大徹大悟的佛學(xué)句子，一句佛語(yǔ)點(diǎn)透人生
1. 若你每天能對(duì)自己說(shuō)“這點(diǎn)小事不值得我煩惱”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心有種強(qiáng)大的力量。試試看，效果很好。
2. 狂妄的人有救，自卑的人無(wú)法自救。認(rèn)識(shí)自己，戰(zhàn)勝自己，改變自己，才能影響他人。
3. 念念無(wú)相，念念無(wú)為，就是學(xué)佛。
4. 妄生取舍者，此病根必須拔除。生死海中浮沉，實(shí)在是沒有出頭之日。
5. 對(duì)眾生視若自己，拯救他們，使他們都能到達(dá)彼岸。
6. 什么是善惡？一切為自己就是惡，處處為他人就是善。
7. 一葉飄落何處都是歸宿，一朵花開何處都是芳香，一個(gè)人走到何處都是生命，一顆心想到何處都是情愫。佛說(shuō)：隨緣放下，心安是家。
8. 當(dāng)你把自己放在最低處時(shí)，實(shí)際上你是在最高處。當(dāng)你把自己放在最高處時(shí)，實(shí)際上你是在最低處。
9. 生氣不如爭(zhēng)氣。愚蠢的人只會(huì)生氣，聰明的人懂得爭(zhēng)取。人生中，處處都有“氣”，事事都有“氣”。
10. 一念愚即般若絕，一念智即般若生。
11. 眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
12. 今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
13. 不是某人某事使我們煩惱，而是我們拿某人的言行、某事的結(jié)果來(lái)煩惱了自己。我們的煩惱與任何人、任何事沒有半毛錢的關(guān)系，是我們的心胸太狹隘了，眼光太短淺，是我們自尋了煩惱。
14. 不可以身相得見如來(lái)。
15. 以無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
16. 修行要有正知正念，不能盲修瞎煉，正知正念就是調(diào)整心態(tài)，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發(fā)心，看動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)善就是善，動(dòng)機(jī)惡就是惡。
17. 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來(lái)。
18. 天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
19. 不取于相，如如不動(dòng)。
20. 迷而不失。淡定是人生修煉，癡迷和失態(tài)會(huì)傷及自身。
21. 如來(lái)者，即諸法如義。
22. 心有主見，不聽傳言，莫論人非，笑對(duì)人間。
23. 在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
24. 一切法相，皆是假名，本來(lái)即非，蓋生即無(wú)生也。
25. 面對(duì)生活的紛擾，不是追究傷痛有多深，更不是追隨內(nèi)心的糾結(jié)去選擇和判斷，生活的智慧在于能夠沉靜下來(lái)，拓寬一種思維方式，安靜的觀察煩惱的發(fā)展過(guò)程，清醒的清楚煩惱的動(dòng)態(tài)存在。古語(yǔ)這么說(shuō)：“視其所以，觀其所由，察其所安。“用一份寬闊的心地去安頓煩惱，在于一種大度的態(tài)度和承擔(dān)。
26. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
27. 不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
28. 具足信愿行，這個(gè)人就是阿彌陀佛的化身。
29. 當(dāng)你快樂時(shí)，你要想這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)，你要想這痛苦叢游襲也不是永恒的。
30. 有些事情本身我們無(wú)法控制，只好控制自己。
31. 紅塵中，一個(gè)舍不得，耽誤了多少人；佛法中，一句無(wú)所得，難倒了多少人。只不過(guò)，舍亦無(wú)所舍，得一無(wú)所得。佛說(shuō)：「應(yīng)無(wú)所住，而生其心。」緣來(lái)是你，緣去是空，世間多少紛擾事，浮華落盡總隨風(fēng)。
32. 有關(guān)佛說(shuō)的經(jīng)典句子語(yǔ)錄
33. 人無(wú)所舍，必?zé)o所成。心無(wú)所依，必?zé)o所獲。自己的路只有自己去走，自己的心還須自己去度。能抓住希望的只有自己，能放棄自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧溫暖的還是自己。心中有岸，才會(huì)有渡口，心有所持，才能行之安然。
34. 真正的神通,是把煩惱弄通。
35. 本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
36. 覺人之偽，不形于色。
37. 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
38. 強(qiáng)勢(shì)的人未必是強(qiáng)者。一個(gè)真正聰明的人，是懂得如何讓自己委曲求全的人。剛者易折，柔則長(zhǎng)存。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)完善自己的個(gè)性，控制自己的情緒，莫過(guò)度任性而為。雖然這有點(diǎn)痛苦，但如果想要成功，就要記住：成熟的人做該做的事，而非只做喜歡的事。
39. 不見一物名為見道，不行一物名為行道。
40. 是法平等，無(wú)有高下。
41. 人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長(zhǎng)久、求不得、放不下。
42. 應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。
43. 皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無(wú)生滅，云何于中受汝生死?
