蒙古族和漢族有血緣關(guān)系嗎？ 蒙古國和蒙古族和漢族 有什么關(guān)系？
沒有。
蒙古族（蒙古語：ᠮᠣᠩᠭᠣᠯᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠲᠡᠨ，西里爾字母：Монгол үндэстэн），是主要分布于東亞地區(qū)的一個傳統(tǒng)游牧民族，是中國的少數(shù)民族之一，同時也是蒙古國的主體民族。此外，蒙古族在俄羅斯等亞歐國家也有分布，鄂溫克族和土族也有時被認(rèn)為是蒙古族的分支。
漢族是中國的主體民族，是上古時期黃帝和炎帝部落的后裔，炎黃子孫。“漢”原指天河、宇宙銀河，漢族舊稱漢人是因中國的漢王朝而得名，漢朝以前稱“華夏”或“諸夏”。
擴(kuò)展資料：
漢族先民：
據(jù)先秦文獻(xiàn)記載的傳說與夏、商、周立都范圍，漢族的遠(yuǎn)古先民大體中原地區(qū)為活動范圍；主要分布在這一地區(qū)的仰韶文化和龍山文化這兩個類型的新石器文化，一般認(rèn)為即漢族遠(yuǎn)古先民的文化遺存。
遠(yuǎn)古傳說，還描述了漢族先民曾經(jīng)歷漫長的原始公社制時代。在黃帝以前，經(jīng)過“知母不知父”的母系氏族部落的階段。
關(guān)于黃帝的傳說，則標(biāo)志著由母系氏族部落轉(zhuǎn)化為父系氏族部落，并已進(jìn)入部落聯(lián)盟階段。傳說在黃帝之后相繼以禪讓方式為大部落聯(lián)盟首領(lǐng)的堯、舜、禹，雖都被認(rèn)為是黃帝的子孫，然而歷史傳說又表明，漢族遠(yuǎn)古先民，實包括來自羌、夷、苗、黎等氏族部落集團(tuán)的人。
因而，又有虞舜出自東夷，夏禹出自羌、戎的記述；還有一些傳說中的人物，按不同記述，可解釋成亦羌、亦夷、亦苗黎。這種歷史傳說的矛盾現(xiàn)象，反映了不同來源的氏族部落集團(tuán)逐步融合為同一個族體，創(chuàng)造共同祖先的歷史過程。
公元前21世紀(jì)，中原地區(qū)的原始公社制時代走到了歷史的盡頭，階級社會已經(jīng)出現(xiàn)在黃河中、下游平原的土地上。從公元前21世紀(jì)以后，相繼出現(xiàn)了夏、商、西周幾個王朝。
夏王族為大禹之后。商王的祖先本是東夷，周王自稱其先民為夏人的一支，雜居于戎、狄之間，與羌人關(guān)系密切。
這些雖都自認(rèn)黃帝為其祖先，而實際卻是來自不同部落集團(tuán)的人們，首先在黃河及其支流渭、汾、伊、洛下至河濟(jì)之間以及淮河支流汝、潁上游；繼而發(fā)展至淮河、泗水、長江、漢水的廣大地區(qū)。
經(jīng)過漫長歷史年代的接近、交往、斗爭和融合，而形成為共同族體。西周時，已出現(xiàn)華、夏單稱或華夏連稱的族名，以與蠻、夷、戎、狄相區(qū)別。但是，這時華夷之辨尚不甚嚴(yán)。
春秋時，華夷貴賤尊卑的觀念已很強烈，當(dāng)時區(qū)分華夏與蠻夷的標(biāo)準(zhǔn)，族類與文化都被重視，文化尤為首要因素。華夷因禮俗、服飾等因素而往往可以互相易位。
至戰(zhàn)國，七雄合縱、連橫、兼并、爭戰(zhàn)，但族體相同，形成諸夏統(tǒng)一趨勢；進(jìn)至中原的戎、狄、夷、蠻也逐漸與華夏融化，于是華夏成為穩(wěn)定的族體，分布區(qū)域也已達(dá)東北遼河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，東南湖湘吳越等廣大地區(qū)。
參考資料來源：百度百科_蒙古族
百度百科_漢族
問都不要問 肯定有血緣關(guān)系啊 ！！！ 蒙古本身就是多個部落和民族的混合體 在這個過程中 漢民和蒙古個部落的聯(lián)系非常密切 那時有沒有國境線 人可以自由活動 戰(zhàn)爭和貿(mào)易 使得民族的融合變得成為一種必然。 如果從人種看 黃種人的范圍極窄 就中國及周邊地區(qū) 可以肯定他們有共同的祖先 在老書上好像就有記載 蒙古中的多數(shù)分支是由中原過去的。
而且黃帝就是放牧的 在現(xiàn)在的河北內(nèi)蒙一帶 到了后來由于 炎帝和蚩尤作戰(zhàn) 把炎帝打敗了，炎帝就跑到自己的老族人黃帝那兒去搬救兵， 蚩尤為了追趕打敗的炎帝 就和炎黃在涿鹿打了一仗， 由于戰(zhàn)線過長 蚩尤失敗了，黃帝和其中的一支回到了中原 另一只繼續(xù)在當(dāng)?shù)胤拍粒饾u成為了游牧民族的一支， 要知道 在過去那個時候 放牧可比種地生活條件好的多 那個時候產(chǎn)量很低啊 餓不死人的年經(jīng)應(yīng)該很少的 ，而且即使是中原人 也以放牧為主。
