǎng)敵自保」，或是諸葛亮「冒汗走險(xiǎn)」等方面猜測(cè)，不如仔細(xì)落實(shí)事件的「前因后果」，還比較具體根據(jù)而不淪于幻想迷惑。
從火燒新野及博望用水開(kāi)始，屢被嚇得慘敗的魏軍官兵，在其心目中，諸葛亮是個(gè)善用誘兵的奇兵專家。而且魏軍亦向來(lái)善用誘兵，從早年的濮陽(yáng)之役誘取呂布，以及官渡之戰(zhàn)誘斬文丑等，魏軍早知貪餌受誘的下場(chǎng)——壯烈犧牲地重創(chuàng)負(fù)傷。諸葛亮高舉北伐大旗，集結(jié)大軍來(lái)襲，不管是移動(dòng)三郡居民或是節(jié)度蜀兵諸將的行動(dòng)，都不會(huì)是小活動(dòng)而不為人所知，縱使司馬懿不知蜀兵虛實(shí)，也能知悉蜀兵曾有大規(guī)模的移動(dòng)。但是司馬懿等魏軍在西城跟前所看到的蜀軍，卻無(wú)任何大規(guī)規(guī)重兵，這些蜀軍怎會(huì)消失不見(jiàn)呢？移防的蜀軍人在何方呢？會(huì)不會(huì)是埋伏準(zhǔn)備襲擊呢？是不是諸葛亮打算用少人的誘兵引導(dǎo)魏軍入城受死，以諸葛亮為蜀軍的最高領(lǐng)導(dǎo)，誰(shuí)敢掉以輕心看扁？
司馬懿再冒失也要盤(pán)算諸葛亮的麾下大將，像關(guān)興、張苞、馬岱及魏延等蜀兵諸將，是不是全都聚集在西城等死，還是隱匿在旁，虎視眈眈伺機(jī)而動(dòng)？或是研判蜀兵諸將悉數(shù)逃亡，僅剩諸葛亮一人落單，眼中沒(méi)有蜀兵諸將存在，除非司馬懿得意豪賭，自認(rèn)逮到?jīng)]有護(hù)衛(wèi)兵團(tuán)的集團(tuán)主帥，這若不是運(yùn)氣太好，就是諸葛亮設(shè)下陷阱，以誘兵請(qǐng)君入甕。 司馬懿原本不信哨兵報(bào)情，親自探敵求證后，于是采取謹(jǐn)慎的措施。先行后退，再緩徐圖：若有埋伏，則順勢(shì)引退；若無(wú)埋伏，則再興戰(zhàn)事。從司馬懿不久又重回西城，盤(pán)問(wèn)當(dāng)?shù)鼐用裼嘘P(guān)蜀軍虛實(shí)，便可得知司馬懿的確有卷土重來(lái)的軍事行動(dòng)，并非像有人所說(shuō)的「魏兵一路嚇回長(zhǎng)安」。先退一步，保持安全距離，再另謀主意，而非驚嚇大逃。
后來(lái)就在武功山的小路，關(guān)興及張苞殺聲盈谷，更兼魏軍心疑，豈敢久停。曹真本想貪功追殺，不意卻半途中伏，被諸葛亮事前所分撥安排的姜維及馬岱攔截，不得不引兵鼠竄而還。司馬懿若不早退，差點(diǎn)就落得曹真的下場(chǎng)。隨著司馬懿撤兵暫退，諸葛亮趁機(jī)撤回漢中。事先有「分撥安排」，事后有「埋伏交戰(zhàn)」，遂使諸葛亮以風(fēng)聲鶴唳的靜肅，巧設(shè)空城疑計(jì)而圈套司馬懿。
正史在裴注引有郭沖三事，談?wù)撝T葛亮空城計(jì)。
裴松之已經(jīng)就空城計(jì)的發(fā)生時(shí)間、地理位置、攻守形勢(shì)及禮節(jié)尊卑不分等加以駁斥，所以郭沖所言并非事實(shí)。光是司馬懿人仍為荊州都督（就是周瑜一輩當(dāng)不到的職位），人在宛城，沒(méi)空北上街亭與諸葛亮對(duì)陣，時(shí)空已經(jīng)不符。 郭沖說(shuō)司馬懿帶兵二十萬(wàn)，諸葛亮僅留蜀兵萬(wàn)人，其它余軍則交給魏延，司馬懿以二十比一的優(yōu)勢(shì)，根本不用懼怕。而《三國(guó)演義》卻說(shuō)魏軍僅有十五萬(wàn)，諸葛亮自身有兵二千五百名，另二千五百名蜀兵暫出，而關(guān)興及張苞各領(lǐng)三千，這里已有一萬(wàn)一千名，還有張翼、姜維及馬岱各軍未計(jì)，若再把街亭戰(zhàn)場(chǎng)的王平、魏延、高翔、申耽及申儀等殘軍計(jì)入，還有趙云及鄧芝的箕谷疑軍合并計(jì)算，恐怕兵少的人不是蜀兵。按《三國(guó)演義》的說(shuō)法，當(dāng)初諸葛亮率領(lǐng)大兵三十余萬(wàn)，蜀兵北伐軍當(dāng)初還能驚動(dòng)魏明帝親征，軍隊(duì)的規(guī)模及實(shí)力仍不容小覷。
