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    漢武帝罪己詔的全部內(nèi)容原文? 全《罪己詔》原文?

    漢武帝罪己詔的原文:  

    前有司奏,欲益民賦三十助邊用,是重困老弱孤獨也。而今又請遣卒田輪臺。輪臺西于車師千余里,前開陵侯擊車師時,危須、尉犁、樓蘭六國子弟在京師者皆先歸,發(fā)畜食迎漢軍,又自發(fā)兵,凡數(shù)萬人,王各自將,共圍車師,降其王。

    諸國兵便罷,力不能復至道上食漢軍。漢軍破城,食至多,然士自載不足以竟師,強者盡食畜產(chǎn),羸者道死數(shù)千人。朕發(fā)酒泉驢、橐駝負食,出玉門迎軍。吏卒起張掖,不甚遠,然尚廝留其眾。

    曩者,朕之不明,以軍候弘上書言“匈奴縛馬前后足,置城下,馳言‘秦人,我若馬’”,又漢使者久留不還,故興遣貳師將軍,欲以為使者威重也。

    古者卿大夫與謀,參以蓍龜,不吉不行。乃者以縛馬書遍視丞相、御史、二千石、諸大夫、郎為文學者,乃至郡屬國都尉成忠、趙破奴等,皆以“虜自縛其馬,不祥甚哉!”或以為“欲以見強,夫不足者視人有余。”

    《易》之卦得《大過》,爻在九五,匈奴困敗。公軍方士、太史治星望氣,及太卜龜蓍,皆以為吉,匈奴必破,時不可再得也。

    又曰:“北伐行將,于鬴山必克。”卦諸將,貳師最吉。故朕親發(fā)貳師下鬴山,詔之必毋深入。今計謀卦兆皆反繆。重合侯得虜候者,言:“聞漢軍當來,匈奴使巫埋羊牛所出諸道及水上以詛軍。單于遺天子馬裘,常使巫祝之。縛馬者,詛軍事也。”又卜“漢軍一將不吉”。

    匈奴常言:“漢極大,然不能饑渴,失一狼,走千羊。”  

    乃者貳師敗,軍士死略離散,悲痛常在朕心。今請遠田輪臺,欲起亭隧,是擾勞天下,非所以優(yōu)民也。今朕不忍聞。大鴻臚等又議,欲募囚徒送匈奴使者,明封侯之賞以報忿,五伯所弗能為也。

    且匈奴得漢降者,常提掖搜索,問以所聞。今邊塞未正,闌出不禁,障候長吏使卒獵獸,以皮肉為利,卒苦而烽火乏,失亦上集不得,后降者來,若捕生口虜,乃知之。當今務在禁苛暴,止擅賦,力本農(nóng),修馬復令,以補缺,毋乏武備而已。郡國二千石各上進畜馬方略補邊狀,與計對。

    文章出處:《漢書。西域傳第六十六下》。

    作者:漢武帝劉徹

    朝代:漢朝

    譯文:前些時候,有關部門奏請要增加賦稅,每個百姓再多繳三十錢,用來增加邊防費用。這樣做明顯加重老弱孤獨者的負擔。如今又有人奏請派兵到輪臺去屯田墾荒。

    輪臺在車師以西一千余里,上次開陵侯攻打車師時,危須、尉犁、樓蘭在京師的六國子弟兵都先后西去參加征戰(zhàn),運送糧草接應漢軍,國王自己發(fā)兵數(shù)萬人,統(tǒng)馭將帥攻破車師城,迫使車師王歸降,取得了勝利。

    雖然城里糧食很多,可是兵士無法帶足糧食班師回朝,體魄強悍的盡食所蓄,體弱多病的在道上死了幾千人。朕派酒泉的驢隊駱駝隊出玉門關送軍糧迎接軍隊,可是班師的兵士返回張掖不多遠,還是有很多人沒有回來。 