44. 一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
45. 你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。
46. 一切法無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者。
47. 所作福德，不應(yīng)貪著。
48. 且破心頭一點(diǎn)癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。
49. 云何應(yīng)住?云何降伏其心?
50. 命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
51. 創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
52. 釋迦所以興出世，惟說(shuō)彌陀本愿海。
53. 一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢(mèng)里人。
54. 一切賢圣，皆以無(wú)為法而有差別。
55. 你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
56. 未生前本來(lái)面目，死了燒了什么處相見。
57. 我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。
58. 君子相交，隨方就圓，無(wú)處不自在。
59. 別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
60. 厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。
61. 如來(lái)說(shuō)世界，非世界，是名世界。
62. 過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。
63. 痛而不言。話，妙在說(shuō)與不說(shuō)之間。無(wú)言不是不痛，而是直面悲痛，疼痛和慘痛。
64. 善事多做，長(zhǎng)存善念，問心無(wú)愧，理得心安。
65. 逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
66. 夢(mèng)里明明有六趣，覺后空空無(wú)大千。
67. 只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
68. 惟獨(dú)佛菩薩看得清楚，知道六道輪回怎么發(fā)生的，就是在這一念錯(cuò)誤。
69. 生活是一部大百科全書，包羅萬(wàn)象;生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。
70. 每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
71. 彌陀好念，勿虛彼國(guó)之金臺(tái);閻老無(wú)情，莫惹他家之鐵棒。
72. 該說(shuō)話時(shí)說(shuō)話是一種水平，該沉默時(shí)沉默是一種聰明。該苦干時(shí)苦干是一種能力，該退出時(shí)退出是一種修煉。該表現(xiàn)時(shí)表現(xiàn)是一種睿智，該隱藏時(shí)隱藏是一種城府。該吼叫時(shí)吼叫是一種威儀，該圓滑時(shí)圓滑是一種謀略。屈伸有度是一種成熟，意氣平和是一種性情
汪畢19673319051： 請(qǐng)教下關(guān)于佛教的名言感激不盡 -
四川省側(cè)垂： ______ 格言 錦句 1, 春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪.若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié). 2, 善似青松惡似花,看看眼前不如它.有朝一日遭霜打,只見青松不見花. 3, 面上無(wú)嗔是供養(yǎng),口里無(wú)嗔出妙香.心中無(wú)嗔無(wú)價(jià)寶,不斷不滅是真常. ...
汪畢19673319051： 求一些佛教經(jīng)典的句子 -
四川省側(cè)垂： ______ 一切有為法,如夢(mèng)幻泡影 如露亦如電,應(yīng)作如是觀 諸行無(wú)常,是生滅法 生滅滅已,寂滅為樂
汪畢19673319051： 十大佛教經(jīng)典語(yǔ),你最能領(lǐng)悟哪一句0
四川省側(cè)垂： ______ ＂人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦.＂ 愿消三障諸煩惱,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩薩道.愿以此功德,莊嚴(yán)佛凈土,上報(bào)四重恩,下濟(jì)三途苦,若有見聞?wù)?悉發(fā)菩提心,盡此一報(bào)身,同生極樂國(guó).南無(wú)本師釋迦牟尼佛!南無(wú)阿彌陀佛!南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛!南無(wú)普賢菩薩!南無(wú)文殊菩薩!南無(wú)觀世音菩薩!南無(wú)大勢(shì)至菩薩!南無(wú)地藏菩薩!南無(wú)彌勒菩薩!南無(wú)財(cái)神菩薩!南無(wú)藥王菩薩!南無(wú)韋馱菩薩 ! 懇求眾位佛菩薩保佑語(yǔ)聆身體康健,早生貴子,阿彌陀佛!
汪畢19673319051： 十大佛教經(jīng)典語(yǔ),你最能領(lǐng)悟哪一句 ?
四川省側(cè)垂： ______ 都能領(lǐng)悟,而我偏向于 我不入地獄,誰(shuí)入地獄
汪畢19673319051： 關(guān)于佛法的句子 -
四川省側(cè)垂： ______ 關(guān)于佛家的句子有很多,以下為摘自《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》以及《心經(jīng)》的部分經(jīng)文.如下:1、如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生,實(shí)無(wú)眾生得滅度者.——《金剛經(jīng)》大意:佛教化救度了無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊的眾生,心里并沒有說(shuō)某一個(gè)眾生是我度...
