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嘉業(yè)堂《二十四史》書箱二十四史是我國(guó)古代二十四部正史的總稱。即：《史記》（漢·司馬遷）、《漢書》（漢·班固）、《后漢書》（南朝宋·范曄）、《三國(guó)志》（晉·陳壽）、《晉書》（唐·房玄齡等）、《宋書》（南朝梁·沈約）、《南齊書》（南朝梁·蕭子顯）、《梁書》（唐·姚思廉）、《陳書》（唐·姚思廉）、《魏書》（北齊·魏收）、《北齊書》（唐·李百藥）、《周書》（唐·令狐德棻等）、《隋書》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延壽）、《北史》（唐·李延壽）、《舊唐書》（后晉·劉昫等）、《新唐書》（宋·歐陽修、宋祁）、《舊五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·歐陽修）、《宋史》（元·脫脫等）、《遼史》（元·脫脫等）、《金史》（元·脫脫等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·張廷玉等）。
“正史”之名，始見于《隋書·經(jīng)籍志》：“世有著述，皆擬班、馬，以為正史。”清代乾隆皇帝欽定“二十四史”，“正史”一稱即專指“二十四史”。按《四庫(kù)全書》的規(guī)定，正史類“凡未經(jīng)宸斷者，則悉不濫登。蓋正史體尊，義與經(jīng)配，非懸諸令典，莫敢私增”，即未經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，不得列入正史。
二十四史總共3249卷，約有4000萬字。它記敘的時(shí)間，從第一部《史記》記敘傳說中的黃帝起，到最后一部《明史》記敘到明崇禎17年（公元1644年）止，前后歷時(shí)4000多年，用統(tǒng)一的本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫。二十四史的內(nèi)容非常豐富，記載了歷代經(jīng)濟(jì)、政治、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等各方面的事跡。
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二十四史的發(fā)展
商務(wù)印書館百衲本《二十四史》三國(guó)時(shí)期社會(huì)上已有“三史”之稱。“三史”通常是指《史記》、《漢書》和東漢劉珍等寫的《東觀漢記》。《后漢書》出現(xiàn)后，取代了《東觀漢記》，列為“三史”之一。“三史”加上《三國(guó)志》，稱為“前四史”。
歷史上還有“十史”之稱，它是記載三國(guó)、晉朝、宋、齊、梁、陳、北魏、北齊、北周、隋朝十個(gè)王朝的史書的合稱。后來又出現(xiàn)了“十三代史”。“十三代史”包括了《史記》、《漢書》、《后漢書》和“十史”。
到了宋代，在“十三史”的基礎(chǔ)上，加入《南史》、《北史》、《新唐書》、《新五代史》，形成了“十七史”。
明代又增以《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》，合稱“二十一史”。
清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，總名“二十二史”。后來又增加了《舊唐書》，成為“二十三史”。后來從《永樂大典》中輯錄出來的《舊五代史》也被列入正史，經(jīng)乾隆皇帝欽定，合稱“欽定二十四史”。乾隆四年至四十九年武英殿刻印的《欽定二十四史》，是中國(guó)古代正史最完整的一次大規(guī)模匯刻。
1920年，柯劭忞撰《新元史》脫稿，民國(guó)十年（1921年）大總統(tǒng)徐世昌以《新元史》為“正史”，與“二十四史”合稱“二十五史”。但也有人不將新元史列入，而改將《清史稿》列為二十五史之一。或者，如果將兩書都列入正史，則形成了“二十六史”。[1]
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主要版本
毛澤東點(diǎn)評(píng)二十四史明南京國(guó)子監(jiān)刻“二十一史”（南監(jiān)本）
明萬歷北京國(guó)子監(jiān)刻“二十一史”（北監(jiān)本）
明崇禎毛氏汲古閣刻“十七史”
清乾隆武英殿刻“清乾隆武英殿本二十四史”
清同治光緒間五省官書局合刻“二十四史”
民國(guó)商務(wù)印書館印張?jiān)獫?jì)輯“百衲本二十四史”
中華書局排印“點(diǎn)校本二十四史”
“毛澤東評(píng)點(diǎn)二十四史”
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相關(guān)評(píng)價(jià)
梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)二十四史
梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)史界革命案》中說：“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已。”
點(diǎn)校本二十四史評(píng)價(jià)
點(diǎn)校本二十四史，底本選擇精當(dāng)，點(diǎn)校體例謹(jǐn)嚴(yán)，點(diǎn)校確當(dāng)，版式設(shè)計(jì)，清晰便覽。
點(diǎn)校本動(dòng)員了全國(guó)史學(xué)家許多學(xué)有建樹的專家學(xué)者和古籍整理工作者，歷時(shí)二十余年，于1978年全部出齊，是迄今為止最好的二十四史版本。
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二十四史內(nèi)容
史記
漢·司馬遷著，130卷。
《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國(guó)開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。
作者司馬遷，字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽人。生于漢景帝中元五年，大約卒于漢武帝征和三年。
司馬遷的父親司馬談在漢中央政府做太史令，負(fù)責(zé)管理皇家圖書和收集史料，研究天文歷法。司馬談打算編寫一部通史，愿望沒有實(shí)現(xiàn)就死去了。臨死的時(shí)候，囑咐司馬遷完成他未竟的事業(yè)。
司馬遷幼年時(shí)就很刻苦，十歲開始學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的古文，后來跟著董仲舒、孔安國(guó)學(xué)過《公羊春秋》、《古文尚書》。漢武帝元朔三年，司馬遷二十歲，滿懷求知的欲望，游遍了祖國(guó)的名山大川，到處考察古跡，采集傳說。通過對(duì)歷史遺跡和西漢建國(guó)前后的史實(shí)的實(shí)地調(diào)查，司馬遷開闊了胸襟，增長(zhǎng)了知識(shí)，為后來編寫《史記》作了很好的準(zhǔn)備。司馬談死后，司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到大量的圖書文獻(xiàn)和國(guó)家檔案，這對(duì)司馬遷編寫《史記》是一個(gè)不可缺少的條件。
漢武帝太初元年，司馬遷開始編寫《史記》。天漢二年，李陵率兵隨李廣利出擊匈奴，兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對(duì)李陵的看法，于是，司馬遷說，李陵投降，是因?yàn)楸姽巡粩常譀]有救兵，責(zé)任不全在李陵身上。漢武帝認(rèn)為司馬遷有意替李陵庇護(hù)開脫，貶責(zé)漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利。于是，把司馬遷投進(jìn)監(jiān)獄，處以腐刑。三年后他被赦出獄，更加發(fā)奮寫作《史記》。大約在征和二年，基本上完成了編撰工作。司馬遷死后許多年，他的外孫楊惲才把這部五十二萬多字的不朽名著公諸于世。