    朕曾經(jīng)一時糊涂,聽信了一個名叫弘的軍候的上書:匈奴人捆住馬的四蹄,扔到城下,說要送馬給我漢朝。匈奴長期扣留漢朝使者不讓回朝,所以才派貳師將軍李廣利興兵征討,維護漢使的威嚴。古時候,卿大夫提出的倡議,都要先求神問卜,得不到吉兆是不能施行的。

    因此,貳師將軍這次出征前,朕曾普遍地征詢朝廷諸位大臣,以及地方郡國都尉成忠趙破奴等長官的意見,大家認為“匈奴人捆縛自己的戰(zhàn)馬,是他們最大的不祥之兆”,有的認為“匈奴人是在向漢朝顯示強大,故意向人顯示自己力量有余而已”。

    求神問卜的方士和星象家們也都認為貳師將軍出征“吉兆明顯,匈奴必敗,機不可失”,還說:“派貳師將軍帶兵北伐,到鬴山就能打勝仗。” 

    卦辭顯示派貳師將軍前去作戰(zhàn)最合適,所以朕才派遣李廣利率兵出征,并告誡他慎入匈奴腹地。可誰曾想到,那些求神問卜得到的卦辭全都與事實相反。后來被漢軍抓到的匈奴俘虜說: “匈奴人聽說漢軍要來,就派巫師埋掉羊牛行走的通道,填掉水井,詛咒漢軍。

    單于送給漢朝天子良馬裘衣時,便讓巫師祝愿匈奴好遠。匈奴人捆縛戰(zhàn)馬,是為了詛咒漢軍。還曾卜到漢軍有一位將命運不利。”匈奴人又說:“漢朝雖然強大,但漢人耐不得沙漠里的饑渴。匈奴放出一只狼,漢軍就要損失一千只羊。”等到李廣利兵敗,將士們或戰(zhàn)死,或被俘,或四散逃亡,這一切都使朕悲痛難忘。 

    如今桑弘羊等人奏請派軍隊遠赴輪臺屯田墾墾,修筑堡壘哨所,這是勞民傷財,不是憂患天下百姓的好建議,朕不能采納。大鴻臚建議招募囚犯以封侯作為獎賞,借護送匈奴使者回國的機會,刺殺匈奴單于,發(fā)泄我們的怨憤,這種事情連春秋五霸也不會這樣做的,況且匈奴對投降他們的漢人要搜查全身,詳細盤問被俘漢人所知道的情況。

    當今邊塞防務還沒有走上正軌,宮門都可以隨便出人,邊疆障候官員派兵士狩獵獲皮肉之利,兵士勞苦而烽火松弛,那些活著跑回來的俘虜,知道這種情況。 

    當今最重要的任務,是嚴禁各級官吏對百姓苛刻暴虐,廢止擅自增加賦稅的法令,鼓勵百姓致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),恢復為國家養(yǎng)馬者免其徭役賦稅的法令,用來補充戰(zhàn)馬損失的缺額,不使國家軍備削弱而已。各郡、國二千石官員都要制定本地繁育馬匹和補充邊境物資的計劃,在年終呈送全年公務報告時報送朝廷。

    朕即位以來,所做的事情許多事情涂料實際,使天下百姓憂愁困苦,現(xiàn)在已經(jīng)后悔不及。自今日始,所有損害百姓利益,浪費天下錢財?shù)氖虑?全部停止。

    擴展資料:

    輪臺詔歷史背景:

    漢武帝劉徹(公元前140年-前87年)是西漢第七位皇帝,是一位具有雄才大略的君主,但到其晚年,崇信方術,造承露盤等以求長生不老,又任用江充,最終釀成“巫蠱之禍”,逼死太子劉據(jù)和衛(wèi)皇后,受株連者數(shù)萬人。經(jīng)濟上,由于漢武帝連年對外用兵和肆意揮霍,國庫空虛,民眾不堪壓迫,發(fā)動暴亂。軍事上,漢朝也遭受挫敗。