汪畢19673319051： 佛教 經(jīng)典語(yǔ)錄 -
四川省側(cè)垂： ______ 物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣. 華嚴(yán)經(jīng)云:心、佛、眾生 三無(wú)差別. 善導(dǎo)大師云:如來(lái)所以興出世,唯說(shuō)彌陀本愿海. 六祖惠能:菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃. 斌宗法師:人身難得今已得,佛法難聞今已...
汪畢19673319051： 佛家經(jīng)典語(yǔ)你能領(lǐng)悟幾句?
四川省側(cè)垂： ______ 南無(wú)阿彌陀佛
汪畢19673319051： 給我來(lái)點(diǎn)佛家的經(jīng)典語(yǔ)言,謝 -
四川省側(cè)垂： ______ “救人一命,圣造七級(jí)浮屠” 色既是空 空既是色 http://www.tzfo.com/news/yule/20060324340_2.html 佛家經(jīng)典語(yǔ)錄
汪畢19673319051： 有沒有有哲理的佛語(yǔ)禪悟?多多益善!
四川省側(cè)垂： ______ 一切有為法,盡是因緣合和,緣起時(shí)起,緣盡還無(wú),不外如是. 萬(wàn)發(fā)緣生,皆系緣分!偶然的相遇,驀然回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會(huì)的剎那. 緣起即滅,緣生已空 修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠.前生五百次的凝眸,換...
汪畢19673319051： 說(shuō)些佛教,禪學(xué)的名言. 或簡(jiǎn)述 簡(jiǎn)單的佛理. -
四川省側(cè)垂： ______ 佛曰.不可說(shuō),不可說(shuō),一說(shuō)即是錯(cuò). 佛曰.人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長(zhǎng)久,求不得,放不下. 佛曰.命由己造,相由心生,世間萬(wàn)物皆是化相,心不動(dòng),萬(wàn)物皆不動(dòng),心不變,萬(wàn)物皆不變. 佛曰.笑著面對(duì),不去埋怨.悠...
2. 狂妄的人有救，自卑的人無(wú)法自救。認(rèn)識(shí)自己，戰(zhàn)勝自己，改變自己，才能影響他人。
3. 念念無(wú)相，念念無(wú)為，就是學(xué)佛。
4. 妄生取舍者，此病根必須拔除。生死海中浮沉，實(shí)在是沒有出頭之日。
5. 對(duì)眾生視若自己，拯救他們，使他們都能到達(dá)彼岸。
6. 什么是善惡？一切為自己就是惡，處處為他人就是善。
7. 一葉飄落何處都是歸宿，一朵花開何處都是芳香，一個(gè)人走到何處都是生命，一顆心想到何處都是情愫。佛說(shuō)：隨緣放下，心安是家。
8. 當(dāng)你把自己放在最低處時(shí)，實(shí)際上你是在最高處。當(dāng)你把自己放在最高處時(shí)，實(shí)際上你是在最低處。
9. 生氣不如爭(zhēng)氣。愚蠢的人只會(huì)生氣，聰明的人懂得爭(zhēng)取。人生中，處處都有“氣”，事事都有“氣”。
10. 一念愚即般若絕，一念智即般若生。
11. 眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
12. 今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
13. 不是某人某事使我們煩惱，而是我們拿某人的言行、某事的結(jié)果來(lái)煩惱了自己。我們的煩惱與任何人、任何事沒有半毛錢的關(guān)系，是我們的心胸太狹隘了，眼光太短淺，是我們自尋了煩惱。
14. 不可以身相得見如來(lái)。
15. 以無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
16. 修行要有正知正念，不能盲修瞎煉，正知正念就是調(diào)整心態(tài)，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發(fā)心，看動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)善就是善，動(dòng)機(jī)惡就是惡。
17. 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來(lái)。
18. 天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
19. 不取于相，如如不動(dòng)。
20. 迷而不失。淡定是人生修煉，癡迷和失態(tài)會(huì)傷及自身。
21. 如來(lái)者，即諸法如義。
22. 心有主見，不聽傳言，莫論人非，笑對(duì)人間。
23. 在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
24. 一切法相，皆是假名，本來(lái)即非，蓋生即無(wú)生也。
25. 面對(duì)生活的紛擾，不是追究傷痛有多深，更不是追隨內(nèi)心的糾結(jié)去選擇和判斷，生活的智慧在于能夠沉靜下來(lái)，拓寬一種思維方式，安靜的觀察煩惱的發(fā)展過(guò)程，清醒的清楚煩惱的動(dòng)態(tài)存在。古語(yǔ)這么說(shuō)：“視其所以，觀其所由，察其所安。“用一份寬闊的心地去安頓煩惱，在于一種大度的態(tài)度和承擔(dān)。
26. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
27. 不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
28. 具足信愿行，這個(gè)人就是阿彌陀佛的化身。
29. 當(dāng)你快樂時(shí)，你要想這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)，你要想這痛苦叢游襲也不是永恒的。
30. 有些事情本身我們無(wú)法控制，只好控制自己。
