精神分析會給信仰宗教的人帶來威脅嗎? 精神分析會對一個具有創(chuàng)造力的人造成威脅嗎?
使一個人信仰宗教的原因很多,但它們并不總是好的。比方說,歷史記載的許多領導者,他們之所以信仰神,--或甚至以特殊方式信仰特殊的一個神--是利用它作為一種邁向他們自己目標的手段。
很少人能利用宗教達到他的目標。
例如:一個人可能利用宗教減緩自己的倫理責任,因為他說服自己說:"信仰會帶來罪惡的寬恕。"他不得不相信,不得不去教堂,而他因此覺得沒有任何"變成真正善良"的需要。
有些人利用宗教作為一種社會武器。它是他們覺得自己比那些沒有分析其他宗教信仰的人優(yōu)越。
對許多人而言,宗教是一種特殊的"撫慰糖汁"。它是他們感到有了照顧,因為他們太軟弱,在面對嚴酷的環(huán)境是不能沒有這種支持。
這些只是少數幾個腳步重要的信仰宗教的原因。經過分析以后,這種人可能知道了為什么自己會依賴宗教--一件對他們只是一個憑借的事物--的真正原因。通過這個了解,作為一種道德憑借的宗教需要減少了。有了較清楚的心理以后,遂可以在較為內在而屬于個人的層次上探索對于神的信仰。而這個較為堅固的信仰就能夠變得較不自私,因為它在本質上能夠更為自我給予(self-giving)。
對那些早就以舍棄自我的意識接近深的人,精神分析只能嘉慶他們的內在信仰的認識。這個信仰的內在力量,與分析本身為了獲得最佳成果必須揭發(fā)的"人類資力"是同一個來源。真正的宗教和精神分析都從個人身上相同的"發(fā)電機"牽引出力量。這個發(fā)電機就是對于什么是真正的良善的基本意識。最后,它們兩者的目標也是要造成同樣的人:一個負責、誠實而又能與自己(何與別人)平靜相處的人。
弗洛伊德把宗教看成原本上是心理癥的產物。他指出孩童總是感到無助,他們渴望父親的保護。他認為成人也同樣通過宗教尋求最有力的父親的保護。他認為成人也同要通過宗教尋求最有力的父親的保護。從這個觀點看來,宗教是個人想通過一種對世界的控制的"企圖"。這個世界含有許多威脅他的情況和處境。弗洛伊德按著自己方法獲得的這個宗教起源管很相近于伏爾泰(Voltaire)的一個論點(它常被引用):"如果神不存在,那么人可能必須要創(chuàng)造他自己了。"
盡管弗洛伊德的意見如此,許多精神分析家在宗教上所選擇的看法卻與他不同,但它們本身都具有宗教心。
今天,有許多牧師和猶太的法學博士受過特殊訓練,向他們的信徒們提供勸告。這種訓練通常受到弗洛伊德心理治療觀念的影響。
另一件事實顯示精神分析與宗教的關系:在世界聞名的精神分析醫(yī)院--坎州脫貝卡(Topeka)的曼尼格臨床醫(yī)院(TheMennigerClinic)里,羅馬天主教的牧師偶爾也參加課堂討論。同樣,聯合神學學校(UnionTheologicalSeminary)是美國最大的新教學校之一。這個學校也安排了以討論宗教和心理治療之間的關聯為目標的課程。自開課以來,這一課程一直有精神分析家所擔任著。
精神分析會給信仰宗教的人帶來威脅嗎?
假定一個人真正信仰宗教,他是不會受威脅的。使一個人信仰宗教的原因很多,但它們并不總是好的。比方說,歷史記載的許多領導者,他們之所以信仰神,--或甚至以特殊方式信仰特殊的一個神--是利用它作為一種邁向他們自己目標的手段。很少人能利用宗教達到他的目標。例如:一個人可能利用宗教減緩自己的倫...
為什么有宗教信仰的人中也有做壞事的?是因為信仰的不夠虔誠還是因為不怕...
人有千差萬別,有宗教信仰的人也是千差萬別的。她也可能信仰的非常虔誠,也怕神的懲罰,但是她做的壞事他自己并不認為是壞事 很多還會說:我不用信仰,我從來沒有做過壞事 就好像孩子說的:我從來沒有說過謊話。。。一樣都是非常諷刺的 這就是認識的問題了,認識不夠,修行不夠。再加上前生今...
精神分析會有害嗎?