按《漢晉春秋》諸葛亮自稱：「大軍在祁山、箕谷，皆多于賊，而不能破賊，為賊所破者，則此病不在兵少也，在一人耳。」也就是蜀兵多于魏兵，而非魏兵多于蜀兵。若是司馬懿大軍以眾凌寡，又何需在意區(qū)區(qū)萬(wàn)名蜀兵呢？事實(shí)上諸葛亮也不是僅帶萬(wàn)人就敢北伐，連南征南蠻都不只動(dòng)用萬(wàn)人，北伐又怎只用萬(wàn)人。司馬懿的對(duì)象不僅是諸葛亮的直屬本隊(duì)，更應(yīng)考慮全體北伐大軍。 人數(shù)再多并非不怕陷阱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)長(zhǎng)平之役，趙卒雖以四十余萬(wàn)人之眾，仍落入秦軍包圍而挨餓，最后還被迫投降坑殺。漢中一帶的山岳地形，滿布天井、天牢、天羅、天陷及天隙等險(xiǎn)要，以石穴叢林等障礙，最怕身陷死地而無(wú)逃生余地。山林還不利于魏軍騎兵的奔馳，山谷中的關(guān)隘其中還有「一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫敵」之險(xiǎn)要，兵卒雖多，忽略地形的限制，豈不大意。
諸葛亮已有大軍，兼有地利，司馬懿如郭沖所稱，雖有二十萬(wàn)，但仍未必占盡上風(fēng)。而且郭沖最大的失誤，就是忽略蜀兵諸將的存在，司馬懿屈指可算出北伐諸將的所在，面對(duì)只剩諸葛亮一人的軍隊(duì)，除非司馬懿目中無(wú)人，看不見(jiàn)魏延、高翔、趙云及王平等蜀將。否則司馬懿則應(yīng)推敲這些蜀兵諸將是否正埋伏有以待之，諸葛亮在后來(lái)善用誘兵斬殺張合及王雙等人，更證明魏兵冒進(jìn)的下場(chǎng)，自食輕敵的惡果，恐將遭身死敗亡之途。
諸葛亮的空城計(jì)，最早不是出現(xiàn)于明清以后的《三國(guó)演義》，反而出現(xiàn)于來(lái)自于正史陳壽所著《三國(guó)志》的附注（郭沖三事），而且后者還比前者不合理。這很諷刺，來(lái)自正史的附注不可信，反而虛構(gòu)的演義面面俱到。
此外,諸葛亮的發(fā)明,如:孔明燈、木牛牛馬等。還有與他老婆的故事，如：諸葛巾、鵝毛扇等
諸葛亮結(jié)婚
諸葛亮年輕的時(shí)候，在離他家不遠(yuǎn)的一個(gè)村子里，住著一位才華出眾的姑娘，遠(yuǎn)近不少青年都慕名前去求婚，誰(shuí)知，見(jiàn)面之后，一個(gè)個(gè)都悄然而去，是姑娘要求太高？還是彩禮要得太多？其中奧妙究竟在那兒呢？
青年時(shí)代的諸葛亮才華橫溢，胸有大志，整天在家發(fā)憤讀書(shū)，還顧不上婚姻大事，可是一連有好幾位朋友向他夸贊那位才女，諸葛亮出于好奇便決定去見(jiàn)姑娘一面。
這天，諸葛亮去相親了，只見(jiàn)一個(gè)容貌十分丑陋的姑娘出現(xiàn)在面前。她臉色很黑，還長(zhǎng)著無(wú)數(shù)凹凸不平的疙瘩，難怪求親的人都要離去，原來(lái)是姑娘長(zhǎng)得太丑了。諸葛亮心中當(dāng)然也有些不快，可是人們都說(shuō)她有才華，便想試一試。他提出了許多問(wèn)題，姑娘都不加思索地對(duì)答如流，上至天文，下至地理，無(wú)不通曉。詩(shī)詞、歌賦樣樣都很精通。
