誰知道燈謎的歷史
問題描述:
不知道的別瞎說!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
解析:
燈謎溯源
燈謎的前身是隱語（即隱意的語言）。隱語的含意是“遁辭以隱意，譎譬以指事”（《文心雕龍》）。別出一說曰遁辭，不直言曰譎，以彼喻此曰譬。所以隱語是隱去本事而假以他辭來暗示的語言。隱語的性質(zhì)可分為密言、測智、譎諫三類，現(xiàn)分別舉例如下：
（一）密言：密言一般只有對方才能理解。史籍最早的密言事例是“麥鞠河魚”。公元前597年，楚國大夫申叔展與蕭國大夫還無社的密言對話，當(dāng)時楚強蕭弱，因蕭人殺了楚國兩個大夫，楚欲興師伐蕭。申與還很友好，欲將伐蕭事告知還，還正與同僚談話。申就以隱語暗示還，問還有無麥鞠，還不解其意，答：“沒有”。再問“有沒有山鞠窮”，還仍不解，答曰：“沒有。”直至講“河魚腹疾”還才解其意，暗示申拯救之。“河魚腹疾”指河中之魚，久在水內(nèi)則生腹疾，暗指還在蕭國會遭難，勸其避難。
（二）測智：用
三、隱向謎過渡
隱語經(jīng)過發(fā)展和演變，到了戰(zhàn)國末期，起了質(zhì)的變化。隱語少了譎諫內(nèi)容，帶來了隱語的緘默。這時隱語已發(fā)展為“賦體隱”和“離合”兩類形式。謎語正是隱語經(jīng)過這兩種類型的過渡轉(zhuǎn)化而成的。
（一）賦體隱
賦是古代文學(xué)體裁的一種，以賦的體裁出現(xiàn)隱猜一物，則為賦隱。賦體隱從戰(zhàn)國末期開始，到了漢代由自己說底改為讓對方猜破，這就具備了謎的完整雛形，只是尚未定名罷了。
典型的賦體隱就是東方朔與郭舍人對隱：
郭先出隱曰：“客從東方，且歌且行，不從門入，逾我垣墻，游戲中庭，上我殿堂。擊之拍拍，死者攘攘，格斗而死，主人不傷。此何物也？”
東方朔不但知此何物，而且立即編了一則同底隱語回敬郭舍人：“利喙細(xì)身，晝匿出昏，嗜肉惡煙，指掌所捫。臣朔愚戇，名之曰蚊。”
賦隱的特點：
1、以文為主，或是文學(xué)化口語，便于記錄，便于猜射。
2、對象是物或是事。
3、內(nèi)容帶有普遍性。
4、面上敘述完整一件事，用擬人來寫，符合隱“以此喻彼”的原則。
（二）離合
如果說賦隱是事物謎（謎語）的過渡形式，那么文義謎（燈謎）是由離合過渡而成的。
漢字經(jīng)過秦代改革以后，為增損拆拼創(chuàng)造了條件。以離合形式出現(xiàn)的隱字謎，要數(shù)“曹娥碑題隱”最為典型。
故事出在公元143年浙江上虞地方，曹娥覓父自沉江中，縣令尊其為孝女，設(shè)廟立碑，故事曲折動人，碑文生動感人。中郎蔡邕夜過其地，邊摸邊看，讀完這篇碑文，遂題八個字“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”于碑陰，無人能解其意。后曹操、楊修路過此地，楊修解出此隱：“黃絹色絲也，于字為絕；幼婦少女也，于字為妙；外孫女子也，于字為好；齏臼受辛也，于字為辭。所謂絕妙好辭也。”所以后世稱蔡邕為謎界宗匠，楊修為猜謎鼻祖。而“黃絹幼婦”成為謎的代辭了。后來出現(xiàn)了謎格，人們也就把曹娥碑的這種離合猜射法稱為“離合格”，又叫“曹娥格”。
離合有如下特點：
1、它是以文字為主，對象沒有限制，除事物外，也可以用于人，取其字。
2、此時的離合，面上只能各自成文，還不能全文連貫成意。
四、謎字的出現(xiàn)
