請(qǐng)告訴我姓何的來(lái)源，發(fā)源地，和歷史名人 歷史上姓何的名人有那些？何姓的由來(lái)？
何姓來(lái)源
⒈源出于音訛，是“韓”的誤讀
何，作為姓，源出于音訛，是“韓”的誤讀，因此，韓厥既是韓姓始祖，也是何姓的第一始祖。
唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期， 何、韓原本是同姓是唐以后的有姓氏書(shū)及姓氏學(xué)者的共識(shí)。唐朝林寶的《元和姓纂》、宋代鄭焦的《通志·氏族略》以及《廣韻》、《氏族大全》、《古今姓氏書(shū)辯證》、明代的《萬(wàn)姓通諳》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孫望的《元和姓纂》四校記，無(wú)不記載“何氏為韓氏”，何韓為一家。
司馬遷在《史記·韓世家》里記載，韓姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我們繼續(xù)刨根究底，追本溯源，可知周王室屬于黃帝的后代，何氏家族的許多譜系也都是把他們的祖先追尋到黃帝的，這是我們中華民族、華夏子孫的傳統(tǒng)美德，是我們民族凝聚力、向心力的根源所在。具體說(shuō)來(lái)，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位后人被分封于韓原(現(xiàn)在山西省汾水以北，河津與稷山1一帶)這個(gè)地方，說(shuō)是讓他侍奉晉國(guó)。此人世稱(chēng)“韓武子”，名韓萬(wàn)，其實(shí)，他并不姓韓，之所以稱(chēng)之為韓是因其封地而得名。韓姓的得來(lái)，是在韓武子后代三世的時(shí)候，韓武子的三世孫名韓厥。按照周王朝的冊(cè)封，自厥起，他和他的后代才是真正的韓姓了。因此，韓厥該是韓姓始祖，該是天下何氏第一人。
韓厥之后，勢(shì)力日漸壯大起來(lái)。晉景公十一年 (前589年)，韓厥與另一位晉臣邵克帥軍大敗齊國(guó)，奠定了韓的政治地位。晉出公十七年(前458年)，韓與趙、魏、知氏滅了范氏、中行氏。晉出公二十二年 (前453年)韓又與魏、趙聯(lián)合，打敗了知氏，并三分其地，而此時(shí)，韓的力量已達(dá)到一個(gè)鼎盛時(shí)期，與趙、魏一起形成了“三家分晉”的局面。到了晉烈公十三年，也即韓景侯六年(前403年)，韓國(guó)歷史發(fā)生了一次劃時(shí)代的巨變。這一年韓與趙、魏共同瓜分了晉國(guó)，晉幽侯時(shí)，晉侯反朝于三家之君。公元前375年，已是韓厥的第十代后人哀侯執(zhí)政時(shí)期。哀侯二年，因鄭恃魏而輕韓，韓國(guó)一舉滅掉了鄭國(guó)，鄭自公元前806年封國(guó)，至此，結(jié)束了430余年的歷史。
公元前230年，也就是韓王安在位的第九個(gè)年頭。這時(shí)韓國(guó)的內(nèi)外部環(huán)境經(jīng)歷了一系列的變化，內(nèi)有嚴(yán)仲子與相國(guó)俠累的爭(zhēng)權(quán)結(jié)冤，導(dǎo)致了聶政刺俠累的內(nèi)訌動(dòng)蕩。外有秦國(guó)經(jīng)過(guò)變法改革，勢(shì)力日益強(qiáng)大起來(lái)，不斷地攻城掠地，進(jìn)攻周邊國(guó)家，韓國(guó)的境況也越來(lái)越不好。也就在這一年，秦派內(nèi)史滕大舉攻韓，韓王安被俘，韓國(guó)滅亡。
韓國(guó)滅亡后，公子王孫們或?yàn)槎惚艹饸?zhàn)亂，或恥于亡國(guó)之辱，或發(fā)憤于重整旗鼓、重振山河、再創(chuàng)基業(yè)，就四處飄泊，散居于四面八方。而由于地理、交通條件的限制，生產(chǎn)、生活水平的制約，韓氏后人分散于江淮各地者居多。因?yàn)椤绊n”、“何”諧音，加之古代地方的音變，隨著歷 史的變遷，社會(huì)的發(fā)展，久而久之，歲月流逝，人們就逐漸地把“韓”讀 成了“何”。
歷代姓氏書(shū)，都把“何”姓來(lái)源歸為“音訛”一類(lèi)，而稱(chēng)“韓氏為何氏”。直至今天的《辭源》及《姓氏辭典》、《百家姓新編》、《中國(guó)姓氏起源》、《貴姓何來(lái)》等書(shū)籍也都采此說(shuō)，直錄無(wú)異。
晉景公三年（公元前597年），晉國(guó)司寇屠岸賈預(yù)謀變亂奪權(quán)，他假借名義，說(shuō)要誅殺晉靈公的賊臣趙盾，因?yàn)橼w盾是殺死晉靈公一案的主謀。晉靈公被殺是靈公十四年(前607年)距此10年前的事情。晉靈公是奢侈無(wú)度又濫殺無(wú)辜的暴厲之人，晉卿趙盾屢屢進(jìn)諫阻止，反遭晉靈公的反感痛恨，多次想方設(shè)法要?dú)⑺浪Ｚw盾不得已逃往外地，但他考慮自己的職守，并沒(méi)有離開(kāi)晉國(guó)。這年九月，趙盾的同族兄弟身為將軍的趙穿，一怒之下，在桃園殺死了晉靈公，并迎回了趙盾。趙盾人品高尚，一向?yàn)槿司粗兀畹冒傩論泶鳎芸炀突謴?fù)了他的正卿地位。而當(dāng)時(shí)晉國(guó)的太史董狐在史書(shū)上寫(xiě)下了 “趙盾弒其國(guó)君”，趙盾分辯說(shuō)：“殺國(guó)君的是趙穿，怎能是我的罪?”董狐反駁道：“你是國(guó)家正卿，出奔時(shí)沒(méi)有離開(kāi)國(guó)境，回到朝中又不為國(guó)除亂，殺國(guó)君的不是你還能是誰(shuí)?”屠岸賈以此為借口，翻陳年老賬，目的是為他奪權(quán)掃除障礙，此時(shí)趙盾已死，他的兒子趙朔是晉國(guó)將軍，屠岸賈又以弒君首犯的子孫當(dāng)朝執(zhí)政有礙懲治其他罪人為由殺了趙朔。