就中國的古代朝代來看 幾乎都是從北方到中原的戰(zhàn)爭，一代代到了中原 北方的游牧民成為了中原的中糧人和放牧人的共同體，這一點從中國的歷史就很容易看出來。 元朝失敗的時候 由于忠君愛國思想的存在 又有大量的漢民和元朝皇室進(jìn)入了草原，同時大量的蒙人也留在了內(nèi)地 成為了漢族 所以現(xiàn)在 的中國大地 幾乎沒有什么地方?jīng)]有蒙古人的影子，前段時間在河南還發(fā)現(xiàn)了成吉思汗的直系后代，還該了民族，其實完全沒必要 如果改民族的話 漢民族就成為了少數(shù)民族了。實際上漢族就是我們中國各民族的融合體。
就現(xiàn)代科學(xué) 基因來看 北方漢族 蒙古族 回族 等等吧 在基因上沒什么區(qū)別，實際上在基因上已經(jīng)完全融合， 而南北漢族之間的差別到較大， 而內(nèi)外蒙古族在基因上的差別也大于和北方漢族的區(qū)別，關(guān)于這一點從外形上也很容易看出來。
肯定有血緣關(guān)系，北京猿人由于不適應(yīng)環(huán)境已經(jīng)滅絕了，我們不是北京猿人后代 他們頭骨小 腦容量低 智障 我們不可以亂認(rèn)祖宗。以前部落分散 在我們來之前有一支是蝦咦人 這個有考古學(xué)者作證的 我們并非第一批開天辟地的亞洲人 蝦咦人來亞洲大陸生活過上千年 他們渡海而來 以魚為食 后來由于我們逐漸強大黃帝炎帝向南擴(kuò)張 蝦咦人不敢造次識趣的搬走了 還有一部分不知道中原已經(jīng)易主的被抓做奴仆 一直到唐代依然有少量殘余被唐朝地主們當(dāng)做昆侖奴隨意販賣交易，甚至有一些大戶人家小姐與昆侖黑奴偷情。他們就是著名的半坡人 在陶器上就能看到 他們長發(fā) 黑皮膚 跟現(xiàn)在的泰國人和澳大利土著亞毛利人很像 由于我們的強大崛起他們逐漸南遷 ，不敢逗留 看棕色人和黃種人的分布地圖就能看出來 這上千年的演變歷程 所以蒙古和我們在炎黃時期之前是不分民族的 炎黃部落跟蒙古的獵人部落多有來往 有時候，蒙古獵人部落與炎帝部落的通婚比獵人部落本身通婚更普遍。那時候大家不分彼此 所以我們有些人比一些內(nèi)蒙人更接近蒙古人 甚至基因DNA都一樣。這就是為什么有些山東人 會被人誤認(rèn)蒙古人的原因 ，因為本來就是同胞一家人。為什么我們發(fā)源地在北 因為黃河離內(nèi)蒙很近 南邊一開始是比我們早有人了。我相信總有一天還會發(fā)現(xiàn)我們在黃河以北更早的發(fā)源證據(jù)。我們不可能在南，沒有證據(jù)證明我們和蝦咦人同時期生活在南 所以我們是古漢人 黃帝帶我們開發(fā)了黃河地區(qū)同時期出現(xiàn)了大遷徙 就像闖關(guān)東一樣 還有一部分人走到了東北地區(qū) 還有一部分人走到了美洲 就是因紐特和印第安人的祖宗 還有一批人向南 成為了越族人 這都是有證據(jù)的 但是沒有南向北遷的考古證據(jù) 只有北向南遷的充足考古證據(jù)。所以DNA現(xiàn)代科學(xué)是個好東西 還原了我們漢人究竟來自何方 究竟跟蒙古人有多親近。
實際上蒙古人在元明清三朝都有與漢族的通婚關(guān)系，所以現(xiàn)在內(nèi)蒙一帶的蒙古族血統(tǒng)與北方漢族根本就沒有區(qū)別。首先蒙古人在形成時，就已經(jīng)摻雜了 很多漢人血統(tǒng)，因為東部的韃靼人和南部的克烈部，里面就有很多漢人后代。而成吉思汗本人及家族里，根據(jù)當(dāng)時人的記載，體態(tài)相貌與漢人十分接近，據(jù)稱成吉思汗家族有漢人血統(tǒng)，甚至還有稱成吉思汗家族是劉邦之后。元朝建立后，通過戰(zhàn)爭劫掠了很多漢人奴隸和漢人婦女，而蒙古人一向不重視血統(tǒng)純正，出現(xiàn)混血現(xiàn)象也屬正常。而忽必烈為了爭奪汗位，曾拉攏華北地區(qū)的漢人世侯，曾納他們的女兒為嬪妃，甚至為籠絡(luò)他們而將其列為蒙古人。而到了明朝，由于大部分蒙古人已經(jīng)內(nèi)遷到漢地，據(jù)蒙古史料記載，號稱“四十萬戶”的蒙古本部，在元朝滅亡后，只有六個萬戶隨元順帝逃回蒙古草原，其余的都?xì)w降明朝。