這一下，諸葛亮真的動(dòng)心了，竟不覺(jué)得她的容貌難看，他和姑娘越談越投機(jī)，還帶著欽佩的口氣向姑娘當(dāng)面求婚。姑娘問(wèn)道：“你不嫌我丑嗎？”諸葛亮真誠(chéng)地回答：“容貌只是一個(gè)人的外表，我喜歡你學(xué)識(shí)淵博，才思敏捷。”姑娘微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，高興地將婚事應(yīng)允了下來(lái)。
成婚那天的日子到了，親朋好友紛紛前去祝賀，新娘頂著一條鮮紅的頭巾，面容雖然被遮住，但附近的人，都知道底細(xì)，交頭接耳，議論紛紛。待送走客人后，諸葛亮進(jìn)入洞房，只見(jiàn)一位貌似天仙的小姐，溫文爾雅地坐在床沿，她白晰的臉上，閃著一雙水汪汪的大眼睛，嫣然一笑，真是俊俏極了，諸葛亮詫異地問(wèn)：“你是誰(shuí)家女子，怎么坐在這里？”姑娘調(diào)皮地回答：“你真的不認(rèn)識(shí)我嗎？”諸葛亮張口結(jié)舌，只顧搖頭。
姑娘背轉(zhuǎn)身去，隨即又轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)立刻變了一張黝黑而長(zhǎng)滿疙瘩的臉，正是相親姑娘的模樣，諸葛亮恍然大悟，吃驚地叫了聲：“夫人！”只見(jiàn)黃月英從臉上卸下面具，笑嘻嘻地說(shuō)道：“先生，這是我用皮子特制的一副面具，誰(shuí)來(lái)求婚，我就把它戴上，想故意試一試那些以貌取人的庸俗漢子，果然他們都被這副假面具蒙住了，一個(gè)個(gè)溜之大吉，唯有先生才是以德才為重的人，先生的慧眼品德實(shí)在令人敬佩，愿伴隨你共創(chuàng)大業(yè)。”諸葛亮喜出望外，從此，兩人相親相愛(ài)，白頭到老。
木牛流馬的傳說(shuō)
五丈原東南方的斜谷關(guān)，就是斜谷的北口，南口在褒城，今屬漢中市，谷長(zhǎng)五百里，穿行于秦嶺山脈之中，歷史稱為褒斜道。三國(guó)時(shí)，諸葛亮就在這條道上利用木牛流馬運(yùn)送糧食。
“兵馬未動(dòng)，糧草先行。”說(shuō)明糧草在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中是比較重要的。蜀國(guó)要取得伐魏的勝利，必須保證糧食的供應(yīng)，褒斜道崎嶇險(xiǎn)阻，運(yùn)輸比較困難，這些諸葛亮也充分考慮到了。他一方面采取分兵屯田的辦法；另一方面“推已意做木牛流馬”，來(lái)解決軍糧的運(yùn)輸問(wèn)題，這樣可保證前方糧食的供給。據(jù)說(shuō)今陜西勉縣的黃沙鎮(zhèn)，就是諸葛亮當(dāng)年制作木牛流馬之處。
關(guān)于木牛流馬的創(chuàng)制，《諸葛亮集》中有較詳細(xì)的記載，但按其法制卻難以成形，后世遂以為是奇物。其實(shí)，木牛是一種人力獨(dú)輪車(chē)，有“一股四足”，所謂一股，就是一個(gè)車(chē)輪。所謂四足，就是車(chē)前車(chē)后裝的四根木柱，起穩(wěn)定停駐的作用。“人行六尺，牛行四步”，就是推車(chē)人行六尺（古尺較今尺短），車(chē)輪轉(zhuǎn)四圈，它可裝載一人一年的口糧，單行每天行十?dāng)?shù)里，群行每天二十里，車(chē)速雖然比較緩慢，但卻適合山路運(yùn)行。流馬也是一種人力車(chē)，有四個(gè)輪子，可裝載四石六斗，車(chē)速較木牛更慢，每天最多行二十里，但卻節(jié)省勞力。東漢以前，車(chē)都是兩個(gè)輪子，諸葛亮改為獨(dú)輪和四輪，其優(yōu)點(diǎn)是安全、省力，適合在崎嶇的山路上長(zhǎng)途跋涉，確實(shí)是一種創(chuàng)新。