韓厥為正義所使，仗義執(zhí)言，竭力阻止屠岸賈陰謀的得逞，但屠岸賈剛愎自用，一意孤行，韓厥就冒著生命危險(xiǎn)把消息透給了趙朔，并勸他立即出逃，免遭死難。誰(shuí)知趙朔頗有乃父遺風(fēng)，執(zhí)意不肯逃跑，發(fā)誓要以身殉國(guó)平息國(guó)難。韓厥沒(méi)有辜負(fù)趙朔的托孤之愿，與程嬰、公孫杵臼一起，冒著殺身滅族之禍，將趙氏孤兒藏匿起來(lái)，使趙氏在遭罹滅族之難以后竟保全了后嗣。
14年后，也就是公元前583年，晉景公重病不起，請(qǐng)巫祝公卜吉兇，說(shuō)成就大事業(yè)的人，是不能有冤魂跟他作對(duì)的。韓厥乘機(jī)講了趙盾趙朔父子對(duì)晉國(guó)的貢獻(xiàn)，感慨趙氏后人不能延續(xù)自己家世的遺憾，想以此來(lái)感化晉景公為趙氏家族昭雪冤案，事情已經(jīng)成為歷史的陳?ài)E，隨著時(shí)間的推移，晉景公也就逐漸地淡漠了對(duì)趙盾的弒君之仇。當(dāng)韓厥向他透露趙盾的孫子，趙朔的孤兒趙武尚在人間時(shí)，晉景公大發(fā)慈悲之心，將趙家原有的田邑房產(chǎn)歸還了趙武，讓他續(xù)了趙家的香火。
韓厥作為韓、何姓的始祖，是一位很有政治、軍事才干的人。晉景公寸一年（公元前589年），齊國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻魯國(guó)的北部邊境，奪取了隆這個(gè)地方（或作龍，今山東泰安東南），并且繼續(xù)南下，打到了巢丘。出于共同的利益考慮，衛(wèi)國(guó)不愿看到自己的鄰國(guó)成為齊國(guó)案板上的魚(yú)肉，就派遣孫良夫、石稷、寧向、向禽帥兵伐齊，以為齊國(guó)后院失火，必將回師自救，這樣就可以達(dá)到援助魯國(guó)的目的。誰(shuí)知出師不利，還沒(méi)走出國(guó)門(mén)，就敗在了新筑（今河北省魏縣南）。
魯、衛(wèi)陷于困境，危難之際向晉國(guó)求助。晉景公派韓厥與另一晉臣郤克率兵車(chē)800乘，會(huì)魯、衛(wèi)之師，與齊軍戰(zhàn)于鞍(今山東濟(jì)南市西北)。戰(zhàn)事異常殘酷，齊軍將士直奔晉軍陣地，郤克被箭射傷，血流如注，一直流到腳上，由于韓厥與郤克指揮得當(dāng)，將士奮勇，齊軍被打得落花流水，晉軍乘勝追擊，一直打到齊國(guó)的丘輿、馬陘（今山東省淄博南）一帶。齊國(guó)請(qǐng)求講和，并答應(yīng)退還被他們奪去但經(jīng)此次戰(zhàn)役的勝利，韓厥威振朝野，名揚(yáng)四方，連晉國(guó)國(guó)君也不敢小視他了。自此，韓厥與知氏、趙氏、魏氏、范氏、中行氏一起成為晉國(guó)的六卿之一，號(hào)稱(chēng)“韓獻(xiàn)子”。此后，韓國(guó)的勢(shì)力也就日益強(qiáng)大起來(lái)，與趙魏一起相繼瓜分了羊舌氏、祁盈氏、范氏、中行氏以及知伯的封地。到了韓厥七世孫韓景侯的時(shí)候，周天子終于承認(rèn)了韓、趙、魏三個(gè)諸侯國(guó)的名份和地位。
公元前377年，韓國(guó)與趙、魏兩國(guó)一起瓜分了晉國(guó)，第二年（公元前376年），韓又滅了鄭國(guó)，并將國(guó)都遷到了鄭的都城，其地盤(pán)橫跨了今天山西、河南的廣大地區(qū)，逐漸地躋身于戰(zhàn)國(guó)七雄的行列。
我們之所以認(rèn)為韓厥是何姓始祖，一是因?yàn)樗抉R遷開(kāi)宗明義，在《史記·韓世家》中一開(kāi)始就明確記述：自韓厥起，封姓為韓氏。二是因?yàn)楹涡帐窃陧n國(guó)滅亡之后逐漸得姓的，而韓國(guó)的振興與發(fā)達(dá)，韓厥作為奠基者的功勛是不可磨滅的。
①帝堯時(shí)代的何侯
相傳何侯是五帝之一帝堯時(shí)代的人，隱居在蒼梧山中，因他向往長(zhǎng)生不老，帝堯賜他仙藥一劑，讓其投置酒中，全家族 300余人飲之不盡，把剩余的藥酒灑在庭院房屋上，忽見(jiàn)整個(gè)宅第拔地而起，徐徐升人云端，何氏一門(mén)無(wú)論男女少長(zhǎng)俱人仙境。何侯成了太極仙侯。應(yīng)該說(shuō)，這是最早的何氏先人的記載。出自宋代姓氏書(shū)。
②周武王之子韓侯
《左傳》有言“邗、晉、應(yīng)、韓、武之穆”，其中的“韓”，也是周武王子之一。所以《詩(shī)經(jīng)》中又有“韓侯出祖”。所以唐代為《史記》作索引的司馬貞認(rèn)為是“有韓而先滅”。
③韓武子韓萬(wàn)
司馬遷在《韓世家》中明確記載，韓之先人與周王同姓，姓姬，其后人事奉晉國(guó)，“得封于韓原（今陜西省韓城縣西南），曰韓武子”。韓武子名韓萬(wàn)，由此，韓萬(wàn)應(yīng)是何姓始祖。
④韓國(guó)后期的韓堿
韓瑊（Jiǎn 音堿），像玉一樣的美石，或就是玉的一種。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有尚玉、佩玉的習(xí)俗，玉有溫文爾雅的品性，是古代士大夫的象征。因而，古代人取名很多人都用與玉有關(guān)的字。韓瑊也不例外。
《湞陽(yáng)水木記》有如下的內(nèi)容：“何始初祖名堿，為韓國(guó)后期韓王安時(shí)代，堿以其高尚的品德和才能，被命為公族大夫，曾與韓非一起同掌國(guó)政。因在對(duì)待秦國(guó)的態(tài)度問(wèn)題上與安不一致，只得退隱韓原。韓王安為秦劫擄，國(guó)破家亡，堿與其妻流寓廬江，操舟為業(yè)。其后，秦始皇出游博浪沙，被人襲擊，搜捕未果，疑是六國(guó)公子所為，就通令全國(guó)，暗訪六國(guó)之后，欲斬草除根杜絕后患。秦吏遍布天下，密察居民姓氏。一日，一吏登上韓瑊之船，詢問(wèn)姓氏，適值天氣寒冷，韓瑊指水戲稱(chēng)“此為吾姓”。意以水寒喻韓。韓、寒同音，并無(wú)隱匿之意，察訪者不悟，以為是指“河”為姓，韓瑊漫不經(jīng)心地應(yīng)答，查訪者信以為真。韓瑊安然無(wú)事，后得知為秦令查詢，驚駭不已，喟然長(zhǎng)嘆：幸有上天保佑，吾家才幸免刀斧之難，“乃拜何字之賜，遂以何姓”。韓瑊遂定居廬江，勤耕苦讀為業(yè)，家道日隆。