31. 紅塵中，一個(gè)舍不得，耽誤了多少人；佛法中，一句無(wú)所得，難倒了多少人。只不過(guò)，舍亦無(wú)所舍，得一無(wú)所得。佛說(shuō)：「應(yīng)無(wú)所住，而生其心。」緣來(lái)是你，緣去是空，世間多少紛擾事，浮華落盡總隨風(fēng)。
32. 有關(guān)佛說(shuō)的經(jīng)典句子語(yǔ)錄
33. 人無(wú)所舍，必?zé)o所成。心無(wú)所依，必?zé)o所獲。自己的路只有自己去走，自己的心還須自己去度。能抓住希望的只有自己，能放棄自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧溫暖的還是自己。心中有岸，才會(huì)有渡口，心有所持，才能行之安然。
34. 真正的神通,是把煩惱弄通。
35. 本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
36. 覺人之偽，不形于色。
37. 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
38. 強(qiáng)勢(shì)的人未必是強(qiáng)者。一個(gè)真正聰明的人，是懂得如何讓自己委曲求全的人。剛者易折，柔則長(zhǎng)存。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)完善自己的個(gè)性，控制自己的情緒，莫過(guò)度任性而為。雖然這有點(diǎn)痛苦，但如果想要成功，就要記住：成熟的人做該做的事，而非只做喜歡的事。
39. 不見一物名為見道，不行一物名為行道。
40. 是法平等，無(wú)有高下。
41. 人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長(zhǎng)久、求不得、放不下。
42. 應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。
43. 皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無(wú)生滅，云何于中受汝生死?
44. 一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
45. 你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。
46. 一切法無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者。
47. 所作福德，不應(yīng)貪著。
48. 且破心頭一點(diǎn)癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。
49. 云何應(yīng)住?云何降伏其心?
50. 命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
51. 創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
52. 釋迦所以興出世，惟說(shuō)彌陀本愿海。
53. 一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢(mèng)里人。
54. 一切賢圣，皆以無(wú)為法而有差別。
55. 你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
56. 未生前本來(lái)面目，死了燒了什么處相見。
57. 我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。
58. 君子相交，隨方就圓，無(wú)處不自在。
59. 別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
60. 厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。
61. 如來(lái)說(shuō)世界，非世界，是名世界。
62. 過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。
63. 痛而不言。話，妙在說(shuō)與不說(shuō)之間。無(wú)言不是不痛，而是直面悲痛，疼痛和慘痛。
64. 善事多做，長(zhǎng)存善念，問心無(wú)愧，理得心安。
65. 逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
66. 夢(mèng)里明明有六趣，覺后空空無(wú)大千。
67. 只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
68. 惟獨(dú)佛菩薩看得清楚，知道六道輪回怎么發(fā)生的，就是在這一念錯(cuò)誤。
69. 生活是一部大百科全書，包羅萬(wàn)象;生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。
70. 每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
71. 彌陀好念，勿虛彼國(guó)之金臺(tái);閻老無(wú)情，莫惹他家之鐵棒。
72. 該說(shuō)話時(shí)說(shuō)話是一種水平，該沉默時(shí)沉默是一種聰明。該苦干時(shí)苦干是一種能力，該退出時(shí)退出是一種修煉。該表現(xiàn)時(shí)表現(xiàn)是一種睿智，該隱藏時(shí)隱藏是一種城府。該吼叫時(shí)吼叫是一種威儀，該圓滑時(shí)圓滑是一種謀略。屈伸有度是一種成熟，意氣平和是一種性情
大徹大悟的佛學(xué)句子,一句佛語(yǔ)點(diǎn)透人生
30. 有些事情本身我們無(wú)法控制，只好控制自己。31. 紅塵中，一個(gè)舍不得，耽誤了多少人；佛法中，一句無(wú)所得，難倒了多少人。只不過(guò)，舍亦無(wú)所舍，得一無(wú)所得。佛說(shuō)：「應(yīng)無(wú)所住，而生其心。」緣來(lái)是你，緣去是空，世間多少紛擾事，浮華落盡總隨風(fēng)。32. 有關(guān)佛說(shuō)的經(jīng)典句子語(yǔ)錄 33. 人無(wú)所...
