文言文三峽文學(xué)常識(shí) 三峽文言文重點(diǎn)句子常析
酈道元，字善長(zhǎng)，我國(guó)古代的地理學(xué)家，散文家.生活于南北朝北魏時(shí)期，出生在范陽(yáng)郡（今河北省高碑店市境內(nèi)）一個(gè)官宦世家，世襲永寧侯。少年時(shí)代就喜愛(ài)游覽。后來(lái)他做了官，就到各地游歷，每到一地除參觀名勝古跡外，還用心勘察水流地勢(shì)，了解沿岸地理、地貌、土壤、氣候，人民的生產(chǎn)生活，地域的變遷等。他發(fā)現(xiàn)古代的地理書——《水經(jīng)》，雖然對(duì)大小河流的來(lái)龍去脈缺乏準(zhǔn)確記載，但由于時(shí)代更替，城邑興衰，有些河流改道，名稱也變了，但書上卻未加以補(bǔ)充和說(shuō)明。酈道元于是親自給《水經(jīng)》作注。
地理位置
長(zhǎng)江三峽，中國(guó)10大風(fēng)景名勝之一，中國(guó)40佳旅游景觀之首。長(zhǎng)江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長(zhǎng)江上最為奇秀壯麗的山水畫廊，全長(zhǎng)192公里，也就是常說(shuō)的“大三峽”。除此之外還有大寧河的“小三峽”和馬渡河的“小小三峽”。這里兩岸高峰夾峙，港面狹窄曲折，港中灘礁棋布，水流洶涌湍急。“萬(wàn)山磅礴水泱漭，山環(huán)水抱爭(zhēng)縈紆。時(shí)則岸山壁立如著斧，相間似欲兩相扶。時(shí)則危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑無(wú)。”郭沫若同志在《蜀道奇》一詩(shī)中，把峽區(qū)風(fēng)光的雄奇秀逸，描繪得淋漓盡致。我國(guó)古代有一部名叫《水經(jīng)注》的地理名著，是北魏時(shí)酈道元寫的，書中有一段關(guān)于三峽的生動(dòng)敘述：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月……”。 三峽地跨兩省。兩岸崇山峻嶺，懸崖絕壁，風(fēng)光奇絕，兩岸陡峭連綿的山峰，一般高出江面700-800米左右。江面最狹處有100米左右；隨著規(guī)模巨大的三峽工程的興建，這里更成了世界知名的旅游熱線。 三峽旅游區(qū)優(yōu)美景區(qū)眾多，其中最著名的豐都鬼城，忠縣石寶寨，云陽(yáng)張飛廟，瞿塘峽，巫峽，西陵峽，宏偉的三峽工程，大寧河小三峽等。 游三峽有三條路線可選：1、從重慶順江而下快節(jié)奏地觀賞三峽的奇特風(fēng)光；2、從上海、南京、武漢逆流而上游覽長(zhǎng)江沿途美景；3、從三峽的東口宜昌出發(fā)飽覽神奇美麗的長(zhǎng)江三峽風(fēng)光。長(zhǎng)江三峽，無(wú)限風(fēng)光。瞿塘峽的雄偉，巫峽的秀麗，西陵峽的險(xiǎn)峻，還有三段峽谷中的大寧河、香溪、神農(nóng)溪的神奇與古樸，使這馳名世界的山水畫廊氣象萬(wàn)千——這里的群峰，重巖疊嶂，峭壁對(duì)峙，煙籠霧鎖；這里的江水，洶涌奔騰，驚濤拍岸，百折不回；這里的奇石，嶙峋崢嶸，千姿百態(tài)，似人若物；這里的溶洞，奇形怪狀，空曠深邃，神秘莫測(cè)……三峽的一山 一水，一景一物，無(wú)不如詩(shī)如畫，并伴隨著許多美麗的神話和動(dòng)人的傳說(shuō)，令人心馳神往。
長(zhǎng)江三峽，地靈人杰。這里是中國(guó)古文化的發(fā)源地之一，著名的大溪文化，在歷史的長(zhǎng)河中閃耀著奇光異彩；這里，孕育了中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原和千古名女王昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、劉禹錫、范成大、歐陽(yáng)修、蘇軾、陸游等詩(shī)圣文豪的足跡，留下了許多千古傳頌的詩(shī)章；大峽深谷，曾是三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)，是無(wú)數(shù)英雄豪杰馳騁用武之地；這里還有許多著名的名勝古跡，白帝城、黃陵廟、南津關(guān)……它們同這里的山水風(fēng)光交相輝映，名揚(yáng)四海。
三峽是渝鄂兩省市人民生活的地方，主要居住著漢族和土家族，他們都有許多獨(dú)特的風(fēng)俗和習(xí)慣。每年農(nóng)歷五月初五的龍舟賽，是楚鄉(xiāng)人民為表達(dá)對(duì)屈原的崇敬而舉行的一種祭祀活動(dòng)。巴東的背婁世界、土家人的獨(dú)特婚俗、還有那被稱為魚類之冠神態(tài)威武的國(guó)寶---中華鱘。 1982年，三峽以其舉世聞名的秀麗風(fēng)光和豐富多彩的人文景觀，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。
酈道元（約470—527）字善長(zhǎng)。漢族，范陽(yáng)涿鹿（今河北涿鹿縣）人。北朝北魏地理學(xué)家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時(shí)曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長(zhǎng)城以南廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集有關(guān)的風(fēng)土民情、歷史故事、神話傳說(shuō)，撰《水經(jīng)注》四十卷。文筆雋永，描寫生動(dòng)，既是一部?jī)?nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部?jī)?yōu)美的山水散文匯集。可稱為我國(guó)游記文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)后世游記散文的發(fā)展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。