《史記》是一部貫穿古今的通史，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我國(guó)三千年左右的歷史。《史記》序中寫道，全書有本紀(jì)十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。班固在《漢書·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。三國(guó)魏張晏指出這十篇是《景帝本紀(jì)》、《武帝本紀(jì)》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。后人大多數(shù)不同意張晏的說法，但《史記》殘缺是確鑿無疑的。今本《史記》也是一百三十篇，有少數(shù)篇章顯然不是司馬遷的手筆，漢元帝、成帝時(shí)的博士褚少孫補(bǔ)寫過《史記》，今本《史記》中“褚先生曰“就是他的補(bǔ)作。《史記》取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語》、《國(guó)策》、《秦記》、《楚漢春秋》、《諸子百家》等著作和國(guó)家的文書檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真地分析和選擇，淘汰了一些無稽之談。對(duì)一些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不同的說法。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富。
漢書
東漢·班固著，100卷。
繼司馬遷撰寫《史記》之后，班固撰寫了《漢書》。班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵人，生于東漢光武帝建武八年。父親班彪是一個(gè)史學(xué)家，曾作《后傳》六十五篇來續(xù)補(bǔ)《史記》。《漢書》就是在《后傳》的基礎(chǔ)上完成的。和帝永元元年，班固隨從車騎將軍竇憲出擊匈奴，參預(yù)謀議。后因事入獄，永元四年死在獄中。那時(shí)《漢書》還有八表和《天文志》沒有寫成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補(bǔ)作，馬續(xù)協(xié)助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者。
《漢書》包括本紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，列傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。它的記事始于漢高帝劉邦元年，終于王莽地皇四年。
《漢書》的體例與《史記》相比，已經(jīng)發(fā)生了變化。《史記》是一部通史，《漢書》則是一部斷代史。《漢書》把《史記》的“本紀(jì)”省稱“紀(jì)“，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“志”，取消了“世家”，漢代勛臣世家一律編入傳。這些變化，被后來的一些史書沿襲下來。
《漢書》記載的時(shí)代與《史記》有交叉，漢武帝中期以前的西漢歷史，兩書都有記述。這一部分，《漢書》常常移用《史記》。但由于作者思想境界的差異和材料取舍標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，移用時(shí)也有增刪改易。
《漢書》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》。《刑法志》第一次系統(tǒng)地?cái)⑹隽朔芍贫鹊难馗锖鸵恍┚唧w的律令規(guī)定。《地理志》記錄了當(dāng)時(shí)的郡國(guó)行政區(qū)劃、歷史沿革和戶口數(shù)字，有關(guān)各地物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、民情風(fēng)俗的記載更加引人注目。《藝文志》考證了各種學(xué)術(shù)別派的源流，記錄了存世的書籍，它是我國(guó)現(xiàn)存最早的圖書目錄。《食貨志》是由《平準(zhǔn)書》演變來的，但內(nèi)容更加豐富了。它有上下兩卷，上卷談“食”，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況；下卷論“貨”，即商業(yè)和貨幣的情況，是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)專篇。
《漢書》八表中有一篇《古今人表》，從太昊帝記到吳廣，有“古”而無“今”，因此引起了后人的譏責(zé)。后人非常推崇《漢書》的《百官公卿表》，這篇表首先講述了秦漢分官設(shè)職的情況，各種官職的權(quán)限和俸祿的數(shù)量，然后用分為十四級(jí)、三十四官格的簡(jiǎn)表，記錄漢代公卿大臣的升降遷免，詳細(xì)的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的官僚制度和官僚的變遷。
從思想內(nèi)容來看，《漢書》不如《史記》。班固曾批評(píng)司馬遷“論是非頗謬于圣人”。這集中反映了兩人的思想分歧。所謂“圣人”，就是孔子。司馬遷不完全以孔子思想作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，正是值得肯定的。而班固的見識(shí)卻不及司馬遷。從司馬遷到班固的這一變化，反映了東漢時(shí)期儒家思想作為封建正統(tǒng)思想，已在史學(xué)領(lǐng)域立穩(wěn)了腳根。
后漢書
南朝宋·范曄著，120卷。
《后漢書》九十卷，南朝宋范曄撰。范曄字蔚宗，順陽人。出身于一個(gè)世族家庭。他的祖父范寧曾任晉豫章太守，著《谷梁集解》一書。《十三經(jīng)注疏》中的《谷梁傳注疏》就是以《谷梁集解》為基礎(chǔ)寫成的。他的父親范泰官拜金紫光祿大夫，加散騎常侍，是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書、潛心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范曄有很深的家學(xué)淵源，一直以名門之后自居，生性孤傲，不拘小節(jié)，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此喪身。
元嘉九年，范曄在為彭城太妃治喪期間，行為失檢得罪了司徒劉義康，被貶為宣城太守，范曄郁郁不得志，就借助修史來寄托他的志向，開始寫作《后漢書》。元嘉二十二年，當(dāng)他完成了本紀(jì)、列傳的寫作，同時(shí)又和謝儼共同完成《禮樂志》、《輿服志》、《五行志》、《天文志》、《州郡志》等五志的時(shí)候，有人告發(fā)他參與了劉義康的篡位陰謀，因此下獄而死。謝儼怕受牽連，毀掉了手中的志稿，使《后漢書》只有紀(jì)傳部分流傳了下來。
在范曄《后漢書》之前，已問世的有關(guān)東漢歷史的重要著作不下十部，范曄以《東觀漢記》為基本史料依據(jù)，以華嶠書為主要藍(lán)本，吸取其他各家書的長(zhǎng)處，刪繁補(bǔ)缺，整齊故事，超越眾家，后來居上。所以到了唐代，范曄《后漢書》取代《東觀漢記》，與《史記》、《漢書》并稱“三史“，盛行于世。而諸家《后漢書》，除袁宏《后漢紀(jì)》外，都相繼散亡。于是范曄《后漢書》成為我們現(xiàn)在研究東漢歷史的最基本的依據(jù)。范曄《后漢書》的記述，起于劉秀起兵推翻王莽，終于漢獻(xiàn)帝禪位于曹丕，詳載了東漢一百九十五年的歷史。
三國(guó)志
西晉·陳壽著，65卷。
《三國(guó)志》，六十五卷，包括《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，主要記載魏、蜀、吳三國(guó)時(shí)期的歷史。作者陳壽，字承祚，巴西安漢（今四川南充）人，生于漢后主劉禪建興十一年（233年），死于晉惠帝元康七年（297年）。他在蜀漢做過官，三十歲時(shí)，蜀漢政權(quán)滅亡，入晉后做過晉平令、著作郎。陳壽寫《三國(guó)志》以前，已出現(xiàn)一些有關(guān)魏、吳的史作，如王沈的《魏書》，魚豢（換）的《魏略》，韋昭的《吳書》等。《三國(guó)志》中的《魏書》、《吳書》，主要取材于這些史書。蜀政權(quán)沒有設(shè)置史官，無專人負(fù)責(zé)搜集材料，編寫蜀史。《蜀書》的材料是由陳壽采集和編次的。陳壽寫書的時(shí)代靠近三國(guó)，可資利用的他人成果并不多，加上他是私人著述，沒有條件獲得大量的文獻(xiàn)檔案。我們閱讀《三國(guó)志》時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)陳壽有史料不足的困難，內(nèi)容顯得不夠充實(shí)。陳壽沒有編寫志。我們要了解三國(guó)時(shí)代的典章制度，只好借助于《晉書》。《三國(guó)志》善于敘事，文筆簡(jiǎn)潔，剪裁得當(dāng)，當(dāng)時(shí)就受到贊許。與陳壽同時(shí)的夏侯湛寫作《魏書》，看到《三國(guó)志》，認(rèn)為沒有另寫新史的必要，就毀棄了自己的著作。后人更是推崇備至，認(rèn)為在記載三國(guó)歷史的史書中，獨(dú)有陳壽可以同《史記》、《漢書》相媲美，可惜的就是內(nèi)容太少。因此，其他各家的三國(guó)史相繼泯滅無聞，只有《三國(guó)志》一直流傳到現(xiàn)在。