木牛流馬到底出于何人之手，說(shuō)法不一。有人說(shuō)是諸葛亮發(fā)明創(chuàng)造的，也有人說(shuō)是蒲元設(shè)計(jì)的圖紙，提交諸葛亮制作的；又有人說(shuō)它出于黃月英之意，諸葛亮不過(guò)是略變其制而已。無(wú)論怎么說(shuō)，木牛流馬的創(chuàng)制有諸葛亮的功勞，因?yàn)樗麉⑴c了這項(xiàng)工作。
神機(jī)妙算
諸葛亮是人人皆知的神靈般的人物，到處都流傳著諸葛亮神機(jī)妙算的故事。
相傳，諸葛亮在臨死前對(duì)后代說(shuō)：“我死后，你們中的一個(gè)將來(lái)會(huì)遇到殺身大禍。那時(shí)，你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，自有補(bǔ)救的辦法。”說(shuō)完，就離開(kāi)了人世。
諸葛亮死后，司馬懿打下天下當(dāng)了皇帝。他得知，朝廷中的一員將軍是諸葛亮之后，想起過(guò)去曾屢次敗在諸葛亮的手下，仍然羞怒難禁，便想找個(gè)機(jī)會(huì)治治這個(gè)將軍。
有一天，司馬懿找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上司馬懿問(wèn)這個(gè)將軍說(shuō)：“你祖父臨死前說(shuō)了些什么？”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話說(shuō)給他聽(tīng)。司馬懿聽(tīng)后，便命令士兵把房子拆了，取出紅包。只見(jiàn)紙包里面有封信，上面寫(xiě)著“遇皇而開(kāi)”。士兵把信遞給皇帝，皇帝打開(kāi)信，只見(jiàn)里邊寫(xiě)道：“請(qǐng)向后退三步。”皇帝立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽(tīng)“咔嚓嚓”一聲響，皇帝龍案上面正對(duì)的屋頂上，一根玉檁掉了下來(lái)，把桌椅砸得粉碎。皇帝嚇得出了身冷汗。反過(guò)來(lái)再看信后寫(xiě)道：“我救你一命，請(qǐng)你留我后代一命。”
皇帝看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。后來(lái)，他把那個(gè)將軍官?gòu)?fù)原職。
那是東漢末年，朝政腐敗，群雄競(jìng)起，天下大亂。他們的老師是個(gè)極有才學(xué)的人，不愿意在朝里當(dāng)官，隱居在僻野山林，一心想教出幾個(gè)好學(xué)生，將來(lái)好安邦定國(guó)，拯救天下百姓。諸葛亮和司馬懿的父親都和這位老師相好，各將自己的孩子托付給了他。這兩個(gè)孩子聰明伶俐、勤奮好學(xué)，又得老師悉心指教，因此他倆的學(xué)業(yè)進(jìn)展很快，不相上下。
這位老師有一部奇書(shū)，是先人秘傳。這書(shū)里天文地理、行兵布陣、定國(guó)安民等奇策，樣樣俱全，誰(shuí)得到了它就能干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，是天下第一奇書(shū)，因此人們又叫它“天書(shū)”。這位老師年逾花甲，膝下又無(wú)一男半女，為此就打算把此書(shū)傳給一個(gè)心愛(ài)的學(xué)生。可兩個(gè)學(xué)生究竟傳給誰(shuí)呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸侯割據(jù)，群雄紛爭(zhēng)，要是傳錯(cuò)了人，豈不誤國(guó)害民，違了自己的心愿。因此老師一直猶豫著，沒(méi)有決定究竟傳給哪個(gè)學(xué)生，卻更細(xì)心地觀察著兩個(gè)學(xué)生的品德志向。諸葛亮和司馬懿也都知道老師有一部奇書(shū)，都很想得到這部書(shū)，為此也都更加殷勤待師，苦學(xué)苦讀，以求老師喜愛(ài)愛(ài)，賜贈(zèng)奇書(shū)。
