初二必看文言文
1. 人教初二語文必讀古文
第五單元
21 與朱元思書 吳均
22* 五柳先生傳 陶淵明
23* 馬說 韓愈
24 送東陽馬生序 （節(jié)選） 宋濂
25 詩詞曲五首
《酬樂天揚州初逢席上見贈》 劉禹錫
《赤壁》 杜牧
《過零丁洋》 文天祥
《水調(diào)歌頭》（明月幾時有） 蘇軾
《山坡羊 潼關懷古》 張養(yǎng)浩
第六單元
26 小石潭記
27 岳陽樓記
28 醉翁亭記
29* 滿井游記
30 詩五首
《飲酒》 （其五） 陶淵明
《行路難》 （其一） 李白
《茅屋為秋風所破歌》 杜甫
《白雪歌送武判官歸京》 岑參
《己亥雜詩》裘自珍
課外古詩詞誦讀 贈從弟（其二）
送杜少府之任蜀州
登幽州臺歌
送元二使安西
宣州謝朓樓餞別校書叔云
早春呈水部張十八員外
無題
相見歡（無言獨上西樓）
登飛來峰
蘇幕遮（碧云天，黃葉地）
（篇目前沒有標*的是精讀課文，標有*的是略讀課文。
但只有《滿井游記》課后米有要求背，其他都有）
2. 初中階段必讀的古文和古詩
論語十則 ——孔夫子的智慧板書 【春秋】孔 子
魚，我所欲也 ——世界上最難的選擇 【戰(zhàn)國】孟 子
生于憂患，死于安樂 ——在安樂與苦難之間 【戰(zhàn)國】孟 子
曹劌論戰(zhàn) ——智慧的聲音與回響 《左傳》
鄒忌諷齊王納諫 ——古人內(nèi)心的明鏡 《戰(zhàn)國策》
出師表 ——歷史與我們內(nèi)心的荒莽 【三國】諸葛亮
桃花源記 ——詩人的精神烏托邦 【晉】陶淵明
三峽 ——山川世界的無盡前沿 【北魏】酈道元
馬說 ——知音的古典之殤 【唐】韓 愈
陋室銘 ——詩人的精神草廬 【唐】劉禹錫
小石潭記 ——自然界的清靈之夢 【唐】柳宗元
岳陽樓記 ——岳陽樓上的隱居者 【宋】范仲淹
醉翁亭記 ——太守的夢境花園 【宋】歐陽修
愛蓮說 ——一朵蓮花的精神史 【宋】周敦頤
記承天寺夜游 ——夜色彌漫中的行吟 【宋】蘇 軾
送東陽馬生序 ——風雪中的一卷線裝書 【明】宋 濂
關雎 ——詩經(jīng)里的桃花流水 《詩經(jīng)》
蒹葭 ——歷史上最美的秋天 《詩經(jīng)》
觀滄海 ——滄海之上，星空之下 【漢】曹 操
飲酒 ——一個人的菊花和酒 【晉】陶淵明
送杜少府之任蜀州 ——煙塵彌漫的他鄉(xiāng)路 【唐】王 勃
次北固山下 ——晨曦中的青山綠水 【唐】王 灣
使至塞上 ——塞外的長河落日 【唐】王 維 聞王昌齡
左迂龍標遙有此寄 ——李白的愁心明月 【唐】李 白
行路難 ——李白的漫漫精神之路 【唐】李 白
望岳 ——對古老泰山的尊崇 【唐】杜 甫
春望 ——春天的殘花之痕 【唐】杜 甫
茅屋為秋風所破歌 ——草廬的風雨故事 【唐】杜 甫
白雪歌送武判官歸京 ——風雪中的離別之歌 【唐】岑 參
早春呈水部張十八員外 ——韓愈的春色煙柳 【唐】韓 愈
酬樂天揚州初逢席上見贈 ——顛簸的人生苦旅 【唐】劉禹錫
觀刈麥 ——生活的守望者 【唐】白居易
錢塘湖春行 ——春光明媚的日子 【唐】自居易
雁門太守行 一一遙想當年漫天秋色 【唐】李 賀
赤壁 一一憂愁的歷史詞典 【唐】杜 牧
泊秦淮 ——煙雨秦淮河 【唐】杜 牧
夜雨寄北 ——雨夜的憂思 【唐】李商隱
無題 ——燦爛星空下的月光之歌 【唐】李商隱
相見歡 ——秋天寂寞的梧桐樹 【南唐】李 煜
漁家傲 ——古典的牽掛 【宋】范仲淹
浣溪沙 ——瞬間的華麗與凋零 【宋】晏 殊
登飛來峰 ——閃光的智慧 【宋】王安石
江城子 ——蘇軾的放達與滄桑 【宋】蘇 軾
水調(diào)歌頭 ——月光里的流年似水 【宋】蘇 軾
游山西村 ——柳暗花明的歷程 【宋】陸 游
破陣子 ——燈花之下的寒光 【宋】辛棄疾
過零丁洋 ——宋朝的山山水水 【宋】文天祥
天凈沙 ——斜陽下的憂傷之思 【元】馬致遠
山坡羊 ——悲痛的黃土 【元】張養(yǎng)浩
己亥雜詩 龔自珍
3. 中學生必讀古文
1、孔子語錄 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》） 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
（《為政》） 子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆。”（《為政》） 子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
（《為政》） 子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”（《公冶長》） 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>
（《述而》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》） 子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
（《子罕》） 子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”（《衛(wèi)靈公》） 2、魚我所欲也《孟子.告子上》 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
3、生于憂患，死于安樂（孟子.告子下） 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也。 4、曹劌論戰(zhàn)（《左傳》） 十年春，齊師伐我。
公將戰(zhàn)。曹劌請見。
其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。
問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”
公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”
