求三字經(jīng)“自羲皇到民國興”這一段全文~（急啊~） 自羲農(nóng)至黃帝多少年？
自 羲 農(nóng) 至 黃 帝 號 三 皇 居 上 世
táng yǒu yú hào èr dì xiāng yī xùn chēng shèng shì
唐 有 虞 號 二 帝 相 揖 遜 稱 盛 世
xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu wén wáng chēng sān wáng
夏 有 禹 商 有 湯 周 文 王 稱 三 王
xià chuán zǐ jiā tiān xià sì bǎi zǎi qiān xià shè
夏 傳 子 家 天 下 四 百 載 遷 夏 社
tāng fá xià guó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng
湯 伐 夏 國 號 商 六 百 載 至 紂 亡
zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ
周 武 王 始 誅 紂 八 百 載 最 長 久
zhōu zhé dōng wáng gāng duò chěng gān gē shàng you shuō
周 轍 東 王 綱 墮 逞 干 戈 尚 游 說
shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó wǔ bà qiáng qī xióng chū
始 春 秋 終 戰(zhàn) 國 五 霸 強 七 雄 出
yíng qín shì shǐ jiān bìng chuán èr shì chǔ hàn zhēng
嬴 秦 氏 始 兼 并 傳 二 世 楚 漢 爭
gāo zǔ xìng hàn yè jiàn zhì xiào píng wáng mǎng cuàn
高 祖 興 漢 業(yè) 建 至 孝 平 王 莽 篡
guāng wǔ xìng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn
光 武 興 為 東 漢 四 百 年 終 于 獻(xiàn)
wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng hào sān guó qì liǎng jìn
魏 蜀 吳 爭 漢 鼎 號 三 國 迄 兩 晉
sòng qí jì liáng chén chéng wéi nán cháo dōu jīn líng
宋 齊 繼 梁 陳 承 為 南 朝 都 金 陵
běi yuán wèi fēn dōng xī yǔ wén zhōu xìng gāo qí
北 元 魏 分 東 西 宇 文 周 興 高 齊
dài zhì suí yī tǔ yǔ bú zài chuán shī tǒng xù
迨 至 隋 一 土 宇 不 再 傳 失 統(tǒng) 緒
táng gāo zǔ qǐ yì shī chú suí luàn chuàng guó jī
唐 高 祖 起 義 師 除 隋 亂 創(chuàng) 國 基
èr shí chuán sān bǎi zǎi liáng yì zhī guó nǎi gǎi
二 十 傳 三 百 載 梁 義 之 國 乃 改
yán sòng xìng shòu zhōu chán shí bā chuán nán běi hún
炎 宋 興 受 周 禪 十 八 傳 南 北 混
liáo yú jīn jiē chēng dì tài zǔ xìng guó dà míng
遼 于 金 皆 稱 帝 太 祖 興 國 大 明
hào hóng wǔ dōu jīn líng dài chéng zǔ qiān yān jīng
號 洪 武 都 金 陵 迨 成 祖 遷 燕 京
shí liù shì zhì chóng zhēn yān luàn hòu kòu nèi hòng
十 六 世 至 崇 禎 閹 亂 后 寇 內(nèi) 訌
chuǎng nì biàn shén qì zhōng qīng shùn zhì jù shén jīng
闖 逆 變 神 器 終 清 順 治 據(jù) 神 京
zhì shí chuán xuān tǒng xùn jǔ zǒng tǒng gòng) hé chéng
至 十 傳 宣 統(tǒng) 遜 舉 總 統(tǒng) 共 和 成
fù hàn tǔ mín guó xìng
復(fù) 漢 土 民 國 興
自羲農(nóng) 至黃帝 號三皇 居上世
唐有虞 號二帝 相揖遜 稱盛世 夏有禹 商有湯 周文武 稱三王
夏傳子 家天下 四百載 遷夏社 湯伐夏 國號商 六百載 至紂亡
周武王 始誅紂 八百載 最長久 周轍東 王綱墮 逞干戈 尚游說
始春秋 終戰(zhàn)國 五霸強 七雄出 嬴秦氏 始兼并 傳二世 楚漢爭
高祖興 漢業(yè)建 至孝平 王莽篡 光武興 為東漢 四百年 終於獻(xiàn)
魏蜀吳 爭漢鼎 號三國 迄兩晉 宋齊繼 梁陳承 為南朝 都金陵
北元魏 分東西 宇文周 興高齊 迨至隋 一土宇 不再傳 失統(tǒng)緒
唐高祖 起義師 除隋亂 創(chuàng)國基 二十傳 三百載 梁滅之 國乃改
梁唐晉 及漢周 稱五代 皆有由 炎宋興 受周禪 十八傳 南北混
遼與金 皆稱帝 太祖興 國大明 號洪武 都金陵 迨成祖 遷燕京
十六世 至崇禎 閹亂後 寇內(nèi)訌 闖逆變 神器終 清順治 據(jù)神京
至十傳 宣統(tǒng)遜 舉總統(tǒng) 共和成 復(fù)漢土 民國興
（我們老師也讓背了，但三字經(jīng)里沒有“自羲皇”，我有一個朋友小學(xué)時有三字經(jīng)的課本，課本應(yīng)該都是正規(guī)的，也是“自羲農(nóng)”。我背的就是這一段。可能是老師寫錯了~~....）
求三字經(jīng)“自羲皇到民國興”這一段全文~(急啊~)
zì xī nóng zhì huáng dì hào sān huáng jū shàng shì 自 羲 農(nóng) 至 黃 帝 號 三 皇 居 上 世 táng yǒu yú hào èr dì xiāng yī xùn chēng shèng shì 唐 有 虞 號 二 帝 相 揖 遜 稱 盛 世 xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu wén wáng chēng sān wá...
