燈謎是怎么來(lái)的 元宵節(jié)猜燈謎的習(xí)俗是怎么來(lái)的？
群眾文化生活作出了巨大的貢獻(xiàn)。目前，在世界各地的華人華僑都有燈謎活動(dòng)及燈謎學(xué)術(shù)交流。
燈謎（riddles written on lanterns）又名文虎，猜燈謎，亦稱打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等，現(xiàn)在人們都習(xí)慣用"燈謎"一稱。
燈謎是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,是我們民族傳統(tǒng)的一門(mén)綜合性藝術(shù).早在夏朝,就出現(xiàn)了一種用暗示來(lái)描述某種事物的歌謠.到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這種歌謠發(fā)展,演變成"瘦辭"(亦稱"隱語(yǔ)").當(dāng)時(shí)由于列國(guó)分爭(zhēng),有不少游客在進(jìn)諫時(shí),往往都用"隱語(yǔ)"道出已見(jiàn),使君王從中得到啟發(fā).<<國(guó)語(yǔ).晉語(yǔ)>>記載"有秦客瘦辭于朝,大夫莫之能對(duì)也."可見(jiàn)那時(shí)的這些"瘦辭"和"隱語(yǔ)",就是我國(guó)燈謎的雛形.直至南朝宋文學(xué)家鮑照作"井"、"龜"、"土"三個(gè)字謎，并以<<字謎三首>>收入他的詩(shī)集后，才有了"謎"字一稱。
開(kāi)始的謎流行于口頭說(shuō)猜,三國(guó)時(shí)期有人把謎寫(xiě)在紙上貼出來(lái)令人猜對(duì).到了南宋,有一些文人學(xué)士為了顯示才學(xué),常在元宵花燈之夜,將謎條貼在紗燈上,吸引過(guò)往行人,因之又有了"燈謎"一稱.清中葉以后，謎風(fēng)大盛，涌現(xiàn)了許多謎師。辛亥革命后，燈謎形成了南宗北派兩種風(fēng)格，到了舊社會(huì)，由于謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強(qiáng)調(diào)風(fēng)雅，排斥民間燈謎。解放后，在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下，燈謎活動(dòng)更加蓬勃發(fā)展，，謎材謎作日益完善豐富，為建設(shè)社會(huì)主義精神文明和活躍 元宵節(jié)燈謎群眾文化生活作出了巨大的貢獻(xiàn)。目前，在世界各地的華人華僑都有燈謎活動(dòng)及燈謎學(xué)術(shù)交流。
《謎語(yǔ)》古稱“隱語(yǔ)”，“廋辭”。今通常指民間謎語(yǔ)。我國(guó)著名古典文藝?yán)碚摷覄③脑凇段男牡颀垺ぶC隱》中說(shuō)：“自魏代以來(lái)，頗非俳優(yōu)，而君之嘲隱，化為謎語(yǔ)。謎也者，回互其辭，使昏迷也。或體目文字，或圖像物品，纖巧以弄思，淺察以炫辭。義欲婉而正，辭欲隱而顯。”他對(duì)謎語(yǔ)從理論上作了高度的概括，對(duì)謎語(yǔ)發(fā)展的歷史，謎語(yǔ)的定義及其特征都作了深刻的分析和精辟的闡述。
燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)優(yōu)秀的民間文學(xué)遺產(chǎn)之一。南宋時(shí)，有人于元宵節(jié)將謎語(yǔ)懸之于燈，供人猜射，故稱“燈謎”，又稱“文虎”。猜謎也稱“射虎”，是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種娛樂(lè)形式。燈謎也稱“文義謎”。而謎語(yǔ)除了少量字謎以外，都是以事物的形狀、功能、動(dòng)作等特征，運(yùn)用擬人、夸張、比喻等手法以詩(shī)歌的形式來(lái)描述謎底，因此，謎語(yǔ)屬于事物謎，通常稱為民間謎語(yǔ)。
燈謎,又名文虎.猜燈謎,亦稱打虎.彈壁燈.商燈.射.解,拆等,現(xiàn)在,人們都習(xí)慣用"燈謎"一稱.