謎”字約出現(xiàn)在公元450年左右，是南朝宋鮑照（414-466）所創(chuàng)。鮑照寫了“井、龜、土”三個字謎。50年后，劉勰在《文心雕龍》中給謎下了定義：“謎也者，回互其辭，使昏迷也。”因此“謎”性質(zhì)確定了。謎從一開始就孕育著雙胎，即文義謎和事物謎。
（一）文義謎
例如“井”字謎：“二形一體，四支八頭，一八五八，飛泉仰流。”
第一句用“二”字形成一個字體；第二句有四個支柱，八個頭；第三句，一八指一個字八個角，五八為四十即四個十。前三句，每句皆為一個“井”字，第四句為會意。這與絕妙好辭一樣，是在文字上做文章的，稱之為文義謎。
（二）事物謎
眠則同眠，起則同起，貪如豺狼，贓不入己，謎底是筷子。
這個謎是通過事物的特征來猜射的，所以稱之為事物謎。
（三）謎的特征
1、謎通過賦體隱及離合的過渡成為有定理，有規(guī)律，有完整含意的一門學(xué)科。
2、謎的對象主要是物。
3、謎以求底為目的。
4、謎包括事物謎與文義謎兩類。
五、燈謎的產(chǎn)生
謎自戰(zhàn)國以來經(jīng)歷兩千多年的時間，盛行不衰，同時也不斷發(fā)展和演變，到了明代分成兩支，燈謎從謎語中派生出來，分支立戶，自成體系。分支后的文義謎稱為燈謎。為何稱為燈謎呢？
自宋代開始，每逢正月十五上元節(jié)，人們張燈結(jié)彩。為了增加節(jié)日氣氛，就在燈上粘上謎語，或藏頭詩句，任人商揣，謂之猜燈。就這樣燈與謎結(jié)合在一起了，至明代已相習(xí)成風(fēng)。“燈謎”因此而得名。也做為專以文義為謎的一個專用名詞沿用至今。初時粘謎于燈上，會有事物謎夾在其中，只是大量為文義謎而已。此后文義謎迅速發(fā)展，謎底的文字允許作音、形、義和位置的變化，遂產(chǎn)生了謎格。謎格產(chǎn)生后，燈謎與謎語的界限就更明確了。因為以文義為謎，才有產(chǎn)生謎格的可能。至此，燈謎就成為有體有格的一種獨特的文學(xué)形式了。
誰知道燈謎的歷史
4、謎包括事物謎與文義謎兩類。五、燈謎的產(chǎn)生 謎自戰(zhàn)國以來經(jīng)歷兩千多年的時間，盛行不衰，同時也不斷發(fā)展和演變，到了明代分成兩支，燈謎從謎語中派生出來，分支立戶，自成體系。分支后的文義謎稱為燈謎。為何稱為燈謎呢？自宋代開始，每逢正月十五上元節(jié)，人們張燈結(jié)彩。為了增加節(jié)日氣氛，就在燈上...
燈謎的歷史背景?
1. 燈謎起源于漢族民間口謎，經(jīng)過文人的加工，成為了今天我們熟知的謎語。這種文學(xué)形式在中國有著悠久的歷史。2. 在春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了“隱語”或“廋辭”。到了秦漢時期，這種形式逐漸成為一種書面創(chuàng)作。3. 三國時代，猜謎活動變得非常盛行。在宋代，燈謎開始出現(xiàn)在彩燈之上，供人們猜射。4. 明清時...
關(guān)于燈謎的歷史有哪些
燈謎的歷史源遠(yuǎn)流長，其起源可追溯至春秋戰(zhàn)國時期。那時的燈謎是一種結(jié)合了譏諷、規(guī)勸、幽默和玩笑的文學(xué)游戲。最初的燈謎是掛在燈籠上，供人們猜測的謎語，這種習(xí)俗始于南宋。《武林舊事·燈品》中提到：“以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫罩讓人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。”到了南宋時...