    征和三年(公元前90年),貳師將軍李廣利受命出兵五原(今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣)伐匈奴的前夕,丞相劉屈牦與李廣利合謀立昌邑王劉髆為太子。后劉屈牦被腰斬,李廣利妻被下獄。李廣利聞訊恐遭禍,欲再擊匈奴取得勝利,以期漢武帝饒其不死。但之后兵敗,李廣利只得投降匈奴。種種打擊,使劉徹心灰意冷。

    據(jù)《資治通鑒》記載,征和四年(公元前89年)三月漢武帝封禪泰山后,曾對眾臣說:“朕即位以來,所為狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有傷害百姓,糜費天下者,悉罷之。”隨后在田千秋的建議下斥退方士。六月,提拔田千秋為丞相,封“富民侯”。

    此外,又因為桑弘羊等人上奏請求在輪臺(今新疆維吾爾自治區(qū)輪臺縣)屯田,遂下《輪臺詔》表明態(tài)度。但也有學者認為,《資治通鑒》記載的“所為狂悖”等語出自《漢武故事》一書,不可據(jù)信。另外,《漢書》將拔擢田千秋為丞相之事系于《輪臺詔》下達之后,也與《資治通鑒》有所不同。

    參考資料:百度百科-輪臺詔



    上乃下詔,深陳既往之悔,曰 前有司奏,欲益民賦三十助邊用,是重困老弱孤獨也。
      而今又請遣卒田輪臺。輪臺西于車師千余里,前開陵侯擊車師時,危須、尉犁、樓蘭六國子弟在京師者皆先歸,發(fā)畜食迎漢軍,又自發(fā)兵,凡數(shù)萬人,王各自將,共圍車師,降其王。諸國兵便罷,力不能復至道上食漢軍。漢軍破城,食至多,然士自載不足以竟師,強者盡食畜產(chǎn),羸者道死數(shù)千人。朕發(fā)酒泉驢、橐駝負食,出玉門迎軍。吏卒起張掖,不甚遠,然尚廝留其眾。曩者,朕之不明,以軍候弘上書言“匈奴縛馬前后足,置城下,馳言‘秦人,我匄若馬’”,又漢使者久留不還,故興遣貳師將軍,欲以為使者威重也。古者卿大夫與謀,參以蓍龜,不吉不行。乃者以縛馬書遍視丞相、御史、二千石、諸大夫、郎為文學者,乃至郡屬國都尉成忠、趙破奴等,皆以“虜自縛其馬,不祥甚哉!”或以為“欲以見強,夫不足者視人有余。”《易》之卦得《大過》,爻在九五,匈奴困敗。公軍方士、太史治星望氣,及太卜龜蓍,皆以為吉,匈奴必破,時不可再得也。又曰:“北伐行將,于鬴山必克。”卦諸將,貳師最吉。故朕親發(fā)貳師下鬴山,詔之必毋深入。今計謀卦兆皆反繆。重合侯得虜候者,言:“聞漢軍當來,匈奴使巫埋羊牛所出諸道及水上以詛軍。單于遺天子馬裘,常使巫祝之。縛馬者,詛軍事也。”又卜“漢軍一將不吉”。匈奴常言:“漢極大,然不能饑渴,失一狼,走千羊。”乃者貳師敗,軍士死略離散,悲痛常在朕心。今請遠田輪臺,欲起亭隧,是擾勞天下,非所以優(yōu)民也。今朕不忍聞。大鴻臚等又議,欲募囚徒送匈奴使者,明封侯之賞以報忿,五伯所弗能為也。且匈奴得漢降者,常提掖搜索,問以所聞。今邊塞未正,闌出不禁,障候長吏使卒獵獸,以皮肉為利,卒苦而烽火乏,失亦上集不得,后降者來,若捕生口虜,乃知之。當今務在禁苛暴,止擅賦,力本農(nóng),修馬復令,以補缺,毋乏武備而已。郡國二千石各上進畜馬方略補邊狀,與計對。

