古代“誥命夫人”到底有什么特權(quán)
各個朝代甚至專門為高官的母親或是妻子，設(shè)置了官職，稱為誥命夫人，雖然沒有實權(quán)，卻有俸祿，因此誥命夫人可以說是一個既能輕松賺錢又能讓人尊敬的榮譽(yù)。
據(jù)史料所載，誥命夫人這個封號起源于漢朝，當(dāng)時王公大臣的妻子已經(jīng)被稱為了夫人。需要注意的是，這里所指的夫人是“正妻”，而不是小妾。
到了宋朝的時候就出現(xiàn)了“封誥命”一說，只有為朝廷立下大功的妻子才會被皇帝封為誥命夫人。到了唐朝乃至明清時期，都延續(xù)了宋朝的做法，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了改進(jìn)。
在古代，一品至五品的官員被稱為誥，而六品至九品稱敕。明清時期，形成了一個十分齊備的誥封制度。
一至五品官員授以誥命，六至九品授以敕命。夫人從夫等第，故世有“誥命夫人”之說。誥命夫人跟其老公官職有關(guān)。有俸祿，沒實權(quán)。
在古代一些重要節(jié)日，作為一國之母的皇后是要主持慶典的，而這些誥命夫人們便擁有了進(jìn)宮參加宴席的機(jī)會。
但誥命夫人們享受權(quán)利的同時，也必須履行義務(wù)，那就是不能改嫁。被封為“誥命夫人”的女子，一旦改嫁就會被褫奪封號，而且還要被判離異。
“夫人”的稱謂來始于漢朝。當(dāng)然不是所有人的妻子都能叫“夫人”，只要王公大臣的妻子才能叫“夫人”，窮戶老百姓是不夠資格的。這就是誥命夫人的來歷。
誥命夫人是什么?是官職嗎?
3.誥命夫人的特權(quán) 既然沒有什么實權(quán)，誥命夫人當(dāng)然也就沒有什么實際性的特權(quán)，只不過是作為高官的家屬，她們可以參加皇后主持的宴會，得到更多的皇家賞賜，至于為什么戲曲當(dāng)中刻畫的誥命夫人囂張跋扈，無非也就是因為自己的身份而已，相比于七品九品的小官，她們還是沒有權(quán)力去處置。
古代什么人才能被授以“誥命夫人”?誥命夫人有什么權(quán)利?
誥命夫人有品級之分，通常與丈夫的品級相對應(yīng)。例如，一品大員的妻子為“一品誥命夫人”。宋代將外命婦封號分為九等，而明朝則對誥命夫人的稱謂進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定。在明清時期，誥命夫人享有的特權(quán)包括領(lǐng)取俸祿和參加重大節(jié)日的宮廷慶典。然而，這些權(quán)利伴隨著不能改嫁的義務(wù)。一旦誥命夫人改嫁，其封號將被剝奪...
古代,被封誥命夫人有什么用,都有哪些特權(quán)?
誥命夫人及其特權(quán) 所謂高明夫人，甚至在漢朝以后女子的一個階級和層次變化的一個象征，一般來講，官員或者是正在執(zhí)政的官員的妻子才能夠被稱為夫人，普通老百姓能夠享受到夫人稱呼的，確實也不多，而一些高管的夫人或者是娘親便被稱為誥命夫人，因此告命夫人體現(xiàn)的是一種地位和社會影響力的象征，而且高明...
誥命夫人是什么意思
誥命夫人的特權(quán)：生前出行儀仗，死后葬禮規(guī)格，都按品級規(guī)定執(zhí)行。古人注重排場，也注重死后哀榮。不同等級的誥命，其出行規(guī)模和葬禮規(guī)模都不同。例如，賈母可以坐八抬大轎。沒有誥命身份的薛姨媽就不能坐八抬大轎。秦可卿死了，賈珍嫌葬禮規(guī)格低，寫靈幡也不好看。特意花1000兩銀子給賈蓉捐一個五品龍...
能讓無數(shù)女子癡迷的“誥命夫人”,究竟有什么特權(quán)?