燈謎的發(fā)展歷史是什么?
燈謎，亦稱文虎，猜燈謎，習(xí)慣上人們用“燈謎”一稱。燈謎是中國漢族勞動人民智慧的結(jié)晶，是漢族傳統(tǒng)文化的一門綜合性藝術(shù)。燈謎起源于民間口謎，后經(jīng)文人加工成為謎語，并書寫在彩燈之上，供人猜射。它在中國有著悠久的歷史。春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了“隱語”或“_辭”。至秦漢時期，燈謎成為一種書面創(chuàng)作...
燈謎的相關(guān)歷史 100字
直至南朝宋學(xué)家鮑照創(chuàng)作“井”、“龜”、“土”三字謎，并納入《字謎三首》詩集中，才有“謎”字之稱。起初，謎語以口頭形式流傳，三國時人將其寫在紙上供人猜測。南宋時，文人為顯露才學(xué)，常在元宵燈夜將謎語貼于紗燈上，吸引行人，故有“燈謎”之稱。清中葉后，謎語流行甚廣，出現(xiàn)眾多謎師。
猜燈謎的起源和歷史
1. 猜燈謎的習(xí)俗起源于宋朝，尤其是在元宵節(jié)期間，觀燈猜謎已成為中國民間的傳統(tǒng)活動。2. 打燈謎，或者說猜燈謎，在中國擁有悠久的歷史。據(jù)歷史記載，這項活動自南宋時期開始盛行，并一直延續(xù)至今。3. 在南宋時期，首都臨安的元宵節(jié)期間，貼紙謎語于五彩繽紛的彩燈上供人猜測成為了一種流行的風(fēng)俗。4. ...
燈謎的相關(guān)歷史 100字
”可見那時的這些“瘦辭”和“隱語”，就是中國燈謎的雛形。直至南朝宋學(xué)家鮑照作“井”、“龜”、“土”三個字謎，并以《字謎三首》收入他的詩集后，才有了“謎”字一稱。開始的謎流行于口頭說猜，三國時期有人把謎寫在紙上貼出來令人猜對。到了南宋，有一些文人學(xué)士為了顯示才學(xué)，常在元宵花燈...
燈謎的發(fā)展歷史是什么?
”他對謎語從理論上作了高度的概括，對謎語發(fā)展的歷史，謎語的定義及其特征都作了深刻的分析和精辟的闡述。在燈謎文化源頭，應(yīng)該是人類遠(yuǎn)古的神話。神話時代是人類文化發(fā)生的時代，而所有文化的發(fā)生都源自于人類的問題意識。漢族民間謎語與燈謎不同，燈謎屬于文義謎，而民間謎語除了少量字謎外，都是以事物的...
燈謎的歷史
燈謎是中國漢族勞動人民智慧的結(jié)晶，是漢族傳統(tǒng)文化中一門綜合性藝術(shù)。它是中國古代智慧的體現(xiàn)，源自民間口謎，后經(jīng)文人加工成為謎，流傳至今已有數(shù)千年歷史。早在夏朝時期，就已經(jīng)出現(xiàn)了用暗示來描述某種事物的歌謠。到了春秋戰(zhàn)國時期，這種歌謠進(jìn)一步發(fā)展，演變成“廋辭”或“隱語”。這種表達(dá)方式在當(dāng)時的...
有沒有關(guān)于燈謎的歷史典故?謝謝!
謎1：蕭何力薦大將才，潘安車出洛陽道。 （打六字成語）謎底：言必信，行必果 解析：蕭何向劉邦保舉韓信，劉邦拜韓信為大將軍；潘安長得很帥，駕車走在街上，連老婦人都為之著迷，用水果往潘安的車?yán)飦G，都將車丟滿了。“信”別解為“韓集”，“果”別解為“水果”。謎2：李白沉河欲攬月，屈原...