三皇五帝指什么
三皇五帝都指的是誰？
三皇五帝和堯舜禹的關(guān)系圖,三皇五帝和堯舜禹的關(guān)系圖?
(1)燧人、伏羲、神農(nóng);出自《尚書大傳》(2)伏羲、女媧、神農(nóng);出自《春秋運斗樞》(3)伏羲、祝融、神農(nóng);出自《風(fēng)俗通義》(4)伏羲、神農(nóng)、黃帝。出自《三字經(jīng)》2、五帝(1)燧人、伏羲、神農(nóng);出自《尚書大傳》(2)伏羲、女媧、神農(nóng);出自《春秋運斗樞》(3)伏羲、祝融、神農(nóng);出自《風(fēng)俗通義》(4)伏羲、神農(nóng)、...
三皇五帝的意思
上古文明的曙光,在傳說中的伏羲時代就開始顯露出來了。 上古時期,孟津東部有一條圖河與黃河相接,龍馬負(fù)圖出于此河,伏羲氏依龍馬之圖畫出了干、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內(nèi)容的卦圖,后人稱為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀象于天,俯察法于地,用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規(guī)律和人倫秩序。伏羲氏造書契、正婚姻...
歷史皇帝三皇五帝都是誰?
⑤伏羲、神農(nóng)、黃帝(《古微書》)。 ⑥自羲農(nóng),至黃帝。號三皇,居上世。(《三字經(jīng)》) ⑦天皇、地皇、泰皇 (《史記》)。 ⑧天皇、地皇、人皇(《民間傳說》)。 第五種說法由于《古微書》的影響力而得到推廣,伏羲、神農(nóng)、黃帝成為中國最古的三位帝王。此外,漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇,是三位天神。
關(guān)于父母養(yǎng)育子女的詩句(贊揚父母苦心養(yǎng)育兒女的詩句)
骨肉無半在,鄉(xiāng)園猶未旋。 爾家習(xí)文藝,旁究天人際。 父子自相傳,優(yōu)游聊卒歲。 學(xué)成不求達(dá),道勝那厭貧。 時入閭巷醉,好是羲皇人。 頃因物役牽,偶逐簪組輩。 謗書喧朝市,撫己慚淺昧。 世業(yè)大小禮,近通顏謝詩。 念渠還領(lǐng)會,非敢獨為師。 8.《貞符》唐.柳宗元 於穆敬德,黎人皇之。 惟貞厥符,浩...
讀書之樂何處尋,數(shù)點梅花天地心 解釋這段話得意思
意思是：“讀書的樂趣該到哪里去尋找呢？且看著寒冬雪地之間，那幾朵盛開的梅花，我們從中亦能體會出天地孕育萬物的靈心啊！”出自《四時讀書樂》之《冬》篇。作者翁森，字秀卿，號一飄，宋末遺民。因不愿做元朝的官而隱居浙江仙居鄉(xiāng)里，辦了個書院授徒講學(xué)，極盛時弟子達(dá)800人。 《四時讀書樂》...
中國古代的三皇五帝分別是誰?
三皇五帝，是歷史神話人物“三皇”與“五帝”的合稱。三皇，原指遠(yuǎn)古三皇，后增補伏羲等人；五帝，原指五方上帝，后增補五位上古部落首領(lǐng)。三皇：天皇、地皇、泰皇。五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。三皇：天皇、地皇、泰皇。后期著作在原始意義上的遠(yuǎn)古三皇基礎(chǔ)上增補了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后...
求一些古代名人的生平事跡
清風(fēng)北窗下,自謂羲皇人。 何時到栗里,一見平生親。 李白那種“安能催眉折腰事權(quán)貴”的思想,和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神,是一脈相承的。 杜甫在安史之亂之后,過著顛沛流離的生活,把陶淵明引為知己,他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫道: 寬心應(yīng)是酒,譴興莫過詩。 此意陶潛解,吾生后汝期。 中唐詩人...
如何學(xué)好語文
在這方面不肯花時間,到了考試時再問怎么辦,就好像揪著自己的頭發(fā)要離開地球一樣,那真是毫無辦法了。 (四)積累名言、警句、典故、故事、精彩篇段。 積累名言、警句、典故、故事、精彩篇段,是提高語言修養(yǎng)和作文水平的一個重要手段。每年我都對高三語文成績比較好的同學(xué)進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)他們有一個共同的特點,就是...
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