燈謎是我國(guó)勞動(dòng)人民知慧的結(jié)晶,是我們民族傳統(tǒng)的一門(mén)綜合性藝術(shù).早在夏代,就出現(xiàn)了一種用暗示來(lái)描述某種事物的歌謠.到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這種歌謠發(fā)展,演變成"瘦辭"(亦稱"隱語(yǔ)").當(dāng)時(shí)由于列國(guó)分爭(zhēng),有不少游客在進(jìn)諫時(shí),往往都用"隱語(yǔ)"道出已見(jiàn),使君王從中得到啟發(fā).<<國(guó)語(yǔ).晉語(yǔ)>>記載:"有秦客瘦辭于朝,大夫莫之能對(duì)也."可見(jiàn)那時(shí)的這些"瘦辭"和"隱語(yǔ)",就是我國(guó)燈謎的雛形.直至南朝宋文學(xué)家鮑照作"井"."龜"."土"三個(gè)字謎,并以<<字謎三首>>收入他的詩(shī)集后,才有了"謎"字一稱.
開(kāi)始的謎流行于口頭說(shuō)猜,三國(guó)時(shí)期有人把謎寫(xiě)在紙上貼出來(lái)令人猜對(duì).到了南宋,有一些文人學(xué)士為了顯示才學(xué),常在元宵花燈之夜,將謎條貼在紗燈上,吸引過(guò)往行人,因之又有了"燈謎"一稱.
元宵節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，又名元夕、元夜、上元節(jié)、燈節(jié)。古時(shí)，元宵節(jié)有張燈的民俗，燈上常常寫(xiě)些謎語(yǔ)讓人猜，以增加節(jié)日氣氛，這便是“燈謎”。在我國(guó)民間，流傳著很多名人元宵節(jié)猜燈謎的佳話。
王吉普：以謎對(duì)謎
一年元宵節(jié)，北宋文學(xué)家王安石的好朋友王吉普來(lái)訪，席間，王安石說(shuō)：“今天是元宵節(jié)，我出一謎助助興———畫(huà)時(shí)圓，寫(xiě)時(shí)方，冬時(shí)短，夏時(shí)長(zhǎng)。”
王吉普想了想，沒(méi)有說(shuō)出謎底，卻對(duì)王安石說(shuō)：“這樣吧，我也出一謎助助興！”說(shuō)著，吟出一謎：“東海有條魚(yú)，無(wú)頭亦無(wú)尾，去掉脊梁骨，便是你的謎！”
以謎猜謎，好新鮮啊!王安石想了片刻，不禁微微地笑了。原來(lái)，倆人所出燈謎的謎底均是同一個(gè)字：“日”。
徐文長(zhǎng)：出聯(lián)破謎
明代，每年的元宵節(jié)，杭州西湖邊都要舉行元宵燈謎會(huì)。
有一年元宵節(jié)，著名畫(huà)家徐文長(zhǎng)路過(guò)杭州時(shí)，也隨眾人到西湖邊觀燈猜謎。在觀燈過(guò)程中，他見(jiàn)一群人圍著一盞大紅燈籠爭(zhēng)論不休，便擠進(jìn)去瞧個(gè)究竟。
原來(lái)燈上寫(xiě)著一副對(duì)聯(lián)：“白蛇過(guò)江，頭頂一輪紅日。”旁邊還有一行小字：“打一日常把用物，并用一謎對(duì)出下聯(lián)。”這則燈謎謎面很是平常，徐文長(zhǎng)很快便想出了謎底，他上前對(duì)出了下聯(lián)：“烏龍上壁，身披萬(wàn)點(diǎn)金星。”
眾人看著這兩副燈謎都惑然不解，直到徐文長(zhǎng)走后，才有人想出謎底：原來(lái)兩謎的謎底分別為油燈和桿秤。
文征明：智破啞謎
明代的文征明不僅是大畫(huà)家和大書(shū)法家，還是位善猜能射的燈謎行家。一年的元宵佳節(jié)，他去蘇州玄妙觀賞燈會(huì)，看到一處“啞謎”攤：主人在謎架上掛著一只鳥(niǎo)籠，籠中關(guān)著一只小鳥(niǎo)，籠旁懸掛一串銅錢(qián)，注明猜謎者須做一動(dòng)作猜句衙門(mén)用俗語(yǔ)。