誥命夫人還有一個好處，就是女子的這個頭銜可以幫助到丈夫，對自己孩子未來的仕途也很關(guān)鍵。誥命夫人還有一個特權(quán)，可以出現(xiàn)在宮里舉行的宴會上，一般官眷女子是沒有權(quán)利參加這些宴會的，但誥命夫人可以，在某些討論活動中誥命夫人所說的話很有力度，在古代女子地位低的情況下，誥命夫人的特權(quán)非常珍貴。誥命...
誥命夫人是什么意思
具體來說，這是朝廷對那些有一定社會地位和威望的高官的妻子進(jìn)行的封號。這些高官往往因其卓越的政治成就和對國家的貢獻(xiàn)而得到朝廷的賞識，因此他們的妻子也會受到朝廷的尊崇，被稱為誥命夫人。這一制度體現(xiàn)了朝廷對功臣及其家族的榮譽(yù)和嘉獎。這種封號不僅僅是榮譽(yù)的象征，往往還伴隨著一定的特權(quán)和優(yōu)待。例...
古代的誥命夫人是什么意思,權(quán)力有多大呢?
在古代，有一種人被稱為“誥命夫人”，聽名字就知道這指代的就是女性了。“誥命夫人”指的是唐、宋明、清四朝受到皇帝加封的一到五品的官員母親或者妻子的稱呼，這更多的是一種榮譽(yù)的象征，每個誥命夫人都可以領(lǐng)取到朝廷的俸薪，但沒有什么實權(quán)。“誥命夫人”這個對...
誥命夫人是不是一種官職?除了領(lǐng)工資外,還有一項什么特權(quán)?
雖然文書的材質(zhì)是統(tǒng)一的，但是品級不同，圖案和卷軸的材質(zhì)還是有很大差別的。就拿鎮(zhèn)國將軍這個官職來說，如果他的女眷要受封的話，卷軸必然是玉軸，圖案是云鳳錦。女子受封為誥命夫人，是極大的榮寵。那么。誥命夫人這個官職會給女人帶來什么樣的似錦前程呢？首先，對于重男輕女的封建社會來說，女人...
古代的“幾品”和“誥命夫人”是什么意思?有工資嗎?有什么特權(quán)?
工資：會有俸祿和賞賜。特權(quán)：有俸祿，沒實權(quán)。古裝戲中常常可以聽到“誥命夫人”的稱呼，人們都知道這是對有封贈的朝廷官員的母親和妻子的稱呼，但是詳情卻不甚了了，有時候容易誤用。帝王任命或封贈的文書叫“誥”，“誥命”就是朝廷頒布的命令。秦始皇之前沒有“詔”這個字，上下級之間都使用“誥”...
誥命夫人是一個什么樣的職位,擁有什么特權(quán)?
而無封號的女子則是被稱之為娘子，這在電視劇《清平樂》之中能看到，苗娘子最早是沒有封號的，則她就屬于無封號的娘子。命婦有什么特權(quán)？作為擁有封號的女子，自然也有著尋常女子所沒有的特權(quán)。但是命婦的特權(quán)和我們想象不同的是，并非有著超越局限的權(quán)力，只是在受人尊重的層面上得到了改善，也算是...
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硚口區(qū)慣性： ______ 在古代,誥和告是近義,把自己的意思告訴給別人稱作誥,漢武帝時,用誥來任命百官.從此,誥便成為以上告下的專用字.所謂誥命,就是皇帝賜爵或授官的詔令.明清時代,一品至五品的官員用皇帝的誥命授予,稱為誥封.除官員本身,皇帝對官員的先代和妻室也給予榮典.受有封號的貴婦都稱為誥命夫人,也稱命夫人或直接稱為誥命.
硚口區(qū)慣性： ______ 在古代,“詰”和“告”是近義,把自己的意思告訴給別人稱為誥,漢武帝時,用誥來任命百官.從此,誥便成為以上告下的專用字.所謂詰命,就是皇帝賜爵或授官的詔令.明清時代,一品至五品的官員用皇帝的詰命授予,稱為浩封.除官員本身,皇帝對官員的先代和妻室也給予榮典.受有封號的貴婦都稱為詰命夫人,也稱命夫人或誥命.