⒉少數(shù)民族中的何姓
在我國(guó)漢唐時(shí)期的西域地區(qū)，有月氏人建立的康居政權(quán)，原居祁連山北的昭武城，后被匈奴人打敗，西越蔥嶺，建立了康國(guó)，并日益強(qiáng)大起來(lái)，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、烏那昌、穆等政權(quán)先后歸附了康國(guó)，均以昭武為姓，以示不忘其本。史稱(chēng)“昭武九姓”，而“何”則是其中之一。
南朝梁代和后來(lái)的隋朝就有幾位來(lái)自西域的三位何姓先人：一是何細(xì)胡，梁代西域人，通商人蜀，定居郫縣(今四川郫縣)，事武陵王紀(jì)，主知金帛，因致巨富，號(hào)為“四川大賈”。二是何妥，隋朝人，說(shuō)是何細(xì)胡之子，字棲風(fēng)，少機(jī)警，有才名，隋初累官?lài)?guó)子祭酒，著有《周易講疏》、《孝經(jīng)義疏》等文集。三是何稠，隋人，何妥的侄兒，字桂林，少有才思，隋開(kāi)皇年間官至太府丞。他博覽典籍，多識(shí)舊物，制作絕巧。隋遼東之役，宇文愷渡遼水造橋不成，何稠造橋兩日而就，又筑行殿，令高麗人驚為神功。
北朝時(shí)，有少數(shù)民族人叫何猥薩的，事跡不詳，但其姓名北史有載。
唐代北部少數(shù)民族中有吐谷渾，其中就有何姓人。五代時(shí)期的后漢乾(448)吐谷渾國(guó)就有特使何戛刺來(lái)中原朝貢。吐浴渾是我國(guó)古代鮮卑族建立的王朝。鮮卑族原在遼東，魏晉時(shí)西遷至陰山而居，晉未又西度隴，在今青海省北部和新疆東南部定居，葉延時(shí)代，始稱(chēng)吐浴渾，這在《北史》、《通典》及《及平寰宇記》中均有記載。
1994年出版的《菲律濱廬江何氏宗親會(huì)會(huì)刊》中有這樣的記述魏晉時(shí)有一鮮卑族酋長(zhǎng)，名叫徒何涉歸，他有二子，長(zhǎng)子“吐浴魂”，少子“若浴魔”，兩人各統(tǒng)有部落。后來(lái)兄弟不和，吐浴魂率部西遷，到其后代葉延時(shí)，以“吐浴魂”為國(guó)名，自立政權(quán)，即吐浴渾國(guó)。
《何氏家譜》，稱(chēng)該譜所記系祖居朝鮮慶南道密陽(yáng)郡何姓的分支，其親友分布在中國(guó)遼東及朝鮮一帶。這或許為考證“吐浴渾”何氏家族的源流與分布提供了主要的線索和途徑。
元代河南汝州陜縣有“何抄爾赤”氏，很可能是蒙古人。《蘭州府志》載：元代吐蕃宣慰使鎖南，其子鎖銘，明朝時(shí)官拜河州衛(wèi)指揮同知，明太祖賜姓何。何銘在與涼州羌人的戰(zhàn)事中，不幸陣亡，他有無(wú)后人，亦待后來(lái)查證。
后金大將何和禮，原屬后金棟鄂氏，其父，祖都是棟鄂部落的首領(lǐng)。
⒊他姓改姓
《漢書(shū)·五行志》中說(shuō)：西漢時(shí)有叫何苗的人，其本姓朱，后來(lái)自稱(chēng)何姓，子孫繁衍，遂成何姓一支。
安徽省廬江黃屯何姓是明代方孝孺的后代，因避家難，從江西遷到安徽，改方姓為何姓。但該支何姓在族譜里規(guī)定，他們生姓何，死后復(fù)姓方。這在何姓族源里是極為特殊的一種情況。
清代何可昆纂修的浦陽(yáng)《球山義門(mén)何氏宗譜》稱(chēng)該支何氏一世祖何延壽，于唐大中八年自太末遷浦陽(yáng)，至元末第20代懷恩，無(wú)子嗣，遂以外甥徐宗富為繼。前此之譜，宗富之前冠以徐氏世系，另兩部《浦陽(yáng)球山何氏宗譜》分別尊南宋徐誼或徐宗福為一世祖。康熙四十八年進(jìn)士，山東新城人何世璂，官至侍郎巡撫，他本姓陳，七世祖隨舅氏姓何，延續(xù)下來(lái)。這種姓源又是不多見(jiàn)的現(xiàn)象。
《姓譜》載：漢代匈奴單于的后裔，歸漢后有“何奈”氏，又寫(xiě)作“何柰”氏，晉代幽州牧王浚手下有位將軍就姓“何奈”名“虎”。還有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何魯”、“何丘”等復(fù)姓。
何氏屬地]
廬江郡，今安徽廬江縣西一百二十里。
[何氏來(lái)歷]
《廣韻》和《元和姓纂》記載，何姓本來(lái)是被周成王姬誦分封于韓國(guó)的唐叔虞的后代，到韓王安時(shí)，韓被秦所滅，其子孫就紛紛離開(kāi)原居住地。遷往長(zhǎng)江和淮河流域一帶的人，因當(dāng)?shù)亍绊n”、“何”發(fā)音十分相近，大家干脆將錯(cuò)就錯(cuò)，改姓何了。也就是說(shuō)，源于這一支的何姓與韓姓是同為一族的。但據(jù)史書(shū)記載，何氏并不是只得源于姬姓的這一系，在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，也摻雜著外族的血統(tǒng)，如《五代史》中記載：“吐谷渾亦有何氏。”另外，何氏人中有一些是由其他姓改變而來(lái)的，如漢代有朱姓、明代有鎖姓曾改姓為何。
[何氏名望]