    上乃下詔,深陳既往之悔,曰:“前有司奏,欲益民賦三十助邊用,是重困老弱孤獨也。而今又請遣卒田輪臺。輪臺西于車師千余里,前開陵侯擊車師時,危須、尉犁、樓蘭六國子弟在京師者皆先歸,發(fā)畜食迎漢軍,又自發(fā)兵,凡數(shù)萬人,王各自將,共圍車師,降其王。諸國兵便罷,力不能復至道上食漢軍。漢軍破城,食至多,然士自載不足以竟師,強者盡食畜產(chǎn),羸者道死數(shù)千人。朕發(fā)酒泉驢、橐駝負食,出玉門迎軍。吏卒起張掖,不甚遠,然尚廝留其眾。

    曩者,朕之不明,以軍候弘上書言“匈奴縛馬前后足,置城下,馳言:“秦人,我匄若馬。”又漢使者久留不還,故興遣貳師將軍,欲以為使者威重也。古者卿大夫與謀,參以蓍龜,不吉不行。乃者以縛馬書遍視丞相、御史、二千石、諸大夫、郎為文學者,乃至郡屬國都尉成忠、趙破奴等,皆以“虜自縛其馬,不祥甚哉”,或以為“欲以見強,夫不足者視人有余”。

    《易》之卦得《大過》,爻在九五,匈奴困敗。公軍方士、太史治星望氣,及太卜龜蓍,皆以為吉,匈奴必破,時不可再得也。又曰:“北伐行將,于鬴山必克。”卦諸將,貳師最吉。故朕親發(fā)貳師下鬴山,詔之必毋深入。今計謀卦兆皆反繆。重合侯得虜候者,言:“聞漢軍當來,匈奴使巫埋羊牛所出諸道及水上以詛軍。單于遺天子馬裘,常使巫祝之。縛馬者,詛軍事也。”又卜“漢軍一將不吉”。匈奴常言:“漢極大,然不能饑渴,失一狼,走千羊。

    乃者貳師敗,軍士死略離散,悲痛常在朕心。今請遠田輪臺,欲起亭隧,是擾勞天下,非所以憂民也,今朕不忍聞。大鴻臚等又議,欲募囚徒送匈奴使者,明封侯之賞以報忿,五伯所弗能為也。且匈奴得漢降者,常提掖搜索,問以所聞。今邊塞未正,闌出不禁,障候長吏使卒獵獸,以皮肉為利,卒苦而烽火乏,失亦上集不得,后降者來,若捕生口虜,乃知之。當今務,在禁苛暴,止擅賦,力本農(nóng),修馬復令,以補缺,毋乏武備而已。郡國二千石各上進畜馬方略補邊狀,與計對。朕即位以來,所為狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有傷害百姓,糜費天下者,悉罷之。
    田千秋曰:“方士言神仙者甚眾,而無顯功,臣請皆罷斥遣之!”
    上曰:“大鴻臚言是也。”于是悉罷諸方士候神人者。是后上每對群臣自嘆:“向時愚惑,為方士所欺。天下豈有仙人,盡妖妄耳!節(jié)食服藥,差可少病而已”

    漢武帝的輪臺罪己詔頒于政和四年(BC89),是中國古代帝王罪己收民心比較成功的嘗試,使西漢統(tǒng)治得以再延續(xù)近百年。但是并非是最合適的時機,漢武帝錯過了最合適的轉折時機,加深了漢朝人民的苦難和政局的混亂。