晉書
唐·房玄齡等著，130卷。
《晉書》一百三十卷，包括帝紀(jì)十卷，志二十卷，列傳七十卷，載記三十卷，記載了從司馬懿開始到晉恭帝元熙二年為止，包括西晉和東晉的歷史，并用“載記”的形式兼述了十六國(guó)割據(jù)政權(quán)的興亡。
唐太宗是一位有所作為的君主，他非常重視史書的撰修工作，而在唐太宗以前，有關(guān)晉代的史料，沒有一家令人滿意的。唐太宗在修晉書詔中對(duì)各家史著逐一進(jìn)行了批評(píng)。撰寫一部系統(tǒng)、完整、旨趣較高的晉史，是唐太宗的一大心愿。貞觀二十年他下詔讓房玄齡、褚遂良、許敬宗擔(dān)任監(jiān)修，組織編寫《晉書》。
眾人撰寫《晉書》，從受命到成書，僅歷時(shí)兩三年。成書時(shí)間之所以較短，主要有兩個(gè)原因，一是《晉書》由于有政府作后盾，人力、物力、財(cái)力和圖書檔案資料都有保證，這些條件，是私人修史無法比擬的。二是有多種晉史著述可供參考。由于有藍(lán)本作為依據(jù)，成書自然較為容易。
《晉書》在取材方面，不十分注意史料的甄別取舍，喜歡采用小說筆記里的奇聞?shì)W事，《搜神錄》、《幽明錄》中一些荒誕不經(jīng)之談也加以收錄，有損于它的史料價(jià)值。另外，書中有記事前后矛盾和疏漏遺脫的地方。《晉書》的執(zhí)筆人，大多數(shù)擅長(zhǎng)詩(shī)詞文賦，撰史過程中，有片面追求詞藻華麗的傾向。因此，后人批評(píng)它“競(jìng)為綺艷，不求篤實(shí)”。這也是《晉書》的缺點(diǎn)之一。
宋書
南朝梁·沈約著，100卷。
《宋書》是一部紀(jì)傳體斷代史著，記述南朝劉宋王朝自劉裕建基至劉準(zhǔn)首尾六十年的史實(shí)，為沈約所撰。全書一百卷，紀(jì)十卷，志三十卷，列傳六十卷。作者根據(jù)何承天、徐愛等所著宋史舊本，旁采注紀(jì)，撰續(xù)成書。
紀(jì)傳部分成于南齊永明六年，諸志當(dāng)成于隆昌元年之后。全書以資料繁富而著稱于史林，為研究劉宋一代歷史的基本史料。
各志工程巨大，內(nèi)容詳備，篇幅幾占全書之半。志前有《志序》，詳述前代修志情況，并上溯各志所記制度源流，可為考補(bǔ)前史缺志之助。《州郡志》記三國(guó)以來地理沿革并及東晉以來僑州郡縣情況，有補(bǔ)于史事考證。《律歷志》全載景初、元嘉、大明三歷文字，為歷法學(xué)的珍貴資料。
《樂志》記敘漢魏及兩晉樂府情況，樂府詩(shī)章有分類開錄，并保存有漢魏以來大量樂府詩(shī)篇及樂舞文辭，其中“古辭”多為漢代遺篇，是研究樂府及詩(shī)史的重要文獻(xiàn)。紀(jì)傳敘事詳密，列目入載二百三十余人。紀(jì)傳中收錄的大量詔令、奏疏、書札及文章，雖冗長(zhǎng)，但有多方面的史料價(jià)值。
《宋書》的作者沈約，是南朝著名史學(xué)家、文學(xué)家、聲律學(xué)家，字休文，吳興武康人。父沈璞，劉宋時(shí)為淮南太守，元嘉末年于皇族爭(zhēng)權(quán)奪位之亂中被害，沈約時(shí)年十三歲。少年時(shí)代，沈約橫遭家難，潛竄流寓，家境孤貧。他篤志好學(xué)，讀書晝夜不倦，遂博通群籍，善屬詩(shī)文。天監(jiān)十二年卒，年七十三歲，謚曰“隱”，后世亦稱“隱侯”。
南齊書
南朝梁·蕭子顯著，59卷。
《南齊書》記述南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年至齊和帝中興二年，共二十三年史事，是現(xiàn)存關(guān)于南齊最早的紀(jì)傳體斷代史。原名《齊書》，至宋代為區(qū)別于李百藥所著《北齊書》，改稱為《南齊書》，撰著者為蕭子顯。
蕭子顯，字景陽，南朝歷史學(xué)家、文學(xué)家。出身皇族，蕭子顯博學(xué)多識(shí)，長(zhǎng)于寫作，又是自齊入梁的貴族人物，對(duì)南齊許多史事、王室情況是熟悉的或是親自經(jīng)歷過的，加之梁朝取代南齊，未經(jīng)重大戰(zhàn)亂，許多圖書文籍得以保存，都為蕭子顯撰著史書提供了有利條件。
《南齊書》現(xiàn)存五十九卷，其中帝紀(jì)八卷，志十一卷，列傳四十卷。所缺一卷為《自序》。
梁書
唐·姚思廉著，56卷。
《梁書》記載自梁武帝蕭衍建國(guó)至梁敬帝蕭方智亡國(guó)共五十六年間的歷史，是姚察及其子姚思廉兩代人辛勤撰寫完成的。
姚察，字伯審，吳興武康人，南朝歷史學(xué)家。歷經(jīng)梁、陳、隋三朝，于陳朝任秘書監(jiān)、領(lǐng)大著作、吏部尚書等職，于隋朝任秘書丞。入隋后于文帝開皇九年又受命編撰梁、陳兩代歷史，未竟而卒。臨終時(shí)遺命，囑其子姚思廉繼續(xù)完成撰史工作。
姚思廉，字簡(jiǎn)之，姚思廉在撰史工作中，充分利用了其父已完成的史著舊稿。自貞觀三年至貞觀十年，歷時(shí)七年最終完成了《梁書》與《陳書》的撰寫工作。
姚察及姚思廉父子雖為史學(xué)家，但都有較深厚的文字素養(yǎng)，于史文撰著方面，文字簡(jiǎn)潔樸素，力戒追求辭藻的華麗與浮泛，繼承了司馬遷及班固的文風(fēng)與筆法，在南朝諸史中是難能可貴的。
陳書
唐·姚思廉著，36卷。
《陳書》是南朝陳的紀(jì)傳體斷代史著作，記載了自陳武帝陳霸先即位至陳后主陳叔寶被隋文帝滅國(guó)首尾三十三年間的史事，由姚察及其子姚思廉兩代人撰寫的。姚察，字伯審，吳興武康人，姚思廉，字簡(jiǎn)之，陳亡后，遷家關(guān)中，為萬安人。兩人事跡已于本書《梁書》前言中作了介紹，可以參閱。
《陳書》中的帝紀(jì)六卷，列傳三十卷，共三十六卷，無表志。
陳朝封建政權(quán)只存在了三十三年，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面沒有特別的建樹，或許與此有關(guān)。《陳書》內(nèi)容比不上《梁書》那樣充實(shí)，本紀(jì)和列傳都過于簡(jiǎn)略。
魏書
北齊·魏收著，130卷。
《魏書》，一百二十四卷，其中本紀(jì)十二卷，列傳九十二卷，志二十卷。因有些紀(jì)、列傳和志篇幅過長(zhǎng)，又分為上、下、或上、中、下三卷，實(shí)共一百三十卷。北齊魏收撰。
鮮卑族是我國(guó)古代東北大興安嶺東麓一個(gè)古老的民族。公元一世紀(jì)末，隨著匈奴帝國(guó)的解體，鮮卑族逐漸向西遷徙，成為大漠一個(gè)強(qiáng)大的民族集團(tuán)，公元三世紀(jì)初，鮮卑拓跋部首領(lǐng)猗盧在塞北建立了代國(guó)，公元376年，代政權(quán)被氐族建立的前秦消滅。公元386年，拓跋鮮卑各部復(fù)擁拓跋珪為代王，重建政權(quán)。拓跋珪解散了拓跋鮮卑原有的部落組織，定居農(nóng)耕，遷都平城，于公元398年改稱魏，史稱北魏。由于吸收先進(jìn)的漢族文化，北魏國(guó)力日益強(qiáng)盛，終于在公元439年統(tǒng)一中國(guó)北方，結(jié)束了十六國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩局面。公元493年，孝文帝拓跋宏遷都洛陽，改姓元氏，推行了一系列漢化改革措施。到宣武帝元恪時(shí)，北魏達(dá)到鼎盛時(shí)期，在西邊奪取漢中，進(jìn)窺巴蜀，在東邊鞏固了洛陽周邊的防御，并與梁朝爭(zhēng)奪淮南，但不久就由于政治腐敗和人民的反抗而崩潰，分為東魏和西魏兩個(gè)對(duì)峙的政權(quán)。《魏書》記載了鮮卑拓跋部早期至公元550年東魏被北齊取代這一階段的歷史。
拓跋時(shí)就曾命令鄧淵撰《代記》十卷，按年月編次本朝史事。太武帝拓跋燾神嘉二年，詔撰《國(guó)記》，由崔浩定為編年體，成書三十卷。
《魏書》在流傳過程中亡佚甚多，本紀(jì)缺二卷，列傳缺二十二卷，此外又有三卷殘缺不全，分別由后人取其它史書補(bǔ)足。
魏收，北齊鉅鹿下曲陽人，字伯起，小字佛助。他機(jī)警能文，與溫子升、邢子才號(hào)稱三才子，但生性輕薄，人稱“驚蛺蝶”。他奉命著《魏書》時(shí)曾聲稱：“何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之則使入地。”書成之后，眾口喧嚷，指為“穢史”，魏收三易其稿，方成定本。
北齊書
唐·李百藥著，50卷。