何姓知名人物在歷史上出現(xiàn)不少。例如東漢的大學(xué)者何休，鉆研今文諸經(jīng)，成就卓著，撰有《春秋公羊解詁》、《左氏膏肓》《公羊墨守》等。三國(guó)時(shí)的魏國(guó)玄學(xué)家何晏，不但是一個(gè)“美姿儀，面至白”的美男子，還是一個(gè)聰敏好學(xué)的學(xué)者。西晉的何琦，以孝聞名，且有才學(xué)，著有《三國(guó)論》；東晉則有盡心輔幼主的名臣何充。明朝學(xué)者何景明，與李夢(mèng)陽(yáng)致力于復(fù)古之學(xué)，為“弘治十才子”之一。明朝篆刻家何晨，是我國(guó)篆刻史上一個(gè)有名的人物。清朝書(shū)法家何紹基，不但在書(shū)法上獨(dú)創(chuàng)一格，而且畢生從事經(jīng)史及《說(shuō)文》考訂工作，對(duì)我國(guó)文化有較大的貢獻(xiàn)。何秋濤，清道光時(shí)人，對(duì)邊疆地理研究用心致力，著有《朔方備乘》等。
今天，何姓在百家姓中按人口數(shù)量來(lái)排位，名列第十七位。
其他的都不清楚，只知道一點(diǎn)，何姓本來(lái)是姓韓，大概在春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有一位姓韓的遷到西南，而當(dāng)?shù)氐目谝羰莿t喜歡把韓字讀成何，漸漸的，就有了何姓。
我推測(cè)，應(yīng)該來(lái)自戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)那一片地區(qū)，韓國(guó)姬姓韓氏嘛。
也因?yàn)楹涡粘霈F(xiàn)較晚，所以特別出名的幾乎沒(méi)有，除非是歷史學(xué)家，不然一般大眾知道的名人姓何的難找到。
恩，何仙姑倒是姓何，還有近代，何香凝，恩，就她算比較有點(diǎn)名氣了。
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⒈源出于音訛，是“韓”的誤讀
何，作為姓，源出于音訛，是“韓”的誤讀，因此，韓厥既是韓姓始祖，也是何姓的第一始祖。
唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期， 何、韓原本是同姓是唐以后的有姓氏書(shū)及姓氏學(xué)者的共識(shí)。唐朝林寶的《元和姓纂》、宋代鄭焦的《通志·氏族略》以及《廣韻》、《氏族大全》、《古今姓氏書(shū)辯證》、明代的《萬(wàn)姓通諳》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孫望的《元和姓纂》四校記，無(wú)不記載“何氏為韓氏”，何韓為一家。
司馬遷在《史記·韓世家》里記載，韓姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我們繼續(xù)刨根究底，追本溯源，可知周王室屬于黃帝的后代，何氏家族的許多譜系也都是把他們的祖先追尋到黃帝的，這是我們中華民族、華夏子孫的傳統(tǒng)美德，是我們民族凝聚力、向心力的根源所在。具體說(shuō)來(lái)，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位后人被分封于韓原(現(xiàn)在山西省汾水以北，河津與稷山1一帶)這個(gè)地方，說(shuō)是讓他侍奉晉國(guó)。此人世稱(chēng)“韓武子”，名韓萬(wàn)，其實(shí)，他并不姓韓，之所以稱(chēng)之為韓是因其封地而得名。韓姓的得來(lái)，是在韓武子后代三世的時(shí)候，韓武子的三世孫名韓厥。按照周王朝的冊(cè)封，自厥起，他和他的后代才是真正的韓姓了。因此，韓厥該是韓姓始祖，該是天下何氏第一人。
韓厥之后，勢(shì)力日漸壯大起來(lái)。晉景公十一年 (前589年)，韓厥與另一位晉臣邵克帥軍大敗齊國(guó)，奠定了韓的政治地位。晉出公十七年(前458年)，韓與趙、魏、知氏滅了范氏、中行氏。晉出公二十二年 (前453年)韓又與魏、趙聯(lián)合，打敗了知氏，并三分其地，而此時(shí)，韓的力量已達(dá)到一個(gè)鼎盛時(shí)期，與趙、魏一起形成了“三家分晉”的局面。到了晉烈公十三年，也即韓景侯六年(前403年)，韓國(guó)歷史發(fā)生了一次劃時(shí)代的巨變。這一年韓與趙、魏共同瓜分了晉國(guó)，晉幽侯時(shí)，晉侯反朝于三家之君。公元前375年，已是韓厥的第十代后人哀侯執(zhí)政時(shí)期。哀侯二年，因鄭恃魏而輕韓，韓國(guó)一舉滅掉了鄭國(guó)，鄭自公元前806年封國(guó)，至此，結(jié)束了430余年的歷史。
公元前230年，也就是韓王安在位的第九個(gè)年頭。這時(shí)韓國(guó)的內(nèi)外部環(huán)境經(jīng)歷了一系列的變化，內(nèi)有嚴(yán)仲子與相國(guó)俠累的爭(zhēng)權(quán)結(jié)冤，導(dǎo)致了聶政刺俠累的內(nèi)訌動(dòng)蕩。外有秦國(guó)經(jīng)過(guò)變法改革，勢(shì)力日益強(qiáng)大起來(lái)，不斷地攻城掠地，進(jìn)攻周邊國(guó)家，韓國(guó)的境況也越來(lái)越不好。也就在這一年，秦派內(nèi)史滕大舉攻韓，韓王安被俘，韓國(guó)滅亡。
韓國(guó)滅亡后，公子王孫們或?yàn)槎惚艹饸?zhàn)亂，或恥于亡國(guó)之辱，或發(fā)憤于重整旗鼓、重振山河、再創(chuàng)基業(yè)，就四處飄泊，散居于四面八方。而由于地理、交通條件的限制，生產(chǎn)、生活水平的制約，韓氏后人分散于江淮各地者居多。因?yàn)椤绊n”、“何”諧音，加之古代地方的音變，隨著歷 史的變遷，社會(huì)的發(fā)展，久而久之，歲月流逝，人們就逐漸地把“韓”讀 成了“何”。
歷代姓氏書(shū)，都把“何”姓來(lái)源歸為“音訛”一類(lèi)，而稱(chēng)“韓氏為何氏”。直至今天的《辭源》及《姓氏辭典》、《百家姓新編》、《中國(guó)姓氏起源》、《貴姓何來(lái)》等書(shū)籍也都采此說(shuō)，直錄無(wú)異。
