送桃?guī)r成上人歸本寺原文|翻譯|賞析
送桃?guī)r成上人歸本寺
[作者] 嚴(yán)維 [朝代] 唐代
長老歸緣起，桃花憶舊巖。
清晨云抱石，深夜月籠杉。
道具門人捧，齋糧谷鳥銜。
余生愿依止，文字欲三緘。
憶長安。五月（共十二詠，丘丹等同賦，各見本集）原文|翻譯|賞析_原文作者簡(jiǎn)介（歷史http://WWW.lishixinzhi.Com）
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嚴(yán)維《送桃?guī)r成上人歸本寺》原文及翻譯賞析
送桃?guī)r成上人歸本寺原文： 長老歸緣起，桃花憶舊巖。清晨云抱石，深夜月籠杉。道具門人捧，齋糧谷鳥銜。余生愿依止，文字欲三緘。 詩詞作品： 送桃?guī)r成上人歸本寺 詩詞作者：【 唐代 】 嚴(yán)維 詩詞歸類： 【思念】、【愛情】
《全唐詩》卷二百六十三(2)
雨新翠葉發(fā)，夜早玄象分。金澗流不盡，入山深更聞。卷263_58 【送桃?guī)r成上人歸本寺】嚴(yán)維 長老歸緣起，桃花憶舊巖。清晨云抱石，深夜月籠杉。道具門人捧，齋糧谷鳥銜。馀生愿依止，文字欲三緘。卷263_59 【酬普選二上人期相會(huì)見寄】嚴(yán)維 本意宿東林，因聽子賤琴。遙知大小朗，已斷去來...
齋糧的意思是什么
唐代詩人嚴(yán)維在其《送桃?guī)r成上人歸本寺》一詩中提到：“道具門人捧，齋糧谷鳥銜。”這句詩生動(dòng)描繪了修行人歸寺時(shí)，門人捧著齋糧，而谷鳥也似乎銜著食物飛來，為修行人送上祝福的場(chǎng)景。唐代另一位詩人薛能在《子夜》一詩中也提到了齋糧：“此日相逢眉翠盡，女真行李乞齋糧。”這句詩中，詩人...
帶杉的愛情詩句
《送桃?guī)r成上人歸本寺》中，“長老歸緣起,桃花憶舊巖”表達(dá)了對(duì)友人的思念。詩中“深夜月籠杉”則描繪了夜晚山林的寧靜。《寄邵校書楚萇》中，“愛酒時(shí)稱僻,高情自不凡”表達(dá)了對(duì)友人的贊美。詩中“相期同歲晚,閑興與松杉”則表現(xiàn)了詩人與友人的深厚友情。《游長安諸寺聯(lián)句》中，“古畫思匡嶺...
嚴(yán)維的古詩
卷263_58 「送桃?guī)r成上人歸本寺」嚴(yán)維 長老歸緣起,桃花憶舊巖。清晨云抱石,深夜月籠杉。 道具門人捧,齋糧谷鳥銜。馀生愿依止,文字欲三緘。 卷263_59 「酬普選二上人期相會(huì)見寄」嚴(yán)維 本意宿東林,因聽子賤琴。遙知大小朗,已斷去來心。 夜靜溪聲近,庭寒月色深。寧知塵外意,定后便成吟。
45字的古詩文言文論語
《送桃?guī)r成上人歸本寺》嚴(yán)維長老歸緣起,桃花憶舊巖。 清晨云抱石,深夜月籠杉。道具門人捧,齋糧谷鳥銜。 馀生愿依止,文字欲三緘。《寄邵校書楚萇》陳翊愛酒時(shí)稱僻,高情自不凡。 向人方白眼,違俗有青巖。云際開三徑,煙中掛一帆。 相期同歲晚,閑興與松杉。《游長安諸寺聯(lián)句•道政坊寶應(yīng)寺•僧房...
關(guān)于憶舊的詩句有哪些?
10、桃花憶舊巖 —— 唐代 嚴(yán)維 《送桃?guī)r成上人歸本寺》11、人間憶舊山 —— 唐代 夏方慶 《謝真人仙駕還舊山》12、每憶舊山居 —— 唐代 張籍 《和左司元郎中秋居十首》13、無心憶舊游 —— 唐代 佚名 《雜曲歌辭。伊川歌第四》14、但憶舊棲息 —— 唐代 張九齡 《始興南山下有林泉，...
關(guān)于洛雪和青杉的詩句
《送桃?guī)r成上人歸本寺》嚴(yán)維長老歸緣起，桃花憶舊巖。清晨云抱石，深夜月籠杉。道具門人捧，齋糧谷鳥銜。馀生愿依止，文字欲三緘。《寄邵校書楚萇》陳翊愛酒時(shí)稱僻，高情自不凡。向人方白眼，違俗有青巖。云際開三徑，煙中掛一帆。相期同歲晚，閑興與松杉。《游長安諸寺聯(lián)句?道政坊...
畢軍長給老六用的道具是什么
皮鞭。《歲月風(fēng)云》劇情簡(jiǎn)介顯示，用的道具是皮鞭，在歲月風(fēng)云這款電視劇中，老六進(jìn)入日本人軍營后，被日本人用皮鞭抽打。道具是指演出戲劇或拍攝電影時(shí)所用的器物，見唐·嚴(yán)維《送桃?guī)r成上人歸本寺》詩：“道具門人捧，齋糧谷鳥銜。”
道具詳細(xì)解釋
在佛教的語境中，"道具"特指修行者在修行過程中所使用的衣物和器具，如唐詩《送桃?guī)r成上人歸本寺》中提到的"道具門人捧，齋糧谷鳥銜"，表達(dá)了僧侶攜帶的日常生活用品。宋朝的惠洪在《冷齋夜話·石崖僧》中詢問的"道具何在？伴侶為誰？"則揭示了修行者對(duì)于這些物品的珍視與情感聯(lián)系。在戲劇或電影...
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