魯迅的簡(jiǎn)介（100字以內(nèi)） 魯迅簡(jiǎn)介100字左右（快！！！）
[魯迅](1881—1936) 中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落的封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。1902年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1905年至1907年，以孫中山為首的革命派和以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎母牧寂烧归_大規(guī)模的論戰(zhàn)時(shí)，魯迅站在革命派一邊，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等重要論文。1909年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對(duì)人吃人的封建制度進(jìn)行猛烈的揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封建的新文化運(yùn)動(dòng)的最前列，并同早期共產(chǎn)主義者李大釗等取一致步調(diào)，堅(jiān)決反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的妥協(xié)、投降傾向。
1918年至1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風(fēng)》、《旁徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集，表現(xiàn)出愛國(guó)主義和徹底的革命民主主義的思想特色。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的作品之一。在這一時(shí)期，魯迅開始接觸馬列主義，閱讀過《共產(chǎn)黨宣言》、《國(guó)家與革命》等著作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為反動(dòng)當(dāng)局所通緝，南下到廈門大學(xué)任教。1927年1月來到當(dāng)時(shí)革命中心廣州，在中山大學(xué)任教。“四·一二”蔣介石反革命政變后，憤而辭去中山大學(xué)一切職務(wù)。其間，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻教育，徹底放棄了進(jìn)化論思想。1927年10月到達(dá)上海，認(rèn)真研究馬克思列寧主義理論。1930年，左翼作家聯(lián)盟成立，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)的主將。這期間，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織，不顧國(guó)民黨反動(dòng)政府的種種迫害，積極參加革命文藝運(yùn)動(dòng)，介紹馬克思主義文藝?yán)碚摚瑖?guó)民黨反動(dòng)派御用文人及其他反動(dòng)文人、反動(dòng)文學(xué)進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)，逐步成為我國(guó)文化革命的旗手和無產(chǎn)階級(jí)的偉大戰(zhàn)士。1936年初“左聯(lián)”解散后，響應(yīng)黨的號(hào)召，積極參加文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。從1927年到1935年，創(chuàng)作了《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文。后十年的雜文，是以馬克思列寧主義思想為指導(dǎo)，全面地、深刻地分析了各種社會(huì)問題，表現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見和韌性的戰(zhàn)斗精神。這些作品收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》等專集中。魯迅對(duì)中國(guó)的文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)和支持了“未名社”、“朝花社”等進(jìn)步的文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》（乙種）、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯介紹外國(guó)進(jìn)步的文學(xué)作品和繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量中國(guó)的古典文學(xué)，批判地繼承了祖國(guó)古代文藝遺產(chǎn)，編著《中國(guó)小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書雜集》、《古小說鉤沉》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日病逝于上海。1938年出過《魯迅全集》（二十卷），新中國(guó)成立后，魯迅的著譯已分別編為《魯迅全集》（十卷），《魯迅譯文集》（十卷），《魯迅日記》（二卷），《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1956年，黨和人民政府遷移重建了魯迅墓。毛澤東親自為魯迅墓題字，并多次號(hào)召全黨和全國(guó)人民向魯迅學(xué)習(xí)。北京、上海、紹興等地建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。
作者簡(jiǎn)介之二
魯迅(1881—1936)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人，無產(chǎn)階級(jí)文化思想的先驅(qū)。原名周樹人，字豫才，生于浙江紹興城內(nèi)一個(gè)沒落的封建家庭。母親魯瑞，農(nóng)民的女兒，品格高尚，對(duì)魯迅影響很大。七歲入私塾“三味書屋”，讀詩書經(jīng)傳，但他更喜歡野史、雜記，同時(shí)又喜歡美術(shù)和民間文藝。十三歲時(shí)，祖父因科場(chǎng)案被捕入獄，父親又患了重病，家庭由小康而墜入困頓。十六歲那年，父親去世，家里“幾乎什么也沒有了”。家庭經(jīng)濟(jì)地位的變化，使魯迅飽嘗了世態(tài)炎涼的況味，看到了封建社會(huì)的腐敗和封建道德的虛偽。魯迅幼年及祖父下獄后常住外婆家，使他有機(jī)會(huì)接觸農(nóng)民的孩子，了解農(nóng)民的痛苦生活和勤勞樸素的品質(zhì)。所有這些，對(duì)魯迅后來的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
1898年5月魯迅入南京江南水師學(xué)堂，后轉(zhuǎn)入江南礦務(wù)鐵路學(xué)堂。在南京四年，魯迅從維新派變法中接觸了西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想和近代自然科學(xué)知識(shí)。嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，使他接受了達(dá)爾文的進(jìn)化論，相信“將來必勝于過去，青年必勝于老人”的社會(huì)發(fā)展觀。1901年12月魯迅從礦路學(xué)堂畢業(yè)，懷著“救國(guó)救民”的信念決定去日本留學(xué)。次年1月入東京弘文書院學(xué)習(xí)。為了表示與滿清統(tǒng)治斗爭(zhēng)到底、獻(xiàn)身祖國(guó)解放事業(yè)的決心，魯迅毅然剪掉象征種族壓迫的辮子，并存照題詩，發(fā)出“我以我血薦軒轅”的莊嚴(yán)誓言。1904年魯迅到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，以為“日本維新大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)”，想借此走“科學(xué)救國(guó)”的道路。但嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使他醒悟到改變“愚弱的國(guó)民”的精神尤為重要。于是棄醫(yī)從文，立志以文藝來喚起民眾。1906年6月，魯迅回到東京，積極參加反清愛國(guó)的革命活動(dòng)，翻譯與介紹了具有反抗精神的外國(guó)小說。1907年，他寫了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等文章，站在革命民主主義的立場(chǎng)，以進(jìn)化論為主要武器，對(duì)形形色色的反動(dòng)思潮進(jìn)行猛烈的批判，提出改革中國(guó)社會(huì)的政治主張。
1909年夏，離日回國(guó)，先后在杭州、紹興教書。1911年辛亥革命爆發(fā)，魯迅非常興奮，熱情地歡迎、支持這一革命。1912年1月，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華民國(guó)臨時(shí)政府在南京成立，魯迅應(yīng)教育總長(zhǎng)蔡元培之邀請(qǐng)，赴南京教育部任職，后隨部遷往北京，先后任社會(huì)教育司科長(zhǎng)、僉事。他親眼看到袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟的丑劇，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)，“看來看去，就看得懷疑起來，于是失望、頹唐得很了”。他在寂寞和苦悶的心情中抄寫碑帖，整理古籍；同時(shí)考察中國(guó)的歷史，思索中國(guó)的前途。《唐宋傳奇集》和《嵇康集》等大多是這個(gè)時(shí)期輯錄整理的。
俄國(guó)十月革命的勝利，給正在沉思、探索的魯迅以強(qiáng)烈的震動(dòng)，使他看到了“新世紀(jì)的曙光”和人民革命的希望。“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，使魯迅的革命精神更加振奮。從1918年起，魯迅參加《新青年》的編輯工作。這一年四月，魯迅發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》，揭露封建制度和孔孟之道的吃人本質(zhì)，發(fā)出“救救孩子”和推翻這個(gè)社會(huì)的號(hào)召。在現(xiàn)代文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。從此，魯迅“一發(fā)而不可收”，接連發(fā)表了《孔乙己》、《藥》等優(yōu)秀短篇小說和大量匕首投槍式的雜文，以徹底反封建的思想和犀利冷峻的藝術(shù)風(fēng)格，顯示文學(xué)革命的實(shí)績(jī)。
1920年秋天開始，魯迅先后在北京大學(xué)、北京女子師范大學(xué)等校教中國(guó)古典文學(xué)，并堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作。《中國(guó)小說史略》就是根據(jù)教課講義整理成的文學(xué)史專著。1921年12月魯迅寫成著名小說《阿Q正傳》。作品通過雇農(nóng)阿Q這個(gè)典型，鞭撻封建制度對(duì)農(nóng)民的殘酷壓迫和精神奴役，深刻批判了辛亥革命的不徹底性。這是魯迅的代表作之一，也是現(xiàn)代文學(xué)史上一座豐碑。1923年和1926年相繼出版了短篇小說集《吶喊》和《彷徨》，展示了辛亥革命和第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期廣闊的生活畫面。散文詩集《野草》也是這個(gè)時(shí)期的作品。
1925年，圍繞“女師大風(fēng)潮”，魯迅同封建勢(shì)力和資產(chǎn)階級(jí)自由派進(jìn)行尖銳的斗爭(zhēng)。1926年1月，在大革命高潮聲中發(fā)表著名雜文《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》，提出“打落水狗”徹底革命的口號(hào)。在“三·一八”慘案中，面對(duì)反動(dòng)軍閥的血腥暴行，魯迅憤慨地指出：“血債必須用同物來償還，拖欠得愈久，就要付更大的利息。”同年八月，因受反動(dòng)軍閥的迫害，魯迅離開北京到廈門大學(xué)執(zhí)教，著有《漢文學(xué)史綱要》和優(yōu)秀散文集《朝花夕拾》中的五篇。這些散文筆調(diào)優(yōu)美、含蓄，感情深沉、激宕，都是膾炙人口的名篇佳作。1927年1月到廣州中山大學(xué)任教，發(fā)表了著名文章《慶祝滬寧克服的那一邊》，熱烈贊頌革命，發(fā)出“永遠(yuǎn)進(jìn)擊”的號(hào)召。蔣介石發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變，血腥屠殺共產(chǎn)黨員和進(jìn)步學(xué)生，魯迅因營(yíng)救中山大學(xué)學(xué)生無效，憤而辭去該校一切職務(wù)。血的事實(shí)使魯迅“轟毀”了進(jìn)化論思想，認(rèn)識(shí)到“青年必勝于老人”的偏頗，向共產(chǎn)主義的思想飛躍。
1927年9月底，魯迅到上海定居。從此專門從事文學(xué)創(chuàng)作和文藝運(yùn)動(dòng)。在1928年文學(xué)論爭(zhēng)中，魯迅比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義，深刻地進(jìn)行自我解剖，確信“惟新興的無產(chǎn)者才有將來”。長(zhǎng)期階級(jí)斗爭(zhēng)的磨煉和艱苦的自我教育，使魯迅確立馬克思主義的世界觀，成為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
魯迅最后的十年，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在新文學(xué)的戰(zhàn)場(chǎng)上，沖鋒陷陣，浴血奮戰(zhàn)。他參加“左聯(lián)”的領(lǐng)導(dǎo)工作，并先后參加了革命互濟(jì)會(huì)、中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織。他還主編和與人合編過《語絲》、《奔流》、《前哨》等革命刊物，倡導(dǎo)過文藝大眾化運(yùn)動(dòng)和新興木刻運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)了不少革命作家。他以雜文為武器，同形形色色的資產(chǎn)階級(jí)文人進(jìn)行英勇、堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，揭露他們充當(dāng)?shù)蹏?guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派走狗的丑惡嘴臉。1935年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍經(jīng)過二萬五千里長(zhǎng)征，勝利到達(dá)陜北，魯迅懷著極大的喜悅，向中共中央和毛主席發(fā)了賀電，表達(dá)了對(duì)黨和毛主席的崇敬和熱愛。
魯迅為革命為人民鞠躬盡瘁，積勞成疾，但謝絕到國(guó)外就醫(yī)。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，堅(jiān)持在中國(guó)戰(zhàn)斗到最后一息。1936年10月19日在上海逝世，終年五十六歲。魯迅的“治喪委員會(huì)”由毛澤東、蔡元培、宋慶齡、茅盾等人組成。上海各界敬獻(xiàn)的“民族魂”旗幟，覆蓋著他的遺體。中共中央從延安發(fā)來唁電，謹(jǐn)表哀悼。當(dāng)魯迅遺體在虹橋公墓安葬時(shí)，成千上萬的群眾趕來送殯。解放后，魯迅遺體移葬虹口公園，毛主席親書“魯迅先生之墓”六個(gè)大字，出版了《魯迅全集》二十卷，《魯迅書信集》和《魯迅日記》各兩卷。魯迅著作已被譯成五十多種文字廣為傳頌，為世界各國(guó)人民所熱愛。
魯迅簡(jiǎn)介
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魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。1927年10月到達(dá)上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》〔乙種〕、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國(guó)小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國(guó)公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國(guó)成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇〔首〕被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。
〔據(jù)《辭海》1989年版改寫〕
回答者：rainyyxw - 魔法師 四級(jí) 2-14 19:45
提問者對(duì)于答案的評(píng)價(jià)：
謝謝
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對(duì)最佳答案的評(píng)論
太好了..........
評(píng)論者： 美少女戰(zhàn)士之首 - 見習(xí)魔法師 二級(jí)
NO,壞
評(píng)論者： 天使O公主 - 見習(xí)魔法師 三級(jí)
好個(gè)屁,都是抄人家的,有用的嗎,這樣子,我不如自己去找比較好呢!