一天，老師領(lǐng)著他倆到房后的小山頭上，指陳山川地理、行兵布陣之法。對(duì)面的山崖上有個(gè)樵夫在砍柴，不慎跌下了山崖。師徒三人一見(jiàn)同吃一驚。老師猛一閃念，繼續(xù)不動(dòng)聲色地講述。司馬懿也就安然地聽(tīng)著。可諸葛亮卻飛步跑下山坡，扶起受了重傷的樵夫，察看了傷勢(shì)，迅速在周?chē)伊藥讟硬菟帲浪楹蠓笤趥谏希职炎约旱囊陆笏合聛?lái)，扎好了傷口。這時(shí)，老師若有所悟地點(diǎn)了點(diǎn)頭，才領(lǐng)著司馬懿下山，幫助諸葛亮把樵夫送回了家。
又過(guò)了一段時(shí)間，諸葛亮接到一封家書(shū)，說(shuō)是他父親病重，想讓他回家去看看。諸葛亮隨即含淚辭別了老師學(xué)友，匆匆回家去了。歸家不久，父親就去世了。他含悲忍痛，細(xì)心料理了父親的喪事，才回到老師的身邊。說(shuō)來(lái)也巧，幾天以后，司馬懿也接到一封家信，說(shuō)是他母親病重，思子心切，想讓他回家見(jiàn)一面。可司馬懿怕他走后老師把奇書(shū)傳給諸葛亮，就推三推四回了一封信，終于沒(méi)有回家去。老師嘆息地?fù)u了搖頭，心里也就暗暗地拿定了主意。
一個(gè)多月后，老師偶感風(fēng)寒病倒了。兩個(gè)學(xué)生守在床前，煎湯熬藥，細(xì)心照料。怎奈老師年邁體弱，病勢(shì)越來(lái)越沉重了。一天，諸葛亮出外給老師挖草藥，司馬懿在床前侍候。他見(jiàn)老師昏迷不醒，就偷偷溜進(jìn)老師的書(shū)房，東扒西找，終于找到了一個(gè)小箱子，他偷著打開(kāi)一看，果然是那部奇書(shū)。正在這時(shí)，聽(tīng)到老師在喊他，他來(lái)不及細(xì)看，心想，老師近來(lái)更偏愛(ài)諸葛亮了，要是等下去，這部奇書(shū)肯定到不了自己手里。無(wú)毒不丈夫，此時(shí)不走更待何時(shí)？他沒(méi)理老師的呼喊，偷偷地背起箱子逃跑了。
等諸葛亮采藥口來(lái)，老師睜開(kāi)了雙眼，讓諸葛亮把自己扶下病榻，揭開(kāi)下邊的夾層，取出一個(gè)黃包袱，雙手交給諸葛亮，又深情地看了諸葛亮一眼，輕聲囑咐道：“我死后，房尸同焚，速走他鄉(xiāng)。”說(shuō)罷，就安然地閉上了雙眼。
諸葛亮遵照老師囑咐，忍痛燒了房子和老師的尸體，背起黃包袱，立即歸家，隨叔父到了南陽(yáng)，隱居在隆中，潛心攻讀起來(lái)。
再說(shuō)司馬懿逃回家里以后，打開(kāi)箱子細(xì)看盜來(lái)之書(shū)。翻到后邊一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著四句話；“定國(guó)須愛(ài)民，盡孝奉雙親，兩者皆相悖，怎做傳書(shū)人？”這才知道盜來(lái)的原來(lái)是部假書(shū)。他老羞成怒，隨即帶人趕到老師的住地，誰(shuí)知這里早已變成一片瓦礫了。
諸葛亮的故事有哪些
問(wèn)題一:三國(guó)演義中的關(guān)于諸葛亮的故事有哪些? 諸葛亮七擒孟獲,姜伯約歸降孔明,馬謖劇諫失街亭,空城計(jì)智退敵兵,諸葛亮智取陳倉(cāng),劉玄德三顧茅廬,博望孔明初用兵。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,諸葛亮三氣周瑜, 問(wèn)題二:和諸葛亮有關(guān)的故事有哪些 空城計(jì) 七擒孟獲 火燒博望坡 諸葛亮借東風(fēng) 諸葛亮六出祁山 諸葛亮巧布八陣圖...