北魏末年，北方六鎮(zhèn)發(fā)生聲勢(shì)浩大的反叛浪潮，后出身于懷朔鎮(zhèn)低級(jí)武官的高歡獲得了對(duì)二十余萬鮮卑人的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，控制了北魏朝政。公元534年，高歡所立的孝武帝元修被逼西奔長(zhǎng)安，高歡于是另立孝靜帝元善見，遷都鄴城，史稱東魏。公元550年，高歡之子高洋廢孝靜帝自立，建立北齊。東魏、北齊統(tǒng)治區(qū)域南至長(zhǎng)江，與梁、陳兩朝先后對(duì)峙，西邊在今山西、河南、湖北，與西魏、北周分界。公元577年，北齊被北周吞并。
《北齊書》本名《齊書》，宋時(shí)才加一“北”字而成今名。它雖以記載北齊歷史為主，但實(shí)際上記述了從高歡起兵到北齊滅亡前后約八十年的歷史，集中反映了東魏、北齊王朝的盛衰興亡。
李百藥（公元565--648年），字重規(guī)，定州安平（今河北安平）人，出身仕宦之家。李百藥從小好學(xué)，博覽經(jīng)史著作，隋初曾任太子舍人，襲父爵為安平公。貞觀二十二年卒，享年八十四歲。
北齊政權(quán)中，皇族內(nèi)部叔侄、兄弟相互殘殺，使這個(gè)二十年的短命王朝換了六個(gè)皇帝。《北齊書》對(duì)封建統(tǒng)治者之間的權(quán)勢(shì)爭(zhēng)奪有較多的敘述。《北齊書》在流傳過程中殘缺嚴(yán)重，現(xiàn)在只有十七卷保持原貌，其他都是后人用《北史》等著作增補(bǔ)，這使《北齊書》的價(jià)值大大降低。
周書
唐·令狐德棻等著，50卷。
《周書》，五十三卷，其中本紀(jì)八卷，列傳四十二卷。唐令孤德主編，參加編寫的有岑文本和崔仁師。
北魏末年，政治動(dòng)蕩，亂事遍起。出身于北魏北方六鎮(zhèn)中武川鎮(zhèn)的宇文泰，率領(lǐng)一批以武川鎮(zhèn)人為主的鮮卑族軍隊(duì)，聯(lián)合關(guān)隴地區(qū)的漢人豪族武裝，建立起西魏政權(quán)。后宇文泰的第三子宇文覺在公元557年代魏建周，史稱北周。西魏、北周這兩個(gè)前后相續(xù)的政權(quán)，統(tǒng)治區(qū)域大致包括今天陜西、寧夏、甘肅和四川的大部，山西西南部、湖北西部及河南西部。與東邊的東魏、北齊和江南的梁、陳成鼎足之勢(shì)。公元577年，北周滅北齊，統(tǒng)一中國(guó)北方。公元581年，楊堅(jiān)代周，建立隋朝。
《周書》雖以“周”題名，但實(shí)際上記述了從公元534年東、西魏分裂到楊堅(jiān)代周為止四十八年的西魏、北周的歷史。
《周書》由于根據(jù)的資料貧乏，再加上它所記載的人物多是本朝顯官的祖先，因而顯得單薄而不盡合事實(shí)。但它基本上反映了宇文政權(quán)的建立，建立后三個(gè)封建政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及宇文政權(quán)上層集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)的情況，是研究和了解西魏、北周歷史最基本、最原始的一部史書。
隋書
唐·魏征等著，85卷。
《隋書》共八十五卷，其中帝紀(jì)五卷，列傳五十卷，志三十卷。本書由多人共同編撰，分為兩階段成書，從草創(chuàng)到全部修完共歷時(shí)三十五年。唐武德四年（公元621年），令狐德提出修梁、陳、北齊、北周、隋等五朝史的建議。次年，唐朝廷命史臣編修，但數(shù)年過后，仍未成書。貞觀三年（公元629年），重修五朝史，由魏征“總知其務(wù)”，并主編《隋書》。《隋書》的作者都是飽學(xué)之士，具有很高的修史水平。
《隋書》是現(xiàn)存最早的隋史專著，也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之一。
首先，它有明確的指導(dǎo)思想。下令修隋史的唐太宗親歷了滅隋的戰(zhàn)爭(zhēng)，在執(zhí)政之后，他經(jīng)常談?wù)撍宄瘻缤龅慕逃?xùn)，明確提出“以古為鏡，可以見興替“的看法。汲取歷史教訓(xùn)，以史為鑒就成了修隋史的指導(dǎo)思想。其次，《隋書》弘揚(yáng)秉筆直書的優(yōu)良史學(xué)傳統(tǒng)，品評(píng)人物較少阿附隱諱。主編魏征剛正不阿，他主持編寫的紀(jì)傳，較少曲筆，不為尊者諱。如隋文帝之“刻薄”專斷，“不悅詩(shī)書”，“暗于大道”，隋煬帝矯情飾貌，“鋤誅骨肉，屠剿忠良”等情況，都照實(shí)寫來，了無隱諱。再次，《隋書》保存了大量政治、經(jīng)濟(jì)以及科技文化資料。其中十志記載梁、陳、北齊、北周和隋五朝的典章制度，有些部分甚至追溯到漢魏。
南史
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國(guó)弦13521766911： 能不能介紹一部寫宋朝的書!~ -
路南區(qū)對(duì)稱： ______ 看史書的話就《宋史》了當(dāng)然在《遼史》和《金史》里也能看到宋代的影子.而《資治通鑒》得看續(xù)本才行
“正史”之名，始見于《隋書·經(jīng)籍志》：“世有著述，皆擬班、馬，以為正史。”清代乾隆皇帝欽定“二十四史”，“正史”一稱即專指“二十四史”。按《四庫(kù)全書》的規(guī)定，正史類“凡未經(jīng)宸斷者，則悉不濫登。蓋正史體尊，義與經(jīng)配，非懸諸令典，莫敢私增”，即未經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，不得列入正史。
二十四史總共3249卷，約有4000萬字。它記敘的時(shí)間，從第一部《史記》記敘傳說中的黃帝起，到最后一部《明史》記敘到明崇禎17年（公元1644年）止，前后歷時(shí)4000多年，用統(tǒng)一的本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫。二十四史的內(nèi)容非常豐富，記載了歷代經(jīng)濟(jì)、政治、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等各方面的事跡。
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二十四史的發(fā)展
商務(wù)印書館百衲本《二十四史》三國(guó)時(shí)期社會(huì)上已有“三史”之稱。“三史”通常是指《史記》、《漢書》和東漢劉珍等寫的《東觀漢記》。《后漢書》出現(xiàn)后，取代了《東觀漢記》，列為“三史”之一。“三史”加上《三國(guó)志》，稱為“前四史”。
歷史上還有“十史”之稱，它是記載三國(guó)、晉朝、宋、齊、梁、陳、北魏、北齊、北周、隋朝十個(gè)王朝的史書的合稱。后來又出現(xiàn)了“十三代史”。“十三代史”包括了《史記》、《漢書》、《后漢書》和“十史”。
到了宋代，在“十三史”的基礎(chǔ)上，加入《南史》、《北史》、《新唐書》、《新五代史》，形成了“十七史”。
明代又增以《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》，合稱“二十一史”。
清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，總名“二十二史”。后來又增加了《舊唐書》，成為“二十三史”。后來從《永樂大典》中輯錄出來的《舊五代史》也被列入正史，經(jīng)乾隆皇帝欽定，合稱“欽定二十四史”。乾隆四年至四十九年武英殿刻印的《欽定二十四史》，是中國(guó)古代正史最完整的一次大規(guī)模匯刻。
1920年，柯劭忞撰《新元史》脫稿，民國(guó)十年（1921年）大總統(tǒng)徐世昌以《新元史》為“正史”，與“二十四史”合稱“二十五史”。但也有人不將新元史列入，而改將《清史稿》列為二十五史之一。或者，如果將兩書都列入正史，則形成了“二十六史”。[1]
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主要版本
毛澤東點(diǎn)評(píng)二十四史明南京國(guó)子監(jiān)刻“二十一史”（南監(jiān)本）
明萬歷北京國(guó)子監(jiān)刻“二十一史”（北監(jiān)本）
明崇禎毛氏汲古閣刻“十七史”
清乾隆武英殿刻“清乾隆武英殿本二十四史”
清同治光緒間五省官書局合刻“二十四史”
民國(guó)商務(wù)印書館印張?jiān)獫?jì)輯“百衲本二十四史”
中華書局排印“點(diǎn)校本二十四史”
“毛澤東評(píng)點(diǎn)二十四史”
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相關(guān)評(píng)價(jià)
梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)二十四史
梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)史界革命案》中說：“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已。”
點(diǎn)校本二十四史評(píng)價(jià)
點(diǎn)校本二十四史，底本選擇精當(dāng)，點(diǎn)校體例謹(jǐn)嚴(yán)，點(diǎn)校確當(dāng)，版式設(shè)計(jì)，清晰便覽。
點(diǎn)校本動(dòng)員了全國(guó)史學(xué)家許多學(xué)有建樹的專家學(xué)者和古籍整理工作者，歷時(shí)二十余年，于1978年全部出齊，是迄今為止最好的二十四史版本。
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二十四史內(nèi)容
史記
漢·司馬遷著，130卷。
《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國(guó)開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。
作者司馬遷，字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽人。生于漢景帝中元五年，大約卒于漢武帝征和三年。
司馬遷的父親司馬談在漢中央政府做太史令，負(fù)責(zé)管理皇家圖書和收集史料，研究天文歷法。司馬談打算編寫一部通史，愿望沒有實(shí)現(xiàn)就死去了。臨死的時(shí)候，囑咐司馬遷完成他未竟的事業(yè)。
司馬遷幼年時(shí)就很刻苦，十歲開始學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的古文，后來跟著董仲舒、孔安國(guó)學(xué)過《公羊春秋》、《古文尚書》。漢武帝元朔三年，司馬遷二十歲，滿懷求知的欲望，游遍了祖國(guó)的名山大川，到處考察古跡，采集傳說。通過對(duì)歷史遺跡和西漢建國(guó)前后的史實(shí)的實(shí)地調(diào)查，司馬遷開闊了胸襟，增長(zhǎng)了知識(shí)，為后來編寫《史記》作了很好的準(zhǔn)備。司馬談死后，司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到大量的圖書文獻(xiàn)和國(guó)家檔案，這對(duì)司馬遷編寫《史記》是一個(gè)不可缺少的條件。
漢武帝太初元年，司馬遷開始編寫《史記》。天漢二年，李陵率兵隨李廣利出擊匈奴，兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對(duì)李陵的看法，于是，司馬遷說，李陵投降，是因?yàn)楸姽巡粩常譀]有救兵，責(zé)任不全在李陵身上。漢武帝認(rèn)為司馬遷有意替李陵庇護(hù)開脫，貶責(zé)漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利。于是，把司馬遷投進(jìn)監(jiān)獄，處以腐刑。三年后他被赦出獄，更加發(fā)奮寫作《史記》。大約在征和二年，基本上完成了編撰工作。司馬遷死后許多年，他的外孫楊惲才把這部五十二萬多字的不朽名著公諸于世。
《史記》是一部貫穿古今的通史，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我國(guó)三千年左右的歷史。《史記》序中寫道，全書有本紀(jì)十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。班固在《漢書·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。三國(guó)魏張晏指出這十篇是《景帝本紀(jì)》、《武帝本紀(jì)》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。后人大多數(shù)不同意張晏的說法，但《史記》殘缺是確鑿無疑的。今本《史記》也是一百三十篇，有少數(shù)篇章顯然不是司馬遷的手筆，漢元帝、成帝時(shí)的博士褚少孫補(bǔ)寫過《史記》，今本《史記》中“褚先生曰“就是他的補(bǔ)作。《史記》取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語》、《國(guó)策》、《秦記》、《楚漢春秋》、《諸子百家》等著作和國(guó)家的文書檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真地分析和選擇，淘汰了一些無稽之談。對(duì)一些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不同的說法。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富。
漢書
東漢·班固著，100卷。
繼司馬遷撰寫《史記》之后，班固撰寫了《漢書》。班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵人，生于東漢光武帝建武八年。父親班彪是一個(gè)史學(xué)家，曾作《后傳》六十五篇來續(xù)補(bǔ)《史記》。《漢書》就是在《后傳》的基礎(chǔ)上完成的。和帝永元元年，班固隨從車騎將軍竇憲出擊匈奴，參預(yù)謀議。后因事入獄，永元四年死在獄中。那時(shí)《漢書》還有八表和《天文志》沒有寫成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補(bǔ)作，馬續(xù)協(xié)助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者。
《漢書》包括本紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，列傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。它的記事始于漢高帝劉邦元年，終于王莽地皇四年。
《漢書》的體例與《史記》相比，已經(jīng)發(fā)生了變化。《史記》是一部通史，《漢書》則是一部斷代史。《漢書》把《史記》的“本紀(jì)”省稱“紀(jì)“，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“志”，取消了“世家”，漢代勛臣世家一律編入傳。這些變化，被后來的一些史書沿襲下來。
《漢書》記載的時(shí)代與《史記》有交叉，漢武帝中期以前的西漢歷史，兩書都有記述。這一部分，《漢書》常常移用《史記》。但由于作者思想境界的差異和材料取舍標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，移用時(shí)也有增刪改易。
《漢書》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》。《刑法志》第一次系統(tǒng)地?cái)⑹隽朔芍贫鹊难馗锖鸵恍┚唧w的律令規(guī)定。《地理志》記錄了當(dāng)時(shí)的郡國(guó)行政區(qū)劃、歷史沿革和戶口數(shù)字，有關(guān)各地物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、民情風(fēng)俗的記載更加引人注目。《藝文志》考證了各種學(xué)術(shù)別派的源流，記錄了存世的書籍，它是我國(guó)現(xiàn)存最早的圖書目錄。《食貨志》是由《平準(zhǔn)書》演變來的，但內(nèi)容更加豐富了。它有上下兩卷，上卷談“食”，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況；下卷論“貨”，即商業(yè)和貨幣的情況，是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)專篇。
《漢書》八表中有一篇《古今人表》，從太昊帝記到吳廣，有“古”而無“今”，因此引起了后人的譏責(zé)。后人非常推崇《漢書》的《百官公卿表》，這篇表首先講述了秦漢分官設(shè)職的情況，各種官職的權(quán)限和俸祿的數(shù)量，然后用分為十四級(jí)、三十四官格的簡(jiǎn)表，記錄漢代公卿大臣的升降遷免，詳細(xì)的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的官僚制度和官僚的變遷。