晉景公三年（公元前597年），晉國(guó)司寇屠岸賈預(yù)謀變亂奪權(quán)，他假借名義，說(shuō)要誅殺晉靈公的賊臣趙盾，因?yàn)橼w盾是殺死晉靈公一案的主謀。晉靈公被殺是靈公十四年(前607年)距此10年前的事情。晉靈公是奢侈無(wú)度又濫殺無(wú)辜的暴厲之人，晉卿趙盾屢屢進(jìn)諫阻止，反遭晉靈公的反感痛恨，多次想方設(shè)法要?dú)⑺浪Ｚw盾不得已逃往外地，但他考慮自己的職守，并沒(méi)有離開(kāi)晉國(guó)。這年九月，趙盾的同族兄弟身為將軍的趙穿，一怒之下，在桃園殺死了晉靈公，并迎回了趙盾。趙盾人品高尚，一向?yàn)槿司粗兀畹冒傩論泶鳎芸炀突謴?fù)了他的正卿地位。而當(dāng)時(shí)晉國(guó)的太史董狐在史書(shū)上寫(xiě)下了 “趙盾弒其國(guó)君”，趙盾分辯說(shuō)：“殺國(guó)君的是趙穿，怎能是我的罪?”董狐反駁道：“你是國(guó)家正卿，出奔時(shí)沒(méi)有離開(kāi)國(guó)境，回到朝中又不為國(guó)除亂，殺國(guó)君的不是你還能是誰(shuí)?”屠岸賈以此為借口，翻陳年老賬，目的是為他奪權(quán)掃除障礙，此時(shí)趙盾已死，他的兒子趙朔是晉國(guó)將軍，屠岸賈又以弒君首犯的子孫當(dāng)朝執(zhí)政有礙懲治其他罪人為由殺了趙朔。
韓厥為正義所使，仗義執(zhí)言，竭力阻止屠岸賈陰謀的得逞，但屠岸賈剛愎自用，一意孤行，韓厥就冒著生命危險(xiǎn)把消息透給了趙朔，并勸他立即出逃，免遭死難。誰(shuí)知趙朔頗有乃父遺風(fēng)，執(zhí)意不肯逃跑，發(fā)誓要以身殉國(guó)平息國(guó)難。韓厥沒(méi)有辜負(fù)趙朔的托孤之愿，與程嬰、公孫杵臼一起，冒著殺身滅族之禍，將趙氏孤兒藏匿起來(lái)，使趙氏在遭罹滅族之難以后竟保全了后嗣。
14年后，也就是公元前583年，晉景公重病不起，請(qǐng)巫祝公卜吉兇，說(shuō)成就大事業(yè)的人，是不能有冤魂跟他作對(duì)的。韓厥乘機(jī)講了趙盾趙朔父子對(duì)晉國(guó)的貢獻(xiàn)，感慨趙氏后人不能延續(xù)自己家世的遺憾，想以此來(lái)感化晉景公為趙氏家族昭雪冤案，事情已經(jīng)成為歷史的陳?ài)E，隨著時(shí)間的推移，晉景公也就逐漸地淡漠了對(duì)趙盾的弒君之仇。當(dāng)韓厥向他透露趙盾的孫子，趙朔的孤兒趙武尚在人間時(shí)，晉景公大發(fā)慈悲之心，將趙家原有的田邑房產(chǎn)歸還了趙武，讓他續(xù)了趙家的香火。
韓厥作為韓、何姓的始祖，是一位很有政治、軍事才干的人。晉景公寸一年（公元前589年），齊國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻魯國(guó)的北部邊境，奪取了隆這個(gè)地方（或作龍，今山東泰安東南），并且繼續(xù)南下，打到了巢丘。出于共同的利益考慮，衛(wèi)國(guó)不愿看到自己的鄰國(guó)成為齊國(guó)案板上的魚(yú)肉，就派遣孫良夫、石稷、寧向、向禽帥兵伐齊，以為齊國(guó)后院失火，必將回師自救，這樣就可以達(dá)到援助魯國(guó)的目的。誰(shuí)知出師不利，還沒(méi)走出國(guó)門(mén)，就敗在了新筑（今河北省魏縣南）。
魯、衛(wèi)陷于困境，危難之際向晉國(guó)求助。晉景公派韓厥與另一晉臣郤克率兵車(chē)800乘，會(huì)魯、衛(wèi)之師，與齊軍戰(zhàn)于鞍(今山東濟(jì)南市西北)。戰(zhàn)事異常殘酷，齊軍將士直奔晉軍陣地，郤克被箭射傷，血流如注，一直流到腳上，由于韓厥與郤克指揮得當(dāng)，將士奮勇，齊軍被打得落花流水，晉軍乘勝追擊，一直打到齊國(guó)的丘輿、馬陘（今山東省淄博南）一帶。齊國(guó)請(qǐng)求講和，并答應(yīng)退還被他們奪去但經(jīng)此次戰(zhàn)役的勝利，韓厥威振朝野，名揚(yáng)四方，連晉國(guó)國(guó)君也不敢小視他了。自此，韓厥與知氏、趙氏、魏氏、范氏、中行氏一起成為晉國(guó)的六卿之一，號(hào)稱(chēng)“韓獻(xiàn)子”。此后，韓國(guó)的勢(shì)力也就日益強(qiáng)大起來(lái)，與趙魏一起相繼瓜分了羊舌氏、祁盈氏、范氏、中行氏以及知伯的封地。到了韓厥七世孫韓景侯的時(shí)候，周天子終于承認(rèn)了韓、趙、魏三個(gè)諸侯國(guó)的名份和地位。
公元前377年，韓國(guó)與趙、魏兩國(guó)一起瓜分了晉國(guó)，第二年（公元前376年），韓又滅了鄭國(guó)，并將國(guó)都遷到了鄭的都城，其地盤(pán)橫跨了今天山西、河南的廣大地區(qū)，逐漸地躋身于戰(zhàn)國(guó)七雄的行列。
我們之所以認(rèn)為韓厥是何姓始祖，一是因?yàn)樗抉R遷開(kāi)宗明義，在《史記·韓世家》中一開(kāi)始就明確記述：自韓厥起，封姓為韓氏。二是因?yàn)楹涡帐窃陧n國(guó)滅亡之后逐漸得姓的，而韓國(guó)的振興與發(fā)達(dá)，韓厥作為奠基者的功勛是不可磨滅的。
①帝堯時(shí)代的何侯
相傳何侯是五帝之一帝堯時(shí)代的人，隱居在蒼梧山中，因他向往長(zhǎng)生不老，帝堯賜他仙藥一劑，讓其投置酒中，全家族 300余人飲之不盡，把剩余的藥酒灑在庭院房屋上，忽見(jiàn)整個(gè)宅第拔地而起，徐徐升人云端，何氏一門(mén)無(wú)論男女少長(zhǎng)俱人仙境。何侯成了太極仙侯。應(yīng)該說(shuō)，這是最早的何氏先人的記載。出自宋代姓氏書(shū)。
②周武王之子韓侯