評(píng)論者： zhaozhicheng12 - 見習(xí)魔法師 三級(jí)
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魯迅簡(jiǎn)介
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魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。1927年10月到達(dá)上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》〔乙種〕、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國(guó)小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國(guó)公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國(guó)成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇〔首〕被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。
回答者：klq2651 - 經(jīng)理 四級(jí) 2-14 19:45
魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。1927年10月到達(dá)上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》〔乙種〕、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國(guó)小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國(guó)公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國(guó)成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇〔首〕被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。
〔據(jù)《辭海》1989年版改寫〕
回答者：anhhf - 魔法師 五級(jí) 2-14 19:46
魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原
名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采
超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，
后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，
發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱
安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回國(guó)，
先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、
僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的
筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的
基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。
1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、
散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋
集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)
史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝，
南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，在中山大學(xué)任
教務(wù)主任。1927年10月到達(dá)上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰
出世。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保
障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史
小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、
《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、
《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集
外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、
支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》〔乙種〕、
《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積
極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜
集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國(guó)小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整
理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、
《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)
舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國(guó)公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為
重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國(guó)成立后，
魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日
記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯
迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、
紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇〔首〕被選入中、小學(xué)語文課
本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。
回答者：wahhltt - 同進(jìn)士出身 七級(jí) 2-14 19:46
魯迅簡(jiǎn)介
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魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。1927年10月到達(dá)上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》〔乙種〕、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國(guó)小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國(guó)公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國(guó)成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇〔首〕被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。
回答者：chengduzhong - 魔法師 四級(jí) 2-14 19:46
魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原
名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采
超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，
后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，
發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱
安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回國(guó)，
先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、
僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的
筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的
基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。
1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、
散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋
集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)
史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝，
南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，在中山大學(xué)任
教務(wù)主任。1927年10月到達(dá)上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰
出世。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保
障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史
小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、
《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、
《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集
外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、
支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》〔乙種〕、
《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積
極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜
集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國(guó)小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整
理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、
《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)
舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國(guó)公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為
重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國(guó)成立后，
魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日
記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯
迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、
紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇〔首〕被選入中、小學(xué)語文課
本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。
回答者：ctscsw - 魔法學(xué)徒 一級(jí) 2-14 19:48
魯迅（1881--1936），字豫才，原名周樹人，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。“魯迅”是他1918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)所用的筆名。
作品有小說集《吶喊》（1923年），包括《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《一件小事》、《風(fēng)波》等14篇作品；《彷徨》（1926年），包括《傷逝》、《祝福》等11篇作品；《故事新編》（1936年），包括《補(bǔ)天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。
散文集《朝花夕拾》（1927年），包括《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等10篇作品。
散文詩集《野草》（1927年），包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。
雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文集》《二心集》、《南腔北調(diào)集》等。
回答者：jwcwg - 經(jīng)理 四級(jí) 2-14 19:51
魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。1927年10月到達(dá)上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》〔乙種〕、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國(guó)小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國(guó)公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國(guó)成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇〔首〕被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。
回答者：饕餮狴犴 - 見習(xí)魔法師 二級(jí) 2-14 19:52
魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回
魯迅于1881年出生在浙江紹興一個(gè)官僚地主的家庭里，但在他13歲那年，他的原來在京城做官的祖父因故入獄，此后他的父親又長(zhǎng)期患病，終至死亡，家境便迅速敗落下來。家庭的變故對(duì)少年魯迅產(chǎn)生了深刻的影響。他是家庭的長(zhǎng)子，上有孤弱的母親，下有幼弱的弟妹，他不得不同母親一起承擔(dān)起生活的重?fù)?dān)。天真活潑的童年生活結(jié)束了，他過早地體驗(yàn)到了人生的艱難和世情的冷暖。他經(jīng)常拿著醫(yī)生為父親開的藥方到藥店去取藥，拿著東西到當(dāng)鋪去變賣。在過去家境好的時(shí)候，周圍人是用一種羨慕的眼光看待他這個(gè)小“公子哥兒”的，話語里包含著親切，眼光里流露著溫存。但現(xiàn)在他家窮了下來，周圍人的態(tài)度就都變了：話語是涼涼的，眼光是冷冷的，臉上帶著鄙夷的神情。周圍人這種態(tài)度的變化，在魯迅心靈中留下的印象太深刻了，對(duì)他心靈的打擊也太大了，這使他感到在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，人與人之間缺少真誠的同情和愛心。人們是用“勢(shì)利眼”看人待物的：對(duì)有錢有勢(shì)的人是一種態(tài)度，對(duì)無錢無勢(shì)的人又是另一種態(tài)度。多年之后，魯迅還非常沉痛地說：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。”(《〈吶喊〉自序》)
家庭的變故和變故后的人生體驗(yàn)，也使魯迅從少年時(shí)候起就親近下層人民。他的外祖母家住在農(nóng)村，這使他有機(jī)會(huì)接觸和了解農(nóng)民的生活。特別是在他祖父入獄的前后，他不得不到農(nóng)村的親戚家避難，長(zhǎng)時(shí)期住在農(nóng)村。在那里，他與農(nóng)村的孩子們成了朋友，與他們一起玩耍，一起劃船，一起看戲，有時(shí)也一起到他們家的地里“偷”豆子煮了吃。在他們之間，沒有相互的歧視和仇視，而是相互關(guān)心，相互友愛。魯迅一生都把他與農(nóng)村小朋友這種樸素自然、真誠單純的關(guān)系當(dāng)作人與人之間最美好的關(guān)系而懷念著，描寫著。
在當(dāng)時(shí)，一般的讀書人走的是三條道路：一條是讀書做官的道路。通過科舉考試，可以升官，可以發(fā)財(cái)，個(gè)人身價(jià)百倍，家庭也隨之受到世人的羨慕。這被認(rèn)為是讀書人的“正路”。當(dāng)不上官的還可以去當(dāng)某一個(gè)官僚的“幕僚”，為這個(gè)官僚出謀劃策，奔走效力，接受這個(gè)官僚的饋贈(zèng)。借著這個(gè)官僚的權(quán)勢(shì)，自己也有了權(quán)勢(shì)。這是當(dāng)時(shí)讀書人常走的第二條道路。假若前兩條道路都走不通，還可以去經(jīng)商，雖然這被當(dāng)時(shí)的官僚所不齒，但到底可以發(fā)家致富，不致落到被侮辱、被損害的社會(huì)底層。魯迅走的則是為當(dāng)時(shí)人最看不起的另一條道路：進(jìn)“洋學(xué)堂”。這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，是被一般人視為“把靈魂賣給洋鬼子”的下賤勾當(dāng)?shù)摹?898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設(shè)法籌措的8塊銀元，抱著到“異地”去尋“別一類”的“人們”的目的，離開了家鄉(xiāng)，進(jìn)了南京水師學(xué)堂，后來又改入南京路礦學(xué)堂。這兩所學(xué)校都是當(dāng)時(shí)的洋務(wù)派為了富國(guó)強(qiáng)兵而興辦的，其中開設(shè)了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等傳授自然科學(xué)知識(shí)的課程，這是在中國(guó)傳統(tǒng)的教育中所從來沒有過的。在課余，魯迅還閱讀了外國(guó)文學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面的著作，這大大開拓了他的文化視野。特別是嚴(yán)復(fù)翻譯的英國(guó)人赫胥黎著的《天演論》，更給予魯迅以深刻的影響。《天演論》是介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說的一部著作，這使魯迅認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界并不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人，一個(gè)民族，要想生存，要想發(fā)展，就要有自立、自主、自強(qiáng)的精神。不能甘受命運(yùn)的擺布，不能任憑強(qiáng)者的欺凌。
魯迅的生平和創(chuàng)作魯迅是一個(gè)求知欲很強(qiáng)的人，在南京路礦學(xué)堂求學(xué)期間，他的學(xué)習(xí)成績(jī)一向優(yōu)異，這使他在畢業(yè)后獲得了官費(fèi)留學(xué)的機(jī)會(huì)。1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語，后來進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。他之選擇學(xué)醫(yī)，意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國(guó)人的健康狀況。日本就是通過西方的醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)到西方科學(xué)技術(shù)的價(jià)值和意義的，魯迅也想通過醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國(guó)人的覺悟。但他的這種夢(mèng)想并沒有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了。當(dāng)時(shí)的日本通過明治維新迅速強(qiáng)大起來，但日本軍國(guó)主義的勢(shì)力也在同時(shí)發(fā)展著。在日本，作為一個(gè)弱國(guó)子民的魯迅，經(jīng)常受到具有軍國(guó)主義傾向的日本人的歧視。在他們的眼睛里，凡是中國(guó)人都是“低能兒”，魯迅的解剖學(xué)成績(jī)是59分，就被他們懷疑為擔(dān)任解剖課的教師藤野嚴(yán)九郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為一個(gè)弱國(guó)子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個(gè)中國(guó)人被日本軍隊(duì)捉住殺頭，一群中國(guó)人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激。這使他認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在強(qiáng)國(guó)林立的現(xiàn)代世界上的悲劇命運(yùn)，首要的是改變中國(guó)人的精神，而善于改變中國(guó)人的精神的，則首先是文學(xué)和藝術(shù)。于是魯迅棄醫(yī)從文，離開仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，回到東京，翻譯外國(guó)文學(xué)作品，籌辦文學(xué)雜志，發(fā)表文章，從事文學(xué)活動(dòng)。在當(dāng)時(shí)，他與朋友們討論最多的是關(guān)于中國(guó)國(guó)民性的問題：怎樣才是理想的人性?中國(guó)國(guó)民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通過這種思考，魯迅把個(gè)人的人生體驗(yàn)同整個(gè)中華民族的命運(yùn)聯(lián)系起來，奠定了他后來作為一個(gè)文學(xué)家、思想家的基本思想基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)，他和他的二弟周作人共同翻譯了兩冊(cè)《域外小說集》，他個(gè)人單獨(dú)發(fā)表了《科學(xué)史教篇》《文化偏至論》《摩羅詩力說》等一系列重要論文。在這些論文中，他提出了“立國(guó)”必先“立人”的重要思想，并熱情地呼喚“立意在反抗，指歸在動(dòng)作”的“精神界之戰(zhàn)士”。