從思想內(nèi)容來看，《漢書》不如《史記》。班固曾批評(píng)司馬遷“論是非頗謬于圣人”。這集中反映了兩人的思想分歧。所謂“圣人”，就是孔子。司馬遷不完全以孔子思想作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，正是值得肯定的。而班固的見識(shí)卻不及司馬遷。從司馬遷到班固的這一變化，反映了東漢時(shí)期儒家思想作為封建正統(tǒng)思想，已在史學(xué)領(lǐng)域立穩(wěn)了腳根。
后漢書
南朝宋·范曄著，120卷。
《后漢書》九十卷，南朝宋范曄撰。范曄字蔚宗，順陽人。出身于一個(gè)世族家庭。他的祖父范寧曾任晉豫章太守，著《谷梁集解》一書。《十三經(jīng)注疏》中的《谷梁傳注疏》就是以《谷梁集解》為基礎(chǔ)寫成的。他的父親范泰官拜金紫光祿大夫，加散騎常侍，是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書、潛心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范曄有很深的家學(xué)淵源，一直以名門之后自居，生性孤傲，不拘小節(jié)，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此喪身。
元嘉九年，范曄在為彭城太妃治喪期間，行為失檢得罪了司徒劉義康，被貶為宣城太守，范曄郁郁不得志，就借助修史來寄托他的志向，開始寫作《后漢書》。元嘉二十二年，當(dāng)他完成了本紀(jì)、列傳的寫作，同時(shí)又和謝儼共同完成《禮樂志》、《輿服志》、《五行志》、《天文志》、《州郡志》等五志的時(shí)候，有人告發(fā)他參與了劉義康的篡位陰謀，因此下獄而死。謝儼怕受牽連，毀掉了手中的志稿，使《后漢書》只有紀(jì)傳部分流傳了下來。
在范曄《后漢書》之前，已問世的有關(guān)東漢歷史的重要著作不下十部，范曄以《東觀漢記》為基本史料依據(jù)，以華嶠書為主要藍(lán)本，吸取其他各家書的長(zhǎng)處，刪繁補(bǔ)缺，整齊故事，超越眾家，后來居上。所以到了唐代，范曄《后漢書》取代《東觀漢記》，與《史記》、《漢書》并稱“三史“，盛行于世。而諸家《后漢書》，除袁宏《后漢紀(jì)》外，都相繼散亡。于是范曄《后漢書》成為我們現(xiàn)在研究東漢歷史的最基本的依據(jù)。范曄《后漢書》的記述，起于劉秀起兵推翻王莽，終于漢獻(xiàn)帝禪位于曹丕，詳載了東漢一百九十五年的歷史。
三國(guó)志
西晉·陳壽著，65卷。
《三國(guó)志》，六十五卷，包括《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，主要記載魏、蜀、吳三國(guó)時(shí)期的歷史。作者陳壽，字承祚，巴西安漢（今四川南充）人，生于漢后主劉禪建興十一年（233年），死于晉惠帝元康七年（297年）。他在蜀漢做過官，三十歲時(shí)，蜀漢政權(quán)滅亡，入晉后做過晉平令、著作郎。陳壽寫《三國(guó)志》以前，已出現(xiàn)一些有關(guān)魏、吳的史作，如王沈的《魏書》，魚豢（換）的《魏略》，韋昭的《吳書》等。《三國(guó)志》中的《魏書》、《吳書》，主要取材于這些史書。蜀政權(quán)沒有設(shè)置史官，無專人負(fù)責(zé)搜集材料，編寫蜀史。《蜀書》的材料是由陳壽采集和編次的。陳壽寫書的時(shí)代靠近三國(guó)，可資利用的他人成果并不多，加上他是私人著述，沒有條件獲得大量的文獻(xiàn)檔案。我們閱讀《三國(guó)志》時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)陳壽有史料不足的困難，內(nèi)容顯得不夠充實(shí)。陳壽沒有編寫志。我們要了解三國(guó)時(shí)代的典章制度，只好借助于《晉書》。《三國(guó)志》善于敘事，文筆簡(jiǎn)潔，剪裁得當(dāng)，當(dāng)時(shí)就受到贊許。與陳壽同時(shí)的夏侯湛寫作《魏書》，看到《三國(guó)志》，認(rèn)為沒有另寫新史的必要，就毀棄了自己的著作。后人更是推崇備至，認(rèn)為在記載三國(guó)歷史的史書中，獨(dú)有陳壽可以同《史記》、《漢書》相媲美，可惜的就是內(nèi)容太少。因此，其他各家的三國(guó)史相繼泯滅無聞，只有《三國(guó)志》一直流傳到現(xiàn)在。
晉書
唐·房玄齡等著，130卷。
《晉書》一百三十卷，包括帝紀(jì)十卷，志二十卷，列傳七十卷，載記三十卷，記載了從司馬懿開始到晉恭帝元熙二年為止，包括西晉和東晉的歷史，并用“載記”的形式兼述了十六國(guó)割據(jù)政權(quán)的興亡。
唐太宗是一位有所作為的君主，他非常重視史書的撰修工作，而在唐太宗以前，有關(guān)晉代的史料，沒有一家令人滿意的。唐太宗在修晉書詔中對(duì)各家史著逐一進(jìn)行了批評(píng)。撰寫一部系統(tǒng)、完整、旨趣較高的晉史，是唐太宗的一大心愿。貞觀二十年他下詔讓房玄齡、褚遂良、許敬宗擔(dān)任監(jiān)修，組織編寫《晉書》。
眾人撰寫《晉書》，從受命到成書，僅歷時(shí)兩三年。成書時(shí)間之所以較短，主要有兩個(gè)原因，一是《晉書》由于有政府作后盾，人力、物力、財(cái)力和圖書檔案資料都有保證，這些條件，是私人修史無法比擬的。二是有多種晉史著述可供參考。由于有藍(lán)本作為依據(jù)，成書自然較為容易。
《晉書》在取材方面，不十分注意史料的甄別取舍，喜歡采用小說筆記里的奇聞?shì)W事，《搜神錄》、《幽明錄》中一些荒誕不經(jīng)之談也加以收錄，有損于它的史料價(jià)值。另外，書中有記事前后矛盾和疏漏遺脫的地方。《晉書》的執(zhí)筆人，大多數(shù)擅長(zhǎng)詩(shī)詞文賦，撰史過程中，有片面追求詞藻華麗的傾向。因此，后人批評(píng)它“競(jìng)為綺艷，不求篤實(shí)”。這也是《晉書》的缺點(diǎn)之一。
宋書
南朝梁·沈約著，100卷。
《宋書》是一部紀(jì)傳體斷代史著，記述南朝劉宋王朝自劉裕建基至劉準(zhǔn)首尾六十年的史實(shí)，為沈約所撰。全書一百卷，紀(jì)十卷，志三十卷，列傳六十卷。作者根據(jù)何承天、徐愛等所著宋史舊本，旁采注紀(jì)，撰續(xù)成書。
紀(jì)傳部分成于南齊永明六年，諸志當(dāng)成于隆昌元年之后。全書以資料繁富而著稱于史林，為研究劉宋一代歷史的基本史料。
各志工程巨大，內(nèi)容詳備，篇幅幾占全書之半。志前有《志序》，詳述前代修志情況，并上溯各志所記制度源流，可為考補(bǔ)前史缺志之助。《州郡志》記三國(guó)以來地理沿革并及東晉以來僑州郡縣情況，有補(bǔ)于史事考證。《律歷志》全載景初、元嘉、大明三歷文字，為歷法學(xué)的珍貴資料。
《樂志》記敘漢魏及兩晉樂府情況，樂府詩(shī)章有分類開錄，并保存有漢魏以來大量樂府詩(shī)篇及樂舞文辭，其中“古辭”多為漢代遺篇，是研究樂府及詩(shī)史的重要文獻(xiàn)。紀(jì)傳敘事詳密，列目入載二百三十余人。紀(jì)傳中收錄的大量詔令、奏疏、書札及文章，雖冗長(zhǎng)，但有多方面的史料價(jià)值。
《宋書》的作者沈約，是南朝著名史學(xué)家、文學(xué)家、聲律學(xué)家，字休文，吳興武康人。父沈璞，劉宋時(shí)為淮南太守，元嘉末年于皇族爭(zhēng)權(quán)奪位之亂中被害，沈約時(shí)年十三歲。少年時(shí)代，沈約橫遭家難，潛竄流寓，家境孤貧。他篤志好學(xué)，讀書晝夜不倦，遂博通群籍，善屬詩(shī)文。天監(jiān)十二年卒，年七十三歲，謚曰“隱”，后世亦稱“隱侯”。
南齊書
南朝梁·蕭子顯著，59卷。
《南齊書》記述南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年至齊和帝中興二年，共二十三年史事，是現(xiàn)存關(guān)于南齊最早的紀(jì)傳體斷代史。原名《齊書》，至宋代為區(qū)別于李百藥所著《北齊書》，改稱為《南齊書》，撰著者為蕭子顯。
蕭子顯，字景陽，南朝歷史學(xué)家、文學(xué)家。出身皇族，蕭子顯博學(xué)多識(shí)，長(zhǎng)于寫作，又是自齊入梁的貴族人物，對(duì)南齊許多史事、王室情況是熟悉的或是親自經(jīng)歷過的，加之梁朝取代南齊，未經(jīng)重大戰(zhàn)亂，許多圖書文籍得以保存，都為蕭子顯撰著史書提供了有利條件。
《南齊書》現(xiàn)存五十九卷，其中帝紀(jì)八卷，志十一卷，列傳四十卷。所缺一卷為《自序》。
梁書
唐·姚思廉著，56卷。
《梁書》記載自梁武帝蕭衍建國(guó)至梁敬帝蕭方智亡國(guó)共五十六年間的歷史，是姚察及其子姚思廉兩代人辛勤撰寫完成的。
