我國(guó)教派眾多，為何“道教”是中國(guó)的國(guó)教？ 道教是中國(guó)的本土宗教亦是國(guó)教，為什么現(xiàn)在會(huì)少見(jiàn)有人提及？
道德經(jīng)有云：
道可道，非常道。名可名，非常名。
無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。
故常無(wú)欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)。
不過(guò)寥寥數(shù)十字，便闡述了宇宙奧妙真理，亦是道教信仰的奠基，黃老思想的本源！
何為黃老呢？即黃帝和老子的思想理論，與老莊尚陰相對(duì)，注重?zé)o為而治、與民休息。乃是中國(guó)道教的前身，起始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
而當(dāng)時(shí)，恰逢諸國(guó)割據(jù)，連年戰(zhàn)亂，上層社會(huì)早已對(duì)死亡充滿了恐懼。因而在燕齊一帶，便有方士將其神仙學(xué)說(shuō)及方術(shù)，與道家、鄒衍的陰陽(yáng)五行說(shuō)揉合起來(lái)形成了方仙道，企圖以此追求長(zhǎng)生成仙。其所謂「方」指治道之方，所謂「仙」指長(zhǎng)生不死的得道神仙。道家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期原本就是諸子百家之一，在這個(gè)過(guò)程中，則被不斷神化了。
不過(guò)真正形成教派組織，產(chǎn)生道教，則是在數(shù)百后的漢朝才得以實(shí)現(xiàn)，其中最著名的有茅山教、太平道、五斗米道等。直至南北朝時(shí)期，道家宗教形式才逐漸完善。其中茅山教尊黃庭經(jīng)、太平道尊太平經(jīng)、五斗米教尊道德經(jīng)。可惜當(dāng)年幾十萬(wàn)信徒的太平道因?yàn)槠鹆x失敗，而銷(xiāo)聲匿跡。
到了唐朝，由于老子李耳是唐室先祖，所以唐代尊封老子為太上玄元皇帝，把道教奉為國(guó)教，唐高祖甚至規(guī)定“道大佛小，先老后釋”。道教得以快速發(fā)展。
可惜到了唐末和五代時(shí)期，由于戰(zhàn)亂，道教開(kāi)始低迷，直至元朝前期，全真龍門(mén)派祖師丘處機(jī)真人以74歲的高齡，自山東昆崳山西游35000里，在中亞機(jī)遇“一代天驕”成吉思汗，成就了“一言止殺”的歷史性創(chuàng)舉與漢蒙佳話，獲得成吉思汗崇奉而呼之為“神仙”，拜之為國(guó)師，掌管天下道教，為全真道的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)尹志平、李志長(zhǎng)相繼掌教，全真道進(jìn)入鼎盛期，道門(mén)興旺，宮觀遍地。道教開(kāi)始隨之再度興起。
由于明朝諸位皇帝都是狂熱的道教信徒，明成祖甚至自稱(chēng)為真武大帝化身，所以在全國(guó)各地建設(shè)了成千上萬(wàn)座城隍廟和土地廟，道教空前發(fā)展，進(jìn)入尋常百姓家中。
之后清朝上位，便開(kāi)始對(duì)道教采取了嚴(yán)格的防范和抑制的政策。清初的順治、康熙、雍正從籠絡(luò)漢人的角度出發(fā)，抑制程度較為寬松，雍正是唯一優(yōu)待道教的皇帝。乾隆宣布藏傳佛教為國(guó)教.，將正一教主的品秩由二品降為五品，以后的清朝皇帝對(duì)正一派限制不斷加強(qiáng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)家落后衰弱，西方思潮入侵，正一道更是江河日下。清朝正一道地位很低，其中婁近垣是唯一能以著述流傳后世者。
新中國(guó)成立后，在法律和政策上保證了人民的宗教信仰自由。1957年，中國(guó)道教協(xié)會(huì)在全真龍門(mén)派祖庭北京白云觀成立，道教第一次有了統(tǒng)一的全國(guó)性組織。“文革”時(shí)期，道教遭受極大的破壞。直至1980年，中國(guó)道教協(xié)會(huì)重新恢復(fù)工作。如今，道教在幾經(jīng)風(fēng)雨浮沉后，已經(jīng)蛻變的異常完善，獨(dú)具復(fù)雜的體系系統(tǒng)和文化規(guī)模，是中華偉大的思想和文化傳承！亦在國(guó)際范圍內(nèi)產(chǎn)生巨大的影響！