在留學(xué)日本期間，魯迅對(duì)當(dāng)代世界文化的發(fā)展有了更清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)中華民族的前途和命運(yùn)有了更切實(shí)的思考，也初步形成了他的獨(dú)立的世界觀和人生觀，但是，魯迅不是一個(gè)“振臂一呼，應(yīng)者云集”的英雄，他的思想和感情不但為當(dāng)時(shí)大多數(shù)的中國(guó)人所無法理解，就是在留日學(xué)生中也很難得到廣泛的響應(yīng)。他翻譯的外國(guó)小說只能賣出幾十冊(cè)，他籌辦的文學(xué)雜志也因缺乏資金而未能出版。家計(jì)的艱難使魯迅不得不回國(guó)謀職。1909年，他從日本歸國(guó)，先后在杭州浙江兩級(jí)師范學(xué)堂和紹興府中學(xué)堂任教員。這個(gè)時(shí)期，是魯迅思想極其苦悶的時(shí)期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時(shí)的振奮，但接著是袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命并沒有改變中國(guó)沉滯落后的現(xiàn)實(shí)狀況和被西方帝國(guó)主義所欺侮的歷史命運(yùn)。社會(huì)的昏亂，民族的災(zāi)難，個(gè)人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。在這時(shí)，人生像一杯苦酒，喝在肚里，苦在心里，欲吐吐不出，欲忍忍不下。但也正因?yàn)槿绱耍?dāng)五四新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生之后，他的壓抑已久的思想感情像熔巖一樣通過文學(xué)作品猛烈噴發(fā)出來。在那時(shí)，他已經(jīng)在教育部任職，并且隨教育部一同遷居北京。
1918年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話小說《狂人日記》，也是中國(guó)最早的現(xiàn)代白話小說，標(biāo)志著中國(guó)小說的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代。這篇小說，凝聚了魯迅從童年時(shí)起到那時(shí)為止的全部痛苦的人生體驗(yàn)和對(duì)于中華民族現(xiàn)代命運(yùn)的全部痛苦思索。它通過“狂人”之口，把幾千年的中國(guó)封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國(guó)社會(huì)發(fā)出了“從來如此，便對(duì)么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子!”可以說，魯迅的《狂人日記》是討伐傳統(tǒng)封建專制文化的一篇檄文，是呼喚重建中國(guó)現(xiàn)代新文化的宣言書。它帶著被侮辱與被損害的中華民族的凄厲的聲音向全世界宣告了中華民族重新崛起的意志和信念。
《狂人日記》之后，魯迅一發(fā)而不可收，連續(xù)發(fā)表了多篇短篇小說，后來編入《吶喊》《彷徨》兩個(gè)短篇小說集，分別于1923年和1926年出版。
魯迅的小說作品數(shù)量不多，意義卻十分重大。中國(guó)的小說，只有到了魯迅那里，才把目光集中到社會(huì)最底層這個(gè)更廣大的題材領(lǐng)域，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創(chuàng)作目的分不開的。魯迅說：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”(《南腔北調(diào)集·我怎么做起小說來》)這種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng)作目的，使他描寫的主要是孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛姑這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，但在缺乏真誠愛心的當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視，冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是一個(gè)正常的社會(huì)嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，啊但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對(duì)自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。在《孔乙己》里，有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客；在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，魯鎮(zhèn)的村民把祥林嫂的悲劇當(dāng)作有趣的故事來欣賞……所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。這是一個(gè)多么冷酷無情的世界!這是怎樣一種扭曲的人生!魯迅對(duì)他們的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。魯迅愛他們，但希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強(qiáng)，挺起腰桿來做人，爭(zhēng)取自己幸福的未來。
除了社會(huì)底層的人物形象之外，魯迅還塑造了一些剛剛覺醒的知識(shí)分子形象。這些知識(shí)分子有進(jìn)步的要求，有改善社會(huì)的良好愿望，有對(duì)人、對(duì)己的真誠的感情，真誠的愛，但當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻不能容忍他們。“狂人”詛咒人吃人的現(xiàn)象，希望人人都能成為“不吃人的人”，成為“真的人”，周圍的人就把他當(dāng)成瘋子，必欲除之而后快(《狂人日記》)；夏瑜為社會(huì)而犧牲，茶客們說他“瘋了”，華老栓則用他的血來治自己兒子的病(《藥》)；魏連殳關(guān)心中國(guó)社會(huì)，社會(huì)卻來迫害他，到他不再關(guān)心中國(guó)社會(huì)時(shí)，周圍的人卻來巴結(jié)他(《孤獨(dú)者》)。《在酒樓上》中的呂緯甫，《傷逝》中的子君和涓生，都曾為社會(huì)，為自己，追求過，奮斗過，但在沉滯落后的中國(guó)社會(huì)，經(jīng)歷的都是悲劇的命運(yùn)。魯迅同情這些知識(shí)分子，就是同情中國(guó)社會(huì)，關(guān)心中華民族的命運(yùn)，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)，只有這些知識(shí)分子還在為社會(huì)的進(jìn)步而掙扎、奮斗。
魯迅對(duì)社會(huì)上的兩類人是抱著深惡痛絕的態(tài)度的，那就是那些權(quán)勢(shì)者和偽君子。《孔乙己》中的丁舉人、《阿Q正傳》中的趙太爺、《祝福》中的魯四老爺、《長(zhǎng)明燈》中的郭老娃、《離婚》中的七大人等等，都是這樣一些權(quán)勢(shì)者的形象。他們?cè)诋?dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中有權(quán)有勢(shì)，但對(duì)他人的命運(yùn)卻沒有真誠的關(guān)心，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步?jīng)]有絲毫的熱情，他們關(guān)心的只是自己的權(quán)勢(shì)和地位，自私、虛偽、冷酷，阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和改善。《肥皂》中的四銘、《高老夫子》中的高老夫子則是一些假道學(xué)、偽君子，他們口口聲聲說是關(guān)心社會(huì)的道德，實(shí)際上他們自己都是毫無道德心的人。
魯迅的小說寫的是平凡人的平凡的生活，沒有離奇的故事，沒有引人入勝的情節(jié)，卻充滿了無窮的藝術(shù)魅力。這種魅力是從哪里來的呢?是從他對(duì)人、對(duì)生活的細(xì)致入微的描寫和對(duì)人的內(nèi)在微妙心理的入木三分的刻畫帶來的。這需要高超的藝術(shù)功力。讀魯迅的小說，時(shí)時(shí)有一種“發(fā)現(xiàn)的喜悅”。畫面是普通的畫面，人物是普通的人物，但我們卻在這么普通的畫面和普通的人物身上，隨時(shí)都能注意到我們平時(shí)注意不到的特征，覺察到我們平時(shí)覺察不到的人物的心理活動(dòng)。正是由于這種細(xì)致入微的描寫和入木三分的心理刻畫，使魯迅小說的藝術(shù)魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年時(shí)期，我們涉世不深，對(duì)人生還沒有更多的親身體驗(yàn)，魯迅小說是作為一個(gè)整體進(jìn)入我們的感覺世界的，但在我們感覺到的人物和畫面中到底潛藏著多么豐富的內(nèi)涵，我們還不可能盡數(shù)感覺到，隨著我們社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的增加和人生體驗(yàn)的深化，這些人物和畫面的內(nèi)涵就會(huì)不斷從中生發(fā)出來。為了揭示不同生活畫面和不同人物命運(yùn)的不同的意義，魯迅的小說結(jié)構(gòu)是多變的，幾乎一篇有一篇的樣式，一篇有一篇的寫法。《狂人日記》與《阿Q正傳》不同，《孔乙己》與《白光》不同，《故鄉(xiāng)》與《祝福》不同，《孤獨(dú)者》與《傷逝》不同。不僅結(jié)構(gòu)樣式不同，音調(diào)節(jié)奏也不同。《孔乙己》是那么的單純而又冷峻，《傷逝》則那么逶迤曲折、情深意切。魯迅的小說是小說，也是詩，意境幽深，外冷內(nèi)熱，其運(yùn)用民族語言的功力達(dá)到了爐火純青的地步。
在寫作《吶喊》《彷徨》的同時(shí)，魯迅還創(chuàng)作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果說《吶喊》《彷徨》中的小說是魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生的冷峻的刻畫，意在警醒沉睡的國(guó)民，《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫馨的回憶，是對(duì)滋養(yǎng)過他的生命的人和物的深情的懷念。幼時(shí)的保姆長(zhǎng)媽媽，在備受歧視的環(huán)境中給予過他真誠的關(guān)心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農(nóng)，給過他無限樂趣的“百草園”，吸引著他的好奇心的民間戲劇和民間娛樂活動(dòng)……所有這一切，都是在這個(gè)險(xiǎn)惡世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他們，滋養(yǎng)了魯迅的生命。這些散文，把抒情、敘述、議論結(jié)合在一起，有時(shí)如平靜的港灣，有時(shí)如波濤翻滾的大海，有時(shí)如湍急奔流的河水，有時(shí)又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百態(tài)，體現(xiàn)了魯迅散文創(chuàng)作的藝術(shù)成就。同《朝花夕拾》中那些明凈細(xì)致的散文不同，《野草》中的散文詩則呈現(xiàn)出迷離恍惚、奇詭幻美的意境，它們像一團(tuán)團(tuán)情緒的云氣，在空中旋轉(zhuǎn)飄蕩，變幻出各種意想不到的形狀。魯迅內(nèi)在的苦悶，化為了夢(mèng)，化為了超世間的想象，使《野草》成了中國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)中的一朵奇葩。魯迅曾對(duì)別人說：“我的哲學(xué)都在《野草》里。”魯迅最內(nèi)在的情緒體驗(yàn)和最玄妙的哲理性感悟，通過這種奇特的藝術(shù)手段傳達(dá)出來。魯迅的藝術(shù)創(chuàng)造力是驚人的。
最充分體現(xiàn)魯迅創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的還應(yīng)該首推他的雜文。“雜文”古已有之，在外國(guó)散文中也能找到類似的例證，但只有到了中國(guó)現(xiàn)代文化史上，到了魯迅的手中，“雜文”這種文體才表現(xiàn)出它獨(dú)特的藝術(shù)魅力和巨大的思想潛力。魯迅的雜文可以說是中國(guó)現(xiàn)代文化的一部“史詩”，它不但記錄了魯迅一生戰(zhàn)斗的業(yè)績(jī)，同時(shí)也記錄了魯迅那個(gè)時(shí)代中國(guó)的思想史和文化史。中國(guó)古代的文化不像西方的文化，西方中世紀(jì)處在一種宗教文化基督教文化的統(tǒng)治之下，只要掙脫了這種宗教文化的束縛和禁錮，西方的近現(xiàn)代文化就有了發(fā)展的力量。中國(guó)古代文化則是由各種不同的文化共同構(gòu)成的，在幾千年的發(fā)展演變過程中，各種文化都摻雜在了一起，當(dāng)中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子要?jiǎng)?chuàng)造適應(yīng)于中國(guó)現(xiàn)代發(fā)展的新文化、新思想時(shí)，遇到的是從各種不同的階層，各種不同的人物，從各種不同的角度，以各種不同的方式進(jìn)行的誣蔑和攻擊。魯迅的雜文就是在這種沒有固定不變的戰(zhàn)線、沒有固定不變的論敵的思想文化斗爭(zhēng)中自然形成的。從五四起，魯迅就開始用雜文的形式與反對(duì)新文化的各種不同的論調(diào)進(jìn)行斗爭(zhēng)，但那時(shí)他還是不自覺的。到了后來，有些人開始嘲笑他是一個(gè)“雜文家”，他才更明確地意識(shí)到“雜文”的力量，并且開始自覺地從事雜文的創(chuàng)作。魯迅說，雜文是“感應(yīng)的神經(jīng)”，它能夠“對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)帯保瑥亩鵀樾挛幕⑿滤枷氲陌l(fā)展在舊文化、舊思想的荊棘叢莽中開辟出一條蜿蜒曲折的道路，使之能夠存在，能夠發(fā)展，能夠壯大。魯迅一生寫了《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等15部雜文集，在這15部雜文集中，魯迅把筆觸伸向了各種不同的文化現(xiàn)象，各種不同階層的各種不同的人物，其中有無情的揭露，有憤怒的控訴，有尖銳的批判，有辛辣的諷刺，有機(jī)智的幽默，有細(xì)致的分析，有果決的論斷，有激情的抒發(fā)，有痛苦的吶喊，有親切的鼓勵(lì)，有熱烈的贊頌，筆鋒馳騁縱橫，詞采飛揚(yáng)，形式多樣，變化多端。它徹底打破了中國(guó)古代散文“溫柔敦厚”美學(xué)風(fēng)格的束縛，更自由、大膽地表現(xiàn)現(xiàn)代人的情感和情緒體驗(yàn)，為中國(guó)散文的發(fā)展開辟了一條更加寬廣的道路。魯迅雜文在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位是不容抹煞的。
魯迅晚年還完成了一部小說集《故事新編》(1936年出版)。這部小說集取材于中國(guó)古代神話、傳說和歷史事實(shí)，但它沒有拘泥于原有的故事，而是加進(jìn)了魯迅自己的理解和想象，有些還采取了古今交融的寫作手法，使古代人和現(xiàn)代人發(fā)生直接的對(duì)話。魯迅這樣做的目的，是使我們能夠通過對(duì)現(xiàn)實(shí)人物的感受和理解，還古代人物一個(gè)鮮活真實(shí)的面貌，也通過對(duì)古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些現(xiàn)實(shí)人物的真實(shí)面目。通過《故事新編》中的小說，魯迅實(shí)際重構(gòu)了中國(guó)的文化史，揭示了中華民族存在和發(fā)展的根據(jù)，也重塑了那些被中國(guó)封建文人圣化了的歷史人物的形象。《補(bǔ)天》可以被認(rèn)為是一部中華民族的“創(chuàng)世紀(jì)”， 在魯迅的觀念中，真正體現(xiàn)中華民族根本精神的不是那些古圣先賢和帝王將相，而是創(chuàng)造了中華民族的女媧，她是中華民族生命力的源泉和象征；《奔月》寫的是古代英雄的悲劇，羿射掉九日，拯救了人類，但那些自私狹隘的世人并不想繼承、發(fā)揚(yáng)他的英雄精神，只想利用他實(shí)現(xiàn)自己自私狹隘的目的，他被自己的學(xué)生所暗算，被他的妻子所拋棄；《鑄劍》表現(xiàn)的是被壓迫者向壓迫者復(fù)仇的主題；《理水》《非攻》歌頌了中國(guó)古代那些身體力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中華民族的脊梁式的人物。孔子、老子、莊子、伯夷、叔齊這些歷史人物也在魯迅的筆下真成了有些可笑但仍不失其可愛的活生生的人物形象。魯迅的《故事新編》以荒誕的手法表現(xiàn)嚴(yán)肅的主題，創(chuàng)立了一種完全新型的歷史小說的寫法。
魯迅的思想和藝術(shù)的創(chuàng)造力是驚人的，他在短篇小說、散文、散文詩、歷史小說、雜文各種類型的創(chuàng)作中，都有自己全新的創(chuàng)造。這使他成為20世紀(jì)中國(guó)最偉大的文學(xué)家，也是一個(gè)世界性的文學(xué)大師。他的一生是為中華民族的生存和發(fā)展掙扎奮斗的一生，他用自己的筆堅(jiān)持社會(huì)正義，反抗強(qiáng)權(quán)，保護(hù)青年，培育新生力量。在前期，他熱情支持青年學(xué)生的正義斗爭(zhēng)，揭露段祺瑞執(zhí)政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)、制造“三一八”慘案的罪惡行徑，寫下了《記念劉和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反對(duì)國(guó)民黨政府對(duì)共產(chǎn)黨人和進(jìn)步青年的血腥鎮(zhèn)壓，參加了左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，寫下了《為了忘卻的記念》等一系列充滿義勇正氣的文章。“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”(毛澤東：《新民主主義論》)
1936年10月19日，魯迅逝世于上海。成千上萬的普通人自動(dòng)地來為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著“民族魂”三個(gè)字。
著作
《吶喊》(短篇小說集)1923，新潮社
《中國(guó)小說史略》(上下卷)1923一1924，新潮社
《熱風(fēng)》(雜文集)1925，北新
《彷徨》(短篇小說集)1926，北新
《華蓋集》(雜文集)1926，北新
《華蓋集續(xù)編》(雜文集)1927，北新
《華蓋集續(xù)編補(bǔ)編》(雜文集)
《墳》(論文、雜文集)1927，未名社
《野草》(散文詩集)t927.北新
《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社
《而已集》(雜文集)1928，北新
《三閑集》(雜文集)1932，北新
《二心集》(雜文集)1932，合眾書店
《魯迅自選集》1933，天馬
《兩地書》(書信集)與景宋合著，1933，青光書局
《偽自由書》(雜文集)1933，青光書局
《魯迅雜感選集》瞿秋白編選，1933，青光書局
《南腔北調(diào)集》(雜文集)1934，同文書局
《拾零集》1934，合眾書店
《準(zhǔn)風(fēng)月談》(雜文集)1934，興中書局
《集外集》楊霽云編，魯迅校訂，1935，群眾圖書公司
《門外文談》(論文)1935，天馬
《故事新編》(小說集)1936，文生
《花邊文學(xué)》(雜文集)1936，聯(lián)華書局
《且介亭雜文》(雜文集)1936，三閑書屋
《夜記》(雜文集，后編入《且介亭雜文末編)1937，文生
《且介亭雜文二集》(雜文集)1937，三閑書屋
《且介亭雜文附集》(雜文集)
《且介亭雜文末編》(雜文集)1937，三閑書屋
《古籍序跋集》
《魯迅書簡(jiǎn)》(影印本)許廣平編定，1937，三閑書屋
《魯迅全集》(1一20卷，收著作、譯文和輯錄的古籍)1938，魯迅全集出版社
《集外集拾遺》(綜合集)1938，魯迅全集出版社
《集外集拾遺補(bǔ)編》
《漢文學(xué)史綱要》(文學(xué)史)1941，魯迅全集出版社
《魯迅全集補(bǔ)遺》唐韜編，1946，上海出版公司
《魯迅書簡(jiǎn)》許廣平編，1946，魯迅全集出版社
《魯迅日記》(影印本)1951，上海出版公司；鉛印本，1959，人文
《魯迅選集》1952，開明
《魯迅小說集》1952，人文
《魯迅全集補(bǔ)遺續(xù)編》唐韜編，1952，上海出版公司
《魯迅書簡(jiǎn)補(bǔ)遺》吳元坎輯，1952、上海出版公司
《魯迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文
《魯迅選集》(1一2卷)1956-1958，中青
《中國(guó)小說的歷史的變遷》(文學(xué)史)1958，三聯(lián)
《魯迅選集》(上下冊(cè))1959，人文
《魯迅書簡(jiǎn)》(致日本友人增田涉)1972，人民日?qǐng)?bào)社
《魯迅詩稿》1976，文物；1981，上海人民美術(shù)出版社
《魯迅書信集》(上下卷，收《兩地書》以外書信1381封)1976，人文
《魯迅佚文集》1976，解放軍報(bào)社
《魯迅書簡(jiǎn)》(致曹靖華)1976，上海人民
《魯迅手稿全集》(書信8冊(cè)，日記6冊(cè))1978一1980，文物
《魯迅致許廣平書簡(jiǎn)》1980，河北人民
《魯迅全集》(1-16卷)1981，人文
魯迅全集卷一（墳 熱風(fēng) 吶喊）
魯迅全集卷二（彷徨 野草 朝花夕拾 故事新編）
魯迅全集卷三（華蓋集 華蓋集續(xù)編 而已集）
魯迅全集卷四（三閑集 二心集 南腔北調(diào)集）
魯迅全集卷五（偽自由書 準(zhǔn)風(fēng)月談 花邊文學(xué))
魯迅全集卷六（且介亭雜文 且介亭雜文二集 且介亭雜文末編）