長期精神分析對個人銀行賬戶的影響可能是有害的。對于那些選擇“相信”它們是事實而不是隱喻并愿意接受額外解釋的人來說,對心理學教義的教條式堅持可能與教條式的宗教信仰一樣具有破壞性。從本質上講,被迫“相信”任何成語、宗教或心理的教義,包含無法挑戰(zhàn)的教條,可能是有害的,因為強制是有害的。
在佛教的宗教文化中,鬼和神對人會有什么樣的影響,或者沒有影響_百度...
佛文化認為,人和神是平等的,人和鬼也是平等的,只是福報不同,能力不同而已。如果沒有緣分,互相沒有影響。如果有善緣就可以互相幫助,如果有惡緣就會互相傷害,這與人和人之間的影響是類似的。
如果是神心胸會很大度為什么基督教排斥佛教呢
基督教自身并不排斥佛教。圣經中有許多教導,如:如果有人打你的右臉,你把左臉也轉過來由他打;如果有人奪去你的外衣,你把內衣也留給他;如果有人強迫你走一里路,你愿意再走一里。這些教導都強調寬容和善良,與人為善,不與人爭斗。因此,那些排斥其他宗教的人,往往是個人對信仰理解不夠深入。
宗教會害人嗎?
真正的宗教不會害人。但邪教害人不淺。因此,宗教信仰,要注意是不是國家允許的宗教。我們是沒有辦法確認是否宗教,但國家有辦法,有人才,有渠道了解。
我是一個有神論者,但又信佛,這種信仰矛盾嗎?
其實稍有理智的人都知道,這是不可能的。因為人的認識能力和認識范圍是及其有限的,一個認識能力如此有限的人類,要想解釋完整個宇宙,是根本不可能的。除非他是神。所以,佛教特別喜歡造一些神僧、高僧,現在通常叫什么什么大師,非如此,佛教徒的信心很難建立起來。“除非他是神。”但是一個人畢竟不...
為什么信佛的人都會被人說成神經病,或是不正常。神神叨叨的
每個人的看法都會有區(qū)別,古時就有的宗教因其歷史原因和教義內容本來就有一種神秘感,也許在一般人看來信仰宗教的人有時會神神叨叨,但這是我們自身對未知事物一種自然而然反應,我們意識中急切希望未知的事物能得到解釋,于是,在沒有科學的得到論證及解釋前,我們通常就已經著急的先下了自己認為合理的...
為什么有的基督徒不支持上神學呢
在教會中,有的人出于對神學的誤解常把信仰和神學對立起來。他們認為神學太強調理性,會削弱人的信心;他們把神學當作一種枯燥乏味的理論,似乎與基督徒的信仰生活不相關;有人認為神學并不能給人帶來信仰的真知識,只有神秘的靈性經驗才能讓人真正認識主;還有人認為神學只是教牧同工要學習的,平信徒只要信就可以了。
為什么宗教信仰能使人放棄對生存的執(zhí)著?神要人死人不得不死,使信徒認為...
神,不會讓人放棄生命去死的。凡讓人放棄生命去死的宗教,在世界上都被通稱為“邪教”。但,修習有成的宗教人士,是不怕死的,因為他們已經親證人類失去肉體后仍獨立個體的意識存在,知道肉體死亡的真相是什么,所以他們不畏死,只不過他們不去主動結束自己的肉體生命。因為他們知道這個肉體生命的作用是...
相關評說:
山南地區(qū)倒輪: ______ 正確的宗教是 用圣經可以分辨是否正確
山南地區(qū)倒輪: ______ 羅素曾經把哲學、科學與宗教作對比,他說哲學與宗教是有共同點的,都是對神秘問題、靈魂問題的追問.但宗教是用靈魂來回答靈魂提出的問題,因為宗教以為人的理性...
山南地區(qū)倒輪: ______ 還會有問題."活在世上"就是一件實事有問題的事情.不過,一個被分析過的人了解他本身于問題的關系,因此能夠對抗問題的困擾.任何生活帶來的困難都不會不必要地煩擾他.受到過分析的人同其他人一樣可能被革職、意外傷害、憂慮失...
山南地區(qū)倒輪: ______ 六位成員個人資料 [img] [/img] 本名:文正赫(Moon Junghyuk) 英文:Eric Moon ... 視力:右-1. 0/左-0.75 宗教信仰:基督教 學校:東國大學~主修戲劇科一年級 嗜好:...
山南地區(qū)倒輪: ______ 在方法論上,宗教學吸收了現代自然科學和社會科學的重要成果,把語言學、考古學、心理學、地理學、社會學、民族學、人類學、哲學、歷史學等作為自己宗教研究的輔助學科,借鑒并采用了這些學科的一些基本范疇和方法,使彼此有了交叉...