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    歷史上的名人典故有哪些?

    1、狄仁杰:不信妖言

    唐高宗前往汾陽宮時(shí),途徑妒女祠。當(dāng)時(shí),民間認(rèn)為穿著華麗的衣服經(jīng)過妒女祠,會(huì)招致風(fēng)雷之災(zāi)。并州長史李沖玄打算征發(fā)數(shù)萬民夫,另外開辟一條御道。狄仁杰道:“皇帝出行,有千乘萬騎扈從,風(fēng)伯為之清塵,雨師前來灑道,還怕什么妒女之害?”李沖玄遂停止征發(fā)徭役。唐高宗得知后,嘆道:“狄仁杰真是個(gè)大丈夫啊!”

    2、包拯:巧答典客

    包拯出使遼國時(shí),遼國命館伴對(duì)包拯說:“你們不久前在雄州(今河北雄縣)城開了便門,就是想引誘我國的叛徒,以便刺探邊疆的情報(bào)吧?”包拯說:“你們的涿州城曾經(jīng)也開過便門,刺探邊疆的情報(bào)為何一定要開便門呢?”那個(gè)人便無言以對(duì)。

    3、海瑞:海瑞罷官

    徐階的第三子徐瑛霸占民田,魚肉鄉(xiāng)里,強(qiáng)占民女趙小蘭。小蘭母洪阿蘭告狀,華亭縣令王明友受賄,杖斃小蘭祖父。應(yīng)天巡撫海瑞微服出訪,路遇洪阿蘭,查明真相,判處徐瑛、王明友死罪,飭令退田。徐階買通太監(jiān)、權(quán)貴,妄圖罷免海瑞,推翻定案。海瑞識(shí)破奸計(jì),斷然處斬二犯,然后交出大印,慨然罷官歸里。

    4、林則徐:防衛(wèi)新疆

    林則徐不顧年高體衰,從伊犁到新疆各地“西域遍行三萬里”,實(shí)地勘察了南疆八個(gè)城,加深了對(duì)西北邊防重要性的認(rèn)識(shí)。林則徐所譯資料中發(fā)現(xiàn)沙俄對(duì)中國的威脅,促成了他抗英防俄的國防思想,成為近代“防塞論”的先驅(qū)。于是他明確向伊犁將軍布彥泰提出“屯田耕戰(zhàn)”,有備無患。他還領(lǐng)導(dǎo)群眾興修水利,推廣坎兒井和紡車,人們?yōu)榧o(jì)念他的業(yè)績,稱為“林公井”“林公車”。

    林則徐根據(jù)自己多年在新疆的考察,結(jié)合當(dāng)時(shí)沙俄脅迫清廷開放伊犁,指出沙俄威脅的嚴(yán)重性,臨終時(shí)曾大聲疾呼,告誡國人:“終為中國患者,其俄羅斯乎!吾老矣,君等當(dāng)見之。” 果不其然,六十余年之后,數(shù)百萬領(lǐng)土已被蠶食鯨吞。

    5、王安石:清廉樸素

    王安石做宰相的時(shí)候,兒媳婦家的親戚蕭公子到了京城,就去拜訪了王安石,王安石邀請(qǐng)他吃飯。第二天,蕭氏子穿盛裝前往,料想王安石一定會(huì)用盛宴招待他。過了中午,他覺得很餓,可是又不敢就這樣離開。

    又過了很久,王安石才下令入座,菜肴都沒準(zhǔn)備。蕭公子心里覺得很奇怪,喝了幾杯酒,才上了兩塊胡餅,再上了四份切成塊的肉,上飯后,旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱,只吃胡餅中間的一小部分,把四邊都留下。王安石就把剩下的餅?zāi)眠^來吃了,那個(gè)蕭公子很慚愧地告辭了。



    1、入木三分(王羲之)

    出自唐·張懷瓘《書斷·王羲之》:“王羲之書祝版,工人削之,筆入木三分。”

    典故:相傳王羲之在木板上寫字,木工刻時(shí),發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。

    后形容書法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問題很深刻。

    2、高山流水(俞伯牙、鐘子期)

    出自《列子·湯問》:“伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”

    典故:春秋時(shí)期,晉國大夫俞伯牙很擅長彈琴,他到楚國馬鞍山遇到鐘子期,兩人談?wù)撉俾珊芡稒C(jī)。伯牙看到高山流水就彈奏一曲,鐘子期高興地說泰山江河。兩人結(jié)為知己。第二年伯牙去拜會(huì)鐘子期,得知鐘子期病故,就在墳前傷心地毀琴。

    比喻知己或知音,也比喻樂曲高妙。
    3、墨守成規(guī)(墨子)

    出自明·黃宗羲《錢退山詩文序》:“如鐘嶸之《詩品》,辨體明宗,固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也。”

    典故:戰(zhàn)國時(shí)期,木匠出身的墨翟主張兼愛與非攻,到處推廣他的學(xué)說。楚國要去攻打宋國,魯班為楚軍設(shè)計(jì)攻城的云梯。墨子急忙去勸阻這場(chǎng)戰(zhàn)爭,楚王讓墨子與魯班比試比試攻防演習(xí),墨子善于防守,魯班敗北。楚王只好放棄攻打宋國。

    4、一字之師(鄭谷)

    出自宋·計(jì)有功《唐詩紀(jì)事》:“鄭谷改僧齊己《早梅》詩:‘?dāng)?shù)枝開’作‘一枝開’。齊己下拜,人以谷為一字師。”

    典故:鄭谷在袁州,齊己因攜所為詩往謁焉。有《早梅》詩曰:“前村深雪里,昨夜開數(shù)枝。”谷曰:“‘?dāng)?shù)枝’非早也,不若‘一枝’。則佳。齊己矍然不覺兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷為齊己‘一字之師’。”
    5、口蜜腹劍(李林甫)

    出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》:“尤忌文學(xué)之士,或陽與之善,啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜,腹有劍’。”

    典故:唐玄宗(李隆基)的兵部尚書李林甫,雖做官卻不正正誠誠的辦事,而是一味遷就和迎合玄宗的意旨。李林甫和一般人接觸。也總是在外貌上表現(xiàn)出和人很友好,非常合作,嘴里并說盡所有可以說的好聽的、善意的話。可是實(shí)際上,他是一個(gè)非常狡猖陰險(xiǎn),常常使壞主意來害人的人。日子久了,人家就發(fā)現(xiàn)了地這種偽善,于是大家便在背地里說他“口有蜜、腹有劍”。即是:口上甜甜蜜蜜,心中利劍害人。

    歷史上借外力而成功的經(jīng)典名人事例有哪些?
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    歷史上有哪些名人的故事?
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