姚察，字伯審，吳興武康人，南朝歷史學(xué)家。歷經(jīng)梁、陳、隋三朝，于陳朝任秘書監(jiān)、領(lǐng)大著作、吏部尚書等職，于隋朝任秘書丞。入隋后于文帝開皇九年又受命編撰梁、陳兩代歷史，未竟而卒。臨終時(shí)遺命，囑其子姚思廉繼續(xù)完成撰史工作。
姚思廉，字簡(jiǎn)之，姚思廉在撰史工作中，充分利用了其父已完成的史著舊稿。自貞觀三年至貞觀十年，歷時(shí)七年最終完成了《梁書》與《陳書》的撰寫工作。
姚察及姚思廉父子雖為史學(xué)家，但都有較深厚的文字素養(yǎng)，于史文撰著方面，文字簡(jiǎn)潔樸素，力戒追求辭藻的華麗與浮泛，繼承了司馬遷及班固的文風(fēng)與筆法，在南朝諸史中是難能可貴的。
陳書
唐·姚思廉著，36卷。
《陳書》是南朝陳的紀(jì)傳體斷代史著作，記載了自陳武帝陳霸先即位至陳后主陳叔寶被隋文帝滅國(guó)首尾三十三年間的史事，由姚察及其子姚思廉兩代人撰寫的。姚察，字伯審，吳興武康人，姚思廉，字簡(jiǎn)之，陳亡后，遷家關(guān)中，為萬安人。兩人事跡已于本書《梁書》前言中作了介紹，可以參閱。
《陳書》中的帝紀(jì)六卷，列傳三十卷，共三十六卷，無表志。
陳朝封建政權(quán)只存在了三十三年，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面沒有特別的建樹，或許與此有關(guān)。《陳書》內(nèi)容比不上《梁書》那樣充實(shí)，本紀(jì)和列傳都過于簡(jiǎn)略。
魏書
北齊·魏收著，130卷。
《魏書》，一百二十四卷，其中本紀(jì)十二卷，列傳九十二卷，志二十卷。因有些紀(jì)、列傳和志篇幅過長(zhǎng)，又分為上、下、或上、中、下三卷，實(shí)共一百三十卷。北齊魏收撰。
鮮卑族是我國(guó)古代東北大興安嶺東麓一個(gè)古老的民族。公元一世紀(jì)末，隨著匈奴帝國(guó)的解體，鮮卑族逐漸向西遷徙，成為大漠一個(gè)強(qiáng)大的民族集團(tuán)，公元三世紀(jì)初，鮮卑拓跋部首領(lǐng)猗盧在塞北建立了代國(guó)，公元376年，代政權(quán)被氐族建立的前秦消滅。公元386年，拓跋鮮卑各部復(fù)擁拓跋珪為代王，重建政權(quán)。拓跋珪解散了拓跋鮮卑原有的部落組織，定居農(nóng)耕，遷都平城，于公元398年改稱魏，史稱北魏。由于吸收先進(jìn)的漢族文化，北魏國(guó)力日益強(qiáng)盛，終于在公元439年統(tǒng)一中國(guó)北方，結(jié)束了十六國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩局面。公元493年，孝文帝拓跋宏遷都洛陽，改姓元氏，推行了一系列漢化改革措施。到宣武帝元恪時(shí)，北魏達(dá)到鼎盛時(shí)期，在西邊奪取漢中，進(jìn)窺巴蜀，在東邊鞏固了洛陽周邊的防御，并與梁朝爭(zhēng)奪淮南，但不久就由于政治腐敗和人民的反抗而崩潰，分為東魏和西魏兩個(gè)對(duì)峙的政權(quán)。《魏書》記載了鮮卑拓跋部早期至公元550年東魏被北齊取代這一階段的歷史。
拓跋時(shí)就曾命令鄧淵撰《代記》十卷，按年月編次本朝史事。太武帝拓跋燾神嘉二年，詔撰《國(guó)記》，由崔浩定為編年體，成書三十卷。
《魏書》在流傳過程中亡佚甚多，本紀(jì)缺二卷，列傳缺二十二卷，此外又有三卷殘缺不全，分別由后人取其它史書補(bǔ)足。
魏收，北齊鉅鹿下曲陽人，字伯起，小字佛助。他機(jī)警能文，與溫子升、邢子才號(hào)稱三才子，但生性輕薄，人稱“驚蛺蝶”。他奉命著《魏書》時(shí)曾聲稱：“何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之則使入地。”書成之后，眾口喧嚷，指為“穢史”，魏收三易其稿，方成定本。
北齊書
唐·李百藥著，50卷。
北魏末年，北方六鎮(zhèn)發(fā)生聲勢(shì)浩大的反叛浪潮，后出身于懷朔鎮(zhèn)低級(jí)武官的高歡獲得了對(duì)二十余萬鮮卑人的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，控制了北魏朝政。公元534年，高歡所立的孝武帝元修被逼西奔長(zhǎng)安，高歡于是另立孝靜帝元善見，遷都鄴城，史稱東魏。公元550年，高歡之子高洋廢孝靜帝自立，建立北齊。東魏、北齊統(tǒng)治區(qū)域南至長(zhǎng)江，與梁、陳兩朝先后對(duì)峙，西邊在今山西、河南、湖北，與西魏、北周分界。公元577年，北齊被北周吞并。
《北齊書》本名《齊書》，宋時(shí)才加一“北”字而成今名。它雖以記載北齊歷史為主，但實(shí)際上記述了從高歡起兵到北齊滅亡前后約八十年的歷史，集中反映了東魏、北齊王朝的盛衰興亡。
李百藥（公元565--648年），字重規(guī)，定州安平（今河北安平）人，出身仕宦之家。李百藥從小好學(xué)，博覽經(jīng)史著作，隋初曾任太子舍人，襲父爵為安平公。貞觀二十二年卒，享年八十四歲。
北齊政權(quán)中，皇族內(nèi)部叔侄、兄弟相互殘殺，使這個(gè)二十年的短命王朝換了六個(gè)皇帝。《北齊書》對(duì)封建統(tǒng)治者之間的權(quán)勢(shì)爭(zhēng)奪有較多的敘述。《北齊書》在流傳過程中殘缺嚴(yán)重，現(xiàn)在只有十七卷保持原貌，其他都是后人用《北史》等著作增補(bǔ)，這使《北齊書》的價(jià)值大大降低。
周書
唐·令狐德棻等著，50卷。
《周書》，五十三卷，其中本紀(jì)八卷，列傳四十二卷。唐令孤德主編，參加編寫的有岑文本和崔仁師。
北魏末年，政治動(dòng)蕩，亂事遍起。出身于北魏北方六鎮(zhèn)中武川鎮(zhèn)的宇文泰，率領(lǐng)一批以武川鎮(zhèn)人為主的鮮卑族軍隊(duì)，聯(lián)合關(guān)隴地區(qū)的漢人豪族武裝，建立起西魏政權(quán)。后宇文泰的第三子宇文覺在公元557年代魏建周，史稱北周。西魏、北周這兩個(gè)前后相續(xù)的政權(quán)，統(tǒng)治區(qū)域大致包括今天陜西、寧夏、甘肅和四川的大部，山西西南部、湖北西部及河南西部。與東邊的東魏、北齊和江南的梁、陳成鼎足之勢(shì)。公元577年，北周滅北齊，統(tǒng)一中國(guó)北方。公元581年，楊堅(jiān)代周，建立隋朝。
《周書》雖以“周”題名，但實(shí)際上記述了從公元534年東、西魏分裂到楊堅(jiān)代周為止四十八年的西魏、北周的歷史。
《周書》由于根據(jù)的資料貧乏，再加上它所記載的人物多是本朝顯官的祖先，因而顯得單薄而不盡合事實(shí)。但它基本上反映了宇文政權(quán)的建立，建立后三個(gè)封建政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及宇文政權(quán)上層集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)的情況，是研究和了解西魏、北周歷史最基本、最原始的一部史書。
隋書
唐·魏征等著，85卷。
《隋書》共八十五卷，其中帝紀(jì)五卷，列傳五十卷，志三十卷。本書由多人共同編撰，分為兩階段成書，從草創(chuàng)到全部修完共歷時(shí)三十五年。唐武德四年（公元621年），令狐德提出修梁、陳、北齊、北周、隋等五朝史的建議。次年，唐朝廷命史臣編修，但數(shù)年過后，仍未成書。貞觀三年（公元629年），重修五朝史，由魏征“總知其務(wù)”，并主編《隋書》。《隋書》的作者都是飽學(xué)之士，具有很高的修史水平。
《隋書》是現(xiàn)存最早的隋史專著，也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之一。
首先，它有明確的指導(dǎo)思想。下令修隋史的唐太宗親歷了滅隋的戰(zhàn)爭(zhēng)，在執(zhí)政之后，他經(jīng)常談?wù)撍宄瘻缤龅慕逃?xùn)，明確提出“以古為鏡，可以見興替“的看法。汲取歷史教訓(xùn)，以史為鑒就成了修隋史的指導(dǎo)思想。其次，《隋書》弘揚(yáng)秉筆直書的優(yōu)良史學(xué)傳統(tǒng)，品評(píng)人物較少阿附隱諱。主編魏征剛正不阿，他主持編寫的紀(jì)傳，較少曲筆，不為尊者諱。如隋文帝之“刻薄”專斷，“不悅詩(shī)書”，“暗于大道”，隋煬帝矯情飾貌，“鋤誅骨肉，屠剿忠良”等情況，都照實(shí)寫來，了無隱諱。再次，《隋書》保存了大量政治、經(jīng)濟(jì)以及科技文化資料。其中十志記載梁、陳、北齊、北周和隋五朝的典章制度，有些部分甚至追溯到漢魏。
南史
請(qǐng)舉例介紹一部古籍,包括體例、內(nèi)容、特點(diǎn)、價(jià)值、作者等。求高人指點(diǎn)...