佛說(shuō)人生感悟的句子
佛說(shuō)人生感悟的句子 1、即種因,則得果,一切命中注定。 2、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。 3、修心當(dāng)以凈心為要,修道當(dāng)以無(wú)我為基。過(guò)去事,過(guò)去心,不可記得;現(xiàn)在事,現(xiàn)在心,隨緣即可;未來(lái)事,未來(lái)心,何必勞心。 4、大悲無(wú)淚,大悟無(wú)言,大笑無(wú)聲。 5、 世間萬(wàn)物因緣所生,因緣所滅,一切都是假有、...
大徹大悟的佛學(xué)句子,一句佛語(yǔ)點(diǎn)透人生
.心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心亂一切亂,心安一切安;一切為心造,無(wú)心自解脫。 .看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。 .相信自己,一路風(fēng)景一路歌,人生之美,正在于此。 、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。 .八風(fēng)吹不動(dòng),端...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
四川省側(cè)垂： ______ 格言 錦句 1, 春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪.若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié). 2, 善似青松惡似花,看看眼前不如它.有朝一日遭霜打,只見青松不見花. 3, 面上無(wú)嗔是供養(yǎng),口里無(wú)嗔出妙香.心中無(wú)嗔無(wú)價(jià)寶,不斷不滅是真常. ...
四川省側(cè)垂： ______ 一切有為法,如夢(mèng)幻泡影 如露亦如電,應(yīng)作如是觀 諸行無(wú)常,是生滅法 生滅滅已,寂滅為樂
四川省側(cè)垂： ______ ＂人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦.＂ 愿消三障諸煩惱,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩薩道.愿以此功德,莊嚴(yán)佛凈土,上報(bào)四重恩,下濟(jì)三途苦,若有見聞?wù)?悉發(fā)菩提心,盡此一報(bào)身,同生極樂國(guó).南無(wú)本師釋迦牟尼佛!南無(wú)阿彌陀佛!南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛!南無(wú)普賢菩薩!南無(wú)文殊菩薩!南無(wú)觀世音菩薩!南無(wú)大勢(shì)至菩薩!南無(wú)地藏菩薩!南無(wú)彌勒菩薩!南無(wú)財(cái)神菩薩!南無(wú)藥王菩薩!南無(wú)韋馱菩薩 ! 懇求眾位佛菩薩保佑語(yǔ)聆身體康健,早生貴子,阿彌陀佛!
四川省側(cè)垂： ______ 都能領(lǐng)悟,而我偏向于 我不入地獄,誰(shuí)入地獄
四川省側(cè)垂： ______ 關(guān)于佛家的句子有很多,以下為摘自《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》以及《心經(jīng)》的部分經(jīng)文.如下:1、如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生,實(shí)無(wú)眾生得滅度者.——《金剛經(jīng)》大意:佛教化救度了無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊的眾生,心里并沒有說(shuō)某一個(gè)眾生是我度...
四川省側(cè)垂： ______ 物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣. 華嚴(yán)經(jīng)云:心、佛、眾生 三無(wú)差別. 善導(dǎo)大師云:如來(lái)所以興出世,唯說(shuō)彌陀本愿海. 六祖惠能:菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃. 斌宗法師:人身難得今已得,佛法難聞今已...
四川省側(cè)垂： ______ 南無(wú)阿彌陀佛
四川省側(cè)垂： ______ “救人一命,圣造七級(jí)浮屠” 色既是空 空既是色 http://www.tzfo.com/news/yule/20060324340_2.html 佛家經(jīng)典語(yǔ)錄
四川省側(cè)垂： ______ 一切有為法,盡是因緣合和,緣起時(shí)起,緣盡還無(wú),不外如是. 萬(wàn)發(fā)緣生,皆系緣分!偶然的相遇,驀然回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會(huì)的剎那. 緣起即滅,緣生已空 修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠.前生五百次的凝眸,換...
四川省側(cè)垂： ______ 佛曰.不可說(shuō),不可說(shuō),一說(shuō)即是錯(cuò). 佛曰.人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長(zhǎng)久,求不得,放不下. 佛曰.命由己造,相由心生,世間萬(wàn)物皆是化相,心不動(dòng),萬(wàn)物皆不動(dòng),心不變,萬(wàn)物皆不變. 佛曰.笑著面對(duì),不去埋怨.悠...