英國(guó)漢學(xué)家李約瑟曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)文化就像一棵參天大樹(shù)，而這棵大樹(shù)的根在道家。”
魯迅也曾作出“中國(guó)根柢全在道教”的科學(xué)論斷，他說(shuō)懂得道教理論者，就懂得了中國(guó)大半。
因?yàn)樗侵腥A民族土生土長(zhǎng)的宗教，是在神州大地的懷抱下誕生，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的乳汁養(yǎng)育成長(zhǎng)的，是先民智慧的結(jié)晶，和我國(guó)傳統(tǒng)文化的許多領(lǐng)域也都有血肉相連的密切關(guān)系，是我國(guó)整個(gè)思想文化的一個(gè)有機(jī)組成部分。對(duì)中國(guó)古代的思想文化、政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活甚至歷史進(jìn)程都產(chǎn)生過(guò)深刻的影響。
所以說(shuō)，即便褪去道教神仙信仰的外衣，它依舊是中華民族的信仰和驕傲，因而我們要做的不是迷信，而是珍惜和尊重！
道，側(cè)重于宇宙廣大，修心修性與宇宙產(chǎn)生共鳴，探尋本源，突破自我。陰陽(yáng)，八卦，周易，包括現(xiàn)在使用的十二生肖，二十四節(jié)氣，都可以屬于這一范疇。先民重道，來(lái)與判斷宇宙自然，非人力導(dǎo)致自然災(zāi)害。道講究一個(gè)緣法，也就是圓。道，不能以教派來(lái)形容，只能用道來(lái)形容。
真是可笑道教人物全可查詢確有此事此人此地。一直在挖國(guó)寶不是能證明嗎？臺(tái)灣人是如此保護(hù)尊重。大陸人把佛教供奉信仰比道教還重要。釋迦牟尼佛是印度人你們拜印度人還在爭(zhēng)什広是祖囯。唉臺(tái)灣不是祖囯拜的以祖閾的神。到底是誰(shuí)才是中華兒女。
正統(tǒng)道家思想的級(jí)別非常高，不是一般宗教可以比的。
一般宗教無(wú)非宣揚(yáng)大愛(ài)這些淺顯的道德標(biāo)準(zhǔn)。道家不同道教主張無(wú)為而無(wú)不為。其層次明顯高于普通宗教。
宇宙天地萬(wàn)法唯心所現(xiàn)--阿表無(wú)形無(wú)相真心，彌陀表有形有相萬(wàn)法，真心變現(xiàn)萬(wàn)法，沒(méi)有誰(shuí)不是誰(shuí)，萬(wàn)法一心，你我不二。無(wú)緣大慈，同體大悲。明白此理，自然行善，此乃真阿彌陀佛也！。
中國(guó)的道教是怎么回事
道教是中國(guó)本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國(guó)古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據(jù)，承襲戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的神仙方術(shù)衍化形成。東漢末年出現(xiàn)大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創(chuàng)立教團(tuán)組織，距今已有1800年歷史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對(duì)“道”之信仰人格...
中國(guó)如果要選國(guó)教,中國(guó)的國(guó)教是道教還是佛教?-
首先聲明啊,我是無(wú)神論者,我支持選道教吧,道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教,其他的都是傳進(jìn)來(lái)的雜牌宗教,而且我感覺(jué)道教不那么迷信,主要講究養(yǎng)生,老子是道教的創(chuàng)始人,他的思想主張無(wú)為,出仕,比較閑適的一種生活態(tài)度!
佛教早已成為世界三大宗教,道教作為中國(guó)的傳統(tǒng)宗教為什么發(fā)展卻每況日...