文征明稍加思索，便取過(guò)銅錢(qián)，打開(kāi)鳥(niǎo)籠放走了小鳥(niǎo)。主人非但不生氣，反倒客氣地奉茶。原來(lái)此謎的謎底是“得錢(qián)賣(mài)放”(收賄后即放人)。
字謎的來(lái)源和歷史
謎語(yǔ)是我國(guó)民間文學(xué)的一種特殊形式，古時(shí)候被稱為“廋辭”或“隱語(yǔ)”。它的起源可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)各國(guó)的大臣們常用隱喻和比喻的手法來(lái)暗示事物，以此來(lái)勸告君主采納他們的意見(jiàn)，逐漸形成了謎語(yǔ)。到了漢朝，一些文人開(kāi)始用詩(shī)詞和典故來(lái)創(chuàng)作謎語(yǔ)，于是出現(xiàn)了通過(guò)事物來(lái)巧妙地表達(dá)事物特征的物謎，...
燈謎的由來(lái)
燈謎是寫(xiě)在彩燈上面的謎語(yǔ)，謎語(yǔ)來(lái)源于漢族民間口謎，后經(jīng)過(guò)文人加工成為謎，在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了“隱語(yǔ)”或“廋辭”。秦漢時(shí)則成為一種書(shū)面創(chuàng)作。三國(guó)時(shí)代，猜謎盛行。在宋代出現(xiàn)了燈謎。人們將謎條系于五彩花燈上，供人猜射。明清時(shí)代，猜燈謎在漢族民間十分流行。燈謎的起源及發(fā)展...
字謎來(lái)源的原因?
南北朝時(shí)期，文人們常以制作和猜謎來(lái)斗智，制謎技巧日益成熟。隋唐時(shí)代，謎語(yǔ)從民間進(jìn)入宮廷，許多皇帝也樂(lè)于猜謎。北宋時(shí)期，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民文化娛樂(lè)生活的豐富，猜謎逐漸成為市民的娛樂(lè)之一。到了南宋，元宵節(jié)期間，人們會(huì)將自己制作的謎語(yǔ)掛在花燈上，讓觀眾邊觀燈邊猜謎。南宋都城臨安被譽(yù)為“...
字謎的來(lái)源于什么?
2. 字謎是一種基于漢字特點(diǎn)的文字游戲，也是漢字特有的一種語(yǔ)言文化現(xiàn)象。它主要利用漢字的復(fù)雜筆畫(huà)、偏旁部首的相互關(guān)系以及獨(dú)立的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，通過(guò)離合、增損、象形、會(huì)意等多種方式來(lái)創(chuàng)造和設(shè)計(jì)。3. 字謎可以分為廣義和狹義兩種。廣義的字謎包括所有以文字和詞語(yǔ)為謎面的謎語(yǔ)，如字類(lèi)謎、詞類(lèi)謎和句類(lèi)謎等...
字謎的來(lái)歷簡(jiǎn)介關(guān)于字謎的來(lái)歷簡(jiǎn)介
2、到了漢朝，一些文人開(kāi)始使用詩(shī)詞和典故來(lái)創(chuàng)作謎語(yǔ)，于是出現(xiàn)了通過(guò)巧妙地比喻來(lái)描繪事物特征的事物謎，以及利用文字的形、音、義來(lái)創(chuàng)作的文字謎。南北朝時(shí)期，文人之間常以制作和猜解謎語(yǔ)來(lái)較量智慧，謎語(yǔ)的制作技巧也因此逐漸成熟。隋唐時(shí)期，謎語(yǔ)從民間傳入宮廷，許多皇帝都熱愛(ài)猜謎。3、在北宋時(shí)期，...