《水經(jīng)注》是公元6世紀(jì)北魏時(shí)酈道元所著，是我國(guó)古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作，在我國(guó)長(zhǎng)期歷史發(fā)展進(jìn)程中有過(guò)深遠(yuǎn)影響，自明清以后不少學(xué)者從各方面對(duì)它進(jìn)行了深入細(xì)致的專門研究，形成了一門內(nèi)容廣泛的“酈學(xué)”。
【三峽】： 選自《水經(jīng)注疏》。瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。酈道元（466或472—527），范陽(yáng)涿（zhuō）縣（現(xiàn)在屬河北）人，北魏地理學(xué)家。好學(xué)博覽，留心水道等地理現(xiàn)象，撰《水經(jīng)注》。其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺址、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
這些可以么，希望我的回答能幫到你
作者簡(jiǎn)介:
酈道元（470—527）字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣（今河北省涿州市）人，北魏地理學(xué)家、散文家。北魏孝昌三年（527年）卒于關(guān)中（今陜西臨漳縣）。出生于宦官世家.他的父親酈范年少有為，在太武帝時(shí)期，給事東宮，后來(lái)以他優(yōu)秀的戰(zhàn)略眼光成為了一個(gè)優(yōu)秀的軍師，曾經(jīng)做過(guò)平東將軍和青州刺史。酈道元也先后在平城（北魏首都，今山西省大同市）和洛陽(yáng)（公元493年北魏首都南遷到這里）擔(dān)任過(guò)騎都尉，御史中尉和北中郎將等中央官史，并且多次出任地方官，做過(guò)冀州（今河北省冀縣）長(zhǎng)史，魯陽(yáng)郡（今河南省魯山縣）太守，東荊州（今河南省唐河縣）刺史，河南（今洛陽(yáng)）尹等職務(wù)。撰寫了地理巨著《水經(jīng)注》。
酈道元前半生，北魏正是鼎盛時(shí)期，公元439年，北魏太武帝統(tǒng)一北方之后，經(jīng)過(guò)獻(xiàn)文，文成等諸多帝王的勵(lì)精圖治，至后來(lái)的北魏孝文帝的積極改革，北魏國(guó)力日漸強(qiáng)盛。酈道元也跟隨孝文帝等人致力于統(tǒng)一大愿的實(shí)現(xiàn)。然而，在孝文帝死后，北魏從500年開(kāi)始，國(guó)內(nèi)矛盾又開(kāi)始高漲起來(lái)，逐漸走下坡路，至527年，六鎮(zhèn)叛亂，四方叛亂揭竿而起。在國(guó)家正值多事之秋的時(shí)候，酈道元慷慨殉國(guó)。長(zhǎng)空孤雁鳴，秦山鳥悲歌，在流星閃過(guò)之時(shí)，一代英豪就此隕落。
酈道元在做官期間，“執(zhí)法清刻”，“素有嚴(yán)猛之稱”。頗遭豪強(qiáng)和皇族忌恨。北魏孝昌三年（公元527年），酈道元在奉命赴任關(guān)右大使的路上，雍州刺史蕭寶夤受汝南王元悅慫恿派人把酈道元一行圍困在陰盤驛亭（在今陜西省臨潼縣東）。亭在岡上，沒(méi)有水吃，鑿井十幾丈，仍不得水，最后力盡，和他的弟弟酈道峻以及兩個(gè)兒子一同被殺害。
賞析一:
酈道元的《三峽》（首段）是一篇著名的山水之作，以不到區(qū)區(qū)200字的篇幅，作者描寫了三峽錯(cuò)落有致的自然風(fēng)貌。
作者用“自三峽七百里中”起筆，既交代了描寫對(duì)象，又介紹了其總體長(zhǎng)度。
接著，作者先寫山，用“兩岸高山，略無(wú)闕處”寫山之“連”，“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫山之“高”，又用“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”側(cè)面烘托，讓人進(jìn)一步感到三峽的狹窄，寥寥數(shù)筆形象地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風(fēng)貌，使讀者很快被三峽的雄險(xiǎn)氣勢(shì)所吸引。
水是山的眼睛。作者按自然時(shí)令來(lái)寫水，先寫水勢(shì)最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面極寫水勢(shì)之險(xiǎn)惡、水位之高、水流之急。“朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，通過(guò)對(duì)比、夸張更加突出了夏季江水暴漲后的水流之疾。再寫水勢(shì)減小的春冬，此時(shí)的三峽可用一“秀”字概括。“素湍”“綠潭”，兩種色彩、兩種情態(tài)，動(dòng)靜交織，對(duì)比鮮明；“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動(dòng)、有聲有色，山水樹(shù)木交匯其中，蔚為奇觀。“清榮峻茂”一句話四字寫三物：“清”字寫水，“峻”字寫山，“榮”“茂”寫柏樹(shù)。“良多趣味”，又摻入了作者的審美意趣，使得詩(shī)情畫意融為一體。寫秋水，作者用一“霜”字暗示，寫三峽秋景的清寒，并用猿鳴來(lái)烘托蕭瑟的秋高，讓人不勝凄涼。
