墨子《非攻》文言文翻譯 墨子非攻，全文翻譯
譯文：現(xiàn)在有一個人，進入了別人家的果園，偷走了人家的桃子和李子。
大家聽說了就會責罵他，居上位執(zhí)政的人捕獲他之后會懲罰他。這是為什么呢？
因為他損害了別人的利益而使自己得到好處。至于偷別人的狗、豬、雞等家畜家禽的人，他不道德的程度又超過了進入別人果園偷桃李的人。
墨子（約前468年—前376）名翟，春秋末戰(zhàn)國初魯國人，出生于今山東省滕州市，是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家，教育家，軍事家，墨家學派的創(chuàng)始人。下面是我為你帶來的墨子《非攻》文言文翻譯 ，歡迎閱讀。
墨子《非攻》文言文翻譯
原文
出處或作者：《墨子》
今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也？以虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤酰镆婧瘛Ｖ寥肴藱趲∪笋R牛者，其不仁義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤酰镆婧瘛Ｖ翚⒉还既艘玻瑨L其衣裘、取戈劍者，其不義又甚入人欄廄取人馬牛。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤跻樱镆婧瘛．敶颂煜轮樱灾侵^之不義。今至大為不義，攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎？
殺一人，謂之不義，必有一死罪矣。若以此說往，殺十人，十重不義，必有十死罪矣；殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當此天下之君子，皆知而非之，謂之不義。今至大為不義，攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。情不知其不義也，故書其言以遺后世；若知其不義也，夫奚說書其不義以遺后世哉？
今有人于此，少見黑曰黑，我見黑曰白，則必以此人為不知白黑之辯矣；少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非，則知而非之；大為非，攻國，則不知非，從而譽之，謂之義；此可謂知義與不義之辯乎？是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。
翻譯：
現(xiàn)在有一個人，進人家果園，偷人家桃李，大家聽到就譴責他，上面執(zhí)政的人捉獲就懲罰他。這為什么呢？因為他損人利己。至于偷人家雞犬大豬小豬的，比進人家果園偷桃李更不義。這是什么原故呢？因為他損人更多。如果損人越多，他越是不仁，罪越重。至于進人家牲口棚，牽走人家馬牛的.，這比偷人家雞犬大豬小豬更不義。這是什么原故呢？因為他損人更多。如果損人越多，他越是不仁，罪越重。至于殺無辜的人，剝下人家的衣服皮襖，拿走戈劍，這比進人家牲口棚牽走馬牛又更不義。這是什么原故呢？因為他損人更嚴重。如果損人越嚴重，他就越不仁，罪越大。現(xiàn)今天下君子，都知道這些事，說它們不義。今天最不義的事，是進攻別國，卻不知道譴責，反而稱贊它，說它是義。這能說知道義與不義的分別嗎？
殺一個人，說它不義，一定構成一個死罪了。如果照這個說法類推下去，殺十個人，十倍不義，必定構成十個死罪了；殺一百個人，一百倍不義，必定構成一百個死罪了。今天最不義的事，是進攻別國，卻不知道反對，反而稱贊它，說它義。這是確實不知道進攻別國是不義的，所以把稱贊的話記載下來傳給后世。如果知道它是不義的，那還有什么理由記載不義的事傳給后世呢？
現(xiàn)在有人在這里，見一點黑說是黑，見一片黑卻說是白，那么一定以為這人是不知辯別黑白的了。嘗一點苦說苦，嘗多了苦卻說是甜，那么一定以為這個人是不知辯別苦甜的了。今天干小的壞事，能夠知道而且譴責它；干大的壞事，攻打別國，就不知道譴責，反而稱贊它，說它義；這能說知道辨別義與不義嗎？由此可知世上的君子，分辨義與不義是多么混亂啊。
拓展
高二語文下冊《墨子非攻》知識點復習
簡介：
“非攻”是墨學的重要范疇，是墨子軍事思想的集中體現(xiàn)，同時也包含著豐富的政治、哲學、科學、文化、倫理思想。
背景：
《非攻》是《墨子》中的名篇，了解中國文化又談論國事者，多少都會想到《非攻》，墨子的非攻思想是影響古今的和平主義，是平民主義的戰(zhàn)爭觀。
字詞：
（1） 園圃：種蔬菜、花果、樹木的場所。
（2） 非之：譴責他。上為政者： 在上執(zhí)政的人。得： 捕獲。
（3） 以： 因為。虧： 損害。
（4） 攘：偷盜，竊取。豕：大豬。豚：小豬。
（5） 甚：超過，勝過。
（6） 茍：如果。
（7） 茲：通“滋”，更加。甚：厲害，嚴重。
（8） 罪益厚：罪更重。
（9） 欄：養(yǎng)牛馬的圈。廄：馬棚。欄廄：這里泛指牛馬圈。
（10）辜：罪。
（11） 扦：同“拖”。意思是奪取。
（12） 當此：對此。
（13）情：誠，確實。書：記載。遺：遺留。
（14） 白黑之辯：白與黑的分別。辯：同“辨”，分別。
（15） 亂：混亂，這里指是非顛倒。
練習題：
1、解釋下列的字
（1）眾聞則非之
（2）上為政者得則罰之
（3）至殺不辜人也
（4）拖其衣裘
2、翻譯下列句子
（1）茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤酰镆婧?/p>
（2）今至大為攻國 ，則弗知非，從而譽之， 謂之義。此可謂知義與不義之別乎?