謎語(yǔ)的來(lái)源和介紹
第三句，一八指一個(gè)字八個(gè)角，五八為四十即四個(gè)十。前三句，每句皆為一個(gè)“井”字，第四句為會(huì)意。這與絕妙好辭一樣，是在文字上做文章的，稱之為文義謎。2. 事物謎 例如“眠則同眠，起則同起，貪如豺狼，贓不入己，謎底是筷子”。這個(gè)謎是通過(guò)事物的特征來(lái)猜射的，所以稱之為事物謎。
謎語(yǔ)的來(lái)源和介紹
謎語(yǔ)的起源可追溯至中國(guó)古代民間，其創(chuàng)作歸功于古人集體的智慧，而非單一個(gè)人的功績(jī)。最初，謎語(yǔ)是從口頭文學(xué)中衍生出來(lái)的，它體現(xiàn)了我們的祖先在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中的智慧與創(chuàng)造力。隨著時(shí)間的推移，這些謎語(yǔ)得到了文人雅士的加工與創(chuàng)新，逐漸演變成了文義謎。通常，我們將民間謎語(yǔ)簡(jiǎn)稱為“謎語(yǔ)”，...
字謎的由來(lái)?
屬于加字類(lèi)謎格,與一般燈謎不同,只標(biāo)謎格,而將謎目與謎底容為一體共同來(lái)扣謎面。例如:晶---的一節(jié)日--重陽(yáng)。 四、謎語(yǔ)的分類(lèi) 大致可以分為:字謎、成語(yǔ)、詞語(yǔ)、古詩(shī)詞文句、人名、書(shū)名、地名、動(dòng)物、植物、日常用品、影視劇名、中藥名、人體、射覆謎、畫(huà)謎、趣味謎、故事謎等等... 五、謎語(yǔ)的猜射方法 ...
誰(shuí)知道燈謎的歷史
（二）事物謎 眠則同眠，起則同起，貪如豺狼，贓不入己，謎底是筷子。這個(gè)謎是通過(guò)事物的特征來(lái)猜射的，所以稱之為事物謎。（三）謎的特征 1、謎通過(guò)賦體隱及離合的過(guò)渡成為有定理，有規(guī)律，有完整含意的一門(mén)學(xué)科。2、謎的對(duì)象主要是物。3、謎以求底為目的。4、謎包括事物謎與文義謎兩類(lèi)。五...
字謎是怎樣來(lái)的?
字謎（zì mí），是一種文字游戲，也是漢字特有的一種語(yǔ)言文化現(xiàn)象。它主要根據(jù)漢字筆畫(huà)繁復(fù)、偏旁相對(duì)獨(dú)立，結(jié)構(gòu)組合多變的特點(diǎn)，運(yùn)用離合、增損、象形、會(huì)意等多種方式創(chuàng)造設(shè)置的。字謎，有廣義、狹義之分。廣義的字謎，指所有的文字詞語(yǔ)謎，如字類(lèi)謎、詞類(lèi)謎、句類(lèi)謎等。狹義的字謎，指單個(gè)漢字的謎語(yǔ)...
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廣饒縣功能： ______ 燈謎的由來(lái),源遠(yuǎn)流長(zhǎng),據(jù)專家考證,至今最少已超逾一千五百年
廣饒縣功能： ______ 中華謎語(yǔ)歷經(jīng)數(shù)千年的演變、發(fā)展、完善才形成現(xiàn)今的體系格局.遠(yuǎn)古時(shí)代,人們?cè)?.. 宋代謎語(yǔ)的迅速發(fā)展,早就了一批專業(yè)謎語(yǔ)和謎社組織,同時(shí)誕生了“燈謎”.中華...