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古塔區(qū)平帶： ______ 謎語是我國民間文學(xué)的一種特殊形式,古時稱“廋辭”或“隱語”.它起源于春秋戰(zhàn)國,那時各國大臣常用暗示、比喻的手法映射事物,以勸諫君主采納自己的主張,逐漸形成了謎語. 漢朝時一些文人常用詩詞、典故來制謎,出現(xiàn)了妙喻事物特...
古塔區(qū)平帶： ______ 朋友,我在做任務(wù),如果回答對你有幫助,麻煩給個最佳答案鼓勵一下,謝謝!謎語的起源我國的謎語,在古代被稱為叟(音sou,隱藏、藏匿之意)辭、隱語、燈虎、春燈、燈謎等等.謎語在我國起源很早...
古塔區(qū)平帶： ______ 燈謎是寫在彩燈上面的謎語,謎語來源于漢族民間口謎,后經(jīng)文人加工成為謎,它在中國源遠(yuǎn)流長.春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了“隱語”或“廋辭”.秦漢時則成為一種書面創(chuàng)作.三國時代,猜謎盛行.在宋代出現(xiàn)了燈謎.人們將謎條系于五彩花燈上,供人猜射.明清時代,猜燈謎在漢族民間十分流行.60歲以上的人應(yīng)該都比較了解
古塔區(qū)平帶： ______ 謎語來源于中國古代民間,是古人集體智慧創(chuàng)造的,無法把謎語的發(fā)明權(quán)落實到某一個人.最初起源于民間口頭文學(xué),是我們的祖先在長期生產(chǎn)勞動和生活實踐中創(chuàng)造出來的,是勞動人民聰明智慧的表現(xiàn).后經(jīng)文人的加工、創(chuàng)新有了文義謎.一般稱民間謎為謎語,文義謎為燈謎,即也統(tǒng)稱為謎語.
古塔區(qū)平帶： ______ 農(nóng)歷正月十五夜,是我國民間傳統(tǒng)的元宵節(jié),又稱“上元節(jié)”、“燈節(jié)”.正月十五鬧元宵,將從除夕開始延續(xù)的慶祝活動推向又一個高潮.元宵之夜,大街小巷張燈結(jié)彩,人們賞燈,猜燈謎,吃元宵,成為世代相沿的習(xí)俗. 元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗...
古塔區(qū)平帶： ______ 是“無文燈謎”.即謎面上空無一字.這種燈謎的謎面都是一個樣式,然而謎 底卻不同.比如,謎面不寫一字,打一中藥名,謎底為“白芷(紙)”;謎面不寫一字,打《水滸》 中一渾號,謎底則為“沒面目”.其他的還有,不 贅述.
古塔區(qū)平帶： ______ 猜謎是一種歷史悠久的智力游戲,起源于中國的易經(jīng)八卦. 猜謎就是指通過給定的提示性文字或者圖像等,按照某種特定規(guī)則, 猜出指定范圍內(nèi)的某事物或者文字等等內(nèi)容. 猜謎的形式中以中國燈謎最為常見, 往往利用漢字、漢語的特點進(jìn)行...
古塔區(qū)平帶： ______ 那就是常說的“謎格”啊. 中國的燈謎有著近千年的悠久歷史,發(fā)展明清時期已然很難制出佳迷,因此古已有之的迷格也在這一時期被發(fā)揚光大,明朝末年關(guān)于燈謎的書中...
古塔區(qū)平帶： ______ 移字類 一、秋千格: 謎底限定為兩個字,象打秋千一樣由下而上調(diào)換字序倒過來讀.采用秋千格時,倒讀后文義必須改變,倘若倒讀和順讀的文義是同樣的,則不標(biāo)秋千格. 例如:孔明六出祁山 (秋千格·打唐代人名一) 謎底:魏征. 據(jù)三...