魯迅全集卷七（集外集 集外集拾遺）
魯迅全集卷八（集外集拾遺補(bǔ)編）
年譜
一八八一年 一歲
八月初三（公歷9月25日），生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。姓周名樹人，字豫才，小名樟壽。
一八八六年 六歲
是年入塾，從叔祖玉田先生初誦《鑒略》。
其五六歲時(shí)，宗黨皆呼之曰“胡羊尾巴”。譽(yù)其小而靈活也。
一八八八年 八歲
十一月，以妹端生十月即夭，當(dāng)其病篤時(shí)，先生在屋隅暗泣，母太夫人詢其何故，答曰：“為妹妹啦。”
是歲一日，本家長(zhǎng)輩相聚推牌九，父伯宜亦與焉。先生在旁默視，從伯慰農(nóng)先生因詢之曰：“汝愿何人得贏？”先生立即對(duì)曰：“愿大家均贏。”
一八九二年 十二歲
正月，往三味書屋從壽鏡吾先生懷鑒讀。
在塾中，喜乘閑描畫，并搜集圖畫，而對(duì)于二十四孝圖之“老萊娛親”、“郭巨埋兒”獨(dú)生反感。先生外家為安橋頭魯姓，聚族而居，幼時(shí)常隨母太夫人前往，在鄉(xiāng)村與大自然相接觸，影響甚大。《社戲》中所描寫者，皆安橋頭一帶之景色，時(shí)正十一二歲也。外家后遷皇甫莊、小皋步等處。
十二月三十日曾祖母戴太君卒，年七十九。
一八九三年 十三歲
三月祖父介孚公丁憂，自北京歸。
秋，介孚公因事下獄，父伯宜公又抱重病，家產(chǎn)中落，出入于質(zhì)鋪及藥店者累年。
一八九六年 十六歲
九月初六日父伯宜公卒，年三十七。父卒后，家境益艱。
一八九八年 十八歲
閏三月，往南京考入江南水師學(xué)堂。
一八九九年 十九歲
正月，改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)路礦學(xué)堂，對(duì)于功課并不溫習(xí)，而每逢考試輒列前茅。課余輒讀譯本新書，尤好小說，時(shí)或外出騎馬。
一九零一年 二十一歲
十二月，路礦學(xué)堂畢業(yè)。
一九零二年 二十二歲
二月，由江南督練公所派赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。課余喜讀哲學(xué)與文藝之書，尤注意于人性及國(guó)民性問題。
一九零三年 二十三歲
是年為《浙江潮》雜志撰文。秋，譯《月界旅行》畢。
一九零四年 二十四歲
六月初一日，祖父介孚公卒，年六十八。
八月，往仙臺(tái)入醫(yī)學(xué)專門學(xué)校肄業(yè)。
一九零六年 二十六歲
六月回家，與山陰朱女士結(jié)婚。同月，復(fù)赴日本，在東京研究文藝，中止學(xué)醫(yī)。
一九零七年 二十七年
是年夏，擬創(chuàng)辦文藝雜志，名曰《新生》，以費(fèi)絀未印，后為《河南》雜志撰文。
一九零八年 二十八歲
是年從章太炎先生炳麟學(xué)，為“光復(fù)會(huì)”會(huì)員，并與二弟作人譯域外小說。
一九零九年 二十九歲
是年輯印《域外小說集》二冊(cè)。六月歸國(guó)，任浙江兩級(jí)師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員。
一九一零年 三十歲
四月初五日祖母蔣太君卒，年六十九。
八月，任紹興中學(xué)堂教員兼監(jiān)學(xué)。
一九一一年 三十一歲
九月紹興光復(fù)，任紹興師范學(xué)校校長(zhǎng)。
冬，寫成第一篇試作小說《懷舊》，閱二年始發(fā)表于《小說月報(bào)》第四卷第一號(hào)。
一九一二年 三十二歲
一月一日，臨時(shí)政府成立于南京，應(yīng)教育總長(zhǎng)蔡元培之招，任教育部部員。
五月，航海抵北京，住宣武
魯迅生平
魯迅（1881－1936），浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅原名周樹人，字樟壽，號(hào)豫才；“魯迅”是其投身五四五四運(yùn)動(dòng)后使用的一個(gè)筆名，因?yàn)橛绊懭丈酰匀藗兞?xí)慣稱之為魯迅。
魯迅，1882年9月25日出生于紹興都昌坊口一個(gè)封建士大夫家庭，7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋，勤學(xué)好問，博聞強(qiáng)記，課余喜讀野史筆記及民間文學(xué)書籍，對(duì)繪畫藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣，自此打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。他不囿于四書五經(jīng)，多方尋求課外讀物，努力掌握歷史文化知識(shí)。
紹興的悠久歷史和燦爛文化，特別是眾多越中先賢的道德文章，給魯迅的思想以很大的熏陶和影響。魯迅少年時(shí)代，祖父因科場(chǎng)案下獄，父親病故，家道從此中落。魯迅由一個(gè)封建士大夫大家庭的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，變成了一個(gè)破落戶子弟。家庭所遭受的一系列重大變故，使少年魯迅飽受人間冷暖，世態(tài)炎涼，看到了“世人的真面目”，認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的腐朽和沒落。魯迅母親魯瑞，農(nóng)民的女兒，品格高尚，對(duì)魯迅影響很大。
1898年春，魯迅離開故鄉(xiāng)，滿懷人生新的希望，考入了南京江南水師學(xué)堂，翌年，因不滿學(xué)堂的“烏煙瘴氣”，改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂。他廣泛接觸西方自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，閱《時(shí)務(wù)報(bào)》，看《天演論》，深受維新思潮和進(jìn)化論學(xué)說的影響，初步形成“將來必勝于過去，青年必勝于老人”的社會(huì)發(fā)展觀。
1902年，魯迅以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)，被官派赴日留學(xué)。他先入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語，后入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校習(xí)醫(yī)。因深受資產(chǎn)階級(jí)民主革命浪潮的影響，積極投身于反清革命的洪流之中，課余“赴會(huì)館，跑書店，往集會(huì)，聽講演”，立下了“我以我血薦軒轅”的誓言。1906年，魯迅在事實(shí)面前，有感于國(guó)內(nèi)同胞的愚弱，認(rèn)識(shí)到改變國(guó)民性的重要，便毅然棄醫(yī)從文，邁出了人生道路上具有決定意義的一步，選擇了文學(xué)藝術(shù)，以筆作為自己救國(guó)救民的戰(zhàn)斗武器。他參與籌辦文藝雜志《新生》，撰寫了《人之歷史》、《科學(xué)史教篇》、《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等早期重要論文。魯迅認(rèn)為，中國(guó)的嚴(yán)重問題在于人，不在于物；在于精神，不在于物質(zhì)；在于個(gè)性，不在于“眾人”；要“立國(guó)”，必先“立人”，而“立人”的關(guān)鍵，在于個(gè)性的覺醒與精神的振奮。
辛亥革命前夜，魯迅回到祖國(guó)，先在杭州的浙江兩級(jí)師范學(xué)堂執(zhí)教，擔(dān)任化學(xué)、生理學(xué)教員，后又回到故鄉(xiāng)紹興，擔(dān)任紹興府中學(xué)堂監(jiān)學(xué)兼博物教員、山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂監(jiān)督（校長(zhǎng)）。他一方面教書育人，培養(yǎng)青年， 一方面積極投身于辛亥革命。 他領(lǐng)導(dǎo)故鄉(xiāng)文學(xué)團(tuán)體“越社”， 支持創(chuàng)辦《越鐸日?qǐng)?bào)》。 1912年初， 魯迅應(yīng)教育總長(zhǎng)蔡元培之邀，赴南京臨時(shí)政府教育部任職，不久，隨教育部遷至北京，任社會(huì)教育司第一科科長(zhǎng)，同時(shí)先后受聘于北京大學(xué)、北京高等師范學(xué)校、北京女子高等師范學(xué)校等一些高等院校，擔(dān)任校外兼職講師。
俄國(guó)十月革命勝利后，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨(dú)秀等當(dāng)時(shí)許多先進(jìn)知識(shí)分子一起，寫文章，辦雜志，揭開了中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)的序幕。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德。1918年，他發(fā)表了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，小說通過象征的藝術(shù)手法，無情地揭露了中國(guó)幾千年封建社會(huì)吃人的本質(zhì)，強(qiáng)烈地控訴了封建禮教和封建宗法制度的罪惡。此后，魯迅“一發(fā)而不可收”，以徹底的不妥協(xié)的姿態(tài)，創(chuàng)作了《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等許多小說和大量雜文、隨筆、評(píng)論，從而成為五四五四運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
1926年夏，魯迅離開北洋軍閥盤踞的北京，南下廈門，擔(dān)任廈門大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授，同時(shí)兼任國(guó)學(xué)院教授。1927年初，魯迅又轉(zhuǎn)赴當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，擔(dān)任了中山大學(xué)中文系主任，同時(shí)兼任教務(wù)主任，一邊從事教育和文學(xué)創(chuàng)作，一邊投入新的戰(zhàn)斗。同年4月，反革命政變發(fā)生，魯迅經(jīng)受了腥風(fēng)血雨的考驗(yàn)，因營(yíng)救學(xué)生無果，憤而辭職。在血的教訓(xùn)面前，魯迅早年形成的社會(huì)發(fā)展觀發(fā)生了深刻的變化，他嚴(yán)厲解剖自己的思想，糾正了過去只信進(jìn)化論的“偏頗”，從此，他的思想發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的起點(diǎn)。
20年代中期，參與創(chuàng)辦《莽原》周刊、《語絲》周刊和文學(xué)社團(tuán)末名社。1927年初到廣州中山大學(xué)任文學(xué)系主任兼教務(wù)主任。1927年8月到廈門大學(xué)任教授。
1927年10月，魯迅到了上海，從此定居下來，集中精力從事革命文藝運(yùn)動(dòng)。1928年與郁達(dá)夫創(chuàng)辦《奔流》雜志。193O年，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立，他是發(fā)起人之一，也是主要領(lǐng)導(dǎo)人，曾先后主編《萌芽》、《前哨》、《十宇街頭》、《譯文》等重要文學(xué)期刊。他參加和領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)左翼作家聯(lián)盟、中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟等許多革命社團(tuán)。他主編《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等許多刊物，團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)廣大革命的、進(jìn)步的文藝工作者，與帝國(guó)主義、封建主義和國(guó)民黨政府及其御用文人進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。他堅(jiān)持韌性戰(zhàn)斗，撰寫了數(shù)百篇雜文。這些雜文，如匕首，似投槍，在反文化“圍剿”中，作出了特殊的貢獻(xiàn)。他與共產(chǎn)黨人交往密切，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。他以“竊火者”自喻，致力于中外文化交流，倡導(dǎo)新興木刻運(yùn)動(dòng)。他關(guān)心青年，培養(yǎng)青年，為青年作家的成長(zhǎng)付出了大量的心血。
1936年10月19日，魯迅在上海大陸新村寓所與世長(zhǎng)辭，終年55歲。
魯迅寫過一首《自嘲》詩，其中有兩句為“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，這是他一生的真實(shí)寫照。
魯迅一生寫下了800多萬字的著譯，他的《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等許多作品一版再版，被翻譯成英、俄、德、法、日、世界語等多種文字，飲譽(yù)全球。《魯迅全集》是他留給中國(guó)人民和世界各國(guó)人民的一筆寶貴的精神財(cái)富。
魯迅著作
《吶喊》(短篇小說集)1923，新潮社
《中國(guó)小說史略》(上下卷)1923一1924，新潮社
《熱風(fēng)》(雜文集)1925，北新
《彷徨》(短篇小說集)1926，北新
《華蓋集》(雜文集)1926，北新
《華蓋集續(xù)編》(雜文集)1927，北新
《墳》(論文、雜文集)1927，未名社
《野草》(散文詩集)t927.北新
《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社
《而已集》(雜文集)1928，北新
《三閑集》(雜文集)1932，北新
《二心集》(雜文集)1932，合眾書店
《魯迅自選集》1933，天馬
《兩地書》(書信集)與景宋合著，1933，青光書局
《偽自由書》(雜文集)1933，青光書局
《魯迅雜感選集》瞿秋白編選，1933，青光書局
《南腔北調(diào)集》(雜文集)1934，同文書局
《拾零集》1934，合眾書店
《準(zhǔn)風(fēng)月談》(雜文集)1934，興中書局
《集外集》楊霽云編，魯迅校訂，1935，群眾圖書公司
《門外文談》(論文)1935，天馬
《故事新編》(小說集)1936，文生
《花邊文學(xué)》(雜文集)1936，聯(lián)華書局
《且介亭雜文》(雜文集)1936，三閑書屋
《夜記》(雜文集，后編入《且介亭雜文末編)1937，文生
《且介亭雜文二集》(雜文集)1937，三閑書屋
《且介亭雜文末編》(雜文集)1937，三閑書屋
《魯迅書簡(jiǎn)》(影印本)許廣平編定，1937，三閑書屋
《魯迅全集》(1一20卷，收著作、譯文和輯錄的古籍)1938，魯迅全集出版社
《集外集拾遺》(綜合集)1938，魯迅全集出版社
《漢文學(xué)史綱要》(文學(xué)史)1941，魯迅全集出版社
《魯迅全集補(bǔ)遺》唐韜編，1946，上海出版公司
《魯迅書簡(jiǎn)》許廣平編，1946，魯迅全集出版社
《魯迅日記》(影印本)1951，上海出版公司；鉛印本，1959，人文
《魯迅選集》1952，開明
《魯迅小說集》1952，人文
《魯迅全集補(bǔ)遺續(xù)編》唐韜編，1952，上海出版公司
《魯迅書簡(jiǎn)補(bǔ)遺》吳元坎輯，1952、上海出版公司
《魯迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文
《魯迅選集。(1一2卷)1956-1958，中青
《中國(guó)小說的歷史的變遷》(文學(xué)史)1958，三聯(lián)
《魯迅選集》(上下冊(cè))1959，人文
《魯迅書簡(jiǎn)》(致日本友人增田涉)1972，人民日?qǐng)?bào)社
《魯迅詩稿》1976，文物；1981，上海人民美術(shù)出版社
《魯迅書信集》(上下卷，收《兩地書》以外書信1381封)1976，人文
《魯迅佚文集》1976，解放軍報(bào)社
《魯迅書簡(jiǎn)》(致曹靖華)1976，上海人民
《魯迅手稿全集》(書信8冊(cè)，日記6冊(cè))1978一1980，文物
《魯迅致許廣平書簡(jiǎn)》1980，河北人民
《魯迅全集》(1-16卷)1981，人文
魯迅全集卷一（墳 熱風(fēng) 吶喊）
魯迅全集卷二（彷徨 野草 朝花夕拾 故事新編）
魯迅全集卷三（華蓋集 華蓋集續(xù)編 而已集）
魯迅全集卷四（三閑集 二心集 南腔北調(diào)集）
魯迅全集卷五（偽自由書 準(zhǔn)風(fēng)月談 花邊文學(xué))
魯迅全集卷六（且介亭雜文 且介亭雜文二集 且介亭雜文末編）
魯迅全集卷七（集外集 集外集拾遺）
魯迅全集卷八（集外集拾遺補(bǔ)編）
魯迅年譜
一八八一年 一歲
八月初三（公歷9月25日），生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。姓周名樹人，字豫才，小名樟壽，
一八八六年 六歲
是年入塾，從叔祖玉田先生初誦《鑒略》。
其五六歲時(shí)，宗黨皆呼之曰“胡羊尾巴”。譽(yù)其小而靈活也。
一八八八年 八歲
十一月，以妹端生十月即夭，當(dāng)其病篤時(shí)，先生在屋隅暗泣，母太夫人詢其何故，答曰：“為妹妹啦。”
是歲一日，本家長(zhǎng)輩相聚推牌九，父伯宜亦與焉。先生在旁默視，從伯慰農(nóng)先生因詢之曰：“汝愿何人得贏？”先生立即對(duì)曰：“愿大家均贏。”
一八九二年 十二歲
正月，往三味書屋從壽鏡吾先生懷鑒讀。
在塾中，喜乘閑描畫，并搜集圖畫，而對(duì)于二十四孝圖之“老萊娛親”、“郭巨埋兒”獨(dú)生反感。先生外家為安橋頭魯姓，聚族而居，幼時(shí)常隨母太夫人前往，在鄉(xiāng)村與大自然相接觸，影響甚大。《社戲》中所描寫者，皆安橋頭一帶之景色，時(shí)正十一二歲也。外家后遷皇甫莊、小皋步等處。
十二月三十日曾祖母戴太君卒，年七十九。
一八九三年 十三歲
三月祖父介孚公丁憂，自北京歸。
秋，介孚公因事下獄，父伯宜公又抱重病，家產(chǎn)中落，出入于質(zhì)鋪及藥店者累年。
一八九六年 十六歲
九月初六日父伯宜公卒，年三十七。父卒后，家境益艱。
一八九八年 十八歲
閏三月，往南京考入江南水師學(xué)堂。
一八九九年 十九歲
正月，改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)路礦學(xué)堂，對(duì)于功課并不溫習(xí)，而每逢考試輒列前茅。課余輒讀譯本新書，尤好小說，時(shí)或外出騎馬。
一九零一年 二十一歲
十二月，路礦學(xué)堂畢業(yè)。
一九零二年 二十二歲
二月，由江南督練公所派赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。課余喜讀哲學(xué)與文藝之書，尤注意于人性及?F
石嶺18641502412： 魯迅的資料,不要超過200字,和一百字差不多 -
淮上區(qū)電火： ______ 魯迅:(1881-1936)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,無產(chǎn)階級(jí),文學(xué)家,思想家,革命家,原名周樹人,字豫才,浙江紹興人.1918年發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》,小說集有《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集《朝花夕拾》散文詩集有《野草》;雜文集《熱風(fēng)》《墳》;中篇《阿Q正傳》;論文集《門外文談》《中國(guó)小說史略》 這個(gè)和他的自嘲、自題小像都是老師讓背的.希望有用.
石嶺18641502412： 有沒有魯迅的故事100字以下 -
淮上區(qū)電火： ______ 魯迅珍惜時(shí)間的故事 魯迅的成功,有一個(gè)重要的秘訣,就是珍惜時(shí)間.魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候,父親正患著重病,兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚幼,魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪,跑藥店,還得幫助母親做家務(wù);為免影響學(xué)業(yè),他必須作好精確的時(shí)間安排. 此后,魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間.他說過:「時(shí)間,就像海綿里的水,只要你擠,總是有的.」魯迅讀書的興趣十分廣泛,又喜歡寫作,他對(duì)于民間藝術(shù),特別是傳說、繪畫,也深切愛好;正因?yàn)樗麖V泛涉獵,多方面學(xué)習(xí),所以時(shí)間對(duì)他來說,實(shí)在非常重要.他一生多病,工作條件和生活環(huán)境都不好,但他每天都要工作到深夜才肯罷休.
石嶺18641502412： 魯迅的故事,簡(jiǎn)短一些的 -
淮上區(qū)電火： ______ 魯迅的成功,有一個(gè)重要的秘訣,就是珍惜時(shí)間.魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候,父親正患著重病,兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚幼,魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪,跑藥店,還得幫助母親做家務(wù);為免影響學(xué)業(yè),他必須作好精確的時(shí)間安排. 此后,魯迅幾乎每...
石嶺18641502412： 關(guān)于魯迅的眼睛描寫和面部描寫100字左右 -
淮上區(qū)電火： ______[答案] 少年魯迅: 光溜溜滑滑的皮膚,大大俏皮的眼睛,白白的臉頰,烏黑的長(zhǎng)辮,頭戴一頂小小的棉帽,構(gòu)成了一個(gè)聰明活潑的他——少年魯迅.他穿著光亮的絲綢長(zhǎng)袍,衣服上繡著龍鳳圖案,父母都是望子成龍的人,希望自家...
石嶺18641502412： 魯迅的簡(jiǎn)介,包括1 名字 2 所用的筆名 3 他的代表作 4 他的經(jīng)典語句 5 他人對(duì)他的評(píng)價(jià) 6他的影視作品等(共計(jì)500到800字) -
淮上區(qū)電火： ______ 魯迅原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,1918年五月首次用魯迅為筆名,小說集【吶喊】,【彷徨】,散文集【朝花夕拾】,雜文集【墳】,【熱風(fēng)】,被譽(yù)為··民族魂··
石嶺18641502412： 關(guān)于魯迅先生的小故事!一百字以下!!快快快!!!急!!馬上!!!!! -
淮上區(qū)電火： ______ 1.理發(fā)故事 在廈門大學(xué)教書時(shí),魯迅先生曾到一家理發(fā)店理發(fā).理發(fā)師不認(rèn)識(shí)魯迅,見他衣著簡(jiǎn)樸,心想他肯定沒幾個(gè)錢,理發(fā)時(shí)就一點(diǎn)也不認(rèn)真.對(duì)此,魯迅先生不僅不生氣,反而在理發(fā)后極隨意地掏出一大把錢給理發(fā)師——遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了應(yīng)...