《左傳》有言“邗、晉、應(yīng)、韓、武之穆”，其中的“韓”，也是周武王子之一。所以《詩(shī)經(jīng)》中又有“韓侯出祖”。所以唐代為《史記》作索引的司馬貞認(rèn)為是“有韓而先滅”。
③韓武子韓萬(wàn)
司馬遷在《韓世家》中明確記載，韓之先人與周王同姓，姓姬，其后人事奉晉國(guó)，“得封于韓原（今陜西省韓城縣西南），曰韓武子”。韓武子名韓萬(wàn)，由此，韓萬(wàn)應(yīng)是何姓始祖。
④韓國(guó)后期的韓堿
韓瑊（Jiǎn 音堿），像玉一樣的美石，或就是玉的一種。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有尚玉、佩玉的習(xí)俗，玉有溫文爾雅的品性，是古代士大夫的象征。因而，古代人取名很多人都用與玉有關(guān)的字。韓瑊也不例外。
《湞陽(yáng)水木記》有如下的內(nèi)容：“何始初祖名堿，為韓國(guó)后期韓王安時(shí)代，堿以其高尚的品德和才能，被命為公族大夫，曾與韓非一起同掌國(guó)政。因在對(duì)待秦國(guó)的態(tài)度問(wèn)題上與安不一致，只得退隱韓原。韓王安為秦劫擄，國(guó)破家亡，堿與其妻流寓廬江，操舟為業(yè)。其后，秦始皇出游博浪沙，被人襲擊，搜捕未果，疑是六國(guó)公子所為，就通令全國(guó)，暗訪六國(guó)之后，欲斬草除根杜絕后患。秦吏遍布天下，密察居民姓氏。一日，一吏登上韓瑊之船，詢問(wèn)姓氏，適值天氣寒冷，韓瑊指水戲稱(chēng)“此為吾姓”。意以水寒喻韓。韓、寒同音，并無(wú)隱匿之意，察訪者不悟，以為是指“河”為姓，韓瑊漫不經(jīng)心地應(yīng)答，查訪者信以為真。韓瑊安然無(wú)事，后得知為秦令查詢，驚駭不已，喟然長(zhǎng)嘆：幸有上天保佑，吾家才幸免刀斧之難，“乃拜何字之賜，遂以何姓”。韓瑊遂定居廬江，勤耕苦讀為業(yè)，家道日隆。
⒉少數(shù)民族中的何姓
在我國(guó)漢唐時(shí)期的西域地區(qū)，有月氏人建立的康居政權(quán)，原居祁連山北的昭武城，后被匈奴人打敗，西越蔥嶺，建立了康國(guó)，并日益強(qiáng)大起來(lái)，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、烏那昌、穆等政權(quán)先后歸附了康國(guó)，均以昭武為姓，以示不忘其本。史稱(chēng)“昭武九姓”，而“何”則是其中之一。
南朝梁代和后來(lái)的隋朝就有幾位來(lái)自西域的三位何姓先人：一是何細(xì)胡，梁代西域人，通商人蜀，定居郫縣(今四川郫縣)，事武陵王紀(jì)，主知金帛，因致巨富，號(hào)為“四川大賈”。二是何妥，隋朝人，說(shuō)是何細(xì)胡之子，字棲風(fēng)，少機(jī)警，有才名，隋初累官?lài)?guó)子祭酒，著有《周易講疏》、《孝經(jīng)義疏》等文集。三是何稠，隋人，何妥的侄兒，字桂林，少有才思，隋開(kāi)皇年間官至太府丞。他博覽典籍，多識(shí)舊物，制作絕巧。隋遼東之役，宇文愷渡遼水造橋不成，何稠造橋兩日而就，又筑行殿，令高麗人驚為神功。
北朝時(shí)，有少數(shù)民族人叫何猥薩的，事跡不詳，但其姓名北史有載。
唐代北部少數(shù)民族中有吐谷渾，其中就有何姓人。五代時(shí)期的后漢乾(448)吐谷渾國(guó)就有特使何戛刺來(lái)中原朝貢。吐浴渾是我國(guó)古代鮮卑族建立的王朝。鮮卑族原在遼東，魏晉時(shí)西遷至陰山而居，晉未又西度隴，在今青海省北部和新疆東南部定居，葉延時(shí)代，始稱(chēng)吐浴渾，這在《北史》、《通典》及《及平寰宇記》中均有記載。
1994年出版的《菲律濱廬江何氏宗親會(huì)會(huì)刊》中有這樣的記述魏晉時(shí)有一鮮卑族酋長(zhǎng)，名叫徒何涉歸，他有二子，長(zhǎng)子“吐浴魂”，少子“若浴魔”，兩人各統(tǒng)有部落。后來(lái)兄弟不和，吐浴魂率部西遷，到其后代葉延時(shí)，以“吐浴魂”為國(guó)名，自立政權(quán)，即吐浴渾國(guó)。
《何氏家譜》，稱(chēng)該譜所記系祖居朝鮮慶南道密陽(yáng)郡何姓的分支，其親友分布在中國(guó)遼東及朝鮮一帶。這或許為考證“吐浴渾”何氏家族的源流與分布提供了主要的線索和途徑。
元代河南汝州陜縣有“何抄爾赤”氏，很可能是蒙古人。《蘭州府志》載：元代吐蕃宣慰使鎖南，其子鎖銘，明朝時(shí)官拜河州衛(wèi)指揮同知，明太祖賜姓何。何銘在與涼州羌人的戰(zhàn)事中，不幸陣亡，他有無(wú)后人，亦待后來(lái)查證。
后金大將何和禮，原屬后金棟鄂氏，其父，祖都是棟鄂部落的首領(lǐng)。
⒊他姓改姓
《漢書(shū)·五行志》中說(shuō)：西漢時(shí)有叫何苗的人，其本姓朱，后來(lái)自稱(chēng)何姓，子孫繁衍，遂成何姓一支。
安徽省廬江黃屯何姓是明代方孝孺的后代，因避家難，從江西遷到安徽，改方姓為何姓。但該支何姓在族譜里規(guī)定，他們生姓何，死后復(fù)姓方。這在何姓族源里是極為特殊的一種情況。
清代何可昆纂修的浦陽(yáng)《球山義門(mén)何氏宗譜》稱(chēng)該支何氏一世祖何延壽，于唐大中八年自太末遷浦陽(yáng)，至元末第20代懷恩，無(wú)子嗣，遂以外甥徐宗富為繼。前此之譜，宗富之前冠以徐氏世系，另兩部《浦陽(yáng)球山何氏宗譜》分別尊南宋徐誼或徐宗福為一世祖。康熙四十八年進(jìn)士，山東新城人何世璂，官至侍郎巡撫，他本姓陳，七世祖隨舅氏姓何，延續(xù)下來(lái)。這種姓源又是不多見(jiàn)的現(xiàn)象。