墨子 非攻 中有一段‘今有人于此...之亂也‘的翻譯
原文：今有人于此，少見黑曰黑，我見黑曰白，則必以此人為不知白黑之辯矣；少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非，則知而非之；大為非，攻國，則不知非，從而譽之，謂之義；此可謂知義與不義之辯乎？是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。譯文：現(xiàn)在有人在...
文言文非攻翻譯
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墨子的《非攻》中的斷句解釋問題
此話應和后文聯(lián)起來翻譯，原文是“今至為大不義，攻國，則弗知非……”，翻譯過來就是，現(xiàn)在到了放肆地攻打別國這件事上，卻不知道不對了。可見，“今至為”在此處，是“現(xiàn)在說到……”的意思。
非攻的非攻(中)
是故子墨子言曰:“古者有語曰:君子不鏡于水,而鏡于人。鏡于水,見面之容;鏡于人,則知吉與兇。今以攻戰(zhàn)為利,則蓋嘗鑒之于智伯之事乎?此其為不吉而兇,既可得而知矣。”翻譯墨子說道:“現(xiàn)在的王公大人掌握著國家大政的,如果確實希望毀譽精審,賞罰恰當,刑罰施政沒有過失,……”所以墨子說:“古時有這樣...
...非,從而譽之,謂之義。此可謂知義與不義之別乎? 翻譯!!!
現(xiàn)在至于大規(guī)模地攻伐別人的國家，卻不知指責其錯誤，反而跟著去贊譽他，稱之為義。這可以算是明白義與不義的區(qū)別嗎？出自：《墨子·17章 非攻（上）》節(jié)選：當此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎？翻譯：對此，天下的君子...
墨子用激將法讓公輸盤說出"吾義固不殺人",此句與下文中 這一句形成鮮明...
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請問古漢語高手,《墨子非攻》:“有神人面鳥身,若瑾以侍,搤矢有苗之祥...
若：《說文解字》云：“擇菜也。從艸右。右，手也。”此處根據(jù)其語境應講為：用手捧著。全句翻譯為：有一尊神人面鳥身，用手捧著圭玉侍立，挾箭急射有苗之長。
墨子非攻原文拼音
" shì gù zǐ mò zǐ yuē:" gǔ zhě yǒu yǔ: móu ér bù dé，zé yǐ wǎng zhī lái，yǐ jiàn zhī yǐn。móu ruò cǐ kě dé ér zhī yǐ。"子墨子言曰：“古者王公大人為政于國家者，情欲譽之審，賞罰之當，刑政之不過失……。”是故子墨子曰：“古者有語：謀...
今至大為攻國,則弗知非,從而譽之,謂之義。的翻譯
出自《墨子·非攻上》卷五 翻譯如下：現(xiàn)在至于大規(guī)模地攻伐別國，卻不知道（這樣做）的錯誤，反而跟著去贊譽他，稱之為“義”。
吾知所以距子矣,吾不言。譯文是?
子墨子曰：“公輸子之意，不過欲殺臣；殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉！吾請無攻宋矣。”譯文：公輸盤技窮了，但他說：“我知道怎么對付你了，可是我不說。”墨子也說：“我也知道你要...
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興寧市對心： ______ 現(xiàn)在至于大規(guī)模地攻伐別人的國家,卻不知指責其錯誤,反而跟著去贊譽他,稱之為義.
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