1918年至1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風(fēng)》、《旁徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集，表現(xiàn)出愛國(guó)主義和徹底的革命民主主義的思想特色。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的作品之一。在這一時(shí)期，魯迅開始接觸馬列主義，閱讀過《共產(chǎn)黨宣言》、《國(guó)家與革命》等著作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為反動(dòng)當(dāng)局所通緝，南下到廈門大學(xué)任教。1927年1月來到當(dāng)時(shí)革命中心廣州，在中山大學(xué)任教。“四·一二”蔣介石反革命政變后，憤而辭去中山大學(xué)一切職務(wù)。其間，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻教育，徹底放棄了進(jìn)化論思想。1927年10月到達(dá)上海，認(rèn)真研究馬克思列寧主義理論。1930年，左翼作家聯(lián)盟成立，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)的主將。這期間，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織，不顧國(guó)民黨反動(dòng)政府的種種迫害，積極參加革命文藝運(yùn)動(dòng)，介紹馬克思主義文藝?yán)碚摚瑖?guó)民黨反動(dòng)派御用文人及其他反動(dòng)文人、反動(dòng)文學(xué)進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)，逐步成為我國(guó)文化革命的旗手和無產(chǎn)階級(jí)的偉大戰(zhàn)士。1936年初“左聯(lián)”解散后，響應(yīng)黨的號(hào)召，積極參加文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。從1927年到1935年，創(chuàng)作了《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文。后十年的雜文，是以馬克思列寧主義思想為指導(dǎo)，全面地、深刻地分析了各種社會(huì)問題，表現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見和韌性的戰(zhàn)斗精神。這些作品收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》等專集中。魯迅對(duì)中國(guó)的文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)和支持了“未名社”、“朝花社”等進(jìn)步的文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》（乙種）、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯介紹外國(guó)進(jìn)步的文學(xué)作品和繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量中國(guó)的古典文學(xué)，批判地繼承了祖國(guó)古代文藝遺產(chǎn)，編著《中國(guó)小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書雜集》、《古小說鉤沉》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日病逝于上海。1938年出過《魯迅全集》（二十卷），新中國(guó)成立后，魯迅的著譯已分別編為《魯迅全集》（十卷），《魯迅譯文集》（十卷），《魯迅日記》（二卷），《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1956年，黨和人民政府遷移重建了魯迅墓。毛澤東親自為魯迅墓題字，并多次號(hào)召全黨和全國(guó)人民向魯迅學(xué)習(xí)。北京、上海、紹興等地建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。
作者簡(jiǎn)介之二
魯迅(1881—1936)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人，無產(chǎn)階級(jí)文化思想的先驅(qū)。原名周樹人，字豫才，生于浙江紹興城內(nèi)一個(gè)沒落的封建家庭。母親魯瑞，農(nóng)民的女兒，品格高尚，對(duì)魯迅影響很大。七歲入私塾“三味書屋”，讀詩書經(jīng)傳，但他更喜歡野史、雜記，同時(shí)又喜歡美術(shù)和民間文藝。十三歲時(shí)，祖父因科場(chǎng)案被捕入獄，父親又患了重病，家庭由小康而墜入困頓。十六歲那年，父親去世，家里“幾乎什么也沒有了”。家庭經(jīng)濟(jì)地位的變化，使魯迅飽嘗了世態(tài)炎涼的況味，看到了封建社會(huì)的腐敗和封建道德的虛偽。魯迅幼年及祖父下獄后常住外婆家，使他有機(jī)會(huì)接觸農(nóng)民的孩子，了解農(nóng)民的痛苦生活和勤勞樸素的品質(zhì)。所有這些，對(duì)魯迅后來的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
1898年5月魯迅入南京江南水師學(xué)堂，后轉(zhuǎn)入江南礦務(wù)鐵路學(xué)堂。在南京四年，魯迅從維新派變法中接觸了西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想和近代自然科學(xué)知識(shí)。嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，使他接受了達(dá)爾文的進(jìn)化論，相信“將來必勝于過去，青年必勝于老人”的社會(huì)發(fā)展觀。1901年12月魯迅從礦路學(xué)堂畢業(yè)，懷著“救國(guó)救民”的信念決定去日本留學(xué)。次年1月入東京弘文書院學(xué)習(xí)。為了表示與滿清統(tǒng)治斗爭(zhēng)到底、獻(xiàn)身祖國(guó)解放事業(yè)的決心，魯迅毅然剪掉象征種族壓迫的辮子，并存照題詩，發(fā)出“我以我血薦軒轅”的莊嚴(yán)誓言。1904年魯迅到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，以為“日本維新大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)”，想借此走“科學(xué)救國(guó)”的道路。但嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使他醒悟到改變“愚弱的國(guó)民”的精神尤為重要。于是棄醫(yī)從文，立志以文藝來喚起民眾。1906年6月，魯迅回到東京，積極參加反清愛國(guó)的革命活動(dòng)，翻譯與介紹了具有反抗精神的外國(guó)小說。1907年，他寫了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等文章，站在革命民主主義的立場(chǎng)，以進(jìn)化論為主要武器，對(duì)形形色色的反動(dòng)思潮進(jìn)行猛烈的批判，提出改革中國(guó)社會(huì)的政治主張。
1909年夏，離日回國(guó)，先后在杭州、紹興教書。1911年辛亥革命爆發(fā)，魯迅非常興奮，熱情地歡迎、支持這一革命。1912年1月，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華民國(guó)臨時(shí)政府在南京成立，魯迅應(yīng)教育總長(zhǎng)蔡元培之邀請(qǐng)，赴南京教育部任職，后隨部遷往北京，先后任社會(huì)教育司科長(zhǎng)、僉事。他親眼看到袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟的丑劇，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)，“看來看去，就看得懷疑起來，于是失望、頹唐得很了”。他在寂寞和苦悶的心情中抄寫碑帖，整理古籍；同時(shí)考察中國(guó)的歷史，思索中國(guó)的前途。《唐宋傳奇集》和《嵇康集》等大多是這個(gè)時(shí)期輯錄整理的。
俄國(guó)十月革命的勝利，給正在沉思、探索的魯迅以強(qiáng)烈的震動(dòng)，使他看到了“新世紀(jì)的曙光”和人民革命的希望。“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，使魯迅的革命精神更加振奮。從1918年起，魯迅參加《新青年》的編輯工作。這一年四月，魯迅發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》，揭露封建制度和孔孟之道的吃人本質(zhì)，發(fā)出“救救孩子”和推翻這個(gè)社會(huì)的號(hào)召。在現(xiàn)代文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。從此，魯迅“一發(fā)而不可收”，接連發(fā)表了《孔乙己》、《藥》等優(yōu)秀短篇小說和大量匕首投槍式的雜文，以徹底反封建的思想和犀利冷峻的藝術(shù)風(fēng)格，顯示文學(xué)革命的實(shí)績(jī)。
1920年秋天開始，魯迅先后在北京大學(xué)、北京女子師范大學(xué)等校教中國(guó)古典文學(xué)，并堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作。《中國(guó)小說史略》就是根據(jù)教課講義整理成的文學(xué)史專著。1921年12月魯迅寫成著名小說《阿Q正傳》。作品通過雇農(nóng)阿Q這個(gè)典型，鞭撻封建制度對(duì)農(nóng)民的殘酷壓迫和精神奴役，深刻批判了辛亥革命的不徹底性。這是魯迅的代表作之一，也是現(xiàn)代文學(xué)史上一座豐碑。1923年和1926年相繼出版了短篇小說集《吶喊》和《彷徨》，展示了辛亥革命和第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期廣闊的生活畫面。散文詩集《野草》也是這個(gè)時(shí)期的作品。
1925年，圍繞“女師大風(fēng)潮”，魯迅同封建勢(shì)力和資產(chǎn)階級(jí)自由派進(jìn)行尖銳的斗爭(zhēng)。1926年1月，在大革命高潮聲中發(fā)表著名雜文《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》，提出“打落水狗”徹底革命的口號(hào)。在“三·一八”慘案中，面對(duì)反動(dòng)軍閥的血腥暴行，魯迅憤慨地指出：“血債必須用同物來償還，拖欠得愈久，就要付更大的利息。”同年八月，因受反動(dòng)軍閥的迫害，魯迅離開北京到廈門大學(xué)執(zhí)教，著有《漢文學(xué)史綱要》和優(yōu)秀散文集《朝花夕拾》中的五篇。這些散文筆調(diào)優(yōu)美、含蓄，感情深沉、激宕，都是膾炙人口的名篇佳作。1927年1月到廣州中山大學(xué)任教，發(fā)表了著名文章《慶祝滬寧克服的那一邊》，熱烈贊頌革命，發(fā)出“永遠(yuǎn)進(jìn)擊”的號(hào)召。蔣介石發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變，血腥屠殺共產(chǎn)黨員和進(jìn)步學(xué)生，魯迅因營(yíng)救中山大學(xué)學(xué)生無效，憤而辭去該校一切職務(wù)。血的事實(shí)使魯迅“轟毀”了進(jìn)化論思想，認(rèn)識(shí)到“青年必勝于老人”的偏頗，向共產(chǎn)主義的思想飛躍。
1927年9月底，魯迅到上海定居。從此專門從事文學(xué)創(chuàng)作和文藝運(yùn)動(dòng)。在1928年文學(xué)論爭(zhēng)中，魯迅比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義，深刻地進(jìn)行自我解剖，確信“惟新興的無產(chǎn)者才有將來”。長(zhǎng)期階級(jí)斗爭(zhēng)的磨煉和艱苦的自我教育，使魯迅確立馬克思主義的世界觀，成為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
魯迅最后的十年，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在新文學(xué)的戰(zhàn)場(chǎng)上，沖鋒陷陣，浴血奮戰(zhàn)。他參加“左聯(lián)”的領(lǐng)導(dǎo)工作，并先后參加了革命互濟(jì)會(huì)、中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織。他還主編和與人合編過《語絲》、《奔流》、《前哨》等革命刊物，倡導(dǎo)過文藝大眾化運(yùn)動(dòng)和新興木刻運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)了不少革命作家。他以雜文為武器，同形形色色的資產(chǎn)階級(jí)文人進(jìn)行英勇、堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，揭露他們充當(dāng)?shù)蹏?guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派走狗的丑惡嘴臉。1935年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍經(jīng)過二萬五千里長(zhǎng)征，勝利到達(dá)陜北，魯迅懷著極大的喜悅，向中共中央和毛主席發(fā)了賀電，表達(dá)了對(duì)黨和毛主席的崇敬和熱愛。
魯迅為革命為人民鞠躬盡瘁，積勞成疾，但謝絕到國(guó)外就醫(yī)。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，堅(jiān)持在中國(guó)戰(zhàn)斗到最后一息。1936年10月19日在上海逝世，終年五十六歲。魯迅的“治喪委員會(huì)”由毛澤東、蔡元培、宋慶齡、茅盾等人組成。上海各界敬獻(xiàn)的“民族魂”旗幟，覆蓋著他的遺體。中共中央從延安發(fā)來唁電，謹(jǐn)表哀悼。當(dāng)魯迅遺體在虹橋公墓安葬時(shí)，成千上萬的群眾趕來送殯。解放后，魯迅遺體移葬虹口公園，毛主席親書“魯迅先生之墓”六個(gè)大字，出版了《魯迅全集》二十卷，《魯迅書信集》和《魯迅日記》各兩卷。魯迅著作已被譯成五十多種文字廣為傳頌，為世界各國(guó)人民所熱愛。
魯迅簡(jiǎn)介
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魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。1927年10月到達(dá)上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》〔乙種〕、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國(guó)小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國(guó)公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國(guó)成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇〔首〕被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。
〔據(jù)《辭海》1989年版改寫〕
回答者：rainyyxw - 魔法師 四級(jí) 2-14 19:45
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NO,壞
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好個(gè)屁,都是抄人家的,有用的嗎,這樣子,我不如自己去找比較好呢!
評(píng)論者： zhaozhicheng12 - 見習(xí)魔法師 三級(jí)
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魯迅簡(jiǎn)介
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魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。1927年10月到達(dá)上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》〔乙種〕、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國(guó)小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國(guó)公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國(guó)成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇〔首〕被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。
回答者：klq2651 - 經(jīng)理 四級(jí) 2-14 19:45
魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。1927年10月到達(dá)上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》〔乙種〕、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國(guó)小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國(guó)公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國(guó)成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇〔首〕被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。
〔據(jù)《辭海》1989年版改寫〕
回答者：anhhf - 魔法師 五級(jí) 2-14 19:46
魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原
名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采
超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，
后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，
發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱
安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回國(guó)，
先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、
僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的
筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的
基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。
1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、
散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋
集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)
史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝，
南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，在中山大學(xué)任
教務(wù)主任。1927年10月到達(dá)上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰
出世。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保
障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史
小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、
《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、
《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集
外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、
支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》〔乙種〕、
《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積
極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜
集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國(guó)小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整
理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、
《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)
舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國(guó)公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為
重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國(guó)成立后，
魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日
記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯
迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、
紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇〔首〕被選入中、小學(xué)語文課
本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。
回答者：wahhltt - 同進(jìn)士出身 七級(jí) 2-14 19:46
魯迅簡(jiǎn)介
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魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。1927年10月到達(dá)上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》〔乙種〕、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國(guó)小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國(guó)公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國(guó)成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇〔首〕被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。
回答者：chengduzhong - 魔法師 四級(jí) 2-14 19:46
魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原
名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采
超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，
后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，
發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱
安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回國(guó)，
先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、
僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的
筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的
基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。
1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、
散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋
集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)
史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝，
南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，在中山大學(xué)任
教務(wù)主任。1927年10月到達(dá)上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰
出世。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保
障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史
小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、
《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、
《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集
外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、
支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》〔乙種〕、
《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積
極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜
集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國(guó)小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整
理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、
《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)
舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國(guó)公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為
重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國(guó)成立后，
魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日
記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯
迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、
紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇〔首〕被選入中、小學(xué)語文課
本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。
回答者：ctscsw - 魔法學(xué)徒 一級(jí) 2-14 19:48
魯迅（1881--1936），字豫才，原名周樹人，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。“魯迅”是他1918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)所用的筆名。
作品有小說集《吶喊》（1923年），包括《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《一件小事》、《風(fēng)波》等14篇作品；《彷徨》（1926年），包括《傷逝》、《祝福》等11篇作品；《故事新編》（1936年），包括《補(bǔ)天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。
散文集《朝花夕拾》（1927年），包括《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等10篇作品。
散文詩集《野草》（1927年），包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。
雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文集》《二心集》、《南腔北調(diào)集》等。
回答者：jwcwg - 經(jīng)理 四級(jí) 2-14 19:51
魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。1927年10月到達(dá)上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》〔乙種〕、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國(guó)小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國(guó)公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國(guó)成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇〔首〕被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。
回答者：饕餮狴犴 - 見習(xí)魔法師 二級(jí) 2-14 19:52
魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回
魯迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟壽，字豫山，改名周樹人，字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。
魯迅的小說選材獨(dú)特，在題材的選擇上，魯迅對(duì)古典文學(xué)中只選取“勇將策士，俠盜贓害，妖怪神仙，才子佳人，后來則有妓女嫖客，無賴奴才之流”的模式做出了改革，以“為人生”的啟蒙主義式的創(chuàng)作目的，開創(chuàng)了“表現(xiàn)農(nóng)民與知識(shí)分子”兩大現(xiàn)代文學(xué)的主要題材。
他的取材“多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中。”魯迅在處理這些題材時(shí)又具有極其獨(dú)特的眼光。在觀察和表現(xiàn)自己的主人公時(shí)，他有著自己獨(dú)特的視角，即始終關(guān)注著“病態(tài)社會(huì)”里知識(shí)分子和農(nóng)民的精神“病苦”。
魯迅于1881年出生在浙江紹興一個(gè)官僚地主的家庭里，但在他13歲那年，他的原來在京城做官的祖父因故入獄，此后他的父親又長(zhǎng)期患病，終至死亡，家境便迅速敗落下來。家庭的變故對(duì)少年魯迅產(chǎn)生了深刻的影響。他是家庭的長(zhǎng)子，上有孤弱的母親，下有幼弱的弟妹，他不得不同母親一起承擔(dān)起生活的重?fù)?dān)。天真活潑的童年生活結(jié)束了，他過早地體驗(yàn)到了人生的艱難和世情的冷暖。他經(jīng)常拿著醫(yī)生為父親開的藥方到藥店去取藥，拿著東西到當(dāng)鋪去變賣。在過去家境好的時(shí)候，周圍人是用一種羨慕的眼光看待他這個(gè)小“公子哥兒”的，話語里包含著親切，眼光里流露著溫存。但現(xiàn)在他家窮了下來，周圍人的態(tài)度就都變了：話語是涼涼的，眼光是冷冷的，臉上帶著鄙夷的神情。周圍人這種態(tài)度的變化，在魯迅心靈中留下的印象太深刻了，對(duì)他心靈的打擊也太大了，這使他感到在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，人與人之間缺少真誠的同情和愛心。人們是用“勢(shì)利眼”看人待物的：對(duì)有錢有勢(shì)的人是一種態(tài)度，對(duì)無錢無勢(shì)的人又是另一種態(tài)度。多年之后，魯迅還非常沉痛地說：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。”(《〈吶喊〉自序》)
家庭的變故和變故后的人生體驗(yàn)，也使魯迅從少年時(shí)候起就親近下層人民。他的外祖母家住在農(nóng)村，這使他有機(jī)會(huì)接觸和了解農(nóng)民的生活。特別是在他祖父入獄的前后，他不得不到農(nóng)村的親戚家避難，長(zhǎng)時(shí)期住在農(nóng)村。在那里，他與農(nóng)村的孩子們成了朋友，與他們一起玩耍，一起劃船，一起看戲，有時(shí)也一起到他們家的地里“偷”豆子煮了吃。在他們之間，沒有相互的歧視和仇視，而是相互關(guān)心，相互友愛。魯迅一生都把他與農(nóng)村小朋友這種樸素自然、真誠單純的關(guān)系當(dāng)作人與人之間最美好的關(guān)系而懷念著，描寫著。
在當(dāng)時(shí)，一般的讀書人走的是三條道路：一條是讀書做官的道路。通過科舉考試，可以升官，可以發(fā)財(cái)，個(gè)人身價(jià)百倍，家庭也隨之受到世人的羨慕。這被認(rèn)為是讀書人的“正路”。當(dāng)不上官的還可以去當(dāng)某一個(gè)官僚的“幕僚”，為這個(gè)官僚出謀劃策，奔走效力，接受這個(gè)官僚的饋贈(zèng)。借著這個(gè)官僚的權(quán)勢(shì)，自己也有了權(quán)勢(shì)。這是當(dāng)時(shí)讀書人常走的第二條道路。假若前兩條道路都走不通，還可以去經(jīng)商，雖然這被當(dāng)時(shí)的官僚所不齒，但到底可以發(fā)家致富，不致落到被侮辱、被損害的社會(huì)底層。魯迅走的則是為當(dāng)時(shí)人最看不起的另一條道路：進(jìn)“洋學(xué)堂”。這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，是被一般人視為“把靈魂賣給洋鬼子”的下賤勾當(dāng)?shù)摹?898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設(shè)法籌措的8塊銀元，抱著到“異地”去尋“別一類”的“人們”的目的，離開了家鄉(xiāng)，進(jìn)了南京水師學(xué)堂，后來又改入南京路礦學(xué)堂。這兩所學(xué)校都是當(dāng)時(shí)的洋務(wù)派為了富國(guó)強(qiáng)兵而興辦的，其中開設(shè)了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等傳授自然科學(xué)知識(shí)的課程，這是在中國(guó)傳統(tǒng)的教育中所從來沒有過的。在課余，魯迅還閱讀了外國(guó)文學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面的著作，這大大開拓了他的文化視野。特別是嚴(yán)復(fù)翻譯的英國(guó)人赫胥黎著的《天演論》，更給予魯迅以深刻的影響。《天演論》是介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說的一部著作，這使魯迅認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界并不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人，一個(gè)民族，要想生存，要想發(fā)展，就要有自立、自主、自強(qiáng)的精神。不能甘受命運(yùn)的擺布，不能任憑強(qiáng)者的欺凌。
魯迅的生平和創(chuàng)作魯迅是一個(gè)求知欲很強(qiáng)的人，在南京路礦學(xué)堂求學(xué)期間，他的學(xué)習(xí)成績(jī)一向優(yōu)異，這使他在畢業(yè)后獲得了官費(fèi)留學(xué)的機(jī)會(huì)。1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語，后來進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。他之選擇學(xué)醫(yī)，意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國(guó)人的健康狀況。日本就是通過西方的醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)到西方科學(xué)技術(shù)的價(jià)值和意義的，魯迅也想通過醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國(guó)人的覺悟。但他的這種夢(mèng)想并沒有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了。當(dāng)時(shí)的日本通過明治維新迅速強(qiáng)大起來，但日本軍國(guó)主義的勢(shì)力也在同時(shí)發(fā)展著。在日本，作為一個(gè)弱國(guó)子民的魯迅，經(jīng)常受到具有軍國(guó)主義傾向的日本人的歧視。在他們的眼睛里，凡是中國(guó)人都是“低能兒”，魯迅的解剖學(xué)成績(jī)是59分，就被他們懷疑為擔(dān)任解剖課的教師藤野嚴(yán)九郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為一個(gè)弱國(guó)子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個(gè)中國(guó)人被日本軍隊(duì)捉住殺頭，一群中國(guó)人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激。這使他認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在強(qiáng)國(guó)林立的現(xiàn)代世界上的悲劇命運(yùn)，首要的是改變中國(guó)人的精神，而善于改變中國(guó)人的精神的，則首先是文學(xué)和藝術(shù)。于是魯迅棄醫(yī)從文，離開仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，回到東京，翻譯外國(guó)文學(xué)作品，籌辦文學(xué)雜志，發(fā)表文章，從事文學(xué)活動(dòng)。在當(dāng)時(shí)，他與朋友們討論最多的是關(guān)于中國(guó)國(guó)民性的問題：怎樣才是理想的人性?中國(guó)國(guó)民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通過這種思考，魯迅把個(gè)人的人生體驗(yàn)同整個(gè)中華民族的命運(yùn)聯(lián)系起來，奠定了他后來作為一個(gè)文學(xué)家、思想家的基本思想基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)，他和他的二弟周作人共同翻譯了兩冊(cè)《域外小說集》，他個(gè)人單獨(dú)發(fā)表了《科學(xué)史教篇》《文化偏至論》《摩羅詩力說》等一系列重要論文。在這些論文中，他提出了“立國(guó)”必先“立人”的重要思想，并熱情地呼喚“立意在反抗，指歸在動(dòng)作”的“精神界之戰(zhàn)士”。
在留學(xué)日本期間，魯迅對(duì)當(dāng)代世界文化的發(fā)展有了更清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)中華民族的前途和命運(yùn)有了更切實(shí)的思考，也初步形成了他的獨(dú)立的世界觀和人生觀，但是，魯迅不是一個(gè)“振臂一呼，應(yīng)者云集”的英雄，他的思想和感情不但為當(dāng)時(shí)大多數(shù)的中國(guó)人所無法理解，就是在留日學(xué)生中也很難得到廣泛的響應(yīng)。他翻譯的外國(guó)小說只能賣出幾十冊(cè)，他籌辦的文學(xué)雜志也因缺乏資金而未能出版。家計(jì)的艱難使魯迅不得不回國(guó)謀職。1909年，他從日本歸國(guó)，先后在杭州浙江兩級(jí)師范學(xué)堂和紹興府中學(xué)堂任教員。這個(gè)時(shí)期，是魯迅思想極其苦悶的時(shí)期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時(shí)的振奮，但接著是袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命并沒有改變中國(guó)沉滯落后的現(xiàn)實(shí)狀況和被西方帝國(guó)主義所欺侮的歷史命運(yùn)。社會(huì)的昏亂，民族的災(zāi)難，個(gè)人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。在這時(shí)，人生像一杯苦酒，喝在肚里，苦在心里，欲吐吐不出，欲忍忍不下。但也正因?yàn)槿绱耍?dāng)五四新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生之后，他的壓抑已久的思想感情像熔巖一樣通過文學(xué)作品猛烈噴發(fā)出來。在那時(shí)，他已經(jīng)在教育部任職，并且隨教育部一同遷居北京。
1918年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話小說《狂人日記》，也是中國(guó)最早的現(xiàn)代白話小說，標(biāo)志著中國(guó)小說的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代。這篇小說，凝聚了魯迅從童年時(shí)起到那時(shí)為止的全部痛苦的人生體驗(yàn)和對(duì)于中華民族現(xiàn)代命運(yùn)的全部痛苦思索。它通過“狂人”之口，把幾千年的中國(guó)封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國(guó)社會(huì)發(fā)出了“從來如此，便對(duì)么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子!”可以說，魯迅的《狂人日記》是討伐傳統(tǒng)封建專制文化的一篇檄文，是呼喚重建中國(guó)現(xiàn)代新文化的宣言書。它帶著被侮辱與被損害的中華民族的凄厲的聲音向全世界宣告了中華民族重新崛起的意志和信念。
《狂人日記》之后，魯迅一發(fā)而不可收，連續(xù)發(fā)表了多篇短篇小說，后來編入《吶喊》《彷徨》兩個(gè)短篇小說集，分別于1923年和1926年出版。
魯迅的小說作品數(shù)量不多，意義卻十分重大。中國(guó)的小說，只有到了魯迅那里，才把目光集中到社會(huì)最底層這個(gè)更廣大的題材領(lǐng)域，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創(chuàng)作目的分不開的。魯迅說：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”(《南腔北調(diào)集·我怎么做起小說來》)這種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng)作目的，使他描寫的主要是孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛姑這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，但在缺乏真誠愛心的當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視，冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是一個(gè)正常的社會(huì)嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，啊但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對(duì)自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。在《孔乙己》里，有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客；在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，魯鎮(zhèn)的村民把祥林嫂的悲劇當(dāng)作有趣的故事來欣賞……所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。這是一個(gè)多么冷酷無情的世界!這是怎樣一種扭曲的人生!魯迅對(duì)他們的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。魯迅愛他們，但希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強(qiáng)，挺起腰桿來做人，爭(zhēng)取自己幸福的未來。