而明朝為了同化這些蒙古人，曾硬性規(guī)定，內(nèi)附蒙古人男性必須要娶漢女為妻，而蒙古女性必須要嫁給漢人。于是大部分蒙古人都被同化為漢人，比較典型的有吳允誠家族，經(jīng)過幾代下來都成了純粹的漢人了。到了清朝，由于漢地人口膨脹，山西河北一帶的漢人貧民為了生計，常有“走西口”之舉，到蒙古人地區(qū)討生活，與蒙古人混居，甚至與蒙古人通婚。而新中國建立后，蒙古族和漢族通婚的也不在少數(shù)。而根據(jù)現(xiàn)代基因技術(shù)檢測結(jié)果，發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙的蒙古族與北方漢族基因非常接近，而內(nèi)蒙和外蒙的蒙古族之間差距卻非常大。
理論上可能沒有
但也很難說，畢竟都是屬于黃種人。
請問漢族是什么時候開始叫漢族的?
種族是根據(jù)血緣關(guān)系和文化關(guān)系劃分的，世界上有四個主要種族：黑、白、黃、棕。同一種族內(nèi)部，根據(jù)血緣遠(yuǎn)近和文化的不同又分為多個民族。白種人內(nèi)部差異很大，主要分為印歐、烏拉爾、高加索、阿爾泰、閃米特含米特五個亞人種。其中，斯拉夫、日爾曼、拉丁、希臘、阿爾巴尼亞、凱爾特、塞種屬于印歐人種，愛爾蘭...
中國人的人種來源
起自大約170萬年前的元謀人，止于公元前21世紀(jì)夏王朝的建立。原始社會經(jīng)歷了原始人群和氏族公社兩個時期。氏族公社又經(jīng)歷了母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。元謀人是已知的中國境內(nèi)最早的人類。北京人是原始人群時期的典型。山頂洞人已經(jīng)過著氏族公社的生活。長江流域的河姆渡氏族和黃河流域的半坡氏族是...
三苗是誰
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朝鮮族是漢族的后裔嗎
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蒙漢通婚在元朝時期是很普遍的,對蒙漢通婚的介紹
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炎帝和黃帝是什么關(guān)系?
炎帝與黃帝的關(guān)系，古籍中是有明確的記載，《路史》說：“初少典氏取于有蟜氏，是曰安登。生子二人，一為黃帝之先襲少典氏，一為神農(nóng)是為炎帝。”也就是說少典氏生了兩個孩子，一個是黃帝的祖先少典氏，一個神農(nóng)氏炎帝。所以炎帝和黃帝是屬于遠(yuǎn)房親戚和盟友，黃帝的祖先少典氏和神農(nóng)氏炎帝屬于...
應(yīng)該怎樣正確的看待蒙古帝國的擴(kuò)張?
也就是說，關(guān)鍵是看文化繼承。 4。1963年10月22日，人民日報和紅旗雜志聯(lián)合發(fā)表的《新殖民主義的辯護(hù)士——四 評蘇共中央的公開信》(以下稱公開信)中有一段很清晰的論述。文中寫道：“我們不 準(zhǔn)備評論成吉思汗的歷史作用，也不準(zhǔn)備評論蒙古、俄羅斯、中國等民族發(fā)展和國 家形成的過程。我們只提醒...
貴州民族風(fēng)俗
水族多聚族而居，同村寨的成員大多有血緣關(guān)系。水族服飾，無論男女都喜穿青、藍(lán)色服裝。婦女穿無領(lǐng)封襟半長衫，身大袖寬，下空長褲，系青布圍腰，托肩和褲腿均鑲有花邊，穿翹鼻子繡花鞋。節(jié)日佩戴耳環(huán)、頸圈、手鐲等。男子包頭，服裝和漢族相似。水族信鬼神，而且鬼神名目繁多。節(jié)日主要是"端節(jié)"和"...
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蕭薰兒是什么背景
古族的大小姐，自小在蕭家長大，與蕭炎無血緣關(guān)系，其父親為了給她一個安靜的童年，將她送往蕭家，并命她暗中查詢蕭家“陀舍古帝玉”的下落并暗中奪得。因兒時身體虛弱，兩年里，蕭炎堅持每晚用斗氣為其溫養(yǎng)身體而俘獲芳心。在蕭炎被視為廢物的三年里從未放棄他，自始至終相信蕭炎會成為超越巔峰的...
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