    朕以涼德,承嗣丕基,十八年於茲矣。自親政以來,紀綱
    法度,用人行政,不能仰法太祖、太宗謨烈,因循悠忽,茍且目前。且漸習漢俗,
    於淳樸舊制,日有更張。以致國治未臻,民生未遂,是朕之罪一也。朕自弱齡,
    即遇皇考太宗皇帝上賓,教訓撫養(yǎng),惟圣母皇太后慈育是依。隆恩罔極,高厚莫
    酬,朝夕趨承,冀盡孝養(yǎng)。今不幸子道不終,誠悃未遂,是朕之罪一也。皇考賓
    天,朕止六歲,不能服衰绖行三年喪,終天抱憾。惟侍奉皇太后順志承顏,且冀
    萬年之后,庶盡子職,少抒前憾。今永違膝下,反上廑圣母哀痛,是朕之罪一也。
    宗室諸王貝勒等,皆太祖、太宗子孫,為國藩翰,理宜優(yōu)遇,以示展親。朕於諸
    王貝勒,晉接既疏,恩惠復鮮,情誼暌隔,友愛之道未周,是朕之罪一也。滿洲
    諸臣,或歷世竭忠,或累年效力,宜加倚讬,盡厥猷為。朕不能信任,有才莫展。
    且明季失國,多由偏用文臣。朕不以為戒,委任漢官,即部院印信,間亦令漢官
    掌管。致滿臣無心任事,精力懈弛,是朕之罪一也。朕夙性好高,不能虛己延納。
    於用人之際,務求其德與己侔,未能隨才器使,致每嘆乏人。若舍短錄長,則人
    有微技,亦獲見用,豈遂至於舉世無才,是朕之罪一也。設官分職,惟德是用,
    進退黜陟,不可忽視。朕於廷臣,明知其不肖,不即罷斥,仍復優(yōu)容姑息。如劉
    正宗者,偏私躁忌,朕已洞悉於心,乃容其久任政地。可謂見賢而不能舉,見不
    肖而不能退,是朕之罪一也。國用浩繁,兵餉不足。而金花錢糧,盡給宮中之費,
    未嘗節(jié)省發(fā)施。及度支告匱,每令諸王大臣會議,未能別有奇策,止議裁減俸祿,
    以贍軍餉。厚己薄人,益上損下,是朕之罪一也。經(jīng)營殿宇,造作器具,務極精
    工。無益之地,糜費甚多。乃不自省察,罔體民艱,是朕之罪一也。端敬皇后於
    皇太后克盡孝道,輔佐朕躬,內(nèi)政聿修。朕仰奉慈綸,追念賢淑,喪祭典禮,過
    從優(yōu)厚。不能以禮止情,諸事太過,逾濫不經(jīng),是朕之罪一也。祖宗創(chuàng)業(yè),未嘗
    任用中官。且明朝亡國,亦因委用宦寺。朕明知其弊,不以為戒。設立內(nèi)十三衙
    門,委用任使,與明無異。致營私作弊,更逾往時,是朕之罪一也。朕性耽閑靜,
    常圖安逸,燕處深宮,御朝絕少。致與廷臣接見稀疏,上下情誼否塞,是朕之罪
    一也。人之行事,孰能無過?在朕日理萬幾,豈能一無違錯?惟聽言納諫,則有
    過必知。朕每自恃聰明,不能聽納。古云:‘良賈深藏若虛,君子盛德,容貌若
    愚。’朕於斯言,大相違背。以致臣工緘默,不肯進言,是朕之罪一也。朕既知
    有過,每自刻責生悔。乃徒尚虛文,未能省改,過端日積,愆戾愈多,是朕之罪
    一也。太祖、太宗創(chuàng)垂基業(yè),所關至重。元良儲嗣,不可久虛。朕子玄燁,佟氏
    妃所生,岐嶷穎慧,克承宗祧,茲立為皇太子。即遵典制,持服二十七日,釋服
    即皇帝位。特命內(nèi)大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔臣。伊等皆勛舊重臣,
    朕以腹心寄讬。其勉矢忠藎,保翊沖主,佐理政務。布告中外,咸使聞知。

    漢武帝輪臺罪己詔原文和翻譯
    《輪臺詔》原文和翻譯如下:原文:前有司奏,欲益民賦三十助邊用,是重困老弱孤獨也。而今又請遣卒田輪臺。輪臺西于車師千余里,前開陵侯擊車師時,危須、尉犁、樓蘭六國子弟在京師者皆先歸,發(fā)畜食迎漢軍,又自發(fā)兵,凡數(shù)萬人,王各自將,共圍車師,降其王。諸國兵便罷,力不能復至道上食漢...