除了社會(huì)底層的人物形象之外，魯迅還塑造了一些剛剛覺醒的知識(shí)分子形象。這些知識(shí)分子有進(jìn)步的要求，有改善社會(huì)的良好愿望，有對(duì)人、對(duì)己的真誠的感情，真誠的愛，但當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻不能容忍他們。“狂人”詛咒人吃人的現(xiàn)象，希望人人都能成為“不吃人的人”，成為“真的人”，周圍的人就把他當(dāng)成瘋子，必欲除之而后快(《狂人日記》)；夏瑜為社會(huì)而犧牲，茶客們說他“瘋了”，華老栓則用他的血來治自己兒子的病(《藥》)；魏連殳關(guān)心中國(guó)社會(huì)，社會(huì)卻來迫害他，到他不再關(guān)心中國(guó)社會(huì)時(shí)，周圍的人卻來巴結(jié)他(《孤獨(dú)者》)。《在酒樓上》中的呂緯甫，《傷逝》中的子君和涓生，都曾為社會(huì)，為自己，追求過，奮斗過，但在沉滯落后的中國(guó)社會(huì)，經(jīng)歷的都是悲劇的命運(yùn)。魯迅同情這些知識(shí)分子，就是同情中國(guó)社會(huì)，關(guān)心中華民族的命運(yùn)，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)，只有這些知識(shí)分子還在為社會(huì)的進(jìn)步而掙扎、奮斗。
魯迅對(duì)社會(huì)上的兩類人是抱著深惡痛絕的態(tài)度的，那就是那些權(quán)勢(shì)者和偽君子。《孔乙己》中的丁舉人、《阿Q正傳》中的趙太爺、《祝福》中的魯四老爺、《長(zhǎng)明燈》中的郭老娃、《離婚》中的七大人等等，都是這樣一些權(quán)勢(shì)者的形象。他們?cè)诋?dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中有權(quán)有勢(shì)，但對(duì)他人的命運(yùn)卻沒有真誠的關(guān)心，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步?jīng)]有絲毫的熱情，他們關(guān)心的只是自己的權(quán)勢(shì)和地位，自私、虛偽、冷酷，阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和改善。《肥皂》中的四銘、《高老夫子》中的高老夫子則是一些假道學(xué)、偽君子，他們口口聲聲說是關(guān)心社會(huì)的道德，實(shí)際上他們自己都是毫無道德心的人。
魯迅的小說寫的是平凡人的平凡的生活，沒有離奇的故事，沒有引人入勝的情節(jié)，卻充滿了無窮的藝術(shù)魅力。這種魅力是從哪里來的呢?是從他對(duì)人、對(duì)生活的細(xì)致入微的描寫和對(duì)人的內(nèi)在微妙心理的入木三分的刻畫帶來的。這需要高超的藝術(shù)功力。讀魯迅的小說，時(shí)時(shí)有一種“發(fā)現(xiàn)的喜悅”。畫面是普通的畫面，人物是普通的人物，但我們卻在這么普通的畫面和普通的人物身上，隨時(shí)都能注意到我們平時(shí)注意不到的特征，覺察到我們平時(shí)覺察不到的人物的心理活動(dòng)。正是由于這種細(xì)致入微的描寫和入木三分的心理刻畫，使魯迅小說的藝術(shù)魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年時(shí)期，我們涉世不深，對(duì)人生還沒有更多的親身體驗(yàn)，魯迅小說是作為一個(gè)整體進(jìn)入我們的感覺世界的，但在我們感覺到的人物和畫面中到底潛藏著多么豐富的內(nèi)涵，我們還不可能盡數(shù)感覺到，隨著我們社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的增加和人生體驗(yàn)的深化，這些人物和畫面的內(nèi)涵就會(huì)不斷從中生發(fā)出來。為了揭示不同生活畫面和不同人物命運(yùn)的不同的意義，魯迅的小說結(jié)構(gòu)是多變的，幾乎一篇有一篇的樣式，一篇有一篇的寫法。《狂人日記》與《阿Q正傳》不同，《孔乙己》與《白光》不同，《故鄉(xiāng)》與《祝福》不同，《孤獨(dú)者》與《傷逝》不同。不僅結(jié)構(gòu)樣式不同，音調(diào)節(jié)奏也不同。《孔乙己》是那么的單純而又冷峻，《傷逝》則那么逶迤曲折、情深意切。魯迅的小說是小說，也是詩，意境幽深，外冷內(nèi)熱，其運(yùn)用民族語言的功力達(dá)到了爐火純青的地步。
在寫作《吶喊》《彷徨》的同時(shí)，魯迅還創(chuàng)作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果說《吶喊》《彷徨》中的小說是魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生的冷峻的刻畫，意在警醒沉睡的國(guó)民，《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫馨的回憶，是對(duì)滋養(yǎng)過他的生命的人和物的深情的懷念。幼時(shí)的保姆長(zhǎng)媽媽，在備受歧視的環(huán)境中給予過他真誠的關(guān)心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農(nóng)，給過他無限樂趣的“百草園”，吸引著他的好奇心的民間戲劇和民間娛樂活動(dòng)……所有這一切，都是在這個(gè)險(xiǎn)惡世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他們，滋養(yǎng)了魯迅的生命。這些散文，把抒情、敘述、議論結(jié)合在一起，有時(shí)如平靜的港灣，有時(shí)如波濤翻滾的大海，有時(shí)如湍急奔流的河水，有時(shí)又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百態(tài)，體現(xiàn)了魯迅散文創(chuàng)作的藝術(shù)成就。同《朝花夕拾》中那些明凈細(xì)致的散文不同，《野草》中的散文詩則呈現(xiàn)出迷離恍惚、奇詭幻美的意境，它們像一團(tuán)團(tuán)情緒的云氣，在空中旋轉(zhuǎn)飄蕩，變幻出各種意想不到的形狀。魯迅內(nèi)在的苦悶，化為了夢(mèng)，化為了超世間的想象，使《野草》成了中國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)中的一朵奇葩。魯迅曾對(duì)別人說：“我的哲學(xué)都在《野草》里。”魯迅最內(nèi)在的情緒體驗(yàn)和最玄妙的哲理性感悟，通過這種奇特的藝術(shù)手段傳達(dá)出來。魯迅的藝術(shù)創(chuàng)造力是驚人的。
最充分體現(xiàn)魯迅創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的還應(yīng)該首推他的雜文。“雜文”古已有之，在外國(guó)散文中也能找到類似的例證，但只有到了中國(guó)現(xiàn)代文化史上，到了魯迅的手中，“雜文”這種文體才表現(xiàn)出它獨(dú)特的藝術(shù)魅力和巨大的思想潛力。魯迅的雜文可以說是中國(guó)現(xiàn)代文化的一部“史詩”，它不但記錄了魯迅一生戰(zhàn)斗的業(yè)績(jī)，同時(shí)也記錄了魯迅那個(gè)時(shí)代中國(guó)的思想史和文化史。中國(guó)古代的文化不像西方的文化，西方中世紀(jì)處在一種宗教文化基督教文化的統(tǒng)治之下，只要掙脫了這種宗教文化的束縛和禁錮，西方的近現(xiàn)代文化就有了發(fā)展的力量。中國(guó)古代文化則是由各種不同的文化共同構(gòu)成的，在幾千年的發(fā)展演變過程中，各種文化都摻雜在了一起，當(dāng)中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子要?jiǎng)?chuàng)造適應(yīng)于中國(guó)現(xiàn)代發(fā)展的新文化、新思想時(shí)，遇到的是從各種不同的階層，各種不同的人物，從各種不同的角度，以各種不同的方式進(jìn)行的誣蔑和攻擊。魯迅的雜文就是在這種沒有固定不變的戰(zhàn)線、沒有固定不變的論敵的思想文化斗爭(zhēng)中自然形成的。從五四起，魯迅就開始用雜文的形式與反對(duì)新文化的各種不同的論調(diào)進(jìn)行斗爭(zhēng)，但那時(shí)他還是不自覺的。到了后來，有些人開始嘲笑他是一個(gè)“雜文家”，他才更明確地意識(shí)到“雜文”的力量，并且開始自覺地從事雜文的創(chuàng)作。魯迅說，雜文是“感應(yīng)的神經(jīng)”，它能夠“對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)帯保瑥亩鵀樾挛幕⑿滤枷氲陌l(fā)展在舊文化、舊思想的荊棘叢莽中開辟出一條蜿蜒曲折的道路，使之能夠存在，能夠發(fā)展，能夠壯大。魯迅一生寫了《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等15部雜文集，在這15部雜文集中，魯迅把筆觸伸向了各種不同的文化現(xiàn)象，各種不同階層的各種不同的人物，其中有無情的揭露，有憤怒的控訴，有尖銳的批判，有辛辣的諷刺，有機(jī)智的幽默，有細(xì)致的分析，有果決的論斷，有激情的抒發(fā)，有痛苦的吶喊，有親切的鼓勵(lì)，有熱烈的贊頌，筆鋒馳騁縱橫，詞采飛揚(yáng)，形式多樣，變化多端。它徹底打破了中國(guó)古代散文“溫柔敦厚”美學(xué)風(fēng)格的束縛，更自由、大膽地表現(xiàn)現(xiàn)代人的情感和情緒體驗(yàn)，為中國(guó)散文的發(fā)展開辟了一條更加寬廣的道路。魯迅雜文在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位是不容抹煞的。
魯迅晚年還完成了一部小說集《故事新編》(1936年出版)。這部小說集取材于中國(guó)古代神話、傳說和歷史事實(shí)，但它沒有拘泥于原有的故事，而是加進(jìn)了魯迅自己的理解和想象，有些還采取了古今交融的寫作手法，使古代人和現(xiàn)代人發(fā)生直接的對(duì)話。魯迅這樣做的目的，是使我們能夠通過對(duì)現(xiàn)實(shí)人物的感受和理解，還古代人物一個(gè)鮮活真實(shí)的面貌，也通過對(duì)古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些現(xiàn)實(shí)人物的真實(shí)面目。通過《故事新編》中的小說，魯迅實(shí)際重構(gòu)了中國(guó)的文化史，揭示了中華民族存在和發(fā)展的根據(jù)，也重塑了那些被中國(guó)封建文人圣化了的歷史人物的形象。《補(bǔ)天》可以被認(rèn)為是一部中華民族的“創(chuàng)世紀(jì)”， 在魯迅的觀念中，真正體現(xiàn)中華民族根本精神的不是那些古圣先賢和帝王將相，而是創(chuàng)造了中華民族的女媧，她是中華民族生命力的源泉和象征；《奔月》寫的是古代英雄的悲劇，羿射掉九日，拯救了人類，但那些自私狹隘的世人并不想繼承、發(fā)揚(yáng)他的英雄精神，只想利用他實(shí)現(xiàn)自己自私狹隘的目的，他被自己的學(xué)生所暗算，被他的妻子所拋棄；《鑄劍》表現(xiàn)的是被壓迫者向壓迫者復(fù)仇的主題；《理水》《非攻》歌頌了中國(guó)古代那些身體力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中華民族的脊梁式的人物。孔子、老子、莊子、伯夷、叔齊這些歷史人物也在魯迅的筆下真成了有些可笑但仍不失其可愛的活生生的人物形象。魯迅的《故事新編》以荒誕的手法表現(xiàn)嚴(yán)肅的主題，創(chuàng)立了一種完全新型的歷史小說的寫法。
魯迅的思想和藝術(shù)的創(chuàng)造力是驚人的，他在短篇小說、散文、散文詩、歷史小說、雜文各種類型的創(chuàng)作中，都有自己全新的創(chuàng)造。這使他成為20世紀(jì)中國(guó)最偉大的文學(xué)家，也是一個(gè)世界性的文學(xué)大師。他的一生是為中華民族的生存和發(fā)展掙扎奮斗的一生，他用自己的筆堅(jiān)持社會(huì)正義，反抗強(qiáng)權(quán)，保護(hù)青年，培育新生力量。在前期，他熱情支持青年學(xué)生的正義斗爭(zhēng)，揭露段祺瑞執(zhí)政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)、制造“三一八”慘案的罪惡行徑，寫下了《記念劉和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反對(duì)國(guó)民黨政府對(duì)共產(chǎn)黨人和進(jìn)步青年的血腥鎮(zhèn)壓，參加了左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，寫下了《為了忘卻的記念》等一系列充滿義勇正氣的文章。“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”(毛澤東：《新民主主義論》)
1936年10月19日，魯迅逝世于上海。成千上萬的普通人自動(dòng)地來為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著“民族魂”三個(gè)字。
著作
《吶喊》(短篇小說集)1923，新潮社
《中國(guó)小說史略》(上下卷)1923一1924，新潮社
《熱風(fēng)》(雜文集)1925，北新
《彷徨》(短篇小說集)1926，北新
《華蓋集》(雜文集)1926，北新
《華蓋集續(xù)編》(雜文集)1927，北新
《華蓋集續(xù)編補(bǔ)編》(雜文集)
《墳》(論文、雜文集)1927，未名社
《野草》(散文詩集)t927.北新
《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社
《而已集》(雜文集)1928，北新
《三閑集》(雜文集)1932，北新
《二心集》(雜文集)1932，合眾書店
《魯迅自選集》1933，天馬
《兩地書》(書信集)與景宋合著，1933，青光書局
《偽自由書》(雜文集)1933，青光書局
《魯迅雜感選集》瞿秋白編選，1933，青光書局
《南腔北調(diào)集》(雜文集)1934，同文書局
《拾零集》1934，合眾書店
《準(zhǔn)風(fēng)月談》(雜文集)1934，興中書局
《集外集》楊霽云編，魯迅校訂，1935，群眾圖書公司
《門外文談》(論文)1935，天馬
《故事新編》(小說集)1936，文生
《花邊文學(xué)》(雜文集)1936，聯(lián)華書局
《且介亭雜文》(雜文集)1936，三閑書屋
《夜記》(雜文集，后編入《且介亭雜文末編)1937，文生
《且介亭雜文二集》(雜文集)1937，三閑書屋
《且介亭雜文附集》(雜文集)
《且介亭雜文末編》(雜文集)1937，三閑書屋
《古籍序跋集》
《魯迅書簡(jiǎn)》(影印本)許廣平編定，1937，三閑書屋
《魯迅全集》(1一20卷，收著作、譯文和輯錄的古籍)1938，魯迅全集出版社
《集外集拾遺》(綜合集)1938，魯迅全集出版社
《集外集拾遺補(bǔ)編》
《漢文學(xué)史綱要》(文學(xué)史)1941，魯迅全集出版社
《魯迅全集補(bǔ)遺》唐韜編，1946，上海出版公司
《魯迅書簡(jiǎn)》許廣平編，1946，魯迅全集出版社
《魯迅日記》(影印本)1951，上海出版公司；鉛印本，1959，人文
《魯迅選集》1952，開明
《魯迅小說集》1952，人文
《魯迅全集補(bǔ)遺續(xù)編》唐韜編，1952，上海出版公司
《魯迅書簡(jiǎn)補(bǔ)遺》吳元坎輯，1952、上海出版公司
《魯迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文
《魯迅選集》(1一2卷)1956-1958，中青
《中國(guó)小說的歷史的變遷》(文學(xué)史)1958，三聯(lián)
《魯迅選集》(上下冊(cè))1959，人文
《魯迅書簡(jiǎn)》(致日本友人增田涉)1972，人民日?qǐng)?bào)社
《魯迅詩稿》1976，文物；1981，上海人民美術(shù)出版社
《魯迅書信集》(上下卷，收《兩地書》以外書信1381封)1976，人文
《魯迅佚文集》1976，解放軍報(bào)社
《魯迅書簡(jiǎn)》(致曹靖華)1976，上海人民
《魯迅手稿全集》(書信8冊(cè)，日記6冊(cè))1978一1980，文物
《魯迅致許廣平書簡(jiǎn)》1980，河北人民
《魯迅全集》(1-16卷)1981，人文
魯迅全集卷一（墳 熱風(fēng) 吶喊）
魯迅全集卷二（彷徨 野草 朝花夕拾 故事新編）
魯迅全集卷三（華蓋集 華蓋集續(xù)編 而已集）
魯迅全集卷四（三閑集 二心集 南腔北調(diào)集）
魯迅全集卷五（偽自由書 準(zhǔn)風(fēng)月談 花邊文學(xué))
魯迅全集卷六（且介亭雜文 且介亭雜文二集 且介亭雜文末編）
魯迅全集卷七（集外集 集外集拾遺）
魯迅全集卷八（集外集拾遺補(bǔ)編）
年譜
一八八一年 一歲
八月初三（公歷9月25日），生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。姓周名樹人，字豫才，小名樟壽。
一八八六年 六歲
是年入塾，從叔祖玉田先生初誦《鑒略》。
其五六歲時(shí)，宗黨皆呼之曰“胡羊尾巴”。譽(yù)其小而靈活也。
一八八八年 八歲
十一月，以妹端生十月即夭，當(dāng)其病篤時(shí)，先生在屋隅暗泣，母太夫人詢其何故，答曰：“為妹妹啦。”
是歲一日，本家長(zhǎng)輩相聚推牌九，父伯宜亦與焉。先生在旁默視，從伯慰農(nóng)先生因詢之曰：“汝愿何人得贏？”先生立即對(duì)曰：“愿大家均贏。”
一八九二年 十二歲
正月，往三味書屋從壽鏡吾先生懷鑒讀。
在塾中，喜乘閑描畫，并搜集圖畫，而對(duì)于二十四孝圖之“老萊娛親”、“郭巨埋兒”獨(dú)生反感。先生外家為安橋頭魯姓，聚族而居，幼時(shí)常隨母太夫人前往，在鄉(xiāng)村與大自然相接觸，影響甚大。《社戲》中所描寫者，皆安橋頭一帶之景色，時(shí)正十一二歲也。外家后遷皇甫莊、小皋步等處。
十二月三十日曾祖母戴太君卒，年七十九。
一八九三年 十三歲
三月祖父介孚公丁憂，自北京歸。
秋，介孚公因事下獄，父伯宜公又抱重病，家產(chǎn)中落，出入于質(zhì)鋪及藥店者累年。
一八九六年 十六歲
九月初六日父伯宜公卒，年三十七。父卒后，家境益艱。
一八九八年 十八歲
閏三月，往南京考入江南水師學(xué)堂。
一八九九年 十九歲
正月，改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)路礦學(xué)堂，對(duì)于功課并不溫習(xí)，而每逢考試輒列前茅。課余輒讀譯本新書，尤好小說，時(shí)或外出騎馬。
一九零一年 二十一歲
十二月，路礦學(xué)堂畢業(yè)。
一九零二年 二十二歲
二月，由江南督練公所派赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。課余喜讀哲學(xué)與文藝之書，尤注意于人性及國(guó)民性問題。
一九零三年 二十三歲
是年為《浙江潮》雜志撰文。秋，譯《月界旅行》畢。
一九零四年 二十四歲
六月初一日，祖父介孚公卒，年六十八。
八月，往仙臺(tái)入醫(yī)學(xué)專門學(xué)校肄業(yè)。
一九零六年 二十六歲
六月回家，與山陰朱女士結(jié)婚。同月，復(fù)赴日本，在東京研究文藝，中止學(xué)醫(yī)。
一九零七年 二十七年
是年夏，擬創(chuàng)辦文藝雜志，名曰《新生》，以費(fèi)絀未印，后為《河南》雜志撰文。
一九零八年 二十八歲
是年從章太炎先生炳麟學(xué)，為“光復(fù)會(huì)”會(huì)員，并與二弟作人譯域外小說。
一九零九年 二十九歲
是年輯印《域外小說集》二冊(cè)。六月歸國(guó)，任浙江兩級(jí)師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員。
一九一零年 三十歲
四月初五日祖母蔣太君卒，年六十九。
八月，任紹興中學(xué)堂教員兼監(jiān)學(xué)。
一九一一年 三十一歲
九月紹興光復(fù)，任紹興師范學(xué)校校長(zhǎng)。
冬，寫成第一篇試作小說《懷舊》，閱二年始發(fā)表于《小說月報(bào)》第四卷第一號(hào)。
一九一二年 三十二歲
一月一日，臨時(shí)政府成立于南京，應(yīng)教育總長(zhǎng)蔡元培之招，任教育部部員。
五月，航海抵北京，住宣武
魯迅生平
魯迅（1881－1936），浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅原名周樹人，字樟壽，號(hào)豫才；“魯迅”是其投身五四五四運(yùn)動(dòng)后使用的一個(gè)筆名，因?yàn)橛绊懭丈酰匀藗兞?xí)慣稱之為魯迅。
魯迅，1882年9月25日出生于紹興都昌坊口一個(gè)封建士大夫家庭，7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋，勤學(xué)好問，博聞強(qiáng)記，課余喜讀野史筆記及民間文學(xué)書籍，對(duì)繪畫藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣，自此打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。他不囿于四書五經(jīng)，多方尋求課外讀物，努力掌握歷史文化知識(shí)。
紹興的悠久歷史和燦爛文化，特別是眾多越中先賢的道德文章，給魯迅的思想以很大的熏陶和影響。魯迅少年時(shí)代，祖父因科場(chǎng)案下獄，父親病故，家道從此中落。魯迅由一個(gè)封建士大夫大家庭的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，變成了一個(gè)破落戶子弟。家庭所遭受的一系列重大變故，使少年魯迅飽受人間冷暖，世態(tài)炎涼，看到了“世人的真面目”，認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的腐朽和沒落。魯迅母親魯瑞，農(nóng)民的女兒，品格高尚，對(duì)魯迅影響很大。