急!急!急!諸葛亮小時(shí)侯的故事
諸葛亮八、九歲時(shí)，還不會(huì)說(shuō)話，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。這山上有個(gè)道觀，里邊住個(gè)白發(fā)老道人。老道人每天都走出觀門(mén)閑轉(zhuǎn)，見(jiàn)了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問(wèn)這問(wèn)那。諸葛亮總是樂(lè)呵呵地用手勢(shì)一一回答。老道人見(jiàn)諸葛亮聰明可愛(ài)，便給他治病，很快就把諸葛亮不會(huì)說(shuō)話的病治好了...
諸葛亮的故事
諸葛亮的故事 躬耕隴畝 諸葛亮于漢靈帝光和四年(公元181年)出生于瑯邪郡陽(yáng)都縣的一個(gè)官吏之家,諸葛氏是瑯邪的漢族,先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉,諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過(guò)泰山郡丞;諸葛亮3歲母親章氏病逝,諸葛亮8歲喪父,與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任,東...
諸葛亮的故事
諸葛亮是一個(gè)維護(hù)封建綱常和崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。但是諸葛亮并不墨守儒家教條,他尊王而不攘夷,進(jìn)兵南中,和撫夷越,在三國(guó)中執(zhí)行了最好的民族政策。諸葛亮以“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神成為后世的楷模。 中國(guó)千百年來(lái)將諸葛亮描繪成為智慧的化身,其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮嫻熟韜略,多謀善斷,長(zhǎng)于...
諸葛亮的小故事
臣?jí)鄣妊?臣前在著作郎,侍中領(lǐng)中書(shū)監(jiān)及北侯臣荀勖、中書(shū)令關(guān)內(nèi)侯臣和嶠奏:使臣定故蜀丞相諸葛亮故事。亮毗佐危國(guó),負(fù)阻不賓,然猶存錄其言,恥善有遺,誠(chéng)是大晉光明至德,澤被無(wú)疆,自古以來(lái),未有之倫也。輒刪除復(fù)重,隨類相從,凡為二十四篇。篇名如右。亮少有群逸之才,英霸之器,身長(zhǎng)八尺,容貌甚偉,時(shí)人...
諸葛亮事跡都有什么?
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)杰出的政治家、思想家、軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身,其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮的著述,在《三國(guó)志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》,共二十四篇,十萬(wàn)四千一百一十二字。后人所編,以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。諸葛亮一生主要著作有:《前出師表》、《后出師表》、《...
有關(guān)諸葛亮的故事
諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披,即成了他的終身服飾——八卦衣,昔日所學(xué),歷歷在目,先生未講之道,也能明白幾分。 諸葛亮的鵝毛扇 諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干,所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中,孔明總是手拿鵝毛扇。 關(guān)于鵝毛扇,民間流傳著這樣的故事,黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋,而是一個(gè)非常聰明...
表現(xiàn)諸葛亮智慧的的故事情節(jié)有什么?
諸葛亮的空城計(jì) 三國(guó)時(shí)期,諳葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭,魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí),諸葛亮身邊沒(méi)有大將,只有一班文官,所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì),也有一半運(yùn)糧草去了,只剩2500名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后,對(duì)眾人說(shuō)...
概括諸葛亮的故事
有誰(shuí)能概括諸葛亮的故事,一定要簡(jiǎn)明,80字左右就行了!別太多... 有誰(shuí)能概括諸葛亮的故事,一定要簡(jiǎn)明,80字左右就行了!別太多 展開(kāi) 我來(lái)答 6個(gè)回答 #熱議# 武大靖在冬奧的表現(xiàn),怎么評(píng)價(jià)最恰當(dāng)?377973277 2009-05-19 · TA獲得超過(guò)341個(gè)贊 知道答主 回答量:112 采納率:0% 幫助的人:0 我也...
有關(guān)諸葛亮的兩個(gè)小故事..
諸葛亮事跡 諸葛亮故事第一個(gè)版本:三顧茅廬劉備屯住新野時(shí),自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關(guān)羽,張飛等猛將,而無(wú)出謀劃策運(yùn)籌帷幄之謀士,便禮儀賢下士,尋求良輔。在司馬徽和徐庶的薦舉下,劉備與關(guān)羽,張飛便來(lái)到襄陽(yáng)隆中,拜訪諸葛亮。第一次來(lái)到茅廬時(shí),亮已外出,三人返途中遇見(jiàn)亮好友崔州平;數(shù)日后,劉、關(guān)、張頂風(fēng)...