《姓譜》載：漢代匈奴單于的后裔，歸漢后有“何奈”氏，又寫(xiě)作“何柰”氏，晉代幽州牧王浚手下有位將軍就姓“何奈”名“虎”。還有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何魯”、“何丘”等復(fù)姓。
何氏屬地]
廬江郡，今安徽廬江縣西一百二十里。
[何氏來(lái)歷]
《廣韻》和《元和姓纂》記載，何姓本來(lái)是被周成王姬誦分封于韓國(guó)的唐叔虞的后代，到韓王安時(shí)，韓被秦所滅，其子孫就紛紛離開(kāi)原居住地。遷往長(zhǎng)江和淮河流域一帶的人，因當(dāng)?shù)亍绊n”、“何”發(fā)音十分相近，大家干脆將錯(cuò)就錯(cuò)，改姓何了。也就是說(shuō)，源于這一支的何姓與韓姓是同為一族的。但據(jù)史書(shū)記載，何氏并不是只得源于姬姓的這一系，在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，也摻雜著外族的血統(tǒng)，如《五代史》中記載：“吐谷渾亦有何氏。”另外，何氏人中有一些是由其他姓改變而來(lái)的，如漢代有朱姓、明代有鎖姓曾改姓為何。
[何氏名望]
何姓知名人物在歷史上出現(xiàn)不少。例如東漢的大學(xué)者何休，鉆研今文諸經(jīng)，成就卓著，撰有《春秋公羊解詁》、《左氏膏肓》《公羊墨守》等。三國(guó)時(shí)的魏國(guó)玄學(xué)家何晏，不但是一個(gè)“美姿儀，面至白”的美男子，還是一個(gè)聰敏好學(xué)的學(xué)者。西晉的何琦，以孝聞名，且有才學(xué)，著有《三國(guó)論》；東晉則有盡心輔幼主的名臣何充。明朝學(xué)者何景明，與李夢(mèng)陽(yáng)致力于復(fù)古之學(xué)，為“弘治十才子”之一。明朝篆刻家何晨，是我國(guó)篆刻史上一個(gè)有名的人物。清朝書(shū)法家何紹基，不但在書(shū)法上獨(dú)創(chuàng)一格，而且畢生從事經(jīng)史及《說(shuō)文》考訂工作，對(duì)我國(guó)文化有較大的貢獻(xiàn)。何秋濤，清道光時(shí)人，對(duì)邊疆地理研究用心致力，著有《朔方備乘》等。
今天，何姓在百家姓中按人口數(shù)量來(lái)排位，名列第十七位。
其他的都不清楚，只知道一點(diǎn)，何姓本來(lái)是姓韓，大概在春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有一位姓韓的遷到西南，而當(dāng)?shù)氐目谝羰莿t喜歡把韓字讀成何，漸漸的，就有了何姓。
我推測(cè)，應(yīng)該來(lái)自戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)那一片地區(qū)，韓國(guó)姬姓韓氏嘛。
也因?yàn)楹涡粘霈F(xiàn)較晚，所以特別出名的幾乎沒(méi)有，除非是歷史學(xué)家，不然一般大眾知道的名人姓何的難找到。
恩，何仙姑倒是姓何，還有近代，何香凝，恩，就她算比較有點(diǎn)名氣了。
要深入體驗(yàn)
請(qǐng)告訴我姓何的來(lái)源,發(fā)源地,和歷史名人
何姓源自姬姓，是黃帝的后代。發(fā)源地主要位于江淮流域的江蘇和安徽。在江蘇的東海、安徽的廬江和合肥，以及四川的郫縣，何氏家族都是當(dāng)?shù)氐耐濉！缎兆搿分杏涊d了一段關(guān)于何姓來(lái)源的詳細(xì)故事：周成王的弟弟唐叔虞的后代韓王安被秦國(guó)所滅后，他的子孫流散四方。在江淮之間，人們因?yàn)榘l(fā)音的關(guān)系，將韓姓改稱(chēng)...
請(qǐng)告訴我姓何的來(lái)源,發(fā)源地,和歷史名人
據(jù)《廣韻》和《元和姓纂》記載，何姓起源于周成王姬誦分封于韓國(guó)的唐叔虞的后代。在韓王安時(shí)期，韓國(guó)被秦滅亡，許多子孫離開(kāi)原居住地。其中，遷往長(zhǎng)江和淮河流域的人，由于當(dāng)?shù)亍绊n”、“何”發(fā)音相似，誤將姓氏改為何。這表明，源于這一支的何姓與韓姓原本是同一族群。然而，何姓的起源并非僅限于姬姓這...
何姓的來(lái)源和歷史名人
何姓發(fā)源地何姓的來(lái)源可以追溯到音訛，是“韓”的誤讀。根據(jù)史料記載，韓厥是韓姓的始祖，也是何姓的第一始祖。韓、何原本是同姓，是唐以后的有姓氏書(shū)及姓氏學(xué)者的共識(shí)。在唐代林寶的《元和姓纂》、宋代鄭焦的《通志·氏族略》以及《廣韻》、《氏族大全》、《古今姓氏書(shū)辯證》、明代的《萬(wàn)姓通諳》、...
請(qǐng)告訴我姓何的來(lái)源,發(fā)源地,和歷史名人
唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期, 何、韓原本是同姓是唐以后的有姓氏書(shū)及姓氏學(xué)者的共識(shí)。唐朝林寶的《元和姓纂》、宋代鄭焦的《通志·氏族略》以及《廣韻》、《氏族大全》、《古今姓氏書(shū)辯證》、明代的《萬(wàn)姓通諳》、《氏族博考》、《姓(角崔凹)》,直至近人岑仲勉、孫望的《元和姓纂》四校記,無(wú)不記載“何氏為...
歷代著名何姓人士有哪些?何姓起源
清代，福建何氏又有不少人移居臺(tái)灣，有的又進(jìn)而遠(yuǎn)徙東南亞及歐美一些國(guó)家和地區(qū)。三、歷史名人 何 休：東漢杰出經(jīng)學(xué)家。自小篤志好學(xué)，精研六經(jīng)，諸儒莫及。歷十七年，作《春 秋公羊解詁》。何景明：明朝文學(xué)家。與李夢(mèng)陽(yáng)主張文仿秦漢，詩(shī)宗盛唐，稱(chēng)"復(fù)古派"。與夢(mèng)陽(yáng)、邊 貢、徐禎卿并稱(chēng)"四杰"。為...