公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。
可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”
公與之乘。戰(zhàn)于長勺。
公將鼓之。劌曰：“未可。”
齊人三鼓。劌曰：“可矣。”
齊師敗績。公將馳之。
劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”
遂逐齊師。 既克，公問其故。
對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。
吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。” 5、鄒忌諷齊王納諫（《戰(zhàn)國策》） 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”
明日，徐公來，孰視之，自以為不如。窺鏡而自視，又弗如遠甚，暮寢而思之。
曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝庭之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣！” 王曰；“善。”
乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
6、出師表（《諸葛亮集》諸葛亮） 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。
若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。
愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵。
4. 初中生有那些必讀的名著和文言文（具體）
你真幸運，正好我昨天整理一天，整個初中必學文言文，帶翻譯、、文 言 文 總 匯七（上）《世說新語》三則劉義慶小時了了，大未必佳 孔文舉年十歲，隨父到洛。
時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。
文舉至門，謂吏曰："我是李府君親。"既通，前坐。
元禮問曰："君與仆有何親？"對曰："昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。"元禮及賓客莫不奇之。
太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰："小時了了，大未必佳。"文舉曰："想君小時必當了了。
"韙大踧躇。陳太丘與友期 陳太丘與友期行，期日中。
過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。
客問元方："尊君在不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒曰："非人哉！與人期行，相委而去。
"元方曰："君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。"友人慚，下車引之。
元方入門不顧。 魏武將見匈奴使 魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。
既畢，令間諜問曰："魏王何如？"匈奴使答曰："魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。"魏武聞之，追殺此使。
翻譯小時了了，大未必佳 孔融十歲的時候，隨父親到洛陽。當時李元禮名氣很大，做司隸校尉。
到他家去的人，都是那些才智出眾的人、有清高稱譽的人以及自己的親戚才被通報。孔融到了他家門前，對下邊的人說："我是李府君的親戚。
"已經(jīng)通報上去，一起坐下來。李元禮問："您和我有什么親戚關系？"孔融回答說："過去我的祖先仲尼曾經(jīng)拜您的祖先伯陽為師，所以我和您是世世代代友好往來親戚關系。
"李元禮和他的那些賓客沒有不對他的話感到驚奇的。太中大夫陳韙后來才到，別人就把孔融說的話告訴給他聽，陳韙說："小的時候很聰明，長大了未必很有才華。
"孔融聽后說："我猜想您小的時候一定很聰明吧。"陳韙聽了感到非常不安。
陳太丘與友期 陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。
太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。
那人便問元方："你爸爸在家嗎？"元方答道："等你好久都不來，他已經(jīng)走了。"那人便發(fā)起脾氣來，罵道："真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。
"元方說："您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。"那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
魏武將見匈奴使 魏武帝曹操將要接見匈奴來的使節(jié)，自己認為外貌不好，不足以震服遠方的國家，于是便命令崔季扮成自己去接待，武帝則拿著刀站在座位的旁邊。已經(jīng)接見完畢，命令間諜問匈奴來的使節(jié)："魏王怎么樣？"匈奴的使節(jié)回答說："魏王風采高雅，非同一般；但是座位旁邊拿刀侍立的人，這個人才是個英雄。
"曹操聽說這件事，連忙派人追趕，殺掉了那個使者。 木蘭詩 選自《樂府詩集》北朝民歌 唧唧復唧唧，木蘭當戶織。
不聞機杼聲，惟聞女嘆息。 問女何所思，問女何所憶。
女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 歸來見天子，天子坐明堂。