廣饒縣功能： ______ 燈謎是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,是我們民族傳統(tǒng)的一門(mén)綜合性藝術(shù).早在夏代,就出現(xiàn)了一種用暗示來(lái)描述某種事物的歌謠.到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這種歌謠發(fā)展,演變成＂瘦辭＂(亦稱＂隱語(yǔ)＂).當(dāng)時(shí)由于列國(guó)分爭(zhēng),有不少游客在進(jìn)諫時(shí),往往都用＂隱語(yǔ)＂道出已見(jiàn),使君王從中得到啟發(fā).>記載:＂有秦客瘦辭于朝,大夫莫之能對(duì)也.＂可見(jiàn)那時(shí)的這些＂瘦辭＂和＂隱語(yǔ)＂,就是我國(guó)燈謎的雛形.直至南朝宋文學(xué)家鮑照作＂井＂.＂龜＂.＂土＂三個(gè)字謎,并以>收入他的詩(shī)集后,才有了＂謎＂字一稱
廣饒縣功能： ______ 燈謎,又名文虎.猜燈謎,亦稱打虎.彈壁燈.商燈.射.解,拆等,現(xiàn)在,人們都習(xí)慣用＂燈謎＂一稱. 燈謎是我國(guó)勞動(dòng)人民知慧的結(jié)晶,是我們民族傳統(tǒng)的一門(mén)綜合性藝術(shù).早在夏代,就出現(xiàn)了一種用暗示來(lái)描述某種事物的歌謠.到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這...
廣饒縣功能： ______ 燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的,起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期.它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲,謎語(yǔ)懸之于燈,供人猜射,開(kāi)始于南宋.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,宮廷和墨客中出現(xiàn)了“隱語(yǔ)”、“文義謎語(yǔ)”等文字游戲,這可以說(shuō)是最早的燈謎.猜燈謎是我國(guó)傳統(tǒng)的娛樂(lè)形式,它運(yùn)用藝術(shù)的手法和漢字的規(guī)律,著眼于字義詞義變化,常用一個(gè)詞句、一首詩(shī)來(lái)制成謎語(yǔ).既能達(dá)到娛樂(lè)的目的,又即使人增長(zhǎng)知識(shí),為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn). 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,宮廷和墨客中出現(xiàn)了“隱語(yǔ)”、“文義謎語(yǔ)”等文字游戲,這可以說(shuō)是最早的燈謎.
廣饒縣功能： ______ 制謎不難,但制好謎則不是件容易的事.有道是“好謎本天成,妙手偶得之”. 下面是制謎五要素,也可說(shuō)是品謎五要點(diǎn): 1、扣合緊切 燈謎乃是利用漢字一字多義特點(diǎn)的文字游戲.好謎要做到字字落實(shí),別解正確. 一是要字義準(zhǔn)確,如“盼...
廣饒縣功能： ______ 元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié).主管上、中、下三元的分別為“天”“地”“人”三官,天官喜樂(lè),故上元節(jié)要燃燈.元宵節(jié)燃燈放火,自漢朝時(shí)已有此風(fēng)俗,唐...
廣饒縣功能： ______ 燈謎,即寫(xiě)在彩燈上面的謎語(yǔ),又叫“燈虎”.猜燈謎又叫“射燈虎”.謎語(yǔ)來(lái)源于民間口謎,后經(jīng)文人加工成為謎,它在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng).春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了“隱語(yǔ)”或“瘦辭”.秦漢時(shí)則成為一種...
廣饒縣功能： ______ 出現(xiàn)在宋朝.南宋時(shí),首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷,猜謎的人眾多.開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜.因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎
廣饒縣功能： ______ 燈謎(riddles written on lanterns)又名文虎.猜燈謎,亦稱打虎.彈壁燈.商燈.射.解,拆等,現(xiàn)在,人們都習(xí)慣用＂燈謎＂一稱. 燈謎是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,是我們民族傳統(tǒng)的一門(mén)綜合性藝術(shù).早在夏代,就出現(xiàn)了一種用暗示來(lái)描述某種事物...