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臨漳縣應(yīng)力： ______ 一、草船借箭 周瑜想害諸葛亮,要求諸葛三日之內(nèi)造10萬(wàn)支剪,諸葛率扎滿稻草人的船緊逼曹營(yíng),曹營(yíng)以為是來(lái)偷襲,慌忙射箭. 二、舌戰(zhàn)群儒 吳國(guó)人才眾多,諸葛亮以一當(dāng)百,與吳國(guó)諸儒爭(zhēng)辯天下! 三、三氣周瑜 諸葛亮三次用計(jì)氣死周瑜. 四、七擒七縱 諸葛南征,為了俘獲孟獲甘心歸降,七擒七縱! 五、六出祁山 諸葛亮一生鞠躬盡瘁,為興復(fù)漢室,六出祁山,征討魏國(guó)!
臨漳縣應(yīng)力： ______ 舌戰(zhàn)群儒:諸葛亮出使東吳,請(qǐng)求聯(lián)盟,東吳不怎么樂(lè)意,于是諸葛亮和他們的知識(shí)分子展開(kāi)辯論說(shuō)的他們無(wú)地自容,最后成功聯(lián)盟. 草船借箭:聯(lián)盟后,東吳大都督周瑜覺(jué)得諸葛亮這個(gè)人不簡(jiǎn)單,留著有后患,這邊弄死他沒(méi)借口,就說(shuō)我們要箭,你幫我們弄去,諸葛亮利用天時(shí)巧妙跟曹操拿了十萬(wàn)支箭交差. 巧借東風(fēng):弄了箭以后準(zhǔn)備跟曹操PK了,可是曹操兵多將廣不容易搞,所以周瑜和諸葛亮都想到火攻,可是風(fēng)向不對(duì),諸葛亮再次發(fā)揮他的神奇能力跟老天借了一夜東風(fēng),把曹操打的丟盔卸甲. 七擒孟獲:諸葛亮帶隊(duì)南征,南蠻有個(gè)老大叫孟獲,對(duì)諸葛亮很不服,諸葛亮抓了小樣七次,又放了七次,小樣終于服氣了.
臨漳縣應(yīng)力： ______ 三顧茅廬、隆中對(duì)、草船借箭、七擒孟獲、孔明借東風(fēng)、揮淚斬馬謖......
臨漳縣應(yīng)力： ______[答案] 在雞快叫時(shí)給雞喂食.司馬先生在上課時(shí),就問(wèn)學(xué)生,雞為什么不按時(shí)叫鳴?其他學(xué)生都摸不著頭腦.諸葛亮心里明白,可他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來(lái)延長(zhǎng)老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生.司馬先生很生氣,當(dāng)場(chǎng)就把他的書(shū)...
臨漳縣應(yīng)力： ______ 七擒孟獲 揮淚斬馬謖 空城計(jì) 諸葛亮兵出祁山,收姜維后繼續(xù)向魏國(guó)進(jìn)軍,魏國(guó)派司馬懿抵擋蜀軍,在街亭打敗馬謖,而諸葛亮城中空無(wú)一人,兵都出去解圍去了,城中只有一些老弱病殘,諸葛亮心生一計(jì),命令打開(kāi)城門(mén),派幾個(gè)老兵在打掃衛(wèi)...
臨漳縣應(yīng)力： ______ 諸葛亮揮淚斬馬謖 三國(guó)時(shí)代的諸葛亮與司馬懿在街亭對(duì)戰(zhàn),馬謖自告奮勇要出兵守街亭,諸葛亮心中雖有擔(dān)心,但馬謖表示愿立軍令狀,若失敗就處死全家,諸葛亮才勉強(qiáng)同意他出兵,并指派王平將軍隨行,并交代在安置完?duì)I寨后須立刻回報(bào),...
臨漳縣應(yīng)力： ______[答案] 三顧茅廬、火燒博望、火燒新野、白河用水、舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、借東風(fēng)、智算華容、錦囊妙計(jì)、三氣周瑜、七擒七縱、揮淚斬馬謖、空城計(jì)、死諸葛走生仲達(dá).
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