策勛十二傳，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。
出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 翻譯 嘆息聲一聲連著一聲，木蘭姑娘當門在織布。
織機停下來機杼不再作響，只聽見姑娘在嘆息。問問姑娘你這樣嘆息是在思念什么呢？（木蘭回答道）姑娘我并沒有思念什么。
昨夜我看見征兵文書，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文書，每一卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，我木蘭沒有兄長，我愿意去買來馬鞍和馬匹，從現(xiàn)在起替代父親去應征。
在東市上買來駿馬，西市上買來馬鞍和鞍下的墊子，南市上買來馬嚼子和韁繩，北市上買來長馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。
早上辭別黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。 行軍萬里奔赴戰(zhàn)場作戰(zhàn)，翻越關隘和山嶺就象飛過去那樣迅速。
北方的寒風中傳來刁斗聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，十年之后才得勝而歸。
勝利歸來朝見天子，天子坐上殿堂（論功行賞）。
5. 初中階段必讀哪些古文書籍
說實話沒有所謂“必讀”的，如果你不想讀來提高自己的修養(yǎng)或是應付考試，也沒人能把你怎么著，即使課本中的古文不學又怎么樣呢？如果你有把握中考、高考關于古詩文和默寫的分數(shù)都不要也能考入自己理想的學校的話。
如果僅僅為了考試，那原則上講讀了課本中的篇目和考試、練習中所出的文段就可以了，沒興趣的話老師推薦的都不必多看。如果有興趣的話那你自己就可以找古文來讀，高中課本包括初中課本中有不少“節(jié)選”，那就找全篇來讀唄，諸子百家、經(jīng)史子集，還可以由所學的作者的一篇文章延伸去找他所有的著名篇目，也可以按照專題來，比如高中課本中《過秦論》《阿房宮賦》《六國論》都是關于秦統(tǒng)一六國不久又被人所滅的。
也可以找擅長古文的老師請他推薦一些古文書籍，向我們老師就提過《古文觀止》。
6. 求幾篇初二語文課外文言文
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
【翻譯】孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。”
良狗捕鼠
齊有相狗者，其鄰假以買取鼠之狗，期年乃得之，曰："是良狗也。"
其鄰畜之數(shù)年，而不取鼠，以告相者。相者曰："此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，則桎之！"其鄰桎其后足，狗乃取鼠。
《呂氏春秋·士容》
翻譯
齊國有個人善于識別狗的優(yōu)劣。他的鄰居請他找一只捉老鼠的狗。過了一年，這人才找到一只，說："這是一條優(yōu)良的狗呀！"
鄰居把狗養(yǎng)了好幾年，可這只狗并不捉老鼠。他把這個情況告訴了那個善于識別狗的人。那個善于識別狗的人說："這的確是一只好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、豬、鹿這類野獸，而不是老鼠。如果你想讓它捉老鼠的話，就得把它的后腿拴起來。"
這個鄰居果真把狗的后腿拴住了。這狗才捉起老鼠來。
寓意：有了人才如果不善于使用，就不能夠發(fā)揮他們的作用。
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岳陽樓區(qū)躍度： ______ 1.解釋加點字詞的含義. (1)往跡浸復湮 湮(yān):(磨滅 )(2)草榮識節(jié)和 榮:( 開花 ) (3)雖無紀歷志 紀:(編篡 ) (4)怡然有余樂 怡然:(高興 ) 2.翻譯下列句子. (1)草榮識節(jié)和,木衰知風厲.(春草開花表明節(jié)氣到了春夏和...
岳陽樓區(qū)躍度： ______ 孤,幼而無父的人.今,幼年死去父親或父母雙亡獨,老而無子的人.今,應該是幼年死去母親的人
岳陽樓區(qū)躍度： ______[答案] 初中文言文目錄 (有*的是自讀課文,有★的是新增課文) 第一冊 《論語》十則…………………………… 扁鵲見蔡桓公…………………《韓非子》 *狼………………………………… 蒲松齡 *短文兩篇 ★兩小兒辯日………………《列子》 ★樂羊子妻...
岳陽樓區(qū)躍度： ______ 三峽 自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日,自非...
岳陽樓區(qū)躍度： ______[答案] 第一冊 《論語》十則 扁鵲見蔡桓公 《韓非子》 狼 蒲松齡 短文兩篇 兩小兒辯日 《列子》 樂羊子妻 范 曄 詩五首 歸田園居 陶淵明 過故人莊 孟浩然 錢塘湖春行 白居易 書湖陰先生壁 王安石 游山西村 陸 游 為學 彭端淑 木蘭詩 賣油翁 歐陽修 宋定伯捉鬼...
岳陽樓區(qū)躍度： ______ 一 曹沖智救庫吏 太祖(指曹操)馬鞍在庫,而為鼠所嚙.庫吏懼(害怕)必死,議(商議)欲面(當面)縛首罪(自首請罪),猶懼不免.沖(曹沖;曹操兒子)謂曰:“待三日中,然后(這以后)自歸(自首).”沖于是(相當于現(xiàn)代漢語...
岳陽樓區(qū)躍度： ______ 有十篇: 1、桃花源記 2、短文兩篇 陋室銘 愛蓮說 3、核舟記 4、大道之行也 5、杜甫詩三首 望岳 春望 石壕吏 6、三峽 7、短文兩篇 答謝中書書 記承天寺夜游 8、歡潮 9、湖心亭看雪 10、詩四首 歸園田居(其三) 使至塞上 渡荊門送別 游山西村...望釆納