姓何的來(lái)源和歷史名人
歷史名人包括：1. 何武，字君公，西漢時(shí)期蜀郡郫縣人，以仁厚著稱(chēng)，擅長(zhǎng)表?yè)P(yáng)他人的優(yōu)點(diǎn)，歷任御史大夫、大司空等官職。2. 何敞，字文高，東漢時(shí)期扶風(fēng)平陵人，是水利學(xué)家。3. 何進(jìn)，東漢時(shí)期的大將軍，南陽(yáng)宛人，是何皇后的異母兄弟。在靈帝去世后，皇子劉辯即位，由于年幼，宮廷內(nèi)外不穩(wěn)定，何進(jìn)謀...
請(qǐng)告訴我姓何的來(lái)源,發(fā)源地,和歷史名人
[何氏來(lái)歷]《廣韻》和《元和姓纂》記載，何姓本來(lái)是被周成王姬誦分封于韓國(guó)的唐叔虞的后代，到韓王安時(shí)，韓被秦所滅，其子孫就紛紛離開(kāi)原居住地。遷往長(zhǎng)江和淮河流域一帶的人，因當(dāng)?shù)亍绊n”、“何”發(fā)音十分相近，大家干脆將錯(cuò)就錯(cuò)，改姓何了。也就是說(shuō)，源于這一支的何姓與韓姓是同為一族的。但...
何姓姓氏的由來(lái),及其發(fā)展變化
廬江是何姓的重要發(fā)源地之一，還有東海和陳郡。東海位于現(xiàn)在的山東省郯城縣，而陳郡則是現(xiàn)在的河南省淮陽(yáng)縣。何姓在中國(guó)歷史上有著悠久的傳統(tǒng)，曾經(jīng)是全國(guó)第五大姓，僅次于陳、林、張、黃。二、另一支何姓出自朱姓，后漢書(shū)記載：何苗原姓朱，后改姓何。朱苗改姓何的原因是因?yàn)闈h靈帝的皇后何氏得寵，...
何姓的來(lái)源和歷史名人
何姓的歷史名人中，韓厥是春秋時(shí)期晉國(guó)的大夫，助晉景公三年（前597年）與晉臣邵克共同擊敗齊國(guó)，為韓姓在政治上奠定了基礎(chǔ)。晉出公十七年（前458年），韓姓與趙、魏、知氏一同滅掉范氏、中行氏。晉出公二十二年（前453年），韓姓又聯(lián)魏、趙，擊敗知氏，三分其地，達(dá)到鼎盛。至?xí)x烈公十三年，亦即韓...
何姓姓氏的由來(lái),及其發(fā)展變化
何姓來(lái)歷 一、閩籍何氏族人來(lái)自何姓始祖韓�公,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦并吞韓國(guó),為博浪沙案件秦始皇斬草除根,意欲殺光韓姓家,當(dāng)時(shí)韓�公避難廬江,以渡船為生,一日秦吏搭渡�公的船,秦吏隨口詢問(wèn)�公貴姓,�公不意中指下水為河,為人姓去[水]加入就成人可[可]。后來(lái)廬江這個(gè)地方很快聚成了何家為望族,而且[廬江]這兩...
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新洲區(qū)并聯(lián)： ______ 張、王、李、趙、錢(qián)、孫……我們每個(gè)人都有自己的姓氏.這些姓氏是如何產(chǎn)生的呢? 在上古三代,姓和氏不是一碼事.氏是從姓那兒派生出來(lái).從漢代開(kāi)始,姓氏混而為一.現(xiàn)代我們中國(guó)人的姓,大部分是從幾千年前代代相傳下來(lái)的.考其來(lái)...
新洲區(qū)并聯(lián)： ______ 1、關(guān)于八閩的來(lái)源,有四種說(shuō)法.2、第一種是:福建古為閩地,唐朝時(shí)分為五州,福、建、泉、漳、汀,為福、建,今建甌、武夷山市、浦城等地、泉,今莆田、泉州、...
新洲區(qū)并聯(lián)： ______ 余——安道文學(xué)重鄉(xiāng)里,位列四諫名一時(shí). 一、 姓名起源 余姓起源有三: 1、 據(jù)《風(fēng)俗通》載,余姓為“由余之后,世居歙州,為新 安大族,望出下邳、吳興”.春秋時(shí),秦國(guó)有個(gè)臣醫(yī)叫由余,他的祖 先是晉人,避亂于西戎.由余本來(lái)在西...
新洲區(qū)并聯(lián)： ______ 一、姓氏源流 仲(Zhòng)姓源出有四: 1、出自上古高辛氏,為黃帝的后裔,以人名為氏.黃帝有曾孫,號(hào)高辛氏,有“八才子”,號(hào)稱(chēng)“八元”,與顓頊之子“八愷”齊名,高辛氏的“八元”中,有仲堪、仲熊兩兄弟的后代子孫,以祖上...
新洲區(qū)并聯(lián)： ______ 費(fèi):“費(fèi)”作為姓氏,讀音不同,來(lái)源也不同.Feì,這一支費(fèi)氏的始祖,可追溯到4200多年前的夏禹時(shí)代.當(dāng)時(shí)有費(fèi)昌和費(fèi)仲都是繁衍于江夏一帶的夏禹費(fèi)氏的后裔.當(dāng)...
新洲區(qū)并聯(lián)： ______ 楊 一、姓氏來(lái)源 1、出自姬姓.周成王封弟弟叔虞于唐,人稱(chēng)唐叔虞.唐叔虞的兒子燮繼位后,因唐地有晉水,就改稱(chēng)晉侯.周宣王之子尚父,幽王時(shí)被封為楊侯,春秋時(shí)...
新洲區(qū)并聯(lián)： ______ 我國(guó)姓氏起源及演化 我國(guó)姓氏眾多、源流各殊,演變經(jīng)過(guò)又十分復(fù)雜,令人不易明白... 至于“氏”的起源較為遲.最初只是貴族的專(zhuān)利,據(jù)宋朝的鄭樵說(shuō):“氏所以別貴賤...
新洲區(qū)并聯(lián)： ______ 俱姓是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體,但在今中國(guó)大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在臺(tái)灣省則名列第九百七十六位,以河南、汝陽(yáng)、河源為郡望. 得姓始祖;姜具丙(具丙、右具丙)、俱延、俱文珍(劉貞亮). 來(lái)源有幾...