硚口區(qū)慣性： ______ 封:帝王把官爵或稱號賜給臣下;蔭:封建時代由于父祖有功而給予子孫入學(xué)或任官的權(quán)利.封建時代功臣的妻子得到封號;子孫世襲官職和特權(quán).現(xiàn)在也指因一人的權(quán)勢地位而使老婆孩子都得好處的現(xiàn)象.舊指建立功業(yè),顯耀門庭. 成語出處 元·蕭德祥《殺狗勸夫》:“便是他封妻蔭子,也講不得《毛詩》,念不得《孟子》.”
硚口區(qū)慣性： ______ 應(yīng)稱作為“ 千金 ”
硚口區(qū)慣性： ______ 太妃,指得是皇帝的妃嬪,王爺?shù)倪z孀們. 我國古代封建歷史上,皇帝、親王、郡王、“五候”的遺孀,以及喪夫的誥命夫人,是可以享受“晉爵”的待遇的.皇帝的妃嬪受封為各級太妃,王爺?shù)倪z孀們均封為王太妃,通稱“太妃”,誥命夫人受封為“太夫人”(如果丈夫為受封為“某國公”,遺孀的封號是“某國太夫人”).“太妃”“太夫人”的名號是可以追封的,如北宋歐陽修的祖父母和父母早逝,歐陽修成為高級官員后,皇帝追贈予其已故長輩“國公”和“國(太)夫人”的名號.
硚口區(qū)慣性： ______ 一品夫人,誥命夫人中級別最高的封號.誥命又稱誥書,是皇帝封贈官員的專用文書.所謂誥是以上告下的意思.古代以大義諭眾叫誥. 古代一品至五品的官員稱誥,六品至九品稱勅.誥命夫人跟其丈夫官職有關(guān).有俸祿,沒實權(quán).明清時期形成了非常完備的誥封制度,一至五品官員授以誥命,六至九品授以敕命,夫人從夫品級,故世有“誥命夫人”之說. 漢代以后王公大臣(即官在“執(zhí)政”以上人)之妻稱夫人,唐、宋、明、清各朝還對高官的母親或妻子加封,稱誥命夫人,從高官的品級.一品誥命夫人是她的丈夫是一品高官,她是皇封的一品誥命夫人
硚口區(qū)慣性： ______ 有啊!例如:張益(約1300年~1368年),西河(今山西省呂梁孝義市)人,元朝泰定元年三月(1324年)由集賢大學(xué)士王約廷試100名(甲科85名、乙科15名)士人中取進(jìn)士第一名(狀元).張益之妻王氏,受封為誥命夫人.
硚口區(qū)慣性： ______ 基本上是對等的 誥命又稱誥書,是皇帝封贈官員的專用文書.所謂誥是以上告下的意思.古代以大義諭眾叫誥. 古代一品至五品的官員稱誥,六品至九品稱勅. 誥命夫人跟其丈夫官職有關(guān).有俸祿,沒實權(quán) 明清時期形成了非常完備的誥封制度...
硚口區(qū)慣性： ______ 誥命又稱誥書,是皇帝封贈官員的專用文書.所謂誥是以上告下的意思.古代以大義諭眾叫誥. 古代一品至五品的官員稱誥,六品至九品稱勅. 誥命夫人跟其丈夫官職有關(guān).有俸祿,沒實權(quán) 明清時期形成了非常完備的誥封制度,一至五品官員授以誥命,六至九品授以敕命,夫人從夫品級,故世有“誥命夫人”之說 漢代以后王公大臣(即官在“執(zhí)政”以上人)之妻稱夫人,唐、宋、明、清各朝還對高官的母親或妻子加封,稱誥命夫人,從高官的品級.一品誥命夫人是她的丈夫是一品高官,她是皇封的一品誥命夫人
硚口區(qū)慣性： ______ 孺人是古代誥命夫人的一種.明代沿襲宋制,封贈一品至五品官員授以誥命.其妻,母親等從夫或子品級,故有“誥命夫人”之說.有俸祿,無實權(quán).孺人是命婦等級最低的,一般七品官的母親或妻子能被封.