漢朝時(shí)期董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，千百年來(lái)，儒學(xué)思想浸入到每個(gè)中國(guó)人的骨子里;而佛教更是歷經(jīng)多次大規(guī)模滅佛，依然蓬勃發(fā)展，佛教徒數(shù)量眾多。相比之下，我們的本土宗教道教顯得比較冷清，道教徒數(shù)量也不是太多，這是怎么一回事呢?因?yàn)橄穹鸾绦欧钺屽饶δ幔浇虒⒅饕d基督為救世主，儒家尊崇萬(wàn)世師表的...
道教是我國(guó)的本土宗教,什么原因使它從鼎盛時(shí)期走向了沒(méi)落?
事實(shí)上是道教是我國(guó)自己的本土教派，但是因?yàn)楹芏嘣颍淖呦蛄怂ト酰裉煳揖涂匆幌滤呦蛩ヂ涞脑颉Ｖ袊?guó)道教最初的思想是黃老思想，講究無(wú)為而治。中國(guó)道教的前身是與人民融合的，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)年復(fù)一年的爆發(fā)，使得當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)對(duì)死亡充滿了恐懼。因此一些術(shù)士將一些不死理論和陰陽(yáng)五行...
中國(guó)本土三大教派
尊孔子為先師，后人為了與崇尚黃老列莊等道家思想的道教區(qū)分，從南北朝開(kāi)始叫做“儒教”又被稱(chēng)作“圣教”，故孔子亦被尊為儒教圣教主。凡是生活在中國(guó)這塊古老土地上的各民族，包括漢族以外的少數(shù)民族，如北方的遼、金、元，西夏及清，歷代王朝都以儒教為國(guó)教，儒教擁戴神權(quán)，認(rèn)為皇權(quán)至上。
道教屬于什么教
成立道教之前，道家學(xué)說(shuō)已經(jīng)非常成熟，有相當(dāng)高的成就。遠(yuǎn)古時(shí)有黃帝為代表的賢圣，著有《黃帝內(nèi)經(jīng)》等，打下了道家的理論根基。到了春秋的老子、莊子，道家理論達(dá)到顛峰，有《道德經(jīng)》｜《莊子》等著作流傳于世。當(dāng)時(shí)諸子，如孔子等，都曾請(qǐng)教于老子，以求大“道”。后漢代時(shí)，張道陵借鑒傳入中國(guó)的佛教...
除了中國(guó)外還有哪些國(guó)家信道教?道教在哪些國(guó)家發(fā)展的好?
首先道教是中國(guó)的國(guó)教乃正教——值得信奉！以中國(guó)人信奉最多，且經(jīng)久不衰。各種教派的傳播皆由眾生根性而定，各種教派、法門(mén)種類(lèi)很多，但皆由緣起，既然修道就要一心向道。他國(guó)不信道，不領(lǐng)其玄妙。我方盡道土，實(shí)為目共睹。修道時(shí)上展，莫聽(tīng)他人愿。道上增起福，永不墮三途。福上若加功，儒釋...
為什么我國(guó)道教沒(méi)有佛教,藏教和西方的一些教派那么受
從政治格局的發(fā)展來(lái)看，中國(guó)歷史上并未出現(xiàn)真正的政教合一制度。盡管在某些朝代，如元朝，佛教和道教曾享有很高的地位，但皇帝并未將任何宗教定為國(guó)教，并進(jìn)行政教合一的改造。即使在信仰藏傳佛教的元朝，統(tǒng)治者依然保持著對(duì)儒家思想的尊重。另一方面，儒家自身帶有半宗教性質(zhì)，皇帝被視為天子，是天的代表...
中國(guó)將要立哪個(gè)教派為國(guó)教
中國(guó)是法治國(guó)家，中國(guó)尊重宗教自由，但并不是以宗教治國(guó)的國(guó)家，故而，不會(huì)立任何一個(gè)宗教為國(guó)教。憲法對(duì)中國(guó)政治制度的主要規(guī)定 中國(guó)政治的主要原則 1、人民民主專(zhuān)政 國(guó)家的性質(zhì)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政。人民民主專(zhuān)政，實(shí)質(zhì)上即無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)...
道教的特點(diǎn)?