《晉書》一百三十卷,包括帝紀(jì)十卷,志二十卷,列傳七十卷,載記三十卷,記載了從司馬懿開始到晉恭帝元熙二年為止,包括西晉和東晉的歷史,并用“載記”的形式兼述了十六國(guó)割據(jù)政權(quán)的興亡。 唐太宗是一位有所作為的君主,他非常重視史書的撰修工作,而在唐太宗以前,有關(guān)晉代的史料,沒有一家令人滿意的。唐太宗在修晉...
中國(guó)十大古書都是些什么
《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。《史記》全書包括十二本紀(jì)（記歷代...
古籍《史記》相關(guān)知識(shí)的全面介紹
產(chǎn)品內(nèi)容介紹 《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首。該書記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》合稱“前四史”。《史記》分本紀(jì)、表、書、世家、...
中國(guó)古籍總目?jī)?nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)古籍總目》的完成，不僅體現(xiàn)了中國(guó)古籍整理研究的成就，更彰顯了中華文化的博大精深。它不僅對(duì)學(xué)術(shù)研究提供了豐富的資源，也為傳承和弘揚(yáng)中華文化提供了重要的支撐，是中國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。
歷史的體例
紀(jì)事本末體:創(chuàng)始于南宋袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》.這種體裁的特點(diǎn)是以歷史事件為綱,重要史事分別列目,獨(dú)立成篇,各篇又按年、月、日順序編寫.現(xiàn)有九部紀(jì)事本末體的古籍. 國(guó)別體:國(guó)別體史書創(chuàng)始于《國(guó)語》.國(guó)別體史書是一部分國(guó)記事的歷史散文.分載多國(guó)歷史.如《戰(zhàn)國(guó)策》都屬于這一類.。 2.史書有哪些體例 1...
古籍的注釋體例主要有哪幾種,各自特征是什么
古書的注釋形式很多，各有特點(diǎn)。例如：“詁”，就是用當(dāng)代的語文去解釋古代的語言，或用普通話去解釋方言。“訓(xùn)”，是用通俗的詞語去解釋難懂的詞語，如《爾雅》有《釋訓(xùn)》一篇。“傳”，即傳述的意思，如《論語》有《齊說》二十九篇。“記”，其作用接近傳和說，如《五行傳記》十一卷。“注”，...
漢書是一部什么體史書
漢書，全稱《史記》，是我國(guó)古代的一部重要?dú)v史著作。該書以紀(jì)傳體的形式，詳細(xì)記錄了西漢王朝從建立到衰落的全過程，以及與之相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r。以下是關(guān)于漢書的詳細(xì)解釋：一、漢書的紀(jì)傳體特點(diǎn) 紀(jì)傳體是史書的一種常見體例，以人物傳記為主，通過記錄不同人物的事跡來反映歷史...
中國(guó)古籍有一本叫《玉海》的書內(nèi)容是什么?
尤其值得一提的是，《玉海》對(duì)于宋代的掌故記載，主要源自實(shí)錄、國(guó)史和日歷等官方文獻(xiàn)，很多內(nèi)容后來的史志中并未詳細(xì)記載。根據(jù)《四庫(kù)提要》的描述，《玉海》的編纂展示了作者對(duì)各種知識(shí)的博學(xué)和貫通，無論是從體例還是內(nèi)容上，都超越了唐代和宋代的其他大型類書。其內(nèi)容的廣博和深入，使得《玉海》成為了...
中國(guó)古代著名醫(yī)學(xué)著作有那些
1、黃帝內(nèi)經(jīng) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》）。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書，在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”、“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“...
中國(guó)傳統(tǒng)史書主要有哪幾種體例?
紀(jì)事本末體：創(chuàng)始于南宋袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。這種體裁的特點(diǎn)是以歷史事件為綱，重要史事分別列目，獨(dú)立成篇，各篇又按年、月、日順序編寫。現(xiàn)有九部紀(jì)事本末體的古籍。國(guó)別體：國(guó)別體史書創(chuàng)始于《國(guó)語》。國(guó)別體史書是一部分國(guó)記事的歷史散文。分載多國(guó)歷史。如《戰(zhàn)國(guó)策》都屬于這一類。
相關(guān)評(píng)說：
路南區(qū)對(duì)稱： ______ 《史記》是我國(guó)歷史學(xué)上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志,是一部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大著作,是司馬遷對(duì)我國(guó)民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的貢獻(xiàn).全書包括本紀(jì)、表、書、世家和列傳,共一百三十篇,五十二萬六千五...
路南區(qū)對(duì)稱： ______ 第一部字典是《說文解字》(漢·許慎). 第一部詞典是《爾雅》(漢). 第一部韻文書是《切韻》(隋·陸法言). 第一部方言詞典是《方言》(西漢,揚(yáng)雄). 第一部字書是《字通》. 第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》. 第一部文選是《昭明...
路南區(qū)對(duì)稱： ______ 第一部編年體史書——《春秋》 ——孔子 第一部紀(jì)傳體史書—— 《史記》 ——司馬遷 第一部國(guó)別體史書——《國(guó)語》 ——左丘 第一部斷代體史書——《漢書》 ——班固 第一部編年體通史——《資治通鑒》 ——司馬光 第一部軍事著作——《孫子兵法》 ——孫武 第一部科普作品——《夢(mèng)溪筆談》 ——沈括 第一部水文地理專著——《水經(jīng)注》 ——酈道元
路南區(qū)對(duì)稱： ______ 按照體例分為四種 紀(jì)傳體:紀(jì)傳體史書創(chuàng)始于西漢司馬遷的《史記》,它以人物傳記為中心,用“本紀(jì)”敘述帝王;用“世家”記敘王侯封國(guó)和特殊人物;用“表”統(tǒng)系年代、世系及人物;用“書”或“志”記載典章制度;用“列傳”記人物...
路南區(qū)對(duì)稱： ______ 《小窗幽記》,十二卷,是明人陳繼儒撰.陳繼儒(1558~1639),字仲醇,號(hào)眉公,又號(hào)麋公...
路南區(qū)對(duì)稱： ______ 唐詩(shī)三百,宋詞三百,千家詩(shī),這樣入門的就不說了 古籍:1. 《昭明文選》 ——梁 昭明太子 蕭統(tǒng) 中國(guó)現(xiàn)存編選最早的詩(shī)文總集,它選錄了先秦至南朝梁代八九百年間、700余篇各種體裁的文學(xué)作品.主要收錄詩(shī)文辭賦.2. 《古文辭類纂》 —...
路南區(qū)對(duì)稱： ______ 一部完整的古書,其內(nèi)容通常由以下幾個(gè)部分組成: 序:即該書的序言,一般置于全書之首.有作者自撰之序,或有合著者、注釋人、刻書人以及作者友人所作序.自序多敘述家世、行實(shí)、著作宗旨.他人作序往往介紹著者生平事跡、圖書內(nèi)...
路南區(qū)對(duì)稱： ______ 《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱,又名《左氏春秋》,簡(jiǎn)稱《左傳》.作者是左丘明.是我國(guó)現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的編年體史書,是先秦時(shí)期最具文學(xué)色彩的歷史散文.<曹劌論戰(zhàn)><燭之武退秦師>出自此書 《國(guó)語》中國(guó)最早的一部國(guó)別史著作...
路南區(qū)對(duì)稱： ______ 史書古代史書指古籍中專門記載歷史的書.史書的種類我國(guó)的史書卷帙浩繁,種類很多,大致可以分為下列五種.正史:以紀(jì)傳體、編年體的體例,記載帝王政績(jī)、王朝歷史,人物傳紀(jì)和經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、地理等諸方面情況的史書叫正史....
路南區(qū)對(duì)稱： ______ 看史書的話就《宋史》了當(dāng)然在《遼史》和《金史》里也能看到宋代的影子.而《資治通鑒》得看續(xù)本才行