作為描寫山水之作，本文并非單純寫景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿嘯”“凄異”托出秋季景色之涼），緣情入景（如開(kāi)頭幾句體現(xiàn)了初賞三峽的總體之情，使人頓有雄偉奇險(xiǎn)之感，以下再分寫時(shí)而悚懼，時(shí)而欣喜，時(shí)而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的順序來(lái)布局謀篇。
引用漁歌作用：進(jìn)一步突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)，同時(shí)渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，初學(xué)寫作者，寫景狀物要做到寫出其特點(diǎn)，要和自己的思想感情相一致。
酈道元(466—527)，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿鹿(今河北省涿鹿)人，北魏著名的地理學(xué)家、散文家。曾任安南將軍、御史中尉等職，執(zhí)法嚴(yán)格，后為關(guān)右大使，被雍州刺史蕭寶寅殺害。有《水經(jīng)注》傳世。
《水經(jīng)》是我國(guó)古代較完整的一部記載全國(guó)水系的地理著作，作者已不可考。由于它記敘簡(jiǎn)略，酈道元在“訪瀆搜渠”，親自考察后為其補(bǔ)訂作注，寫成《水經(jīng)注》40卷。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練，文字秀麗優(yōu)美，對(duì)后代游記文學(xué)有很大影響。《水經(jīng)注》不僅是我國(guó)最早的一部地理著作，也是寶貴的文學(xué)珍品。它與裴松之的《三國(guó)志注》、劉孝標(biāo)的《世說(shuō)新語(yǔ)注》、李善的《文選注》齊名，史稱“四大名注”。
《三峽》是《水經(jīng)注》的代表作，是一篇描寫長(zhǎng)江三峽壯麗景色的游記散文。
酈道元(466—527)，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿鹿(今河北省涿鹿)人，北魏著名的地理學(xué)家、散文家。曾任安南將軍、御史中尉等職，有《水經(jīng)注》傳世。
《水經(jīng)》是我國(guó)古代較完整的一部記載全國(guó)水系的地理著作。由于它記敘簡(jiǎn)略，酈道元在“訪瀆搜渠”，親自考察后為其補(bǔ)訂作注，寫成《水經(jīng)注》40卷。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練，文字秀麗優(yōu)美，對(duì)后代游記文學(xué)有很大影響。《水經(jīng)注》不僅是我國(guó)最早的一部地理著作，也是寶貴的文學(xué)珍品。它與裴松之的《三國(guó)志注》、劉孝標(biāo)的《世說(shuō)新語(yǔ)注》、李善的《文選注》齊名，史稱“四大名注”。
《三峽》是《水經(jīng)注》的代表作，是一篇描寫長(zhǎng)江三峽壯麗景色的游記散文。
三峽的八種景物給作者的感受是
tuān），回清倒影。絕巘（yǎn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱（shù）其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。二、文學(xué)常識(shí)1、本文作者是酈道元，他是我國(guó)北魏杰出的地理學(xué)家、...
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初2上學(xué)期第26課的翻譯
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三峽文言文經(jīng)典句子翻譯
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酈道元三峽教案PPT
故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。”eqN 1、 文學(xué)常識(shí):作者:酈道元 , 北魏著名地理學(xué)家、散文家 。《三峽》一文出自《水經(jīng)注》這是記敘我國(guó)古代水道的一部地理書。(AXL{ 2、實(shí)詞: 自:從。 空谷傳響:回聲 襄:漫上。 漱,這里是沖刷的意思。SE 沿:順流而下。 溯:逆流而上。 御:駕。 獻(xiàn):...
文言文 三峽中作者為什么發(fā)出良多趣味的感嘆
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八年級(jí)上必背文言文《三峽》《答謝中書書》等及其翻譯
故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。一、解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ),填在括號(hào)內(nèi)。二、文學(xué)常識(shí)填空。《三峽》選自《水經(jīng)注》,是北魏(朝代)地理學(xué)家酈道元所撰。三、解釋下列重點(diǎn)句子。1.自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。如果不是正午,就看不到太陽(yáng);如果不是半夜,就看不到月亮。2. 雖乘奔御風(fēng),不以疾也。即使...
水經(jīng)注里的三峽的譯文是什么?重點(diǎn)的意思要要解釋進(jìn)去啊!!
水經(jīng)注三峽 原文:自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂...
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