道教是中國(guó)本土宗教。因以“道”為最高信仰，認(rèn)為“道”是化生宇宙萬(wàn)物的本原，故名。東漢張道陵創(chuàng)立的“五斗米道”為道教的定型化之始。尊稱(chēng)創(chuàng)立者之一張道陵為天師，因而又叫“天師道”。奉老聃為教祖，尊稱(chēng)“太上老君”。以《道德經(jīng)》、《正一經(jīng)》和《太平洞經(jīng)》為主要經(jīng)典。奉三清為最高的神。...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
鹽源縣平衡： ______ 道教是中國(guó)的本土宗教,起源于中國(guó),同中華文明一起發(fā)展,憑啥在中國(guó)不興盛呢.
鹽源縣平衡： ______ 儒釋道,都比較低調(diào),道教崇尚清靜無(wú)為,所以更加低調(diào),因此教徒也很少. 道教幾千年來(lái),教徒一直都不多,就是因?yàn)榈澜谈裢獾驼{(diào).佛教傳入中國(guó)之前,道教的信徒也極少. 世界上的幾大宗教,越是注重傳教的,人數(shù)就越多,信耶穌的世界上最多,就是因?yàn)樗麄兎浅Ｖ匾晜鹘?大家看看中國(guó)的信耶穌的人就知道了,為了傳教不顧一切,甚至每天都詆毀儒釋道和無(wú)神論,為了拉人入伙,任何手段都在使用.道教則正好相反,道教幾乎沒(méi)有專(zhuān)門(mén)傳教的人.其實(shí),道教絕對(duì)不比基督教差,老子的境界也絕不比耶穌差,《道德經(jīng)》也不比《圣經(jīng)》差,關(guān)鍵是傳教.如果道教人士學(xué)基督徒那樣傳教,估計(jì)道教也會(huì)遍布全球.
鹽源縣平衡： ______ 離棄偶像歸向真神 中國(guó)文化的特色最突出的一點(diǎn)是:從歷史上看,中國(guó)文化一直缺乏信仰、缺乏宗教精神. 在中國(guó)文化中,信仰的缺失,就成了根本的缺失.在中國(guó)文化中,我們不但不認(rèn)識(shí)上...
鹽源縣平衡： ______ 道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教,假托道家黃老學(xué),融合民間流傳的各種方技、術(shù)數(shù)、神仙、鬼怪、神話、讖緯等內(nèi)容,雜取儒家、墨家、陰陽(yáng)家、養(yǎng)生家、神仙家等多種學(xué)說(shuō),通過(guò)清修養(yǎng)性、積精練氣、金丹服食、符箓科教等方法,追求長(zhǎng)生成仙. 道教興起于東漢,基本格局則完成于魏晉南北朝.
鹽源縣平衡： ______ 道教是老子創(chuàng)立的,老子是公元前600年的圣人. 老子求道,而耶穌基督就是道,耶穌愛(ài)你,賜福你們.
鹽源縣平衡： ______ 【道教簡(jiǎn)釋】 道教是中國(guó)主要宗教之一.東漢時(shí)形成,到南北朝時(shí)盛行起來(lái).道教徒尊稱(chēng)創(chuàng)立者之一張道陵為天師,因而又叫“天師道”.后又分化為許多派別.道教奉老子為教祖,尊稱(chēng)他為“太上老君”. 因以“道”為最高信仰,認(rèn)為“道...
鹽源縣平衡： ______ 只有道教起源于中國(guó),中國(guó)有的佛教,還有伊斯蘭教,基督教
鹽源縣平衡： ______ 為什么?因?yàn)楝F(xiàn)在中國(guó)佛教大都商業(yè)化了,它以商業(yè)的形式運(yùn)作,成為一種產(chǎn)業(yè),以盈利為目的,賺錢(qián)的,宣傳好了,財(cái)大氣粗,規(guī)模大,信徒當(dāng)然就多了.而道教規(guī)矩極嚴(yán),做一些大事都要上報(bào)天庭進(jìn)行審核,所以只要是正規(guī)道觀都不會(huì)亂來(lái),亂商業(yè)化的.所以道士還是以修煉,降妖除魔,替人排憂解難為主要目的!!就因?yàn)椴荒苌虡I(yè)化,沒(méi)有錢(qián),所以比不上佛教的.在一些地方道教信徒還是有很多的.我是道教的,雖然不敢說(shuō)是完全正確,但對(duì)這些情況也比較了解.