1898年春，魯迅離開故鄉(xiāng)，滿懷人生新的希望，考入了南京江南水師學(xué)堂，翌年，因不滿學(xué)堂的“烏煙瘴氣”，改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂。他廣泛接觸西方自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，閱《時(shí)務(wù)報(bào)》，看《天演論》，深受維新思潮和進(jìn)化論學(xué)說的影響，初步形成“將來必勝于過去，青年必勝于老人”的社會(huì)發(fā)展觀。
1902年，魯迅以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)，被官派赴日留學(xué)。他先入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語，后入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校習(xí)醫(yī)。因深受資產(chǎn)階級(jí)民主革命浪潮的影響，積極投身于反清革命的洪流之中，課余“赴會(huì)館，跑書店，往集會(huì)，聽講演”，立下了“我以我血薦軒轅”的誓言。1906年，魯迅在事實(shí)面前，有感于國(guó)內(nèi)同胞的愚弱，認(rèn)識(shí)到改變國(guó)民性的重要，便毅然棄醫(yī)從文，邁出了人生道路上具有決定意義的一步，選擇了文學(xué)藝術(shù)，以筆作為自己救國(guó)救民的戰(zhàn)斗武器。他參與籌辦文藝雜志《新生》，撰寫了《人之歷史》、《科學(xué)史教篇》、《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等早期重要論文。魯迅認(rèn)為，中國(guó)的嚴(yán)重問題在于人，不在于物；在于精神，不在于物質(zhì)；在于個(gè)性，不在于“眾人”；要“立國(guó)”，必先“立人”，而“立人”的關(guān)鍵，在于個(gè)性的覺醒與精神的振奮。
辛亥革命前夜，魯迅回到祖國(guó)，先在杭州的浙江兩級(jí)師范學(xué)堂執(zhí)教，擔(dān)任化學(xué)、生理學(xué)教員，后又回到故鄉(xiāng)紹興，擔(dān)任紹興府中學(xué)堂監(jiān)學(xué)兼博物教員、山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂監(jiān)督（校長(zhǎng)）。他一方面教書育人，培養(yǎng)青年， 一方面積極投身于辛亥革命。 他領(lǐng)導(dǎo)故鄉(xiāng)文學(xué)團(tuán)體“越社”， 支持創(chuàng)辦《越鐸日?qǐng)?bào)》。 1912年初， 魯迅應(yīng)教育總長(zhǎng)蔡元培之邀，赴南京臨時(shí)政府教育部任職，不久，隨教育部遷至北京，任社會(huì)教育司第一科科長(zhǎng)，同時(shí)先后受聘于北京大學(xué)、北京高等師范學(xué)校、北京女子高等師范學(xué)校等一些高等院校，擔(dān)任校外兼職講師。
俄國(guó)十月革命勝利后，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨(dú)秀等當(dāng)時(shí)許多先進(jìn)知識(shí)分子一起，寫文章，辦雜志，揭開了中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)的序幕。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德。1918年，他發(fā)表了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，小說通過象征的藝術(shù)手法，無情地揭露了中國(guó)幾千年封建社會(huì)吃人的本質(zhì)，強(qiáng)烈地控訴了封建禮教和封建宗法制度的罪惡。此后，魯迅“一發(fā)而不可收”，以徹底的不妥協(xié)的姿態(tài)，創(chuàng)作了《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等許多小說和大量雜文、隨筆、評(píng)論，從而成為五四五四運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
1926年夏，魯迅離開北洋軍閥盤踞的北京，南下廈門，擔(dān)任廈門大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授，同時(shí)兼任國(guó)學(xué)院教授。1927年初，魯迅又轉(zhuǎn)赴當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，擔(dān)任了中山大學(xué)中文系主任，同時(shí)兼任教務(wù)主任，一邊從事教育和文學(xué)創(chuàng)作，一邊投入新的戰(zhàn)斗。同年4月，反革命政變發(fā)生，魯迅經(jīng)受了腥風(fēng)血雨的考驗(yàn)，因營(yíng)救學(xué)生無果，憤而辭職。在血的教訓(xùn)面前，魯迅早年形成的社會(huì)發(fā)展觀發(fā)生了深刻的變化，他嚴(yán)厲解剖自己的思想，糾正了過去只信進(jìn)化論的“偏頗”，從此，他的思想發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的起點(diǎn)。
20年代中期，參與創(chuàng)辦《莽原》周刊、《語絲》周刊和文學(xué)社團(tuán)末名社。1927年初到廣州中山大學(xué)任文學(xué)系主任兼教務(wù)主任。1927年8月到廈門大學(xué)任教授。
1927年10月，魯迅到了上海，從此定居下來，集中精力從事革命文藝運(yùn)動(dòng)。1928年與郁達(dá)夫創(chuàng)辦《奔流》雜志。193O年，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立，他是發(fā)起人之一，也是主要領(lǐng)導(dǎo)人，曾先后主編《萌芽》、《前哨》、《十宇街頭》、《譯文》等重要文學(xué)期刊。他參加和領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)左翼作家聯(lián)盟、中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟等許多革命社團(tuán)。他主編《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等許多刊物，團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)廣大革命的、進(jìn)步的文藝工作者，與帝國(guó)主義、封建主義和國(guó)民黨政府及其御用文人進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。他堅(jiān)持韌性戰(zhàn)斗，撰寫了數(shù)百篇雜文。這些雜文，如匕首，似投槍，在反文化“圍剿”中，作出了特殊的貢獻(xiàn)。他與共產(chǎn)黨人交往密切，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。他以“竊火者”自喻，致力于中外文化交流，倡導(dǎo)新興木刻運(yùn)動(dòng)。他關(guān)心青年，培養(yǎng)青年，為青年作家的成長(zhǎng)付出了大量的心血。
1936年10月19日，魯迅在上海大陸新村寓所與世長(zhǎng)辭，終年55歲。
魯迅寫過一首《自嘲》詩，其中有兩句為“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，這是他一生的真實(shí)寫照。
魯迅一生寫下了800多萬字的著譯，他的《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等許多作品一版再版，被翻譯成英、俄、德、法、日、世界語等多種文字，飲譽(yù)全球。《魯迅全集》是他留給中國(guó)人民和世界各國(guó)人民的一筆寶貴的精神財(cái)富。
魯迅著作
《吶喊》(短篇小說集)1923，新潮社
《中國(guó)小說史略》(上下卷)1923一1924，新潮社
《熱風(fēng)》(雜文集)1925，北新
《彷徨》(短篇小說集)1926，北新
《華蓋集》(雜文集)1926，北新
《華蓋集續(xù)編》(雜文集)1927，北新
《墳》(論文、雜文集)1927，未名社
《野草》(散文詩集)t927.北新
《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社
《而已集》(雜文集)1928，北新
《三閑集》(雜文集)1932，北新
《二心集》(雜文集)1932，合眾書店
《魯迅自選集》1933，天馬
《兩地書》(書信集)與景宋合著，1933，青光書局
《偽自由書》(雜文集)1933，青光書局
《魯迅雜感選集》瞿秋白編選，1933，青光書局
《南腔北調(diào)集》(雜文集)1934，同文書局
《拾零集》1934，合眾書店
《準(zhǔn)風(fēng)月談》(雜文集)1934，興中書局
《集外集》楊霽云編，魯迅校訂，1935，群眾圖書公司
《門外文談》(論文)1935，天馬
《故事新編》(小說集)1936，文生
《花邊文學(xué)》(雜文集)1936，聯(lián)華書局
《且介亭雜文》(雜文集)1936，三閑書屋
《夜記》(雜文集，后編入《且介亭雜文末編)1937，文生
《且介亭雜文二集》(雜文集)1937，三閑書屋
《且介亭雜文末編》(雜文集)1937，三閑書屋
《魯迅書簡(jiǎn)》(影印本)許廣平編定，1937，三閑書屋
《魯迅全集》(1一20卷，收著作、譯文和輯錄的古籍)1938，魯迅全集出版社
《集外集拾遺》(綜合集)1938，魯迅全集出版社
《漢文學(xué)史綱要》(文學(xué)史)1941，魯迅全集出版社
《魯迅全集補(bǔ)遺》唐韜編，1946，上海出版公司
《魯迅書簡(jiǎn)》許廣平編，1946，魯迅全集出版社
《魯迅日記》(影印本)1951，上海出版公司；鉛印本，1959，人文
《魯迅選集》1952，開明
《魯迅小說集》1952，人文
《魯迅全集補(bǔ)遺續(xù)編》唐韜編，1952，上海出版公司
《魯迅書簡(jiǎn)補(bǔ)遺》吳元坎輯，1952、上海出版公司
《魯迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文
《魯迅選集。(1一2卷)1956-1958，中青
《中國(guó)小說的歷史的變遷》(文學(xué)史)1958，三聯(lián)
《魯迅選集》(上下冊(cè))1959，人文
《魯迅書簡(jiǎn)》(致日本友人增田涉)1972，人民日?qǐng)?bào)社
《魯迅詩稿》1976，文物；1981，上海人民美術(shù)出版社
《魯迅書信集》(上下卷，收《兩地書》以外書信1381封)1976，人文
《魯迅佚文集》1976，解放軍報(bào)社
《魯迅書簡(jiǎn)》(致曹靖華)1976，上海人民
《魯迅手稿全集》(書信8冊(cè)，日記6冊(cè))1978一1980，文物
《魯迅致許廣平書簡(jiǎn)》1980，河北人民
《魯迅全集》(1-16卷)1981，人文
魯迅全集卷一（墳 熱風(fēng) 吶喊）
魯迅全集卷二（彷徨 野草 朝花夕拾 故事新編）
魯迅全集卷三（華蓋集 華蓋集續(xù)編 而已集）
魯迅全集卷四（三閑集 二心集 南腔北調(diào)集）
魯迅全集卷五（偽自由書 準(zhǔn)風(fēng)月談 花邊文學(xué))
魯迅全集卷六（且介亭雜文 且介亭雜文二集 且介亭雜文末編）
魯迅全集卷七（集外集 集外集拾遺）
魯迅全集卷八（集外集拾遺補(bǔ)編）
魯迅年譜
一八八一年 一歲
八月初三（公歷9月25日），生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。姓周名樹人，字豫才，小名樟壽，
一八八六年 六歲
是年入塾，從叔祖玉田先生初誦《鑒略》。
其五六歲時(shí)，宗黨皆呼之曰“胡羊尾巴”。譽(yù)其小而靈活也。
一八八八年 八歲
十一月，以妹端生十月即夭，當(dāng)其病篤時(shí)，先生在屋隅暗泣，母太夫人詢其何故，答曰：“為妹妹啦。”
是歲一日，本家長(zhǎng)輩相聚推牌九，父伯宜亦與焉。先生在旁默視，從伯慰農(nóng)先生因詢之曰：“汝愿何人得贏？”先生立即對(duì)曰：“愿大家均贏。”
一八九二年 十二歲
正月，往三味書屋從壽鏡吾先生懷鑒讀。
在塾中，喜乘閑描畫，并搜集圖畫，而對(duì)于二十四孝圖之“老萊娛親”、“郭巨埋兒”獨(dú)生反感。先生外家為安橋頭魯姓，聚族而居，幼時(shí)常隨母太夫人前往，在鄉(xiāng)村與大自然相接觸，影響甚大。《社戲》中所描寫者，皆安橋頭一帶之景色，時(shí)正十一二歲也。外家后遷皇甫莊、小皋步等處。
十二月三十日曾祖母戴太君卒，年七十九。
一八九三年 十三歲
三月祖父介孚公丁憂，自北京歸。
秋，介孚公因事下獄，父伯宜公又抱重病，家產(chǎn)中落，出入于質(zhì)鋪及藥店者累年。
一八九六年 十六歲
九月初六日父伯宜公卒，年三十七。父卒后，家境益艱。
一八九八年 十八歲
閏三月，往南京考入江南水師學(xué)堂。
一八九九年 十九歲
正月，改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)路礦學(xué)堂，對(duì)于功課并不溫習(xí)，而每逢考試輒列前茅。課余輒讀譯本新書，尤好小說，時(shí)或外出騎馬。
一九零一年 二十一歲
十二月，路礦學(xué)堂畢業(yè)。
一九零二年 二十二歲
二月，由江南督練公所派赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。課余喜讀哲學(xué)與文藝之書，尤注意于人性及?F
魯迅的簡(jiǎn)介(100字以內(nèi))
魯迅的簡(jiǎn)介(100字以內(nèi))[魯迅](1881—1936) 中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。出身于破落的封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。1902年去日本留學(xué),原學(xué)醫(yī),后從事文藝工作
魯迅先生的資料(最好不要超過100字)
魯迅(1881—1936),中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,出身于破落的封建家庭。 青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。1902年去日本留學(xué),原學(xué)醫(yī), 后從事文藝等工作,企圖用以改變國(guó)民精神。1909年回國(guó),先后 在杭州、紹興任教。辛亥革命后,曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育 部部...
魯迅簡(jiǎn)介100字左右
《天演論》是介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說的一部著作,這使魯迅認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界并不是和諧完美的,而是充滿了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人,一個(gè)民族,要想生存,要想發(fā)展,就要有自立、自主、自強(qiáng)的精神。不能甘受命運(yùn)的擺布,不能任憑強(qiáng)者的欺凌。 魯迅在南京路礦學(xué)堂期間成績(jī)優(yōu)異,使他在畢業(yè)后獲得了官費(fèi)留學(xué)的機(jī)會(huì)。1902年,他東渡...
求魯迅簡(jiǎn)介,50~100字
魯迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟壽，后改名為周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家、政治評(píng)論家、新文化運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)導(dǎo)人。人稱“文思革”（偉大的文學(xué)家、思想家和革命家）。代表作：小說集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》...
魯迅簡(jiǎn)介100字左右
魯迅（1881.9.25～1936.10.19）原名周樟壽,后改名周樹人。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。 人稱“文教思革”.光緒七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省紹興府會(huì)稽縣（今紹興市）東昌坊口，祖籍河南省汝南縣。兒時(shí)享受著少爺般的生活，慢慢家基衰敗變得貧困。青年時(shí)代受達(dá)爾文進(jìn)化論和...
魯迅 簡(jiǎn)介 100字左右
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名的文學(xué)家、思想家、教育家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就...
魯迅簡(jiǎn)介資料100字
魯迅是20世紀(jì)的文化巨人，他在小說、散文、雜文、木刻、現(xiàn)代詩、舊體詩、名著翻譯、古籍校勘和現(xiàn)代學(xué)術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域都有巨大貢獻(xiàn)。魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有...
魯迅簡(jiǎn)介
迅[1]（1881.9.25—1936.10.19），原名周樟壽，后改名為周樹人，字豫山、豫亭，后改為豫才，浙江紹興人。魯迅是偉大的無產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家，思想家，革命家，是中國(guó)文化革命的主將。魯迅出生在浙江紹興府城內(nèi)東廠房口，漢族。他幼年喪父，生活寒苦，就靠母親和姐姐幫人洗衣服維持生計(jì)。曾有過百來...
魯迅簡(jiǎn)介。50字以內(nèi)的
魯迅原名周樹人,字樟壽,號(hào)豫才;“魯迅”是其投身五四五四運(yùn)動(dòng)后使用的一個(gè)筆名,因?yàn)橛绊懭丈?所以人們習(xí)慣稱之為魯迅。 魯迅,1882年9月25日出生于紹興都昌坊口一個(gè)封建士大夫家庭,7歲啟蒙,12歲就讀于三味書屋,勤學(xué)好問,博聞強(qiáng)記,課余喜讀野史筆記及民間文學(xué)書籍,對(duì)繪畫藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣,自此打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)...
魯迅簡(jiǎn)介50字
魯 迅(1881．9．25一1936．10．19) 魯迅原名周樟壽，字豫山，后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人。少年時(shí)代在 家墊學(xué)習(xí)詩書經(jīng)傳，喜歡野史雜錄和民間繪畫藝術(shù)。1898年就讀于洋務(wù)派創(chuàng)辦的 南京江南水師學(xué)堂，數(shù)月后重考入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的路礦學(xué)堂，開始接觸新學(xué)。1902年到日本留學(xué)。4月入弘文學(xué)院，...
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淮上區(qū)電火： ______ 魯迅:(1881-1936)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,無產(chǎn)階級(jí),文學(xué)家,思想家,革命家,原名周樹人,字豫才,浙江紹興人.1918年發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》,小說集有《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集《朝花夕拾》散文詩集有《野草》;雜文集《熱風(fēng)》《墳》;中篇《阿Q正傳》;論文集《門外文談》《中國(guó)小說史略》 這個(gè)和他的自嘲、自題小像都是老師讓背的.希望有用.
淮上區(qū)電火： ______ 魯迅珍惜時(shí)間的故事 魯迅的成功,有一個(gè)重要的秘訣,就是珍惜時(shí)間.魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候,父親正患著重病,兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚幼,魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪,跑藥店,還得幫助母親做家務(wù);為免影響學(xué)業(yè),他必須作好精確的時(shí)間安排. 此后,魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間.他說過:「時(shí)間,就像海綿里的水,只要你擠,總是有的.」魯迅讀書的興趣十分廣泛,又喜歡寫作,他對(duì)于民間藝術(shù),特別是傳說、繪畫,也深切愛好;正因?yàn)樗麖V泛涉獵,多方面學(xué)習(xí),所以時(shí)間對(duì)他來說,實(shí)在非常重要.他一生多病,工作條件和生活環(huán)境都不好,但他每天都要工作到深夜才肯罷休.
淮上區(qū)電火： ______ 魯迅的成功,有一個(gè)重要的秘訣,就是珍惜時(shí)間.魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候,父親正患著重病,兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚幼,魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪,跑藥店,還得幫助母親做家務(wù);為免影響學(xué)業(yè),他必須作好精確的時(shí)間安排. 此后,魯迅幾乎每...
淮上區(qū)電火： ______[答案] 少年魯迅: 光溜溜滑滑的皮膚,大大俏皮的眼睛,白白的臉頰,烏黑的長(zhǎng)辮,頭戴一頂小小的棉帽,構(gòu)成了一個(gè)聰明活潑的他——少年魯迅.他穿著光亮的絲綢長(zhǎng)袍,衣服上繡著龍鳳圖案,父母都是望子成龍的人,希望自家...
淮上區(qū)電火： ______ 魯迅原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,1918年五月首次用魯迅為筆名,小說集【吶喊】,【彷徨】,散文集【朝花夕拾】,雜文集【墳】,【熱風(fēng)】,被譽(yù)為··民族魂··
淮上區(qū)電火： ______ 1.理發(fā)故事 在廈門大學(xué)教書時(shí),魯迅先生曾到一家理發(fā)店理發(fā).理發(fā)師不認(rèn)識(shí)魯迅,見他衣著簡(jiǎn)樸,心想他肯定沒幾個(gè)錢,理發(fā)時(shí)就一點(diǎn)也不認(rèn)真.對(duì)此,魯迅先生不僅不生氣,反而在理發(fā)后極隨意地掏出一大把錢給理發(fā)師——遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了應(yīng)...