    輪臺罪己詔的出處
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  • 富郊13542991160: 歷代帝王都有哪個皇帝寫過《罪己詔》?為什么寫? -
    敦煌市刀尖: ______ 從禹、湯開始.此后 , 周成王、秦穆公、漢武帝、唐德宗、宋徽宗、明神宗、清世祖 都發(fā)過,其中武帝的輪臺詔最有名,世祖發(fā)的最多. 寫的原因就很多了,多是是古代帝王反省罪己的御用文書,但最大的作用是緩和當時尖銳的階級矛盾,籠絡人心的.
  • 富郊13542991160: 漢武帝采取的一系列措施產(chǎn)生了什么歷史影?漢武帝采取的一系列措施產(chǎn)
    敦煌市刀尖: ______ 漢武帝即位初,一方面政治形勢比較穩(wěn)定,國家經(jīng)濟狀況也相當好,另一方面諸侯王國的分裂因素依然存在,潛在威脅還不小.所以,他在繼續(xù)推行景帝時各項政策的同時...
  • 富郊13542991160: 漢武帝的功績與過失 -
    敦煌市刀尖: ______ 漢武帝是中國封建王朝中最杰出的君主之一,奠定了漢王朝強盛的局面,成為中國封建王朝第一個發(fā)展高峰,還開辟了遼闊的疆域,奠定了漢地的基本范圍. 漢武帝是第一個用“罪己詔”進行自我批評的皇帝.敢于罪己,置自己過失于天下輿論中心,漢武帝無疑是第一人.至此,后代皇帝犯了大錯,也會下“罪己詔”,公開認錯,展示明君姿態(tài). 漢武帝開創(chuàng)了空前的豐功偉績,但晚年的窮兵黷武和巫蠱之禍為其留下負面的污點,不過之后敢于直面自已的過失,重拾漢初的息兵養(yǎng)民、輕徭薄賦的國策,為之后西漢極盛之世的孝宣中興奠定了基礎,可謂善始善終.
  • 富郊13542991160: 想問下 什么是 罪己詔?并舉例說明歷史上 那個皇帝都頒布過 罪己詔.?
    敦煌市刀尖: ______ “罪己詔”是古代的帝王在朝廷出現(xiàn)問題、國家遭受天災、政權處于安危時,自省或檢討自己過失、過錯發(fā)生的一種口諭或文書. 歷代罪己詔: 漢朝 漢文帝后元年(前163年)詔曰:“間者數(shù)年比不登,又有水旱疾疫之災,朕甚憂之.愚而不...
  • 富郊13542991160: 漢武帝對我國歷史有何重要貢獻是要回答題的形式啊· -
    敦煌市刀尖: ______[答案] 漢武帝是第一個用“罪己詔”進行自我批評的皇帝. 征和四年(公元前89年),漢武帝向天下人昭告:自己給百姓造成了痛苦,從此不再窮兵黷武、勞民傷財,甚至表白內(nèi)心悔意.這就是《輪臺罪己詔》.這份詔書,是中國歷史上第一份帝王罪己詔. 敢...
  • 富郊13542991160: 怎樣評價漢武帝 -
    敦煌市刀尖: ______[答案] CCTV播出的《漢武大帝》片頭是這么評價漢武帝的: 他建立了一個國家前所未有的尊嚴 他給了一個族群挺立千秋的自信 他的國號成了一個偉大民族永遠的名字 這樣高的評價在中國的歷史劇中是很少見的. 漢武帝是第一個用“罪己詔”進行自...
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